Iliria

Të dhënat mbishkrimore në disa qytete të Ilirisë së Jugut / Données

épigraphiques sur quelques cités de l'Illyrie du Sud
Skënder Anamali

Citer ce document / Cite this document :

Anamali Skënder. Të dhënat mbishkrimore në disa qytete të Ilirisë së Jugut / Données épigraphiques sur quelques cités de
l'Illyrie du Sud. In: Iliria, vol. 6, 1976. pp. 125-137;

doi : https://doi.org/10.3406/iliri.1976.1261

https://www.persee.fr/doc/iliri_1727-2548_1976_num_6_1_1261

Fichier pdf généré le 19/03/2019

Nr, 6 fLIRIA Viti 1976

Skëndw ANAMALI

TË DHËNAT MBISHKRIMORE NE DISA QYTETE TË

ILIRISË SE JUGUT

Jeta qytetare né Ilirinê e Jugut ne kërkimet e këtyre vite ve té fundit është ndriçuar ne shumë
aspekte. Më pak ka tërhequr vëmendjen e studjuesve një aspekt mjaft i rëndësishëm, ai i orga-
nizitnit administrativ e politik dhe i statusit të qyteteve ilire, ne kohën kur ato kanë qenë të pa-
varura. Kjo ka ndodhur, ne radhë të pare, për mungesë materiali burimor. Tani për tani këtë
material burimor e kemi per Bylisin e Amantinë, dy nga qytetet më të mëdha të Ilirisë Jugore,
për qytetin né kodrën e fshatit Klos dhe qytezën e Rabijes të të njëjtës krahinë, dhe kryesisht
ne mbishkrimet. Janë këto mbishkrime, të cilat kanë të bëjnë me organizimin administrativ
dhe statusin e qyteteve të mësipërme, që duam t'i shqyrtojmë né trajtesën tone. Per të pasur
njê pamje më të piote u jemi drejtuar edhe disa të dhënave të autorëve antikë dhe rezultateve
të éksplorimit arkeologjik.
Duke shqyrtuar materialin mbishkrimor, të cilin e kemi paraqitur né një shtesë të posaçme,
vërejmë këto veçanti:
1 — Mbishkrimet zyrtare fillojnë të dalin ne gjysmën e dytë të shek. III p.e. sonë dhe vazh-
dojnë deri né shek. I p.e. sonë, me përjashtim të Amantisë1.
2 Né disa mbishkrime, që u takojnë marrëdhënieve të jashtme shohim të përmenden bylinët
e basthkësîa e bylinëve, duke përjashtuar listen delfike të teorodokëve.
3 Nga mbishkrimet rezulton, gjithashtu, se vetë qytetet ishin të organizuara si polise.
4 Nga mbishkrimi i gjetur né qytezën e Rabijes del se midis qyteteve të mëdha dhe qendër-
banimeve të foftifikuara më të vogla kanë ekzistuar dallime.
Dalja e mbishkrimeve zyrtare né gjysmën e dytë të shek. III p.e. sonë ne qytetet Bylis, Aman-
tia, ne qytetin ne kodrën e fshatit Klos dhe ne qytezën e Rabijes është e lidhur me shkëputjen
e krahinës jugperëndimore ilire nga Lidhje Epirote dhe me f itimin e pavarësisë. Për të përballuar
gjendjen e re ekonomike dhe situatën e ndërlikuar politike të krijuar asokohe ne Mirine e Jugut,
qytetet e kësaj krahine ilire u bashkuan ne një bashkësi. Për këtë bashkësi, që u quajt «bashkë-
sia e bylinëve», bën fjalë një mbishkrim i gjetur ne Dodonë dhe i datuar ne vitet 230-219 p.e
sonê. Është vështirë të thuhet deri kur u ruajt bashkësia e bylinëve dhe cili qe qëndrimi i saj ne
luftrat ilire — maqedone e romake. Dimë që ne luftën e trete ilire-romake, né vitin 168 p.e. sonë,
bashkë me apoloniatët i dërguan ndihmë ushtrisë romake edhe bylinët, dhe këtu mendojmë
se është fjala për bashkësinë2. Dimë gjithashtu se qyteti Bylis u shndërrua ne koloni romake
ne fillim të shek. I e. sonë, kështu që mbetet fundi i shek. I p.e. sonë si terminus! ante quern i prish-
jes se bashkësisë byline dhe mbarimit të mbishkrimeve zyrtare. Bën përjashtim Amantia, e cila
mbeti «një qytet i lire», ku, se paku deri né shek. II të erës sonë, sipas disa mbishkrimeve, u ruaj-
tën institucionet e vjetra të polisit.
Né mbishkrimet e gjetura né Dodonë, Sparte e Oropos përmendet bashkësia e bylinëve
dhe bylinët. Krahina e banuar nga bylinët ështê vendosur nga historianët, duke u mbështetur,
vetë kuptohet né të dhënat e autorëve antikë, né rrjedhjen e poshtme të lumit Aoos dhe ne jug

1) Shih literaturën e cituar ne shtesèn mbishkrimore.

