OPEN ACCESS

JIHĀT-UL-ISLĀM
JIHĀT-UL-ISLĀM pISSN: 1998-4472
Vol: 15, Issue: 01, October –December 2021 eISSN: 2521-425X
www.jihat-ul-
islam.com.pk

‫اجویدادمحاغدمیےکااکفراکدیقنتیاجئزہ‬
A Critical Review Of Thoughts of Javed Ahmad Ghamdi
Shagufta Begum*
PhD. Scholar, Department of Islamic Studies, SBBWU, Peshawar.

Dr. Khadija Aziz**

Assistant Professor, Incharge Department Of Islamic Studies, SBBWU, Peshawar.

Abstract
Islam has established ease and comfort in every aspect of life. Therefore, ease and
comfort have played a pivotal role in economic and social spheres beside individual
and collective lives of people. The divine order of ease and facilitation has
influenced every aspect of human life. It will not be wrong to say that relaxation
occupies the position of a backbone in Islam. The holy religion of Islam has created
flexibility in rigid divine rules and in some cases, it has created excessive flexibility.
Islam has established the principle of moderation in all walks of life.
Javed Ahmed Ghamidi is deemed as a great intellectual, researcher and scholar of
religion and Urdu particularly in Pakistan. Majority of his views are contradictory
and therefore aren’t consistent with the contemporary religious ideologies. The
traditional religious scholars of Islam criticize him for his views. Javed Ahmed
Ghamidi draws his views from the classical Arabic words of holy Quran. He
therefore attempts to elucidate the very words on contemporary lines. Based on this
proposition, he justifies and explicates some of the verses of holy Quran in a manner
which is different from the prevailed contemporary religious thoughts. For instance,
the testimony of woman, the clash of man and woman, law of inheritance,
repudiation of rajam punishment, declaration of no capital punishment for heretic,
etc.
Keywords: economic and social, influenced, flexibility, religious ideologies, Javed
Ahmed Ghamidi.

