‫َح َّدثَنَا حُمَ َّم ُد بْ ُن الْ ُمَثىَّن َح َّدثَنَا َع َّفا ُن بْ ُن ُم ْسلِ ٍم َح َّدثَنَا مَهَّ ٌام َح َّدثَنَا َقتَ َادةُ

َع ْن احْلَ َس ِن َع ْن َعْب ِد اللَّ ِه‬

‫ِ‬ ‫الث َق ِف ِّي َعن رج ٍل َْأعور ِمن ثَِق ٍ‬
‫َأي يُْثىَن َعلَْيه َخْيًرا ِإ ْن مَلْ‬ ‫ال لَهُ َم ْع ُروفًا ْ‬ ‫يف َكا َن يُ َق ُ‬ ‫ْ َ ُ ََ ْ‬ ‫بْ ِن عُثْ َما َن َّ‬
‫يمةُ ََّأو َل َي ْوٍم‬ ‫َأن النَّيِب صلَّى اللَّه علَي ِه وسلَّم قَ َ ِ‬
‫ال الْ َول َ‬ ‫ُ َْ َ َ َ‬ ‫يَ ُك ْن امْسُهُ ُز َهْي ُر بْ ُن عُثْ َما َن فَاَل َْأد ِري َما امْسُهُ َّ َّ َ‬
‫ب‬ ‫َأن َسعِ َيد بْن الْمسيِّ ِ‬ ‫ال َقتَ َادةُ َو َح َّدثَيِن َر ُج ٌل َّ‬ ‫ث مُسْ َعةٌ َو ِريَاءٌ قَ َ‬ ‫ِ‬ ‫َح ٌّق َوالثَّايِن َ َم ْع ُر ٌ‬
‫َ َُ‬ ‫وف َوالَْي ْو َم الثَّال َ‬
‫ال َْأه ُل مُسْ َع ٍة‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ب َوقَ َ‬ ‫ِ‬ ‫اب َو ُد ِع َي الَْي ْو َم الثَّال َ‬
‫ث َفلَ ْم جُي ْ‬ ‫َأج َ‬
‫ِ‬
‫اب َو ُدع َي الَْي ْو َم الثَّايِن َ فَ َ‬ ‫َأج َ‬
‫ُدع َي ََّأو َل َي ْوم فَ َ‬
‫ِ‬
‫ص ِة قَ َ‬
‫ال‬ ‫ب هِب َ ِذ ِه الْ ِق َّ‬ ‫و ِري ٍاء ح َّدثَنا مسلِم بن ِإبر ِاهيم ح َّدثَنا ِهشام عن َقتاد َة عن سعِ ِ‬
‫يد بْ ِن الْمسيِّ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ُ َْ َ َ َ َ ٌ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ول ‪ .‬رواه أبو داود‬ ‫الر ُس َ‬ ‫ب َّ‬ ‫صَ‬ ‫ب َو َح َ‬
‫ِ‬ ‫فَ ُد ِع َي الَْي ْو َم الثَّال َ‬
‫ث َفلَ ْم جُي ْ‬

‫الكتاب ‪ :‬هتذيب الكمال يف أمساء الرجال‬

‫املؤلف ‪ :‬يوسف بن الزكي عبدالرمحن أبو احلجاج املزي‬
‫الناشر ‪ :‬مؤسسة الرسالة ‪ -‬بريوت‬
‫الطبعة األوىل ‪1980 - 1400 ،‬‬

