ee AVGYSTINYS REVISTA TRIMESTRAL PUBLICADA POR LOS PADRES AGUSTINOS RECOLETOS Direcror: VICTORINO CAPANAGA SECRETARIO DE. REDACCION JOSE OROZ RETA 1982 ENERO-DIcIEMBRE. ——————— 105 - 108 MADRID XXVit-—Feminismo agustiniano Agustin suele ser bastante mal comprendido en lo referente a odlemas de la mujer y del sexo. Con ot © ¥ despads con motive del ato 1975, dec ién de la Humanae rado por la ONU Avio Mujer, menudearon las alusiones a san Agustin co- © antifeminista, no sélo a nivel periodistico e irresponsable, © en ciertas esferas intelectuales. T soplar desde el dicionalmente estos irea protestante, pero en la actualidad © cultural los Mev por doquier. Ya Reuter-Amandus ra estas «desvergonz » interpretaciones del femi- stiniano, basadas en prejuicios ajenos a la investigacién hi ryendas negras creadas a base de anécdotas pintorescas, soncilio de Magon del 585, en el que un obispo queria + sobre si el término latino homo era adecuado para teferirse a hombre indistintamente. Hasta se le han atribuido a a del en sus escritos. ¢Qué es lo que realmente hay en los escritos s sobre la mujer y el sexo femenino? ¢Qué es una mujer? sexo femenino? ¢Cémo se comportaban socialmente ciertas iempos de san Agustin? Dejaremos a un lado intenciona- el problema del matrimonio, que de por si requeriria estudio is y sobre el cual la bibliografia es abundante, para fijar nuestra valeza de la mujer respecto del hombre y otras con- seresantes de incidencia sociolégica a través de las cua- completando lo mas objetivamente posible el pensa- ‘gustiniano sobre la mujer y sus problemas especificos. Para intento vamos a repasar directa y ordenadamente los tinianos mds importantes al respecto,+ stcere mLazover Dex Giisests commas vos wantautos Ec Amines sho iy casey ble ‘Aka, Sra por lr sf 388389. Sy nes fae 8 bin ht ue hes ana ha tem ideale lets so Ei ti Tes tee rps BL i ae hg ene Gh eso dove ts pcr ean es Som tc mis ts, En ae aly ener pee pea Selo co ty nts, me ean ein Dio ncn de lr miu yen er e inte cmtues “pttndone rea eee ‘rer tonnfa oar io ogee ke Et emcee pe paca aie Saved ee mn ay xc hea den pu dies de mnt nue paps Sn al tc a ee i pod ee ee cing sha emi nec oe eae a tem nee Dis Le ropes ae nd acini Sa ake Sn pa arngr regimen pep bpe Sonata pre Pept famenfemnipteenymeg pelt fester veeuenar ie pees sae Sent eet shees gee ee eae fase peapl oarcbpelnnd np anger mane termee cee eee ene Cee pele gli brnsentnd lt PO a primnnap spree gh pera Sette ten many hip ebeesSets is pergirvedyfeh-dmgmenet fonme tren oe coor on were eaamee atom ae Se ee eine at sein fone pe tne See ge tet is Sonbe pig rope ceases te sin. De dnd sine ie cdo aim con os mics gue 61 Fowie sein In Sapa Etre ado # loupe y cone ian de Dion ied ayia, se ae 9 fee ino so iage de Di por sl in sinc alin pr ton de ncn gue gn ere tan sae ‘re de eee. Ea eclasin» Dro, pr tnt, Hore Ye ‘tiny hembra se cnuesten om lng de sce pad see tenant, oan san Ati epee +e Ges en lca semester oe el one ‘ene be ein de ara a min bre coset omit tnt sin comple sks indiricamete tanto sexo mas Calm ono al fenein” Unt Inert en tno xe {nvr del wai no abe en el es se ete, en nme. te de oe min manic bute Mesos fais en de an ‘gin coeds cope ‘Mis get ere capo dedauve. Ogos sl prop wn -Agsin plasm el rb cote eit be deed } iapcanr Dep et carr asks hembra Se fos Senedd: ced y mali) recy Ural ere an td, ot Agustin, es eli peer no debe mr ovens ea une del are 9 mer se lpn yc Senin poe ages i eed y mop, cgay Tad Us ir, come! o epinaincnte>” a cna coco al or hp tears als ee homey lemurs de pad ornate hens © on mac yeu pel gla moe rent dl hb puna et de Again en ete far gi anes dl eo ral oat tacos es, 0 pre soe econ haber lo tae ps conc perl cara A, et ‘Stns eer agua cco vt ati ppl de diene yo nigel Di dee med El ome Hi st tenets sto Ise ch parvo. Ealing qed too on In He a ss pia laa: Seto pd pe Sie emer tambien enitudent,ceenso ae =e clo ‘Bp del pcan fifa vn. Lpins kn elvan 1 iui en, pos cote tbe mod por pate dt vain Pata ep por pre dea mu pr betLa prccupacin de Agua en rade eta caplcacn ea responder top manigucos medane una explccin sleprcs de 1s tex08 on fn de abviar Ie conclusions riicla que lopicamente pian de Glcine de a intrpretacia maniqes. Este preccupacion apologetics Je pons san Aguntin en un grave spice, Enel caso conto to spud superar un cierto fesaio cia as tlacines sexales matin. rises. St nos evidmon de que dscuta com mangos. puts da Ia impreiin de que aceuimente el acto de proces, por Io ge ene de carpal no escrprin dl todo Tor seguor del pido. Por ‘str ranin supra gue tal vez anter del peado el problems de lo ‘aera po esta, Por ota pare, queda tambien un poco meng onepto de mbjer respect del warn. De todos medon, td eto lo Gio « modo de hipéess comdionado por la neceiad de tap ls boca de lgéa edo los maniquens pols sandeces que declan, “Agutin conocer ris tate sin vacaciones ni scones oe las telson sexusles matimoniles sn canals por xo propia nate talza independintemente del pecado orginal. con fo coal corigié también ln ati explicaisn dada sabre el sopueto papel prion taro de varéo rapote de la jr. Yu hemor adversigo que eta tts fue srta por san Agustin conn debutante no como expen (Ojgaros las palibra con las que el mismo ae sutocorige de lo que terminamon de decir: En lo gue al se le solve la bendiisn de Dios, por ls que din: Cred 7 malloc, repuebo absolutamene Jo que die: gue Baye de eerie ye a fecundidad re comune carnal dsp del pocnd, si patee Que lo dicho poede tener oto semi, Si po ese gue se cea que auelos hombre no habian de tenet bios 2 ser postman "Tenemon, por, que en esta obya de recin comserido cuando x2 eouamient extaba todavia imaduro, Agustin rconola qu, por eh parte, gnlded roc! del owhre y de la wajer ex inilscutible por "er ambos maz de Dns. Por ost, sin embapo, forzdo por Ise cided de responder de alin modo # fw maniqeos en so ois Inerpetacn de la Sagrada Escitug,duna interpetacion anion ‘8, aungue soa uo de hipitesis yo come explain formal, de eslica veriulo cece y maliplicany. Hipitsis explctiva ie {di