177
 ‫‪A Critical Review Of Thoughts of Javed Ahmad Ghamdi‬‬

‫اجویدادمحاغدمی ‪ 18‬ارپلی‪1951‬ء وک یاکنتپ (اجنپب) ےک ہبصقویجنشاہ ےکایکونایح یتسب داود ںیم دیپا وہےئ۔وادل ا یا دمح‬
‫لیفطدینجی اوردادا ایا ونرالہی ٰاھت۔ونر الہی ٰاےنپ عالےق ںیمایک حلصم ےک تیثیح ےس اجےناچہپےن اجےت ےھت۔ اگون ےک ولگ اےنپ‬
‫اعممالب اور ڑگھجون ےک ولصیفن ےک ےئل ا ب ےک یاس ا ےت ےھت اور وج ہلصیف ا ب رکےت اس وک ولگ ےبوچن ورچاامن ےتیل ےھت اور‬
‫ہلئسم متخ وہاجیا۔ وادل دمح لیفط دینجی وصتف‪ ،‬ولسک‪ ،‬ارشاد ورتیعب ںیم نیقی رےتھک ےھت۔ وادل دمح لیفط اےنپ عالےق ےک زررگ خی‬
‫"دویان دوست دمح تسم رمع" ےک رمید ےھت۔ اس ےن اجوید ادمح ٍاغدمی وک اےنپ رظنیاب رپ ےنلچ یک نیقلت یھب یک ہک وہ ان ےک خی ےس‬
‫تیعب رکںیل۔ نکیل اجوید اغدمی ےن ااسی رکےن ےس ااکنر ایک اس وہج ےس ارگہچ دوونن شاری ردنیگ شاھت رےہ نکیل دوونن ےک دینی‬
‫رظنیاب ںیم وپری ردنیگ اختالف یہ راہ۔‬
‫وادل یک وخاشہ یھت ہک اوالد رنہنی وہیئ وت اس وک رعیب‪ ،‬افریس اور رکسنسب یک میلعت دون اگ۔اس وخاشہ وک وپرا رکےن ےک ےئل اگون یک‬
‫ایک وھچیٹ یس دجسم سج ےک اام اور بیطخ ومولی ونر ادمح نج ا قلعت دویدنب کلسم ےس اھت ان ےس وادل اصخت یک یاب وہیئ رعیب اور‬
‫افریسڑپاھےن یک۔ لوک ےسا ےن ےک دع ڑوھرید را را رکےن ےک دع رص ےس برغب یک دجسم ںیم ومولی اصخت ےس افریساور‬
‫رعیب ےتھکیس ےھت۔ رسیتی امجعت ےس یاوچنںی امجعتیکومولی اصخت ےن "رشح اجیم" یک رعیباور "دنپیاہم" خیاطع ر یکافریس‬
‫ڑپیھ۔ونںی امجعت یک ونفن ہفیطل یک امت اتکپ ںیب ڑپ ے ک ےک دع دںیںی امجعت ںیم رعیب ےس قلعت متخ وہ رک ‪،‬ہفسل‪ ،‬وصتف‪ ،‬ادب اور‬
‫یارخی یک اتکپ ںیب ڑپ ے ک ےس دیپسچل انیل رشوع ایک‪1966 ،‬ء ںیم دںیںی یاس رکیل۔ ‪1967‬ء ںیم وگرٹنمن اجل الوہر ںیم داہلخ ایل۔‬
‫ارگنزری ادب اور ‪،‬ہفسل اایتخری اضمنیم ےئل۔ یب۔اے ےک شاھت ا رنر ےک ےئل یھب ارگنزری ادب یہ ا ااختنب ایک نکیل ‪1972‬ء‬
‫‪1‬‬
‫یب۔اے یارب ون ےک دع میلعت ا ہلسلس دنب وہایگ۔‬
‫اغدمیرظنیاتاکدیقنتیسپرظنم‪:‬‬
‫ومالیا یتفم اوبابلہب شاہ وصنمر ےتہک ںیہ ہک "ااتسد اےنپ شارگدون ےس اچہپیا اجیا ےہ اور شارگد اےنپ ااتسدون ےس اچہپیا اجیا‬
‫ےہ" انہون ےن اجوید ادمح اغدمی ےک ااتسد انیم انسح اصالیح اور اس ےک ااتسد دیمح ادلنی فرایہ یک ںیاحن ھک رک اجوید ادمح اغدمی ےک‬
‫ن‬
‫رظنیاب ا سپ رظنم شیپ ایک ےہ ہک ہی اقعدئ ورظنیاب اہکن ےس اھٹ رک امہرے اعمرشے ںیم ھتل رےہ ںیہ۔‬
‫دیمحادلنیفزایہ‪:‬‬
‫"دنہواتسن رپ‪1900‬ء ںیم زرطاونی شارماحیکدورسی دصیلچ ریہ یھت۔ الرد رکرن وجدنہواتسن وارسئاےئ اھت تہب‬
‫شارط دامع اور دنیہ اھت املعےئ قح یک قریاوینن یک وہج ےس ارگنزرون وک وسحمس وہےن اگل ہک زرریغص یک رنیم یاون ےس نکلتی اجریہ ےہ‬
‫ارگنزر رس ار ےن الرد رکرن وک ہی دہم داری دی ہک جیلخ رعب ےک شاع ی عال ںن ںیم اجرک اےنپ ک دص ےک ولوگن یک سرہست رایر رک۔ے۔‬
‫ان عال ںن ےس رماد وکزت‪ ،‬رحبنی‪ ،‬دحتمہ رعب اامراب‪ ،‬رطق اور امعن اھت۔ زرطاونی ور رامظع اور ارمیکی دصر ےن رعب یک ریاوتسن‬
‫وک اےنپ رعب رسدار دووتسن ںیم میسقت رک ایل اھت رگم اس ک دص وک یلمع اجہم انہپےن ےک ےیل واہن اجرک ا رکیا اھت۔ اس وہج ےس الرد‬

