Sumber Pokok Ajaran

ISLAM

D
I
S
U
S
U
N

Oleh :
Rivan Dwi Arianto (208110166)
Kelas 1 D
 Sumber Pokok Ajaran ISLAM

Menurut istilah Islam adalah agama Allah yang di wahyukan

kepada rasul-rasul-Nya sejak nabi Adam AS hingga nabi terakhir
Muhammad SAW. Agama Islam mengatur seluruh aspek kehidupan
manusia baik keyakinan ibadah, sosial, hukum, politik, ekonomi dan lain
sebagainya yang menjadi pedoman hidup bagi seluruh umat manusia
agar tercapai kehidupan yang ridhai Allah SWT dan kebahagian hidup
didunia dan akhirat.
Secara garis besar, ajaran Agama Islam mengandung tiga hal
pokok, yaitu aspek keyakinan ( credial, credo ), aspek ritual dan aspek
perilaku ( behavioral ). Aspek ajaran Islam yang berkaitan dengan
keyakinan disebut aqidah atau keimanan, sedangkan aspek ritual, norma
atau hukum disebut syariah . Adapun aspek yang berkaitan dengan
perilaku disebut akhlak .
Aspek keyakinan disebut ‘aqidah , yaitu suatu ikatan seseorang
dengan Tuhan yang diyakininya. ‘Aqidah berasal dari bahasa Arab yang
berarti ikatan atau sesuatu yang mengikat. Aqidah Islam adalah tauhid ,
yakni meyakini keesaan Tuhan baik dalam Dzat maupun Sifat-Nya.
Keesaan Allah dalam Islam didasarkan kepada firman Allah sendiri;
bukan hasil pikiran manusia, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-
ikhlas: 1-3.
Mempelajari tauhid menurut para ulama hukumnya wajib bagi
setiap muslim. Rasulullah saw sendiri diperintahkan oleh Allah swt
mengajak umat manusia kepada ajaran Tauhid sebagaimana yang
dijelaskan oleh Allah dalam qur’an surat Al Ikhlas. Ajaran Tauhid sangat
positif bagi hidup dan kehidupan, sebab tauhid mengandung sifat-sifat
sebagai berikut :
1. Melepaskan jiwa manusia dari kekacauan dan kegoncangan
hiudup yang dapat membawanya ke dalam kesesatan.
2. Sebagai sumber dan motivator perbuatan kebijakan dan
keutamaan.
 3. Membimbing umat manusia ke jalan yang benar dan
mendorongnya mengajarkan ibadah penuh ikhlas.
4. Membawa manusia kepada keseimbangan dan kesempurnaan
hidup lahir batin.
Syari’ah adalah aturan atau hukum yang mengatur hubungan
manusia dengan Allah, manusia dengan manusia dan manusia dengan
alam. Hukum Islam terdiri dari wajib, sunnat, mubah, makruh, dan
haram.
1. Wajib adalah sesuatu yang apabila dilakukan diberi pahala dan
apabila ditinggalkan disiksa.
2. Sunnat adalah sesuatu yang apabila dilakukan diberi ganjaran
dan apabila ditinggalkan tidak disiksa,namun rugi tida
mendapat pahala sunnat.
3. Haram, yaitu apabila dilakukan disiksa, apabila ditinggal diberi
pahala.
4. Makruh, apabila dilakukan tidak disiksa dan apabila
ditinggalkan diberi ganjaran.
5. Mubah adalah apabila dilakukan atau ditinggalkan tidak diberi
pahala maupun siksa.

