:‫تابعونا على‬

‫الفيسبوك‬ ‫التويتر‬ ‫اليوتيوب‬ ‫االنستغرام‬ ‫لينكدإن‬

(https://www.facebook.com/AHEWARORG) (https://twitter.com/ahewar) (https://www.youtube.com/c/ahewarTV) (https://www.instagram.com/ahewar_org) (https://www.linkedin.com/company/ahe

)https://www.youtube.com/c/ahewarTV?sub_confirmation=1( ]‫[اشترك في قناة‫«الحوار المتمدن» على

اليوتيوب‬

‫ االوكرانية وتداعيتها والموقف الدولي‬- ‫جلبير األشقر حول الحرب الروسية‬.‫(

حوار مع المفكر الماركسي د‬https://www.youtube.com/watch?v=j638toeMVA4)

‫ا…والموقف الدولي‬

‫ موبايل‬-
‫(
الحوار المتمدن‬https://m.ahewar.org)

‫( الموقع
الرئيسي‬https://www.ahewar.org/debat/nr.asp?nm=1)

Commandez sur Jumia App

Jumia

‫التحديث السياسي و المقاربات النظرية‬

‫(
عمر يحي احمد‬m.asp?u=%DA%E3%D1+%ED%CD%ED+%C7%CD%E3%CF)
2018 / 6 / 7

‫(
مواضيع وابحاث سياسية‬index.asp?cid=179)

 ‫‪Commandez sur Jumia App‬‬

‫‪Jumia‬‬

‫‪Commandez sur Jumia App‬‬

‫‪Jumia‬‬

‫المقدمة
‬

‫أدى التباين و اإلختالف بين مكونات العالم المعاصر إلى لفت نظر الكتاب و المفكرين كمحاولة لفهم هذا اإلختالف و التباين خاصة في ما يتعلق بالحضارات و النمو و التطور‬
‫وحاولت بعض النظريات تفسير مسألة التنمية والتخلف وتبلورت في مجموعة من النظريات أهمها نظرية التحديث حيث تنطلق النظرية من إفتراض ان الحل الوحيد لمشكلة‬
‫التخلف عن ركب العالم المتحضر يتلخص في محاكاة وتقليد النموذج المستخدم في ( الدول حديثة ) ‪
.‬‬

‫يتم ذلك من خالل مجموعة من العمليات في مختلف الجوانب خاصة الجوانب السياسية ‪ ،‬أو ما يعرف باسم عملية التحديث السياسي ‪ ،‬يتناول هذا المقال نظرية التحديث‬
‫السياسي من خالل عرض المفهوم و المرتكزات األساسية التي قامت عليها و أهميتها و اإلنتقادات التي قدمت لها ‪
.‬‬

‫مفهوم التحديث السياسي

‬

‫يشير المفهوم العام للتحديث السياسي على أنه " هو عملية اإلنتقال من نظام سياسي تقليدي إلى نظام سياسي حديث " وكذلك هو محاولة تقريب أجزاء الدولة المختلفة و النظم‬
‫السياسية و االجتماعية برمتها إلى مستوى الدول األكثر نموًا و تطورًا ‪
.‬‬

‫يتضح من التعريف السابق إن التحديث السياسي هو جزء من عملية التحديث االجتماعي ‪ ،‬عندما تحدث تحوالت في جميع المكونات الرئيسية للنظام االجتماعي ‪ :‬االقتصاد ‪،‬‬
‫والعالقات االجتماعية ‪ ،‬والثقافة ‪ ،‬والتعليم ‪ ،‬الخ‪ .‬ولكن اختيار مسار التحديث يحدث ويبدأ في مجال السياسة ‪ ،‬مع اإلرادة السياسية للتغيير‪
.‬‬

‫اعتبر التحديث السياسي ظاهرة اجتماعية مرتبطة بتأسيس انساق وقيم جديدة للمجتمع منها الثقافة السياسية والكفاءة في األداء والتقدم في النظم االقتصادية ‪ ,‬وهو قائم على‬
‫التغيير أيضًا نحو قيام أسس جديدة في التنمية بكافة أشكالها ‪
.‬‬