‫‪178‬‬
 ‫‪JIHĀT-UL-ISLĀM ol: 15, Issue: 01, October –December 2021‬‬

‫رکرن اس ک دصےک اوص ےک ےیل جیلخ رعب ےک ہیفخدورے رپ لکن ایگان وکایک رعیب رتامجن یک رضورب یھتاوران دوونن رعیب‬
‫دارولعل دویدنب اور یلع گرھ ےک ہبعش رعیب ںیم یھت الرد رکرن ےن یلع گرھ ادارہ ا ااختنب ایک ۔ اس دورے ںیم وارسئاےئ ےک صاقدص‬
‫ان ےک دورے وک ہیفخ رانھک اھت اور ایک اےسی ونوجان یک رضورب یھت وج لقع ا وکا اور ریمض ا امرا وہا وہ۔ رس رپاتسن یلع گرھ ےن ان وک‬
‫ایک ونوجانافلض دے دیااور رس ار ےس وافدارییک نیقیداہین رکایئ۔ ہی رعیبدانوج یمجع اھتاور املسمن وہ رکیھب وارسئاےئےکاس‬
‫نشم ںیم ان ےک شاھت شالم وہایگ۔ وہ ونوجان دیمح ادلنی فرایہ ےھت۔ وج یلبش امعنین ےک کرن ےھت۔ ویکہکن ا ب یلع گرھ ویوینرس ی ےس‬
‫افرع ےھتاور ‪ MAO‬اجل ںیم رعیب ڑپاھ رےہےھت ابیک افسرسایک وہیدی السنل رجنم رپورسیف "وجرف وہرر" ےن یکیھتا ب ےن‬
‫ان ےس رعیب اور ربعاین یھکیس یھت۔ اس یک اخص رظن یھت ا ب رپ۔ ا ب یک صالخ ت اور ایھچ ار رکدیگ یک دبولت الرد رکرن تہب وخس‬
‫ےھت اور اس یک وہج ےس ا ب وک دیحر ا یاد ںیم ست ےس زرے رس اری دمرہس ںیم اٰیلع دہعے رپ رھک ایل۔ اور واہن ےس یہ ا ب ےن اےنپ‬
‫ا ب وک قرا ن دیجم یک خدمت ےک ےیل وفق ایک ایک اخص ادنار ےس۔ ا ب ےن یایق رسفمنی ےس ہت رک ایک یئن راہ اایتخر یک اور قرا ن‬
‫یک ضحم تغل یک دمد ےس ےنھجمس ا وصنمہب رشوع ایک۔ ہی رسفمنی اینپ رضورب ےک شیپ رظن قرا ن دیجم یک ا یاب وک وہ ینعم دچ ا تہے‬
‫ےھتوج ان ےک ک دص وک وپرا رکںی۔ ےب کش قرا ن یک دورسی ا یاب‪ ،‬ااحدزت اور رسفمنی احصہب ویانیعب ےک ا ںا ےک خالف وہ۔ ہی‬
‫ولگ ااکنر دحزت ںیہ اور اس بیع وک اپھچےن ےک ےیل ہی قرا ن ےس فغش ا ااہظر زرھ ڑچھ رک ایبن رکےت ںیہ فرایہ ےن خت ریسفت‬
‫لمصن‬
‫"اظن ارقلا ن" یھکل وت اس وک تہب وبقمتیل یلم۔ فرایہ یک ضعب ریغ وبطمہع رحت رںی یھت نج وک دارا فنن ےن ابطعت ےس ااکنر ایک‬
‫اھت ہک اس ےس تہب زرا ہنتف ےنلیھپ ا خطرہ ےہ۔ ‪1930‬ء ںیم تہب شارے وکشک واہبشب‪ ،‬دنچ اتکپ ںیب اور دنچ شارگد اےنپ ےھچیپ وچر رک‬
‫(‪)2‬‬
‫اس داین ےس رتصخ وہےئگ۔"‬
‫انیمانسحاالصیح‪:‬‬
‫فرایہ ےن "رساے ونریگ" امظع گرھ ںیم ایک دمرہس "دمرہتس االصالیح" اقمئ ایکاھت۔ ‪1922‬ء ںیم ایک ونوجان(انیم‬
‫انسح اصالیح) وج اشایدہ ا تہب اتیہچ اور وظنمر رظن اھت۔ فرایہ یک دوعب رپ ان ےک شاھت قرا ن رکمی ا اطمہعل رکےن اگل اور اےگ لچ رک‬
‫فرایہ ا اخص ااخلص اور اتممر شارگد انب وج فرایہ ااکفر ورظنیاب ےک اشاعت ا ایک تہب زرا درہعی انب۔ اور فرایہ یک یاد ںیم "دازرہ دیمح ہی"‬
‫اور رشاہل "اصالیح" اجری ایک۔ متکرنی اامجع امت اور متکرنی دحزت ےھت سلجم وشری ٰےک رنک ےھت۔ نکیل ومدودی اصخت ےس‬
‫اختالف یک وہج ےس ‪1958‬ء وک امجعت ےس دحیلعہ وہ رک ویہ ا رشوع ایک وج انیم انسح ےک ااتسد فرایہ ےن ا یری رمع ںیم ایک اھت۔ ا ب‬
‫ےن ہقلح دتزر قرا ن اقمئ رکےک اجل ےک ہبلط وک قرا ن ورعیب ڑپاھیا رشوع ایک اور شاھت یہ "دتزر قرا ن" رپ ا رشوع ایک۔ انیم انسح‬
‫اصالیح ہتفہ وار درس دےتی ےھت رگم دجتد دنسپی‪ ،‬تغل رپیتس اور ااکنر دحزت ےن اںیہن ںیہک ا ںیہن وھچرا۔ اور ‪1999‬ء ںیم رتصخ‬
‫ز (‪)3‬‬
‫وہ رک اےنپ ےھچیپ اجوید ادمح اغدمی اور اخدل وعسمد ےسیج شارگد وھچر د ک۔‬