cetton reve hacia ls reliciones sents en el matin ¥ Inia Ta coin femeninarespcto de [a mascaina, EEE Alta bien, Agustin se de coenta mis ttde de que eo resis vero tat dels cooiconamenton de una pomica qu de ss po lar eoovccions. Mis una concesidn 4 ls polemic qu tla de 0 Pensamint, En conseuetca, crige In explicate expen. ae rclaiones mails fecndativasrcupran so igad cil la mujer comerea su peso fene vardn «vel de imagen de iow sin diciminacoer i reves De donde we lee gue nos pede invoer fos textos de eta bra epsiiam path concer ‘enldesey defintve emer de stn Agutn soe lactase a mujer teseeo dl hombre sin consi depucsofortexton pe ‘ores. Pero antes de paar else en acess blqueda vans & Ie ates en oto texto itereane en el ga san Agni le ttiminoe mtclino y femerna como sinfniney de nlgencia 9 ‘cn espectivaent, 198 lo cal etariagpedo or el vooo om. He agus paibra: «También aul wd hue el bare ‘imagen y setcjnch de Don sorry jer saber nelzncs fect, con cya un Uenarh esr de ros epitualn, 0 ve, “Tlse sempre de un intepretan alegre del relate geno ela ereniin en iyo content elvan pe cotierado at como ‘emento activo y In mer como cleweno psv,o gue evra oc conadeado como si fea le pte sper y In mer come I inferior que Iubirn de bedeer siempre y sr gobernada pr el ba le. Tete de Bonde, cant ens veri masa eo fees onitapents 4b concupicencin canal en canto pine ha de ‘er guberda, No e qu vars bya degaberoar Ta mje porase sia seg inion, sino dl ob, sect, de todo van y de ‘ea hembra humans, que ha de gerry someter spose ales alos dees sea inlgeca en va de I ca. vats 1 bea vino ic om mage de Dis acs a el Ten pot ial en eles expen conn human, Pot es el 0 ‘tc Agta hae dl ino hombre par signer de un gle» enjantmene to fo gue unica cig al van ya Un mete ‘no epeticamentete humana por encima de ls eens re Petes pr pede sexo, Pro medida que san At fe mae "ano nr ponenmieto sho mis exci y lao en do eto. Hass "al pga de que da es an mr tte Neg a hablar epresamense "ke Toque seh llamado wl elem il de Ta mer5 srcero mxzgve SonRE Ek veRDADERA nELICNON El objeto de a obra Sobre le vedaders vali, esti por say Agustin baci el abo 39, foe trtar sobre ona serie de punts doc tenses que padsan ayudar + 0 amigo Romaniano » comprendet la fonvenicncia de que se planters en sri el problema ce su conver sién. Encre Js multiples e interesante temas tetadorencontarmos el ela convenienca de salir azoss en medio de lar embestida de Ja encoisencia crm, Jo cal, segin env Ia experiencia, e+ dif par teos, pero sabre todo puts un pagano come Remasiano poco scostumbredo 1 privatse de todo tipo de sistaciones y plates sin Siscriminacis, Pres bien, en est contexto glob de I obra ectibe Agustin un inceresinte pir en el que habla de est virided femenins ant sludida, si bien haciendo on uso muy convenconal delat palabras Jando con su sentido litera y lego al mimo tiempe que mate: Hal y hasta misc ‘Tras unas refexiones sobre Ia rsonailidad del castigo del pecndo ‘como parte del orden univer, invita + Romahiano a le autosopet iim de sus pasones en estor teins: «Superemos, pus, los reales molest de este deseo. Sé somo rie, tometanos este mer. Bejo nuestca dircién, ela se haré mejor y no se Tama coven cence, sino tempanza, Pues, cuando ela eva le tienda nosotee Ta seguimos, recibe el nombre decd y lvandad.-Sigamor 2 Cr to, Cabeza muestra, para que sovottor no sigh aquells de que now otros somos cabere Este mandato puede extendere elas majeres, Cot Aereco farterno, no marital. Pot exe detecho no hay vatn i mut en Cristo, Porque elles tenon también ayo vr con que pueden sue rat las delicis femenines para seguir Cristo y dominar la conc Aseguta + comtinusciin que muchas mojeres crisianas evan & It pricica esa vided femenina, nto solters, viudes como catadss, ‘mediante una convivencia fraternal eristiana que les permite vr die. fas de ss persona, es dec, egity gobernar ss bajas pions. Pare compeender debidamente el sgnfado del testo civado bay que tener en cuenta elgunos detalles importantes, El tema de epitlo 0 es Ia mujer, sino el dominio de las pasones que todo ser human =. rr stn 9 meh de fra por sama. Em primes pre dt tor fee consol lege plano yal et re def pec ses facoes del wad ye mist ot batinne El tmino mer era cn tinimo te somaicen es hg sue sober y viene a mend va sein cute oe Speen cam en db fn ina plese el mie Sane 2h mj, por tno, sna fipracmens in by prof Pasion, to lm oman tines ta fn el cone soena. Pace dello gcse prt el tx nest soma tatenerte seen Cit me hy iene sn ne ‘ats yur ya ede a is tn asm er a bin y lr oes ecm pli» eb trois pasa vrono mediate le ie sana; cown To mestaur Seen 1A roto de ee toon spc ecb: San Agana Saye + In mujer om cent wil qe Te sn cone hemi. a on cl hombre pus Sean omen ee mere i Ex io modo, hombre runs Bsa ie sin oe dre sro el maeina ye fener Sin Agi sano ce tne vil pr ma, sein) endanen del pono femennay dm pal con lfm com gen de Dis At ve pocoicanet dicen, cone yl omits unin eh iW imide dl cpio, ue cau deTcbir# Dos El Sao Dacor ag ag liner segs del ce dtp, sen a cn ala comin leat om reeset Fito de amet, como ence dee sn son fs cones cane on wr pre ca. Aga aro fess cvidentenente dear pre emer ya a ee a Beyendle un pote vie apa deri or align eI vo Stalin ® Ex co, como poe arc ean Apotin ‘thsi popesvaent loi, mi fost por ln eee ale fein yl eng ln, ae por poo convo p's ‘jr een un cnet Se Ir tegu © mie rect i cn cn CP Obs cup de Ati, BX, Ma 96 a SeerLE=_—_—_—__— Det GéNesis 4 1 LETRA, LBko murearECrO Siempre en rlcin con Jos ianiquos, empeados en uns inter preacion posers y bofona del Antiguo Testament, sav Apvstin se ropuo llevar 2 cabo una neva exposicia exp del Genesis. En las Retctaconcs on dist dspace gue estovo 4 punto de tar sta obra 4 le papcers. pero que, con algunos retoqn, did mo es Tria part que por ella se wen emo foeron scones emf vesigaién y exposiign de la Saprda Escitora «Al bacer I tetra tacéa de mis opluice, ese, ino » mis manos ext mismo af como estaba, incomplete. Como cetamente no se habla publica, eterminé romper puesto que mis tarde exibi