de Hegel y uno de tos pensadores mis politactics dl siglo xix. En 1653 cables 9 Enc delo feo (Die Avheik des Hasslchen, Konig Tee ie drt de nmediat renombre exo a su aur ys conver ree aeserencia oblgada pra too exudes y arti sore terns done eatudio de este tema To queen realidad pretendia conse ve Rosenrant et lena uno d= fs vacios nis nooros dea Eien te Hegel y de Ta extticaelsica en general. Teigatcndo determinar la naturateza d& 10 feo, 10 anata Rosen ranven todon sus prados y manifestaciones, desde lamas ruimentria ants amis elevada, que es 10 Ztdnico,‘Trata, pues sucesivamente de To feo'o de lo negaivo en general, de 10 imperfect, de lo feo en la ttuateza de lo feo en el are y en as diversas artes, ys inalmente, de fos sentnientos que susita la contemplacin defo (60, Las manifest Clones de lo feo en el mundo inorginico apenas son percepies, peo st tn a naturaleza orginica, donde se va acentuando por grado, conto tne erecen el principio individual y la intensidad de la vida, En tas plantas no se manifesta sno por los obstécatos que contra si des> rtllo. En el rcino animal, lo feo se produce principalmeate en ts xpecis de tansicién, verdaderas especies equivocas, donde se iia {que la naturaleza procede de modo vacilante ¢ indecso. Pasando det “eino dea naturale al de spirit, encontamos a faldad moral, que “Gs resultado de la anulacign dela libertad. La fealdad, por tanto, ela ausencia de libertad, la servidumbre del esprit, que s© manitiesta jos movimicntos actitudes del everpo” fe considerar las formas de {ealdad que se ¢cacionan con erversidades humanas estudia Rosenkranz tos elementos y particulares de la foaldad personal, cuales son 1a en Ta falta de adapacion al medio a pasion, ta o- ettema nite Kes. Se sor spre a ie spe etree oe he 0 ec gto rnd aque presupone: pero tampoc Fepugnantc, mostrando su © Sancia. Lo ebmico vendria a ballo. Lo feo no es, pues, pura forma sensibl En el arte 1 fe0 n0p on Lo bello. Lo be Jo fe0; se manifesta por sn de las rie. Lo feo, rnunea puede aspir precisamente es 10 tnico que raifestaciones del = de lo bello, como podria arte, Este no debe © Toconforme a las ea! fa armonia, la proporsive ta fendad vutgr: lene que modifiers, presladiand det Wo See eee ree sata odo to sgt, depuraid 1 04 Che bene siempre eta origina en que Yo e096 dowetrando too vo Reteroqened, ¥ mpirand, 6 ia'deniro de te feo, UMd Wisagn eo foo. ay navente un absurd aris repre que un momento 6h la or porque entonces 10 feo, que 10 eth "S"Srmanica, se convierie en finaidad io término de mismo, resoléndace ta obra en pura contradic ‘Lasstematizacin de las otras 0 categoria det feo puntos ms interesanes de libro de Rosenkrant. bas pineiales fr Fras que reconoce sn ta deformidad, ta incorrecion yt desfiqurnein Jubdidienda la primera en amorfia,asimetia y desarmonta. La desf Juracion abraza lo comin, o repugnant, a caricatra, ete, Cono for Jas mds elevadas aparccen 10 criminal, 10 especial, to diabdlico, to demontaco, la hechicerla, 10 satdnico, etc. ‘Todo Wo que Rovenkrane lama el inferno estéico, donde impera Satants, ideal del mal y p ‘culminante de lo feo. Las ideas de Rosenkranz sobre to fe0 jones conteales de la invest tema, haciendo del mismo wna de Ia bundante iteratura estéten a Carrier (1817-1895) numerosas p§ginas de su produccion estéticn” ‘También para este autor el arte seria incompleto y dejaria de efle)ar Lo» a idea si no Megara a incluit lo feo. En el arte, sin embargo, y gracias a la actividad idealizadora det genio ere dor, Ia fealdad llega a perder la negatividad y el earScter