关 于 骄 文 研 究 的 若 干 问 题

谭 家健

, 。 , ·

骄 文 曾经 流 行 于 中国 文 坛 一 千 八 百 年 文 有 人认 为 《 文 心 雕 龙 丽 辞》 篇 是 讨 论 骄
, , 。

有 过 辉煌 的 业 绩 也 遭到 众 多 的 责 难 可谓 誉 文 的 其 实 该 篇 主 要 从 修 辞 角度立 论 所 举对
,

。 , 。

满 天 下 谤满 天 下 然 而 五 四 以 后 似 乎 消声 匿
, , , ,

偶 句例 有 诗 有 赋 有 文 并 不 属 于文 体论
。 , “ ” 、 “ ” 、 “
迹 了 很 少 有 人 写 作 和 研 究 一 般 文学 史 避 而 有人 称 骄 文 为 美文 贵 族 文学 庙堂 文
, “ ” 、 “ ” , , 。

不 谈 即 使提 到 亦 多溢 为 形 式 主 义 唯美 学 那 是 对 其性 质 的 评 估 而 非科 学 的定 义
” , , 。 “ ” ,

文学 几 乎毫 无价 值 人 们渐渐 把 它淡 忘 了 骄 文在 梁 陈 时 叫 做 今文 唐 宋时 叫 做
“ ” , ,

时文 皆 相 对 于 古文 而 言 意 思 是 时 下 流 行
,

但 近 一 二 十年 来 骄 文 逐 渐又 引 起 了 学 术 界
。 。 “ ” ,

的注 意 1[ ] 虽 然 比 不 上 古 代散 文 和 辞 赋 研 究 的 文体 有 的 古 人称 之 为 六 朝文 未免 以 偏
, 。 , 。

之 盛 总 算 在 学 术 论坛 上 占有 一 席之 地 了 正 盖 全 无 视 当时 还 有非 骄 体 文 存 在
, ,

因 为 长期 不 受 重视 如 果 下 定义 可 否 说 骄 文 是 以 对偶 句 为
,

研 究 者 对 骄 文 的认 识 自
, , 。

然 难 于 一 致 某些 概 念 理 解 和 使 用 不 同 有 些 主 介 乎 散文 与 韵文 之 间 的 一 种美 文 这 句话
、 ,

包 括 三 点 一 以 对 偶 句 为 主 这 是 骄 文本 质
。 , , :
新 的 观 点 尚 待 深人 为 此 笔者 不 揣 冒昧 拟
、

所 在 舍 此 不 成 其 为骄 文 ; 二 对 音 律 的 要 求
, ,

就 有 关 问 题 进行 探 讨 希 望 能 引 起 学 界 对骄
。 、 。

文 的关 注 在 散 韵 之 间 ; 三 讲 究 辞 藻 华 丽 的 美 学效 果
, 、

从 文 体 角 度考 察 骄 文 散文 都是 就 其语
,

言 方式 的 大致 概 括 古 人 并 没 有 当作具 体 的
、

一 骄 文 的 名称
, 。

文 章 类 别来 使 用 它 们 的 名 称 出现 都 比较 晚
“ ” ,

究 竟 什 么 叫骄 文 ? 张 仁 青《 中 国 骄文 发 展 散文 一 词 最 早 使 用于 南宋 与之 相 对 的 是
“ ” 。 “ ”
四六文 骄 文 一 词 使 用于 清 代 与 之
,

史 》 罗 列 出二 十 五 种 莫 道 才 《 骄 文 通 论 》 归 纳 [ 2]
,

“ , , “ , , 。 “ , ,
。

为 十 三 项 我 以 为 其 中 使 用 比 较 普遍 而 且 比
,
相 对 的 是 散文 或 散 体 以 四六 作 为骄
文 专集 之 名 始 于 唐 末李 商 隐 的 《 樊 南 四 六 》
,
。

较 恰 当的 是 骄 体 文 和 四 六 文 骄 文 是 骄体 文
。 , 、

继 后 北 宋 欧 阳 修 夏 辣 等人 亦 将 其 所 作 骄 文
” , “
或骄 俪 文 的 简称 四 六 文 可 简化 为 四 六
。

列 为 专 集 以 四 六 名之
“ ” 、 ” 、 “ ” 、 “
南宋 始 有 专论 骄 文 的
“
有 不 少人 把 丽 辞 丽语 偶语 徘
、 、

著 作 如 王 铎 《 四 六 话 》 谢极 《 四 六 谈 崖 》 杨 困
。
” ,

语 当作 骄 文 的 代词 准 确 地 讲 它 们是 指 对
、 , 。 ,

道 《 云 庄 四 六 余话》 与诗话 词 话 同 列 然 而
, ,

仗 对 偶 属 于 句式 和 修辞 方法 并 非专 指 骄

. ·
1 10
 。 、
四 六 文 并 不 完 全 等 于 骄 文 六 朝 前期 二 骄 文 的界 定
,

骄文 多
。 ,

用 四 言 单 句对 梁 陈以后 多用四 六言 隔 句
。 ,

对 唐 代 骄 文 以 四 六 为正 宗 宋 骄 爱 用 三 句 以
。

清 代骄 文 号 称 中兴 骄 文 家为 了 与古 文
。

清人 也 有 学 魏晋 之 四 言 骄 体 者
,

上 长联 所
, ,

家 争地 盘 极 力主 张 骄 文 自古 有之 一 些 骄 文
“ ” 。

以 后 来 的 四 六 文 实 际 上 是 骄 文 的概 称
, , 。

选 本把 人 选 范 围 搞 得 很 宽 以壮 大骄 文 声 势
, 。 , , “
明 代 以 前 有骄 文 别 集 而 无 总 集 明 代 出 有 的 现 代学 者 承 袭 清 人 竟 主 张 凡 不涉 ( 唐
。 。

宋 ) 八 家 藩 篱 者 皆不 得 不 归之 骄 文之 列 …
, ,

现不 少 四 六 选 本 3
[] 多为公 私 应 酬 文 字 以
,

王 志 坚 《 四 六 法海 》 较 有学 术 价值 该 书 起 魏 … 古 文 既 不 足 以 概 散文
,

则 骄 文 当包 括 汉 魏
, ,

名取 四 六 法式 汇 编 之 意 以 迄 于 宋 四 六 乃 至 近 代 似 骄非 骄 之 应
, ,

晋止 南 宋 但 并不 限 赋家
。 , 。 ” ,

于 四 六对 偶 之 文 用 文 字 亦 皆在 其 中 ’][
:
清 代骄 文 总 集 有 李兆 洛 这 种 说法 从 文 体
《 骄 体文 钞 》 ( 起 李斯 止 隋 陈 编 者 主 骄散 合
, , 。

学 看并 不 科 学 必须 加 以 厘 清
, 、

一 故 所 选 并 不 都 是 骄 体 ) 许 链 《 六 朝 文 絮》
、
1 骄文和散 文
、

王 先 谦 《 骄 文 类 纂》
,

( 专 收南 北 朝短 篇 骄 文 ) 如 前 所述 以 对 偶 句 ( 骄 句 ) 为 主 的 文 章
, ,
。 ,

( 起 屈 原 止清 末 历 代 皆选 是 目 前 收 文 最 系 叫做骄 文 与 之 相 对 以 非对 偶 句 ( 散 句 ) 为主
。 、 。 ,

统 的 选 本 ) 此 外 有 陈 均 《 唐 骄 体 文 钞》 彭 元 的 文 章 叫做 散 文 作 为 句式 来讲 骄 散 自来 并
:

