Professional Documents
Culture Documents
عمر يحي احمد - التحديث السياسي و المقاربات النظرية
عمر يحي احمد - التحديث السياسي و المقاربات النظرية
عمر يحي احمد - التحديث السياسي و المقاربات النظرية
ا…والموقف الدولي
موبايل-
(
الحوار المتمدنhttps://m.ahewar.org)
( الموقع
الرئيسيhttps://www.ahewar.org/debat/nr.asp?nm=1)
(
مواضيع وابحاث سياسيةindex.asp?cid=179)
المقدمة
أدى التباين و اإلختالف بين مكونات العالم المعاصر إلى لفت نظر الكتاب و المفكرين كمحاولة لفهم هذا اإلختالف و التباين خاصة في ما يتعلق بالحضارات و النمو و التطور
وحاولت بعض النظريات تفسير مسألة التنمية والتخلف وتبلورت في مجموعة من النظريات أهمها نظرية التحديث حيث تنطلق النظرية من إفتراض ان الحل الوحيد لمشكلة
التخلف عن ركب العالم المتحضر يتلخص في محاكاة وتقليد النموذج المستخدم في ( الدول حديثة )
.
يتم ذلك من خالل مجموعة من العمليات في مختلف الجوانب خاصة الجوانب السياسية ،أو ما يعرف باسم عملية التحديث السياسي ،يتناول هذا المقال نظرية التحديث
السياسي من خالل عرض المفهوم و المرتكزات األساسية التي قامت عليها و أهميتها و اإلنتقادات التي قدمت لها
.
يشير المفهوم العام للتحديث السياسي على أنه " هو عملية اإلنتقال من نظام سياسي تقليدي إلى نظام سياسي حديث " وكذلك هو محاولة تقريب أجزاء الدولة المختلفة و النظم
السياسية و االجتماعية برمتها إلى مستوى الدول األكثر نموًا و تطورًا
.
يتضح من التعريف السابق إن التحديث السياسي هو جزء من عملية التحديث االجتماعي ،عندما تحدث تحوالت في جميع المكونات الرئيسية للنظام االجتماعي :االقتصاد ،
والعالقات االجتماعية ،والثقافة ،والتعليم ،الخ .ولكن اختيار مسار التحديث يحدث ويبدأ في مجال السياسة ،مع اإلرادة السياسية للتغيير
.
اعتبر التحديث السياسي ظاهرة اجتماعية مرتبطة بتأسيس انساق وقيم جديدة للمجتمع منها الثقافة السياسية والكفاءة في األداء والتقدم في النظم االقتصادية ,وهو قائم على
التغيير أيضًا نحو قيام أسس جديدة في التنمية بكافة أشكالها
.
عرف صموئيل هنتنغتون التحديث السياسي " :هو استبدال عدد كبير من السلطات السياسية التقليدية ,والدينية ,والعائلية ,والعرقية بسلطة سياسية ,وطنية ,علمانية واحدة "
.
وقد عرفه جيمس كولمن بأنه " :مجموعة من التحوالت البنيوية والثقافية في األنساق السياسية للمجتمعات التي تقوم بالتحديث ،بمعنى أن التحديث السياسي يشير إلى عمليات
تمييز البنية السياسية وعلمنة الثقافة السياسية مما يعزز قدرة النسق السياسي وفاعلية وكفاءة أدائه "
.
هنالك خلط و إلتباس بين مصطلحي التحديث السياسي و التنمية السياسية وقد علل البعض ان التحديث السياسي قد سبقه مصطلح "التنمية السياسية" إال إن هنالك فرق بين
المصطلحين فالتنمية السياسية هي مجموعٍة من الوسائل التي تستخدمها الدول في تطويِر سياستها الداخلّي ة والخارجّي ة " أو" هي الطريقُة التي تهدُف إلى تطبيِق إستراتيجية
سياسّي ٍة تؤّد ي إلى تطوير حالة الضعف السياسّي المنتشرة في دولٍة ما ،وتسعى إلى المحافظِة على استقرارها سياسيًا ضمن البيئة التي توجُد فيها
.
