Mujalla Islami Fikr-o-Tahzeeb (MIFT)

Volume 1 Issue 1, Spring 2021

Homepage: https://journals.umt.edu.pk/index.php/mift

‫عل‬
‫قیقحتاطم ر‬
‫ ر‬:‫مر‬ ‫ذہتیاالس ر‬
‫ر‬ ‫بیااکفراور‬
‫صذہت ر‬
‫اعم ر‬ Journal QR
Article:
Contemporary Discourses and Islamic Civilization: Research Study

Author(s): Muhammad Habibullah1, Qudsia Aziz2

1Institute of Islamic Studies, Minhaj-ul-Quran University, Lahore, Pakistan
Affiliation: 2University of Sargodha, Pakistan

Article Received: Jan 01, 2021 Article QR

Revised: Mar 12, 2021
History: Accepted: April 27, 2021
Available Online: June 26, 2021

Habibullah, Muhammad and Qudsia Aziz,"Contemporary discourses

Citation:
and Islamic Civilization: Research study." Mujalla Islami Fikr-
o-Tahzeeb 1, no.1 (2021): 55−65.
Copyright
Information: This article is open access and is distributed under the terms of
Creative Commons Attribution 4.0 International License

Department of Islamic Thought and Civilization, School of Social Science

and Humanities, University of Management and
Technology, Lahore, Pakistan
 ‫قیقحتاطمعل‬:‫اعمصذہتبیااکفراورذہتیاالسم‬
Contemporary discourses and Islamic Civilization: Research study
Muhammad Habibullah
1Institute of Islamic Studies, Minhaj-ul-Quran University, Lahore, Pakistan
Qudsia Aziz
University of Sargodha, Pakistan
Abstract
For the last few years, with other suggested days by the United Nations for international observance,
11 March has been over served as an international day of “Islamic Culture, Message for Peace and
Dialogue”. The purpose behind observance of this day is to promote Islamic culture through dialogue,
art, and film, but the Muslims, being the followers of Allah’s revelation with the knowledge of
Islamic culture and tradition there is more need than ever before to be vigilant about the threats posed
to Islamic traditions and civilization?Below is the essay that covers the reality of cultural conflicts,
the meaning of culture, and the analysis of the characteristics of Islamic civilization.
Keywords: civilization, clash of civilizations, Islamic civilization

‫یہمت‬ .1
‫امرچاک‬11 ‫اوقاماعَلیکرطفےساسلرھبےکےیلانمےئ اجےنواےل وجتبررکدہایامںیم‬ ِ ‫اوقامدحتمہ ےکٹیلپافرمرپ‬
ِ ‫ذگہتشدنچبرسےس‬
‫م‬
ِ ،‫دن "اعیمل دن براےئ االسم اقثتف‬
‫ ےک سپ رپدہ وگ ہک‬Observance ‫ اس دن ےک انمےن ینعی‬1 ‫اغیپم انم اور اکمہمل"ےک وطر رپ انمیا اجیا ےہ۔‬
‫یامہویحِالہ ٰیےکیادنبومنموہےنیکتیثیحےساالسم‬،‫آرٹاورملفےکذرےعیبروجیدےنی'اکدصقماکرفرامےہ‬،‫'االسماقثتفوکبذرہعیاکمہمل‬
ِ‫ ںیمہ آج ےلہپ ےس ںیہک زیادہ یاربخ وہےن یک رضورت ےہ ہک وموجدہ ولگالببرنشی ےک دور ںیم دنی‬، ‫ روایات ےس واتیفق ےک اسھت اسھت‬،‫اقثتف‬
‫ ذہتی اکوہفمماور ذہتی‬،‫اسیک روایاتاور ذہتی ودمتن وکوکنےسرطخات القح ںیہ؟زبررظن اقمہلںیمذہتبیاصتدمیک حقیقیت‬، ‫االسم‬
‫ہک "دینیک ذہتںیبی‬،‫االسم ےکاصخصئ اکاجبرہشیپایک ایگےہ۔دورِاحرضںیمایہلمج "ذہتوبیںاکاصتدم"رکتارےکاسھت آپ نسرےتہ ںیہ‬
‫سپرپدہتہبےسہیفخاقمصےک‬،‫یامہاصتمدموہےنوایلںیہاورمہایوخانفکجیکرطفبرھرےہںیہ"۔اعیملرمکحایناقمئرکےنےکےیل‬
‫ہٹ‬
‫ںیمشیپایکسجیکآڑںیماییہذہتیوکوپریدینرپطلسمرکےنیکوکیشش‬1۹۹۳‫ےن‬2‫ومیسلیئیپ نگٹن‬،‫ارمیکیامہر ِایسایست‬،‫اسھتہیرظنہی‬

______________________________
:‫“اتھکلےہ‬Pakistan Observer”‫ اسدنیکنییعتےکیارےںیمربتعمارگنبرییااتسکینروزیاہم‬1
World Day of Muslim Culture, Peace, Dialogue and Film to be observed on March 11 over the world including
Pakistan with the aim by using culture, art and film create bridges of dialogue and understanding, which can lead
a more peaceful world. This day was created in 2010 by Javed Mohammed, of Milpitas, California, who
proclaimed the day and week of March 11, each year as a special observance to share and discuss Muslim culture.
Background In a post cold-war and 9-11 era, with the “war on terror” going on in Afghanistan, Iraq, Pakistan and
other parts of the world a different approach other than military and political action needs to occur. (Pakistan
Observer, Lahore, 24th Feb. 2011. E-paper Edition)
‫ہٹ‬
‫ےسرگوجیایایک۔اکشوگویوینریٹس‬Yale University‫برسیکرمعںیم‬18‫وکارمیکیرہشوینیارکںیمدیپاوہا۔‬1927 ‫ارپلی‬18 ‫ومیسلیئپلف نگٹن‬2
‫“ےکونعانےس‬The Clash of Civilizations”‫ںیم‬Foreign Affairs‫ںیمرعموفجربذے‬1۹۹۳‫ےسامرٹسزاوراہرورڈویوینریٹسےسیپاچیڈییک۔‬

56 ‫ہبعشاالسمرکفوذہتی‬ 56
‫ء‬2021‫وجن‬-‫ونجری‬،1:‫امشرہ‬،1:‫دلج‬
‫بیبحاورزعبر‬ ‫اعمصذہتبیااکفراورذہتیاالسم‪:‬قیقحتاطمعل‬

‫اجریںیہ۔‬
‫دنیاالسموکاُسےندینےکےیلایرطخہفراردیا‪،‬اسےکاافلظںیہ‪":‬رغمبےکےیلالصہلئسماالسماینبدرپیتسںیہنہکلبہیب ِ‬
‫ذاتوخد‬
‫'االسم'ےہ۔وجایفلتخمذہتیےہ۔سجےسقلعترےنھکواےلولگاسذہتیاوراقثتفےکیاالبروہےنرپہتخپنیقیرےتھکںیہ"۔)‪(3‬یامہ‬
‫اقحقئیکاینبدرپاسیاتےسواتیفقرضوریےہہکدنیاالسمےناےنپامےننواولںوکہنصفہیہکدرگیذہتوبیںےکاسھتاصتدمیکاجبےئاقبےئ‬
‫یایمہ[‪]Co-Existence‬اور افمتمہ اک راہتس اایتخر رکےن اک مکح دیا ہکلب ای لمکم اقثتف ودمتن فرامہ رکےتوہےئ ‪ ،‬دلیل یک اینبد رپ دورسوں‬
‫وکاقلئ رکےن اک ادناز یھب التبیاےہ۔)‪(4‬وموض ِع ذموکر ےک ہلمج امہ برنی اجراء وک نیت وصحں ںیم مسقنم ایکاجاتکس ےہ‪)1(:‬ذہتی واقثتف اک‬
‫وہفمم۔(‪)2‬االسمذہتیواقثتفاوراسیکوصخایصت۔(‪)3‬دورِاحرضںیمتشنُہاور"دورسوںاسیجےننبیکانمت"اوراالسماقثیتفادقاریکولغمتیب‬
‫ےکاابسب۔(‪) 5‬‬