‫اجلزء ‪ - 11‬سليمان بن األشعث بن شداد بن عمرو بن عامر كذا قال عبد الرمحن بن أيب حامت وقال أبو احلسني‬
‫بن مجيع الصيداوي عن حممد بن عبد العزيز اهلامشي سليمان بن األشعث بن بشر بن شداد وقال أبو بكر بن داسة‬
‫وأبو عبيد اآلجري سليمان بن األشعث بن إسحاق بن بشري بن شداد وكذلك قال أبو بكر اخلطيب يف التاريخ وزاد‬
‫بن عمرو بن عمران األزدي أبو داود السجستاين احلافظ ‪( .‬ص ‪)356-355 :‬‬
‫روى عن إبراهيم بن بشار الرمادي ‪ ،‬وإبراهيم بن احلسن املصيصي ‪ ،‬وإبراهيم بن محزة الرملي ‪ ،‬وإبراهيم بن‬
‫محزة الزبريي ‪ ،‬وأيب معمر عبد اهلل بن عمرو املنقري املقعد ‪ ،‬وأيب بكر عبد اهلل بن حممد بن أيب شيبة ‪ ،‬وأبي جعفر‬
‫عبد اهلل بن محمد النفيلي ‪ ،‬وعبد اهلل بن مسلمة القعنيب ‪ ،‬وعبد األعلى بن محاد النرسي (ص ‪)358-356 :‬‬
‫روى عنه الرتمذي وإبراهيم بن محدان بن إبراهيم بن يونس العاقويل وأبو الطيب امحد بن إبراهيم بن عبد‬
‫الرمحن بن االشناين البغدادي نزيل الرحبة أحد من روى عنه كتاب السنن وأبو حامد امحد بن جعفر األشعري‬
‫األصبهاين وأبو بكر امحد بن سلمان النجاد الفقيه وأبو عمرو امحد بن علي بن احلسن البصري أحد من روى عنه‬
‫كتاب السنن وأمحد بن حممد بن داود بن سليم (ص ‪)360 :‬‬
‫وذكر احلافظ أبو القاسم يف املشايخ النبل ان النسائي أيضا روى عنه وذكر له عنه يف املوافقات حديثا واحدا‬
‫وقد وقع لنا عنه بعلو يف مجلة كتاب السنن (ص ‪)362 :‬‬
‫وروى كتابه املصنف يف السنن هبا ونقله عنه أهلها ويقال انه صنفه قدميا وعرضه على امحد بن حنبل‬
‫فاستجاده واستحسنه (ص ‪. )363 :‬‬
 ‫حدثين أبو بكر حممد بن علي بن إبراهيم القارئ الدينوري بلفظه قال مسعت أبا احلسني حممد بن عبد اهلل بن‬
‫احلسن الفرضي قال مسعت أبا بكر بن داسة يقول مسعت أبا داود يقول كتبت عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫مخس مائة ألف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعين كتاب السنن مجعت فيه اربعة آالف ومثان مائة‬
‫حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي اإلنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث أحدها قوله صلى اهلل عليه‬
‫و سلم األعمال بالنيات والثاين قوله من حسن إسالم املرء تركه ما ال يعنيه والثالث قوله ال يكون املؤمن مؤمنا حىت‬
‫يرضى ألخيه ما يرضى لنفسه والرابع قوله احلالل بني واحلرام بني وبني ذلك أمور مشتبهات احلديث وقال أبو بكر‬
‫اخلالل أبو داود االمام املقدم يف زمانه رجل مل يسبقه إىل معرفته بتخريج العلوم وبصره مبواضعه أحد يف زمانه رجل‬
‫ورع مقدم (ص ‪)364-363 :‬‬