doce que levan el Mtlor Sobre ef Gentil ler. Resrienda, fale, que pata Conor su verdadero pensmicnto se en ets hima bra 00 la fmerior «Aeanejo que 1 lean lot dase Hibs que compuse mucho ‘nis tarde send obipo, por ellor se hag crea de exons" ‘Sin embargo, se alleen esta cra vn soa frase gue pra imerpretrse desfavorablemente pars le mujer Al contra. Cando s= panes la eieston sobre mo ha de entender agullo de que el hombre fue hecho 2 igen y semxjance de Dios, poe especial ners en rela la grandee de la dgnidad human cn rela con los dems seres de In creacién mantnindo la sioicacén cmplenve del i sino hombre homo} inclayendo por inal al vara y a. emer Cuando Azusin ens To human se seere& ambos sexx po iu. La divcriminaciéo 0a resus deinalad por naurlere de la tn jet respect del hombre es algo queen esta obea no pt jams por ln Cabeza de san Agusta y hasta esura en evideme cintadicin con sentido obvio del texto. Si algo hay evdente cx que canto pet amente dice dl hombre se spin por ial lamer ® Soma 14 Trininan, 148 Onmas oe Los wows ¥ 148 Conrasionss| Mas dif! de interprets 4 simple vita or Hho déimaginto sobre la Trinidad. De modo cspecial si se woman los textos Hea ‘mente como senan olvidando ol carictermisic y figurative del que 1 eratiny, | 8 B32, 62.444 1B Gre ee errs, 6 $462 PL 3, 24.04. ews acustiasn 4 an ola spol lt re soced, san Apotn planes cl problems com ecan de nig pn dle inne Selad omaonom 4 se me ae be Coins os ne apm ee re Caton Wale yoecngs dae Sec ae San eee pene ade i por vt ped cee aes a ee Ae feat ode dani wa a a eget tt att et oeacr a ws Se tear open sss al Mie lecenbee ih gata aces Se eee aes Siensat pce ee ee ISLE near Siar ree iat tanner hee DRAG a toe sean pea Soe cy a ae eco sors eee esse cits demas ne hos ope tee or rae heat pee op ert tte WSs tala We Sr ihe snes Barb an ir bs yi descr fan me nd cot Sa eg Ses Silk le ae i Sere Boe oe eee ob a ITT pret mune rm et nn ee ee aa hone ores et cr mar tae Dr a aT ge hn oi see ag ee Po Se aan ty ign de snl ¥ Pate Se Soir ge tne Te a ta crminn lw mde i er A eat sine ge mtceva iglesia se cbr Ta cabors 0 significa mis que un simbolo externe ‘Se comtencidn racial de Tor pligtos espvtuales que paieran dei ase del apego a las cosas de este mundo: «Existe para I accin rao, ful, escibe el Hiponense,enttetenide en To temporal y compéreo, el peligro de resbalar hacia Tas cos iferiores, Por eso ha de tener gran ominio sobre su cabees, fo que indice el velo. sinbolo de contencién, Simao este mistco, pradoro y muy gato alos santos dngelese *. «El Adee, aude san Agustin, insinéa on la distinc de los sexos ‘macho y hembra, un profundo mistrios. Y conchuye: «Hable en un ntide figurado y mistico al mandar cube a la mujer sy cabers, pre ‘epto vaein de sentido si no estoviera benchido de miserio» ". Mix tero, no metafisic, pues a exe nivel varén y hembra son iguales en santo imagen de Digs, sno erstiwo, en el que todas las diferencias Seioléicas jwdicas y convencionales sanconadas por la costumbre tos cuerpos jridicos pitden imporanca cuando se Jas contempla tiesde CristoRedemor bsjo el prisms del amor ™ Por todes estas razones no parece que se pueda acudir ¢ estos textos agoninianos para deduir de ellos un concepto mengvado © Gacriminatorio de la tmier respeco del vardn. Seria confundir 10 fmcco + espnitual con Jo metalsico y centico, y To que seria més rave aun, intcrpretar el lengosie agutiniano con categorias extra: Faanas con fo cual nov qoedariamos slo con Js materialidad de 1s ‘clerdando que em san Agusta fan suftido una transforme palabras yin tematic profunda Bui It iavenia de Ix concept crane Gene v etinians de Te vida de Iss limtaciones de Ia nauraleta Fpumana de superaciin de as Tin este mismo sentido simbslicocrsiano y bias panies humane, tanto por prste del varén como de 1s mule ethos por igual imagen de Dios creemos que se ha de interpreter Teas sguieme: «v¥ qué disemos? ¢No estin las mujeres embe flecule coo esta renovasin de Ia mence en Ja cos] consists nuestra jou? oChign ge arever «negar tal cose? Sin embark, To's simbalizan com su sexo. Por esta ranin sc Tes manda, gue Soran, Poe la condiin de mojeres representan aguclls parte del hom sere pedemce lamar voncopscencia, 2 a que fa mente bsio ol Tmpeno de Dine gobiera, coando se lleva una vida recta y ordenad serena cow Dh 1s Be Tomas, SIE. 10 PE mR Cee eer eee ee eee erga feces So caus Soe ean cna ee eee Se eee eee aie re ale orn 2 teeth ee ee il esa ul oe ete sin cota ae ee Tae ee a rE eae pb nln mn cree a ea ee slam et meats en cecil ee oman Se jana acne ome 8a i trie asec Pr etme nes ne ety Se oe go lm tte oe ‘renovacién interior de! hombre re ey an Seen Stee nem ey para comprender el verdadero contenido del sigiens —— iar eg tence Pern th eo bch ih A eee Treen in coat aunque fer onl eh ene SE 4 Gt, fore sin exbarg, en coato a! 3° {Exrenero, see 15 opere anc, 22,40 PL #38“ ice wearin sexo masclino, de nine oo ue se somete el aetito deb asi pra conebit de ln rain de Ia sente lfc de ota con te inal Ve ests cos, cu 0 buenas Si eta pars bubitan de interpretase Utranente anid tow 1 In materia de las mim, habria ve teconocet nn suber ‘linac nora det aspect see femenino al masclin, ai sin Ineneca de by ud substancial dl warn y de la mujer ears teres humanos, cs deve, como imagen de Dion por pate del ai Taconal Pero ch el contexto de lat Cofesones el sete de ete sje es eminenicmente erpintualy alec. Eau suboedinscdn ex apse slo como simboto de la euborinacin del hombre y de nur « Dis por medio dl anor cristiano Siesta ordeacin de lk sone tren «la ead, ante cn ek hombre coo ea mujer, $e todas ls cosas a Dine a exiters, tos Io ameiormente dicho zo feria ninguna ra de set sno es cme simbolo de lo contra desir, dl deonden y del pecado.Interpetaion ta expiriteaie, ‘que Agustin no rechaewé de todo, si se la emiende bien, pero que ‘nis tarde camiderars iacepable para una mejor compresién de Fenda ¢igualdad absolna radial del hombre y de La eojr, tao {nivel de humans com imagen de Dios, como de vexos dion nites. Pero antes convene exponer