‫أسلوب التقديم والتأخير‬

‫أ‪ -‬تقديم الخبر على المبتدأ‬

‫الجملة االسمية تتكون من المبتدأ والخبر وهما مرفوعان‪ .‬وهي تبدأ بالمبتدأ أوالً ويأتي الخبر ثانياً؛‬
‫آلن الخبر وصف للمبتدأ‪ ،‬ومكمل له‪ ،‬وبه تمام المعنى‪ .‬ولكن قد يتقدم الخبر على المبتدأ وجوباً لعلة‬
‫نحوية أو يتقدم الخبر جوازاً لغرض بالغي‪.‬‬

‫تقديم الخبر وجوباً‬

‫المواضع التي يتقدم فيها الخبر وجوباً هي‪:‬‬
‫‪ -1‬إذا كان الخبر من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم كأسماء االستفهام‬
‫( أين ‪ ،‬متى ‪ّ ،‬أنى ‪ّ ،‬أيان ‪ ،‬كيف ) بشرط أن يرد بعدها أسم يعرب مبتدأ مؤخر نحو‪:‬‬
‫صا ِدقِينَ ‪‬‬‫قال تعالى‪َ  :‬ويَقُولُونَ َمتَى َه َذا ا ْل َو ْع ُد ِإن ُكنتُ ْم َ‬
‫متى‪ :‬أسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫ص ُر هّللا ِ ‪‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬متَى نَ ْ‬
‫ساهَا‪‬‬‫سا َع ِة َأيَّانَ ُم ْر َ‬ ‫سَألُونَكَ َع ِن ال َّ‬ ‫قال تعالى‪ :‬يَ ْ‬
‫أيان‪ :‬أسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة‪ D‬في الكالم‪.‬‬
‫سَأ ُل َأيَّانَ يَ ْو ُم ا ْلقِيَا َم ِة ‪‬‬
‫قال تعالى‪  :‬يَ ْ‬
‫سانُ يَ ْو َمِئ ٍذ َأيْنَ ا ْل َمفَر ‪‬‬ ‫قال تعالى‪ :‬يَقُو ُل اِإْل ن َ‬
‫أين‪ :‬أسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫قال تعالى‪ :‬ثُ َّم يَ ْو َم ا ْلقِيَا َم ِة يُ ْخ ِزي ِه ْم َويَقُو ُل َأيْنَ ش َُر َكآِئ َي الَّ ِذينَ ُكنتُ ْم تُشَاقُّونَ فِي ِه ْم ‪‬‬
‫قال تعالى‪ :‬قَا َل يَا َم ْريَ ُم َأنَّى لَ ِك َه َذا ‪‬‬
‫أنى‪ :‬أسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫في مخالبا‬ ‫ِمن بعد ما ْ‬
‫أنشب َن َّ‬ ‫الخطوب تخلصاً‬ ‫ِ‬ ‫الرجاء من‬
‫ُ‬ ‫كيف‬
‫كيف‪ :‬أسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫وكيف نعيم المرء بعد عناء‬ ‫وعلمني كيف الطلوع إلى العلى‬

‫‪1‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫لهم عن الرشد أغال ٌل وأقياد‬ ‫الرشاد إذا ما كنت في ٍ‬
‫نفر‬ ‫ُ‬ ‫وزاري‪ /‬كيف‬
‫وبين نوعه‪.‬‬
‫ثمة تقديم في الشطر الثاني‪ ،‬عينه‪ّ ،‬‬
‫ج‪ /‬كيف‪ :‬تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً ألنه من األلفاظ التي لها الصدارة‪ D‬في الكالم‪.‬‬
‫الهم والتكدير والتعبا‬
‫واتر ُك َّ‬ ‫األربا‬
‫كيف السبي ُل إلى أن أبل َغ َ‬
‫وبين نوعه وحكمه ذاكراً السبب‪.‬‬
‫عينه ّ‬
‫في البيت تقديم ّ‬
‫ج‪ /‬كيف‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫وزاري‪ /‬من مقالة للمنفلوطي‪:‬‬
‫إن لنا آماال كباراً وصغاراً فحدثنا عن آمالنا أين مكانها منك؟ )‪.‬‬
‫( أيها الغد ّ‬
‫ثمة تقديم في النص ما نوعه ؟ وِل َم ّ‬
‫تقدم وجوباً ؟‬
‫ج‪ /‬أين‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪.‬ألنه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫فائدة‪:‬‬
‫يجب تقديم الخبر على المبتدأ إذا كان الخبر مضافاً إلى اسم االستفهام أو إذا كان الخبر شبه جملة‬
‫(جار ومجرور) والمجرور اسم استفهام نحو‪:‬‬
‫كتاب َم ْن هذا ؟‬
‫ُ‬
‫كتاب‪ :‬خبر مقدم مرفوع وهو مضاف‪ .‬من‪ :‬اسم استفهام مبني في محل جر باإلضافة‬
‫هذا‪ :‬اسم إشارة في محل رفع مبتدأ مؤخر‪.‬‬
‫اختراع أنت ؟‬
‫ٍ‬ ‫أي‬
‫صاحب ُّ‬
‫ُ‬
‫أي‪ :‬اسم استفهام معرب مجرور باإلضافة‪.‬‬
‫صاحب‪ :‬خبر مقدم مرفوع وهو مضاف‪ّ .‬‬
‫أنت‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬‬
‫عالم عتابك ؟‬
‫َ‬
‫ما‪ :‬اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم‪.‬‬
‫الخالف بينكم ؟‬
‫ُ‬ ‫اإلم‬
‫َ‬
‫ما‪ :‬اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم‪.‬‬

‫‪ -2‬إذا اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬
 ‫( يكون الخبر شبه جملة غالباً وبعده اسم متصل بضمير الغائب )‪.‬‬
‫وس ِع قَ َد ُرهُ َو َعلَى ا ْل ُم ْقتِ ِر قَ ْد ُرهُ َمتَاعًا ‪‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬علَى ا ْل ُم ِ‬
‫إذا لم يصنها عن جنوح صبارها‬ ‫جنوحها‬‫ُ‬ ‫َأن الفؤاد‬ ‫إن َّ‬ ‫ِ‬
‫وللنفس ْ‬
‫للنفس‪ :‬جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم وجوباً ‪.‬‬
‫جنوحها‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع مضاف‪ .‬السبب‪ :‬اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫أمر شديد‬ ‫ِ‬
‫إذا تصحو لها ٌ‬ ‫ولأليام غفلتها ولكن‬
‫لأليام‪ :‬جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪.‬‬
‫غفلتها‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع مضاف‪ .‬السبب‪ :‬اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫ملء ٍ‬
‫عين حبيبها‬ ‫علي ولكن ُ‬
‫َّ‬ ‫أهابك إجالالً وما بك قدرةٌ‬
‫َ‬
‫ملء‪ :‬خبر مقدم وجوباً وهو مضاف‪ .‬حبيبها‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وهو مضاف‪.‬‬
‫ُ‬
‫السبب‪ :‬اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫وزاري‪ /‬ترى المرء مخلوقاً وللعين حضها وليس بأحناء األمور بخابر‬
‫في النص تقديم ما حقه التأخير‪ّ ،‬بين نوعه ذاكراً السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬للعين‪ :‬تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً‪ .‬ألن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫وزاري‪ /‬لو قلنا ( للعراق تاريخه العظيم )‪.‬‬
‫فما الذي اوجب تقديم الخبر على المبتدأ؟‬
‫ج‪ /‬للعراق‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬ألن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫ب َأ ْقفَالُ َها ‪‬‬
‫وزاري‪َ  /‬أفَاَل يَتَ َدبَّ ُرونَ ا ْلقُ ْرآنَ َأ ْم َعلَى قُلُو ٍ‬
‫في النص الكريم تقديم د ّل على المقدم ذاكراً نوعه وحكم تقديمه والسبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬على قلوب‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫ٍ‬
‫لمحمد رأيه ولكم رأيكم )‪.‬‬ ‫وزاري‪ /‬نقول‪(:‬‬
‫عين الخبر المتقدم وجوباً واذكر سبب التقديم‪.‬‬
‫ّ‬
‫ج‪ /‬لمحمد‪ :‬خبر مقدم‪ .‬السبب‪ :‬اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫ال تنكروا ناقالً تمراً إلى هجر‬ ‫وزاري‪ /‬ويا صاحبي وللفصحى حالوتها‬
‫بين نوعه وحكم تقديمه‪ U‬معلالً ؟‬
‫في البيت تقديم د ّل على المقدم ثم ّ‬
‫ج‪ /‬المقدم‪ :‬للفصحى‪ .‬وهو الخبر المتكون من الجار والمجرور ( شبه جملة ) مقدم وجوباً التصال‬
‫المبتدأ (حالوتها) على ضمير عائد على بعض الخبر‪.‬‬
‫حسادها‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫مروءة‬ ‫ولك ّل بيت‬ ‫ٍ‬
‫حاسد‬ ‫وزاري‪ /‬ال يملكون عداوة من‬
‫في البيت تقدم الخبر على مبتدئه عينه‪ ،‬ثم اذكر حكم تقديمه والسبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬لكل بيت‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫فائدة‪:‬‬
‫إذا اتصل بالمبتدأ ضمير ال يعود على بعض الخبر فالتقديم جائز نحو‪:‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬و َما ِمن دَآبَّ ٍة فِي اَأل ْر ِ‬
‫ض ِإالَّ َعلَى هّللا ِ ِر ْزقُ َها ‪‬‬
‫على اهلل‪ :‬جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً‪.‬‬
‫رزقها‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع مضاف‪ .‬السبب‪ :‬اتصل بالمبتدأ ضمير ال يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬وِإن ِّمن ش َْي ٍء ِإالَّ ِعن َدنَا َخ َزاِئنُهُ ‪‬‬
‫ض فَيَنظُ ُروا َكيْفَ َكانَ عَاقِبَةُ الَّ ِذينَ ِمن قَ ْبلِ ِه ْم َد َّم َر هَّللا ُ‬ ‫سي ُروا فِي اَأْل ْر ِ‬ ‫وزاري‪ /‬قال تعالى ‪َ  :‬أفَلَ ْم يَ ِ‬
‫َعلَ ْي ِه ْم َولِ ْل َكافِ ِرينَ َأ ْمثَالُ َها َذلِ َك بَِأنَّ هَّللا َ َم ْولَى الَّ ِذينَ آ َمنُوا َوَأنَّ ا ْل َكافِ ِرينَ اَل َم ْولَى لَ ُه ْم‪‬‬
‫فيما تلوت خبر مقدم عينه واذكر حكم تقديمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬للكافرين‪ :‬خبر مقدم جوازاً ‪ .‬اتصل بالمبتدأ ضمير ال يعود على بعض الخبر‪.‬‬