Adapun akhlak adalah aspek perilaku yang tampak pada diri

seseorang dalam hubungan dengan dirinya, sesama manusia, dan alam
sekitarnya. Aqidah, syariah dan akhlak merupakan satu kesatuan yang
tidak bisa dipisah-pisahkan. Seseorang dikatakan beraqidah atau
beriman manakala hidupnya telah melaksanakan syari’ah. Apabila
syari’ah telah dilaksanakannya, ia akan tampil dengan perilaku yang baik
disebut akhlak. Oleh karena itu, hubungan aqidah, syari’ah dan akhlak
adalah hubungan yang saling terkait satu dengan yang lain. Aqidah
adalah keyakinan yang mendorong seseorang melaksanakan syari’ah,
apabila syari’ah telah dilaksanakan berdasarkan aqidah, maka akan
tampil perilaku yang disebut akhlak.
Sumber hukum Islam utama ada tiga, yaitu:
a. Al Aquran
Al Quran dalam Islam adalah sebagai sumber hukum umat
Islam dari segala sumber hukum yang ada di bumi. Al Quran
 dan hadis merupakan dua hal pokok dalam ajaran Islam.
Keduanya merupakan hal sentral yang menjadi jantung umat
Islam. Karena seluruh bangunan doktrin dan sumber keilmuan
Islam terinspirasi dari dua hal pokok tersebut.
Kedudukan Al Quran sebagai sumber utama dan pertama
bagi penetapan hukum, maka bila seseorang ingin menemukan
hukum untuk suatu kejadian.

b. Sunnah (Hadist)
Sunnah (hadis) merupakan sumber ajaran Islam kedua
setelah Al Quran. Sunnah juga menempati posisi yang sangat
penting dan strategis dalam kajian-kajian keislaman.
Keberadaan dan kedudukannya tidak diragukan lagi.
Menurut para ahli hadis, sunnah sama dengan hadis yaitu
suatu yang dinisbahkan oleh Rasullullah SAW baik perkataan,
perbuatan maupun sikap belaiu tentang suatu peristiwa.
Para ahli fiqh makna sunnah mengandung pengertian suatu
perbuatan yang jika dikerjakan mendapat pahala, tetapi jika
ditinggalkan tidak mendapat dosa.
Sunnah menurut istilah ahli ushul figh adalah ucapan nabi
dan perbuatannya dan takrirnya. Jadi sunnah artinya cara yang
dibiasakan atau cara yang dipuji. Sedangkan menurut istilah
agama yaitu perbuatan nabi.

c. ijtihad
Menurut bahasa ijtihad artinya bersungguh-sungguh dalam
mencurahkan pikiran. Sedangkan menurut istilah ijtihad adalah
mencurahkan segenap tenaga dan pikiran secara sungguh -
sungguh untuk menetapkan suatu hukum. Ijtihat dapat dilakukan
ketika suatu masalah yang hukumnya tidak ada di dalam Al Quran
dan hadis. Sehingga bisa menggunakan ijtihad dengan
menggunakan akal pikiran, namun tetap mengacu berdasarkan Al-
Quran dan hadist. Ijtihad merupakan sumber hukum Islam setelah
Al Quran dan hadist. Ketika melakukan ijtihad tidak boleh
bertentangan dengan Al Quran dan hadist.
Bentuk ijtihad itu ada ada tiga macam, yakni:
a. Ijma
 Ijma adalah kesepakatan dan ketetapan hati untuk
melaksanakan sesuatu. Ijma dilakukan untuk merumuskan
suatu hukum yang tidak disebutkan secara khusus dalam Al
Quran dan hadis.

b. Qiyas
Qiyas adalah mempersamakan hukum suatu masalah yang
belum ada kedudukan hukumnya dengan masalah lama yang
pernah karena ada alasan yang sama.

c. Maslahah Mursalah
Maslahah mursalah merupakan cara dalam menetapkan
hukum. Di mana berdasarkan pertimbangan kegunaan dan
manfaatnya.
Sumber Dan Referensi :
https://dokumenkuliah.wordpress.com/tag/aspek-aspek-ajaran-islam/
http://file.upi.edu/Direktori/FPBS/JUR._PEND._BAHASA_ARAB/
195604201983011-SOFYAN_SAURI/BUKU_PAI_REVISI/BAB_IV-1.pdf
https://id.wikipedia.org/wiki/Hukum_Islam_di_Indonesia
https://www.kompas.com/skola/read/2020/06/09/140000069/sumber-
hukum-pokok-ajaran-islam?page=all#:~:text=Al%20Quran%20dan%20hadis
%20merupakan,dari%20dua%20hal%20pokok%20tersebut.