‫عرف صموئيل هنتنغتون التحديث السياسي ‪" :‬هو استبدال عدد كبير من السلطات السياسية التقليدية ‪,‬والدينية ‪,‬والعائلية ‪,‬والعرقية بسلطة سياسية‪ ,‬وطنية ‪,‬علمانية واحدة " ‪
.‬‬

‫وقد عرفه جيمس كولمن بأنه ‪ " :‬مجموعة من التحوالت البنيوية والثقافية في األنساق السياسية للمجتمعات التي تقوم بالتحديث‪ ،‬بمعنى أن التحديث السياسي يشير إلى عمليات‬
‫تمييز البنية السياسية وعلمنة الثقافة السياسية مما يعزز قدرة النسق السياسي وفاعلية وكفاءة أدائه " ‪
.‬‬

‫الفرق بين التحديث السياسي و التنمية السياسية

‬

‫هنالك خلط و إلتباس بين مصطلحي التحديث السياسي و التنمية السياسية وقد علل البعض ان التحديث السياسي قد سبقه مصطلح "التنمية السياسية" إال إن هنالك فرق بين‬
‫المصطلحين فالتنمية السياسية هي مجموعٍة من الوسائل التي تستخدمها الدول في تطويِر سياستها الداخلّي ة والخارجّي ة " أو" هي الطريقُة التي تهدُف إلى تطبيِق إستراتيجية‬
‫سياسّي ٍة تؤّد ي إلى تطوير حالة الضعف السياسّي المنتشرة في دولٍة ما‪ ،‬وتسعى إلى المحافظِة على استقرارها سياسيًا ضمن البيئة التي توجُد فيها ‪
.‬‬
 ‫يتضح مما سبق أن التنمية السياسية تشمل مجموعة العمليات التنموّي ة التي تحرُص الدول على تطبيقها من أجِل تعزيز قدرتها على مواجهِة التحديات السياسّي ة الدولّي ة‪
.‬‬

‫نشأة و ظهور المصطلح

‬

‫ظهرت نظرية التحديث في أواخر الخمسينات والستينات‪،‬في الواليات المتحدة األمريكية‪،‬وكان أشهر روادها روستو وهنتنغتون وليرنر وقد إنطلق منظرو ُ" نظرية التحديث " من‬
‫سؤال أساسي هو ‪ :‬لماذا تبقى بعض البالد فقيرة و متخلفة؟ وكان الجواب عن هذا السؤال‪،‬أن هناك ثالث مشكالت تعيق التحديث في البالد الفقيرة هى‪
:‬‬

‫أوًال ‪ :‬لم تكن الشركات هناك كبيرة بما يكفي إلنشاء المصانع الحديثة المطلوب للتنافس مع شركات القوى الكبرى في أوربا وأمريكا الشمالية‪
.‬‬

‫ثانيًا ‪ :‬لقد سمحت قدرة الشركات في البالد المتقدمة‪،‬على تحصيل مقادير كبيرة من رأس المال‪ ،‬للتطوير وتبني تقنيات جديدة باستمرار‪ ،‬وذلك كان ينقص البالد الفقيرة بشكل‬
‫موجع‪
.‬‬

‫ثالثًا ‪ :‬لقد رأوا أن المالمح الثقافية والمؤسساتية والتنظيمية للبالد الفقيرة عقبات في طريق محاوالتها للنمو والتحول إلى الديمقراطية‪
.‬‬

‫وتطورت بعض أراء نظرية التحديث على يد علماء االجتماع المحدثون و أصبحت تشمل عدد من مجاالت الحياة ( اإلقتصادية ‪ ،‬السياسية ‪ ،‬اإلجتماعية ‪ ....‬الخ ) لتوضح العالقة‬
‫التبادلية والعوامل المفسرة لعمليات التحديث في المجتمع العصري ومن بين هؤالء العلماء دايفيد ماكيالند في فترة الستينيات‪ ،‬واليكس انكلز وديفيد سميث في فترة السبعينيات‬
‫ولقد تعددت الكتابات والدراسات الحديثة من أمثال دراسات مور وجيز فيلد وابتر وغيرهم‪
.‬‬