‫‪ .2‬ذہتیواقثتفاکوہفمم‬
‫زبر ِثحبونعانںیم دواافلظ'ذہتی' )‪(Civilization‬اور'اقثتف')‪) 6((Culture‬اقبوتہجںیہ۔(‪)7‬ویکہکنارثکاواقتان وک یامہ‬
‫طلخرکدیااجیاےہاورومعموطررپذہتیواقثتف‪،‬دوونںاافلظےسیسکوقمےکروسمورواجاوررط ِزاعمرشترمادےیلاجےتںیہ۔آپرشبیات‬
‫)‪(Sociology‬یک وکیئ یھب دنتسم اتکب یا اناولکیئڈیپیا ااھٹ رک دںیھکی وت یہی وہفمم ےلم اگ ہک "ذہتی واقثتف یا رچلکیسک یھب وقم ےک اامتجیع رط ِز‬
‫زدنیگ اور اچہپن اک یام ےہ۔ یسک یھب وقم اور اعمرشے یک ادقار اور اامتجیع اواصف واصخلئ اس یک اقثتف ںیم سکعنم وہےت ںیہ"۔ (‪ )8‬اور ہی ہک‬
‫"جیہی روسم ورواجاور اظہری رنہ نہسیسکوقم وک دورسیاوقام ےساتممزرکےت ںیہوت ہیاُسوقمیک ذہتیالہکیت ےہ۔ اقثتفاورذہتی‪،‬‬
‫حقیق‬
‫وکیامہقلعتماالطصاحتاور نٹناھجمساجیاےہ"۔(‪)9‬‬

‫______________________________‬
‫ایومضمناھکلوجدعبازاں‪1996‬ںیم”‪“The Clash of Civilizations and Remaking the World Order‬ےکیامےساتکیبوصرتںیمشاعئ‬
‫وہا۔سج ںیم اس ےن دمتمن آھٹ ذہتوبیں؛ رغمیب‪ ،‬ارمیکی‪ ،‬االسم‪ ،‬انیسیئ[ینیچ]‪ ،‬دنہو‪ ،‬روایتی‪ ،‬اجیایناورافریقی ذہتوبیں اک ذرک رکےن ےک دعب'االسم'وک دین ےک‬
‫ہنٹ‬
‫ےیلرطخیاکذہتیفراردیا۔‪2۴‬دربمس‪2۰۰۸‬وک نگٹنیکوافتوہیئ۔‬
‫‪3‬‬
‫‪Samual P. Hantington, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. Simon & Schuster,‬‬
‫‪(New York:1996), 217-218.‬‬
‫ٹ‬
‫‪ 4‬ڈارٹکدمحماتممزیلع‪،‬ذہتبیاصتدمیااقبےئیایمہ‪:‬نہ نگٹناوررپورسیفوخردیشادمحیکرکفاکاقتیلباطمعل‪(،‬الوہر‪:‬وشنمرات‪،‬وصنمرہ‪2۰۰6،‬ء)‪2۹،‬۔‬
‫‪6‬ملعارشبلیاتےکامہرنی‪،‬ذہتیےکےیل'وسالبرنشی'ہکبج'اقثتف'ےکےیلارگنبریرتمادف'رچلک'وکفراردےتیںیہ۔لیصفتےکےیلدےئھکی‪:‬‬
‫‪Charles Gray Shaw, Trends of Civilization and Culture, American Book, 1931. 75.‬‬
‫‪7‬شطعدراین‪،‬االسمذہتیواقثتف(الوہر‪:‬شاخِ ذرںی‪1۹۸6،‬ء)‪۳6،‬۔‬
‫‪ 8‬ااقلدری‪،‬دمحماطہر‪،‬ڈارٹک‪ ،‬ریسۃارلوسلیکذہتبیواقثیتفاتیمہ‪،‬قیقحت‪:‬ڈارٹکاطہردیمحونتیل(الوہر‪:‬فربذ ِتلمررسیچاویٹیٹسنٹ‪۹،)2۰۰7،‬۔‬
‫‪ 9‬وہشمرارمیکیوسایشولٹسج‪،‬اچرسلرگےےکاافلظںیم‪:‬‬
‫‪The confusion in the use of the term culture is that which arises when it is closely associated with‬‬
‫‪civilization, so closely associated as to be identified with it. The term when it is used in its most general‬‬
‫‪sense is often made to include both culture and civilization. (Charles Gray Shaw, Trends of Civilization‬‬
‫)‪and Culture, 76‬‬

‫‪57‬‬ ‫ہبعشاالسمرکفوذہتی‬ ‫‪57‬‬

‫دلج‪،1:‬امشرہ‪،1:‬ونجری‪-‬وجن‪2021‬ء‬
‫بیبحاورزعبر‬ ‫اعمصذہتبیااکفراورذہتیاالسم‪:‬قیقحتاطمعل‬

‫ارثک رغمیبرکفمنییک راےئںیم یھب آپ وکیہیوہفمم رظن آےئاگ۔‪ Michel Bungan Mordant‬ےک وقبل‪ ،‬یسک وقمیک اقثتفاور‬
‫ذہتبیورہث‪،‬اسیکزیان‪،‬یارخی‪،‬ینفوادیبالصںیتیح‪،‬روسمورواجاورادقاروہےتںیہ۔سجرطحہیذموکرہزیچںیدمتناکہصحںیہایسرطحوقماک‬
‫اولسبلمع‪،‬لیھکوکدےکرطےقی‪،‬تبحموسمتاورمغاکادنازاوراسےکااسحاستیھباقثتفںیمشالمںیہ۔ارگمہ‬
‫ِ‬ ‫ابلس‪،‬اھکےنےنیپیکاایشء‪،‬‬
‫یسکوقمےسہیاطمہبلرکںیہکوہاینپذموکرہافصتےسانکرہشکوہاجےئ‪،‬اےنپادنا ِزرکفاورااسحاستورظنیاتےسدہعہبرآوہاجےئاوراینپزیان‬
‫وابلسوکدبتلیرکدےوتاساکبلطمہیےہہکمہاسوقمےسایکساقثتفوکبلسرکرےہںیہاوراسےکدمتنوکنیھچرکدورسیذہتیطلسم‬
‫رکرےہںیہ۔(‪)10‬‬

‫‪ .3‬ذہتیےکوہفممےسقلعتمطلغیمہفاکازاہل‬
‫اسطلغیمہفاکازاہلرضوریےہویکہکنیسکوقمےکروسموراجیاادقار‪،‬اوطارِاعمرشتاورعلوموآدابذہتیںیہنوہےتہکلبدرتقیقحہی‬
‫ذہتیےکاتنجئواظمہرںیہ۔یسکذہتییکالصاناظہریوصروتںیاامنیشئوبلماسترپنیعتمںیہنوہیتہکلبذہتیےسرماد‪":‬یسکوقماکوصترِ‬
‫ایحت‪ ،‬ینعی دوینی زدنیگ ےکقلعتم اس اک ایک وصترےہ؟ زدنیگ اک دصقم ایک ےہ؟ اناین ریست یکریمعت یک اینبد وکن ےس اقعدئ ںیہ؟اناونں ےک یایمہ‬
‫اقلعتت یک ایک ونتیع ےہ؟‪ ---‬ذہتی الہکےت ںیہ۔وگیا یسک یھب ذہتی ےک یاچن اینبدی انعصوہےت ںیہ‪1 :‬۔وصترِایحت‪2 ،‬۔زدنیگ اکبصن‬
‫انیعل‪۳،‬۔اقعدئوااکفر‪۴،‬۔برتیبِافراد‪،‬اور‪ِ ۵‬‬
‫۔اظنماامتجیع"۔(‪)11‬اہتبلاظہریروسمورواجاوررط ِز اعمرشتےکےیل اقثتفیارچلک اکظفللمعتسم‬
‫ےہ۔اقثتفاورذہتیےکیامہقلعتوکمہویںواحضرکتکسںیہ‪:‬‬