‫اجلزء ‪ - 26‬حممد بن املثىن بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي أبو موسى البصري احلافظ املعروف بالزمن‬
‫روى عن أيب إسحاق إبراهيم بن إسحاق الطالقاين ‪ ،‬وإبراهيم بن صاحل بن درهم الباهلي ‪ ،‬وأمية بن خالد ‪،‬‬
‫وأيب أس امة محاد بن أس امة ‪ ،‬وعثم ان بن عم ر بن ف ارس ‪ ،‬وعف ان بن مس لم الص فار وعم ر بن أيب خليف ة العب دي‬
‫(ص ‪)360-359 :‬‬
‫روى عنه الجماعة ‪( ،‬رواه اجلماعة ‪ :‬هم أصحاب الكتب الستة) وأبو يعلى أمحد بن علي بن املثىن املوصلي ‪ ،‬وبقي‬
‫بن خملد األندلسي ‪ ،‬وجعفر بن حممد الفريايب ‪ ،‬واحلسني بن إمساعيل احملاملي ‪ ،‬وأبو عروبة احلسني بن حممد احلراين‬
‫(ص ‪)362 :‬‬
‫قال عبد اهلل بن أمحد بن حنبل عن حيىي بن معني ثقة وقال أبو سعد حيىي بن منصور اهلروي الزاهد سألت‬
‫حممد بن حيىي النيسابوري عن أيب موسى حممد بن املثىن فقال حجة وقال صاحل بن حممد احلافظ صدوق اللهجة وكان‬
‫يف عقله شيء وكنت أقدمه على بندار وقال أبو حامت صاحل احلديث صدوق وقال أبو عروبة احلراين ما رأيت بالبصرة‬
‫أثبت من أيب موسى وحيىي بن حكيم وقال النسائي ال بأس به كان يغري يف كتابه وقال أبو احلسني عبد اهلل بن حممد‬
‫السمناين كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار وكان الغرباء يقدمون بندارا على أيب موسى وقال أبو العباس‬
‫بن عقدة مسعت عبد الرمحن بن يوسف بن خراش يقول حدثنا حممد بن املثىن وكان من األثبات وذكره بن حبان يف‬
‫كتاب الثقات وقال كان صاحب كتاب ال يقرأ إال من كتابه وقال أبو بكر اخلطيب كان صدوقا ورعا فاضال عاقال‬
‫وقال يف موضع آخر كان ثقة ثبتا احتج سائر األئمة حبديثه وقدم بغداد مرة وحدث هبا مث رجع إىل البصرة فمات هبا‬
‫(ص ‪)363-362 :‬‬
‫قال بندار ولدت أنا وأبو موسى يف السنة اليت مات فيها محاد بن سلمة وقال أبو موسى عن سليمان بن‬
‫حرب مات محاد بن سلمة سنة سبع وستني ومئة وقال إبراهيم بن حممد الكندي وبن حبان وغري واحد مات يف ذي‬
‫القعدة سنة اثنتني ومخسني ومئتني وقال أبو نصر الكالباذي مات بعد بندار بأربعة أشهر ومات بندار يف رجب سنة‬
‫اثنتني ومخسني ومئتني وقد ذكرنا يف ترمجة بندار عن حممد بن املسيب األرغياين أن أبا موسى بقي بعد بندار تسعني‬
 ‫يوما مث مات وقال أبو القاسم مات سنة اثنتني ومخسني ومئتني ويقال سنة إحدى ومخسني ويقال سنة مخسني (ص ‪:‬‬
‫‪)364-363‬‬