‫حاول كثير من المفكرين تغيير وجهات نظر بعض أصحاب نظرية التحديث التي تركز على فهم عملية التحديث بمجرد اكتساب أفراد وشعوب دول العالم الثالث مجموعة من‬
‫السمات والتقاليد واالتجاهات واآلراء الغربية التي يصبحوا بموجبها‪ ،‬بعد عمليات التحول فردا أو مجتمعا متطورا وإن عملية التحديث لها جوانبها ومظاهرها المتعددة‪ ،‬ربما تظهر‬
‫في عمليات التصنيع والعمل على اكتساب السمات اإلنتاجية والتنظيمية الصناعية الحديثة والعمل على تحسين اإلنتاجية للقوى البشرية أوتعتبر عملية التحديث نوعا من التكيف‬
‫البشري أو زيادة العملية العقالنية أو المعرفية بكل جوانب البيئة التي تحيط بالمجتمع الحديث‪
.‬‬

‫ومن ناحية أخرى قد تأخذ عمليات التحديث جوانب أكثر اتساعا وشموال وهي نمو الجوانب األخالقية واالجتماعية‪ ،‬وقدرة االختيارات الشخصية وإعطاء مزيدا من القدرات‬
‫والحرية في اختيار مستقبل افضل للفرد‪ ،‬وقدرته على مواجهة مشكالت الحياة الحديث‪
.‬‬

‫ويرى هذا االتجاه أن التخلف حالة أصيلة وذاتية بالمجتمعات المتخلفة أفرزتها طبيعتها البنيوية المتخلفة ‪ ،‬وإذا أرادت هذه المجتمعات التقدم والتنمية فعليها ضرورة استعادة‬
‫انظم الغربية وإحاللها محل النظم التقليدية ‪ ،‬واقتفاء أثر هذه الدول حيث أن نموذجها هو النموذج األمثل للتنمية ويعتبر التحديث هو عملية التحول في اتجاه األنساق‬
‫االقتصادية واالجتماعية والسياسية الغربية وأمريكا الشمالية ‪ ،‬وذلك على اعتبار أن هذه األنساق مرتبطة بالتقدم وأنه اليمكن التقدم إال باألخذ بها ‪ ،‬وهو ما يشير إلى نمذجة‬
‫األنساق االجتماعية واالقتصادية والسياسية بالمجتمعات الغربية ‪ ،‬والتأكيد على أنها النموذج األوحد للتقدم‪
.‬‬

‫تطورت نظريات التحديث السياسي وكان جزء كبير من االهتمام بالتحديث قد بدأ مع انهيار االمبروطوريات االستعمارية القديمة وقد اصبح العالم الثالث مركز اهتمام السياسيين‬
‫الذين كانوا متحمسين للبرهنة على أن البالد المتجهه نحو االستقالل يمكن أن تحقق التنمية في ظل العالقة مع الغرب بدال من االتحاد السوفيتي وقد عكس ذلك اهتمام الباحثين‬
‫االمريكيين بفحص األحوال االجتماعية واالقتصادية التي تؤدي إلى التحديث‪
.‬‬

‫فالتنمية إذا تعتمد على إحالل القيم الجديدة محل القيم التقليدية والبدائية ففي المجتمع التقليدي نالحظ ثالثة سمات هامة يتميز بها وهي‪
:‬‬

‫‪ -1‬الناس يتجهون إلى الماضي ويفتقرون إلى القدرة الثقافية على التوافق مع الظروف الجديدة‪
.‬‬

‫‪ -2‬نسق القرابة هو اإلطار المرجعي الحاسم لكل الممارسات االجتماعية لكونه الوسيلة األولى التي من خاللها تنظم كل العالقات االقتصادية والسياسية والقانونية‪
.‬‬

‫‪ -3‬العضاء المجتمع التقليدي مدخل عاطفي وخرافي وقدري في النظر لما حولهم‪
.‬‬

‫وعلى العكس يقوم المجتمع الحديث على سمات مختلفة تماما‪

:‬‬

‫‪ -1‬قد تستمر تقاليد الناس في البقاء ولكنهم ليسو عبيدا لها وهم يتحدون أي شيء يبدو غير ضروري أو يعوق التنمية والتقدم‪
.‬‬

‫‪ -2‬اصبح للقرابة دور أقل اهمية في كل مجاالت المجتمع (حتى داخل األسرة) بسبب الحاجة إلى التنقل الجغرافي واالجتماعي ‪
.‬‬

‫‪ -3‬أعضاء المجتمع الحديث ليسو قدريين بل ينظرون لألمام ويتصفون باالبتكار واالستعداد للتغلب على العقبات‪
.‬‬