aga eno exlicaba san Again Sida de Ta mujer cuando redata ou cotta obra sabre el Genes otf enn y toden jen ry Det Gewrsis « us rena Tin Del Genesis ab eta ioiste Agusta sobre In masala de 4a mujer, igaldad de nataralza con evar, y 1 iferencaisn seal como algo prtenciente Ia dimensin corporal de Ta persons Tomane. La tain de buona se sala por igual ea el varén y eb In mujer. As! pucs, ala mujer como mujer a hace ou sexo, como al ‘atén como vanGn cl soyo propo. Hasta tal punto que san Agusta fo vacla en amar a la mijery al varén dos hombres de sexo di: ferent Touiste también en In subordincign femenins sl atin en custo also, dada Ta condiin weil de la saturates caida, pero eaten ‘como sb de ls suborder ni oa ‘in que en mujer, de ns jason ae aca axe nel semi iio deren erin snes cat del cio rain, de le mel vila com fect a, Hn diver kates insist ulate ena men porate In ame. Pen este spt sek exainadopds, Venton ore ‘ia ye expr van Agata rept os pos ants idl, ‘Cones ens pina ge Dios habia cea a hombre por partes of Hips eer: Mas mabe ac natn y mer to pero er beh secant al etre par sai pase et subeomiderai dea iad ela jr respect elvan oman sci on nan Pablo, 1 Con Uy 7 ade Pace unr Tblandy fiaradamente de ext el Ape Pablo die eo! ore fr la mayen te goede Dis, snl rn ia, es eri dal Sor. poo ano, et ell gta eteraene Flt das Iombres de everae sexe eo cuanto cme, To ave mbit seri en lamented bambveitroe que cu; embargo It tnaks gre et mob afl por ol cer, ve trees igen la ‘nar fama el mbes Te ian de qu Me por el onocimieta de Dion en hepa den mente donde wa by sarin Ii fembran,Y ori se la masini Semen I aad cle anurans human respect del vat, cota: AS cme 90 ton exclude Ios mje de ete do de I envi, ni de Te efor ‘in de a imagen de Di, augue ota cos hale gr eo compra dell, por ici ce gor lo el varin Smageny loin de Dios, iguameste eo age primere crn dl mb, sanforme a gull po ae le mer er tain bomb, cll miss foe ech sagen de Dis, puts teie mente ron del ‘mismo mode racional. Mas por bi id de sun ene hombre Ymijer sedi solameate ap Dis al boubre mae de Dns" ‘Sepamene wove zn eh temo majer como sone e corpo pa signer que Dios ce todo personal de ose “Todo personal gue cs sgnifedo pore tino Bombre, tt pee vad como pre In mje como sees manos a vel de een ‘de Dios por el slim raconal y por ema des eifrencis sexu ‘odiada en Ia exricrra copra: «Y para qe nae wee lant, eb, gue alo habia Haho el epi del bobs, nor 49 De Gove a erm, 28, 34 FE 3, BKsso sontorme al expt era creado imagen de Dios ade ¢ bo al rar afin de que se entienda gue entonscetambin foe hecho ol cucepo, Mas aia, Borst esta igual caical humane crise yaron Yee poe encima Je ls ditreasacdn sexwal, paler, ‘oaliaeepeetarse o confuse cow ct ermatritisme, termina el ca fstoky e8 cocwtin cm este labeat:AVdemis, pane algun mo fonsaca gue fue hecho al hombve de tal tisk ge es alot wcntan amos sexos, cone algunas esos nacen To Hanae andes non, hace nota ge fis en singular por cata de Tania de wuss, ¥ pongae La mje fe ech del wan, com fo declan des ps cud somiensa a expla mus por exten Io que hrevemente ‘gu sei, por ho cual ahade el mimero pra diciendo for His los bendinon ® Lo masculine ¥ lo femenino 1 12 define en la human’, sino cn Is corpora sexu, Por exo die clatamente san Agustin gue sel mismo sexo mascuing y femening no puede date, a m9 3 60 To Suerpoe Sentados estos principios, el Hiponense se limita a expresar que cl relat iblico salve Ta formacisn de la mujer de la costila del hombre supone sempre 4 Dice como autor principal y que ex preciso dmisir un ampio margen de mister”. Mis adelante afade que no solamente la mujer slié dectamente de las manos de Dios, como warén, sino que, pese a lode la cost, fae creas de la nada y 00 reaizada a base de alguna naturale preexistente: «La naturale de Is mujer no fue ereada por alin movimiento de las saturalenss yt existemes, aunque procedié de la naruraleza del var, que ya ex tins, Lo queen todo esto pudierareular oscuro o dif de entender be interpretarse en sentido mistico ‘Lo que no admite lat + dilas, segn san Agustin, es uc pee sl mado de exptesrse el autor dl relato biblio, la ensefianzn del texto sagrado er que la mujer, como el van, fue ereada exluivamente por Dios de la nada absoluta, con Jo que queds exclida toda posi de dependencia o rubordinaciéo metfsia de ln mujer respecto de! Ihombre, como si a ser fuera naturlmente inferior en algo al varén”- deshogo personal con una aig. Da I impresign de que sin Api tenia cot ella peniente alga visita prometida, pero que # OBIE CSooes y ocupaionesepiscopales no le habian permitido curplt o> So promess, La carta ef tods ena excusscarfioss porno haber 23 pun 9216 PE 8.31830. 3b Be BA aia 3 oS. 1s'rv 3330080, rrasisuo. acurrsenso 1 acercarte hasta Tapste donde parece que habian concertdo enon tease. Camiens confeanda qu,» pest el crud ives I lie Ys extema rensilidad al fi, hubise hecho ns eseped, sf ors aus me paves nose lo huberan inpeido, Las lovin no sein tan focrtes, molest pelgrnts que no estiriee 30 diapueso = Montara soportadas part vsterote. Em rida, tx tala poe Ta que cancels cst vita fue para evar habladrtas por pare de fe Finonenae, ls caler eran tan dies que se esandlzaban o ama fam un fli pol sn fina aura de obispo. «Fay muchos su escibe, uc al centurarme tstan de prevent cota i el ii Gz los que al parecer me aman. Seeaclten conta mi mints yo tne preacupo de i taled Su determin de dfumarme e un afin (he los mata. Sin dade ori vaeste perdée benéolo nestor Iivemienton. Ades, st eas y ques vngaos, no ballads fenutamente mayor cso gue el que Yo ufo al no poderos ver en TTogstee, Teno Te dollop poder realize eta vista sos amigos Aina, Pinano y Melina que termina haciendo wots por enconee fh ott ces oc en la elma edad de Hipoa a despecho de Tne crits que foe ponenses pudieran hacer *, Est ects 6 ti mene pervonal «dot ser ertinas amigas (sims ups, No ole i delendo alco hac ely pero acca ly dha que su vse pdieareportale al etevii pastoral de los mis bles que puieran ‘hanalisne, Ds i peda de que se tba de