repulsivo que ‘en otras esforas. lees Max (1819-1903), en su voluminosa Estética —dedicada ‘=, esata el significado e importancia de to fe0 pata toda Fans eorrecto deo velo, Lo feo ineriene en las 4 so poo mosrvor some To, Quaint 9 ue! credosirve ta fealdad vulgar: tiene que modificarl, prescindiendo de todo to tal y haciendo realta todo lo sgnifiativo, depurand lo fe; n una palabra, se debe Buscar siempre el ado origina en que lo fe0 se pone & to bello, desterrando todo To helerogenes, y soplrando, en ama, a establecer cierta manera de armonia dentro defo feo, Una rep (9 alslada de fo feo es lisa y Hanamente un absurdo artist 0, porque entonees lo feo, que no es més que un momento en la totaled arménica, se converte ea finalidad y dliimo término de 1 ‘mismo, rerlviendose la obra en pura contradiceisa? [a sstematizacion de las formas o categorias de lo feo es uno de los puntos mis interesantes del libeo de Rosenkranz. Las principales for mas que tesonoce son la deformidad, la incorreccin y la desfguracion, subdividienda fa prin _guracidn aaza lo comin, lo repugnante, la carcatua, ete. Como for ‘mas mis elevadas aparecen lo criminal, lo expecta, lo dizbéico, 10 emoniaco, la hechicera, lo satinico, etc, Todo lo que Rosenkranz lama el ifierno esiético, donde impera Satands, ideal del mal y punto culminante de lo fe. Las ideas de Rosenkranz sobre lo feo susc tema, haciendo del mismo una de las cuestiones centales de la investi {gaci6n esta, De ello es buena prueba la abundante literatura estética ela segunda mitad del siglo xix. A la cuestién de lo feo dedica Moritz Carrier (1817-1895) numerosas piginas de su producciGn estética’ ‘Tambien para este autor el ate seria incompletoy dejaria de reflejar los hhorizontes totalizadores de la idea si no Megara a incluir lo feo. En el arte, sin embargo, y gracias ala actividad idealizadora del genio crea dor, la fealdad llega a perder la negatividad y el cardcterrepulsivo que le es propio en otras esferas. ‘Max Schasler (1819-1903), en su voluminosa Estética —dedicada a Rosenkranz —,resalta el significado e importancia de lo feo para toda elimitacién y andlisis correcto de lo bello! Lo feo interviene en las 2 en amorfa, asimetria y desarmonia, La des son gran interés por e! ‘mt, meni una amalgam qs po montis com Troe, vain y _ Lnteon, Prov, en Rnetrns, evs solr ua meni et eso Mi cB. Domngac, Maria dea tin, 4 M, Mente y Pel, 0 1V, 215 | Aes, Sitar 60, lay Di Kot om Zasnoenhng der Kurtin ode Mies, Spt a3 ay BPs Wo ond Fre, a 0, Deut den Acs, Legg 1, pba me mags ara: Ase a Phorpic des “Sen en der Kus ei iT gor conten ona ora elects on Sted as ‘Gnndsige cer ear, Lapa iS 8iternts formas de eter: como elemento stvo ode negactn ‘et tee pe econo de ers cacn ‘Fost, ta feahiad como septa que ncear es principio motor ea ‘leatividad, Contraramente alates de Rosen Se queen eh arte to co, por exgencas dela wdea completan preserva sempre sa ene tid, chaser defendelasbsorién defo feo en a forma bella Pra Edused von Hartmann (1842-1906) lo feo ex necesario como medio de enerecgn de alle (Nonkrescens des Sehanen)™, Cuan to mds levadas sean las plasmaciones dea belles, mts notriasserén Ise adefcencase que se observatin en los nivelesinfeiores deta mit- Ina, Estos estratosifesiores, en los que In belles reviste una mayor Starr ei cee mma ae 2 Fr REA ams expen de herae beeza La lad eb “ Eide wantlmada pore ae en bles Se es de W, Wordowartn ropes oat Balas , eg eres stein ein ua acl HA ' Resta : i cradle ina desompoede, Tones evens 0 Pst at m m0so de 7 ese mame sun aS enrenn Se