Professional Documents
Culture Documents
Dantės ,,dieviškoji Komedija - Pragaras
Dantės ,,dieviškoji Komedija - Pragaras
Savo gyvenimo vidury, sulaukęs 35 metų , Dantė pasijunta paklydęs tamsiame miške.
Išsigandęs jis eina į mišką, apšviestą spindulių, bet kelią jam pastoja trys plėšrūs žvėrys: lanksti ir
gašli lūšis, išdidus ir besipuikuojantis liūtas, išdžiūvusi ir godi vilkė. Trys žvėrys alegoriškai
vaizduoja tris pagrindines (didžiąsias) aistras: lūšis- gašlumą, liūtas- puikybę, vilkė- godumą .
Dantė traukiasi nuo jų į tamsiojo miško glūdumą. Čia jis sutinka Vergilijų, dvasią, atsiųstą padėti
Dantei.
Vergilijus veda poetą kitu keliu – per Pragarą. Abu greit atsiduria ties vartais, kurių
angoje įrašyta: ,,Čionai įžengęs, viltį mesk į šalį“. Keleiviai įžengia. Aplink tamsu. Girdėti tik
dejuojančios vėlės . Tai Pragaro prieangis, kur kenčia žmonės nepadarę blogų darbų ir angelai. Jie
gyvenime nedarė nieko blogo, o angelai, nes jie neprisidėjo nei prie Dievo, nei prie Velnio.
Toliau keleiviai atsiduria pirmame pragaro rate. Čia – sielos, nepažinusios Dievo, čia
ir Aristotelio, Plotono, Sokrato vėlės. Čia gyvena ir patsai Vergilijus.
Antrame rate-tai geidulio ir ištvirkavimo vėlės, nuolatinio sūkurio blaškomos,
nesustodamos, besidaužydamos ir verkdamos, skrenda kartu su savo nuodėmės draugais.
Trečiame ratekeleiviai mato, kaip vėles, kurios neturėjo saiko maistui ir gėrimams, plaka
nuolatinis lietus, sniegas ir kruša.
Ketvirtame rate- godumo ir pinigų noro apimtos vėlės į kalną rideną akmenį, bet pasiekę
viršūnę puola žemyn, nuolat susidaužia, keikdamiesi ir ritindami milžiniškus akmenis.
Penktame rateStikso purve yra tinginių ir pikčiurnų vėlės, kurios pešasi, nepaprastai įnirtę.
Šeštasis rataspanašus į kapines, kur ugnies įkaitintuose, atidarytuose karstuose vaitoja
eretikų vėlės
Septintas ratas- žudikų, savižudžių ir tironų buveinė. Ji padalyta į tris skyrius. Pirmame
kraujo upėj panardinti tie, kurie griebėsi smurto prieš artimą. Jie negali iškišti galvos iš upės, nes
pakraščiais bėgioja kentaurai ir laido į juos strėles. Antrame skyriuje - savižudžiai, jų vėlės
išaugusios į kreivus, juodus, nuodingus medžius, baisūs paukščiai juose peri, o iš įdrėkstų ir
nulaužtų šakų srūva kraujas. Trečiame skyriuje pelkėse ant nusidėjėlių lyja ugnies lietus.
Aštuntas ratasgerokai siauresnis už kitus, tačiau jo dešimtyje ,,kišenių“ (skyrių) sugrūsti
įvairūs suteneriai ir gundytojai: jie badomi raguotų demonų . Burtininkai, raganos skęsta mėšluose,
kabo žemyn galvom, vaikščioja į nugarą atsuktomis galvomis, verda dervoje, smaugiami ir
kandžiojami, kapojami ir draskomi, vieni perskrostomis krūtinėmis ir viduriais, kiti nupjautomis
galvomis.
Devintasis ratas - išdavikų buveinė. Šių niekšų vėlės – keturiuose skyriuose: giminių,
tėvynės, svečių ir savo geradarių išdavikai. Jie visi įšalę leduose taip, kad nė verkti negali, nes jų
ašaros tuoj sušąla. Šio rato centre didžiausias išdavikas ir nusidėjėlis – Liuciferis. Jis ligi krūtinės
įšalęs lede. Jo trys galvos triuškina tris šlykščiausius išdavikus – Judą, Brutą ir Kasijų.