‫اﻟﻨﻈﺮواﻟﺘﻔﻜﺮ ﺳ ﻴﻞ اﻟﻌﻠﻢ و ﻳﻤﺎن‬

‫اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﳌﺸ ﻠﺔ‪:‬‬

‫أ ر‬ ‫أو ا‬ ‫ا‬ ‫ن دون ا‬ ‫وا‬ ‫ا‬ ‫ن‪:‬‬ ‫وا‬ ‫ا‬
‫ا م‬ ‫ا‬ ‫وا‬ ‫‪،‬‬ ‫ق وا‬ ‫ا‬ ‫ة دراك آ ت ا‬ ‫وا‬ ‫ا‬ ‫ة‪ ،‬و‬ ‫ا‬
‫‪.‬‬ ‫ةا‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫؟‬ ‫وا‬ ‫ر با‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫وا‬ ‫أن‬ ‫‪‬‬
‫ن؟‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫وا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪ ‬و ا‬
‫اﻟﻨﺼﻮص اﳌﺆﻃﺮة ﻟﻠﺪرس‪:‬‬

‫ََ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﺎر َك َو َﻌﺎ ‪:‬‬ ‫ﻗﺎل اﷲ َ ﺒ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ َ ْ‬
‫َ َْ ُُ َ َ َ ً ُ ً‬
‫ﺎﻣﺎ َو ُﻌﻮدا‬‫ﺎب ۝ ا ِ ﻳﻦ ﻳﺬﻛﺮون اﷲ ِ ﻴ‬ ‫ﺎت ﻷو اﻷ ْ َ‬ ‫ٍ‬
‫اﺧﺘﻼف ا ﻠﻴْﻞ َوا َﻬﺎر َﻵﻳَ‬
‫ِ‬ ‫ات واﻷر ِض و ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫﴿ ِإن ِ ﺧﻠ ِﻖ ا ﺴﻤﺎو ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َْ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ ً ُ ْ َ َ َ‬
‫ﻚ ﻓَﻘﻨَﺎ َﻋ َﺬ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ ُ ُ ْ ََََ‬
‫ﺎر ﴾‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ﺎﻃﻼ ﺳﺒﺤﺎﻧ‬ ‫ات واﻷر ِض ر ﻨﺎ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻫﺬا ﺑ ِ‬ ‫و َ ﺟﻨﻮ ِ ِﻬﻢ و ﺘﻔﻜ ُﺮون ِ ﺧﻠ ِﻖ ا ﺴﻤﺎو ِ‬
‫]ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‪ ،‬ﻳﺘﺎن‪[191 - 190 :‬‬

‫ََ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﺎر َك َو َﻌﺎ ‪:‬‬ ‫ﻗﺎل اﷲ َ ﺒ‬
‫َْ‬ ‫ُ ْ ََ َ َ َ َْ ُ َْ‬ ‫َ ْ ُ َْ‬ ‫َ ٌَ ُ ْ ُْ َْ َ ُ ُْ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ‬
‫ﻴﻢ ۝‬ ‫﴿ وآﻳﺔ ﻬﻢ ا ﻠﻴﻞ ﺴﻠﺦ ِﻣﻨﻪ ا ﻬﺎر ﻓﺈِذا ﻫﻢ ﻣﻈ ِﻠﻤﻮن ۝ وا ﺸﻤﺲ ِﺮي ِﻤﺴﺘﻘﺮ ﻬﺎ ذ ِﻚ ﻘ ِﺪﻳﺮ اﻟﻌ ِﺰ ِﺰ اﻟﻌ ِﻠ ِ‬
‫ََ‬
‫ﺎر َو ِ ﻓﻠ ٍﻚ‬
‫ُْ َ ُ َ ُ‬
‫ﻬ‬ ‫ا‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺎﺑ‬‫ﺳ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬ ‫ا‬ ‫ﻻ‬‫و‬‫َواﻟْ َﻘ َﻤ َﺮ ﻗَﺪ ْرﻧَ ُﺎه َﻣﻨَﺎز َل َﺣ َ َد َ ﻟْ ُﻌ ْﺮ ُﺟﻮن اﻟ ْ َﻘ ِﺪﻳﻢ ۝ ﻻ ا ﺸ ْﻤ ُﺲ ﻳَ ﺒَ َ َﻬﺎ أَن ﺗُ ْﺪر َك اﻟ ْ َﻘ َﻤ َﺮ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ َ ُ َ‬
‫ﺤﻮن﴾‪.‬‬ ‫ﺴﺒ‬