dov mujeres de “hos gules cisans. St ao fers porgue ay tantas eras probes, Solo ite testimonia sla solente pure descartar de In mente y del Coren apstiiane todo reno abeminta basa en una concer ‘Sin dinuida de Ia mojer respect del hombre. ‘Enel tempo tanscurid ease fn cata anterior y 2 a ue sors sos samen refer un save ieidente habia ccrtido con Piano, Inj de Albina El push hiponense se habia empebadoobecalamene Gh ove Pinna fase viendo de petro fo que éte no exabe fn modo alguno disper. El pueblo cocconaba y Agetn 0 pods Creat, como es obvio cones v4 volta. La carta unm dese ‘Sin de os cts de violencia que Se onpnizaon coa ite motivo ‘key coals informa aA, ade de Piao, seriadols de 1s vide de todey queda vo, gue pe hbo corps de die ¥ que el tumultos no pu ser evtndo. El toro de cn cata = 007 Tsim del de a anterne.Agul noel amign abe se expiys snosiceTo ntazovez Sor De um sere 7 eg geen me ia eee Probe vl ei ave sil hi eum puesta cx un fargo ward en dein can si, La pier ‘otis Le oes dscns coun reco et eon he bce cei in Sd ahi. Pe oie eno ee car dcvavn» tr a eel dons as Pei, i ae el eam Y c= So wri oi emerson on eo i cg oe pee te 2 rd or pgs de Pb Pt mie co ee eset een fc tenis en ese la 1 com mo weft Bem emi te ro Ce draw nn ray sae 1 Pi dann woe on ve See toe sn aie. A ee cmp ea De Me gn ee svar” So 8 Se charm ein ts See i apse rt ei ene gan de pens ea cs aa» Se ine em ume rs Prey Sin i ins ps sma eis 9 Sr PSEA sr de ei a a pervein tbs seue ma jo to 28: E ee yes ono or pase Ce his tr tn npn ee ae sere ees en deg Fo Sr Senay mes eng corn © Bn ¥ Gi 4; EL 9,2 BH BB RE resnasno anusrntane 2» sofian por los esendalos de le cristisnos deaprensives.S. Again ‘nares sy esti pura que no a6 dj afr poe el ambien, host Te rire cesta por ella profeada. Pare ello aco a las mode lanes del Evangel ymifeste so iterés en tener noticias de lla, fra cerionase deg a fe y's vitod to so tarbalean ante ks edontor de fos malo cristianos. Y exo es todo. Una mujer valene Shonestasufte por los excises de no hermanos en tlgdn ¥ el tg, 2 oegos de ella, inte el ber de contrat fey su itd fe dri que en too esto bay algo conta la concn fermen. Tien habia que pensa lo contato ‘May diferente exe ono dela arta 211 a un comunidad de mon jas, El obispo habla en exe ensign asta de atigos a a comonidad Si bien s€ conforma con na dara reriminacn po ls dtubios que lin mrp de evoltons habe provrado conta superior, Les 16 Sen irdnicamente cio cnn Js eres dovatistasparcian haber Siri ss iridas ede fora de gles, las monjas shore ve ‘icaban a pomoveraltecados dvisones en ol convent. Es un repre amonestativa J patcroat del obispo lnvitando wl pos y x Tor buenas cones extn meres qe, despiadndamente, hacan a prea misma" tema cena de fe 262 0 Balsa esol siguiente. Este mat soni habiayromeide de inn acuerdo guard emtinenca dsp {Baer teida on hijo, Pero el mario cays en adatero, de To cual Cape an Aputin « Balin por habele nego hacer vide sexual towital, Lamenta Agotn Lae de 6, pero reprcha a ela de abt ‘ken pra pute a eupable. Por ko que se refire af Hj, ve Lita ‘recat lopment ln ptia pes pertenet al mari, Senin Iaey perience toma Isom palabra sobre nedcacién del ri bien cx elucaciin estaba recamando Ia concord ene lox rts vidoe» eronee 910 4 repro. Eel siico de tina mujer, que, por tehuir wn vi sexual normal sportando cai tlvamente lap dbl del mari en casa, Je pone en el dispar ‘kr eyerlo con tus mojees. Es una carta relist en a que 3€ one de maniesto la mabera de la eanioecia ctistians, pero sempre ‘ge ses un mao pt spear ls dbiidades del vex, pero no arn 35 by, 2m, 17 33, 3098, 5 ih Bh 1 BES Sea,a sacra wLazgor, ae nie de opie, camo ccs comet mid de I desi deca are ers eta de caicier neuen dotnal x Ia 268, ca des at Mia ode nip iis y inh errr: ec pan en plo l via cts de wp ‘foc Es ene ics olefin en meio de It cade {cheb renute™ {i dams Scans ors pre habia informa sobre a sinus sponesnovcans sre lst. S. Ags eponde te cestoner ate damn propane y Ta deve copia dee pura gue tte de cemplet © capbeerejr por 50 ental es Eooe go dl sbon en la sya ‘an don cian a 266 a Floren y It 267 Fil, se sean ene mmo torn pst sin ot oto qe el eoten ps par hs cores props po an estar Son ‘spun gue poo lamer de decom ep ‘Nos reins, fiesta la 263, que cl vr gia piss, lua, nine elo Sleds sencminon de wan Agni Tas ue, Ena cara foe potblrente de ea qo ln mujeres len Ch lignan Sse y exptione enero deco haf Fe ‘son gues dine. Sfp nora con et cr, tenia wn hermano dono en Carag ical na anes de faber ete atin qe Ia be ‘een abs bach, Moe el Kerano, Sips no fvo os ce- Sa gee cov in in nena +s Agu part qe le wr ‘goin compen tod a igicasn de ene bro Ia come {Sin gon, vo slo apn pst la nica © sian, sno que Yue Capends tuna, El no pudo vei, y el que o va 30% Soi. Ades de ee faba. ele de comprensin feme ‘Sis sam Agana Ia concn con pltrs beocider de ilidad 9 Caries maginsalate a corde ds verbs del puso feenin y dele prans cian En coneciencn eon de rcoocer ue epistcaio autiiand see poses rina las mujeres demuea tn concepo my ce ode ele, las cnks mo en noo sin rein sehen 8 CEE pon 162 14 PL 3, 72100. &T eber Ba 7 39, fo Bf 3, 16 BL iawn, B thor 90 FS in, pr ist HL 39, 098 fot 26, 14 BL 33, ios as pondrci, Ets ts on del nut i os abi sy pcs om mi vy, naar ic prs hombres Loe demesne sane ne tn lw prion apenas eae tasinnte eae Sh, ime pies soar mr ed econ gt See tu cinta cat aso rac os ee San ar com of engi id renames se orga ai al co e prope scan pa ps ‘ab cxinen me tf teh Toes ee tab co ose pods ser onl om penta te tein I callous de ea pare open pe Cova on de fe pony ved anf mo domiem Shs Acustin ¥ sv MADRE [Not ineresa destacaragu la inuenia gue Ménics ser en a petsonalidad de Agustin y ls sentimientos de reconoimieato tirad que éste sins siempre hacia ll El mismo sun Agustin sins asi mismo come eijo de lar coiianasIiprimas des me dre». «Ella me paisa la iz temporal yen so cori al temas la fue quien dee nio grabs en su mente el nombre de Cis, sue habrin de ser despues el puerto de slvcién en su vido: «Este nombre... lo habia yo por