Guía de estudio unidad 2 Derecho penal General

Evolución de la actividad represiva del Estado

1- Concepto de represión
Etimológicamente la palabra represión viene del latín «repressionis» y se refiere tanto
a la acción como al efecto de reprimir, con el significado del poder arbitrario para
impedir el ejercicio de una acción o castigarla si el acto ya se llevó a cabo.
2- cuantos tipos de represión usted conoce?
Existen varios tipos de represión entre ellas podemos mencionar:
 La represión según la Biblia.
 La represión social.
 La represión política.
 La represión psicológica.
 La represión jurídica.
3- Diferencie la represión política de la represión jurídica?
En la política, la represión puede ser legal (cuando está enmarcada dentro de la
constitución) o ilegal (las fuerzas estatales o paraestatales actúan sin respeto por la ley
y cometen crímenes en sus acciones). En general, la represión implica una cierta dosis
de violencia.
Mientras que, en la represión, desde el ordenamiento jurídico, es una función que
tiene el Estado con el fin de asegurar la paz social frente a conductas antisociales y/o
constitutivas de delito. Desde el enfoque de la seguridad-justicia, la represión es una
función que tienen las fuerzas de seguridad o policiales, por su poder de policía y por
tener el monopolio de la fuerza. La represión es legítima cuando se da en el marco de
sus funciones establecidas por el marco jurídico a la vez que reconocidas por sus
estatutos.
4- conforme a la opinión de los sociólogos por cuantos periodos atraviesa la actividad
represiva del Estado?
1. Período de la venganza privada.
2. Período teológico-político de la venganza divina y publica y de la intimidación.
3. Período humanitario.
4. Período contemporáneo, penitenciario y político.
5- ¿En qué consistió el periodo de la venganza o guerra privada?
En todos los núcleos sociales tanto en la antigüedad como en nuestros días, cuando el
Estado no está debidamente organizado, y no cuenta con autoridad pública fuerte y
sabiamente constituida, las víctimas de los delitos o sus parientes reaccionan o infligen
al ofensor, o a los miembros de su familia, de su tribu, de su clan o de su región, un
mal generalmente mayor que el que ha sido causado por el delincuente.
6- Que características permiten identificar este periodo
Es esta época cada quien se hacía justicia por su propia manos, el problema existente
es la falta de limitaciones de la venganza, esa misma fue atenuada por, la ley de Talión,
que se expresaba así: Alma por alma, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano,
pie por pie etc, su definición exacta era “tal pena cual delito”.
7- cuantos tipos de venganzas se distingue y explique en que consistió cada uno
El manejo que en forma común han transmitido los juristas de la historia del
Derecho Penal es la siguiente: Venganza Privada; Venganza Divina; Venganza
Pública; Defensa del Poder Absoluto; Período Humanitario y Etapa Científica.

VENGANZA PRIVADA En esta etapa fue el impulso de la defensa o la

venganza ratio essendi (razón de ser) de todas las actividades provocadas por
un ataque injusto. Durante esta época, la función punitiva la ejercían los
particulares, pues cada particular, cada familia y cada grupo se protege y se
hace justicia por sí mismo, sin embargo, debido a los excesos cometidos por
los ofendidos al realizar su "venganza", surgió lo que se conoce como la ley del
talión, que no fue otra cosa, sino una medida moderadora, pues sólo se le
reconocía al ofendido el derecho de causar un mal de igual intensidad al
sufrido. Fue poco después que nació la compensación, mediante la cual se
autorizaba para que ofendido y ofensor, nombrasen representantes que
moderaran los reclamos recíprocos y acordaran la cantidad del castigo.

VENGANZA DIVINA.- Al lado del período conocido como venganza privada, se

gestó dentro de organizaciones sociales más cultas, el principio teocrático y
éste vino a convertirse en fundamento del derecho penal, pues no se castigaba
al culpable para satisfacer al ofendido, sino para que aquél expiase la ofensa
causada a Dios con su delito. En general, esta época fue manejada por la clase
sacerdotal.

VENGANZA PUBLICA.- Durante esta etapa, se empieza a hacer distinción

entre delitos privados y públicos, según el hecho lesione de manera directa los
intereses de los particulares o el orden público. Es entonces cuando aparece la
etapa llamada "venganza pública" o "concepción política"; los tribunales juzgan
en nombre de la colectividad. Este fue una inmensa época, de propósitos
retributivos y a lo sumo intimidantes, con fines de prevención general, en que
se aspiraba a utilizar al delincuente en provecho del Estado (minas, galeras).