‫]ﺳﻮرة ﺲ‪ ،‬ﻳﺎت‪[40 - 37 :‬‬

‫ﻗﺮاءة اﻟﻨﺼﻮص ودراﺳ ﺎ‪:‬‬

‫‪ - I‬ﺸﺎط اﻟﻔ ﻢ وﺷﺮح اﳌﻔﺮدات‪:‬‬
‫‪ – 1‬ﻗﺎﻣﻮس اﳌﻔﺎ ﻴﻢ ﺳﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬
‫ة‬ ‫لا‬ ‫با‬ ‫ب‪ :‬أ‬ ‫‪ -‬أو ا‬
‫ن‪.‬‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫‪ -‬آ ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫ا رو‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫ةو‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‪ :‬دا‬ ‫‪-‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫‪ :‬ا ار ا ي ور‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫ون‬ ‫ن‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ – 2‬ﻣﻀﺎﻣ ن اﻟﻨﺼﻮص ﺳﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬
‫س‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ةا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫آ تا‬ ‫وا‬ ‫‪‬ا‬
‫‪.‬‬ ‫و ر‬ ‫ا ا‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫‪‬ذ ا‬
‫ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﺤﺎور اﻟﺪرس وﻣﻨﺎﻗﺸ ﺎ‪:‬‬
‫‪ - I‬ﻣﻔ ﻮم اﻟﻨﻈﺮواﻟﺘﻔﻜﺮوﻣﺠﺎﻻ ﻤﺎ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ﻣﻔ ﻮم اﻟﻨﻈﺮ‪:‬‬
‫‪:‬ا‬ ‫‪ ،‬وا‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫تإ‬ ‫ل‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا ا‬ ‫تا‬ ‫ا‬ ‫نا‬ ‫و م‬ ‫إ لا‬ ‫وا‬
‫ن‪.‬‬ ‫ا‬
‫‪ - 2‬ﻣﻔ ﻮم اﻟﺘﻔﻜﺮ‪:‬‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ ،‬وا‬ ‫ء و دد ا‬ ‫ا‬ ‫‪ :‬إ ل ا‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫دة‬ ‫‪،‬و‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫ل‪ ،‬وا‬ ‫ا‬
‫‪.‬‬ ‫وا‬ ‫ا‬
‫‪ - 3‬ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻨﻈﺮواﻟﺘﻔﻜﺮ‪:‬‬
‫آ ر‬ ‫ا‬ ‫ورة ا‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫دة‪ ،‬و‬ ‫ر ا‬ ‫أ‬ ‫‪ :‬و‬ ‫ا‬ ‫‪ ‬ا‬
‫ُ ْ ِ ُونَ﴾‪.‬‬ ‫ن‪﴿ :‬و َ ِ أ ْ ُ ِ ُ ْ أ َ‬ ‫‪ ِ ُ ْ َ ْ َ ﴿ :‬ا ْ ْ َ نُ ِ ّ َ ُ ِ َ﴾‪ ،‬و ل‬ ‫‪ ،‬ل‬ ‫وا‬ ‫ا‬
‫دق‪ ،‬ن ا‬ ‫نا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫دراك‬ ‫ا‬ ‫ق‪ :‬و‬ ‫ن وا‬ ‫ا‬ ‫‪ ‬ا‬
‫َْ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ْ ُ ُونَ إ َ ا‬ ‫‪﴿ :‬أ َ‬ ‫ل‬ ‫‪،‬‬ ‫ح ا‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫‪ ،‬وا‬
‫ل إ‬ ‫وا‬ ‫ن إ ل ا‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫أن ا‬ ‫ُ ِ َ ْ ﴾‪ ،‬و‬
‫‪"Jacques-Yves Couste‬‬ ‫" ك‬ ‫ا‬ ‫‪ ،‬و‬ ‫و دراك‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ك‬ ‫ا‬ ‫‪،‬‬ ‫را‬ ‫وا‬ ‫ا ها‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫أن‬ ‫ا يا‬
‫ا آن‪،‬‬ ‫ذ‬ ‫دآ ت ل‬ ‫‪،‬و‬ ‫اق ا‬ ‫ات دون ا‬ ‫ا‬
‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫زا‬ ‫اا‬ ‫إ‬ ‫َ ْ ِ َ نِ﴾‪ ،‬أ‬ ‫خ َ‬
‫ن * َ ْ َ ُ َ َ ْز َ ٌ‬
‫ج ا ْ َ ْ َ ْ ِ َْ َ ِ َ ِ‬
‫‪َ َ َ ﴿:‬‬
‫‪ - 4‬ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻔﻜﺮ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لا ا‬ ‫‪ ‬ا‬
‫‪.‬‬ ‫با‬ ‫وا‬ ‫ةا‬ ‫‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫در‬ ‫إ‬ ‫نو‬ ‫ا‬ ‫‪‬‬