‫"اقثتفدنچاظہریاوریاینطزیچوںےکومجمےعاکیامےہ۔اظہریزیچوںںیمرحاکتوکسات‪ ،‬ےجہلاوروبایلں؛ہکبج‬
‫یاینطزیچوںںیمذاےقئ‪،‬ااسحاستاورروسمورواجشالمںیہ۔ہکبجدمتنایایسیذمیبہاضفاکیامےہوجاعمرشےرپ‬
‫وصخمصزدنیگیکایسیاھچپوھچڑدےےسجمہدورسیوقماوراعمرشےںیمہندھکیںیکس"۔(‪)12‬‬

‫ینعیذہتییامےہدینیوذمیبہادقاراوراُناقعدئوااکفراکنجیکاینبدرپوکیئاعمرشت‪،‬رط ِززدنیگاوررچلک‪Develop‬وہیااورایاقثتف‬
‫ِ‬
‫رعمضووجدںیمآیتےہ۔(‪)13‬اقثتفاورذہتییکواضجےکدعب‪،‬ابمہاینپوگتفگےکدورسےےصحیکرطفبرےتھںیہہکذہتییکاینبد‬
‫ایکےہ؟اوراالسمذہتیاےنپادنروکنیسایسیوصخایصتریتھکےہہکنجیکوہجےسہیایاعیملذہتیےننبےکالقئےہ؟اوراناونںوکای‬
‫ااسیرچلکفرامہرکیتےہوجانیکرکتمیاوررشموایحےکامتماقتےضوپرےرکیاےہ۔‬

‫‪ .۴‬االسماقثتفودمتناوراسیکوصخایصت‬

‫______________________________‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫‪ 10‬احدم فرزات] رتممج[‪ ،‬ارماکی ا مسٹندذۃ اولالیات ا متحدذۃ وایسسا السٹطررۃ یلع ااعلمل ]‪.‬املکیئ بگٹن امرڈی]‪ (،‬دقشم‪ :‬عبط ااحتد ااتکلب ارعلیب‬
‫‪1۰۸،)2۰۰1،‬۔‬
‫‪11‬دیساوباالیلعٰومدودی‪،‬االسمذہتیاوراسےکاوصلوابمدی(الوہر‪:‬االسکمیلبپزنشیک‪1۹۸۴،‬ء)‪۹-11،‬۔‬
‫‪12‬امکلنبیبن‪،‬یاالمت‪:‬الکشمتالحضاارۃ(دقشم‪:‬دارارکفل‪2۰۰2،‬ء)‪1۴7،‬۔‬
‫‪13‬ااقلدری‪،‬دمحماطہر‪،‬ڈارٹک‪،‬ریسۃارلوسلیکذہتبیواقثیتفاتیمہ‪17-1۹،‬۔‬
‫ہبعشاالسمرکفوذہتی‬
‫دلج‪،1:‬امشرہ‪،1:‬ونجری‪-‬وجن‪2021‬ء‬ ‫‪58‬‬
‫بیبحاورزعبر‬ ‫اعمصذہتبیااکفراورذہتیاالسم‪:‬قیقحتاطمعل‬

‫ہرذہتی ودمتن اےنپادنر فلتخم وصخایصت ےیل وہےئ وہیت ےہ۔ اس ےیل ان ذہتوبیں ےکامےنن واےل رطفی وطر رپ فلتخم راوہں‬
‫ےکاسمفر وہےت ںیہ یتحٰ ہک ان یک زنمںیل یھب فلتخم وہیت ںیہ۔ نکیل اس االتخف یک اینبد ان ذہتوبیں اک فلتخم وہیاںیہن ہکلب اینبدی وہج ان اکوصترِ‬
‫نا ج وکیئ وقم اینپ‬ ‫عُیص‬
‫انان واکانئت اور ذمیبہ امیلعتت ںیہ)اسیج ہک ایھب ایبن وہا(۔ وگیا ذہتی ودمتن ںیم الص رر 'دنی 'یا 'ذمہ'ےہ۔ ً‬
‫ذمیبہامیلعتتوکفراومشرکدیتیےہوتاسیکاقثتفوذہتییھبولغمتیبیکرہگاویئںںیمدیتسنھیلچاجیتےہ۔(‪')14‬یئنروینش'ےساتمبرہافراد‬
‫یک رطف ےس ہی یات برے زورووشر ےس یہک اجیت ےہہک" رچلک اور رواج ‪ ،‬ذمہ ےس اگل زیچںی ںیہ‪ ،‬ان وک دنی یک یادنبویں ںیم ںیہن ڈاھانل‬
‫اچےئہ"۔ہیوسچیاولاہطس‪،‬االسموک'دنی'ینعیلمکم'وکڈآفالئ'میلستہنرکےنیکاکعسےہ۔اامینےساعری‪،‬ذہتییاافرادوکآڈیئلیفراردانی‬
‫لہاامینرپوفتیقدانی‪،‬افکراکویشہےہاوراےسیولوگںرپاہللےنتنعلیکےہ‪:‬‬
‫اورا ِ‬

‫ِن ال َ ِذ ۡی َن ا َم ُن ۡوا َس ِب ۡیل ًا ا ُول ٓ ِئ َ‬

‫ک الَ ِذ ۡی َن لَ َع َن ُہ ُم الل ُہ ؕ َو َم ۡن‬ ‫َو َیق ُۡول ُۡو َن لِل َ ِذ ۡی َن َکف َُر ۡوا ھ ُؤلَا ٓ ِء ا َہۡدی م َ‬
‫یَل ۡ َع ِن الل ُہ فَل َ ۡن ت َ ِج َد لَ ٗہ ن َِص ۡی ًرا(‪)15‬‬
‫"اوروہولگےتہکںیہہکہیاکفراامینواولںیکتبسنزیادہراہ ِراسرپںیہ‪،‬اےسیولوگںرپاہللیکتنعلےہ‪،‬اورسجرپاہللیکتنعلوہ‬
‫رھپاساکوکیئدمداگرںیہنوہیا"۔‬

‫االسم ‪ ،‬یسکرکفمیک رکفےک ےجیتنںیماظہر وہےنواال مڈیم)‪ (Man-Made‬ذمہںیہنہکلباس ےکےیل ظفلِ'دنی' اکاسہقببختنم ایکایگ۔وج‬
‫م‬
‫اسیاتیکالعمےہہک'االسم'صفایذمہںیہناورہنیہہیضحمایاقثتفےہہکلباسےسبرھرکہیدنیاوردینینعیابعدتاوراقثتف‬
‫ےکومجمےعرپلمتشمایاضہطبٔایحتےہ۔وجانانوکاسیکاعمرشتوہیاتشیعم‪،‬اقثتفوذہتیوہیادینیراحجیات‪،‬رغضہکزدنیگےکہرہر‬
‫دقم ےکےیل راامنہیئ فرامہ رکیا ےہ۔(‪) 16‬دنیاالسمیک وطبر ذہتی واقثتف‪،‬ایس اجتیعمےکس ‪،‬تثعبِ وبنی ےس ےلہپ ‪ ،‬رصمی‪ ،‬حِتی‪ ،‬وفٹیقی‪،‬‬
‫آاتفب االسم ےک ولطع ےک دعب ان ےک رےہ ےہس‬ ‫وییاین‪ ،‬ابراین‪ ،‬دنہی‪ ،‬روم اور یازینیطن ذہتوبیں ےک ابرات ِ‬
‫اوقام اعمل رپ اغل ےھت(‪( 17‬یامہ ِ‬
‫ابراتیھبمارشوعوہےئگ۔ویکہکندنیاالسمےنرطفیاقعدئیکاینبدرپایسیذہتبیادقاراعتمرفرکاںیئہکوپریانانانیکرطفےنٹلپیگل۔‬
‫ایساکارتعافوہشمربراطونیومرخ‪،‬آرنذ‪،‬ےناناافلظںیمایکےہ‪:‬‬
‫‪In the creative soul of Muhammad the radiation of Judaism and Christianity was‬‬
‫‪transmuted into a spiritual force which discharged itself in the new 'higher‬‬
‫(‪religion' of Islam. (18‬‬