‫اجلزء ‪ - 20‬عفان بن مسلم بن عبد اهلل الصفار أبو عثمان البصري موىل عزرة بن ثابت األنصاري سكن بغداد‬
‫(ص ‪)160 :‬‬
‫روى عن أبان بن يزيد العطار ‪ ،‬وإمساعيل بن علية ‪ ،‬واألسود بن شيبان ومحاد بن زيد ‪ ،‬ومحاد بن سلمة ‪،‬‬
‫وداود بن أيب الفرات ‪ ،‬وديلم بن غزوان ‪ ،‬وسكني بن عبد العزيز د وسليم بن حيان ‪ ،‬وهشام الدستوائي ‪ ،‬وهمام بن‬
‫يحيى (ص ‪)161 :‬‬
‫روى عنه البخاري ‪ ،‬وإبراهيم بن إسحاق احلريب ‪ ،‬وإبراهيم بن احلسني بن ديزيل اهلمذاين الكسائي ‪،‬‬
‫وإبراهيم بن مرزوق البصري ‪ ،‬واحلسن بن سالم السواق ‪ ،‬وأبو داود سليمان بن سيف احلراين ‪ ،‬وعباس بن حممد‬
‫الدوري ‪ ،‬وعبد اهلل بن أمحد بن إبراهيم الدورقي ‪ ،‬وعبد اهلل بن احلسن ‪ ،‬وأبو موسى محمد بن المثنى (ص ‪:‬‬
‫‪)163-162‬‬
‫ق ال أمحد بن عب د اهلل العجلي عف ان بن مس لم بص ري ثق ة ثبت ص احب س نة (ص ‪ )164 :‬وق ال علي بن‬
‫احلس ني بن حب ان وج دت يف كت اب أيب خبط ي ده س ألت أب ا زكري ا يع ين حيىي بن معني قلت إذا اختل ف أب و الولي د‬
‫وعفان يف حديث عن محاد بن سلمة فالقول قول من هو قال القول قول عفان قلت فإن اختلفوا يف حديث عن شعبة‬
‫ق ال الق ول ق ول عف ان قلت ويف ك ل ش يء ق ال نعم عف ان أثبت من ه وأكيس وأب و الولي د ثق ة ثبت قلت ف أبو نعيم‬
‫األحول فيما حدث به وعفان فيما حدث به من أثبت قال عفان أثبت وقال املفضل بن غسان الغاليب وذكر له يعين‬
‫ليحىي بن معني عفان وثبته (ص ‪)167-166 :‬‬
‫وقال إبراهيم بن نصر أيضا مسعت احلسن بن عبد الرمحن املقرئ يقول مسعت املعيطي يقول عفان أثبت من‬
‫حيىي بن سعيد القطان وقال أيضا مسعت أبا عبد اهلل حممد بن عبد الرمحن بن فهم قال مسعت حيىي بن معني يقول عفان‬
‫أثبت من عبد الرمحن بن مهدي وقال أيضا عن بن فهم مسعت حيىي بن معني يقول ما أخطأ عفان قط إال مرة يف‬
‫حديث أنا لقنته إياه فأستغفر اهلل قال بن فهم وما مسعت حيىي بن معني يستغفر اهلل قط إال ذلك اليوم وقال إبراهيم بن‬
‫نصر أيضا مسعت خلف بن سامل يقول ما رأيت أحدا حيسن احلديث إال رجلني هبز بن أسد وعفان بن مسلم وقال‬
‫عبد اهلل بن أمحد بن حنبل عن أبيه لزمنا عفان عشر سنني وقال أبو حامت عفان إمام ثقة متقن متني (ص ‪-171 :‬‬
‫‪)172‬‬
‫وقال أبو بكر بن أيب خيثمة مسعت أيب وحيىي بن معني يقوالن أنكرنا عفان يف صفر أليام خلون منه سنة تسع‬
‫عشرة ويف رواية سنة عشرين ومئتني ومات عفان بعد أيام قال أبو بكر تويف عفان ببغداد وقال حممد بن سعد مسعت‬
‫عفان يوم اخلميس لثماين عشرة ليلة خلت من مجادى اآلخرة سنة عشر ومئتني يقول أنا يف ست وسبعني سنة كأنه‬
‫ولد سنة أربع وثالثني وقد تقدم قول حيىي بن معني أن عفان أسن من عبد الرمحن بن مهدي بسنتني وقال البخاري‬
 ‫مات يف شهر ربيع سنة عشرين ومئتني أو قبلها وقال حممد بن سعد سنة عشرين ومئتني فيها مات عفان بن مسلم‬
‫الفقيه (ص ‪)174-173 :‬‬