、 、 。

瑞 《 宋 四 六 选 》 曾懊 《 国 朝 骄 体正 宗 》 张 鸣 柯
, ,

存 往 往互 相 搭 配 自由组 合 散文 中 可 以 有
“ 。 。

《 国 朝 骄体 正 宗 续 编》 等 等 清 代 仍有 人 以 四
,

少 量 骄 句 骄 文 中 可 以 有 少 量 散句 散文 骄 文
” 、 。

六 命 名 骄文 专 著 如 陈 维 高 《 四 六 金 针 》 孙
,

之 分 不 在 骄偶 对 仗 之 有无 而 在 其 数 量 多少
,

梅 《 四 六 丛 话次 李 渔 《 四 六 初 微》 陈云 程 《 四
,

说 骄 句 自古有 之 是 对 的 说骄 文 古 已 存 在 则
。 , 。 , 。

六 清 丽 集》 等 五 四 以 后 学 界 通 称 骄 文 不 妥 因 为 句子 不 等 于 文 章
。

某 些 清 代学 者 ( 如 阮 元 ) 从 《 尚 书X
,

有 人 认 为 骄文 最 早的 名称 是 连 珠 连 珠 )( 周易 》
,

《 诗 经 》 等 先 秦 古 籍 中搜 集 一 些 对 偶 句 子 就
, , ,

是 一 种 微型 文 体 始 于 汉 盛 于 魏晋 绵 延于
。 。

认 为那 即 是 骄 文 了 他 们是 混 淆 了文 体 与 句
,

唐 宋 明 清 有 其 独 立 的 发 展历 史 它 对骄 文形
, , 。

成有 所 启发 但 并 不 等于 骄 文 也 不 是 骄 文 的 式 这 两 个不 同 的 范 畴 现 当 代 研 究者 有时 也
。 “ , 。

源 头 西 晋傅 玄 《 连珠 叙 》 说 没 有 区 别清 楚 于景 祥 《唐 宋骄 文史 》 把相 当
:
所 谓 连珠 者 兴
。

于 汉 章帝 之 世 … … 其文 体 辞 丽 而 言 约 不 指
, ,

一 批 以 散 句 为 主 的 文 章 如 柳 宗元 《 始 得 西 山
, , , 、 , 、

说事 情 必假 喻 以 达 其 旨 而 贤 者彻 悟 合 于 宴游 记》 《 袁 家渴 i 砂 范仲俺 《 岳 阳楼 i 郡
。 ,

古 诗 劝兴 之 义 欲使 历历 如 贯 珠 易 睹而 可
, ,

《 严 先生 祠堂 i 曲 李 纲 《 议 国 是》 岳飞 《 五 岳
, 。 ” , 。 ,

悦 故 谓 之 连珠 也 连 珠 与骄 文 相 似 之 处 在 祠 盟 记》 皆 当成 骄 文 这 些 作 品 不 但 当代 选
。 ,

于 对 仗 和 用典 不 同 之 处 是 连 珠 尚不 成 其 为
,

家视 为散文 代表 作 清 代各 种 骄 文 选 本 亦 未
, ,

文 章 每 首 仅 几 句话 表 述 一 个 简单 的 命题
, 。

见 收录 于 先 生 也 许 是 看 中 里 面 有少 量 对 偶
。 。

只 能算 文 章 片 断 是 当时 文 人 为模 拟 奏章 而
,

句 子 倘若 有对 偶 即 为骄 文 恐 怕 中国 古代 绝
, “ ” 。

作 的 练 习 故每 首皆 以 臣 闻 开 头 常 常许 多
。

大 多数 文 章 皆可 算 作骄 文 了
, 。 , ,

首连 在 一 起 但 意 义互 不 连 贯 若 比 之 现 代 文 应 该 指 出 骄 文 和 散 文 的 区 别 不 仅 在于
, 。 , 。

体 颇接近 散 文 诗 至 于 真 正 代表 骄 文 初始 的 对 偶 句 的 多 少 还 在 于 文 章风 格 的 追 求 明 王
“ ” “
文 章 如 蔡 岂 《 郭有 道碑 》 仲 长 统 《 乐 志 论》
, ,

志 坚 《 四 六 法 海》 古 文如写 意 山
,
:
总论 说
。 , 。 ”
与连 珠 的 差 别 是 十 分 明 显 的
:
水 俪 体 如工 画 楼 台 现 代学 者 钱 基 博 指 出

111
“ , ,

主 气 韵 勿 尚 才 气 则 安 雅而 不 流 于 驰 骋 与 铺 陈 是 指 对事 物 或 现 象 的 方 方 面面 作 周
。 , 。

散 文殊 科 崇 散 朗 勿矜 才藻 则 疏逸 而 无伤 于 详 的 描 绘 陈述 排 比 是 指三 个 以 上 句 型 相 同
, 。 ”
板 滞 与 四 六 分疆 ( 骄 文 通 义》 ) 台 湾学 者
,

句意相 近 的 句子连 续 使 用 是 实 现 铺陈 的 手
“ , ,

散文 主 气势 旺 盛 则 言无 不 达 辞
: 。

张 仁 青说 法之一 如果 只 有 两 个 句型 相 同句意 相 近 的
。 , , ,

无 不 举 骄 文 主 气 韵 曼 妙 则情 致婉 约 摇曳 句子 而 不 能 叫排
,

那 往往 是 对 仗 或 日 骄 偶
。 ” 。 “
这 些 见 解 相 当精 辟 张 氏 又 说
。

生姿
:
散文
,

比 排 比 是 对 仗 的 增 加 对 仗有 时 是 排 比 的组
,

得 之 于 阳 刚 之 美 即 今 世 所 谓 壮 美者 也 而 骄
。
; ,

成 部 分 辞赋 以 排 比 为 主 也 不 乏 对 偶 句 ; 骄
, 。 ” , 。

文 得 之于 阴 柔 之 美 即 今 世 所 谓 优 美者 也 文 以 对 偶 句为 主 也 可 用排 比 句
“ “
姜 书 阁 《 骄文 史论 》 认 为 汉 赋 尚 未成 为
,

散 文 家认 为文 章所 以 明 道 故 其态 度是 认 真
, , 。 , 。 ” 。

的 严肃 的 盖 以 文 章 为经 世 致 用之 工 具 也 骄体 只 是 骄 之 初 始 而 已 这是 对 的 但 又 主
。

… … 骄 文 家 之见 解 则 以 文 章 本 身 之 美 即 为 文
,

张 律 赋 应 归骄 文 似 欠 斟 酌 于 景 样 《唐 宋 骄
, , ,

章 之 价 值 故其 态 度 是 淡 泊 的 超然 的 盖 以 文史 》 把 散 体 赋 ( 即文 赋 ) 的 代表作《 秋 声 赋 .))
。 ” 。

文 章 为抒 写性 灵 之 工 具 也 [5 如 此 概括 恐
,

1 《 赤 壁 赋 》 等 当 作 骄 文 未免过 宽 不 但 当 代 各
。 , 。

未 必尽 然 骄 文 中并不 乏 刚 之 美 如骆 宾王
阳 家骄 文 选本 没 有 先 例 古代骄 文选 本亦 罕 见
, ,

《讨武氏檄》 散 文 中也 有擅 阴 柔 之 美如 晚 明 骄 文和 赋 的 界 限 古 代骄 文 家在 写 作 中
。 , 。 、

小 品 骄 文 亦 可 经 世 致 用 如 陆蛰 散 文 亦宜 抒 是 意 识 到 了 的 如 陆 机 《 豪 士 赋 》 庚信 《 哀 江
。 , ,

南赋 》 前 有序
,

写性 灵 如 公 安 竟 陵派 究竟 如 何 从 美学上 探 为骄文 序之 后 才是 赋 的 本
。 ,

体 只要 读过 这 类 文 章 就 不 难 发 现 其 间 的 区
,

究 骄 文 与散 文 的 不 同 是 一 个 有 待 开 拓 的新
。 。 ,

课题 别 序 不 押韵 而赋 押 韵 序句 参 差 而 赋 句 整
、 。 , ,
2 骄 文与 辞 赋 齐 如 果 说 序是 骄文 赋 也是 骄 文 无 视 二者
、 ,