tw misericrda, bebo, Ser, pind mente con la leche de mi matey lo conserva en To mis pofundo del coraséns®- Recordando a edad de Tos dine aos, cuando la isi de In pubertad le precip en desrdeesexticos propos de an eid edad, llega decir que Dios le habla po: toes desu propia madre, Cuenta In eutose andzdoxa de que miesras so pate ceebos frvolamente su entrada en In adolescence pesando en ls ios que pudirs dejar de las diversas mujeres gue se vnieran 1 mano dre Ie conse cariosa en un momento de imimidad que no se dears 5 forncar con mujeres, 7, sobre todo, que por To menos rexpese a ‘mujeres easdae® Ee ine peermia,7, 15 BL 8 1 8 Saale ES RE a TH 8 Coen, WNT PL 38nw manera Gaisims de dectle que cuando Te vinieta a temacin de sheuar de alguna mer # acordar de que también s1 made ee No dnimlé eras debidades de st madre, tales como ef berks batzado cuando era peguef, ciertas prcticaspiadoss Teveds por fe cosmbeeIocal ve a él le eausaban ciertaimpresisn Ue henerin Cound dedis marchar « Roma y después a Milin alguien fiudens saa la impresn de que no Fue correte con ells. Pero bin has Tv cui, seria como acinar de degenerado 4 un joven gue hey cn dia se marcha a crabajar al extranjero donde espera ganarse mejor Tr sad y ler su foruro mis seguro. De todos modos, ella Te sigs de cert en todas partes 9 €lse lo #econocié después con cteces. En Ait ama fabian quedado gzabados las piadosts costumbres crstianas su made sin que él ae diers coenta de que el solo recuerdo de nombre de Cristo # quien ells tan carisamente invocaba habs de ferve de asidero en los mamentos més higubres de su azatosa juver- tou. Recordaré también de modo especial Tas pleparias y cavcias de Sr mate junto as cho cuando de aifo estuvo a punto de mori: Xo puedo debidamente ponderat,escribe en sus aos maduros, e mor gue me tenia chinto mis aadiente era su solicitud por darme Ia ids del alma ue Tague habia seaido por darme Ia del euerpo> ‘Cuenta san Agustin incidents dela infancia de su made, qve ell risa Te haba narrado can humor donaie, como, por ejemplo aoe 2 sacar el vino de Tacuba se aontumbré a echa siempre un sobilo hasta el punto de que alguna de las cradar la reprendis y tld6 de ‘porrachina. Eq el ela agustiiane estas anéedotas renuman pot logue citi y terra hacia so madre ® ‘No se explca Agustin cSmo siendo a padre tan bruto y deseau libs, Togté su made no slo evita com su comportamiento 18 plvas gue otra mjtesreibian de sus maridos menos bests, sn Incluso tolerrle tants infidlidades matsimoniales hast conseguir ¥€ se buutizara y moriera como Dios manda ® En el ecto de Cascaco, el alma de aguella pefa intleeual 0€ se madre, [2 eusl, no slo se ccupaba del cuidado personal de todos ele si aiid armen nt dacs Sete > indincuible competencis yon el opgulo del propio Agustin. Ciett® dia parece que las dscasones en la fnca de Verecundo se hblan BP Confeians, V9, 16 PL 32 3 Elelemner, 308 Pt 8 FA ST Cofennner BCS, Ba PL ee ee Slasees egietd ou dais alone oe ee Gia tenes dccuen wie ta ‘la pregunta de ela, Pero qué hacds, dijo ell. ¢Acao conta en lon age talon ees oe ome cutter? Ne ieran om de I pbs fo ee ple Stopes tho oink qn on eosin) oem ‘de su pompa y bienestar. Ni indagan en el estudio de las letras de {fe es Ener to ans digs Se pecs foro bs de hom. Las eno rte gery fv gor mi le, vo oes man er Res Sk cnn str senor hn del a she ftps Pog ls mores Mae one ote) ie ‘ame erate bene “tes nar qe ts Sin de dr, he in ds Sempre 1 reve Sete pf oe eure Siu doer ance eres ec cy clo ‘Sind tiene sme: mute ne rq me tone yo mien, Me aie coo Wrens mis oe a i tas 7 7 {Std etn hr porn nar Score rma eg ler dea al or Cone de tas, isha de eB, or x co ye mismo tao mae src de treme Age Xo eitounete gue uns yo fet ro once ys rad creme mao su mate ni edhe dh ol mn etn “Cieay sme sala ep tne es mae, me iid Dido de dare he deel coo Hse a dia es eps roby fit sino ve pss it 9 an Anette ocean decane prope, Soo mc 0 cma Ein opin mis sve tempat d Asin oe ee fm ery en ese SA Cee acme, Mn he se Send 0 Os Tier mori males SE Be Onc, 114 3233 PL 32 Haat 35 DE Sra! So PLT tye. Bh agers RH PL 3: sco muacez ura decaanente cm 4 0s poco dis de aber seid wa Sieg cl aso amp pr wa vara de 2 ec le de de ere deo nea a 1 de ic ene yen ona va cb dn Sean a ets on pci dil en el nin deren, Se mts rian os iia een aa fe spall. cad deacarnon nslgunos pra ree i en enon de hip ben nai hci Mic, be sf me y como madre: Cara yo ssf 8 th ca i corny pt a tavern en gins, dents mperio dem alma, reson "olicendo on caw heb de am modo i do puntos oo acne Rs sc et cena aca ert Adkndatobub de ei Fame rs ts ines dane eplo nh manifesta seu ssi mache eames lon mint por Seno ee i totale bac vo made, bs vive mde Sean Fie por ater teri wel madic y dloin por haere ein sero ebe que te enaba Je safc el rim sie hed de i emndo neta +0 hin enfermedal rear snare pt mi ottns co ella me asp senda cn grade san de cio ber oie dst oni ts i ac plo rn omnia contre el. Pr {pee te har queso ai dad en compari de Vo oe “ie ee bbl eid’ Por so, poe me sla sardonad de mil ten pin come so, eae de hed dpe i toe he Iagady oa ‘Sepalto et cadkéver volvieron todos a casa sin soltar una higriena. Tomb bates y tas pore ean ve que domi. Pe ft degra 3 halla slo en acme nna de eserds at? tos te inindé yor deo wo pido coment sles a 0h Tend less, ice ue tela comes, pun oe coe canto que, enenils yo como un eco bao dei ‘enn, lcd enc, org ts cides ena fn oe a ‘Schnorr erases Pa Imereti anos. (Deave en put Els uc a por mo 2 Jets habla perdono en vida tata inca y fats 42 B Confess 1X 12, 30 Me 2 76 So Ctalae BOAR respato a ou desequilibrado mado basta Hvar a la aguas bat Inales, que tanta habla Worado por ss hia devnientada ex le vida bien merecia una oracdn de sus amigos despnés de mucrta, Y ests ‘elo que san Anvotin termina pdiendo pars lla « cuanto beyeren ‘eas plyins, No se daba cuenta de que para pede tan pon hin de lla un retata tan allo que Ia hizo sceecdra, asso alas pens Ivison oraciones, si metecedora de honor de lox ees, El eat de an Agustin hacin sv madre fue tal que loconscientemente 