‫وہیدی اور اسیعتیئ یک روینش دمحم[ﷺ] یک الخق روح ںیم ویں عمج وہیئگ ہک ہی ای رواحین وقت ںیم دبل یئگ۔ وجای دنلب بر‬
‫ذمہینعیاالسمیکوصرتںیماظہروہیئ۔‬
‫______________________________‬
‫‪14‬ومالیایارسدنمی‪،‬ولگالببرنشیاوراالسم(رکایچ‪:‬داراالشاع‪2۰۰۴،‬ء)‪262،‬۔‬
‫‪15‬الٹساا‪۵1،۵2:۴،٫‬۔‬
‫‪16‬اقیمس‪،‬ومالیااقریدمحمبیط‪،‬االسمذہتیودمتن(الوہر‪:‬ادارہاالسایمت‪1۹۸۰،‬ء)‪۴،‬۔‬
‫‪17‬‬
‫‪Arnold J, Toynbee, A Study of History, )Abridgement by D.C. Somervell, Oxford University Press, 1947(, p.27.‬‬
‫‪18‬‬
‫‪Arnold J, Toynbee, A Study of History,‬‬ ‫‪p. 411‬‬

‫‪59‬‬ ‫ہبعشاالسمرکفوذہتی‬ ‫‪59‬‬

‫دلج‪،1:‬امشرہ‪،1:‬ونجری‪-‬وجن‪2021‬ء‬
‫بیبحاورزعبر‬ ‫اعمصذہتبیااکفراورذہتیاالسم‪:‬قیقحتاطمعل‬

‫ذہتیاالسم‬
‫ِ‬ ‫‪ .۵‬ابمدی ِ‬
‫ات‬

‫االسمذہتییکاینبدںیہیںیہ‬
‫‪ .5.1‬وتیح‬

‫االسم ذہتی واقثتف اکاونیل ُعیصرر وتیح ےہ۔ وتیحیہ وہمیلعت ےہ سج اکاالبغ‪ ،‬االسم اک اونیل دصقم اھت۔ارگاالسم اقثتفیک ہمہ تہج‬
‫بریق اور اعَل ریگی اک اجبرہ ںیل وت یاووجد العاقیئ‪ ،‬رغجاایفیئ‪ ،‬یلسن اوراسلین االتخافت ےک وج رصنع املسمونں ںیم ای دقرِ رتشمک ےک وطر رپ وموجد‬
‫م‬
‫راہےہ وہ دیقعہ ٕوتیح ےہ۔ 'ال' اور'إلا' االسم اعمرشے ےک افراد ےک ولقب واذاہن ےس اہلل ےک اموسا یسک یھب اطق اک وخف اٹم رک اامیین وقت ایہم‬
‫رکےتںیہ۔‬

‫ِ‬
‫راسلدمحمی‬ ‫‪.5.2‬‬
‫ِن ا َُم ٍۃ اِ لَا‬
‫یارخیںیماہللاعتیلٰیکرطفےساضہطبیہیراہہکجیھبوکیئاعمرشہااطحنطاکاکشروہاوتاساکازاہلویحےسایکایگ۔ َو اِ ۡن م ۡ‬
‫وبنتدمحمییلعٰاصحتہااالضلوٰةواالسلماساحلظےسرفنمدےہہکہیامتمانانےکےیلےہ‪:‬‬ ‫َخل َا فِ ۡی َہا نَ ِذیۡر (‪)19‬انا‪٫‬رکاموعبمثوہےئ‪،‬یامہ ِ‬
‫اس ب َ ِشیۡ ًرا َو نَ ِذیۡ ًرا (‪)20‬ینعیابایقمی ِ‬
‫امہملسمیکاعمرشیت‪،‬امسیج‪،‬ذہتبیاوراقثیتفانشجاکوادح‬ ‫ک اِ لَا کَآفَ ًۃ ل َ‬
‫ِلن ِ‬ ‫َو َما ا َۡر َسل ۡن َ‬
‫ربتعموحاہلوضحریمتخرمتبتﷺیکراسلاورآپیکریغرشموطااطعیہوہیگ۔‬
‫بم‬
‫رگہباورندیسیامتموبلہتیاس‪21‬‬ ‫صطفی ٰبراسںوخشیراہکدنیھمہاوس‬ ‫؏‬

‫دیقعہ ِآجرت‬
‫ٔ‬ ‫‪.5.3‬‬

‫وکیئیھبذہتیواقثتفاسوقیتحصدنماورمکحتسمںیہنوہیتکسجیاسںیموجابدیہ)‪(Accountability‬‬

‫اک وصتر اورااسحس وموجد ہن وہ۔ االسم ذہتی اس وحاےل ےس اماز یک احلم ےہ ہک ارفنادی اور اامتجیع ‪،‬دوونں وحطسں رپ‪ ،‬دینوی زدنیگ ےک دعب‬
‫آجرتںیماےنپامتماامعلےکااستحباکہروقااسحسوموجدراتہےہ‪َ :‬و ن ََض ُع ال َۡم َو ِ‬
‫ازیۡ َن الۡ ِق ۡس َط ل َِی ۡو ِم الۡ ِقی َم ِۃ فَل َا ت ُۡظل َُم نَ ۡفس َش ۡی ًئا ؕ‬
‫ِن َخ ۡر َد ٍل ا َ ت َ ۡی َنا ِب َہا ؕ َو َکفی بِ َنا ح ِس ِب ۡی َن (‪'')22‬اورفرامیا‪ :‬ث َُم ت ُ َوفی ک ُ ُل نَ ۡف ٍس مَا ک ََس َب ۡ‬
‫ت َو ہ ُ ۡم ل َا یُ ۡظل َُم ۡو َن‬ ‫َان ِمثۡقَا َل َحبَ ٍۃ م ۡ‬
‫َو اِ ۡن ک َ‬
‫(‪")23‬رھپ ہر صخش وک اس ےک لمع اک وپرا وپرا دبہل دیا اجےئ اگ اور اُن رپ ملظ ںیہن وہاگ"۔وجاب دیہ اک ااسحس دیبار رکےت وہےئ ‪،‬اکایمب ِ‬
‫اامعل‬
‫اعمرشتےکااجنماوردینیکتقیقحےکیارےںیمفرامیا‪:‬‬
‫______________________________‬
‫‪19‬افرط‪۳۵:2۴،‬۔‬

‫‪20‬ابس‪۳۴:2۸،‬۔‬
‫‪21‬اابقل‪،‬العہمدمحم‪،‬اراغمناجحز‪(،‬دیلھ‪:‬بتکاخہنبربرہی‪1۹67،‬ء)‪۴۹،‬۔‬
‫‪22‬وسرۃاالناء‪۴7:21،‬۔‬
‫‪ِ 23‬‬
‫آلرمعان‪161:۳،‬۔‬
‫ہبعشاالسمرکفوذہتی‬
‫دلج‪،1:‬امشرہ‪،1:‬ونجری‪-‬وجن‪2021‬ء‬ ‫‪60‬‬
‫بیبحاورزعبر‬ ‫اعمصذہتبیااکفراورذہتیاالسم‪:‬قیقحتاطمعل‬

‫ِل ال َۡج َن َۃ‬

‫ار َو ا ُ ۡدخ َ‬ ‫ک ُ ُل نَ ۡف ٍس ذَٓائِ َق ُۃ ال َۡم ۡو ِت ؕ َو اِ ن َ َما ت ُ َوفَ ۡو َن ا ُُج ۡو َرک ُۡم َی ۡو َم الۡ ِقی َم ِۃ ؕ ف ََم ۡن ُز ۡح ِزحَ َع ِن َ‬
‫الن ِ‬
‫الدن َۡیا اِلَا َم َتاعُ الۡغ ُُر ۡو ِر(‪) 24‬‬
‫فَق َۡد فَا َز ؕ َو َما ال َۡحیوۃُ ُ‬