研 究 者 大 致 有 三 种 意 见 一 骄 文 包括 辞
:
的 界限 无论 解释 古代作 品 或 是 面 对今 天 的
、 。

读者 恐 怕都讲 不 清楚
, 、 ,

赋 二 不 包括 三 包括 骄赋 而 不 包 括 其他 赋
。

体文 学 清代及 台湾有些 骄文 选 本往 往 兼 收骄
, “ ” 。

赋 那 属 于 从宽 处 理 如 同 清 代 古文 选 本 以
, ,

我认 为 辞 赋 与骄 文是 并 存 的两 种 文 体
、 、 。

各 自有 其独 具 的 特 色 和 产 生 发 展 变 化的 历 散 文 为 主 也 往 往 收 少量 骄 文 及 散 体 赋 一 样
。 。

这 表 明 古今 选 家 文 体 概 念 有 时可 以适 当放 宽
,

史 在 古代 文 体 分 类 中 赋 从 来 自成 一 家 在
, 、

而 不 拘 泥 并 不 能 证 明 骄 文 散文 和 赋 之 间 没
, ,

当代 赋 学研 究 著作 中 辞 赋 并 不 隶属 于 骄文
。 “ ” ,

有 确 定 的 界 限 古人 若 主 张 从 严 处理 骄文
。 ,

骄文 亦 不 被 视 为 赋 体 二 者 有 交 叉 关 系 那就
、

如 王 志 坚 《 四 六法 海 》
。
亦 可 不 收赋
,

李 兆洛
,

是 六 朝 骄 赋 至 于 汉 晋 大 赋 和 抒 情小 赋 唐 之
。 、 。

《 骄 体 文 钞 》 陈 均 《 唐 骄 体文 钞》 等 是
, ,

律赋 宋 之 文赋 都不 宜 算 作骄 文
、

骄 文 与辞 赋 的 区 别 主 要 有 以 下 几 点 骄文 和 八 股 文
:
从 3
, ,

有 些 研 究 者 认 为 八 股 文 隶 属于 骄 文 或
, ,

修辞 看 骄 文 以 对仗 为主 辞 赋 以铺 陈 为主 ;

, 。

称 之 为骄 文 的余 绪 这 是 不 确切 的
, ,

从 句法 看 骄 文 以 对 偶 句 为主 辞赋 以 排 比 句
,

八 股 文是 明 清科 举考 试 专 用 文体 又叫
,

为 主 ; 从 音 律 看 骄 文 有 时 要 求 平 仄 而 不 求押
、 、 、 。 ,

时文 时 艺 制艺 经 义 它起 源于 宋代 题 目
,

韵 辞赋 除 平仄 外 还 要 求 句 尾 押 韵 ; 从 题 目
出 自《 四 书》 《 五 经 》 中 的 一 句 话 或 几 句 话 内
,
, ,

看 绝 大 多数 的 赋 以 赋 命题 骄 文 则没 有 固 定
, ,

容 以 阐释 儒 家经 典 为宗 旨 性 质 属 于 议 论文
,

的文 体标 志 ; 从 功 用 看
辞赋 用于 描 写 与抒
。 ,

但 不 得发 表 与正 统注 解 不 同的 个 人 意 见 不
,

情 骄 文 除 此 二 者 还可 议论 并 充 当应 用 文

. ·
112
 。 、

三 骄 文 的 文 化 内涵
,

能抒 情 叙 事 其 文体 属 于散 文 句子 长短 不
, , , ,

齐 不 用 四 六 不 讲 藻饰 不 用 典 故 不 许 巧 设
, 。 “
比 喻 不 许 引 用 战 国 以 后 史 实 因 为 是 代圣
、

莫 道才 尹 恭 弘 诸君 已 经有 比 较深 人 的
” , 。
口
贤立 言 故 尽量 模 拟先 秦人 说 话 气 这 样
,
:
论 析 这 里 再 强调 几 点
, , , , ,