‫‪4‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫‪ -3‬إذا كان الخبر مقصوراً على المبتدأ‪.‬‬
‫أ‪ :‬بالنفي واالستثناء بـ (إالّ)‪.‬‬
‫إن‪ :‬حرف مشبه بالفعل ما‪ :‬زائدة كافة‪.‬‬ ‫(إنما) ّ‬
‫ب‪ :‬بـ ّ‬
‫صدُو ِر ِه ْم ِإاَّل ِك ْب ٌر َّما هُم بِبَالِ ِغي ِه ‪‬‬ ‫قال تعالى‪ِ :‬إن فِي ُ‬
‫في صدروهم‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬قصر الخبر على المبتدأ بالنفي واالستثناء‪.‬‬
‫اب ‪‬‬ ‫س ُ‬‫غ َو َعلَ ْينَا ا ْل ِح َ‬ ‫قال تعالى‪ :‬فِإنَّ َما َعلَ ْيكَ ا ْلبَالَ ُ‬
‫ـ(إنما) ‪.‬‬
‫عليك‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬البالغ‪ :‬مبتدأ مؤخر‪ .‬السبب‪ :‬قصر الخبر على المبتدأ ب ّ‬
‫سولُهُ َوالَّ ِذينَ آ َمنُوا ْ ‪‬‬ ‫قال تعالى‪ِ  :‬إنَّ َما َولِيُّ ُك ُم هّللا ُ َو َر ُ‬
‫ـ(إنما)‪.‬‬
‫وليكم‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬اهلل‪ :‬مبتدأ مؤخر‪ .‬السبب‪ :‬قصر الخبر على المبتدأ ب ّ‬
‫غ‪‬‬ ‫سو ِل ِإالَّ ا ْلبَالَ ُ‬ ‫قال تعالى‪َّ  :‬ما َعلَى ال َّر ُ‬
‫على الرسول‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬قصر الخبر على المبتدأ بالنفي واالستثناء‪.‬‬
‫س ِل ِإالَّ ا ْلبَال ُ‬
‫غ ا ْل ُمبِينُ ‪‬‬ ‫قال تعالى‪  :‬فَ َه ْل َعلَى ُّ‬
‫الر ُ‬
‫على الرسل‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬قصر الخبر على المبتدأ بالنفي واالستثناء‪.‬‬
‫سولُهُ َوالَّ ِذينَ آ َمنُو ْا ‪‬‬ ‫وزاري‪ /‬قال تعالى‪ِ  :‬إنَّ َما َولِيُّ ُك ُم هّللا ُ َو َر ُ‬
‫في اآلية الكريمة متقدم حقه التأخير د ّل عليه ‪ .‬واذكر حكم تقديمه معلالً‪.‬‬
‫ـ(إنما)‪.‬‬
‫ج‪ /‬وليكم‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬الخبر مقصور على المبتدأ ب ّ‬
‫فزين معروضاً وراع مسدداً‬ ‫وزاري‪ /‬ما أنا إالّ سمهري حملته‬
‫في النص السابق قصر المبتدأ على الخبر‪ ،‬اجعل الخبر مقصوراً على المبتدأ مبيناً حكم التقديم‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما سمهري إالّ أنا‪ .‬قصر الخبر على المبتدأ وجوباً‪.‬‬
‫فإ ّنما الخالق اهلل باإلحسان يلقاك‬ ‫وابغ تقواك‬
‫فانصر ِ‬
‫ْ‬ ‫أما الحق‬
‫وزاري‪ّ /‬‬
‫في الشطر الثاني تقديم د ّل عليه ثم ّبين حكمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬الخالق‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪.‬‬

‫‪ -4‬إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬

‫( نكرة غير مخصصة يعني غير الموصوفة وغير المضافة )‬
‫شاُؤ ونَ فِي َها َولَ َد ْينَا َم ِزي ٌد ‪‬‬
‫قال تعالى‪ :‬لَ ُهم َّما يَ َ‬
‫لدينا‪ :‬شبه الجملة الظرفية في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ً.‬‬

‫‪5‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫مزيد‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬وفِي آ َذانِنَا َو ْق ٌر َو ِمن بَ ْينِنَا َوبَ ْينِ َك ِح َج ٌ‬
‫اب ‪‬‬
‫في أذاننا‪ :‬شبه الجملة جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪.‬‬
‫وقر‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫ض فَزَا َد ُه ُم هّللا ُ َم َرضا ً ‪‬‬
‫قال تعالى‪  :‬فِي قُلُوبِ ِهم َّم َر ٌ‬
‫مرض‪:‬‬ ‫في قلوبهم‪ :‬شبه الجملة جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ً.‬‬
‫مبتدأ مؤخر مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬وبَ ْينَ ُه َما ِح َج ٌ‬
‫اب ‪‬‬
‫بينهما‪ :‬شبه الجملة الظرفية في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪.‬‬
‫حجاب‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫َاوةٌ ‪‬‬ ‫قال تعالى‪َ  :‬و َعلَى َأ ْب َ‬
‫صا ِر ِه ْم ِغش َ‬
‫على أبصارهم‪ :‬شبه الجملة جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ً.‬‬
‫غشاوة‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫انتهاء‬ ‫طالت لجاجته‬
‫ْ‬ ‫وان‬ ‫ٍ‬
‫شيء‬ ‫ِّ‬
‫ولكل‬ ‫لقد طالعتها‬
‫ُ‬
‫ولكل‪ :‬شبه الجملة جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪.‬‬‫ٍّ‬
‫انتهاء‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫رقيب‬
‫ُ‬ ‫علي‬
‫قل‪َّ :‬‬ ‫خلوت‪ .‬ولكن ْ‬
‫ُ‬ ‫إذا ما خلوت يوماً فال تقل‬
‫علي ‪ :‬شبه الجملة جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪.‬‬
‫َّ‬
‫رقيب‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫وهن منك أو أهل‬
‫أقفرت ّ‬ ‫لك يا منازل في القلوب مناز ٌل‬
‫لك ‪ :‬شبه الجملة جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪.‬‬ ‫َ‬
‫منازل‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫بكور‬
‫عليك بصرفها ولها ُ‬ ‫رواح‬
‫ٌ‬ ‫الخطوب لها‬
‫َ‬ ‫ألست ترى‬
‫َ‬ ‫وزاري‪/‬‬
‫في البيت تقديمان‪ ،‬فأيهما قُ ّدم وجوباً؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬لها بكور‪ :‬ألن المبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫ادمعٌ مستهلةٌ كالغيوم‬ ‫وزاري‪ /‬لي على روض خديك ك ّل يوم‬
‫وغير ما تراه‪.‬‬
‫الخبر مقدم جوازاً اجعله واجب التقديم ّ‬
‫ادمعٌ‬ ‫ج‪ /‬لي على روض خديك كل يوم‬
‫وقار‬
‫سمة الحليم ُ‬ ‫وزاري‪ /‬قالت‪ :‬كيف يمي ُل مثلك للصبا وعليك من ِ‪U‬‬
‫في البيت تقديم عينه وما حكم المتقدم ونوعه؟‬
‫ج‪ /‬عليك‪ :‬خبر مقدم وجوباً (شبه جملة)‪.‬‬
‫فهل بأعجب من هذا امرؤ سمعا‬ ‫وزاري‪ /‬عندي اصطبار وشكوى عند فاتنتي‬
‫ما نوع التقديم الوارد في البيت؟ وما حكمه مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬عندي‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫على شيء سواه وهو سؤلي‬ ‫وزاري‪ /‬ولي أمل وحيد ولست أثني‬
‫ما أثر حذف ما فوق الخط على حكم تقديم الخبر معلالً؟‬
‫ج‪ /‬ولي أمل‪ :‬تقدم الخبر وجوباً ألن المبتدأ نكرة غير مخصصة والخبر شبه جملة‪.‬‬
‫اب َألِي ٌم ‪‬‬
‫ض فَزَا َد ُه ُم هّللا ُ َم َرضا ً َولَ ُهم َع َذ ٌ‬‫ش ُع ُرونَ فِي قُلُوبِ ِهم َّم َر ٌ‬
‫وزاري‪ /‬قال تعالى‪َ ‬و َما يَ ْ‬
‫د ّل على متقدم حقه التأخير مبيناً نوعه وسبب تقديمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬في قلوبهم‪ :‬تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً‪ .‬ألن المبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫لهم‪ :‬تقديم الخبر على المبتدأ جوازاً‪ .‬ألن المبتدأ نكرة مخصصة موصوفة‪.‬‬
‫وزاري‪ /‬قال تعالى‪َ  :‬ولِ ُك ِّل ُأ َّم ٍة َأ َج ٌل ‪‬‬
‫عين الخبر المقدم وحكم تقديمه مؤيداً بالقاعدة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ج‪ /‬لكل أمة‪ :‬خبر مقدم وجوباً ألن المبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬

‫‪7‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫ص َحيَاةٌ ‪‬‬ ‫وزاري‪ /‬قال تعالى‪َ  :‬ولَ ُك ْم فِي ا ْلقِ َ‬
‫صا ِ‬
‫في النص الكريم انفي الذكر تقديم ما حقه التأخير‪ّ ،‬بين نوع المقدم والمسوغ لتقديمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬لكم‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫أنف أن تسكن اللحم والعظما‬
‫بها ٌ‬ ‫وزاري‪ /‬واني لمن قوم كأن نفوسهم‬
‫‪ -1‬ما حكم تقديم الخبر على المبتدأ ؟‬
‫‪ -2‬اجعل حكم تقديم عكس ما هو عليه في النص‪.‬‬
‫ج‪ -1 /‬بها‪ :‬خبر مقدم وجوباً ألن المبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫شديد‪( .‬حكم تقديمه‪ :‬جوازاً)‪.‬‬
‫أنف ٌ‬‫‪ -2‬بها ٌ‬
‫في ضفتيه‪ U‬من الجنات أرواح‬ ‫وزاري‪ /‬ما أطيب النيل ما أحلى شمائله‬
‫في البيت تقديم حقه التأخير ما نوع المقدم؟ وما حكم التقديم؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬في ضفتيه‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫هذي المدام وال تلك األغاريد‬ ‫وزاري‪ /‬أصخرة أنا ما لي ال تحركني‬
‫بيد‬
‫فليت دونك بيداً دونها ُ‬ ‫أما األحبة فالبيداء دونهم‬
‫ّ‬
‫قدم وجوباً؟ ولماذا؟‬
‫في النص تقديمان أيهما ّ‬
‫ج‪ /‬دونها بيد‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة(ظرف) والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫وفي من نسبت غصة‪ .‬وهو‪:‬‬
‫وزاري‪ /‬قال األصمعي‪ :‬ما نحلت أحداً شيئاً إالّ بيتاً نسبته‪ U‬لألعشى َّ‬
‫وأنكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث إالّ الشيب والصلعا‬
‫في قول األصمعي خبر مقدم‪ ،‬عينه‪ ،‬واذكر حكم تقديمه‪.‬‬
‫في‪ :‬واجب التقديم‪.‬‬
‫ج‪ّ /‬‬
‫وزاري‪ /‬قال تعالى‪َ  :‬وفَ ْو َ‬
‫ق ُك ِّل ِذي ِع ْل ٍم َعلِي ٌم ‪‬‬
‫عين الخبر المقدم وحكمه ذاكراً السبب‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ج‪ /‬وفوق كل ذي علم‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬الخبر شبه جملة ( ظرفية ) والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫جراحات لها في القلب عمق‬ ‫وزاري‪ /‬وبي مما رمتك به الليالي‬
‫في الشطر الثاني تقديم ّبين نوعه وحكمه ذاكراص السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬لها‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬الخبر شبه جملة ( جار ومجرور ) والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫در)‪.‬‬
‫‪ -5‬إذا كان المراد من تقديم الخبر هو التعجب السماعي بصيغة (هلل ّ‬
‫‪8‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬
 ‫در) إذ لو أخرناه لضاع المعنى نحو‪:‬‬
‫وهنا يجب اإلبقاء على هذا التركيب(هلل ّ‬
‫مساورة األشجان والنجم ناعس‬ ‫همتي‬
‫دري حين توقظ ّ‬ ‫فلله ّ‬
‫در‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬‬
‫هلل‪ :‬شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم وجوباُ ‪ّ .‬‬
‫السبب‪ :‬لو أخرنا الخبر لم يتضح التعجب السماعي‪.‬‬
‫در ) وتميز إننا نستطيع إرجاعها محلها‪.‬‬
‫فائدة‪ :‬قد تحذف ( ّ‬
‫ما كان أحالها وأهناها‬ ‫تقضت بقربـكم‬
‫أيام ّ‬
‫هلل ٌ‬
‫هلل‪ :‬شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪ .‬أيام‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬‬
‫السبب‪ :‬لو أخرنا الخبر لم يتضح التعجب السماعي‪.‬‬
‫الرقمتين وماليا‬
‫ني بأعلى ّ‬
‫َب َّ‬ ‫دري يوم اترك طائعاً‬
‫فلله ّ‬
‫هلل‪ :‬شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم وجوباً‪ .‬أيام‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬‬
‫السبب‪ :‬لو أخرنا الخبر لم يتضح التعجب السماعي‪.‬‬
‫تغلي عداوة صدره في مرجل‬ ‫درك كيف تأمن محنقاً‬
‫وزاري‪ /‬هلل ّ‬
‫في البيت الشعري تقديم حقه التأخير‪ ،‬ما حكمه؟ ولماذا؟‬
‫درك)‪.‬‬
‫درك‪ :‬تعجب سماعي بصيغة (هلل ّ‬ ‫ج‪ /‬هلل ّ‬
‫إن رأيت لهم في الناس أمثاال‬
‫ما ْ‬ ‫وزاري‪ /‬هلل درهم ِم ْن ٍ‬
‫فتية صبروا‬ ‫ّ‬
‫ما رأي النحاة في حكم تقديم الخبر؟ معلالً‪.‬‬
‫ج‪ /‬هلل‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬ألن تأخير الخبر يؤدي إلى خفاء المراد منه‪.‬‬
‫ناس‬
‫والنجم ُ‬
‫ُ‬ ‫مساورة األشجان‬ ‫دري حين توقظ همتي‬ ‫وزاري‪ /‬فلله ّ‬
‫ما رأي النحاة في حكم تقديم الخبر معلالً ؟‬
‫ج‪ /‬حكم تقديم الخبر‪ :‬وجوباً ألن في تأخير الخبر خفاء للمعنى الذي قصده المتكلم كالتعجب‪.‬‬
‫وزاري‪ /‬لماذا ال يعد تقديم الخبر جائزاً في قولنا؟ هلل أنت من مواطن‪.‬‬
‫ج‪ /‬ألن فيه خفاء للمعنى المراد (المقصود) وهو التعجب‪.‬‬

‫‪9‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫تقديم الخبر جوازاً‬
‫لبس في الكالم‪.‬‬
‫يجوز تقديم الخبر على المبتدأ كما يجوز تأخيره إذا لم يكن هناك ٌ‬
‫‪ -1‬إذا كان المبتدأ معرفة وهو يفيد التوكيد نحو‪:‬‬
‫ب‪‬‬‫ق َوا ْل َم ْغ ِر ُ‬ ‫قال تعالى‪ :‬هّلِّل ِ ا ْل َم ْ‬
‫ش ِر ُ‬
‫هلل‪ :‬شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً‪.‬المشرق‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬السبب‪ :‬المبتدأ‬
‫معرفة‪.‬‬
‫قال تعالى‪  :‬فََأ ْينَ َما تُ َولُّو ْا فَثَ َّم َو ْجهُ هّللا ِ ‪‬‬
‫فثّم‪ :‬شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً‪ .‬وجه‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع مضاف‪.‬‬
‫السبب‪ :‬المبتدأ معرفة‪.‬‬
‫ست ََجابُو ْا لِ َربِّ ِه ُم ا ْل ُح ْ‬
‫سنَى‪‬‬ ‫قال تعالى‪  :‬لِلَّ ِذينَ ا ْ‬
‫لربهم‪ :‬شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً‪ .‬الحسنى‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬‬
‫السبب‪ :‬المبتدأ معرفة‪.‬‬
‫صةٌ َأ ْب َ‬
‫صا ُر الَّ ِذينَ َكفَ ُروا‪‬‬ ‫ق فَِإ َذا ِه َي شَا ِخ َ‬ ‫قال تعالى‪َ  :‬وا ْقت ََر َ‬
‫ب ا ْل َو ْع ُد ا ْل َح ُّ‬
‫شاخصة‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪ .‬أبصار‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬المبتدأ معرفة‪.‬‬
‫ض بَ ْع َد َم ْوتِ َها َك َذلِ َك النُّشُو ُر ‪‬‬ ‫قال تعالى‪  :‬فََأ ْحيَ ْينَا بِ ِه اَأْل ْر َ‬
‫كذلك‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪ .‬النشور‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬المبتدأ معرفة‪.‬‬
‫سو ُء الدَّا ِر ‪‬‬ ‫قال تعالى‪  :‬لَ ُه ُم اللَّ ْعنَةُ َولَ ُه ْم ُ‬
‫لهم‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪ .‬اللعنة‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬المبتدأ معرفة‪.‬‬
‫ين ‪‬‬ ‫قال تعالى‪  :‬لَ ُك ْم ِدينُ ُك ْم َولِ َي ِد ِ‬
‫لكم‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪ .‬دينكم‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬المبتدأ معرفة‪.‬‬
‫لتحيا بنا الدنيا ويفتخر العصر‬ ‫وزاري‪ /‬أبى اهلل إالّ أن يكون لنا الدهر‬
‫عين المتقدم واذكر حكم تقديمه‪.‬‬
‫في الشطر األول تقديم ّ‬
‫ج‪ /‬لنا‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪.‬‬
‫جيلنا كيف يشعل القنديال‬ ‫وزاري‪ /‬في يديك القنديل ذاك فعلم‬
‫وبين حكم تقديمه‪.‬‬
‫د ّل على الخبر المقدم ّ‬
‫ج‪ /‬في يديك القنديل‪ .‬الحكم‪ :‬جوازاً‪.‬‬
‫اها َك ََّأن ُه ْم َي ْو َم َي َر ْو َن َها ‪‬‬
‫ش َ‬ ‫َأنت م ِ‬
‫نذ ُر َمن َي ْخ َ‬ ‫وزاري‪ /‬قال تعالى‪ِ  :‬إلَى َر ِّب َك منتَ َه َ ِإ َّ‬
‫اها ن َما َ ُ‬ ‫ُ‬
‫كيف تستدل على المقدم جوازاً في النص؟‬