‫"ہرسفنوکومتاکذاہقئانھکچےہ‪،‬اہمترےاجرایقمےکروزوپرےوپرےدےدےیاجئےگ‪،‬سپوجآگےس‬
‫وفحمظراہاورجںیمدالخرکدیاایگ‪،‬وہاکایمبوہا۔دینیکزدنیگوساےئدوھےکےکاسامنےک‪،‬ھچکںیہن"۔‬

‫‪ .5.4‬انایناسموات‬

‫اسموات‪،‬االسمذہتییکایالزماوراینبدیدقرےہ۔وضحرﷺاکدورِابمرکیارخیِاناینےکرونشےصحاکانیمےہ۔(‪)25‬سجںیم‬
‫ہررےتشےسعطقرظنزنیمرپدعلیکرمکحایناکاالعنرکےتوہےئفرامیا‪":‬ارگدمحم[ﷺ]یکیٹیبافہمطیھبوچریرکےیگوتماُسےکاہھتیھب‬
‫م‬
‫دعلاامتجیعیکاینبدرپاالسمذہتیںیممکحِالہ ٰیو لَق َۡد ک ََر ۡم َنا بَن ِی ا َد َم۔(‪)27‬ےکتحت ِ‬
‫ارتحاماناناکجذہبرپوان‬ ‫اکٹدوںاگ۔)‪(26‬ایس ِ‬
‫ۡ‬ ‫َ‬
‫جراتھےہ۔ایسجذےبےکتحتہرفردیکذمیبہآزادیاکیھبارتحامایکایگ۔"یاربجلاملسمنرکےن"ےکازلاماکوجاب‪،‬ایاسیعیئومٔرخ‪،‬پلفابذرل‬
‫)‪،(Philip J. Adler‬ےکاافلظںیمالمہظحوہ‪:‬‬
‫(‪Contrary to widespread Christian notions, I slam normally did not force conversion.(28‬‬

‫اسیعتیئںیمےلیھپوہےئایخالتےکیالکلبرسکع‪،‬االسم‪،‬ذمہیکدبتیلیےکےئلربجںیہنرکیا۔‬

‫‪ .5.5‬اوخت‬

‫االسمذہتیےکتحتےنسبواےلافراداکیایمہقلعت‪،‬وخینروتشںےستہبامورا‪٫‬ےہ۔لسن‪،‬اخدنان‪،‬اوربرادرییاونیتیثیحرےتھکںیہ۔‬
‫'اناندویتس'‪،‬سجاکجذبذدورالتمیشےہ‪،‬االسمذہتیاکاخصہفحتےہ۔سجںیماعمرشیتافتوت)‪(Social Discrimination‬اکاخہمترکےت‬
‫وہےئالہاالسماکذمیبہفرہضیفراردیاایگہکاےنپےس‪،‬ریغےس‪،‬ایبنجےس‪،‬ومنمےس‪،‬اکفرےس‪،‬اریمےس‪،‬رغیےس؛رغضہکہرانانےسنسحِ‬
‫رموتاکاظمہرہایکاجےئ۔(‪)29‬‬

‫‪ .5.6‬االصحِ اعمل‬

‫دنی االسم ‪ ،‬اےنپ امےنن واولں وک‪،‬صف اینپ ںیہن ہکلب وپری انان یک االصح اک ذہم دار فرار داتی ےہ۔ ارشادِ ریاین ےہ‪ُ :‬ک ۡن ُت ۡم َخ ۡی َر ا َُم ٍۃ‬

‫______________________________‬
‫‪ِ 24‬‬
‫آلرمعان‪1۸۵:۳،‬۔‬
‫‪25‬شطعدراین‪،‬االسمذہتیواقثتف‪2۸،‬۔‬
‫‪26‬ااخبلری‪،‬دمحمنباامسلیع‪،‬حیحصاخبری(داروطقااجنلۃ‪1۴22،‬ھ)‪،‬رمق‪۴۰۵۳:‬؛ملسمنباجحج‪،‬حیحصملسم(ریبوت‪:‬داراایحءارتلاثارعلیب‪،‬س۔ن)‪،‬رمق‪16۸۸:‬‬
‫‪27‬االرساء‪17:7۰،‬۔‬
‫‪28‬‬
‫‪Philip J. Adler & Randall L. Pouwels, World Civilizations, Thomas Learning Inc., High Holborn House,‬‬
‫‪50-51 Bedford Row ) London: WCIR 4LR, UK, 2006(,p:194.‬‬
‫‪ 29‬شطعدراین‪،‬االسمذہتیواقثتف‪۵۸،‬۔‪۵۹‬۔‬

‫‪61‬‬ ‫ہبعشاالسمرکفوذہتی‬ ‫‪61‬‬

‫دلج‪،1:‬امشرہ‪،1:‬ونجری‪-‬وجن‪2021‬ء‬
‫بیبحاورزعبر‬ ‫اعمصذہتبیااکفراورذہتیاالسم‪:‬قیقحتاطمعل‬

‫ان َخ ۡی ًرا لَ ُہ ۡم‬ ‫اس تَاۡ ُم ُر ۡو َن ِبا ل َۡم ۡع ُر ۡو ِف َو ت َ ۡن َہ ۡو َن َع ِن ال ُۡم ۡن َک ِر َو ت ُ ۡؤ ِم ُن ۡو َن ِبالل ِہ ؕ َو ل َۡو ا َم َن ا َ ۡھ ُل الۡ ِکت ِ‬
‫ب لَک َ َ‬ ‫تل َ‬
‫ِلن ِ‬ ‫ا ُ ۡخ ِر َج ۡ‬
‫(‪)30‬ایبنےیک ےئگ ‪ ،‬اقعدئوااکفریکوبضمطاینبدوں رپاقمئ ذہتی واقثتفیہ دایمئ اکایمیب )‪(Ultimate Success‬اور دیفم بریق اک ذرہعی ےہ۔‬
‫ذہتیاایغریکرطفرابغںیہ۔مہوتدورسوںیکاالصحاوردرگیاقثوتفںیک‬
‫ِ‬ ‫دبیتمسقےسآجمہااسحسِ رتمکیاکاکشروہرک‪،‬اینپذہتیوکوھچڑرک‬
‫دریتسےکذہمدارںیہہکبجمہانیاصقاوراقب ِاالصحاقثوتفںےکددلادہےنبےھٹیبںیہ۔جذارا؛اِس‪God Gifted‬ذہتیواقثتفرپرپمکوامبر‬
‫مےئجیک‪،‬ہیاباورآافیقاوصولںرپینبمذہتیےہ۔‬

‫‪ .6‬االسماقثیتفادقاریکولغمتیبےکاابسب‬
‫االسماقثتفوکدرشیپزجنلیچاوراالسمادقاریکولغمتیبےکاابسبےسقلعتمےہ۔ہیزجنلیچاوراابسبدورطحےکںیہ‪:‬اولدایلخ‪:‬ہکمہ‬
‫تیثیحبِاملسمناینپذہتبیادقاراوراقثیتفیارخیوورےثےسآاگہیہںیہن۔اوردورسےاخریج‪:‬ہکاقثیتفوطررپایسیاغلیرےہہکہاریصویںرپاین‬
‫االسمادقاروروایاتآہتسہآہتسہ مدموتڑیتیلچاجریہںیہ۔‬