DEFENSA DEL PODER ABSOLUTO.- En este período, el motivo para prohibir

o para castigar no fue ni la ofensa al individuo, ni la ofensa a la divinidad; fue la
ofensa a la majestad soberana, y la voluntad soberana, que imponía el castigo,
al tornarse autócrata, encontró su razón en sí misma, mediante un círculo
vicioso. Las penas no tuvieron otra medida que el capricho o el temor de los
gobernantes, o la necesidad de consolidar con sangre un cetro empleado como
azote de la nación.-

PERIODO HUMANITARIO.- Nació como reacción a la excesiva crueldad

imperante en la aplicación de penas. Dentro de esta corriente, se pugna por la
exclusión de suplicios y crueldades innecesarios, se propone la certeza contra
las atrocidades de las penas, se preconiza la peligrosidad del delincuente como
punto de mira para la determinación de las sanciones aplicables y se urge por
una legalidad de los delitos y de las penas.

ETAPA CIENTIFICA.- En esta etapa, el delincuente es el objeto de la máxima

preocupación científica de la justicia. El delito es una manifestación de la
personalidad del delincuente y hay que readaptar a éste a la sociedad
corrigiendo sus inclinaciones viciosas. Tal corrección es el pivote sobre el cual
gira este nuevo período. La pena como sufrimiento carece de sentido; lo que
importa es su eficacia, dado aquel fin. Las ciencias criminológicas vinieron a
iluminar el problema hasta su fondo y a caracterizar el nuevo período en el que
la personalidad compleja del sujeto es lo que se destaca en el primer término
del panorama penal.