‫‪10‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫ج‪ /‬إلى ربك منتهاها‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ معرفة‪.‬‬
‫إليك قل يا شقي الحظ واقتصد‬ ‫أسر به‬
‫بثين لطفاً فعندي ما ُّ‬
‫وزاري‪ُ /‬‬
‫في البيت تقديم‪ّ ،‬بين نوعه وحكمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬عندي‪ :‬تقديم الخبر جوازاً‪.‬‬
‫وما لي إلى العباس هدى وال قصر‬ ‫وزاري‪/‬وقالت إلى العباس قلت فمن إذن‬
‫وبين نوعه‪.‬‬‫ثمة تقديم في الشطر الثاني‪ ،‬عينه‪ّ ،‬‬
‫ج‪ /‬لي‪ :‬شبه الجملة خبر مقدم‪.‬‬
‫ون اللَّ ِه ِمن و ِل ٍّي واَل َن ِ‬
‫ص ٍ‪U‬‬
‫ير ‪‬‬ ‫اَأْلر ِ‬
‫ض َو َما لَ ُكم ِّمن ُد ِ‬ ‫وزاري‪  /‬وما َأنتُم ِبمع ِج ِز َ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ين في ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ‬
‫وبين حكم تقديمه‪.‬‬ ‫في النص الكريم متقدم حقه التأخير‪ ،‬عينه ّ‬
‫ج‪ /‬لكم‪ :‬تقديم الخبر على المبتدأ جوازاً‪.‬‬
‫اس ِط َكفَّ ْي ِه ‪‬‬
‫شي ٍء ِإالَّ َكب ِ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ون لَ ُهم ب َ ْ‬ ‫ستَ ِج ُ‬
‫يب َ‬ ‫ِ‬ ‫ين ي ْدع َ ِ‬
‫ون من ُدو ِنه الَ َي ْ‬
‫وزاري‪  /‬لَ ُه َد ْعوةُ ا ْلح ِّ ِ‬
‫ق َوالَّذ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫في النص الكريم تقديم لما حقه التأخير ما نوعه ؟ وما حكمه ؟ وما فائدته ؟‬
‫ج‪ /‬له دعوة الحق‪ :‬تقديم الخبر على المبتدأ جوازاً‪ .‬أفاد التوكيد‪.‬‬

‫‪11‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫‪ -2‬إذا كان المبتدأ نكرة مخصصة بالوصف أو اإلضافة نحو‪:‬‬
‫أ‪ :‬بالوصف‪ ( :‬بعد النكرة نكرة مرفوعة تعرب صفة )‬
‫سنَةٌ ‪‬‬ ‫ول هَّللا ِ ُأ ْ‬
‫س َوةٌ َح َ‬ ‫س ِ‬‫قال تعالى‪  :‬لَ ُك ْم فِي َر ُ‬
‫لكم‪ :‬شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً‪ .‬أسوة‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬حسنة‪ :‬صفة‬
‫مرفوعة‪.‬‬
‫السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة بالوصف‪.‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬ولَ ُه ْم فِي َها َأ ْز َو ٌ‬
‫اج ُّمطَ َّه َرةٌ ‪‬‬
‫لهم‪ :‬شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً‪ .‬أزواج‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬مطهرة‪ :‬صفة‬
‫مرفوعة‪.‬‬
‫السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة بالوصف‪.‬‬
‫س ٍد ‪‬‬
‫قال تعالى‪  :‬فِي ِجي ِدهَا َح ْب ٌل ِّمن َّم َ‬
‫في جيدها‪ :‬شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً‪ .‬حبل‪ :‬مبتدأ مرفوع‪.‬‬
‫من مسد‪ :‬صفة (شبه جملة)‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة بالوصف‪.‬‬
‫سانٌ ‪‬‬ ‫قال تعالى‪  :‬فِي ِهنَّ َخ ْي َراتٌ ِح َ‬
‫يرةٌ ‪‬‬‫قال تعالى‪  :‬فَ ِعن َد هّللا ِ َم َغانِ ُم َكثِ َ‬
‫فائدة‪ :‬إذا ورد أكثر من شبه جملة تكون األولى هي الخبر‪.‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬ولَ ُك ْم فِي َها َمنَافِ ُع َكثِي َرةٌ ‪‬‬
‫يدق‬
‫يد مضرجة‪ُ U‬‬ ‫بكل ٍ‬
‫ِّ‬ ‫باب‬
‫وزاري‪ /‬وللحرية الحمراء ٌ‬
‫في النص تقدم الخبر على المبتدأ‪ ،‬ما المسوغ لهذا التقديم؟ وضحه‪.‬‬
‫ج‪ /‬للحرية‪ :‬تقدم الخبر على المبتدأ جوازاً ألن المبتدأ نكرة مخصصة موصوفة بجملة‬
‫فعلية(يدق)‪.‬‬
‫بهن فلول من قراع الكتائب‬
‫َّ‬ ‫عيب فيهم غير أن سيوفهم‬
‫وزاري‪ /‬وال َ‬
‫تقدم الخبر في عجز البيت على المبتدأ‪ ،‬د ّل عليه ذاكراً حكم تقديمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬الخبر المقدم‪َّ :‬‬
‫بهن‪ .‬حكمه‪ :‬جوازاً ألن المبتدأ نكرة مخصصة والخبر شبه جملة‪.‬‬
‫العناقيد‬
‫ُ‬ ‫إذا سألنا أين‬ ‫حرج‬
‫ٍ‬ ‫وزاري‪ /‬لنا الكروم فهل في القول من‬
‫وبين حكم تقديمه‪.‬‬
‫في النص أكثر من تقديم د ّل عليه ّ‬
‫ج‪ /‬لنا‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪ .‬في القول‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪ .‬أين‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪.‬‬

‫‪12‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫مجيد )‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫شعب تاري ٌخ‬ ‫امة حضارتها‪ِ ،‬‬
‫ولكل ٍ‬ ‫وزاري‪ /‬نقول‪ ( :‬لكل ٍ‬
‫تقدم الخبر مرتين‪ ،‬ما حكم تقديمه في كل مرة؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬لكل أمة‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫لكل شعب‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة موصوفة‪.‬‬
‫بإرضائنا خير البرية أحمدا‬ ‫مجد مؤث ٌل‬
‫وزاري‪ /‬لنا ‪-‬معشر األنصار‪ٌ -‬‬
‫في النص تقديم ما حقه التأخير‪ّ ،‬بين نوعه ذاكراً السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬لنا‪ :‬تقديم الخبر على المبتدأ جوازاً‪ .‬ألن المبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬
‫فالحسن الجمي ُل‬
‫ُ‬ ‫ومهما قالوا‬ ‫وزاري‪ /‬لهم ٌّ‬
‫حق وليس له مثي ُ‪U‬ل‬
‫لو حذفت الواو من الشطر األول فما حكم التقديم في الجملة المتبقي ؟ علل ما تقول‪.‬‬
‫ج‪ /‬لهم حق ليس له مثيل‪ .‬جائز التقديم‪ .‬السبب‪ :‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬
‫اطلب‬
‫ُ‬ ‫ومنك العطايا يا آلهي‬ ‫وزاري‪ /‬ولي‪-‬أيها المكروب‪ -‬عندك مأم ٌل‬
‫عين كال منهما مبيناً حكمه‪.‬‬‫في البيت تقديمان للخبر والمفعول به‪ّ ،‬‬
‫ج‪ /‬لي‪ :‬تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً‪ .‬العطايا‪ :‬تقديم المفعول به جوازاً‪.‬‬
‫النوال أؤم ُل‬
‫َ‬ ‫وزاري‪ /‬ولي حل ٌة ال أسأل الناس حاجة ولكنني منك‬
‫في الشطر األول تقديم د ّل عليه مبيناً نوعه وحكم تقديمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬لي‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪.‬‬
‫البهاء‬
‫ُ‬ ‫ن نحب‬
‫وعلى وجه مَ ْ‬ ‫وزاري‪ /‬دون وجه البغيض وحسه هولٌ‬
‫في شطري البيت تقديم لما حقه التأخير ما نوعه ؟ وما حكمه؟‬
‫ج‪ /‬دون‪ :‬خبر مقدم وجوباً‪ .‬على وجه من نحب‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪.‬‬
‫وم ْن ذلك الساقي وماذا سقانيا‬
‫َ‬ ‫وزاري‪ /‬لي اهلل ماذا منك يالي ُل طاف بي‬
‫أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬لي‪ :‬جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم‪ .‬اهلل‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬‬
‫ماذا‪ :‬اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ‪ .‬ذلك‪ :‬اسم إشارة في محل رفع مبتدأ مؤخر‪.‬‬
‫ولكنها منك المودة تطلب‬ ‫المال للغنى‬
‫َ‬ ‫تطلب‬
‫ُ‬ ‫وزاري‪ /‬ولي هم ٌة ال‬
‫ما نوع المقدم في الشطر األول؟ وما حكم تقديمه؟‬
‫ج‪ /‬لي‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪.‬‬