‫المرتكزات األساسية لنظرية التحديث السياسي

‬

‫هناك خليط من المالمح السوسيولوجية والسيكولجية واالقتصادية لنظرية التحديث‪ ,‬تتضمن على سبيل المثال أنساق القيم كإطار مرجعي والدافع الفردي‪
.‬‬
 ‫‪ .1‬التحديث السياسي هو أمر حتمي تتعرض له جميع النظم السياسية مهما كانت نوعيتها أو حقبتها الزمنية ‪
.‬‬

‫‪ .2‬هناك تأكيد على أولوية الدور الذي تلعبه القيم والمعايير والمعتقدات عند الناس لتحديد نوع المجتمع (تقليدي أو حديث) الذي تخلقه هذه القيم وهكذا يكون التغير القيمي‬
‫شرط أساسي للتحديث السياسي) (‪
.‬‬

‫‪ .3‬يعد التطور الصناعي الذي حدث في الغرب برنامج عمل للتنمية في كل انحاء العالم (بداية انطالق التنمية في العالم) ‪
.‬‬

‫‪ .4‬يحدث التطور و التحديث في المجتمعات حينما تفسح األنماط التقليدية والسلوك الطريق للمفاهيم و األنماط الجديدة ‪،‬ويمكن أن تتعرض البالد النامية في العالم الثالث لهذه‬
‫الضغوط من الخارج‪ .‬أي أنها يمكن أن تتجه للتحديث بمساعدة البالد المتطورة‪
.‬‬

‫‪ .5‬تتباين مراحل التنمية تبعا الختالف المجتمعات ودرجة نجاحها في تبني سمات التحديث‪
.‬‬

‫اإلتجاهات النظرية لنظرية التحديث السياسي

‬

‫نظرية التحديث السياسي هي خليط ألراء مجموعة من العلماء و المفكرين و إمتدات لتطور اإلسهامات العلمية في حقل العلوم السياسية ‪
.‬‬

‫صموئيل هنتنغتون
‬

‫اختار هنتنغتون ثالث مجموعات أساسية من المتغيرات المستقلة لتفسير التحديث السياسي هي‪
:‬‬

‫‪ .1‬عقلنه السلطة‪
.‬‬

‫‪ .2‬التخصص البنيوي‪
.‬‬

‫‪ .3‬المشاركة السياسية ‪
.‬‬

‫يرى هنتنغتون أن الطبيعة الدقيقة للعالقة بين هذه المتغيرات‪ ,‬ال يمكن تحديدها إال عبر التحليل التجريبي ومعرفة مدى نجاحها في التغيير والتوجه نحو التحديث و أن هناك‬
‫تداخًال طبقيًا بين هذه المتغيرات الثالثة والتي سيصبح التحديث السياسي بموجبها هو محاولة الحصول تدريجيًا على قدرة سياسية واعية وجديدة نوعيًا ومعززة تتجسد في‪
:‬‬

‫أوًال ‪ :‬المأسسة الفعالة ألنماط جديدة من التكامل واالختراق بحيث تنظم وتحتوي التوترات والصراعات الناتجة عن عملية التمايز ‪
.‬‬

‫ثانيًا ‪ :‬المشاركة في الموارد وتوزيعها بشكل يستجيب بصورة مالئمة للمطالب الناتجة عن مضامين المماثلة ‪
.‬‬

‫ثالثًا‪ :‬المرونة المتواصلة في وضع األهداف الجديدة وتحقيقها ‪

.‬‬

‫ويعتقد صموئيل أن يجب النظر إلى التحديث السياسي من زاويتين مختلفتين ‪ ,‬أوًال ‪ :‬كونه إطارًا لالنتقال من نظام سياسي تقليدي إلى آخر حديث ‪ ،‬والثاني هي كونه إطارًا‬
‫لألوجه والمؤثرات السياسية للتحديث االجتماعي واالقتصادي والثقافي "‪
.‬‬

‫جيمس كولمن
‬

‫وقد قدم مساهمة كبيرة في التحديث السياسي ‪ ,‬فهو يعتقد أن الخصائص أو المتغيرات األساسية التي ارتبطت بعملية التحديث السياسي يمكن وضعها تحت ثالثة عناوين رئيسة‬
‫‪ ,‬وهي ‪
:‬‬