9 sin Saerly miso la canons" Saw Acwsrin 1 sus santas Un defectuonn comprensiin de Ia perwnaidad de san Agustin durante ou javental ba Hecho creer » muchos que fue un cabeza ra Yun injericgo empedernida, Parece, sin embargo, que In realidad fue fnra s cercana 4 ls debildades lumanas comunes a In mayor de i morales en andloyasctcunstancian persoales sociales. Quid Io ‘més extraordinatio de san Agustin en medio de sus eifeltades fue w robles de intencién y el constante propisivo de superas, Ho cual do suele ser tan eon en quienes parece pretender atojustifiea ws esvaros humans recedande el caso de san Agustin Tin las Confesioner habla de rex mujeres, de ls cuales slo con dos de lla hizo via fatima. Esto y naa nds que exo ex Jo que ‘abernos wore esta materia, Todo lo dems son suposciones © imag ‘aciones. Veumnon to que € mismo aoe dice de cxda une de lls: “Por estos mismos afins te yo unt flann no conocida pot fo qve te dice leno matrimonio, sino buscada por el vag ardor de sn, alto de prdencia, Pero wna role, a aque gordaba la field ‘tl tla, y en la cal habe de experiment por mi mismo I stan ‘a gue hay entre el amor conyugal pactado can el finde I procteein ‘de los hijos yt amor asi, eel que Ta pro nace conte el desco se los pees, por mis que, una vex nacda, les oblige a queredan ‘Agistn excrbe este pirafo sn hacer ol menor comentario o al ‘cin y- de paso pana tata de oto asunto. Esto debié eure por l otobio del 371, o en, cuando legs a Cartago en calidad de etiante BF Confer 06 13,37 PL 32, 71970, an dene ya perineal ter, Arbor, Santen, W 2,2 PL 32, 04i ace wLAZQUEZ ir ee i eer os me Fi Stas ni ge comet gs mer ee wat a ge nc aoe Re re oe an wo te ad ws sn se pone me etc os repent ikon ie eS ci ee an aa oe crete cr Sine co ne Bee sen ee ae he won mee a cee 2 ae ee me Eines sido 2 St, ae an ene ci mo mich ge necro ieee a se no ce ee a i cae ac mo oa eke we Mc ay te an me se a a me So a a fae rc ie Se ac le fens mas 1 le ie To i Oe re pie i ye oe ge oe 0 Confesioues, WEB, 25 PL 32, 30331 acon, inks ly de wt male, fase enteramente xs inns, song sf dclpblene : We con ie Mate te a arn clues muenal cm scmatler cinta aniy como sie deci, per Sith go asin yr sr st are) ‘dna via, Nada fy too eto de een. Alles com, Sinise ep el mation, de, y habe pda pala mano de Sm que a le fuaban don fou pare ser nle®. Hable gue spear dow ao peg lai tn ko 10 y la edad Tel prs (Grae erm apart de kon 12. Por ott pats, Again snl te tnenor que 92. Es evdemte oc cn ot cates no bo problems hing peso. Ln que oc eave ant et proce de a Crime rorplé vss con ee Aico, logon Meg» jane conor het oe pata os dn aos de eset. De cat segunde sign no et wan le plac "Vem ime ne expres san Agua Aranda de mi do, om sn impedient pcs latina, agi con qin 3 sol pre [= eco, corti, aja pr aqula pre qe le tabs pa, te abta quedo Lng tmsbn sangre. Ela et cambio, wets 1 tc io vote, Seon demo cme oto wn, dejndo tn compa ajo natura ue yo habla eid con ell». ¥ com- linda sPero yor aged, inst de imiar 3 ea et 7 pudead sit I cn de dor ao gu non de psa sa Tis por opm a a que habia edd (porque ao er yo ame del Imation sao esclavo del sella) me Prove fre tex caida de cpm, sino para sutentr y conduit fee © ‘Siena enfermedad ims jo I gud de iin ich comune lead del macimono, Pero no por eo sah a I esida mia que se ha sch a aac del primers mr Sin que deus de un ory dlr apna eomencby 9 0 person eats deveperaamente unto ms #2 Ay Fein Ee un snr bwtane gene segn cal sin Ana hid ser un joven jeri, sel de ey bny oun Dom Jo, et alm de pensar no ene fndament ing Tor eos § Sofemme a atsee ce cet bases DS HT Io Teneuns welges » Se Se oe Se ee SE pied. gare ahs Noeoes ¥ ws connate, ae ; ee anid aa nr tage Seen Se eee & igen shoe se SOS Loge ee aoe cm & src: i gnenenna existe enure upa autéatica vida See SoS Sean cs oon me RTE Ta te poet yo ve eee SSS TERUSS 3 lar i verte saris, Por sess ee Sab hier oe ae cn SSSA Th cerns eos os po TERE Sitar cco we com Va bia cho a et SeaTac SS eae te eens Seen om, open ow SESS se times os comena csfor una de see. Shain Soa We mpi de Again de Shales de Adewdato. Er muy probable que a ello contribuyeran 1st SESS Sh ec noir to CASES SEALS ore pd Lan pines SATUS Sl pace ge Er eso, ema SoS Sine" cle seine devs ndo tl gue hab =F SEES mis 8 ne ano apr dl, Le ihe Ae todo hay que buscrla en el plan divine, que le tenia predesinat peo rm Dor Obie Luo qe de gues 60 Conese, VES, 25 PL 32, 30034 Teo asta oo eta hts gue pen Ly do ah J op DC cots segunda augh no sic So sla ple. ‘sm sn next an Agni. Arenad Se lads, os impedimeno pts eh mans. apua con ies we wl Ted, coun, sla pow aged pas que cesta opao. te fabio Haas y fae se Elen amt, vee {hg Rin wot, See, de coe oe ane deans et ini compass al iy eur gee yo baa seid woe elie. Y coe foun aPer yo doacads une de inwr a eh She 9 8S {lend ste io dew ates gu fab Se pe Rae {ego copna Loe hbla psa (pie etsy ace el ‘nummy sna eave de In veal) we pre oie do et cal de eu, snd urs nur y oad gta © ‘ments I enfermotad deals Sj agar ew ier Pils cui al ead del marti. Peo m0 pose saa ae 1 herd ia use habla fecha al are dea roves te. sin se depose dun ane» dle again comets so ees den tanto oo dvepraamene cones a By em Faas Exit un sect bastante gnstaeal sepia el eal an Ain bist un en mig, una pve de ploy «x Do a eo al mad de pena ete faa ning en bx on soul YES Ant Cn Ou Je se gc RAE, Ma 98 p28, 1 canfasone, MB. 2 BL 2. TOE Fr 8 Confeines, WL 3, 35 PL 32, 1982: ero waza eel puta pr or Fens. Ls ian a cr cms ben wd conta. Hh ee dg inl en amor, Apt or rH a lla ae de io eo vid ‘nti am ‘lo falt6 el espaldarazo del sacramento del marvin sc a arte dela, a reverds on um cin so, For ean seen de aac 9 paid por Fe aa ape sec verdaero amor humane Des 1 et cu cata de an dolore separcin, naa de eta sor omens de mayor depen snk csi te aes mer com compression Je vio ner a neta dsebiero or orizontescrisiaos. x elo IE St certo nde deine gettin tins or ie tees to oa exit den pres moje o wn des eee Jor, sno como un hombre aba, pero noble, a Tey Lee tod, el pre con lls. Todo lo dermis