2) Liv. XLIV 30, 10.
1 2<> Sk ender Anamali

të Apolonisë. Kjo është krahina e sotme e Mallakastrës. Né kêtë truall te bylinëve, né fshatrat
Cakran, Margëlliç, Kalivaç, Hekal, Klos e Rabije janë zbuluar rrenoja qendërbanimesh të forti-
fikuara ilire. Midis këtyre qendërbanimeve dallohen për madhësinë e tyre Bylisi (Gradishta e He-
kalit) dhe qyteti ne kodrën e Klosit, ku edhe ne shohim tepricat e Nikaias ilire3)
Shtrohet tani pyetja a ka qenë kufizuar vetëm ne këtë truall bashkësia e bylinëve apo ka
pasur një shtrirje më të madhe? Një shqyrtimi vëmendshëm i disa burimeve të shkmara na ka
çuar te një mendim — të cilin e formulo jmë ne forme hipoteze — se bashkësia e bylinëve ka pasur
një shtrirje më të gjerë dhe se për një kohë të caktuar ka qenë përfshirë edhe Amantia me terri-
torin e amantëve.
I pari autor antik që duhet marré ne konsideratë është Pseudo-Skylaksi. Né paragrafet 26
e 27 të veprës se tij, Periplit, thuhet se ka pasur një krahinë që quhej Amantia e cila shtrihej nga
lumi Aoos ne veri deri te malet Keraune ne jug. Ne këtë krahinë është ngritur edhe qyteti Orik.
Ps. Skylaksi tregon edhe për etnicitetin e amantëve; ata ishin ilirë nga bylinët*. Ne shek. I. p.e.
sonë kur ne burimet e shkruara përmendet qyteti Bylis, krahina ne jug të Apolonisë deri te Oriku
(malet Keraune) mban një emër t jeter. Për Tit Livin kjo krahinë është «ager Bullinus».5 Duke
shkruar për marrëveshjen midis Filipit V të Maqedonisë dhe Hanibalit ai vë ne dukje edhe ro-
lin strategjik të saj ne veprimet ushtarake kundër Romës. Straboni, kur përshkruan ultësirën
bregdetare të Ilirisë, krahinën ne jug të Apolonisë që zbriste deri ne Orik e ka quajtur «Byliake»6.
Po ky autor kur numëron fiset ilire nga Epidamni deri te malet Keraune, bylinët i radhit të fun-
dit pas taulantëve, brygëve e partinëve dhe amantët nuk i përmend fare. Te disa autore latine
të tërheq vëmendjenky fakt: Bylis e Amantia, bylinët e amantët përmenden gati përherë bashkë.
Këtë e kanë bërë Cezari, Ciceroni7 e Puni («Apolonia... ne kufi të saj gjindet Nymfeu i famshëm,
ku banojnë barbarët amante e bulionë» — Plin. NH. III 23) dhe më vonë do ta përsërisin Pto-
lemeu e Hierokli.8
Të dhënat e mësipërme tregojnë, se pari, se Bylis e Amantia kanë qenë fqinjë dhe të lidhura
midis tyre. Ata kallëzojnë, gjithashtu se kufiri midis territoreve të tyre nuk ka ekzistuar fare ose
nuk ka qenë i përcaktuar. Si përfundim logjik do të rezultonte se emri byline (duke përfshirë
edhe trajtat bulinë, bylionë, byliake) ka pasur një shtrirje më të gjerë nga ajo që kemi pranuar
e një kuptim «mbarëfisnor» dhe se amantët, kanë qenë ne origjinë, një «nërtfis». Kështu
bashkësia e bylinëve do të përfshinte një krahinë të gjerë atë të mbarëfisit, krahinë që kufizohet ne veri
me Apoloninë, ne verilindje me partinët, né juglindje me antintanët, ne jug me kaonët dhe
né perëndim me detin Adriatik.
Bashkësia e bylinëve ka qenë një bashkësi qytetesh dhe më tepër një bashkim politik. Duke
pasur një organizim të brendshëm, të njëjtë me koinonet bashkëkohëse, bashkësia kishte marrë-
dhënie me shtete të ndryshme (nga mbishkrimet dimë për marrëdhënie ne Lidhjen Epirote e
Sparten). Né bashkësi, qytetet kryesore kishin një autonomi të brendshme, organizimin
administrativ të polisit dhe institucionet e tyre. Duke qenë anëtare të bashkësisë ata merrnin pjesë drejt-
përdrejt ne festa e gara sportive që bëheshin jashtë bashkësisë. Ne listen delfike të teorodokëve,
krahas qyteteve të tjera të Ilirisë Jugore, lexohen edhe emrat e Bylisit e të Amantisë (kjo e fundit
ne trajtën Abantia), kurse ne një mbishkrim të Oropos përmendet një bylin nga Nikaia, fitues
ne garën e vrapuesve të armatosur.
Duke pranuar pjesëmarrj'en e Amantisë dhe të qyteteve amante ne bashkësi ne nuk përjash-
tojmë mundësinë e ruajtjes, brenda saj, të dy ndarjeve administrative të veçanta me qepdra
Bylisin e Amantinë, të cilat kishin ekzistuar që ne kohën e pushtimit epirot. Kjo gjendje është
reflektuar edhe ne prerjet monetare. Sipas Hasan Cekës, monedhat që ka preië Amantia ne pe-
riudhën e pare kanë simbole të njëjta me ato bashkëkohëse të Lidhjes Epiiote. 9) Me tipet e mo-
nedhave të Amantisë e të lidhjes Epirote lidhen edhe monedhat e qytetit Olympe. Gjetja né kohët
e fundit e disa monedhave të këtij qyteti ne kalanë e Mavrovës, ne territorin e amantëve nuk e

3) L. Robert, Notes d'epigraphie hellénistique. Opera Minora Selecta, I, Paris 1969 f. 115-116. L. Papajani, Qyteti
ihr ne Klos, «Kuvendi ili Sdudimeve Ilire», Tirane 1974 f. 517.
4) Scyl. 26. ■..'...■■.
5) Liv. XXXVI, 7, :;, ;:
6) Strab. VII, 316..
7) Caes. B. civ. III 12,4 e III 40,4; Cicer. M. Anton.
8) Ptolem. III 12. 3; Hierocl. 653, 8, XIII.
9) H. Ceka, Probleme të numismatikës ilire, Tirane 1967, f. 78
 T ë dhënat mbìshkrìmore në d ì s a q y t e t e te 1 1 ì r i s ? se J u g u t 127

përjashton mundësinë e lokalizimit té Olympes në rrenojat e kësaj kalaje.10 Monedhat me le-