‫أوًال ‪ :‬التمايز الوظيفي ‪ ,‬وتشير إلى عملية الفصل المتزايد والتخصص في جميع األدوار ‪ ,‬وكذلك األطر المؤسساتية ‪ ,‬والروابط في تطوير األنظمة السياسية جميعها ‪
.‬‬

‫ثانيًا ‪ :‬المماثلة ‪ ,‬وتشير إلى المضمون األخالقي السائد في النماذج الناشطة لمختلف مناحي الحياة الحديثة والتي تقاس الحداثة بموجبها ‪ ,‬وتقاس الشرعية السياسية على أساسها ‪
.‬‬

‫ثالثًا ‪ :‬القدرة بوصفها تجسد القدرات التكييفية والخالقة المتزايدة بشكل متواصل ‪ ,‬والتي يمتلكها اإلنسان لمواجهة بيئته الداخلية والخارجية ‪
.‬‬

‫ويقدم " جيمس كولمن " متغيرين أساسين ‪ ,‬يرجعان إلى النظام السياسي الحديث ‪ ,‬وهما " الديمقراطية " و " الدولة القومية " ‪ ،‬فالديمقراطية وجدت من يؤيد ضرورتها في أي‬
‫نموذج للتحديث السياسي ‪ ,‬سواء على أسس أخالقية أم بسبب كونها تعزز القدرة التكاملية ‪ ,‬و التكييفية للنظام السياسي ‪ ,‬وتضفي عليه المرونة المطلوبة ‪ ,‬وهذه الرؤية األخيرة‬
‫هي أساس تشخيص المكون الديمقراطي ‪ ,‬نظامًا تطوريًا ومستهًال أساسيًا في التحديث السياسي ‪ ،‬أما الدولة القومية فيرى البعض أن التأثير األساسي للتحديث تمثل بخلقها ‪،‬‬
‫فمفهوم بناء الدولة لم يستعمل كثيرًا بعدًا أساسيًا للتحديث فحسب ‪ ,‬وان كمرادف له ‪ ,‬واليمكن إنكار حقيقة أن الدولة القومية القائمة على المركزية كانت منذ التاريخ وحدة‬
‫تجريبية للتحديث السياسي على كافة الصعد أن كانت سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية ‪
.‬‬

‫نظرية مراحل النمو االقتصادي لروستو

‬

‫بالرغم من إن نظرية روستو في األصل قد أخذت الجانب اإلقتصادي إال أنها تحتوى على بعض الجوانب السياسية وقد تم تضمينها ضمن نظريات التحديث السياسي في هذه‬
‫النظرية استخدم روستو المنهج التاريخي إذ رأى أن الدولة تتطور من مرحلة إلى أخرى وتمر بخمسة مراحل تاريخية خالل نموها االقتصادي وبالتالي فان تقدم الدول النامية ال‬
‫تعدو كونها مسألة وقت فقط بل عملية تتطلب مزيد من تداخل العوامل االقتصادية مع العوامل السياسية و اإلجتماعية و القيمية ‪
.‬‬

‫كما ترى نظريات التحديث أنه إلحداث التنمية ال بد من انسياب موارد وقدرات من الدول الصناعية المتقّد مة إلى الدول النامية في المجاالت األربعة اآلتية‪
:‬‬

‫‪ v‬رأس المال‪
.‬‬
 ‫‪ v‬التكنولوجيا الغربية الحديثة والمهارات المرتبطة بها ‪
.‬‬

‫‪ v‬المؤسسية أو المؤسسات الغربية الرأسمالية كالمؤسسات الخاصة ومؤسسات السوق الحر عامة ‪
.‬‬

‫‪ v‬القيم والخصائص الثقافية والسلوكية التي يتصف بها المجتمع الغربي‪

.‬‬

‫أهمية نظرية التحديث السياسي

‬

‫تنبع أهمية النظرية من خالل أهداف العامة التي يسعي إليها التحديث السياسي و التي تتجسد في القيم االجتماعية مثل النمو االقتصادي ‪ ،‬والمساواة ‪ ،‬والديمقراطية ‪ ،‬واالستقرار‬
‫‪ ،‬والرخاء ‪ ،‬والعدل ‪ ،‬والنظام‪ ،‬وخصائص الحياة االجتماعية ‪ ،‬من الذي في مسار التحديث تريد أن تكون حرة‪ ،‬و الفقر ‪ ،‬وعدم المساواة والقمع والعنف و اإلدمان‪
.‬‬