يتضح مما سبق أن التنمية السياسية تشمل مجموعة العمليات التنموّي ة التي تحرُص الدول على تطبيقها من أجِل تعزيز قدرتها على مواجهِة التحديات السياسّي ة الدولّي ة
.
ظهرت نظرية التحديث في أواخر الخمسينات والستينات،في الواليات المتحدة األمريكية،وكان أشهر روادها روستو وهنتنغتون وليرنر وقد إنطلق منظرو ُ" نظرية التحديث " من
سؤال أساسي هو :لماذا تبقى بعض البالد فقيرة و متخلفة؟ وكان الجواب عن هذا السؤال،أن هناك ثالث مشكالت تعيق التحديث في البالد الفقيرة هى
:
أوًال :لم تكن الشركات هناك كبيرة بما يكفي إلنشاء المصانع الحديثة المطلوب للتنافس مع شركات القوى الكبرى في أوربا وأمريكا الشمالية
.
ثانيًا :لقد سمحت قدرة الشركات في البالد المتقدمة،على تحصيل مقادير كبيرة من رأس المال ،للتطوير وتبني تقنيات جديدة باستمرار ،وذلك كان ينقص البالد الفقيرة بشكل
موجع
.
ثالثًا :لقد رأوا أن المالمح الثقافية والمؤسساتية والتنظيمية للبالد الفقيرة عقبات في طريق محاوالتها للنمو والتحول إلى الديمقراطية
.
وتطورت بعض أراء نظرية التحديث على يد علماء االجتماع المحدثون و أصبحت تشمل عدد من مجاالت الحياة ( اإلقتصادية ،السياسية ،اإلجتماعية ....الخ ) لتوضح العالقة
التبادلية والعوامل المفسرة لعمليات التحديث في المجتمع العصري ومن بين هؤالء العلماء دايفيد ماكيالند في فترة الستينيات ،واليكس انكلز وديفيد سميث في فترة السبعينيات
ولقد تعددت الكتابات والدراسات الحديثة من أمثال دراسات مور وجيز فيلد وابتر وغيرهم
.
حاول كثير من المفكرين تغيير وجهات نظر بعض أصحاب نظرية التحديث التي تركز على فهم عملية التحديث بمجرد اكتساب أفراد وشعوب دول العالم الثالث مجموعة من
السمات والتقاليد واالتجاهات واآلراء الغربية التي يصبحوا بموجبها ،بعد عمليات التحول فردا أو مجتمعا متطورا وإن عملية التحديث لها جوانبها ومظاهرها المتعددة ،ربما تظهر
في عمليات التصنيع والعمل على اكتساب السمات اإلنتاجية والتنظيمية الصناعية الحديثة والعمل على تحسين اإلنتاجية للقوى البشرية أوتعتبر عملية التحديث نوعا من التكيف
البشري أو زيادة العملية العقالنية أو المعرفية بكل جوانب البيئة التي تحيط بالمجتمع الحديث
.
ومن ناحية أخرى قد تأخذ عمليات التحديث جوانب أكثر اتساعا وشموال وهي نمو الجوانب األخالقية واالجتماعية ،وقدرة االختيارات الشخصية وإعطاء مزيدا من القدرات
والحرية في اختيار مستقبل افضل للفرد ،وقدرته على مواجهة مشكالت الحياة الحديث
.