的文 章 往 往空 洞 无物 枯燥 无 味 矫 揉造 作 首先 骄 文 既 反 映 了 中 华 民 族 讲究 均 衡
。 ,

与极 力 追 求辞 章 之 美 的 骄 文 旨趣 大 相 逞 庭 对称 的 传统 美 学 心 理 也 体 现 了 同 中 求异 的
,

人 们 之 所 以把 八 股文 与骄 文相 联 系 主
。

创 新追 求
。 ,

要 因 为它 也讲 究 排 比 八 股文 的 文 章结 构要 均 衡对 称 的 传统模 式 最早 可 以上 溯 到
, 、 、 、 、 。 。 、

求有 八个 部分 即 破题 承 题 起讲 前 股 中 八 卦 八 卦 所 代 表 的 事 物 都 是 对称 的 天地
、 、 、 。 、 、 , 、

股 后股 束 股 大结 其 中前 中 后 束 四 股 每股 水火 山泽 风雷 以 及 扩 而 大 之的 阴 阳 上
、 、 、

由 两 段 ( 又 称 两 扇或 两 股 ) 互 相 对偶 的 文 字 组 下 君臣 男女 夫 妇 … … 由之而 滋生 出 无 数
, , ,

成 合起 来八 小 股 组 成 四 大股 于是 俗称 八 股 系列 的 成 双 作 对 的 概 念 已 深 人 到 中华 民族
。 , 。 ,

文 或八 比 文 比 者 排 比也 这 两 扇 对偶 文 字
, 。

的 心 灵 深 处 成 为一 种 习 惯 心 理 不 但 上 升 到
, ,

也 下 及 于 日 常生 活 各个 角
,

既 不 是 四 四 对 句 也 不 是 四 六对 句 往 往 比 宋 政 治 和 哲 学领 域
, , 。

四 六 中常 见 的 三 四 句 长 对 还 要 长 一 般有 五 落 处 处事 事 时时 都 有 表 现 例 如 门前 放石 狮
。 , , ,

六 句 至 十 来 句 之 多 即使 偶 尔 用两 三 句 短 对 必 须 成对 门 上 贴 神 像左 右 各 一 案 头 置烛 台
。

必 用 双数 … …
, , ,

也 不 是 四 六 对 而 是 散 句对 虚 词 连 词 都 要 求 有 的外 国人 不 理 解 每每 发
。 ,

相 对 两扇 之 间虽 然也 讲 究 气势 韵 味 却不 要 问
:
为 什 么 中 国 人 送 礼 往往 是 两 件 同 样 的 东
。 、 、 、 , 。

求 平仄 和 押 韵 至 于 破 题 承 题 起 讲 大 结 西 ? 这就 是 民 族 文 化 心 理 的差 异
, 。 ,

则 纯 用 散 句 勿 需 对 仗 排 比 从 文 章学 来 看 均 衡 对 称是 中国 古代造 型 艺术 的 基本 原
, , 。 ,

八 股文 最 重视 的 是 章 法 结 构程 式化 而 不 重 则 从 半坡 村陶 器 上 的 花纹 图 案 殷周 青铜 器
。 , ,

上 的雕 刻 到 汉 墓 出土 的 画 像 砖石 无不 体
,

视 句 法 它不 是 以 句 与句 相对偶 为特 色 而 是
。 。 、 、 、 ,

以 段 与段 相 对 称 为基 本规 范 现 中 国 古 代建 筑 如 宫 殿 官 衙 寺观 民 居
。

明 清时 科 举 考试 是 知 识 分 子 主 要 进 身 之 无 不 崇 尚 均衡对 称 之 美 骄文 正 是 深深 植 根
。 , , 。

阶 人 门的童 生 试 只 考 八股 文和 试 帖 诗 以 于 中 华 民族 文 化土 壤 中 的文 学 之 花
。 , 。

致许 多人 不 得 不 花 很 大精 力 去学 八 股 八股 然 而 仅仅 认 识 到 这 一 点还 是 不 够 的 任
, , , ,

会 了 再 练古 文 因 为乡 试 会试 除八 股 外 还 用 何 一 种 艺 术 如果 一 味追 求均 衡对称 势 必呆
, 。 , 。 ,

散文 写表 判 策论 殿试 更 不 用八 股 骄文 通 常 板 单 调 缺 乏 生 命 力 所 以 整 体 均 衡之 中可
,

被认 为 与考试 关 系不 大 虽 然 有时 也 流 行于
,

以 有 局 部 变化 基 本对 称 之 余 也 允 许个 别特
, 、 、 。 。

官场 和 社 交应 酬 如 书启 庆 贺 祭 吊 之 类 这
, ,

出 一 对 石 狮 分 雌 雄 左 右 门神红 黑 脸 两 个
, ,

种文 章 当官 的 并 不 自己 动 手 而 由师 爷 ( 幕
。

腊 烛绘 龙凤 … … 既 有偶 又 有奇 既 有 大 同
, , ,

。 , ,

僚 ) 代 笔 所 以 凡 科举 出 身 的 官僚 没 有 人 不
, 。

又 有 小 异 这 样 才 会 丰 富多采 骄 文 之运 用 对
。

会八 股 却有 人 不 会 骄 文 故 尔清 人 孙 梅 《 四
, , 。

仗 原 理 与此 相通 古人 关 于 对 仗 总 结 了 很 多
“ ” “ , , ·

六丛 话》 凡 例 说 至 明 代 经 义 兴而 声偶 不 最 早 如刘 鳃 《 文 心 雕 龙 丽 辞》 所 说 :
:
经验
。 ” “ ” 。 “ , ,

讲 声 偶 即 指骄 文 今 人认 为八 股 与骄 文 凡 有 四 对 言 对 为易 事 对 为难 ; 反对 为优
:

乃 是 轻 信 阮 元 重 骄轻 散 以 八 股
。 ”
有渊 源 关 系
,

正 对 为劣 言 对 指 仅仅 词 性 句 式 相 对 事 对
“ ” 。

为 文之 正 统 之 故
,
[ ]
6 指 所 举事 实 即 内容 相对 反 对 指 事例一 正 一

113
 , 。 , ,

反 从 对 立 角度 共 证 一 义 正 对 指两 例 事理 相 思 想 感 情 避 免 平 板 的 叙 述 使 作 品 具有 象 征
, “ ” , 。 ,

同 后 世 又称 合 掌 属 于 重 复 举例 到 唐 代
、 ,

性 趣 味 性 从 而 唤 起读 者 连 翩 的浮 想 与无 穷
。
日 僧 遍 照 金 刚 ( 文 镜 秘 府 论》 归 纳 对 法 有二 十
,

的 回 味 让 有 限的 文 学 符号 包 容更 多 的 信 息
。 。

九 种 当 代 台湾 学 者 张 仁 青 《 骄 文 学 》 概 括 为 使 读 者 的 阅 读 过程 也就 参 与再 创 作 这样的
。 , , 。

三 十 种 其 中如 虚 实 对 即 上联 言 理 下 联 举 作 品 就能 发挥 出 最 大 的 艺 术感 应
, 。 , , , ,

事 事理 相配 有 流 水对 上联 为因 下 联 为 然 而 要 达 到 这 一 效果 必 须有 一 个 重要
。 , , 、 、 , ,

果 还 有 异 类对 同 类 对 交 络 对 蹼 对 奇 对 条件 那 就 是 作 者 和 读 者具 有 互 相 理解 的 文
。 , 。

假对 等 等 宋代 流 行 成语 对 以 经史 中现 成 句 化基 础 已 故 北 京 大 学 西 语 系 吴 兴 华教 授 指
, 。 , “ “
子 相对 但 需 剪 裁 又 有生 熟 对 中 国 旧 日 的 封建 士 大 夫阶 层 由于 具有 大
:
生 事 必对 熟 出
, 。 , , ,

事 熟 事 必 对 生 事 若 两 联 皆 生 事 则伤 于 奥 体 相 同的 世 界 观 道 德 标 准 和 文 化 修养 在 彼
。 。 ,
,
” ,

若 两联 皆熟 事 则无 工 ( 宋王铎 《 四 六 此 交流 思 想 时 很 容 易 借 助 上 述 共 同基 础 采
, “ , 、 、

话) 而 一 篇之 中 须 以 单 句 对 与偶 句对参 取 画 龙 点晴 由此 及 彼 以 古喻 今 正 反 相 形
, 。 ” 。

用 方 见 流宕 之 致 ( 清程 呆 《 四 六 丛话 序 ) 等 等 曲 折 方式 而 骄 四 俪 六 的 框 子 所 要 求 的
, ,

关 于对 仗 方 法 的 这 些 讲 究 表 明 古 代作 家 在 熔铸 剪裁 更 逼使 作 者 在握 管 构 思 的时 候 就
, 。 ,

坚 持 均 衡对称 的 基 础 上 又 力图 灵 活 创 新 这 把这 种 条 件 估 计 在 内 尽 量 发挥 它 的 潜 在 力
。 。

也 是骄 文 对仗 与律 诗对 仗 区 别 之 一 律 诗对 量 多 数 名 篇警 句 所 以 能 着 墨 不 多 而意 义 深
, , ,

仗 的 字数 固 定 为 五七 言 位 置 固 定 在 第三 四 远 就 在 能 抓 住 关 键 性 的 几 点 触 发读 者 的 联
。 , 。

句 和 第五 六 句 骄 文对 仗 比 律诗 自由得 多 丰 想 活动 最后 在 想 象 中 呈 现 出仿 佛是 一 气 呵
。 , ,

富得 多 成 绚 丽 夺 目的 图 画 其实是 作者 和 读 者 合作
。 ,
”
的 结果 而 今人 之 所 以 不 大 喜 欢 骄 文
, ,

其 次 骄 文 重 视 用 典 反 映 了 作 为 古代 士 [ ]
8
, ,

主 要 原 因 就 在于 语 言 障 碍 不 熟 悉 典故 缺 乏
, ,

大夫 的 作 者 和 读 者 都具 有 追 求 古 雅 崇 尚历
。 。 ,

史 知识 的 共 同文 化 心 态 必 要 的历 史 文化 基 础 因 此 吴 兴 华 教授建 议
“ ,

说 为 了读 骄 文 我 们 无疑 需 要 作 点 准 备 工
, :
用 典来 源 于 举 例 引 证 后 来 发 展为 带 有
、 、 , 。

作 并 且调 整 某 些 习 惯 看 法 但 是 用 这 个 代 价
,

比 拟 隐喻 性 质 以 达 到 含蓄 委 婉 典 雅 的修
。

换 取 它们 独 特 的 艺 术 技 巧 和 有价 值 的 内容 的
,

辞 目 的 早 期 用 典 以 历 史故 事 即 事 典 为 主 宋
, 。 ” ,

认 识 并 不 能算 太 高 g[] 我 想 这需 要 各 方
。 ,

以 后 用 经 典 成 句 即 语典 渐 多 从 明 用 到 暗 用
, , ,

从 正 用 到反 用 从 借 用 到化 用 脱胎 换 骨 点 今 天 的 学 者 若 能把 骄 文 名篇 及 其 典
:
面努力
石 成金 … … 总之 是挖 空 心思 从 古代 书籍 中
, ,