‫‪ .7‬االسمذہتیواقثتفےکےیلسےسبرارطخہ‬
‫"وہیدیرپووٹوکزل"ےکیاروہںییابیکابعرتےہہک"ہاریوظنمریےکریغبوکیئادینٰےسادینٰربخیھبیسکامسجیںیہنچنہپیتکس‪،‬اسوک‬
‫ینیقیانبےنےکےیلہارے[ینعیوہیدویں]ےکےیلرضوریےہہکربخراسںاایسنجیںاقمئرکںی"۔اسوکیلمعاجہمانہپےنےکےیل‪1۸۴۸‬ءںیم‬
‫ایربخراسںایسنجیاکایقملمعںیمآیاوجدعبازاں‪1۹۰۰‬ءںیم"اوسییساڈیٹیرپسی"ےکیامےسوموسموہیئ۔آجےسرقتابیً‪27‬برسلبق‪1۹۸۴‬ء‬
‫یکروپرٹےکاطمقب‪:‬اسایسنجیےسصفارمہکیںیم‪1۳۰۰‬روزیاےم‪،‬نیتہراراستوسااھٹیس[‪]۳7۸۸‬ربذویاوریٹویانشیٹسواہتسبےھت۔‬
‫ارمہکیںیماسےکایوسرتسہ[‪]117‬دافبراوراسےکاسھتکلسنمابذرٹیزیک دعتاداڑاھیئہرار[‪]2۵۰۰‬یھت۔اسےکالعوہ‪"،‬وییاڈٹیئرپسی"‪،‬‬
‫"ارٹنلنشینوینزرسوس"وجدعبںیمیامہمضوہرک"وینیارکیازمئ"الہکےئ‪"،‬رورٹز"‪"،‬یسانیانی"‪"،‬انییبیس"تیمسامتمادارےوہیدیطلست‬
‫ںیم ںیہ۔ ہی امتمادارے‪ ،‬وہیدی مریب‪ ،‬فراوسن برون‪ ،‬ےکاسےلمج وکیلمع لکش دے رےہ ںیہ ‪،‬سجںیماس ےن اہک اھت ہک " رپوڈنگیپا‪ ،‬ذنیہ ولوگں رپ‬
‫ااقمحہنیأبراتڈاےنلاکیامےہ"۔(‪)31‬‬

‫اس وق ہن صف مہاملسمونں ہکلب دینیک ہرذہتی ےکےیلس ےس برا رطخہ ‪ ،‬ڈیمیا ےک ذرےعیبریتھ وہیئایح یایگتخ ےہ سج ےس رشم‬
‫وایح ےک امتم رپدے ایار ےنکنیھپ یک لسلسم دوعت دی اجریہ ےہ۔ ابلس یک اثمل ےئجیل‪ ،‬ہر وقم اک وصخمص ابلس اس یک ذہتی واقثتف اک آہنیئ دار‬
‫وہیاےہ‪،‬ہیدمتنیکروحاوراقثتفیکاینبدےہ۔سجدقراالتخفاوقامیکزیانوادبںیمےہایسدقرانےکابلسیھبایسرطحفلتخمںیہ۔یامہ‬
‫ںیمہہییاتفراومشںیہنرکیناچےئہہکوگ‪،‬االسمےنوکیئابلسنیعتمںیہنایکیامہاناینتیصخشوکواقرےنشخباوراسےکیاومسوایحوکیایقرےنھک‬
‫ی َس ۡوا تِک ُۡم (‪)32‬اےآدمیکاوالد!مہ‬
‫ار ۡ‬ ‫ےکےیلابلسےکاوصلرضوراتبدےیالثمًاینبدیاوصلیبَن ِیۡ ا َد َم ق َۡد ا َنۡ َزلۡ َنا عَل َۡی ُک ۡم ل َِب ً‬
‫اسا ی َُو ِ‬

‫______________________________‬
‫‪30‬آلرمعان‪11۰:۳،‬۔‬
‫‪ 31‬ومالیایارسدنمی‪،‬ولگالببرنشیاوراالسم‪272-271،‬۔‬
‫‪32‬االرعاف‪26:7،‬۔‬
‫ہبعشاالسمرکفوذہتی‬
‫دلج‪،1:‬امشرہ‪،1:‬ونجری‪-‬وجن‪2021‬ء‬ ‫‪62‬‬
‫بیبحاورزعبر‬ ‫اعمصذہتبیااکفراورذہتیاالسم‪:‬قیقحتاطمعل‬

‫ےناہمترےےیلابلسیازلایکوجاہمتریرشماگوہںوکاپھچےئ۔ینعیابلسااسیوہوجوتسمراعضااءوکاظہرہنوہےندے۔‬

‫ہکبج دورِ احرضںیم االسم اوصل وآداب ےس مرنی اور وقم ابلس اننہپ ‪ ،‬ضعب جذ ت دنسپوں ےکبردی‪ ،‬دایقونیس اور یتسپ یک العم اھجمس‬
‫اجیاےہ۔ ںیمہآاگہرانہاچےئہہک اقثیتفاعملریگیاوراغلیردوراوتسںےساالسمذہتیوکولغمبرکریہےہ‪1:‬۔ذراعئِاالبغےکذرےعی‪،‬اور‪2‬۔‬
‫ِ‬
‫اوقام اعمل اوراعمرشوں ےک درایمن اشمتہب واسکین وک فروغ دےنی ےکذرےعی۔(‪)33‬اقہرہ ںیم واعق وخانیت واافطل ےسقلعتم ای ررسیچ‬
‫رٹنیسےنوچدہوسرتہب[‪]1۴72‬رصمیوخانیترپایرسوےایک۔سجےکریحت یاکاتنجئاسےنمآےئہکرصمیک ‪۵7‬یفص وخانیتیسنج ںیملف‬
‫بک‬
‫د ھتی‪ 76 ،‬دصیف شحف انمرظ دےنھکی ںیم دیپسچل ریتھک‪ 6۸ ،‬یف ص جذیایت ںیملف دےنھکی ںیم رتبغ ریتھک‪ ،‬ج ہک صف ھچ یف ص ربخوں اور اقثیتف‬
‫رپورگامدانھکیدنسپرکیتںیہ۔(‪)34‬یہیوہجےہہکریپساوربرنلیکویلگں ےستکلیےواالنشیفایلگ حبصرشمقیکدحودوکیاررکاتیلےہ۔سج"یاریب‬
‫ڈول" ےک ذرےعی رغمبںیم احفیش ورعیای وک فروغ دیا اجراہ ےہ ‪ ،‬ویہ "یاریب ڈول" رشمیقڑلویکںںیم برےتھ وہےئ احفیش ےک راحجیاتںیمامہ‬
‫رکدار ادا رکریہ ےہ۔ ایک مہ ےن ںیہن داھکی ہک رعب ابلس وک اہیل وڈ اور یایل وڈ ںیم اب 'االسم دتشہ رگدی' یک العم ےک وطر رپ دلھکیا اجراہ‬
‫ےہ۔(‪)35‬‬

‫نکمم ےہ ہک یسک ےک ذنہںیمہیوسال آےئ ہکرغمیبرط ِزرکف واعمرشت وکارگاملسمناایتخر رکںیل وتاسںیم ایک ابقج ےہ‪،‬اوراس ےس‬
‫االسماقثتفوصخشتےسیکاتمٔبروہیاےہ؟۔وتواحضرانہاچےئہہکاالسماعمرشتواقثتف"جذامافصودعامدقر"ےکااہتنیئایلعٰاوصلرپاقمئےہ۔‬
‫ینف‪،‬یملع‪،‬اعمیش‪،‬اعمرشیتوصخایصت‪،‬وجاالسمےسیسکرطحیھباصتمدمہنوہں‪،‬درگیاوقامےساناکانیلاوراجذواافتسدہنسحتسمےہنکیلاندحود‬
‫ےس ہ رک اینپ ادقار‪ ،‬روایات ‪ ،‬اقثتف وک وھبل اجیا ‪ ،‬وخد وک اوروں اک الغم انبےن اور وخد فراومیش ےک رتمادف ےہ۔ اس نمض ںیم ای فرایسیسن‬
‫اہکوتشیپِرظنرینہاچےئہہک"آپ ےھجماانپاھکیاالتبےیئ‪،‬ںیمالتبیاوہںہکآپوکنںیہ؟"۔ہیاثملتقیقحیکاکعسےہویکہکنابلس‪،‬اموکالت‬
‫ورشمویاتوریغہایسیزیچںیںیہوجاےنپکلموتلمےکرظنیاتوایخالت‪،‬اعداتوادقاریکالعموہیتںیہ۔‬