‫اجلزء ‪ - 30‬مهام بن حيىي بن دينار العوذي احمللمي أبو عبد اهلل ويقال أبو بكر البصري موىل بين عوذ بن سود بن‬
‫احلجر بن عمرو بن عمران إخوة طاحية وزهران من األزد وقال أبو أمحد بن عدي يقال كان والده حيىي قصابا من‬
‫بين عوذ من األزد (ص ‪)302 :‬‬
‫روى عن إس حاق بن عب د اهلل بن أيب طلح ة ‪ ،‬وعب د اهلل ال داناج ‪ ،‬وعب د املل ك بن ج ريج ‪ ،‬وعط اء بن أيب‬
‫رب اح ‪ ،‬وعلي بن زي د بن ج دعان ‪ ،‬وفرق د الس بخي ‪ ،‬والقاس م بن عب د الواح د ‪ ،‬وقت ادة بن دعامة (ص ‪-302 :‬‬
‫‪)303‬‬
‫روى عن ه أمحد بن إس حاق احلض رمي ‪ ،‬وإمساعيل بن علي ة وبش ر بن الس ري ‪ ،‬وبش ر بن عم ر الزه راين ‪،‬‬
‫وحبان بن هالل ‪ ،‬وحجاج بن منهال ‪ ،‬وحجاج بن نصري ‪ ،‬وأبو عمر حفص بن عمر احلوضي ‪ ،‬وداود بن شبيب ‪،‬‬
‫وداود بن احملرب ‪ ،‬وسعيد بن عامر الضبعي ‪ ،‬وسفيان الثوري وهو من أقرانه ‪ ،‬وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ‪،‬‬
‫وعفان بن مسلم ‪ ،‬وعلي بن أيب بكر (ص ‪)304-303 :‬‬
‫وقال أمحد بن سنان القطان مسعت يزيد بن هارون يقول كان مهام قويا يف احلديث وقال صاحل بن أمحد بن‬
‫حنبل عن أبيه مهام ثبت يف كل املشايخ وقال أبو بكر األثرم قلت أليب عبد اهلل أمحد بن حنبل مهام أيش تقول فيه قال‬
‫كان عبد الرمحن يرضاه وقال أبو حامت عن أمحد بن حنبل مسعت بن مهدي يقول مهام عندي يف الصدق مثل بن أيب‬
‫عروب ة وق ال زكري ا بن حيىي الس اجي أخ ربين أمحد بن حمم د ق ال مسعت أمحد بن حنب ل يق ول مهام ثق ة وه و أثبت من‬
‫أبان يف حيىي بن أيب كثري وقال عباس الدوري عن حيىي بن معني كان حيىي بن سعيد يروي عن أبان بن يزيد العطار‬
‫وال يروي عن مهام بن حيىي وكان مهام أفضل عندنا من أبان بن يزيد وقال احلسني بن احلسن الرازي قلت ليحىي بن‬
‫معني مهام فقال ثقة صاحل (ص ‪)306-404 :‬‬
‫وقال أبو احلسن امليموين عن أمحد بن حنبل عن سريج بن النعمان قدمت البصرة سنة أربع أو مخس وستني‬
‫ومئة فقيل مات مهام منذ مجعة أو مجعتني أو قريبا من ذلك ‪.‬‬

