LA RESURRECCIÓN DE LA ROSA
Amigo Pasapera,1* voy a contarle un cuento. Un hombre tenía
una rosa; era una rosa que le había brotado del corazón. ¡ Imagí-
nese- usted si la vería como un tesoro, si la cuidaría con afecto, si
sería para ti adorable y valiosa la tierna y querida flor! ¡ Prodi-
gios de Dios! La rosa era también como un pájaro; garlaba dul-
cemente, y en veces, su perfume era tan inefable y conmovedor,
como si fuese la emanación mágica y dulce de una estrella que
tuviera aroma.
Un día, el ángel Azrad pasó por la casa del hombre feliz, y
fijó sus pupilas en la flor. La pobrecita tembló, y comenzó a pa-
lidecer y estar triste, porque el ángel Azrael es el pálido e impla-
cable mensajero de la muerte. La flor desfalleciente, ya casi sin
aliento y sin vida, llenó de angustia al que en ella miraba su di-
cha. El hombre se volvió hacia el buen Dios y le dijo:
—Señor ¿para qué me quieres quitar la flor que me diste?3
Y brilló en sus ojos una lágrima.
Conmovióse el bondadoso Padre, por virtud de la lágrima pa-
ternal, y dijo estas palabras:
—Azrael, deja vivir esa rosa. Toma, si quieres, cualquiera de
las de mi jardín azul.
La rosa ^scobró el encanto de la vida. Y ese día, un astrónomo
vio desde su observatorio que se apagaba una estrella en el cielo.
1 Apareció en El Heraldo de Costa Rica, San José, 19 de abril de
1892, vol. I, núm. 83, p. 2. Picado que lo recopiló (Rubén Darío en Costa
Rica, I, 1919, pp. 145-146) lo fechó erradamente en el 19 de marzo del
mismo ano. Los Primeros cuentos (Madrid, 1924) lo reprodujeron, pp.
'^27-228, con el titulo general de Ultimo cuento. Publicamos el texto de
El Heraldo de Costa Rica, firmado ahí únicamente por una "D".
2 Don Salvador Pasapera, costarricense. Por error, "Amiga Pasajera"
en Primeros cuentos.
' "... me diste", en El Heraldo de Costa Rica; "... nos diste", en la
recopilación de Picado y Primeros cuentos.
UN SERMÓN 1
El i" de enero de 10.00, llegué muy temprano a Roma, y lo pri-
mero que hice fue correr a la basílica de San Pedro a prepararme
un lugar para oír el sermón que debía predicar en lengua espa-
ñola un agustino de quien se esperaba gran cosa según los pe-
riódicos. ¡ Ay de mí! Creí llegar muy a buen tiempo y he ahí que
me encuentro poblada de rieles la sagrada nave. Gentes de todos
lugares, y principalmente peregrinos de España, Portugal y Amé-
rica, habían madrugado para ir a colocarse lo más cerca posible
del orador religioso. Luché, forcejee; por fin logró colocarme
victoriosamente. Grandes cirios ardían en los altares. El altar
mayor resplandecía de oro y de luz, con sus soberbias columnas
salomónicas. Toda la inmensa basílica estaba llena de un esplen-
doroso triunfo. De cuando en cuando potentes y profundos esta-
llidos de órgano hacían vibrar de harmonía el ambiente oloroso
a incienso. El gran pulpito se levantaba soberbio y monumental,
aguardando el momento de que en él resonase la palabra del
sacerdote. Pasó el tiempo.
Como un leve murmullo se esparció entre todos los fieles,
cuando llegó el ansiado instante. Apareció el agustino, calada la
capucha, con los brazos cruzados. De su cintura ceñida, al ex-
tremo de un rosario de gruesas cuentas colgaba un santocristo de
1 Apareció en El Heraldo de Costa Rica, San José, 8 de mayo de
¡892, vol. I, núm. 91, p. 2, y poco después en La Habana Literaria, 30
de julio de 1892 (cf. Saavedra Molina, Bibliografía* p. 85). De la pri-
mera publicación lo tomó Picado para su Rubén Darío en Costa Rica, II,
1920, pp. 101-105, V de la segunda Boti para El árbol del rey David,
1921, pp. 95-99. Las Páginas de arte (Madrid, 1926) lo reproducen, pp.
105-115, con el subtítulo de En la Basílica de San Pedro. Sobre la rela-
ción entre Un sermón y la Carta del país azul, cf. la nota 3 a este cuento
en la presente edición; ambos tienen su fuente en e! Sermón del padre
Juna, de Juan Monta I vo (El Regenerador, 1878, núm. 10). He tratado
con más detenimiento este punto en Darío y Aíontalvo (Nueva Revista
de Filología Hispánica, México, 1948, vol. II, núm. 4, pp. 365-367).