‫‪ .۸‬ہلئسمٔتشنہ‪ 36‬اوراساکمکح‬
‫دنیِ االسم اور یبن رکمی ﷺیک دےی وہےئ رط ِز اعمرشت ‪37‬اور اس ےک اوصل ےکالخف واصتمدم ااکفر ورواج ےک اانپےن اور ان ںیم‬

‫______________________________‬
‫‪33‬اافلوی‪،‬ڈارٹکدبعااتفلحادمح۔اابخراالٔرھام(ریبوت‪:‬ہبتکمالعلمنہ‪1۹۹۹،‬ء)‪22،‬فروری‪2۰۰1‬۔وحباہل‪:‬الثقافة العربیة فی عصر العوملة۔‬
‫‪ 34‬رصمیاابخر۔"أوتکبر"۔‪16‬فروری‪1۹۹7‬ء۔‬
‫‪ 35‬وعسمداظہر‪،‬الثقافة العربیة فی مواجھة املتغیرات الدولیة الراھنة(ریبوت‪:‬ارکفلارعلیبااعملص‪1۹۹۳،‬ء)‪،‬دعد‪1۰1:‬۔‬
‫‪36‬ہلئسمتشنہرپ یلیصفت یہقفوقیقحت ااحبث ےکےیلالمہظح وہ۔(‪ )1‬خیش االالسمانب ہیمیتاک راسہل"ااضتقء ارصلاط امیقتسمل"‪،‬سجاک برہمج وصیخلت ومالیا دیس‬
‫اوبانسحل یلع دنوی ےکدقمہم ےک اسھتومولی سمش ترز اخن ےن "االسم اور ریغ االسم ذہتی" ےک یام ےس یک ےہ‪ ،‬اور سلجم رشنی ِ‬
‫ات االسم رکایچ ےن اےس‬
‫شاعئایک۔(‪)2‬اقریدمحمبیط‪،‬االسمذہتیودمتن‪،‬ادارہاالسایمتالوہر۔‬
‫‪ 37‬وبنی اعمرشت ‪ ،‬وچہکن رعوبں ںیم زیادہ وموجد ےہ اس ےیل آپ ﷺےن رعوبں ےس تبحم وک اامین فرار دیا۔ روای ےکاافلظ ںیہ‪ :‬حب العرب‬
‫ً‬
‫مرفوعا‪،‬‬ ‫ایمان وبغضھم نفاق۔ رواه الحاكم ‪ 87-4‬من طريق معقل بن مالك حدثهم‪ ،‬قال‪ :‬ثنا الهيثم بن حماد‪ ،‬عن ثابت‪ ،‬عن أنس رض ي هللا عنه‬
‫وقال‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد‪ ،‬تعقبه الذهبي‪ ،‬قلت‪ :‬الهيثم متروك‪ ،‬ومعقل ضعيف‪ ،‬وضعفه السيوطي في الجامع فيض القدير‪۳66۴:‬‬

‫‪63‬‬ ‫ہبعشاالسمرکفوذہتی‬ ‫‪63‬‬

‫دلج‪،1:‬امشرہ‪،1:‬ونجری‪-‬وجن‪2021‬ء‬
‫بیبحاورزعبر‬ ‫اعمصذہتبیااکفراورذہتیاالسم‪:‬قیقحتاطمعل‬

‫َ َ َ َّ َ َ َ‬
‫وم ف ُھ َو‬
‫داودیکہیروای‪،‬وجدبعاہللانبرمعریضاہلل امہنعےسرمویےہ‪،‬ہکمن تشبہ ِبق ٍ‬ ‫دورسوںاسیجےننبےکمراجےکوحاےلےسننسِایب ٔ‬
‫ِم ُنھم‪'38‬سجےنیسکوقمیکاشمتہباایتخریکوہایہنںیمےسےہ'‪،‬ہارےشیپِرظنرینہاچےئہ۔ ایسرطحزدنیگےکیسکیھبولہپںیماشمتہبِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ ُ َْ َ َ ُ‬
‫ور َاء‪َ ،‬وخ ِالفوا ِف ِيه‬
‫اش َ‬‫اایغر ےس ےنچب یک روای وخد آوضحنر ﷺےن ڈایل ہک اعوشرا ےک روزے ےک اعمےلم ںیم فرامیا‪ :‬صوموا يوم ع‬
‫َ‬ ‫َُْ َ ُ ُ َ َ‬
‫وموا ق ْبل ُه َي ْو ًما‪ ،‬أ ْو َب ْع َد ُه َي ْو ًما۔(‪)39‬‬‫اليهود‪ ،‬ص‬

‫‪ .۹‬احلصثحب‬
‫انچہچن یای وہا ہک زدنیگ ےک ہر اعمےلم ںیم‪،‬وخاہ اس اک قلعت ہارے رنہ نہس‪ ،‬رمس ورواج‪ ،‬ذہتی واقثتف ےس وہ‪ ،‬ہارے ےیل راہتس‬
‫واحضوطررپنیعتمرکدےنیےکدعبارشادفرامیا‪َ :‬و ا ََن ھذَ ا ِص َراطِیۡ ُم ۡس َت ِق ۡی ًما فَات َ ِب ُع ۡوہُ ۚ َو ل َا ت َ َت ِب ُعوا ا ُ‬
‫لس ُب َل فَ َتف ََرقَ بِک ُۡم َع ۡن َس ِب ۡیلِ ٖہ ؕ‬
‫ُم َوصک ُۡم بِ ٖہ ل ََعل َ ُک ۡم ت َ َتق ُۡو َن(‪")40‬اور ہی ریمادیساھ راہتس ےہ‪ ،‬وسایسیکاابتع رکو۔اور دورسے راوتسں[اظنومں]یکریپوی م‬ ‫ذ لِک ۡ‬
‫وہاجوےگ۔ایسیاتیک ںیہمتیادیکیکاجیتےہیاہکمترپزیہاگرنباج ٔو"۔رمگاہ‬ ‫رکوورہن[اہللےکدےیوہےئدیسےھ]راےتسےس[کٹھبرک]میسقت ٔ‬
‫ِن ق َۡب ُل َو ا ََضل ُ ۡوا‬
‫ولوگںیک اشمتہباورانیک وخااشہتیکلیمکترکےن وکرمگایہ اکسایبن ایکایگ‪َ :‬و ل َا ت َ َت ِب ُع ۡوا ا َہ ۡ َوٓا َء ق َۡو ٍم ق َۡد َضل ُ ۡوا م ۡ‬
‫لس ِب ۡی ِل (‪")41‬اورایسیوقمیکوخااشہتیکریپویمرکووجاسےسےلہپدورسےتہبےسولوگںوکرمگاہرکےن‬ ‫َک ِث ۡی ًرا َو َضل ُ ۡوا َع ۡن َس َوٓا ِء ا َ‬
‫لہ اامین یک ذہتی واقثتف اور ان ےک‬ ‫ےک العوہ وخد یھب [دیسےھ] راےتس ےس کٹھب یئگ"۔دنیِ االسم یک وصرت ںیم واحض دہای آ اجےن اور ا ِ‬
‫ِن بَ ۡع ِد َما ت َ َبی ََن‬
‫الر ُس ۡو َل م ۡ ۢۡ‬
‫اامتجیعروویںےسرورگداینوکیبنرکمیﷺیکاخمتفلرپومحملرکےتوہےئمنہجیکودیعانسیئیئگ‪َ :‬و َم ۡن ی ُ َشاق ِِق َ‬
‫روسلارکم[ﷺ]‬ ‫لَ ُہ الۡ ُہدی َو َی َت ِب ۡع غَیۡ َر َس ِب ۡی ِل ال ُۡم ۡؤ ِم ِن ۡی َن ن َُولِ ٖہ َما ت َ َولی َو ن ُۡصلِ ٖہ َج َہنَ َم ؕ َو َسا ٓ َء ۡت َم ِصیۡ ًرا(‪")42‬اورسجےن ِ‬
‫لہاامینےکرطےقییکاخمتفلیکوتمہاُےسایسرطفریھپدںیےگسجرطفوہرھپیااچاتہ‬ ‫یکاخمتفلرکےتوہےئ‪،‬واحضدہایآاجےنےکدعب‪،‬ا ِ‬
‫ٰ‬ ‫ہ‬‫ل‬
‫ےہ۔[ااجنمےکوطررپ]مہاےسیصخشوکمنہجںیمدالخرکںیےگ‪،‬وجہک تہب ُبرااکھٹیاےہ"۔دانمشنِ دنییکاجیےس‪،‬ونرِا ی وکاچین داھکےناور‬
‫اسوکولغمبرکےنیکاسجرتاکوجابدےتیوہےئارشادفرامیاہکابدنیاالسمیہاغلدنی‪،‬اظنماورذہتیےکوطررپاظہروہاگ‪،‬ارگہچہییات‬
‫لہرشکوکیاوگاریہویکںہنےگل‪ُ :‬ی ِر یۡ ُد ۡو َن ل ُِی ۡط ِفـُ ۡوا ن ُۡو َر الل ِہ بِاَف َۡو ِاہ ِہ ۡم َو الل ُہ ُم ِت ُم ن ُۡو ِر ٖہ َو ل َۡو ک َِرہَ الۡک ِف ُر ۡو َن ھ َو ال َ ِذ ۡ‬
‫ی ا َۡر َس َل‬ ‫ا ِ‬
‫ب‬
‫الد ۡی ِن ک ُلِ ٖہ َو ل َۡو ک َِرہَ ال ُۡم ۡش ِرک ُۡو َن (‪)43‬داعےہہکاہللربازعلت‪،‬ںیمہ‪ ،‬حنٹی ِت‬ ‫َر ُس ۡولَ ٗہ بِالۡ ُہدی َو ِد ۡی ِن ال َۡح ِق ل ُِی ۡظ ِہ َرہٗ َعلَی ِ‬