‫‪13‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫ب‪ :‬بالالضافة‪ ( :‬وهنا نضيف المبتدأ النكرة إلى نكرة )‬
‫قال تعالى‪  :‬قُل لَّ ُكم ِّمي َعا ُد يَ ْو ٍم ‪‬‬
‫لكم‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪ .‬ميعاد‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وهو مضاف‪ .‬يوم‪ :‬مضاف إليه مجرور‪.‬‬
‫السبب‪ :‬المبتدأ نكرة مخصصة بالالضافة‪.‬‬
‫قال تعالى‪  :‬قُ ْل َمن بِيَ ِد ِه َملَ ُكوتُ ُك ِّل ش َْي ٍء ‪‬‬
‫بيده‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪ .‬ملكوت‪ :‬مبتدآ مؤخر مرفوع وهو مضاف‪ .‬كل‪ :‬مضاف إليه مجرور‪.‬‬
‫السبب‪ :‬المبتدأ نكرة مخصصة بالالضافة‪.‬‬
‫عوازبه‪U‬‬
‫ُ‬ ‫نوازعُ شو ٍ‬
‫ق ما ترد‬ ‫ِ‬
‫المزاد وصعبه‬ ‫إليك على بعد‬
‫إليك‪ :‬شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً‪ .‬نوازع‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬‬
‫وهو مثضاف‪ .‬شوق‪ :‬مضاف إليه مجرور‪ .‬السبب‪ :‬المبتدأ نكرة مخصصة باإلضافة‪.‬‬
‫وكم مدع للحق من غير شاهد‬ ‫سهاد وعبرة‬
‫ُ‬ ‫ولي شاهدا ٍ‬
‫عدل‬
‫لي‪ :‬شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً‪ .‬شاهدا‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬‬
‫وهو مضاف‪.‬عدل‪ :‬مضاف إليه مجرور‪ .‬السبب‪ :‬المبتدأ نكرة مخصصة باإلضافة‪.‬‬
‫‪ -3‬المبتدأ النكرة المجرور بـ ِ‬
‫(م ْن) الزائدة في االستفهام والنفي‬
‫قال تعالى‪َ  :‬و َما لِلظَّالِ ِمينَ ِمنْ َأ َ‬
‫نصا ٍر ‪‬‬
‫ما‪ :‬نافية مهملة‪ .‬للظالمين‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪ .‬من‪ :‬حرف جر زائد‪ .‬أنصار‪ :‬مبتدأ مؤخر‪.‬‬
‫يل ‪‬‬ ‫قال تعالى‪  :‬يَقُولُونَ َه ْل ِإلَى َم َر ٍّد ِّمن َ‬
‫سبِ ٍ‪w‬‬
‫هل‪ :‬حرف استفهام‪ .‬إلى مرد‪ :‬خبر مقدم جوازاً‪ .‬من‪ :‬حرف جر زائد‪ .‬سبيل‪ :‬مبتدأ مؤخر‬

‫ب‪ -‬تقديم المفعول به على فعله‬

‫الجملة الفعلية هي الجملة التي تبدأ بالفعل وبعدها الفاعل وبعدهما المفعول به‪ .‬ويأتي الفاعل بعد‬
‫الدرس‪.‬‬
‫َ‬ ‫محمد‬
‫ٌ‬ ‫كتب‬
‫الفعل ألنه كالجزء منه وان المفعول به اسم يقع عليه فعل الفاعل نحو‪َ :‬‬
‫ولكن هذا الترتيب قد يتغير فيتقدم المفعول به على فعله وجوباً أو جوازاً‪.‬‬
‫‪14‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬
 ‫‪ -1‬واجب التقديم‬
‫يتقدم المفعول به على فعله وجوباً في أربعة مواضع هي‪:‬‬
‫أ‪ -‬إذا كان المفعول به من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫أسماء االستفهام الدالة على العاقل وغير العاقل والعدد (من (من ذا)‪ ،‬ما (ماذا)‪ ،‬أيّ ‪ ،‬كم )‪.‬‬
‫أي )‪.‬‬
‫أسماء الشرط الدالة على العاقل وغير العاقل ( َم ْن‪ ،‬ما‪ ،‬مهما‪ّ ،‬‬
‫كم الخبرية ( الدالة على الكثرة )‪.‬‬
‫الغرض من التقديم‪ :‬العموم والشمول‪.‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬من يَ ْه ِد هّللا ُ فَ ُه َو ا ْل ُم ْهتَ ِدي ‪‬‬
‫من‪ :‬اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪ .‬الغرض‪ :‬العموم والشمول‪.‬‬
‫ض ٍّل َألَ ْي َ‬
‫س هَّللا ُ بِ َع ِزي ٍز ِذي انتِقَ ٍام ‪‬‬ ‫وزاري‪ /‬قال تعالى‪َ  :‬و َمن يَ ْه ِد هَّللا ُ فَ َما لَهُ ِمن ُّم ِ‬
‫هناك تقديم ّبينه ثم وضح حكم التقديم مبيناً السبب‪.‬‬
‫ج‪َ /‬م ْن‪ :‬مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪ .‬أسم شرط‪.‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬أيًّا َّما تَ ْدعُو ْا فَلَهُ اَأل ْ‬
‫س َماء ا ْل ُح ْ‬
‫سنَى‪‬‬
‫أي‪ :‬اسم شرط جازم معرب في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬ ‫ّ‬
‫السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪ .‬الغرض‪ :‬العموم والشمول‪.‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬و َما تَ ْف َعلُو ْا ِمنْ َخ ْي ٍر فَِإنَّ هّللا َ بِ ِه َعلِي ٌم‪‬‬
‫ما‪ :‬اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪ .‬الغرض‪ :‬العموم والشمول‪.‬‬

‫‪15‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫تخف من ٍ‬
‫أمر تكشفه األيام‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫مهما‬
‫مهما‪ :‬اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪ .‬الغرض‪ :‬العموم والشمول‪.‬‬
‫فالحسن الجمي ُل‬
‫ُ‬ ‫ومهما قالوا‬ ‫وزاري‪ /‬لهم ٌّ‬
‫حق وليس له مثي ُل‬
‫في البيت ِ‬
‫قدم المفعول به على فعله‪ ،‬فما حكم التقديم سانداً إجابتك إلى القاعدة‪.‬‬
‫ج‪ /‬مهما‪ :‬اسم شرط جازم‪ .‬واجب التقديم‪.‬‬
‫السبب‪ :‬من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫تزور‬
‫ُ‪U‬‬ ‫فتى بعد الخصيب‬
‫فأي ً‬
‫ّ‬ ‫إذا لم تزر أرض الخصيب ركابنا‬
‫أي‪ :‬اسم استفهام معرب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫ّ‬
‫السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪ .‬الغرض‪ :‬العموم والشمول‪.‬‬
‫ت هَّللا ِ تُن ِك ُرونَ ‪‬‬ ‫وزاري‪ /‬قال تعالى‪  :‬فََأ َّ‬
‫ي آيَا ِ‬
‫في النص الكريم انفي الذكر تقديم ما حقه التأخير‪ّ ،‬بين نوع المقدم والمسوغ لتقديمه‪.‬‬
‫أي‪ :‬مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫ج‪ّ /‬‬
‫السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪ .‬تاله فعل لم يستوف مفعوله‪.‬‬
‫ضامتك واأليام ليس تضام‬ ‫فعلت بك األيام‬
‫ْ‬ ‫يا دار ما‬
‫ما‪ :‬اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪ .‬الغرض‪ :‬العموم والشمول‪.‬‬
‫ون ‪‬‬ ‫ون اللَّ ِه تُ ِر ُ‬
‫يد َ‬ ‫ون َأِئ ْف ًكا ِ‬
‫آل َه ًة ُد َ‬ ‫يه َوقَ ْو ِم ِه َما َذا تَ ْع ُب ُد َ‬
‫ال َأِلِب ِ‪U‬‬
‫وزاري‪/‬قال تعالى‪ِ  :‬إ ْذ قَ َ‬
‫ما نوع التقديم باسم االستفهام ؟ وكيف توجه إعرابه معلال ؟‬
‫ج‪ /‬ماذا‪ :‬تقديم المفعول به‪ .‬ماذا‪ :‬اسم استفهام مبين في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫متعد لم يستوف مفعوله‪.‬‬ ‫السبب‪ :‬تاله فعل ٍ‬
‫وزاري‪ /‬قال تعالى‪ :‬قَالُو ْا َوَأ ْقبَلُو ْا َعلَ ْي ِهم َّما َذا تَ ْفقِدُونَ ‪‬‬
‫في اآلية الكريمة تقديم ّبين حكمه وقاعدته وفائدته‪.‬‬
‫ج‪ /‬التقديم‪ :‬المفعول به (ماذا)‪ .‬حكم التقديم‪ :‬وجوباً‪ .‬قاعدته‪ :‬أسماء التي لها الصدارة في الكالم‬
‫فائدته‪ :‬العموم والشمول‪.‬‬