‫‪2‬‬
 ‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ع وا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫را‬ ‫‪ ‬ا‬
‫‪.‬‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫‪‬‬
‫‪ - II‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻨﻈﺮواﻟﺘﻔﻜﺮﺑﺎﻟﻌﻠﻢ و ﻳﻤﺎن‪:‬‬
‫ت‬ ‫ارج ور ب ا‬ ‫ا‬ ‫ا د‬ ‫ا‬ ‫ن وا‬ ‫ا‬ ‫وا‬
‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫وة ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫فا ر‬ ‫ما سإ‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫‪،‬‬ ‫ازداد إ‬ ‫ازداد‬ ‫ن‪،‬‬ ‫ا‬ ‫در ت‬ ‫‪ ،‬وا‬ ‫رث ا‬ ‫ا‬
‫ء‬ ‫‪،‬و ا‬ ‫ا‬ ‫نو‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫‪﴿ :‬إ ّ َ َ َ ْ َ ا ّ َ َ ِ ْ ِ َ دِه ِ ا ْ ُ َ َء ُ﴾‪ ،‬وا‬ ‫ل‬
‫ض ِ َِْ‬
‫ِف َ ْ آ َ ِ َ ا ّ ِ َ َ َ َ ّ ُونَ ِ ا ْ ْر ِ‬
‫‪ُ ْ َ ﴿:‬‬ ‫‪ ،‬ل‬ ‫ا‬ ‫اا‬ ‫ف‬ ‫إذ‬
‫ُ ْ ِ ُ ا ِ َ و َ ن َ َوْا َ ِ َ ا ّ ْ ِ َ َ ّ ِ ُوه ُ َ ِ ً و َ ن َ َوْا َ ِ َ ا ْ َ ِ ّ َ ّ ِ ُوه ُ َ ِ ً ۚ ذ َ ِ َ‬ ‫ُ ّ آ ٍَ ّ‬ ‫ا ْ َ ّ ِ و َ ن َ َوْا‬
‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫‪ ،‬و اة ا‬ ‫إ ن ون‬ ‫َ ّ ُ ا ِ َ ِ َ و َ َ ُ ا َ ْ َ َ ِ ِ َ﴾‪،‬‬ ‫ِ ّ ُْ‬

‫‪3‬‬