‫‪179‬‬
 ‫‪A Critical Review Of Thoughts of Javed Ahmad Ghamdi‬‬

‫اجویدادمحاغدمی‪:‬‬
‫ایق یااتسکن ےک ادتبایئ دور ںیم یانتپک ےک اگون ںیم ایک ریپ رپست اور مرار رگویدہ مسق ا صخش وج مرارون واال وصخیص‬
‫ابلس‪ ،‬ےلگ ںیم امالںیئ داانل‪ ،‬اہھت ںیم یئک اوگنایھٹن اننہپ اور یبمل یبمل رںیفل ریغب دوھےئ لیت اگلےئ رانھک ان یک اچہپن یھت ‪ 18‬ارپلی‬
‫‪1951‬ء ںیم ان ےک اہن ایک ڑلےک یک دیپاشئ وہیئ یا اس ا دمح قیفش اھت نکیل وادل ےک مراح وصخمص یک وہج ےس رعف " اوکشاہ"‬
‫ڑپایگ۔ اخدنان یک وہج ےس وپرا یا " اوکشاہ ےکک ریئ" ڑپایگ۔ اوکشاہ ےکک ریئ خت الوہر ا یا وت اس یا ےک شاھت الوہروین ا شانان ہ رک‬
‫اکس اور اانپ یا اجوید ادمح رھک دیا۔ انجب رقیف وچدہری وج اجوید ادمح ےک قریبی دوست ےھت اس واےعق ےک ینیع وگاہ ےہ۔ یب اے ارنر ےک‬
‫ دع ‪1972‬ء وک اوکشاہ ےن اعمرشہ ںیم اٰیلع صاق انبےن ےک ےیل یگ ودو رشوع یک اور اینپ طالقت ناسین ےک یل وبےت رپ اجنپب ےک‬
‫ایدرٹسنمرٹی اواقف انجب اتخمر وگدن وک اتمرث رکےک ‪/29‬ےج امد یاون الوہر ںیم "داررکفل" ےک یا ےس اواقف ےک یرےچ رپ ایک‬
‫رتیتیب اور یقیقحت ادارہ وھکالاور ومدودی رموح ےک شاہی اعتفط ےک دبولت امجعت اشالیم ںیم زر رایئ یلم۔ ومدودی ےن اجوید ادمح وک‬
‫"دارارعلوہب" یک اخیل وکیھٹ تفم دی یھت اہجن اجوید ادمح وک امجعت اشالیم ےک اتمرثنی ںیم ےنلیھپ وھپےنل ا وخب ومعق مال ان وک ایک‬
‫م‬
‫ہزار اموہار اعتون ا ودعہ یھب ایک ایگ اھت اس وقت اجوید ادمح ایھب رگارم ےک طالت ملع ےھت۔ اور ہز وقت زتعمہل ےک اام "ر خشزی" یک ملع‬
‫ل‬
‫ووجتید اتکب "ا مفصل" ان یک لغب ںیم وہیت یھت اور ریسفت "ااشکلف" ےس اافتسدہ رکےن ا اںیہن وصخیص وشق دانم ریگ راتہ۔ وج ان‬
‫ےک سب یک زیچ ہ یھت۔ اور ا ح یک ںیہن ےہ ا یر ار خت اجوید ادمح وک امجعت اشالیم ےس ‪1957‬ء ںیم اگل وہےن وا۔ے انیم انسح‬