gjendën BuXXiç dhe ato me legjendën BûXXiovwv, kanë vula të punuara me mjeshtëri dhe
mbajnë simbole té tjera, të njohura në botën helene. Vlen të theksojmë një mendim të shfaqur
nga numismatët: mbi prerjen në një kohë në Bylis të dy monedhave, njëra për qytetin e tjetra
për bylinët, diçka e pazakonshme për monedhat antike — sipas tyre — por që ka të bëjë, përkun-
drazi, me bashkësinë e bylinëve dhe statusin e veçantë të qytetit Bylis.11
Kryeqendra e bashkësisë dhe njëkohësisht qyteti më i madh i pjesës veriore të saj duhet
të ketë qenë Bylisi. Sikurse shihet nga rrenojat e tij të lokalizuara në kodrën e Gradishtës të fsha-
tit Hekal në Mallakastër, qyteti Bylis ka pasur një pozitë shumë të mirë në luginën e poshtme të
lumit Aoos dhe ka qenë i pajisur me një sistem të fuqishëm fortifikimi. Për mungesë burimesh
mbishkrimore statusin e këtij qyteti nuk e njohim. Burimi i vetëm për këtë janë monedhat me
legjendën BùXXiç.
Më mirë njohim organizimin administrativ e politik të qytetit bylin në Klos, Nikaias, që
ishte ngritur pranë Bylisit në një kodër më të ulët dhe që ka qenë më i vogël. Nga mbishkrimet
e zbuluara aty, funksionari më i lartë i qytetit dhe eponym ka qenë prytani. Pas prytanit përmendet
strategu, i cih" duket edhe si komandant ushtarak ka ushtruar funksione politike. Në një
mbishkrim përmendet edhe gjymnasiarku. Për rëndësinë e gjymnasiarkut në këtë qytet po kujtojmë
bylionin apo bylinin nga Nikaia, fitues në lojërat amfiaraia. Disa mbishkrime të zbuluara në gër-
mimet e vitit 1974 — njoftimin ia detyroj zbuluesit Lazër Papajanit — kanë hedhur dritë mbi një
institucion të rëndësishëm, atë të politeias — dhënies se qytetarisë njerzve të ndryshëm nga
qyteti12.
Më të pasura janë të dhënat për organizimin administrativ e politik të qytetit të Amantisë,
që ka qenë qendra kryesore e amantëve dhe qyteti më i madh në zonën jugperëndimore.13
Mbishkrimet e zbuluara në rrenojat e Ploçës — ku dikur ngrihej qyteti Amantia —, në ma-
lësinë e Vlorës, flasin për prytanin si funksionarin më të lartë eponym, për gramateusin — sek-
retarin e këshillit, një funksionar të rëndësishëm në qytet, për bulenëe buleutët, për toksarhun,
komandantin e shigjetarëve. Në një mbishkrim më të vogël del se një zyrtar i rëndësishëm në
Amanti ka qenë edhe agonoteti, prania dhe roli i të cilit lidhen me stadiumin dhe lojërat që zhvillohe-
shin aty.
Me shumë interes për temën që po trajtojmë është një mbishkrim fatkeqësisht i cunguar, i
zbuluar në kalanë e Rabijes, në malësinë që ngrihet në kufirin juglindor të territorit të bylinëve.
Për të parën herë lexojmë për symperipoloit, një njësit i posaçëm luftëtarësh, dhe për peripo-
larhun, komandantin e tyre, të cilëve u ishte besuar mbro jt ja e aglomeracionit të fortifikuar të
Rabijes dhe kufirit juglindor të bashkësisë byline. Bashkë me ta përmendet dhe gramateusi.
Duke i pare në tërësi të dhënat e mbishkrimeve për organizimin politik e administrativ të
qyteteve tona nuk është vështirë të konstatojmë se kemi të bëjmë me organe e funksionarë të
njohur në qytetet e mëdha të bregdetit Adriatik dhe të vendeve fqinje jugore dhe me një aspekt
t jeter të ndikimit të tyre në jetën urbane14. Në qoftë se në Dyrrah njohim vetëm prytanin, në
mbishkrimet zyrtare të Apolonisë fqinjë do të lexojmë jo vetëm emrat e prytanëve, por edhe të
gramateusit, gimnasiarhut, agonotetit e bile edhe të toksarhut. Na duket me vend të kujtojmë
këtu atë që është thënë për toksarhun e shigjetarët e Apolonisë; ata kanë qenë të armatosur
sipas mënyrës ilire.15 Kemi pra, në Amanti komandantin e një njësie të veçantë dhe të zakon-
shme në ushtrinë ilire, se cilës i ishte besuar mbro jt ja e qytetit. Persa i përket strategut, që
përmendet në mbishkrimet e gjetura në Klos, analogjinë më të mirë e gjejmë në jug në Lidhjen
Epirote dhe në qytetin fqinj të Orikut. Në Epir, ndoshta duhet të kërkojmë edhe analogjitë për
gramateusin, ku ai, si sekretar i këshillit, është një zyrtar financiar ekzekutiv.
Edhe organizimi ushtarak që ka zbuluar mbishkrimi i qytezës se Rabijes nuk është i panjo-
hur. Në Ashmolean Museum të Oksfordit ruhet një pllakë bronzi, por që nuk dihet se ku është

10) H. Ceka, vep. cit. f. 92 B. Dautaj, Rreth identifikimit të qytetit Olympe, Raport rreth ekspeditês informative.
11) H. Ceka, vep. cit. f. 83.
12) L. Papajani, Qèrmimet arkeologjike të vitit 1974 në qytetin ilir të Klosit, në «Buletin Arkeologjik» 5 1975
f. 43
13) S. Anamali, Amantia, «Iliria» II 1972, f. 81-84
14) L. Rey, «Albania» V, 1935 f. 44.
15) L. Robert, «Hellenica» XI-XII, 1960, f. 261. D.M. Pippidi, Note sur l'organisation militaire d'Istros à V époque
hellénistique, «Klio» 41, 1963 f. 158-167.
128 S k ënder Ana ma lì

gjetur,nê të cilën përmenden gjithashtu peripolarku, gramateusi dhe symperipoloit16. Sipas