‫اجلزء ‪ - 23‬قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن احلارث بن سدوس ويقال قتادة بن‬
‫دعامة بن عكابة بن عزيز بن كرمي بن عمرو بن احلارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب‬
‫بن علي بن بكر بن وائل السدوسي أبو اخلطاب البصري وكان أكمه (ص ‪)499-498 :‬‬
‫روى عن أنس بن مالك ‪ ،‬وبديل بن ميسرة العقيلي ‪ ،‬وهو من أقرانه ‪ ،‬وبشر بن عائذ املنقري ‪ ،‬وبشر بن‬
‫احملتفز ‪ ،‬وبشري بن كعب العدوي ‪ ،‬وبكر بن عبد اهلل املزين ‪ ،‬وأيب الشعثاء جابر بن زيد ع ‪ ،‬واحلسن بن عبد الرمحن‬
‫الشامي واحلسن البصري (ص ‪. )499 :‬‬
‫روى عنه أبان بن يزيد العطار ‪ ،‬وإمساعيل بن مسلم املكي ‪ ،‬وأشعث بن براز اهلجيمي ‪ ،‬وأيوب السختياين ‪،‬‬
‫وأيوب أبو العالء القصاب ‪ ،‬وهارون بن مسلم البصري ‪ ،‬وهشام الدستوائي ‪ ،‬ومهام بن حيىي (ص ‪)505-504 :‬‬
‫وقال سالم بن مسكني حدثين عمرو بن عبد اهلل قال ملا قدم قتادة على سعيد بن املسيب فجعل يسائله أياما‬
‫وأكثر فقال له سعيد أكل ما سألتين عنه حتفظه قال نعم سألتك عن كذا فقلت فيه كذا وسألتك عن كذا فقلت فيه‬
‫كذا وقال فيه احلسن كذا حىت رد عليه حديثا كثريا قال يقول سعيد ما كنت أظن أن اهلل خلق مثلك (ص ‪)506 :‬‬
‫مسعت سعيد بن املسيب يقول ما أتاين عراقي أحفظ من قتادة ‪ .‬وقال غالب القطان عن بكر بن عبد اهلل‬
‫املزين من سره أن ينظر إىل أحفظ من أدركنا يف زمانه وأجدر أن يؤدي احلديث كما مسعه فلينظر إىل قتادة ‪.‬‬
‫وقال عبد الرزاق عن معمر جاء رجل إىل بن سريين فقال رأيت محامة التقمت لؤلؤة فخرجت منها أعظم مما‬
‫دخلت ورأيت محام ة أخ رى التقمت لؤل ؤة فخ رجت أص غر مما دخلت ورأيت محام ة أخ رى التقمت لؤل ؤة فخرجت‬
‫كما دخلت سواء فقال له بن سريين أما اليت خرجت أعظم مما دخلت فذاك احلسن يسمع احلديث فيجوده مبنطقه مث‬
‫يص ل في ه من مواعظ ه وأم ا ال يت خ رجت أص غر مما دخلت ف ذاك حمم د بن س ريين يتنقص من ه ويش ك في ه وأم ا ال يت‬
‫خرجت كما دخلت فهو قتادة وهو أحفظ الناس وقال روح بن القاسم عن مطر الوراق كان قتادة إذا مسع احلديث‬
‫خيتطفه اختطافا وكان إذا مسع احلديث يأخذه العويل والزويل حىت حيفظه‬

‫اجلزء ‪ - 6‬احلسن بن أيب احلسن وامسه يسار البصري أبو سعيد موىل زيد بن ثابت ويقال موىل جابر بن عبد اهلل‬
‫ويقال موىل مجيل بن قطبة بن عامر بن حديدة ويقال موىل أيب اليسر وأمه خرية موالة أم سلمة زوج النيب صلى اهلل‬
‫عليه و سلم قال حممد بن سعد واسم أيب احلسن يسار يقال إنه من سيب ميسان وقع إىل املدينة فاشرتته الربيع بنت‬
‫النضر عمة أنس بن مالك فأعتقته (ص ‪ )96-95 :‬وولد احلسن لسنتني بقيتا من خالفة عمر بن اخلطاب فيذكرون‬
‫أن أمه كانت رمبا غابت فيبكي فتعطيه أم سلمة ثديها تعلله به إىل أن جتيء أمه فدر عليه ثديها فشربه فريون أن تلك‬
‫احلكمة والفصاحة من بركة ذلك (ص ‪)97 :‬‬
‫روى عن أيب بن كعب ومل يدركه ‪ ،‬وأمحر بن جزء السدوسي ‪ ،‬واألحنف بن قيس ‪ ،‬وأسامة بن زيد‬
‫الكليب على خالف فيه ‪ ،‬وعبد اهلل بن عباس د ت س وعبد اهلل بن عثمان الثقفي د س وعبد اهلل بن عمر بن اخلطاب‬
‫س ق وعبد اهلل بن عمرو بن العاص س وأيب موسى عبد اهلل بن قيس األشعري (ص ‪)98-97 :‬‬
‫روى عنه أبان بن صاحل ‪ ،‬وأبان بن أيب عياش ‪ ،‬وأبان بن يزيد العطار ‪ ،‬وإسحاق بن الربيع أخو محزة العطار‬
‫‪ ،‬وأبو موسى إسرائيل بن موسى ‪ ،‬وقتادة بن دعامة ع وقرة بن خالد خ د وكثري بن زياد الربساين مد وليث أبو‬
‫املشرقي الواسطي ومالك بن دينار ومبارك بن فضالة خت قد ت ق وحمرز مد وحممد بن الزبري (ص ‪)101-99 :‬‬
‫وكانت أم سلمة خترج احلسن إىل أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو صغري وكانت أمه منقطعة‬
‫إليها فكانوا يدعون له فأخرجته إىل عمر بن اخلطاب فدعا له فقال اللهم فقهه يف الدين وحببه إىل الناس وقال عبيد‬
‫اهلل بن عمرو الرقي عن يونس بن عبيد عن احلسن عن أمه أهنا كانت ترضع ألم سلمة وقال محاد بن زيد عن عقبة بن‬
‫أيب ثبيت الراسيب كنت عند بالل بن أيب بردة فذكروا احلسن فقال بالل مسعت أيب يقول واهلل لقد أدركت أصحاب‬
‫حممد صلى اهلل عليه و سلم فما رأيت أحدا أشبه بأصحاب حممد من هذا الشيخ يعين احلسن وقال جرير بن حازم عن‬
‫محيد بن هالل قال لنا أبو قتادة الزموا هذا الشيخ فما رأيت أحدا أشبه رأيا بعمر بن اخلطاب منه يعين احلسن وقال أبو‬
‫هالل الراسيب عن خالد بن رباح اهلذيل سئل أنس بن مالك عن مسألة فقال سلوا موالنا احلسن قالوا يا أبا محزة‬
‫نسألك تقول سلوا احلسن موالنا قال سلوا موالنا احلسن فإنه مسع ومسعنا فحفظ ونسينا (ص ‪)104-103 :‬‬