ويرى هذا االتجاه أن التخلف حالة أصيلة وذاتية بالمجتمعات المتخلفة أفرزتها طبيعتها البنيوية المتخلفة ،وإذا أرادت هذه المجتمعات التقدم والتنمية فعليها ضرورة استعادة
انظم الغربية وإحاللها محل النظم التقليدية ،واقتفاء أثر هذه الدول حيث أن نموذجها هو النموذج األمثل للتنمية ويعتبر التحديث هو عملية التحول في اتجاه األنساق
االقتصادية واالجتماعية والسياسية الغربية وأمريكا الشمالية ،وذلك على اعتبار أن هذه األنساق مرتبطة بالتقدم وأنه اليمكن التقدم إال باألخذ بها ،وهو ما يشير إلى نمذجة
األنساق االجتماعية واالقتصادية والسياسية بالمجتمعات الغربية ،والتأكيد على أنها النموذج األوحد للتقدم
.
تطورت نظريات التحديث السياسي وكان جزء كبير من االهتمام بالتحديث قد بدأ مع انهيار االمبروطوريات االستعمارية القديمة وقد اصبح العالم الثالث مركز اهتمام السياسيين
الذين كانوا متحمسين للبرهنة على أن البالد المتجهه نحو االستقالل يمكن أن تحقق التنمية في ظل العالقة مع الغرب بدال من االتحاد السوفيتي وقد عكس ذلك اهتمام الباحثين
االمريكيين بفحص األحوال االجتماعية واالقتصادية التي تؤدي إلى التحديث
.
فالتنمية إذا تعتمد على إحالل القيم الجديدة محل القيم التقليدية والبدائية ففي المجتمع التقليدي نالحظ ثالثة سمات هامة يتميز بها وهي
:
-1الناس يتجهون إلى الماضي ويفتقرون إلى القدرة الثقافية على التوافق مع الظروف الجديدة
.
-2نسق القرابة هو اإلطار المرجعي الحاسم لكل الممارسات االجتماعية لكونه الوسيلة األولى التي من خاللها تنظم كل العالقات االقتصادية والسياسية والقانونية
.
-3العضاء المجتمع التقليدي مدخل عاطفي وخرافي وقدري في النظر لما حولهم
.
-1قد تستمر تقاليد الناس في البقاء ولكنهم ليسو عبيدا لها وهم يتحدون أي شيء يبدو غير ضروري أو يعوق التنمية والتقدم
.
-2اصبح للقرابة دور أقل اهمية في كل مجاالت المجتمع (حتى داخل األسرة) بسبب الحاجة إلى التنقل الجغرافي واالجتماعي
.
-3أعضاء المجتمع الحديث ليسو قدريين بل ينظرون لألمام ويتصفون باالبتكار واالستعداد للتغلب على العقبات
.
هناك خليط من المالمح السوسيولوجية والسيكولجية واالقتصادية لنظرية التحديث ,تتضمن على سبيل المثال أنساق القيم كإطار مرجعي والدافع الفردي
.
.1التحديث السياسي هو أمر حتمي تتعرض له جميع النظم السياسية مهما كانت نوعيتها أو حقبتها الزمنية
.
.2هناك تأكيد على أولوية الدور الذي تلعبه القيم والمعايير والمعتقدات عند الناس لتحديد نوع المجتمع (تقليدي أو حديث) الذي تخلقه هذه القيم وهكذا يكون التغير القيمي
شرط أساسي للتحديث السياسي) (
.
.3يعد التطور الصناعي الذي حدث في الغرب برنامج عمل للتنمية في كل انحاء العالم (بداية انطالق التنمية في العالم)
.
.4يحدث التطور و التحديث في المجتمعات حينما تفسح األنماط التقليدية والسلوك الطريق للمفاهيم و األنماط الجديدة ،ويمكن أن تتعرض البالد النامية في العالم الثالث لهذه
الضغوط من الخارج .أي أنها يمكن أن تتجه للتحديث بمساعدة البالد المتطورة
.
.5تتباين مراحل التنمية تبعا الختالف المجتمعات ودرجة نجاحها في تبني سمات التحديث
.
نظرية التحديث السياسي هي خليط ألراء مجموعة من العلماء و المفكرين و إمتدات لتطور اإلسهامات العلمية في حقل العلوم السياسية
.