botuesit, pllaka prej bronzi, sikurse tregojnë emrat dhe dialekti dorik, duhet të jetë me prejardhje
nga brigjet e Epirit ose të Ilirisë përballë e ne veri të ishullit të Korkyrës.
Kemi arrifur te çështja e fundit, e dallimit të qyteteve kryesore nga aglomeracionet e forti-
fikuara të bashkësisë byline dhe të raporteve midis tyre. Një dukuri të tillë ne përgjithësi ne Ili-
rinë Jugore ka kohë që e ka konstatuar kolegu ynë Selim Islami, duke vënë ne dukje, njëkohësisht
se ato formonin se bashku njësi gjeografike-etnografike të cilat, ne gjirin e shtetit ilir, ishin edhe
njësi administrative17. Ne territorin bylin një provë na ka dhënë mbishkrimi që sapo përmendëm,
nga i cili nxjerrim se qyteza e Rabijes ka qënë njëra nga aglomeracionet e fortifikuara të pjesës
verilindore që mbronte qytetin kryesor dhe varej prej tij. Të njëjtin sistem mbrojtjeje e forti-
fikimi e kemi vërejtur ne zonën e amantëve: qyteti Amantia, qëndodhej thuajse ne qendër, mbro-
hej nga disä qytete aglomeracione të fortifikuara: ne veri nga kalaja e Armenit, ne verilindje
nga ajo e Haderajt (e para ndodhej afër vendit ku Aoos bashkohej me afluentin e tij, Shushi-
cën e sotme), ne perëndim nga kalaja e Mavrovës, dhe më tutje, ne breg të detit, nga kalaja e
Kaninës, ne jugperëndim né luginën e Shushicës, nga kalaja e Cerjes, né lindje nga kala e Mato-
hasanajt né luginën e Aoosit. Të gjitha këto aglomeracione të fortifikuara që ndryshojnë edhe
midis tyre e nuk i kanë përmasat e Amantisë, kanë qenë të lidhura me këtë qytet dhe i kanë shër-
byer atij.
Këto raporte midis qytetit kryesor, apo qendiës dhe qyteteve të tjera, ka pasur parasysh
dhe Frontini ku tregon për një stratagème të Pirros. Sipas tij «Pirrua mbreti i epirotëve, ne luftë
kundër ilirëve donte të pushtonte qytetin që kishte qenë qendra e tyre. Si humbi shpresën për
këtë filloi të sulmojë qytete të tjera. Si rrjedhim armiqtë, ilirët (shënim i S.A.), duke pasur besim
se qyteti i tyre ishte mjaft i fortifikuar, u shpërndanë për të ndihmuar qytetet e tjera. Si i tërhoqi
ne këtë mënyrë, Pirrua e sulmoi me gjithë ushtrinë dhe e pushtoi qytetin që kishte mbetur pa
mbrojtës»18).
Një sistem i tillë mbrojtjeje e fortifikimi përputhej mjaft miré me strategjinë e re né po-
liorcetikën greke të kohës helenistike, e cila kishte për qëllim, sipas disa studjuesve, të shumë-
fishonte qëndresën përreth qendrës kryesore urbane, nëpërmjet aglomeracioneve të fortifikuara.
Né këtë strategji të re bëheshin më të forta lidhjet midis qyteteve dhe inteiesat e veçanta të ydo
qyteti u nënshtroheshin interesave të përgjithshme të bashkësisë.
Ne trajtesën tonë ne zgjodhëm një aspekt të jetés qytetare né Ilirinë e Jugut, atë të organi-
zimit të brendshëm administrativ e politik dhe të statusit të disa qyteteve ilire të bashkësisë
se bylinëve, ashtu si ai del ne buri met mbishkrimore. Një organizim i tillë tregon pat jeter për zhvi-
llimin e lartë ekonomiko-shoqëror e politik që kishin arritur qytetet ilire. Por, ai tregon po ashtu
se krahinat ilire të jugut né shek. IÏI-II p.e. sonë i karakterizon një qytetërim i mbështetur né
qytete e aglomeracione të fotifikuara, të cilat shpeshherë ishin të bashkuara ne lidhje federale.

Shtesë mbishkrimore
1 — BrAXiovtov tò Kotvòv Kpîawva
MoXocrcròv Kueotóv
^vexev xal EÙvoiaç

Është gjetuf ne Dodonë — Koinoni i bylinëve kishte nderuar me një trupore strategun
molos nga kuestët, Krison Sabyrtin. Truporja është ngritur rreth viteve 230-219 p.e.sonë.
. I. AàxapT): 'Avacxacpif) too UpoO ttjç Aw8cI)vt)ç, ne Ilpax-uxà -zf[c, 'Ap-
X 'Etoupeiocç 1965, f. 58-59.
2 — BuXXiovwv ò 7i:p\jTa[vi.ç xal è 8]f)[JLo[<;] AaxE Saip.ovi.co]v

16) L. Robert, «Hellenica» X 1959 f. 283-291.

17) S. Islami, Lindja dhe zhvillimi i jetés qytetare ne lliri, «Iliria» II, f. 7-20.
18) Front. III, 3.
 Të dhë n at mbishkrimore ne di s a q y t e t e le 1 1 ir i s ë se J u g u t 129

Është gjetur në Sparte. Është fillimi i një letre tê cilën prytani dhe populli i bylinëve ia ki-
shin dërguar lakedemonëve. I përket fillimit të shek. III p.e. sonë.
IG. V 1,28.

3 — IV. 35 èv 'AitoXXbi^Lai
'ApwxTÊxrcou
èv BûXX,i5i. NixocrDévriç K . . . . w[voç]

43 èv 'Opîxoût Mévwv Mev.

Pjesë nga lista e teorodokëve të Delfit, e datuar në çerekun e paré të shek. II p.e. sonë-
A. Plasart: Liste delphique des theorodoques, në BCH. XLV (1921) f. 22.

4 — BiAXiojv arcò Nixaîccç.