¿8- Donde reposaba la base de la solidaridad y cuantos tipos de solidaridad se

distinguen?
La división social del trabajo en un proceso histórico evolucionado determina la
formación de una forma específica de sociedad singularizada por un marcado carácter
orgánico: la “sociedad orgánica”. Los procesos de integración social quedan
profundamente condicionados por la división del trabajo, esto es, por la integración
social vinculada a las funciones realizadas y a la vocación del individuo en una sociedad
desarrollada. En este tipo presidido por la división social del trabajo se produce una
diferenciación de roles, pero también una tensión entre cooperación (solidaridad) y
competición (conflicto). Es entonces cuando se está en la antesala del cambio
evolutivo, y es que cuando se produce el desequilibrio, derivado de la anarquía
económica o del debilitamiento de instituciones mediadoras como la familia, la Iglesia
o las corporaciones, el sistema de valores tiende a disolverse. Es así, que la
individualización de los fines y de los medios triunfa, ya que la organización social no
dispone de las condiciones para asegurar la armonía en el seno de la sociedad. En ese
proceso de evolución histórica, Durkheim cree ver la preponderancia progresiva de la
solidaridad orgánica. Parte de una constatación: Basta, en efecto, con lanzar una
ojeada sobre nuestros Códigos para comprobar en ellos el reducido lugar que el
Derecho represivo ocupa en relación con el derecho cooperativo. En su opinión lo que
existe es una verdadera “ley histórica” al respecto, la cual determinaría el proceso de
evolución social: Constituye, pues, una ley histórica el que la solidaridad mecánica, que
en un principio se encuentra sola o casi sola, pierda progresivamente terreno, y que la
solidaridad orgánica se haga poco a poco preponderante. Mas cuando la manera de
ser solidarios los hombres se modifica, la estructura de las sociedades no puede dejar
de cambiar. La forma de un cuerpo se transforma necesariamente cuando las
afinidades moleculares no son ya las mismas. Por consiguiente, si la proposición
precedente es exacta, debe haber dos tipos sociales que correspondan a esas dos
especies de solidaridad
En definitiva: distingue dos clases de solidaridades y dos tipos sociales que a ellas
corresponden. Pone de manifiesto que los diversos tipos de Derecho revelan las
distintas formas de solidaridad. Distingue dos tipos de Derecho: el Derecho represivo o
penal, que comprende el conjunto de normas jurídicas cuya sanción es de naturaleza
represiva; y el Derecho restitutorio, que está integrado por el sistema de normas
jurídica cuya sanción es de carácter restitutivo (dentro del cual se puede distinguir, a
su vez, entre Derecho de solidaridad negativa los derechos reales y Derecho de
solidaridad positiva el Derecho contractual, especialmente-). Ambas formas de
Derecho expresan vínculos de solidaridad social.
9-En que consistió el periodo de la justicia privada
Es en los primeros tiempos de la humanidad. El hombre actúa por instinto para
protegerse a sí mismo y a su familia. El castigo se depositó en manos de los
propios particulares; de modo que si alguien sufría un daño tenía derecho a
tomar revancha y, por tanto, reprimir al responsable. Para evitar excesos en la
“venganza”, se sirvieron del principio contemplado en la Ley del Talión, que
significa “ojo por ojo, diente por diente”, mediante la cual la comunidad sólo
reconocía al ofendido el derecho de causar un daño de la misma magnitud que
el inferido.
En relación a este período, Cuello Calón comenta:
“La venganza dio origen a graves males, a sangrientas guerras privadas que
produjeron el exterminio de numerosas familias. Como los vengadores al
ejercitar su derecho no reconocían limitación alguna y causaban al ofensor o su
familia todo el mal posible, para evitar las perniciosas consecuencias de una
reacción ilimitada atenuose ésta por medio del Talión, según el cual no podía
devolverse al delincuente un mal mayor que el inferido a su víctima. Su fórmula
fue 1“ojo por ojo, diente por diente”. Con el transcurso del tiempo apareció otra
limitación de la venganza, la composición, mediante la cual el ofensor y su
familia rescataban del ofendido y de los suyos, mediante el pago de una
cantidad el derecho de venganzas.”
Venganza individual: Consiste en que el ofendido realiza su venganza por
mano propia, de manera desproporcional.
Venganza familiar: Aparece la Ley del Talión, su antecesor más remoto es el
Código de Hammurabi, que ya hace un esfuerzo por evitar la
desproporcionalidad de la venganza del ofendido, donde el grupo familiar del
afectado realiza el acto de justicia causando igual daño al ofensor.
¿10- cuando surgió y por qué se le llamó así? ¿Cuáles instituciones surgen en este
periodo y diga en que consistió cada una?
La justicia privada, es la que se le deriva de una forma justicia primitiva, ya que, esta
estuvo vigente regulando las relaciones entre particulares de los pueblos de la
antigüedad. Es característica de la prehistoria del derecho y la humanización de la
sociedad.
El Jurista Ulpiano la definió así: Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum
cuique tribuendi; «La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar (conceder) a
cada uno su derecho
11- Cuando surge el periodo de la justicia pública y que lo caracteriza?
a venganza pública, comenzó a aplicarse frente a ciertos hechos que a pesar de no lesionar al
individuo en particular, comprometía los intereses fundamentales de la sociedad, como el caso
de la religión que era de interés común o social. Con esto, la autoridad del Estado se fijó
definitivamente por su eficacia.
De la venganza divina, de la sanción, de los hechos generales, se pasó a la sanción de los
hechos particulares que afectaban al individuo en particular. El delito quedo definido,
constituía a la vez; una agresión al Estado y una agresión al individuo. Entonces, la pena asume
el carácter propio de la venganza pública y su finalidad primordial en el mantenimiento de la
tranquilidad social.
Para conseguir la tranquilidad pública, la autoridad ha de servirse de todos los medios a su
alcance; en esta forma, la salud del pueblo como suprema Ley -salus opuli suprema lex- se ha
de conseguir mediante el terror y la intimidación que causan el ejercicio y la constancia del
hombre a delinquir.

12cua- les son las excepciones en la que el estado permite la injerencia de los
particulares en actos propios de la autoridad
Se le permite injerencia los particulares en tales casos de actos inhumanos: Matanza, el
Exterminio, esclavitud, la deportación masiva o persecución, perpetrados en contra de
cualquier población civil por razones sociales, política, raciales, religiosas o culturales,
derivadas por las autoridades de un estado o por personas privadas integrada por dichas
autoridades o tolerada por ellas.

Por revolución podemos tener logros como: la dignidad, mejor educación, salarios dignos
respeto de todas las clases sociales y Conducir a los pobladores por el camino del bienestar y
no de la ruta del despojo, Qué es la que se está viviendo en los últimos tiempos.

13- Que se entiende por flagrancia

Se entiende por flagrancia a la detención de un individuo que es sorprendido y
capturado justo en el momento que comete el delito.
Además la flagrancia es considerado un tipo de evidencia ya que el hecho irregular ha
sido observado y presenciado por una o más personas
¿14-Que es la legítima defensa?
Legítima defensa o autodefensa es una causa que justifica la realización de una
conducta sancionada penalmente, exigiendo de responsabilidad así autor, y en caso de
cumplirse todos sus requisitos, permite reducir la pena aplicada a este último.