故 详 加注 释 和 讲 解 大 中学 校 语 文 课 本适 当
,

寻 找适 当 的 语 言 资 料来 表 达 自己 要 说 而 不 愿 增 选 些骄 文 作 为教 材 而 有 兴 趣 的 读者 也 能
。 、 、 ,

注 意 经 常 积 累 必 备 的 历史 知 识 出 版者 多 出
,

直说 的 思 想 用 典 是 否 妥贴 精 巧 繁 富 乃 是
, ,

古人 衡 量骄 文 水 准 的重 要 标 志 也 是 显 示 作 些 有 助 理 解 诗文 典 故 的工 具 书 大家 通 力 合
。 , , ,

家 知识 学 问 的 主 要 手 段 南 北朝 时 贵 族文 人 作 尽 量 缩 小 古今 阅读 差 距 从 而 实现 对 骄 文
, 。 , 。

之 间流 行 用 典 比 赛 多者 有 奖 如 王 擒 与何 这 份 遗产 的 有 效继 承 和 利 用 是 有可 能 的
, , , ,

宪 陆澄 与 王 俭 沈 约 与 刘 显 之 间 都 有 过此 类 第三 骄 文 讲 究 句调 音 节 之 美 充 分 发 挥
。

赛事 梁武 帝 因 为 比 不 过 刘峻 而 醋 意 大发 不
,

了 汉 字 汉 语 的 文 化 特质 具 有 与古代 诗歌 不
, 。

再 引见 他 因 为 比 不 过 沈 约而 恼 羞 成 怒竟 要 同的 韵 味追 求
。 ,

【7 〕
, ,

杀沈 典故 的 妙 用 的 确可 以 在极 精炼 的 汉 字是 单 音节 字 一字 一 音 有 声调 变
, 、 、 ,

化 有 双 声 叠 韵 重 言 等 音 韵上 的特 点 容 易
, ,

语词 中 隐 括 一 系列 的 人 物 故事 表达 复 杂 的

· .
1 14
 。 , , ,

形 成 抑 扬 顿 挫 的 音 乐 感 汉 字 是 方块 字 不 仅 l[ 3 ] 还 不 惜 突破 通 常 的 语 法 规 范 不避 重
, ,

而 且 字 形 排 列也 是 复 尽 可 能 用 句 中 虚 字 这是 骄文 在 用字 造 句
,

字 音 字 义 可 以 整 齐 对称
, 、 。

整 齐 对 称 的 给 人 以 视觉 美 建 筑 美 汉 语 不
。

方面 与 诗 词 的 区 别 之 一 孙 德谦 《 六 朝 丽 指 》
、 、 、 “ , ,

像 其他 语 言文 字那 样 因 为 格位 时间 数 目
:
说 作 骄 文 而 全 用 排偶 文 气 易 致 窒 塞 即 对
、 , , , 。 ”
人 称 性 别 等 范 畴 的 不 同 而 有 语 尾 变化 汉 语 句 之 中 亦 当 少 加虚 字 使之 动 宕 据 古代 笔
, 、 “ , ,

主 要 以 逻 辑 次 序 表 示格 位 及 词 品 并 用 副 词 记
:
王 勃 死 后 常于 湖 滨风 月之 下 自吟 《 滕
、 、 、 ` ,

连 词 语气 词 助 词 表 示 时间 动态 及 感情 色 王 阁序 》 中 落 霞 与孤 鹜 齐 飞 秋 水 共 长天 一
, , , 。 ,

彩 这 样 就容 易 组成 工 整 相 对 的 骄 偶 呈 现 出 色 后 有 士 人 泊 舟 于此 闻之 辄 日 易不去
:

。 ` ’ ` ’ 。 , 。 ”
精致 简洁 的 风 格 与 共 乃 更 佳 自 尔绝 响 不 复 吟 矣 l[ 4 ]
、 , , , ` , ` , ,

西 方 语 文也 有 对 比 句 平 行 句 但 多 数情 的 确 从语 法 讲 删 与 共 二 字 不 影 响意
, , 。

况 下 句子 长短 不 齐 不 易 形 成字 形 整 齐 的 对 但 从音 节讲 则 决 不 能 删 此 句若 在 诗 歌 中
,

。 , , , “
偶句 有 的词 语 意 义 可 以 相 对 但 读 音不 相 删 也不 成 不 删 也 不 成 必 须 改 为 落 霞 孤 鹜
。 , ” 。

齐 飞动 秋 水长 天 一 色 描 之 类 方 可 清 代骄
, , ,

等 有 的音 节 长 有 的 音节 短 难 以 对称 西 方
, “ ` , , `

往 往是 在 几 个 长 句 中 利 用 文 家孔 广 森 曾 提 到 庚文 落 花芝 盖
:
诗 歌的 押韵 方 法 杨柳
。 , ` , ` , 。

它们 没 有 四 声 平
, ,

轻 重音 交替 来 形 成 节奏 感 春旗 一联 若 删却 与 共 字 便 成俗 响 陈
`
四 周 皆王母 灵 禽
,

仄 之分 难 以 形 成汉 语 那 样 规 整 而 又 富于 变 一 片悉 嫦 娥宝
,

检讨 句云
:

, 。 , , ` ,

宁以两 之 字易
。

化的 韵 律 美 [ 101 树 此 调 殊恶 若 在 古人
` ’ ` 。 ”
庚信 《 三 月 三
, ,

古代 诗 词 曲 可 以 用于 和 乐 歌 唱 故有 相 宝 灵 二 字也 l[ 5] 日 华林
。 ,
: “ ,

当严格 的 韵 律 规 则 骄 文 主 要 用 于 朗 读 l[ ] 园 射 马赋 》 有 落 花 与芝 盖 同 飞 杨柳 共 春 旗
” 。 “ ”
孔 广森 已 意 识到
。 ,

它 在 句式 和 节 奏 等 方 面 更注 重 吟 诵效 果 骄 一色 为王 勃 所 祖 与
, “ ” ,

文 选择 四 六 言 为 主 是 在 朗诵 中经 过 反 复 实 共 二 字并 非 可 有 可 无 但没 有 说 明究 竟起
。 · “ 。 “ ”
践 的 结果 《 文心 雕龙 章 句》 篇指 出 四 字
,

陈 检讨 指 清 代骄 文 家 陈 维 篙 其
:
什 么作 用
” “
正是 对 四 六 句 优 鹤 鹃接 呷 四 周 皆 王 母
, , ,

密而 不 促 六 字 格而 非缓 《稼 台 赐 宴 诗 序》 有 :

。 , ” 。

点 的 说 明 有位 研 究者 发 挥说
: “
四 六 言 的互 灵 禽 ; 竹柏 微 茫 一 片 悉 嫦 娥 宝 树 孔 氏主 张
“ ” “ ” “ ” 。 ,

用 两 之 字 代替 灵 宝 二 字 更好 我 以 为
, ,

相 参 用 有 时 挤 得 很 紧 似 促 非 促 有时适 当 ;

。 “ ” , ,

这 是 由于 之 是 虚词 读 轻 音 半 拍 朗 读 起
, ,

伸 长 似缓 非 缓 于是 形 成 了 一 种雍 容 庄 重 的
。 。 ” 。 、

情调 这 是 一 种近 乎 美 学 黄 金 分 割 的和谐 来 的 确 比 实词 更 有 节 奏 感 王勃 庚 信所 用
“ “ ” “ ” 。
1 : 。 6
.