Është lexuar në një katalog fituesësh të vrapimeve me armé në lojrat Amfiaraia të Oropos.
I përket shek. I p.e. sonë.
L. Robert, Notes d'epigraphie hellénistique, ne BCH. LU (1928) f. 433-434.

5 p
too npaî)[Xou

AajJLovîxou toO Nixàv[8pou

YU[jtva<7iapxoövT [oç
KpaTÎXX.ou toO Max« [xa

Mbishkrimi është gjetur në rrenojat e qytetit ilir në Klos dhe lidhet me ndonjë monument.
I përket fundit shek. III apo fillimit të shek. II p.e. sonë.
C. Patsch. Das Sandschak Berat in Albanien, Wien 1904, col. 119
6 — irjEpi/TCoXapx&v
np?]auyàio<;
'O]
Bo[io"xou?

Bo[wrxou?
raoç
op? A

Mbishkrimi është gjetur në qytezën e Rabijes né lind je të qytetit të Bylisit. Me sa duket

kemi të bëjmë me një mbishkrim nderi të fillimit të shek. II p.e. sonë.

IV 53 év Ootvbcai, "
Èv KEtiàpai ©copaç
55 ©paorûjjiaxoç K —
év 'Aßavuca ®£ä<;
ev Auppax^wi Sa —

9—229
130 Skender Anantali

Fragment nga lista e teorodokëve té Delfit e datuar në çerekun e pare te shek. II p.e.
sonè.
A. Plasart, Liste delphique des theorodoques, né BCH (1921) f. 23.
8 — Ati BovXeì

BouXaì
xal ol

Mbishkrim ku&htues i gjetur né rrenojat e Amantisë dhe datuar né shek. II p.e. sonè.
S. Anamali. Amantia, «Iliria», II, f. 81
9—
too
IlaTpwvoç too EùxX,£t5a.

Mbishkrimi gjendet në një reliev me &kenê fli jimi të gjetur në periferinë e Amantisë dhe është
datuar në shek. II-I p.e. sonë.
S. Anamali, Amantia, «Iliria» II, f. 82.
 Nr. 6 ILIRIA Viti 1976

Skënder ANAMALI

DONNEES EPIGRAPHIQUES
SUR QUELQUES CITES DE L'ILLYRIE DU SUD

Plusieurs aspects de la vie urbaine de l'Illyrie du Sud ont été éclairés par les recherches
de ces dernières années. L'attention des spécialistes a été moins attirée par un aspect assez
important, celui de l'organisation administrative et politique et du statut des cités illyriennes à
l'époque où celles-ci étaient indépendantes, et cela, en premier lieu, à cause de la carence de
matériel documentaire. Jusqu'à présent, nous disposons de matériel documentaire pour Byllis et Aman-
tie, les deux plus grandes cités de l'Illyrie du sud, pour la cité sur la colline du village de Klos
et l'agglomération fortifiée de Rabije, dans la même région, notamment en inscriptions. Ce sont
ces inscriptions, qui concernent l'organisation administrative et politique et le statut des cités
déjà mentionnées, que nous examinerons dans notre exposé. Pour pouvoir en donner un tableau
plus complet, nous avons eu recours aussi à quelques données des auteurs antiques et aux
résultats de l'exploration archéologique.
Les matériaux épigraphiques présentés par ailleurs, révèlent les particularités suivantes :
1. Les inscriptions officielles commencent à apparaître dans la seconde moitié du IIIe siècle
avant notre ère, pour continuer jusqu'au premier siècle avant notre ère, sauf pour Amantie.-1
2. Quelques inscriptions, qui concernent les rapports extérieurs, font mention des Byllins
et de la communauté de Byllins, sauf sur la liste delphique des théorodoques.
3. Les inscriptions indiquent en même temps que ces cités étaient organisées en polis.
4. De l'inscription exhumée dans l'agglomération fortifiée de Rabije il ressort qu'il existait
des distinctions entre les grandes cités et les agglomérations fortifiés moines importantes.
L'apparition des inscriptions officielles dans la seconde moitié du IIIe siècle avant notre ère
dans les villes de Byllis, Amantie, dans la cité sur la colline du village de Klos et l'agglomération
fortifiée de Rabije se rattache à la sécession de la contrée sud-occidentale illyrienne de la Koinon
ou Ligue épirote et à la conquête de son idépendance. Pour faire face aux nouvelles
conditions économiques et à la situation politique compliquée créée à cette époque en Illyrie du Sud,
les cités de cette région illyrienne s'unirent en une communauté. Une inscription trouvée à Do-
done et datée des années 230-219 avant notre ère évoque justement cette communauté appelée
«communauté des Byllins». Il serait difficile de savoir jusqu'à quelle époque subsista la
communauté des Byllins et quelle fut son attitude dans les guerres illyro-macédoniennes et romaines.
On sait pourtant que durant la troisième guerre illyro-romaine, en 168 avant notre ère, les
Byllins, en même temps que les Apolloniates, envoyèrent des troupes à l'armée romaine, et nous
pensons qu'il s'agit ici de cette communauté.2 Nous savons aussi que la cité de Byllis devint une
colonie romaine au début du Ier siècle de notre ère; en sorte que la fin du Ier siècle avant notre
ère reste le seul terminus ante quern de la sécession de la communauté bylline et de la fin des-
inscriptions officielles. Une exeption: Amantie, qui restera une «cité libre», et où selon certaines
inscriptions, les anciennes institutions de la polis auraient été conservées au moins jusqu'au IIe
siècle de notre ère. ..,:.'..■":

1) Voir la bibliographie dans l'annexe épigraphique.