‫االتجاهات الرئيسية للتحديث في العالم الحديث ‪

:‬‬

‫‪ .1‬التصنيع و المعلوماتية في المجتمع‪

.‬‬

‫‪ .2‬اإلهتمام بالبيئة ‪
.‬‬

‫‪ .3‬إرساء الديمقراطية ‪ ،‬والمشاركة الشعبية في الشؤون العامة ‪ ،‬ومساءلة السلطة السياسية ومسؤوليتها في المجتمع‪
.‬‬

‫‪ .4‬تغيير جذري في معالم المجال االجتماعي في اتجاه تحسين رفاه السكان عامة ‪ ،‬والفجوة بين األغنياء والفقراء ‪
.‬‬

‫‪ .5‬ضمان الحصول على التعليم و نوعيته ‪ ،‬والتي تضمن ألولئك الذين يحصلون عليها ‪ ،‬وإمكانية حياة نشطة وناجحة في نظام جديد ومتطور من العالقات االجتماعية ‪
.‬‬

‫‪ .6‬توسيع نطاق حرية اإلنسان ‪ ،‬واختيار والنمو بغض النظر عن ضغط التقاليد والبيئة و مكان اإلقامة‪
.‬‬

‫تؤكد نظرية التحديث السياسي على أن تطوير أي نظام سياسي البد أن يرتكز على قيم حديثة وجهد كبير من اجل قيام توازن معتدل واستيعاب لجميع التوجهات والمطالبات‬
‫الحديثة الناتجة عن التغييرات االجتماعية والسياسية واالقتصادية ‪ ,‬وهذا التوازن سيكون له مميزات حتى وان سبب اختالًال بسبب تواجد عوامل جديدة على عوامل أخرى ال‬
‫يمكن االستهانة بها بل العمل على تطويرها وتحديثها بنسق جديد وحديث‪
.‬‬

‫بالرغم من تعدد وجهات نظر العلماء حول عمليات التحديث السياسي إال إنه يتضح إنها ترتكز عملية التحديث السياسي على ثالثة مبررات رئيسية هي‪
:‬‬

‫‪ -1‬التحديث يؤدي إلى ايجاد حلول للمشكالت االنسانيه وذلك مناجل تحقيق مستوى معيشي أفضل‪
.‬‬

‫‪ -2‬لكي يتم تحقيق هذا الهدف البد من بذل الجهد على مستوى االفراد وعلى مستوى المجتمع ويتم ذلك من خالل ايجاد تنظيمات لها اهداف معينه ‪
.‬‬

‫‪ -3‬تودي هذه التنظيمات الى وجود مجموعه من التحوالت والتغيرات سواء كانت اجتماعيه او في مجال القيم‪
.‬‬

‫اإلنتقادات الموجهة لنظرية التحديث السياسي

‬

‫‪ .1‬يمكن القول أن األدبيات السياسية تعتقد بأن " التحديث السياسي " إن أي تغيير يطرأ على النظم السياسية التقليدية وتؤدي إلى انحالله ال يعني بالضرورة االنتقال إلى نظم‬
‫سياسية أخر حديثة ‪
.‬‬

‫‪ .2‬لكل نظام سياسي ظروفه و عوامله الخاصة التي تميزه عن غيره ‪

.‬‬

‫‪ .3‬الغاية األساسية للنظام السياسي هي تحقيق األهداف الرئيسية للمجتمع الذي يحضع له ويمارس السلطة فيه وفي التاريخ البشري الكثير من النظم السياسي التي إستطاعت ان‬
‫تحقق ذلك بالرغم من انها تحمل صفات تقليدية حسب مرتكزات نظرية التحديث ‪
.‬‬

‫‪ .4‬كما أن التغييرات االجتماعية التي تظهر بفعل التحديث السياسي في دول عالم الجنوب ال تتجه بالضرورة إلى تغييرات سياسية مماثلة ‪ ,‬كاالتجاه نحو الديمقراطية أو االستقرار‬
‫السياسي والتمايز البنيوي واالندماج القومي من ناحية أخرى ‪
.‬‬