因 为四 言 和 六 言 的 比值最接近 8 这
1 与 共 的 作 用 同样在此 张 仁 青说 王 勃
:

。 .
, “ , ` ’ ` ’ ,

一 黄 金分 割 线 0 6 8 是 个 神奇 的 数 字 符 合
1 原句之 美 端赖 与 共 两 虚 字 旋转 其 间
, , 。

文 气 乃 畅 曼声 吟 哦 尤 饶佳 趣 若删 去 二 虚
,

这 一 比 值 的 画 面 使 人 看 起 来 偷悦 符 合这 一
。 ” , 。 ”
字 则 韵 味 尽 失 固 不 止 俗 响而 已
,

比 值 的音 响节 奏 也 使 人 听 起 来 感 到 和 谐 l[ 6]

, ,

[1
2 上述 分 析是 新 颖 而 有 见地 的 值得 进 一 有 的 虚 字无义 纯 为声调 而 试 如 骆 宾 王
。 “ ,

步探 讨 《 讨 武 氏 檄 :}) 霍子 孟 之 不 作 朱虚 侯之 已
。 ” “
亡 汪 藻 《 隆枯 太 后 告 天 下 手 书》 : 汉 家之 厄
,

为便 于 朗 读 骄 文 讲 究 抑 扬 顿 挫 缓 急 低
,

, ,

十世 宜 光 武 之 中兴 ; 献 公之 子 九 人 宜 重耳
, ,

昂 上 抗 下 坠 尤其 注 重 利 用 虚字 显 示 轻 重 音
, 。 ” , “ ” 、 “ ” 、 “
和 节 奏 快 慢 长短 之 别 从 而 呈 现 起伏 应和 的 之 尚在 其中 之 不作 之已亡 之中
。 ” 、 “ ” , “ ”
四
, ,

音 乐 感 为 达 此 目 的 古 代优 秀 骆 文 家 除 了 尽 兴 之 尚在 之 字 于 语 法 皆 可删 诗 词
, ,

量 发 挥 句 子 结 构 方面 与诗 歌 不 同 的特 点 之 外 中决 无此 用 法 骄 文却 常 见 删 之 则 语气 不

115
 。 “ ”
顺 倘 若 说骆 宾 王 用 两 之 字 可 能 是 为了 凑
, 。

徐 氏父 子 都 属 于 贵族 这 些 人 物政 治 上 也 许
,

四 六 句 那 么 汪 藻 又 是 为 了什 么 呢 ? 答 案 只 能
, 。

不 值 得 称 道 文 化上 确 实作 出 了 贡 献 北 朝 统
。 。

是 为 了 朗诵 的 音 律 需 要 这 类 例子 不 胜 枚 举
,

治 者是 少 数 民 族 对 于 以 汉 族 文 化 为主 体 的
, ,

可 见 骄 文 家 为追 求 音 律 美 既 可 以 突 破五 七
, ,

传统 文化 不 熟 悉 故 北 朝骄 风 不 盛 文 多拙
, ,

言 诗 的 案 臼 也 可 以 不 受 四 六 句 的束 缚 他 们
。 ,

朴 北 魏 孝 文 帝提 倡 汉化 以 后 骄 文 写 作 才 逐
“ ” 。
心 目 中 未 必 拘守 今 人 所 谓 黄 金 分 割 线
。

渐 普遍 北 周 文 帝宇 文 泰 和 隋文 帝杨 坚 都讨
, 。

厌 骄文 的 形 式 主 义 主 张 复 古 然 其 子 侄 却 是
、
四 骄 文的兴衰 骄 文 的 热 烈 爱 好者 如 北 周 的 滕 王 赵 王 隋
。 、 ,