2) Liv. XLIV 30, 10.
132 Sk ënder Anamali

Les inscriptions retrouvées à Dodone, Sparte et Oropos font état de la communauté des
Byllins et des Byllins. La contrée habitée par les Byllins avait été située par les historiens,
naturellement selon les témoignages d'auteurs antiques, sur le cours inférieur de l'Aoos, au sud d'Apol-
lonie. C'est la région actuelle de la Mallakastër. Dans cette région des Byllins, dans les villages
de Cakran, Margëlliç, Kalivaç, Klos et Rabije, on a découvert des ruines d'agglomérations
fortifiées illyriennes. Parmi ces agglomérations, Byllis (la Gradishta de Hekal) et la cité sur la
colline de Klos, en laquelle nous aussi nous voyons les ruines de la Nikaia Illyrienne3, se
distinguent par leur extension.
La question se pose maintenant de savoir si la communauté des Byllins a été limitée à cette
seule région, ou si elle a été plus étendue. Un examen attentif de quelques sources documentaires
nous porte à croire, encore que ce ne soit qu'une hypothèse, que la communauté des Byllins
fut effectivement plus étendue et que pour un certain temps elle a englobé aussi Amantie et le
territoire des Amantins.
Le premier auteur antique dont il faut retenir le témoignage est Pseudo-Scylax. Dans son
Périple (paragraphes 26 et 27) on lit qu'il existait une région appelée Amantie, qui s'étendait
du cours de l'Aoos au Nord jusqu'aux Monts Cérauniens au Sud. Dans cette région se situait
aussi la cité d'Oricon. Le Pseudo-Scylax parle aussi de l'ethnicité des Amantins, qui étaient des
Illyriens byllins4. Au Ier siècle avant notre ère, alors que les sources documentaires font mention
de la cité de Byllis, la contrée au sud d'Apollonie jusqu'à Oricon (Monts Cérauniens) porte un
autre nom. Pour Tite-Live, cette contrée est nager Bullinus»5. Evoquant l'accord conclu entre
Philippe V de Macédoine et Hannibal, il met en lumière le rôle stratégique de cette région dans
les opérations militaires contre Rome. Strabon, à son tour, décrivant la dépression côtière
d'Illyrie, c'est-à-dire la contrée qui, au sud d'Apollonie, s'étendait jusqu'à Oricon, l'appelle
«Bylliaque»6. Le même auteur, dénombrant les tribus illyriennes depuis Epidamne jusqu'aux
monts Cérauniens, cite les Byllins en dernier après les Talantins, les Bryges et les Parthins, sans
faire nulle mention des Amantins. Un fait attire l'attention chez certains auteurs latins: Byllis
et Amantie, au même titre que les Byllins et les Amantins, sont mentionnés presque toujours
ensemble comme le font César, Cicéron7 et Pline («Apollonie... aux frontières de laquelle se trouve
le Nymphée fameux, où habitent les barbares amantins et bullions» — Plin. NH III 23) et comme
le referont plus tard Ptolémée et Hiéroclès.8
Les données ci-dessus montrent en premier lieu que Byllis et Amantie ont été voisines et en
rapport entre elles, et surtout qu'il n'a pas existé de frontière entre leurs territoires, ou bien que
cette frontière n'a pas été nettement définie. On devrait en conclure logiquement que l'appellation
de Byllins (y compris les formes Bullines, Bylliones, Bylliaque) a connu une plus large acception
que celle que nous lui avons donnée de «pan tribal» et que les Amantins n'ont représenté à
l'origine, qu'une «soustribu» bylline. Ainsi, la communauté des Byllins comprendrait une vaste
région, celle de toute la tribu, une région qui serait limitée au N. par Apollonie, au N,— E.
par les Parthins, au S. — E. par les Atintaniens, au S. par les Chaoniens et à l'O. par la Mer
Adriatique.
La communauté des Byllins constituait une communauté de cités, et surtout une union
politique. Dotée d'une organisation intérieure identique à celle des koina contemporains, la
communauté entretenait des rapports avec plusieurs pays (les inscriptions font état de ses rapports
avec la Ligue épirote et Sparte). Les villes principales avaient une autonomie intérieure, une
organisation administrative propre à la polis et leurs propres institutions. En qualité de membres
de la communauté, elles prenaient directement part aux fêtes et aux compétitions sportives
organisées en dehors de la communauté. Sur la liste delphique des théorodoques, on peut lire, à
côté des autres cités de FIllyrie du Sud, les noms de Byllis et d' Amantie (cette dernière sous la

3) Voir, L. Robert, Notes d'épigraphie hellénistique, Opera Minora Selecta, I, Paris 1969, p. 115-116. L. Papajani,
Qyteti ilir ne Klos (La ville illyrienne à Klos), «Kuvendi I i Studimeve Hire», Tirane 1974, p. 517 (ed. franc,
sous presse).
4) Scyl. 26.
5) Liv. XXXVI 7.
6) Strab. VII 316.
7) Caes. B. civ. III 12, 4 e III 40, 4; Cicer. M. Anton.
8) Ptolem. III 12, 3; Hierocl. 653, 8, XIII.
 Données épìgraphìques sur quelques cités de Vlllyrie du Sud 133

forme d'Abantia), et une inscription d'Oropos mentionne un Byllion de Nikaia, vainqueur de