‫اصالیح ےس رواطب ا وشق ومالیا ےک قربی اور امجعت اشالیم ےس مرید دور ۔ے اجےن ا یاعت انب وت ا ہتسہ ا ہتسہ وہ اجوید ادمح ےس اجوید‬
‫ادمح اغدمی وہےئگ۔ ‪2001‬ء ےس لبق اجوید ادمح یک رحتیک رپوان ڑچھ ریہ یھت نکیل اےس یسک الرد رکرن یک رس رپیتس دبایتب ہ یھت۔‬
‫ہی یمک ‪2001‬ء ںیم وپری وہیئگ اور ان ےک رس رپ رص احرض ےک الرد رکرن ا دست تقفش ھچک ااسی مج رک اکٹ ہک وہ صخش وج رعیب یک‬
‫دورطسںی دیسیھ ںیہن ھک اتکس وج ارگنزری یک تہر ومظنن اور تہر رصموعن یک وپیجن ںیم ا دےھ ےس ریادہ رصمچ ےع وچری رکےک یاات‬
‫ےہ۔ سج یکاکثزاردو رحت رںیفرہق یاری ا ہجیتن ںیہ وہا ح لک کلم ا وہشمر ورعموفااکسرل ےہاور اس افرامیا وہا دنتسم اھجمس اجیاےہ۔‬
‫"ےکک ریئ ےس اغدمی یک" ےک رفس یک رواداد ربعب یاک یھب اور اانملک یھب ےہ۔ چس ےہ ااتسد اےنپ شارگدون ےس اچہپیا اجیا ےہ اور‬
‫شارگد اےنپ ااتسد یک اچہپن ا درہعی وہےئگ۔ "فرایح ےنساصالیح اور اصالیح ےس اغدمی یک" ااتسدی شارگدی ا ہلسلس اس وقم۔ے یک‬
‫(‪)4‬‬
‫دصاقت ےک ےیل ایف ےس ریادہ شایف اور در ار رضورب ےس ریادہ یکپ اور یچس وگایہ ےہ۔‬
‫رپورسیف ومالیا دمح رقیف ےن اینپ اتکب ںیم اغدمی ہبتکم رکف ےک دنچ رظنیاب واقعدئ ا درک ایک ےہ وج درہج دلی ںیہ۔‬
‫رمدون یک ااممت وعرب رک یتکس ےہ۔ (امانہہم ارشاق‪ ،‬یئم ‪2005‬ء‪ ،‬ص‪35-46‬‬ ‫‪1‬۔‬
‫وعرب یک اکنح ڑپاھےن ےک یارے ںیم ےتہک ںیہ ہک وعرب اکنح وخان نب یتکس ےہ۔‪www.ghamidi.org‬‬ ‫‪2‬۔‬
‫یاامجعت یا ارفنادی امنر رمد و وعرںیت زرازر ڑھکی وہ رک ادا رک شک ک ںیہ اور اس ےس دوونن یک امنر ںیم وکیئ صقن ںیہن ایا۔‬ ‫‪3‬۔‬
‫(‪)www.urdu.understanding.islam.org‬‬
‫‪180‬‬
 ‫‪JIHĀT-UL-ISLĀM ol: 15, Issue: 01, October –December 2021‬‬