ve se di re Naposneeedbuls fto de ona imagine systininanos y aa seas 9 al respec cade Telrndne la make de Ades, cl pad Vega coment exo ates amcit con est olbras: Nada més sabemos deer Tauer Agutie ha sues ciatnos su nombre, dejndala onl trio, Do el amor que eyofeba, no debi sr en ss des fess nen sos caidas intelectual y morales una de canst jeer, El imo rang des vid, al vere desprendida del hombre {el habia hecho made y con el que habia compari pees ¥ ‘levis duane quince aos, es verdaderamene hetcco ¥ diane de Ur alma rande y nobis. Aggwin sine rain en recoocert € Ste momento my superior cl En cuanto las rato qt Ps Taber para unt sepacion semccjame, Agustin nada nos dice. Ls rerdaderas rsponbldaders —dce Papini— de este duro prove Seria siempre pare nosotros vn enigma. Nuestro sentido modesto tela cota ta cel media, y preciso es eanfesr ue ies miles fueron terenes, semejante condita no merece mis que reperabeié. Pero Astin no v acsn de pesado en ello, ya su relato debemot sreneraos, Por ots pare, Méeis, aunque male, y tan madre cme Coalglrs, sya ya la samidady no bubera pasado pot ello dé 2 tredar zones pakrosinas, Asin campoco la acusa en invereadn. Petlino y Joliano nadn dicen sobre esto, La verdes tania hay que basal en I providendia diving, qe tenia dispaes? ek que ba impetinenton hig dew alsa,» i qe depo dos. mje ge un faimunente eniconaton ov alas, maitre, y be innominad madre de su hijo Adeodato, snr que el solo eapusuo ¥ rroceesci nin xa ion foc an Aga fie a igual al van yer, lnc son en pad tlt de Dice por pte del ne raconal. La dieracin weal ue ape ‘lamotcrriponde ol ue de coi ee dl hoe eo oe set dks ren Infertoces cae sn lr ancl, Els, po! tate, n sumo sere no puee ser peat de dine ana 1 sane dlereclcdn de focons por rain dem dest coe ‘en fic, Bao estos prenpsen we peguntbe sn Agi ce 1s finiad priate pra aca Dion I ie, sal abr con sero femerna, como eamplenento yaya Gl van, 00 She igual, dl hombre con sxe mating Pc bien, ateidadse «ln hecho evs de J inescoonnian sew ene elvan y ts embry sun a Unagen del tmbrador 7 letra, rexponde: oS te me pregunta pa gue haya conweido fee tte aye, problemen nga ot css ehebaanos, > smo no ses la gee de es hie, 20 a rao una yo ara la sella, puesto gue de vay or men ls planta. Ese toto de a eeain y de Tui del Hobe y I ey a bee diisn oo despues depute del pedo cat del ome, Ele le gue en in acunlidad. cera In sev ponds de babes ‘uel dina ¥ ms adelante insite: Sia jer of cen ‘saya al mb en laps de os os, pa ap 2 Vora, Angel GO. cop. 28, ta 66 De Genet od tanr18 5,9 FL, 395ow yu ayuda del hombre fe ecb I datz os bios“ ese. es anetior indeperaente sel ls ts ena marcha de 1 wi sexual eet nes ne ayo en Sexo No encuentro 74H fe stead? ins dl ovo rj, resi mon procteatt ea orginal ve dese Por gue ots i sy pa que seembeae cel gener Came ‘en la naturalers gum ea ers var a 5 Abundando en el hecho de la dite- Tmbves? eid mina ina: «Si se me. pregunta rom gl hombre oe Bsko ae snd (8 a mer), com ra sae coms con lt mae lg ety we rexel de a poder". rar de I eect sent ¥ Pome i ae amc ne aio coe ota cn ran ae ptt He SP 1a wan ns mations Pas Asp SE 2 sac oul ede sve I onan 2 ad ig pec uma Peto I cic de al svi mw Cacao I coma conte on nr om en TT pec de ic Iya oo poset, De na oy ss ur por eel, de maimonio ence caches oan me oan paris gue por stones ants 82 ao asienn temporalment de 16H sa ro tame san Agus Ie adres maine! ine es eso cue con a ln juvenile Ie 2 comeenl“aquied o ec deinecambice seule 0 cin mationial cmp atcon vn caetido sia im lo. pronto, realiza el designio espectfico asi por el Sn onions adecoadas Lt £20 ie iii dee abe, canguirs romcacda en on ela ie imiento de Toe = al vue 0b © ejatia tad, © de mutI0 tinuible. Por Ceeador de conserat Ia pec (Gud eek al servicio de a sociedad", y el matron ome misidn exstencalen todas Ins Taiudes det Ser lt fort concreta que adopt, de asepurar rr BLES Bs Bh raasit AchseiMANe » wes leaks”, Este servicio Ie tv juts inlaw a poipamia citer del Angin Testament ® lida nents que Ik me en cuanto mur y ambee sm ambos sees humans, os, smage ‘aya fin primary expeciico como inviis es cl humo ena le Dios po i sec yaa. io yo in han de ordena todos ss at. Bajo fonen es dec en cua sexalente deren Ta rain de vain I ialos co cnstieiin anatémies, canto el uno emo ef otro a seeker prortamente To nin sexu al servicio de to especie. En Tr send el pier sexta e+ medio © conscuencia dl cumplimiento A primus, que es ln proceacign,y no fin en si mismo, Lo con taro sera una capes de eroimo infecundo demoledor de las lyet Fe crtces mediante In inversén de Tos fines Tn otras palabras, ST pacer sce, treo en el ombre como en la mer, noes fin abso heen sino medio estimulo pars ef mejor logro del fn pimari, fi oly procencién, La inves de os términs equiva « unt peversgn de Ta atures. “Ahora bien, Agustin no enue ol var 1a met: hace singuna discrininacin en todo esto La oblignsén masculna de sembrar no €3 oe ni menor que la femenina de gestar It aemilla como {a tera Trenmcada, Por ota parte, el echo de que en el rlato biblico + able primero. dela reacién del varin y después de I er po Tinie muperiorad de avuraer, sino provided de tempo por parte sets iblico. Lo masculine, por tanto, no es superior 2 lo deme Sino mi lo femenino algo mengoado respect de Jo mascolino. Son Tine mente teins crreltvos implicaos ea Ia una de I nator es cpectfeamente humana sgaends por el érmino home, Sean etranaralgeraia del reatobibico, primero eré Dios at hombre To cual esn inlidos hombre ¥ muir hombre o imagen de Dios es corpora ea en vistas las fneiones reproductivas, De Gon se inbere gue aquelladferencacién sexual que distingve corro- almence a la mojer J al varda. se ondena de por sia fa reproduc le capaie. El placer sexual, por tanto, no es un fin ximatio soo in imado concomitanic con vistas al mejor logo del fin primero. ‘Que no hy dermis alguna en todo ext contra Ik mer respeet> Gti src 2s evideme, ya que nivel humano son raicalene igvales mente macho y hem 15 De bo cong, 1,19 PL, 3 Te Bitempst Mi pi aaa Ii, 2,48 PL 2 A