‫______________________________‬
‫لس‬
‫اوبداود‪،‬امیلسننباالشعتا حشنااین‪،‬ننسایبداود(ریبوت‪:‬دارااتکلبارعلیب‪،‬س۔ن)‪7۸:۴،‬۔‬
‫‪ٔ 38‬‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫حٹ‬
‫‪ 39‬اوبدبعاہلل‪،‬ادمحنبدمحمنب ل‪،‬دنسم ادمح(ریبوت‪:‬وم سہاارلاسلا‪،‬س۔ن)‪۵2:۴،‬‬
‫‪ 40‬االاعنم‪1۵۳:6،‬۔‬
‫‪ 41‬ااملدئہ‪77:۵،‬۔‬
‫‪ 42‬الٹسااء‪11۵:۴،‬۔‬
‫‪ 43‬الصف‪۸-۹:161،‬۔‬

‫ہبعشاالسمرکفوذہتی‬
‫دلج‪،1:‬امشرہ‪،1:‬ونجری‪-‬وجن‪2021‬ء‬ ‫‪64‬‬
‫بیبحاورزعبر‬ ‫اعمصذہتبیااکفراورذہتیاالسم‪:‬قیقحتاطمعل‬

‫املسمن‪ ،‬اینپ دینی ادقار‪ ،‬االسم ذہتی واقثتف ےک اوصولں ےس آیہگ احلص رکےت وہےئ ‪ ،‬اینپ لسنِ من وک تفع وایح اور یادکاینم ےس رھبوپر‬
‫رط ِزاعمرشتلقتنمرکےناوروخدیھبایساکیادنبرےنہیکوتقیفرمتمحفرامےئ‪،‬اٰنیم۔‬

‫اتکایبت‬
‫ٹ‬
‫ڈارٹکدمحماتممزیلع‪،‬ذہتبیاصتدمیااقبےئیایمہ‪:‬نہ نگٹناوررپورسیفوخردیشادمحیکرکفاکاقتیلباطمعل‪(،‬الوہر‪:‬وشنمرات‪،‬وصنمرہ‪2۰۰6،‬ء)۔‬

‫ااقلدری‪،‬دمحماطہر‪،‬ڈارٹک‪ ،‬ریسۃارلوسلیکذہتبیواقثیتفاتیمہ‪،‬قیقحت‪:‬ڈارٹکاطہردیمحونتیل(الوہر‪:‬فربذ ِتلمررسیچاویٹیٹسنٹ‪)2۰۰7،‬۔‬

‫ل‬ ‫ل‬
‫احدمفرزات]رتممج[‪،‬ارماکیا مسٹندذۃاولالیاتا متحدذۃوایسساالسٹطررۃیلعااعلمل]‪.‬املکیئبگٹنامرڈی]‪(،‬دقشم‪:‬عبطااحتدااتکلبارعلیب‪)2۰۰1،‬۔‬

‫دیساوباالیلعٰومدودی‪،‬االسمذہتیاوراسےکاوصلوابمدی(الوہر‪:‬االسکمیلبپزنشیک‪1۹۸۴،‬ء)۔‬

‫امکلنبیبن‪،‬یاالمت‪:‬الکشمتالحضاارۃ(دقشم‪:‬دارارکفل‪2۰۰2،‬ء)۔‬

‫ومالیایارسدنمی‪،‬ولگالببرنشیاوراالسم(رکایچ‪:‬داراالشاع‪2۰۰۴،‬ء)۔‬

‫اقیمس‪،‬ومالیااقریدمحمبیط‪،‬االسمذہتیودمتن(الوہر‪:‬ادارہاالسایمت‪1۹۸۰،‬ء)۔‬

‫اابقل‪،‬العہمدمحم‪،‬اراغمناجحز‪(،‬دیلھ‪:‬بتکاخہنبربرہی‪1۹67،‬ء)۔‬
‫ااخبلری‪،‬دمحمنباامسلیع‪،‬حیحصاخبری(داروطقااجنلۃ‪1۴22،‬ھ)۔‬

‫ملسمنباجحج‪،‬حیحصملسم(ریبوت‪:‬داراایحءارتلاثارعلیب‪،‬س۔ن)۔‬

‫اافلوی‪،‬ڈارٹکدبعااتفلحادمح۔اابخراالٔرھام(ریبوت‪:‬ہبتکمالعلمنہ‪1۹۹۹،‬ء)۔‬

‫وعسمداظہر‪،‬الثقافة العربیة فی مواجھة املتغیرات الدولیة الراھنة(ریبوت‪:‬ارکفلارعلیبااعملص‪1۹۹۳،‬ء)۔‬

‫لس‬
‫اوبداود‪،‬امیلسننباالشعتا حشنااین‪،‬ننسایبداود(ریبوت‪:‬دارااتکلبارعلیب‪،‬س۔ن)۔‬
‫ٔ‬
‫اوبدبعاہلل‪،‬ادمحنبدمحمنبحٹنل‪،‬دنسمادمح(ریبوت‪:‬ومشسہاارلاسلا‪،‬س۔ن)۔‬
‫‪Samual P. Hantington, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. Simon & Schuster,‬‬
‫)‪(New York:1996‬‬
‫‪Arnold J, Toynbee, A Study of History, )Abridgement by D.C. Somervell, Oxford University Press, 1947‬‬
‫‪Philip J. Adler & Randall L. Pouwels, World Civilizations, Thomas Learning Inc., High Holborn House, 50-‬‬
‫(‪51 Bedford Row ) London: WCIR 4LR, UK, 2006‬‬

‫‪65‬‬ ‫ہبعشاالسمرکفوذہتی‬ ‫‪65‬‬

‫دلج‪،1:‬امشرہ‪،1:‬ونجری‪-‬وجن‪2021‬ء‬