、 。

朝 的杨 广 杨 陈等 是 故 二 帝 之 复 古未 能成
, 、

关 于 骄 文 产 生 和 发 展 的原 因 张 仁 青 莫 功
。

, 。 ,

道 才 等探 幽 抉 微 多 有 创获 我 想补 充 一 点 唐初
,

太宗 对传 统 文化 特 别 是 南 朝文 化
,

那就 是 骄 文 的 兴 衰 与 上 层 统 治 者 对待 传统
,

尤 为喜 爱 周 围十 八 学 士 多是 来 自江 南的 文
。

文化 的态 度大 致 成正 比 ,

化 贵 族 故 初 唐 骄风 继 续发 展 盛 唐 时 期 骄
。 ,

, ,

骄 文 属 于 贵族 文 学 一 般 地 说 只 有 文化 文 的形式 主 义 倾 向 引 起许 多人 的 不 满
,

如陈
, 。

修 养 较 高 的 士 大 夫 才 能 创 作 才 能欣 赏 在 中 、

子 昂 独孤 及 萧 颖 士 等 但 他 们 未 能 改 变 文
、 ,

国历 史 上 上 层 统治 者 并不 见 得 都 有 很 高 的
。

坛风 气 这 时真 正 有 力地 抵制 骄风 并 收 到 成
, ,

文化修养 即 使 文 化 修 养较 高 由 于 个 性 不 同
。 ,

效 的 是 唐 玄 宗 李 隆 基 他 有 很 高 的 文化 素养
。 。

不 见 得 都 喜 欢 骄 文 这就 需 要 作 具体 分 析 但不 喜欢 浮夸 之 风 而 好 经 术
, “ ” ,

故 群臣稍
“

骄 文发 物 于 东汉 末 年
与汉 灵 帝颇 有 关 厌 雕 琢 索理 致 崇 雅 默 浮 气 益 雄浑
, , , 。 ”
( 新
。 ,

系 灵 帝政 治 上 昏暴 文 学 上 却是 有 力 的 变革
· ,

唐书 文 苑传 序 ) 在 他 的 支持 之 下 才 有所
。 , 、 、

者 他立 鸿 都 门学 召 集 辞赋 家 小 说 家 书法 “ ” , 。

谓 燕 许大 笔 即 比 较 注重 内容 的新 骄 体 中
、 , 。

家 绘 画 家数 十人 委 以重 任 在 他 们 的影 响
, 。 ,

唐 时 期 新 骄 体 的 代表是 陆蛰 他 位 居 宰 相
, ,

之 下 文 学 艺 术 出现 了 新 气 象 质 胜 于 文 的 旧 所 作 骄体 应 用 文 ( 诏 令 表 奏 之 类 ) 是 得 到 德 宗
。

作 风 开 始 变 为文 质 相 称 的 新 作风 l[ 7 ] 骄文
,

皇 帝 的 赞 同的 因 而 在 实 际生 中发 挥 了 巨 大
,

正是 这 种 转 变 的 产 物 与抒 情 小 赋 兴 盛 之 关 的政 治 作 用
。

目
系尤 为密 切
,

北宋 古 文 运 动 再 次给 骄 文 形式 主 义 以
, 。

魏 晋 时期 骄 文 正 式 形 成 对 此 起重 要 作 致命 打击 古 文 得 到 宋 真宗 仁宗 神 宗 的 支
。 、 、

、 。

用的 首 推 曹 工 曹 植 兄 弟 他 们 居 于 政 坛 文 坛 。

持 真 宗大 中样 符 二 年 诏斥 近代 以 来 属 词
, “ ,

, ,

领 袖 地 位 具 有 很 高 的 文 化 修 养 对传 统 文 化
, , ” 。 “
多弊 侈靡 滋 甚 浮 艳 相 高 今 后凡 属 辞 之
, 。

十 分 熟 悉 而 又 富 于 创 造 精神 他 们 的文 章 追
, , , ,

士 有 辞涉 浮 华 站 于 名 教 者 必 加朝 典 庶 复
, ,

求 华 美 的辞 藻 喜欢 采 用 排 比 对 仗 讲究 雕 古风
” 。

仁 宗天 圣 七 年 明 道二 年 连 下 诏 书指
、 ,

。 , 。

饰 在 其 带动 下 行 文 骄 俪成 为 一 时 风 气 西 ,

斥 浮 华 提倡 古 雅 神宗 对唐 太 宗 乃 学徐 庚
。 “

, ,

晋 文 坛 巨 子 陆 机 被 认 为是 骄 文 奠基 人 他 的 ”
为文 表 示 不 以 为然
。

( 见 《 续 通 鉴 长 编》 熙 宁
。

不 少 文章 已 是成 熟 的骄 体 陆 氏兄 弟 以及 两 九 年 五 月 癸 酉 ) 当时 古文 运 动 的 中坚人 物 如
,

晋 之 际 的 骄 文 高手 刘棍 等 都是 贵族 出 身 、

范仲 淹 欧 阳 修 王 安 石 苏辙 都 官至 宰 辅 以
、 、 。

南朝 骄 文 臻 于 鼎 盛 其倡 导 者 主 要是 上 古文 家而 兼 宰相 的 司 马 光 曾公 开 在 皇 帝面 前
。 、 、

层 贵族 如 南 齐 竟陵 王 萧 子 良 梁 武 帝 父 子 说 自己 不 喜 欢 四 六
。

( 见 王 应 麟 《 辞学 指 南》 )
、 、 、

陈 后 主 以 及 王 氏 家 族 谢 氏 家族 庚氏父子 以 这 样 的 政 坛地 位 去推 动文 坛 革 新
,

较之 唐

1 16
 “ ” “
四 六 至 南宋 之 末 霄 华 已 竭 元 朝
、 ,

凡例 说
, :
代 的 韩愈 柳 宗 元 理所 当然地 具有 更 大的 优
。 , ,

势 作 者 寥寥 至 明 代经 义兴 而 声 偶 不 讲 其 时 所
, , , 。 ”
元 代 皇 帝 是 蒙 古族 不 重 视 中 原 汉族 文 用 书启 表 奏 多 门 面 习套 无 复作 家风 韵 吴
。 , , “
化 明初 朱 元 璋 文 化 很 低 曾对传 统 儒家 经 兴 华教 授 说 六 朝 和 唐 代 骄 文 辞藻 过 于 繁
:

。 , , ,

典 进 行 粗 暴的 删 禁 这 是 元 明 时期 高 雅文 学 褥 只 知 向 横 的 方 向曼 衍 牺 牲 了 直 的 发 展
。 、 。

因 此 流 于 静止 缺 少 开 阖 变 化 … … 宋 人 看到
, ,

诗 词 骄 文 皆 处 低 谷 的 原 因 之 一 清代 康 熙
, ,

这 个 弊 病 所 以 从 欧 阳修 等作 家 开 始 把 散 体
,

乾隆 二 帝对 汉 文化 表 现 出空 前 的 热情 花很
。 , ,

大气 力推 动古 籍整 理 编撰 工 作 骄 文 在清 代 的 气 势 贯 注 到 骄 文 里 侧 重 逻 辑发 展 摈 弃 辞
“ ” , 。 , ,

出 现 中兴 与这 种 文 化 背景 不 无 关 系 藻 利 用成 片 断 的 古 书成 语 以 节 省 读 者 的 想
“ , 。

像 力 使 它 不 致 旁溢 同 时 借 助 大 量 虚 词 取 得
:
有位 研 究 者提 出 统 治 者 为 权术 需 要 而
。

勾连 转移 的 功 效 … … 尽量把 面 缩 小 把 线 拉
, ,

求词 采 华 茂多 用 典 故 的 癖 好 这 就 是 骄文 得
。 ’ , “
以 央盛 的 原 因 因 为 以 古 为鉴 是 中 国 封 建 ,

长 压 下 想 像 力 的活 动
,

促进 理解 力 的 活 动
。

, , ,

社 会通 行 的 统 治 学 任何 政 治 方 案 和 措施 都 而 事 实上 经 过 这 番 改 造 骄 文 仍 不 能 在 逻 辑
,

叙 述 上 和 散 体 角胜 徒 然 失 掉 了 原 有 的 丰富
。 ” “
要 由相 当数 量 和 质 量 的 典 故 作 支 持 的 多
。

… … 权 术家
,

用 典故 使 骄文 写 作 增加 了 难 度 意象 和 触 发 能 力 这就 是 为什 么 宋 四 六逐 渐
,

变 为 纯粹 应 用性 的 官 样 文 章 最 后 和 文学 几
,

既要 想尽 一 切 办 法 表 现 其 高 不 可 攀 使人 望
, 。 ” “ , 。 ” , 。

而生 畏 不 敢 犯 上作 乱 骄 文而 多 含 典 故 乎绝 缘 l[ 9 ] 剖 析精 微 切 中肯萦
` 。 。 ,

我补 充 一 点 由于 骄 文 是 贵 族文 学 主 要
,

这 就 不 是 一 般 犯 上 作 乱 者 掌 握得 了 的 用
,

从 古 代典 籍 中 吸 取 语 言 养分 故 尔严 重 脱 离
,

骄 文来 写 官场 应 用 文 于 是 成 了 统 治 者对 老
, ,

广 大 群 众 的 语言 实 际 应 用 圈 子越 来越 狭 小
。 ”
百 姓起 心 理 威慑 作 用 的手 段 之 一 〔1
]
8
。

源 泉 愈 来愈 干 枯 从 唐 以 前 多 用 事典 到 宋 四
, 。 ,
、
此 说 新 颖 尖锐 但 未必 确切 南 朝统治
。 ,

六 多 用 语典 实 际 上 是 企 图 减少 阅读 上 的 障
,

者 的 文 告 的 确 多 含 典故 北 朝 诏 令 多 用 俗 语
。 。 ,

元 大 令 竟 纯 用 白话 历 代 统 治者 的 政 治 方 案 碍 语 典 多 出 先 秦两 汉 古籍 比事 典 容 易 懂
。 ,

些 而 骄文 家 又 刻 意 求精 以 致语 典也 变得 似
,

和 措 施 主 要 靠 暴 力支 持 单 靠 多用 典 故恐 怕
。 ,

懂 非懂 甚 至 沦 为陈 词 滥 调 花 样翻新 的文 字
,

不 会 奏 效 的 权 术 家 要表 现 其 高 不 可 攀 并 不
。 “
( 宋 四 六 话》 记 录 当时有人 指 责 四 六
。

游戏
,

一 定 采 用 骄 文 北 周 宇文 泰 禁 止 骄 文 命苏 绰
” 。 , ,

近徘 徘 者 优 也 即 文 字游 戏 ) 元 明 时 期 俗
,

仿《 尚书》 文 体 作《 大 浩 》 命 各地公 文 仿 效 ; 结
。

文 学 ( 小 说 戏 剧 ) 也 有 用 通 俗 骄文 作形容 描 绘
,

果 古奥 的《 尚 书》 体 比 骄 文 更 难懂 无法 推 行
。 , 。

可 见 高不 可 攀 的 文 体 未 必 行 之 有 效 至于 说 的 却 为 士 大 夫 所 轻 视 和 排 斥 〔20 〕 清 代 的骄
。 “ ” , ,

虽 然 作 家 作 品 多 了 读 者范 围并 没
“ ”
文 中兴
,

骄 文 不 是 犯 上 作 乱 者 所 能 掌握 那 也 未 必
,

有扩大 最 后 只 好 成 为 少 数 高级 文化 人 把 玩
,

隋 末农 民 起义 军 李 密的 《 讨 隋檄 》 明 末农 民
, 。

起义 军 李 自成 的《 讨 明 檄》 都 是 骄 文 前者 典
,

的古 董
。 。

古 文 ( 散 体 文 ) 则 不 尽 然 古文 从 先秦 使
,

故 尤多 农 民 起义 军 文化 不 高不 要 紧 自有 依
, ,

附 于 他 们 的 知识 分子 代 笔 ( 《 讨 隋檄》 出 自祖 用 到 民初 三 千 余 年 未 断 保 持 着广大 的 读 者
。 。 ,

群 和 作 者群 从 阅 读 方 面看 古 文 比骄 文 好 懂
,

君 彦 《讨 明檄》 出 自 牛金 星 ) 对 多数 老 百 姓
。 ,

得 多 先 秦 古籍 如 《 四 书况 五 经 》 是 古代具 有
, , “
来 讲 骄 文连 看也 看 不 懂 所 谓 心 理 威 慑 作
。 。
”
用 恐 怕是 很 有 限 的 初 等文 化水 准 者 的基础 教材 先秦 古文 到 清
。 ,