‫اجلزء ‪ - 15‬عبد اهلل بن عثمان الثقفي (ص ‪)287 :‬‬

‫روى عن رجل أعور من ثقيف قال ان مل يكن امسه زهري بن عثمان فال أدري ما امسه الوليمة أول يوم حق احلديث‬
‫(ص ‪)287 :‬‬
‫روى عنه احلسن البصري د س روى له أبو داود والنسائي وقد كتبنا حديثه يف ترمجة زهري بن عثمان (ص ‪)287 :‬‬

‫اجلزء ‪ - 9‬زهري بن عثمان الثقفي األعور عداده يف الصحابة الذين نزلوا البصرة (ص ‪)409 :‬‬
‫روى حديثه احلسن البصري ‪ ،‬عن عبد اهلل بن عثمان الثقفي عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له معروف‬
‫أي يثين عليه خريا ان مل يكن زهري بن عثمان فال أدري ما امسه يف الوليمة (ص ‪)409 :‬‬
‫قال البخاري مل يصح إسناده وال يعرف له صحبة روى له أبو داود والنسائي وقد وقع لنا حديثه عاليا أخربنا‬
‫به أبو الفرج بن قدامة وأبو الغنائم بن عالن وأمحد بن شيبان قالوا أخربنا حنبل بن عبد اهلل قال أخربنا أبو القاسم بن‬
‫احلصني قال أخربنا أبو علي بن املذهب قال أخربنا أبو بكر بن مالك قال قال حدثنا عبد اهلل بن امحد قال حدثين أيب‬
‫قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا مهام قال حدثنا قتادة عن احلسن عن عبد اهلل بن عثمان الثقفي عن رجل أعور من‬
‫ثقيف قال قتادة وكان يقال له معروف ان مل يكن امسه زهري بن عثمان فال أدري ما امسه ان رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫و سلم قال الوليمة أول يوم حق والثاين معروف والثالث مسعة ورياء رواه هبز عن مهام وقال يقال له زهري بن عثمان‬
‫ومل يشك روياه عن حممد بن املثىن عن عفان بن مسلم عن مهام (ص ‪)409 :‬‬