la course armée.
Tout en admettant la participation d'Amantie et des cités amantines à la communauté,
nous n'excluons point la possibilité qu'à l'intérieur de celle-ci, aient été conservées deux divisions
administratives particulières ayant respectivement pour centres Byllis et Amantie, qui avaient
existé depuis le temps de la domination épirote. Cette situation est reflétée aussi dans les monnaies.
Hasan Ceka signale que les pièces frappées par Amantie dans la première période portent des
symboles
d' Amandaidentiques
et de la Ligue
aux symboles
épirote contemporains
se rattachent aussi
de la
les Ligue
monnaies
épirote.9
de la cité
Auxd'Olympe
types de (àmonnaies
l'exception d'un type sur lequel se note l'influence apolloniate), ce qui a conduit nos spécialistes à
identifier cette cité avec la forteresse de Mavrove, à l'intérieur du territoire des Amantins10.
C'est dans cette forteresse qu'ont été trouvées de nouvelles monnaies d'Olympe. Les pièces qui
ont respectivement pour légendes BûXAiç et ce BuXXîoviov, portent des timbres d'une
meilleure exécution et d'autres symboles, connus dans le monde hellénistique. Il convient de signaler
aussi une opinion avancée par les numismates et selon laquelle l'existence contemporaine, à
Byllis, de ceux monnaies, l'une pour la cité et l'autre pour la communauté, serait quelque chose
d'exceptionnel pour les monnaies antiques.11
Le chef-lieu de la communauté, et dans le même temps la plus grande cité de sa région
septentrionale, doit avoir été Byllis. Comme on le voit aux ruines identifiées sur la Gradishte du
village Hekal de Mallakastër, la cité de Byllis occupait une position bien meilleure dans la basse
vallée du fleuve Aoos. Elle était dotée d'un puissant système de fortifications, mais en l'absence
de sources épigraphiques, on ne connaît pas le statut de cette cité. La seule source dont on
dispose à ce sujet sont les monnaies qui ont pour légende BûXXiç.
On connaît mieux l'organisation administrative et politique de la cité bylline à Klcs, Nikaa,
plus petite que Byllis et construite au voisinage immédiat de celle-ci, sur une colline plus basise.
Les inscriptions qu'on y a dégagées révèlent que le dignitaire suprême de la cité et éponyme était
le prytane. Après le prytane venait le stratège, qui déjà commandant militaire, semble avoir
exercé aussi des fonctions politiques. Une inscription fait mention du gymnasiarque. Sur
l'importance du gymnasiarque nous rapellerons le Byllion ou le Byllin de Nikaia, vainqueur aux
Amphiraia d'Oropos. D'autres inscriptions mises au jour dans les fouilles de l'année 1974 (et
dont nous devons la découverte à Lazër Papajani), ont éclairé une institution importante, celle
de la politiéia l'octroi du droit de cité à des individus divers par la ville12
Plus riches sont les données dont on dispose sur l'organisation administrative et politique
de la cité d'Amantie, qui a représenté le principal centre des Amantins et la plus grande ville diu
sud-ouest de la région.13 Les inscriptions que nous ont restituées les ruines de Ploçë (où s'élevaet
jadis la cité d'Amantie), dans la Malessie de Vlorë, font état du prytane, comme fonctionnaire
éponyme suprême, du grammateus, secrétaire du Conseil et fonctionnaire imp ortant de la vili,
de la boulé et des bouleutes, du toxarque, commandant des archers. Une inscription plus tardive
montre qu'un fonctionnaire important d'Amantie était aussi l'agonothète, dont la présence et
le rôle se rattachent au stade et aux jeux qui s'y déroulaient.
Du plus haut intérêt pour le sujet que nous traitons est une inscription, malheureusement
amputée, exhumée à la forteresse de Rabije, dans la Malessie que se trouve à la frontière sud-
orientale du territoire des Byllins. Nous y voyons cités pour la première fois, les symperipoloi,
une unité spéciale de soldats, et le peripolarque, leur commandant, chargés de la défense
de l'agglomération fortifiée de Rabije et de la frontière sud-est de la communauté bylline. Il
y est fait mention aussi du grammateus.
Considérant dans leur ensemble les données des inscriptions sur l'organisation politique
et administrative de nos cités, on peut facilement en déduire qu'on est en présence d'organes

9) H. Ceka, Questions de numismatique illyrienne, Tirana 1972, p. 125.

10) H. Ceka, op. cit., p. B. Dautaj, Sur l'identification de la ville d'Olympe, Rapport d'une mission
archéologique.
11) H. Ceka; op. cit., p. 35.
12) L. Papajani, Gërmime arkeologjike të vitit 1974 ne qytetin ilir të Klosit (Fouilles archéologiques de Tannée
1974 dans la ville illyrienne â Klos). «Buletin Arkeologjik» 5, 1975, p. 43.
13) S. Anamali, Amantia, «Iliria» II, 1972, p. 67-148.
134 Sk ënder Anamalt