صموئيل هنتنغتون
اختار هنتنغتون ثالث مجموعات أساسية من المتغيرات المستقلة لتفسير التحديث السياسي هي
:
.1عقلنه السلطة
.
.2التخصص البنيوي
.
.3المشاركة السياسية
.
يرى هنتنغتون أن الطبيعة الدقيقة للعالقة بين هذه المتغيرات ,ال يمكن تحديدها إال عبر التحليل التجريبي ومعرفة مدى نجاحها في التغيير والتوجه نحو التحديث و أن هناك
تداخًال طبقيًا بين هذه المتغيرات الثالثة والتي سيصبح التحديث السياسي بموجبها هو محاولة الحصول تدريجيًا على قدرة سياسية واعية وجديدة نوعيًا ومعززة تتجسد في
:
أوًال :المأسسة الفعالة ألنماط جديدة من التكامل واالختراق بحيث تنظم وتحتوي التوترات والصراعات الناتجة عن عملية التمايز
.
ثانيًا :المشاركة في الموارد وتوزيعها بشكل يستجيب بصورة مالئمة للمطالب الناتجة عن مضامين المماثلة
.
ويعتقد صموئيل أن يجب النظر إلى التحديث السياسي من زاويتين مختلفتين ,أوًال :كونه إطارًا لالنتقال من نظام سياسي تقليدي إلى آخر حديث ،والثاني هي كونه إطارًا
لألوجه والمؤثرات السياسية للتحديث االجتماعي واالقتصادي والثقافي "
.
جيمس كولمن
وقد قدم مساهمة كبيرة في التحديث السياسي ,فهو يعتقد أن الخصائص أو المتغيرات األساسية التي ارتبطت بعملية التحديث السياسي يمكن وضعها تحت ثالثة عناوين رئيسة
,وهي
:
أوًال :التمايز الوظيفي ,وتشير إلى عملية الفصل المتزايد والتخصص في جميع األدوار ,وكذلك األطر المؤسساتية ,والروابط في تطوير األنظمة السياسية جميعها
.
ثانيًا :المماثلة ,وتشير إلى المضمون األخالقي السائد في النماذج الناشطة لمختلف مناحي الحياة الحديثة والتي تقاس الحداثة بموجبها ,وتقاس الشرعية السياسية على أساسها
.
ثالثًا :القدرة بوصفها تجسد القدرات التكييفية والخالقة المتزايدة بشكل متواصل ,والتي يمتلكها اإلنسان لمواجهة بيئته الداخلية والخارجية
.
ويقدم " جيمس كولمن " متغيرين أساسين ,يرجعان إلى النظام السياسي الحديث ,وهما " الديمقراطية " و " الدولة القومية " ،فالديمقراطية وجدت من يؤيد ضرورتها في أي
نموذج للتحديث السياسي ,سواء على أسس أخالقية أم بسبب كونها تعزز القدرة التكاملية ,و التكييفية للنظام السياسي ,وتضفي عليه المرونة المطلوبة ,وهذه الرؤية األخيرة
هي أساس تشخيص المكون الديمقراطي ,نظامًا تطوريًا ومستهًال أساسيًا في التحديث السياسي ،أما الدولة القومية فيرى البعض أن التأثير األساسي للتحديث تمثل بخلقها ،
فمفهوم بناء الدولة لم يستعمل كثيرًا بعدًا أساسيًا للتحديث فحسب ,وان كمرادف له ,واليمكن إنكار حقيقة أن الدولة القومية القائمة على المركزية كانت منذ التاريخ وحدة
تجريبية للتحديث السياسي على كافة الصعد أن كانت سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية
.