15- Cuale característica se pueden identificar en el periodo de la justicia pública en

sus inicios que la diferencian de la actual?
Como podemos ver este periodo se caracterizo por la forma de castigar los delitos , la
persona usaban sus manos para hacer justicia no importaba por tan pequeño que
fuera las infracciones era ojo por ojo
De la actual la diferencia que , cuando se comete un delito se lleva a un juicio y de ahí
el juez y el jurado determinar qué tipo de condenable puede dar
16 – explica que consistió la diversidad de la incriminación y sanciones
incriminación constituye un límite al poder punitivo del Estado que implica una protección a no
ser juzgado más de una vez como consecuencia de un mismo hecho, “quiere ello decir que una
vez concluido el proceso, no cabe, como regla general, que el sindicado sea sometido a nuevo
juicio de la misma naturaleza por los mismos hechos” 1.

Este principio constituye uno de los más antiguos de la historia del derecho en general. Acerca
de su origen se ha dicho que viene del doble enjuiciamiento penal que se practicó en el
Oscurantismo penal y que sus antecedentes se encuentran en la Antigua Grecia y en el
Derecho Romano.

En la época medieval, este principio estuvo contemplado en las Siete Partidas de Alfonzo X
(Siglo XII), en la medida que se prohibió que el absuelto por sentencia valedera, fuera acusado
nuevamente por el mismo hecho.

17- En que consistió el periodo humanitario y quien fue su precursor, cuales penas
proponían los humanistas
En este periodo surge la declaración universal de los derechos del hombre y de los
ciudadanos 1789 y empiezan a ser respetado e iniciaron los juicios justos para los
delicuentes , este periodo desecho la venganza
Su precursor: Marqués de Beccaria
Las penas que se proponían eran :
1) Las penas únicamente pueden ser establecidas por las leyes , estás han de ser
generales y solo los jueces pueden de clarar que han sido violadas
1 Ver Sentencia del 6 de mayo de 2009, Corte Suprema de Justicia, sala de casación penal. M. P. Javier Zapata Ortiz. Proceso No
30373.
 2) Las penas deben ser públicas, prontas y necesarias, proporcionadas al delito y
las mínimas posibles . Nunca se debe ser atroces
3) El fin de las penas es evitar que vuelva y se cometa delitos , así como la
ejemplaridad de los demás hombres
¿18- Con que acontecimiento histórico se le da paso al periodo contemporáneo del
derecho penal
El Derecho penal es pues, una rama del derecho público cuyo objeto de estudio es el conjunto
de normas jurídicas, principios, doctrinas e instituciones que determinan los delitos o tipos
penales, las faltas, así como las penas y las medidas de seguridad a imporner por parte del
Estado al delincuente. Su finalidad descansa en mantener el orden jurídico previamente
establecido y su restauración a través de la imposición y ejecución de la pena. Entre sus
características están: que es una ciencia social y cultural, pertenece al derecho público, es
finalista, normativo, de carácter positivo, valorativo, sancionador, además, este debe ser
preventivo y rehabilitador.

El Derecho Penal contemporáneo no sólo descansa en que es el conjunto de normas jurídicas

positivas de carácter prescriptivas anticipadas, que ordenan o prohíben determinadas
conductas del ser humano en la sociedad, y que cuando el hombre o delincuente realiza o deja
de hacer determinada conducta regulada en el ordenamiento jurídico, es conminado por el
Estado, mediante la imposición de una pena o medidas de seguridad También integran el
Derecho represivo principios Jus–filosóficos y Jus–sociológico, que deben conocer los
operadores jurídicos y jurisdiccionales, para ser conjuntamente aplicadas  en la práctica social
y forense para la prevención, el combate y la represión de los delitos y faltas penales, como
parte de la política criminal del Estado y del sistema de control social y penal, para detener la
delincuencia común y el crimen organizado, que afecta a la paz social, la tranquilidad,
seguridad pública y la seguridad jurídica del pueblo.

El Derecho Penal Contemporáneo tiene su fundamentación o sustento en el Derecho

Constitucional, siendo este la norma superior de un Estado, en el que se consagran todos
aquellos derechos y obligaciones de carácter individuales y colectivos, y todas las garantías
para sus habitantes, tanto nacionales como extranjeros que se encuentren dentro del
territorio estatal.

¿19-Que logros se obtiene en periodo Revolucionario?

Por medio de las revoluciones se han logrado; la dignidad humana, mejor educación, salarios
dignos, respeto a todas las clases sociales,, se han logrado mejores condiciones de vida,
reducción de la jornada laboral,las vacaciones, respeto de los derechos humanos, abolición de
la esclavitud, caída de la monarquía.