‫وعرب ریغب تہدر اورینھ یا ریغب دوہٹپ یا اورینھ رس رپ ےیل ایبنج رمدون ےک شاےنم اجیتکس ےہ۔ (صاقامب‪ ،‬اجوید ادمح اغدمی‪،‬‬ ‫‪4‬۔‬
‫ص‪)165‬‬
‫ومیقیس اور اگیا اجبیا اجزر ےہ۔ (اشال اور ومیقیس‪ ،‬امانہہم ارشاق‪ ،‬امشرہ امرح ‪2004‬ء‪ ،‬ص‪)3-19‬‬ ‫‪5‬۔‬
‫اجدنار زیچون ےک اصتو ر انبےن ںیم وکیئ ابقخت ںیہن ےہ اصتو ر انبیا اجزر ےہ۔( وصت ر ا مسلہ‪،‬دمح رقیف یتفم‪ ،‬ص ‪30،‬‬ ‫‪6‬۔‬
‫داریھ رانھک رمدون ےک ےیل دنی یک رو ےس رضوری ںیہن ےہ۔( صاقامب اجوید ادمح اغدمی‪ ،‬ص‪)154‬‬ ‫‪7‬۔‬
‫‪8‬۔ دنہو ذمہت وا۔ے رشمک ںیہن ںیہ۔ ایک دنہو رشمک ںیہ؟ (‪)www.urdu.understanding.islam-org‬‬
‫مہ سنج رپیتس اس ےیل اجزر ےہہک ہی ایک رطفی زیچ ےہ۔ (رینی شان اتسگ ‪2005‬ء)‬ ‫‪9‬۔‬
‫ںید ےک ےسیپ رکیل رھگ انبیا اجزر ےہ ارگ ریغب ںید ےک قرہض ہ اتلم وہ۔ (امانہہم ارشاف‪ ،‬ونجری ‪1996‬ء‪،‬ص‪)60‬‬ ‫‪10‬۔‬
‫اام دہمی ایقمت ےک قربی ںیہن ا ےئ ےگ۔( ارشاق‪ ،‬وجالیئ اتسگ ‪2003‬ء‪ ،‬یئم وجن ‪2004‬ء)‬ ‫‪11‬۔‬
‫دجسم ایصق املسمونن ا قح ںیہن ہکلب وہیدوین ا قح ےہ۔ (زراھن‪ ،‬ص ‪ ،188‬ط وجن ‪2006‬ء)‬ ‫‪12‬۔‬
‫املسمونن ےک ےنتج یھب وصایفء ںیہ وہ ریغ ملسم ںیہ۔ (زراھن‪ ،‬س‪ ،147‬ط وجن ‪2006‬ء)‬ ‫‪13‬۔‬
‫دنی رشنع ت ا یاذف رکےن اور ااقمت دنی وک اقمئ رکےن ا وکیئ رشیع مکح وموجد ںیہن ےہ۔)زراھن‪،‬ط وجن‬ ‫‪14‬۔‬
‫(‪)5‬‬
‫‪(2006‬‬
‫احظف صالح ادلنی اوییب اغدمی اقعدئ ورظنیاب ںیم درح دلی رظنیاب ایبن رکےت ںیہ ہک‬
‫‪1‬۔قرا ن ےس ااضیف وکیئ رشیع مکح امانن رضوری ںیہن‬
‫‪2‬۔فالن ہلئسم وچہکن قرا ن دیجم ںیم ہب رصاخت ذموکر ںیہن ےہ اس ےیل اس وک اامیاینب ںیم شالم رکیا حیحص ںیہن ےہ۔‬
‫‪3‬۔دحزت وبنی یک انبء رپ وکیئ ہدیقہ و لم یازت ںیہن وہیا۔‬
‫لن لت‬
‫‪4‬۔ ربمغیپ ارگ قرا ن یک رشتحی ںیم اس ےس رادئ مکح اتبیا ےہ وت وہ واخت ا س م ںیہن ےہ۔‬
‫‪5‬۔ ربمغیپ یھب قرا ن ےک یسک مکح رپ ااضہف ںیہن رک اتکس اور ربمغیپ یک ریسفت ورشتحی رشیع تجح ںیہن ےہ۔‬
‫‪6‬۔لقع ےک خالف وکیئ دحزت رظن ا ےئ وت وہ یااقیل وبق ےہ۔‬
‫‪7‬۔ ارگ وکیئ دحزت قرا ن ےک خالف ےہ وت وہ یھب یااقیل وبق ےہ۔‬
‫‪8‬۔ قرا ن دیجم یک رصف ایک یہ قراب درست ےہ یایق ست قراںیت مجع ا ہنتف ےہ۔‬
‫‪9‬۔ شنت رصف ااعف ا یا ےہ اور اس یک ادتبا رضحب دمحﷺ ےس ںیہن وہیئ۔ ہکلب رضحب ازرامیہ ہیلع السال ےس وہیت ےہ۔ ہی‬
‫شنت قرا ن ےس یھب دقم ےہ۔‬
‫‪10‬۔شنت رصف اتسسئ (‪)27‬اامع ا یا ےہ وبثب ےکاابتعر ےسشنتاور قرا ن ںیم وکیئفرق ںیہناندوونن ا وبثباامجعاور‬
‫یلمع وتارت ےس وہیا ےہ۔‬