بالرغم من إن نظرية روستو في األصل قد أخذت الجانب اإلقتصادي إال أنها تحتوى على بعض الجوانب السياسية وقد تم تضمينها ضمن نظريات التحديث السياسي في هذه
النظرية استخدم روستو المنهج التاريخي إذ رأى أن الدولة تتطور من مرحلة إلى أخرى وتمر بخمسة مراحل تاريخية خالل نموها االقتصادي وبالتالي فان تقدم الدول النامية ال
تعدو كونها مسألة وقت فقط بل عملية تتطلب مزيد من تداخل العوامل االقتصادية مع العوامل السياسية و اإلجتماعية و القيمية
.
كما ترى نظريات التحديث أنه إلحداث التنمية ال بد من انسياب موارد وقدرات من الدول الصناعية المتقّد مة إلى الدول النامية في المجاالت األربعة اآلتية
:
vرأس المال
.
vالتكنولوجيا الغربية الحديثة والمهارات المرتبطة بها
.
vالمؤسسية أو المؤسسات الغربية الرأسمالية كالمؤسسات الخاصة ومؤسسات السوق الحر عامة
.
تنبع أهمية النظرية من خالل أهداف العامة التي يسعي إليها التحديث السياسي و التي تتجسد في القيم االجتماعية مثل النمو االقتصادي ،والمساواة ،والديمقراطية ،واالستقرار
،والرخاء ،والعدل ،والنظام ،وخصائص الحياة االجتماعية ،من الذي في مسار التحديث تريد أن تكون حرة ،و الفقر ،وعدم المساواة والقمع والعنف و اإلدمان
.
.2اإلهتمام بالبيئة
.
.3إرساء الديمقراطية ،والمشاركة الشعبية في الشؤون العامة ،ومساءلة السلطة السياسية ومسؤوليتها في المجتمع
.
.4تغيير جذري في معالم المجال االجتماعي في اتجاه تحسين رفاه السكان عامة ،والفجوة بين األغنياء والفقراء
.
.5ضمان الحصول على التعليم و نوعيته ،والتي تضمن ألولئك الذين يحصلون عليها ،وإمكانية حياة نشطة وناجحة في نظام جديد ومتطور من العالقات االجتماعية
.
.6توسيع نطاق حرية اإلنسان ،واختيار والنمو بغض النظر عن ضغط التقاليد والبيئة و مكان اإلقامة
.
تؤكد نظرية التحديث السياسي على أن تطوير أي نظام سياسي البد أن يرتكز على قيم حديثة وجهد كبير من اجل قيام توازن معتدل واستيعاب لجميع التوجهات والمطالبات
الحديثة الناتجة عن التغييرات االجتماعية والسياسية واالقتصادية ,وهذا التوازن سيكون له مميزات حتى وان سبب اختالًال بسبب تواجد عوامل جديدة على عوامل أخرى ال
يمكن االستهانة بها بل العمل على تطويرها وتحديثها بنسق جديد وحديث
.
بالرغم من تعدد وجهات نظر العلماء حول عمليات التحديث السياسي إال إنه يتضح إنها ترتكز عملية التحديث السياسي على ثالثة مبررات رئيسية هي
:
-1التحديث يؤدي إلى ايجاد حلول للمشكالت االنسانيه وذلك مناجل تحقيق مستوى معيشي أفضل
.
-2لكي يتم تحقيق هذا الهدف البد من بذل الجهد على مستوى االفراد وعلى مستوى المجتمع ويتم ذلك من خالل ايجاد تنظيمات لها اهداف معينه
.
-3تودي هذه التنظيمات الى وجود مجموعه من التحوالت والتغيرات سواء كانت اجتماعيه او في مجال القيم
.
.1يمكن القول أن األدبيات السياسية تعتقد بأن " التحديث السياسي " إن أي تغيير يطرأ على النظم السياسية التقليدية وتؤدي إلى انحالله ال يعني بالضرورة االنتقال إلى نظم
سياسية أخر حديثة
.
.3الغاية األساسية للنظام السياسي هي تحقيق األهداف الرئيسية للمجتمع الذي يحضع له ويمارس السلطة فيه وفي التاريخ البشري الكثير من النظم السياسي التي إستطاعت ان
تحقق ذلك بالرغم من انها تحمل صفات تقليدية حسب مرتكزات نظرية التحديث
.