关 于 骄 文 的消 亡 清 人孙 梅 《 四 六 丛 话》 末 古文 的 文 字 并 无 区 别 所 以 三 千 余 年来 群

1 17
 。 。

众 大都 能 读 能写 骄 文 就 不 具备 这 样 的 优势
。

〔7] 分 别 见 《 南 史》 上 述 各家 本 传
` ,

[ ] 9[ ] 〔 1g 〕 吴 兴华 《 读 国朝 常 州 骄体 文 录 》
, ,

从 写作 方 面看 古 文 的 表 达 能 力 在 议论 和 叙 8
《 文 学 遗 产 )1 9 8 年 4 期
。
。 ,

事 方面 都 长于 骄 文 骄 文 虽 亦 可 作 议 论 但 叙 “
:
。 , [ 10
] 吴兴 华 文 章 指 出 欧 洲 古 代文 学 也 有与骄
事 几 乎 完 全 不 行 2[ 11
况 且 古文 家 并 不 拒绝 ” “ ` ’ 、 ` , 、 ` ,

古希 腊 人 对 昂
,

。 文相 近 之处 低 合 三 声就 非
口语
,

吸收 唐 宋 古文 运 动 名为 复 古 实际 上是
对 诗 文 中的 长 短 音 的 错 综 交织 要 求更为 严
,

。 ,
常敏 感
向社 会 群众 更 靠 近 了 宋代 以 后 社会 上 既 有 ” 。 “ 、

,
格 罗 马作 家塔 西 陀 塞 内加 的作 品 里 也 有连篇 累
比 较 典 雅 的古 文 也 有 比 较 通 俗 甚至 半 文半 犊的 偶 句
。 ” “

意 大利的 马 利 尼 派 西 班 牙 的龚 果拉派
,

、 、

白 的 古 文 ( 如 语 录 家 书 笔 记 之 类 ) 同 时并 和 英 国的尤 弗 依 斯 派 都 以 对仗为 看 家本 领
” 。 “

外 国诗
。 , “

存 直至 今 日 台湾香 港 仍 然 有 人 采 用 半 文 半
。 ”
人 用 典 最 出色的可 以 举 出品 达 和 弥 尔 敦为例 散文
。 ” 。
用典 如 约 翰 逊 这 些现 象 他人 很少提 到 十分 可 贵
, ,

白 的 古 文作 书 信 而掺 以 现 代术 语 并没 有 人
: “ ` ,

谢 国荣 指 出 越南诗歌 中有 所 谓 六 八体
,
。

笑 话 若 作骄 文 而 杂 以新 名词 则 有 点不 伦 不
,
整齐 可
。 ` ,

观 略 带骄 文意味 但 这 同 日 本 的 徘句 一 样 都 是 向
, ,
。 , , ,

类 当 然 从 总 的 趋 向 来说 五 四 以 后 白话 文 。 ”
汉 人学 来的 是 汉 语骄 俪 文 学 在 国外 的 影响
,

(谢 国
已 经 取 代 了 文 言 文 ( 包括 古 文 和 骄 文 ) 而 占 绝
荣《 略论 骄 文 发 生发 展 的 深 层 原 因 》 《 湘 潭大学学 报 》
,

, ,

对 优 势 但前 人 的 历 史 经 验 和 教训 是 值得 后 1 99 1
年 4期 )
。

人 认 真分 析 研 究 加 以 总结 的 〔川 宋 谢极 《 四 六谈 座》 说 :
“
四 六 施之 于 制浩
、

表
〔作者 单 位 中 国 社 科 院 文 学 研 究 所 〕 : 、

奏 文 檄 本 以便于 宣 读
, ,

多 以 四 字 六 字 为句
。 ”

余福 智 ( 骄 文兴 衰 原 因 探 》 《佛 山 师 专
,

[ 12 ] [ 1 8]
。

〔l] 在 台湾 有 张 仁青 《 中 国骄 文 发展 史 次 《 骄 文
,
学 报 }) 19 a6
年 期 1

参 看 王 力 主 编 《 古代汉 语 》 下 册 第 一分册 中
,
、

学 》 《 中 国骄 文析 论次 《 历代骄 文 选.)) 《 骄 文 观 止 .) 〔1 3
]
。

华书 局 1 9 6 3 年版 一 1 1 7 1页
,
1 170
《 六十 年 来 之 骄 文 》 等 系列 著 作 ; 成 易轩 《 楚 望 楼 骄体
、

文》 《 骄文选注 ;)) 谢鸿 轩 《 骄文衡 论 》 ; 陈耀 国《 消 代骄 〔1 4 ] 见 清 章 藻 功 ( 岂绩 ) 《思 绮 堂 文 集》 卷 六 《 陈叔

“ 、

毅遗 集序》 自注 引 诗话 日 高步 械《 唐宋文 举 要》 下
” 。
。

文通 义》 在大陆 八 十年 代 以 来 有 姜 书 阁 《 骄 文 史
, ,

沦》 于 景 祥 《唐 宋 骄 文史 .) 莫道才 《 骄 文通 论 次 尹 恭 张 仁青 《 骄 文 学》 皆 引作 见 章 氏《 登滕 王 阁书 王 子安 序
。
后》 非 是
,
、
弘 《骄 文》 叶 幼 明 三 位 的 《 历 代 骄 文 选 .) 谭 家健 主 编
的《 历 代骄 文名 篇 注 析 》
、

熊 永 谦 《 魏 晋 南 北 朝骄文 ] 转 引 自孙 星 衍《 仪郑 堂 遗文序o)
〔1 5
〔1 6] 张 仁 青《 骄 文学 》 台湾文 史 哲出版 社 1 9
,
4
、
选》 许逸 民 《 古 代 骄 文精 华 》 报 刊文 章也 有 五 六 十 篇
,
8 年
。
166页
,

之多
。
版
参看 范文 澜 《 中国 通史 简 编》 修 订本第 二册
,

〔1 7
]
参 看谭 家 健 《 散文 小 考 》 《 北 京 师 范大 学 学
,

2[ ]
,
。

报) 1 98 5
年4 期
。
人 民 出版 社 1 9 5 4 年 第3 版 2 53页

“
〔2 0] 明 王 志 坚 《 四 六法海序 》 说
:
至 其末 流 乃 有
,

3[ ] 北 京 图 书 馆藏 有 十数 种 如 钟惺 辑 《 四 六 云
,

浑语 如优 理语 如市 媚语 如娟 祝 语 如 巫 … … 四 六
, , , ,
、 。

涛 》 谭 元 春辑 《 四 六 金 声》 李 自荣辑 《 四 六 宙 函 》 等
、

。 ”
至此 直 是 魔 所 当 呛 为澄 汰 不 留一 字 也
, ,

〔4 ] 见 刘麟 生 《 中 国骄 文史》 翟 兑 之 序
,
1 93 6
年上 清阮 元 《 文
“
勃 ) 认为 骄 文 必 寡 其 词 协 其 音 以 文 其 言 使 人
, , , ,

海 商务 印书馆 出版
。
言飞
易 于诵 记 无 能 增 改 且 无 方言 俗 语 杂 于 其 间 始 能 达
, , ,

张 仁青 《 中 国骄 文 发 展 史》 台湾中华 书局
,

〔5]
。 ” ` ,

近代刘师培 《 广 阮 氏 文言 说 》 也 主
,

19 70
年版
,
24
e
w 2 5页
。
意 始 能 行远
: “ 。 ”
文也 者 别 于 理词 俗 语 者 也
,

[ ] 阮 元 《 书 昭 明 太 子 文选 序 后》 说
6
` 》 : “
《 四 书》 排 张
[ l] 骄 体 小说有清人陈球 《 燕 山 外史 》 民初 人徐
,
,

偶之 文 臼又股文 ) 真 乃 上 接唐宋 四 六 为 一 派 为 文 之正 2
。

秋 亚《 玉 梨 魂 》 都 是 失 败 之 作
,
。 ”

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