‫‪ .5‬اتجه بعض الكتاب إلى أن التحديث السياسي والتنمية السياسية متطابقان ‪ ,‬و أن التحديث السياسي هو مظهر للتنمية السياسية ‪.‬‬

‫
‬
‫
‬
‫
‬
 ‫فرز حسب األحدث‬

‫)‪ (https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601672&nm=1‬التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي‬

‫اخر االفالم‬
‫باكستان‪ ..‬عمران خان يستقيل من مقعده في الجمعية الوطنية إلى ج ‪..‬‬

‫
)‪
(y.asp?yid=4757746‬‬

‫
االستراتيجية الجديدة لمارين لوبان‪ ..‬هل ستوصلها لإلليزيه؟ ‪..‬‬

‫
)‪
(y.asp?yid=4757745‬‬

‫
الموت أو األسر‪ ..-‬بحرية ماريوبول تعلن المعركة األخيرة‪.. -‬‬

‫
)‪
(y.asp?yid=4757744‬‬

‫
‬

‫كيف كانت عودة المصلين في السعودية للمساجد مع رفع قيود كورونا ‪..‬‬

(y.asp?yid=4757743)

.. ‫ في ماريوبول‬-‫معركة أخيرة‬-‫
القوات األوكرانية تستعد لـ‬

(y.asp?yid=4757741)

(index.asp?r=0&cid1=0&i=&u=&q=)

‫( الموقع الرئيسي‬https://www.ahewar.org/debat/nr.asp?nm=1)
|
‫ة‬-‫( الموقع الرئيسي للكاتب‬https://www.ahewar.org/m.asp?nm=1&i=8298)

:‫تابعونا على‬
‫الفيسبوك‬ ‫التويتر‬ ‫اليوتيوب‬ RSS ‫االنستغرام‬
(https://www.facebook.com/AHEWARORG) (https://twitter.com/ahewar) (https://ahewar.org/rate/ayt.asp? (https://www.ahewar.org/rss/help.asp? (https://www.instagram.com/ahewar_org) (https://w
nm=1) nm=1)

)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=0(
‫أخبار عامة‬
)https://www.ahewar.org/debat/nr.asp?nm=1( ‫الموقع
الرئيسي‬

)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=1(
‫وكالة أنباء المرأة‬
)https://www.ahewar.org/about.asp?nm=1( ‫ لإلتصال بنا‬-
‫هيئة ادارة الحوار المتمدن‬

)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=2(
‫اخبار األدب والفن‬
)https://www.ahewar.org/guest/static.asp?nm=1(
‫إحصائيات مؤسسة الحوار المتمدن‬

)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=3(
‫وكالة أنباء اليسار‬
)https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?nm=1&aid=14861(
‫قواعد النشر‬

)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=4(
‫وكالة أنباء العلمانية‬
)https://www.ahewar.org/debat/wr.asp?nm=1(
‫ الحوار المتمدن‬ ‫ كاتبات‬/ ‫ابرز كتاب‬

)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=5(
‫وكالة أنباء العمال‬
)https://ahewar.org/rate/ayt.asp?nm=1(
‫يوتيوب التمدن‬

)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=6(
‫وكالة أنباء حقوق اإلنسان‬
)https://ahewar.org/rate/bdefault.asp?nm=1(
‫مكتبة التمدن‬

)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=7(
‫اخبار الرياضة‬
2,536,284,335 :‫عدد الزوار‬

)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=8(
‫اخبار االقتصاد‬
)https://www.ahewar.org/debat/add.art.asp?nm=1(
‫اضافة موضوع جديد‬

)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=9(
‫اخبار الطب والعلوم‬
)https://www.ahewar.org/news/addn.asp?nm=1(
‫اضافة االخبار‬

)https://www.ahewar.org/news/all.asp?nm=1(
‫اخبار التمدن‬ )https://www.ahewar.org/camp/index.asp?nm=1(
‫حمالت الحوار المتمدن التضامنية‬

)https://www.ahewar.org/guest/yadd.asp?nm=1(
‫ إلى يوتيوب التمدن‬ ‫فلم‬-‫إضافة يوتيوب‬
)https://www.ahewar.org/guest/badd.asp?nm=1(
‫إضافة كتاب إلى مكتبة التمدن‬