‫‪16‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫إن لنا آماال كباراً وصغاراً فحدثنا عن آمالنا أين‬
‫وزاري‪ /‬من مقالة للمنفلوطي( أيها الغد ّ‬
‫مكانها منك؟ وخبرنا عن أمانينا ماذا صنعت بها؟ ال‪ ،‬ألصن سرك في صدرك‪ ،‬وال تحدثنا حديثاً‬
‫واحداً عن أملنا وأمانينا )‪.‬‬
‫تقدم وجوباً؟‬ ‫ثمة تقديم في النص ما نوعه؟ وِل َم ّ‬
‫ج‪ /‬ماذا‪ :‬مفعول به مقدم وجوباً‪ .‬ألنه من األسماء التي لها الصدارة‪ D‬في الكالم‪.‬‬
‫وزاري‪ /‬قال تعالى‪َ  :‬وا ْت ُل َعلَ ْي ِه ْم نَبََأ ِإ ْب َرا ِهي َم ِإ ْذ قَا َل َأِلبِي ِه َوقَ ْو ِم ِه َما تَ ْعبُدُونَ ‪‬‬
‫في النص الكريم تقديم أعرب المقدم مبيناً حكم تقديمه معلالً‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫أذكر‬
‫وأي أياديك الجليلة ُ‬
‫ّ‬ ‫أشكر‬
‫ُ‬ ‫فأي جميل من جميلك‬
‫وزاري‪ّ /‬‬
‫ٍ‬
‫واحد مبيناً نوعه‪.‬‬ ‫دل علي‬
‫في البيت أكثر من تقديم ً‬
‫‪..‬أي أياديك‪ :‬مفعول به‪.‬‬
‫أي جميل ّ‬ ‫ج‪ّ /‬‬
‫من جميلك‪ :‬شبه جملة مقدم على فعله (قصر)‪.‬‬
‫كم كتاباً أدبياً قرأت؟‬
‫كم‪ :‬اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم ‪ .‬الغرض ‪ :‬العموم والشمول‪.‬‬
‫ساعدت؟‬
‫َ‬ ‫كم صدي ٍ‬
‫ق‬
‫كم‪ :‬اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬ألفاظ لها الصدارة في الكالم‪ .‬الغرض‪ :‬العموم والشمول‪.‬‬
‫فائدة‪:‬‬
‫أي ‪ ،‬كم ) نعربها مفعوالً به‬
‫‪ -1‬أسماء االستفهام الدالة على الذات ( َم ْن_ من ذا‪ ،‬ما_ ماذا‪ّ ،‬‬
‫مقدماً وجوباً إذا تالها فعل ٍ‬
‫متعد لم يستوف مفعوله‪.‬‬
‫‪ -2‬أسماء الشرط تعتمد في إعرابها على فعل الشرط‪ ،‬فإذا كان فعل الشرط لم يستوف مفعوله‬
‫فتعرب أسماء الشرط مفعوالً به مقدماً وجوباً‪.‬‬
‫‪ -3‬المضاف إلى ما له الصدارة يأخذ حكمه فيصبح هو مفعوالً به واسم الشرط أو االستفهام‬
‫يصبح مضافاً إليه نحو‪:‬‬
‫رأي َم ْن تحترم ؟ رأي‪ :‬مفعول به منصوب وهو مضاف‪ .‬من‪ :‬مضاف إليه‪.‬‬
‫َ‬
‫‪17‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬
 ‫ٍ‬
‫شاعر أحببت ؟ قصيدة‪ :‬مفعول به منصوب وهو مضاف‪ .‬أي‪ :‬مضاف إليه‪.‬‬ ‫أي‬
‫قصيدة ّ‬

‫ب‪ -‬إذا كان المفعول به ضميراً منفصالً لو تأخر لوجب اتصاله‪.‬‬

‫ونقصد ضمائر النصب المنفصلة وهي‪:‬‬
‫اهن )‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اكن ‪ّ ،‬إياه ‪ّ ،‬إياها ‪ّ ،‬إياهما ‪ّ ،‬إياهم ‪ّ ،‬إي ّ‬
‫اك ‪ّ ،‬إياك ‪ّ ،‬إياكما ‪ّ ،‬إياكم ‪ّ ،‬إي ّ‬
‫( ّإياي ‪ّ ،‬إيانا ‪ّ ،‬إي َ‬
‫فهذه الضمائر لو تأخرت بعد الفعل لتحولت إلى ضمائر متصلة نحو‪ّ :‬إياك نعبد _ نعبدك‪.‬‬
‫الغرض من التقديم‪ :‬التخصيص والتوكيد‪.‬‬
‫ش ُك ُرو ْا نِ ْع َمتَ هّللا ِ ِإن ُكنتُ ْم ِإيَّاهُ تَ ْعبُدُونَ ‪‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬وا ْ‬
‫ّإياه‪ :‬ضمير نصب منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬المفعول به ضمير منفصل لو تأخر عن فعله لوجب اتصاله‪.‬‬
‫الغرض‪ :‬التخصيص والتوكيد‪.‬‬
‫قال تعالى‪ِ  :‬إيَّاكَ نَ ْعبُ ُد وِإيَّاكَ نَ ْ‬
‫ستَ ِعينُ ‪‬‬
‫ّإياه‪ :‬ضمير نصب منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬المفعول به ضمير منفصل لو تأخر عن فعله لوجب اتصاله‪.‬‬
‫الغرض‪ :‬التخصيص والتوكيد‪.‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬وقَا َل ُ‬
‫ش َركَآُؤ هُم َّما ُكنتُ ْم ِإيَّانَا تَ ْعبُدُونَ ‪‬‬
‫ّإيانا‪ :‬ضمير نصب منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬المفعول به ضمير منفصل لو تأخر عن فعله لوجب اتصاله‪.‬‬
‫الغرض‪ :‬التخصيص والتوكيد‪.‬‬
‫ش ُر ُه ْم َج ِمي ًعا ثُ َّم يَقُو ُل لِ ْل َماَل ِئ َك ِة َأ َهُؤ اَل ء ِإيَّا ُك ْم َكانُوا يَ ْعبُدُونَ ‪‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬ويَ ْو َم يَ ْح ُ‬
‫ّإياكم‪ :‬ضمير نصب منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫السبب‪ :‬المفعول به ضمير منفصل لو تأخر عن فعله لوجب اتصاله‪.‬‬
‫الغرض‪ :‬التخصيص والتوكيد‪.‬‬
‫فائدة‪ :‬إذا وردت ضمائر النصب المنفصلة في جملة خالية من الفعل فهي مفعول به لفعل‬
‫محذوف تقديره ( احذر ) فال تستخرج في التقديم ( ّإياكم من الكسل )‪.‬‬
‫هذي الرضيعة وارحمني وإ ّياها‬ ‫رب ال تترك بال ٍ‬
‫لبن‬ ‫وزاري‪ /‬تقول يا ّ‬
‫في قوله( وارحمني وإ ّياها ) كيف تجعل المفعول به واجب التقديم؟‬
‫ج‪ّ /‬إياي ارحم‪.‬‬
‫‪18‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬
 ‫فأن اهلل يكفيني‬
‫وما سواه ّ‬ ‫في غير الصبر منقص ً‪U‬ة‬
‫وزاري‪ /‬وال ترى ّ‬
‫اجعل المفعول به في الشطر الثاني واجب التقديم‪.‬‬
‫ج‪ّ /‬إياي يكفي‪.‬‬
‫وفي من نسبت غصة‪.‬‬
‫وزاري‪ /‬قال األصمعي‪ :‬ما نحلت أحداً شيئاً إالّ بيتاً نسبته لألعشى َّ‬
‫وهو‪ :‬وأنكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث إالّ الشيب والصلعا‬
‫ثمة مفعول به مؤخر في الشطر األول اجعله مقدماً وجوباً واذكر الغرض من تقديمه‪.‬‬
‫ج‪ّ /‬أياي أنكرت‪ .‬الغرض‪ :‬التخصيص والتوكيد‪.‬‬
‫ّإياك أعني وعندك الخبر‬ ‫تقر‬
‫وزاري‪ /‬يا قلب ما لي أراك ال ُ‬
‫كيف تصوغ العبارة لو جعلت المفعول به المقدم مؤخراً‪.‬‬
‫ج‪ /‬أعنيك‪.‬‬
‫ما له شافعٌ إليه سواه‬ ‫وزاري‪ /‬م ْن ٍ‬
‫لعبد أذله مواله‬ ‫َ‬
‫قدمه ثم اذكر حكم تقديمه والغرض منه‪.‬‬ ‫في الجملة التي تحتها خط مفعول به ّ‬
‫ج‪ّ /‬إياه أذ ّل مواله‪ .‬مفعول به مقدم وجوباً الغرض‪ :‬التخصيص والتوكيد‪.‬‬
‫ين ‪‬تقديم‪:‬‬ ‫ستَ ِع ُ‬
‫َّاك َن ْ‬ ‫وزاري‪ /‬في قال تعالى‪ِ :‬إي َ‬
‫َّاك َن ْع ُب ُد وِإي َ‬
‫‪ -1‬د ّل عليه ذاكراً حكمه‪ -2 .‬هات مفعوالً به جائز التقديم ذاكراً فائدته في جملة‪.‬‬
‫أكرم‪ .‬فائدته‪ :‬التوكيد‪.‬‬
‫الضيف ْ‬
‫َ‬ ‫ج‪ -1 /‬التقديم‪ّ :‬إياك‪ .‬حكمه‪ :‬واجب التقديم‪-2.‬‬
‫فارس خالهم ّإياه يعنونا‬
‫ٌ‬ ‫وزاري‪ /‬لو كان في األلف منا واحد فدعوا َم ْن‬
‫ٍ‬
‫واحد مبيناً نوعه‪.‬‬ ‫في البيت أكثر من تقديم‪ ،‬د ّل على‬
‫ج‪/‬في األلف‪ :‬تقديم خبر كان على اسمها‪ّ .‬إياه‪ :‬تقديم المفعول به على فعله‪.‬‬
‫َّاي فَ ْار َه ُب ِ‬
‫ون ‪‬‬ ‫وزاري‪ /‬قال تعالى‪ِ  :‬إَّنما ُهو ِإ ٌ ِ‬
‫له َواح ٌد فَإي َ‬ ‫َ َ‬
‫تقديم‪،‬بين موقع المتقدم من االعراب وحكم تقديمه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫في األية الكريمة حصل‬
‫ج‪ّ /‬اياي‪ :‬تقديم المفعول به على فعله المحذوف وجوباً‪.‬‬