.4كما أن التغييرات االجتماعية التي تظهر بفعل التحديث السياسي في دول عالم الجنوب ال تتجه بالضرورة إلى تغييرات سياسية مماثلة ,كاالتجاه نحو الديمقراطية أو االستقرار
السياسي والتمايز البنيوي واالندماج القومي من ناحية أخرى
.
.5اتجه بعض الكتاب إلى أن التحديث السياسي والتنمية السياسية متطابقان ,و أن التحديث السياسي هو مظهر للتنمية السياسية .
فرز حسب األحدث
اخر االفالم
باكستان ..عمران خان يستقيل من مقعده في الجمعية الوطنية إلى ج ..
)
(y.asp?yid=4757746
االستراتيجية الجديدة لمارين لوبان ..هل ستوصلها لإلليزيه؟ ..
)
(y.asp?yid=4757745
الموت أو األسر ..-بحرية ماريوبول تعلن المعركة األخيرة.. -
)
(y.asp?yid=4757744
كيف كانت عودة المصلين في السعودية للمساجد مع رفع قيود كورونا ..
(y.asp?yid=4757743)
.. في ماريوبول-معركة أخيرة-
القوات األوكرانية تستعد لـ
(y.asp?yid=4757741)
(index.asp?r=0&cid1=0&i=&u=&q=)
( الموقع الرئيسيhttps://www.ahewar.org/debat/nr.asp?nm=1)
|
ة-( الموقع الرئيسي للكاتبhttps://www.ahewar.org/m.asp?nm=1&i=8298)
:تابعونا على
الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS االنستغرام
(https://www.facebook.com/AHEWARORG) (https://twitter.com/ahewar) (https://ahewar.org/rate/ayt.asp? (https://www.ahewar.org/rss/help.asp? (https://www.instagram.com/ahewar_org) (https://w
nm=1) nm=1)
)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=0(
أخبار عامة
)https://www.ahewar.org/debat/nr.asp?nm=1( الموقع
الرئيسي
)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=1(
وكالة أنباء المرأة
)https://www.ahewar.org/about.asp?nm=1( لإلتصال بنا-
هيئة ادارة الحوار المتمدن
)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=2(
اخبار األدب والفن
)https://www.ahewar.org/guest/static.asp?nm=1(
إحصائيات مؤسسة الحوار المتمدن
)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=3(
وكالة أنباء اليسار
)https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?nm=1&aid=14861(
قواعد النشر
)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=4(
وكالة أنباء العلمانية
)https://www.ahewar.org/debat/wr.asp?nm=1(
الحوار المتمدن كاتبات/ ابرز كتاب
)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=5(
وكالة أنباء العمال
)https://ahewar.org/rate/ayt.asp?nm=1(
يوتيوب التمدن
)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=6(
وكالة أنباء حقوق اإلنسان
)https://ahewar.org/rate/bdefault.asp?nm=1(
مكتبة التمدن
)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=7(
اخبار الرياضة
2,536,284,335 :عدد الزوار
)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=8(
اخبار االقتصاد
)https://www.ahewar.org/debat/add.art.asp?nm=1(
اضافة موضوع جديد
)https://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=9(
اخبار الطب والعلوم
)https://www.ahewar.org/news/addn.asp?nm=1(
اضافة االخبار
)https://www.ahewar.org/news/all.asp?nm=1(
اخبار التمدن )https://www.ahewar.org/camp/index.asp?nm=1(
حمالت الحوار المتمدن التضامنية
)https://www.ahewar.org/guest/yadd.asp?nm=1(
إلى يوتيوب التمدن فلم-إضافة يوتيوب
)https://www.ahewar.org/guest/badd.asp?nm=1(
إضافة كتاب إلى مكتبة التمدن