«t de fonctionnaires connus dans les grandes villes de la côte Adriatique et des pays méridionaux
voisins, et d'un nouvel aspect de leur influence sur la vie urbaine.14 Si à Dyrrhachium on ne
connaît que le prytane, les inscriptions officielles de la cité proche d'Apollonie portent non
seulement les noms des prytanes, mais aussi ceux du grammateus, du gymnasiarque, de l'ago-
nethète et même, du toxarque.
Nous estimons nécessaire de rappeler ici ce qui a été déjà dit sur le toxarque et les archers
d'Apollonie: ils étaient armés à la manière illyrienne.15 On a donc à Amantie le commandant
d'une unité spéciale et régulière de l'armée illyrienne, à laquelle était confiée la défense de la ville.
Pour ce qui est du stratège mentionné dans les inscriptions trouvées à Klos, on retrouve son
meilleur analogue au Sud dans la Ligue épirote et dans la cité voisine d'Orikon. C'est en Epire
qu'il convient peut-être de rechercher aussi l'analogue du grammateus, où celui-ci, en tant que
secrétaire du conseil, était un fonctionnaire exécutif du fisc.
L'organisation militaire que révèle l'inscription de la cité de Rabije, n'est pas inconnue.
A l'Ashmolean Museum d'Oxford est conservée une plaque de bronze dont on ignore la
provenance, et où sont mentionnés également le péripolarque, le grammateus et les symperipoloi.16
D'après son éditeur, la plaque de bronze, comme l'indiquent les noms et le dialecte dorique,
doit provenir des côtes de l'Epire ou de l'Illyrie faisant face au Nord de l'Ile de Corcyre.
Et nous voilà arrivés à la dernière question, celle de la distinction entre les principales cités
et les agglomérations fortifiées de la communauté bylline et de leurs rapports mutuels. Il y a
longtemps qu'un tel phénomène a été constaté en Illyrie du Sud par notre collègue Selim Islami,
qui a souligné aussi qu'elles formaient ensemble des entités géographico-ethnographiques
représentant, au sein de l'Etat illyrien, des unités administratives.17 Sur le territoire byllin,
l'inscription que nous venons de mentionner nous a fourni la preuve que Rabije était une des
agglomérations fortifiées de la zone du nord-est qui défendait la cité principale et dépendait d'elle. Le
même système défensif s'observe aussi dans la zone des Amantins: la cité d'Amantie, qui se
trouvait presque au centre, était défendue par plusieurs cités et agglomérations fortifiées, au N.
par la forteresse d'Armen, à l'Est par celle de Haderaj (la première se trouve au point où l'Aoos
recevait les eaux de son affluent, la Shushice actuelle), à l'Ouest par la forteresse de Mavrove,
et plus loin, sur la côte, par la forteresse de Kanine, au S. — O. dans la vallée de la Shushice
par la forteresse de Cerje, à l'est par la forteresse de Matohasanaj dans la vallée de l'Aoos.
Toutes ces agglomérations fortifiées, qui diffèrent aussi entre elles par leur importance et n'ont
pas les dimensions d'Amantie, étaient en rapport avec cette cité et lui servaient.
C'est à ces rapports entre la cité principale ou le chef-lieu et les autres agglomérations que
pensait sans doute Frontin, lorsqu' il évoque un stratagème de Pyrrhus. D'après lui, «Pyrrhus,
le roi des Epirotes, en guerre contre les Illyriens, voulait s'emparer de la cité qui était leur chef-
lieu. Ayant perdu l'espoir d'y réussir il se mit à attaquer les autres cités. Par conséquent, les
ennemis (les Illyriens — S. A), confiants que leur cité était suffisamment fortifiée, se dispersèrent pour
aider les autres villes. Après les avoir attirés ainsi, Pyrrhus les attaqua avec son armée au complet
et conquit la cité restée sans défenseurs».18
Ün pareil système de défense et de fortification se conciliait bien avec la nouvelle
stratégie dans la polyocertique grecque des temps hellénistiques, qui se proposait, d'après plusieurs
auteurs, de renforcer la capacité de résistance autour du principal centre urbain, au moyen
d'agglomérations fortifiées. Cette nouvelle stratégie raffermissait les liens entre les cités, les
intérêts particuliers de chacune d'entre elles se subordonnant aux intérêts généraux de la
communauté.
Nous venons de choisir, pour notre exposé, un aspect de la vie urbaine dans l'Illyrie du Sud,
celui de l'organisation administrative et politique intérieure et du statut de quelques cités illyrien-
nes de la communauté des Byllins, telle qu'elle résulte des sources épigraphiques. Ce type
d'organisation témoigne, sans aucun doute, du haut niveau de développement économique, social

14) L. Rey, «Albania», V, 1935 f. 44.

15) L. Robert, «Hellenìca» XI-XII, 1960 p. 261. D.M. Pippidi, Note sur l'organisation militaire d'Istros à l'époque
hellénistique, «Klio», 41, 1963 p. 158-167.
16Ì L. Robert: «Hellenica», X, 1959 p. 283-291.
17) S. Islami, Naissance et développement de la vie urbaine en Illyrie, «Iliria» II, p. 7-23.
18) Front. III, 3.
 Données ép ig r aphique s sur quelques cités de VIllyrie du Sud 135

et politique atteint par les cités illyriennes du sud, mais celles-ci se caractérisent aussi dans les
III-IIe siècles avant notre ère par une civilisation fondée sur des cités et des agglomérations
fortifiées, souvent unies par des liens fedératifs.

Annexe êpigraphique

1. BuXXiovwv tò Koivòv Kpi<rwva

'
'

'
,
EaßupTiou, MoXocr<ròv Kuecttóv
âpexàç evexev xat eûvoîaç
luotcre

Trouvé à Dodone. Le Koinon des Byllins avait érigé une statue au stratège molosse des
Kuestes, Chrison Sabyrtion. La statue a été faite autour des années 230-219 avant notre ère.
2. I. Aàxa.pr\: 'Avacrxacpir) toö tepoö rrfe A^Sunnrfë, IIpaxTixà Tfjç 'ApxaioXo-
Ytxfjç 'ExaipEiaç 1965, p. 58-59.
2. BuXXiovtov è 7:pîiTa[vi.ç xaL ô 5]îpo[<;] ÀaxE8ai|JLovLw]v

Trouvé à Sparte. C'est l'incipit d'une lettre que le prytane et le peuple des Byllins adressaient
aux lacédémoniens. Elle remonte au commencement de IIe siècle avant notre ère.
IG. V. 1,28.
3. év 'ATzoXkbiviai

év BiiXXiSi, NixoadEvnç K . . w[voç]

43 Êv 'îîpixcoL Mévov Mev.
Extrait de là liste des théorodoques de Delphes, datée du premier quart du IIe siècle avant
notre ère.
A. Plasart, Liste delphique des théorodoques, in «BCH» XLV (1921) p.22
4. BuXXiwv à-rcó Nixata«;

Lu dans un catalogue de vainqueurs des courses en armes aux Amphiaraia d'Oropos,

remontant au Ier siècle avant notre ère.
L. Robert, Notes d'épigraphie hellénistique, «BCH», LU (1928) 433 sq.
5. pf;
toG npaufXou

Aajxovtxou toû Nixàv[Spou

YU[ivacaapxoöv
KpaxCXXou toû

L'inscription a été trouvée dans les ruines de la cité illyrienne de Klos et est en rapport avec
quelque monument. Elle remonte à la fin du IIIe ou au commencement du IIe siècle avant notre
ère.
C. Patsch, Das Sandschak Berat in Albanien, Wien 1904, col. 119.
6.

'O]
136 S k ën der Anamali

ç, Nocafiou?

Boficxou?
A<<[
... op? Aivtt[vo<;?

L'inscription a été trouvée dans la cité de Rabije à l'est de la cité de Byllis. Il s'agit selon
toute vraisemblance, d'une inscription d'honneur et qui date du commencement du IIe siècle
avant ntre ère
Të dhênat tnh ishkritnor e në disci qytete të Ilirisê se Jugut. 13?