‫(أما) الشرطية التفصيلية مباشرة وفعله واقعاً في جوابها‪.‬‬

‫جـ‪ -‬إذا كان واقعاً بعد ّ‬
‫أما ‪ +‬م‪.‬به ‪ +‬فعل متعد مقترن بالفاء‬‫ّ‬
‫الغرض من التقديم‪ :‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬
‫قال تعالى‪  :‬فََأ َّما ا ْليَتِي َم فَاَل تَ ْق َه ْر َوَأ َّما ال َّ‬
‫ساِئ َل فَاَل تَ ْن َه ْ‪w‬ر ‪‬‬
‫‪19‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬
 ‫أما‪ :‬أداة شرط غير جازمة‪ ،‬حرف يفيد التوكيد والتفصيل وهي بمعنى ( مهما يكن من شيء)‪.‬‬‫ّ‬
‫(أما) الشرطية‪.‬‬
‫السائل‪ :‬مفعول به مقدم وجوباً منصوب‪ .‬فال تقهر‪ :‬الفاء رابطة واقعة في جواب ّ‬
‫السبب‪ :‬المفعول به فعله واقع في جواب (أمّا) الشرطية التفصيلية‪.‬‬
‫الغرض‪ :‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬
‫فاحترم‬
‫ْ‬ ‫الكبير‬
‫َ‬ ‫وأما‬
‫فارحم ّ‬
‫ْ‬ ‫الصغير‬
‫َ‬ ‫أما‬
‫ّ‬
‫الصغير‪ ،‬الكبير‪ :‬مفعول به مقدم وجوباً منصوب‪.‬‬
‫السبب‪ :‬المفعول به فعله واقع في جواب (أمّا) الشرطية التفصيلية‪.‬‬
‫الغرض‪ :‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬
‫فانشد‬
‫ْ‬ ‫الخير‬
‫َ‬ ‫أما‬
‫ّ‬
‫ألخير‪ :‬مفعول به مقدم وجوباً منصوب ‪.‬‬
‫السبب‪ :‬المفعول به فعله واقع في جواب (أمّا) الشرطية التفصيلية‪.‬‬
‫الغرض‪ :‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬
‫فائدة‪:‬‬
‫(أما) والفعل غير المفعول به فيجب تاخير المفعول به نحو‪:‬‬ ‫إذا وجد فاصل بين ّ‬
‫قال تعالى‪َ  :‬أ َّما َأ َح ُد ُك َما فَيَ ْ‬
‫سقِي َربَّهُ َخ ْم ًرا ‪ .‬ويجب تأخير المفعول به عن الفعل إذا كان‬
‫عرفت أ ّنك فاض ٌل‪ .‬وإ ذا‬
‫ُ‬ ‫أن والفعل) المؤكدة ومعموليها نحو‪:‬‬ ‫المفعول به مصدراً مؤوالً من ( ّ‬
‫أما أ ّنك فاض ٌل فقد عرفت‪.‬‬
‫(أما) نحو‪ّ :‬‬
‫أردنا تقديمه فيجب أن تتقدم عليه ّ‬
‫ولكنها منك المودة تطلب‬ ‫المال للغنى‬
‫َ‬ ‫تطلب‬
‫ُ‬ ‫وزاري‪ /‬ولي هم ٌة ال‬
‫اجعل المفعول به المقدم جوازاً واجب التقديم‪.‬‬
‫فاطلب‪.‬‬
‫ْ‬ ‫أما المودةَ‬
‫ج‪ّ /‬‬
‫فامضين له وان‬
‫َّ‬ ‫إن كنت تعلم انك على حق‬
‫وزاري‪ /‬قالت أسماء البنها عبد اهلل (رض)‪ْ ( :‬‬
‫كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت )‪.‬‬
‫جواب(أما)؟‬
‫ّ‬ ‫مقدم وجوباً واقعاً فعله في‬
‫في النص مفعول به مؤخر‪ ،‬فكيف تجعله ً‬
‫أما الدنيا فقد أردت‪.‬‬
‫ج‪ّ /‬‬
‫وزاري‪ /‬جاء في األثر) يابني امسك عليك لسانك وأحفظ ما في الوعاء )‪.‬‬
‫في النص مفعوالن متأخران‪ ،‬اجعل حكم تقديمهما وجوباً ذاكراً الغرض من التقديم‪.‬‬
‫فامسك‪.‬‬
‫ْ‬ ‫فامسك‪ .‬أو‪ :‬لسانك‬
‫ْ‬ ‫لسانك‬
‫أما َ‬‫ج‪ّ /‬‬
‫‪20‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬
 ‫ظ‪.‬‬
‫ظ‪ .‬أو‪ :‬ما في الوعاء فأحف ْ‬ ‫أما ما في الوعاء فأحف ْ‬
‫ّ‬
‫الشيطان واهلل فاعبدا‬
‫َ‬ ‫وال تعبد‬ ‫وزاري‪ّ /‬إياك والميتات ال تقرب ّنها‬
‫(الشيطان) مفعول به مؤخر اجعله مقدماً وجوباً واذكر سبب التقديم‪.‬‬
‫أما الشيطان فال تعبد‪.‬‬
‫ج‪ّ /‬‬
‫وأما ك ّل ٍ‬
‫ذنب فيغفر‬ ‫فيعطي ّ‬ ‫ُ‬ ‫أما ك ّل شيء سألته‬
‫وزاري‪ /‬أخاً لي ّ‬
‫في البيت تقديم استخرجه مبيناً نوعه وحكم تقديمه معلالً ‪.‬‬
‫السبب‬ ‫حكم التقديم‬ ‫نوعه‬ ‫ج‪ /‬التقديم‬
‫(أما) الشرطية‬
‫ألن فعله واقع في جوال ّ‬ ‫واجب‬ ‫مفعول به‬ ‫ُك ّل شيء‬
‫(أما) الشرطية‬
‫ألن فعله واقع في جوال ّ‬ ‫واجب‬ ‫مفعول به‬ ‫ُك ّل ذنب‬
‫وزاري‪ /‬المفعول به في كل جملة من الجمل اآلتية‪ U‬متقدم على فعله جوازا‪ ،‬أجعله واجب‬
‫التقديم مع بيان السبب ؟‬
‫صن )‪.‬‬
‫ألمسي ال تعاشر ) ‪ ( ،‬الوطن ْ‬
‫ْ‬ ‫(‬
‫فصن‪.‬‬
‫ْ‬ ‫أما المسيء فال تعاشر ‪ -‬الوطن‬
‫ج‪ّ /‬‬
‫فإ ّنما الخالق اهلل باإلحسان يلقاك‬ ‫وابغ تقواك‬
‫فانصر ِ‬
‫ْ‬ ‫أما الحق‬
‫وزاري‪ّ /‬‬
‫في البيت ورد تقديم د ّل عليه ثم ّبين حكمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬الحق‪ :‬مفعول به مقدم وجوباً‪.‬‬
‫ودونكما مني الذي تريان‬ ‫وزاري‪ /‬فال تسأالني عن تاريخ علتي‬
‫جواب(أما) الشرطية‪.‬‬
‫ّ‬ ‫قدم المفعول به الوارد أوالً على فعله وجوباً لوقوعه في‬
‫ّ‬
‫أما ّإياي فال تسأال‪.‬‬
‫ج‪ّ /‬‬

‫‪21‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫النوال أؤم ُل‬
‫َ‬ ‫ولكنني منك‬ ‫وزاري‪ /‬ولي حل ٌة ال أسأل الناس حاجة‬
‫‪ -1‬في الشطر الثاني تقديم د ّل عليه مبيناً نوعه‪.‬‬
‫‪ -2‬اجعل التقديم في الشطر الثاني وجوباً‪.‬‬
‫ج‪ -1 /‬النوال‪ :‬مفعول به مقدم‪.‬‬
‫النوال فأؤمل‪.‬‬
‫َ‬ ‫أما‬
‫‪ّ -2‬‬
‫وزاري‪ /‬من وصية أعرابية لولدها‪ ( :‬ال تهزز اللئيم فأنه صخرة ال ينفجر ماؤها )‪.‬‬
‫قدم المفعول به وجوباً ذاكراً السبب‪.‬‬
‫ّ‬
‫أما ) الشرطية التفصيلية‪.‬‬
‫ج‪ /‬اما اللئيم فال تهزز‪ .‬ألن فعله واقع في جواب ( ّ‬
‫(أما) المقدرة‪.‬‬
‫د‪ -‬إذا كان واقعاً بعده فعل أمر مقترناً بالفاء واقعاً في جواب ّ‬
‫المفعول به ‪ +‬فعل أمر مقترن بالفاء‪.‬‬
‫الغرض من التقديم‪ :‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬
‫قال تعالى‪  :‬بَ ِل هَّللا َ فَا ْعبُ ْد َو ُكن ِّمنْ الشَّا ِك ِرينَ ‪‬‬
‫اهلل‪ :‬لفظ الجاللة مفعول به مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬ألن فعله فعل أمر مقترن بالفاء‪.‬‬
‫الغرض‪ :‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬
‫قال تعالى‪  :‬يَا َأيُّ َها ا ْل ُم َّدثِّ ُر قُ ْم فََأن ِذ ْر َو َربَّكَ فَ َكبِّ ْر َوثِيَابَكَ فَطَ ِّه ْر‪‬‬
‫ربك‪ ،‬ثيابك‪ :‬مفعول به مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬ألن فعله فعل أمر مقترن بالفاء‪.‬‬
‫الغرض‪ :‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬
‫فأنفسكم دون العشيرة فاجعلوا‬ ‫وان نزلت أحدى الدواهي بقومكم‬ ‫وزاري‪ْ /‬‬
‫في النص تقديم ما حقه التأخير‪ّ ،‬بين نوعه ذاكراً السبب‪.‬‬
‫جواب(أما)‬
‫ّ‬ ‫ج‪ /‬أنفسكم‪ :‬تقديم المفعول به وجوباً ‪ .‬ألن فعله فعل أمر مقترن بالفاء واقع في‬
‫الشرطية التفصيلية‪.‬‬
‫وزاري‪ /‬قال المنصور لرجل‪ ( :‬اسأل حاجتك اآلن‪ ،‬فقال وِل َم يا أمير المؤمنين فواهلل ما‬
‫استقصرت أجلك)‪.‬‬
‫كيف تجعل (حاجتك) مفعوالً مقدماً وجوباً؟ ذاكراً الغرض من التقديم‪.‬‬
‫ج‪/‬حاجتك فاسأل‪ ،‬الغرض‪ :‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬

‫‪22‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫وزاري‪ /‬قال تعالى‪  :‬يَا َأ ُّي َها ا ْل ُم َّدثِّ ُر قُ ْم فََأن ِذ ْر َو َربَّ َك فَ َكبِّ ْر‪‬‬
‫في اآلية الكريمة تقديم د ّل عليه مبينا حكم تقديمه ؟‬
‫ربك فكبر‪ :‬تقدم المفعول به على فعله وجوباً‪.‬‬ ‫ج‪ّ /‬‬
‫الشيطان واهلل فاعبدا‬
‫َ‬ ‫وال تعبد‬ ‫وزاري‪ّ /‬إياك والميتات ال تقرب ّنها‬
‫في البيت تقديم د ّل على المقدم ونوعه وحكم تقديمه والسبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬اهلل‪ :‬مفعول به مقدم وجوباً‪ .‬السبب‪ :‬فعله فعل أمر مقترن بالفاء‪.‬‬
‫لعاقبة واهلل ربك فاعبدا‬ ‫وزاري‪ /‬وذا النصب المنصوب ال تعبدنه‬
‫في البيت السابق تقدم المفعول به على فعله عينه‪ ،‬ثم اذكر حكم تقديمهما مع بيان السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬اهلل‪ :‬مفعول به مقدم وجوباً‪ ،‬ألن فعله فعل أمر مقترن بالفاء‪.‬‬
‫‪ -2‬جائز التقديم‬
‫أي ليس من الحاالت السابقة‪.‬‬ ‫يتقدم المفعول به جوازاً إذا لم يكن في الجملة ما يوجب تقديمه؛ ّ‬
‫وتكون فائدته التوكيد نحو‪:‬‬
‫قال تعالى‪َ  :‬و َما ظَلَ ُمونَا َولَ ِكن َكانُو ْا َأنفُ َ‬
‫س ُه ْم يَ ْظلِ ُمونَ ‪‬‬
‫أنفسهم‪ :‬مفعول به مقدم جوازاً‪ .‬السبب‪ :‬ليس في الكالم ما يوجب التقديم‪ .‬الغرض‪ :‬التوكيد ‪.‬‬
‫صا ِدقِينَ ‪‬‬ ‫سا َعةُ َأ َغ ْي َر هّللا ِ تَ ْدعُونَ ِإن ُكنتُ ْم َ‬ ‫قال تعالى‪َ  :‬أ ْوَأتَ ْت ُك ُم ال َّ‬
‫غير‪ :‬مفعول به مقدم جوازاً‪ .‬السبب‪ :‬ليس في الكالم ما يوجب التقديم‪ .‬الغرض‪ :‬التوكيد‪.‬‬
‫قال تعالى‪  :‬فَفَ ِريقا ً َك َّذ ْبتُ ْم َوفَ ِريقا ً تَ ْقتُلُونَ ‪‬‬
‫ففريقا‪ :‬مفعول به مقدم جوازاً‪ .‬السبب‪ :‬ليس في الكالم ما يوجب التقديم‪ .‬الغرض‪ :‬التوكيد‪.‬‬
‫سنُ ِمنَ هّللا ِ ُح ْك ًما لِّقَ ْو ٍم يُوقِنُونَ ‪‬‬‫قال تعالى‪َ  :‬أفَ ُح ْك َم ا ْل َجا ِهلِيَّ ِة يَ ْب ُغونَ َو َمنْ َأ ْح َ‬
‫حكم‪ :‬مفعول به مقدم جوازاً‪ .‬السبب‪ :‬ليس في الكالم ما يوجب التقديم‪ .‬الغرض‪ :‬التوكيد‪.‬‬
‫الصادقين احترمْ‬
‫الصادقين‪ :‬مفعول به مقدم جوازاً‪ .‬السبب‪ :‬ليس في الكالم ما يوجب التقديم‪ .‬الغرض‪ :‬التوكيد ‪.‬‬
‫أن يوفقنا جميعاً‬
‫اهلل نسأل ْ‬
‫َ‬
‫اهلل‪ :‬لفظ الجاللة مفعول به مقدم جوازاً‪ .‬السبب‪ :‬ليس في الكالم ما يوجب التقديم‪.‬‬

‫‪23‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

 ‫أثاره فهي حبل ليس ينبتك‬ ‫وزاري‪ /‬فاهلل نسأل أن يبقيك ما بقيت‬
‫في البيت تقدم المفعول به على فعله‪ .‬عينه ثم اذكر حكم تقديمه مع بيان السبب‪.‬‬
‫فاهلل‪ :‬تقديم المفعول به على فعله جوازاً‪ .‬ليس في الكالم ما يوجب التقديم‪.‬‬
‫وزاري‪ ( /‬حلف هرم بن سنان أالّ يسلم عليه زهير إالّ أعطاه فكان اذ رآه قال‪ :‬عموا صباحاً‬
‫غير هرم وخيركم تركت)‪.‬‬
‫تلمح في النص مفعوالً به مقدماً‪ ،‬اذكر حكم تقديمه مبيناً الغرض‪.‬‬
‫ج‪ /‬خيركم‪ :‬مفعول به مقدم جوازاً‪ .‬الغرض‪ :‬التوكيد‪.‬‬
‫إن يحيى نعم صاحبا‬
‫َأال ّ‬ ‫تود وصاحباً‬
‫وزاري‪ /‬أزاداً سوى يحيى ّ‬
‫وضح نوع المقدم في البيت ذاكراً حكم تقديمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬زاداً‪ :‬مفعول به مقدم جوازاً‪.‬‬
‫وزاري‪ /‬رأى ابن عبد اهلل سائالً يوم عرفه فقال له‪:‬‬
‫غير اهلل تسأل )‪.‬‬
‫( ياعاجز أفي مثل هذا اليوم َ‬
‫في القول تقديم ما نوعه؟ وما حكم تقديمه؟‬
‫غير‪ :‬مفعول به مقدم جوازاً‪.‬‬
‫ج‪َ /‬‬
‫بي األعداء‪ ،‬أفتحبس‬
‫وزاري‪ /‬قال المأمون ألحد قضاته‪ (:‬رويدك أيها القاضي‪ ،‬ال تشمت َّ‬
‫ِ‬
‫اقض – أيدك‬ ‫أصحابي ولي بهم حاجة؟ قال‪ :‬نعم لئال يمشوا في ٍ‬
‫أمر ال حق لك فيه‪ .‬فقال له‪:‬‬
‫أردت )‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اهلل‪ -‬بما شئت فإنما االمتحانَ‬
‫في النص أكثر من تقديم لما حقه التأخير‪ ،‬د ّل على واحد واذكر حكم تقديمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬لي‪ :‬تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً‪.‬‬
‫االمتحان‪ :‬تقديم المفعول به على فعله جوازاً‪.‬‬

‫‪24‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬

‫‪25‬‬ ‫المدرس حسين صالح ‪www.talaam.com‬‬