‫‪181‬‬
 ‫‪A Critical Review Of Thoughts of Javed Ahmad Ghamdi‬‬

‫‪11‬۔ دحزت ےس وکیئ اشالیم ہدیقہ یا لم یازت ںیہن وہیا۔‬

‫‪12‬۔ دنی ےک اصمدر و آمخد قرا ن ےک عالوہ دنی رطفب ےک اقحقئ‪ ،‬شنت ازرایمیہ اور دقمی احصفئ ںیہ۔‬
‫‪13‬۔ یبن رکمیﷺ یک رخلت ےک دع یسک صخش وک افر قرار ںیہن دیا اجاتکس۔‬
‫‪14‬۔ روکہ ا اصنب وصنمص اور رقمر ںیہن ےہ۔‬
‫‪15‬۔ اشال ںیم ومب یک زسا رصف دو رجامئ (لتق سفن اور اسفد یف االرص) رپدی اجیتکس ےہ۔‬
‫‪16‬۔ دزت ا اقونن ویتق اور اعریض اھت۔‬
‫‪17‬۔ لتق خطا ںیم دزت یک دقمار وصنمص ںیہن ےہ اور ہی ہز رامےن ںیم دبتلی یک اجیتکس ےہ۔‬
‫‪18‬۔ وعرب اور رمد یک دزت زرازر وہیگ۔‬
‫‪19‬۔ وعرب یک وگایہ یھب رمد یک وگایہ ےک زرازر ےہ۔‬
‫‪20‬۔ یسک رمدت ےک ےیل لتق یک زسا ںیہن ےہ۔‬
‫‪21‬۔ شادی دشہ اور ونکارے راین دوونن ےک ےیل ایک یہ دح ںی وکرے ےہ۔‬
‫‪22‬۔ اشال ںیم رمج ںیہن ےہ ہکلب ہی قرا ن ےک خالف ےہ۔‬
‫‪23‬۔ دحریا ےک اابثب ےک ےیل تہر ینیع وگاہ رضوری ںیہن قرانئ ےس یھب دح ا اابثب اجزر ےہ۔‬
‫‪24‬۔ریغ ملسم یک وگایہ یھب اجزر ےہ۔ وگاوہن ا املسمن وہیا رضوری ںیہن ےہ۔‬
‫‪25‬۔ رشاب ونیش رپ وکیئ رشیع زسا رقمر ںیہن ےہ۔‬
‫‪26‬۔ ریغ ملسم یھب املسمونن ےک وارب وہ شک ک ںیہ۔‬
‫‪27‬۔ ںیر یک اھک اور رچیب وریغہ یک اجترب اور ان ا اامعتس رشتعی ںیم ونممع ںیہن ےہ۔‬
‫‪28‬۔ رضحب عنسی ہیلع السال وافب یاےکچ ںیہ ذہلا ان ےک دویارہ یار وہےن ا ہدیقہ طلغ ےہ۔‬
‫‪29‬۔ رعماح ایک وخاب اھت۔‬
‫‪30‬۔ اام دہمی اور داج ا یروح ےب اینبد ےہ۔‬
‫‪31‬۔ یا وجح اموجح اور داج ےس رماد برغیب ا ںا ںیہ۔‬
‫‪32‬۔ اجدنارون یک وصت ر انبیا یالکل اجزر ےہ۔‬
‫‪33‬۔ اشال ںیم اہجد اور اتق ا وکیئ رشیع مکح ںیہن۔‬
‫‪34‬۔ افکر ےک خالف اہجد رکےن ا مکح اب یایق ںیہن راہ اور حوتفح ا فرون ےس خدہی انیل اجزر ںیہن۔‬
‫‪35‬۔ ہقلطم یالہث ا یسک یھب رمد ےس رصف اکنح رکانیل اور اس ےس مہ رتسبی ےک ریغب طالق ۔ے رک دویارہ روح او ےس اکنح اجزر ےہ۔‬
‫‪36‬۔ دیسیا امزع نب امکل ایک ڈنغہ اور اویاس ےھت۔‬
‫‪182‬‬
 ‫‪JIHĀT-UL-ISLĀM ol: 15, Issue: 01, October –December 2021‬‬

‫(‪)6‬‬
‫‪37‬۔ اغدمہی (احصہیب) ہشیپ ور راہین ںیھت۔‬
‫ت‬
‫اتکبوس‪:‬‬
‫احظف دمح رریب ےتہک ںیہ ہک اہلل اعتیلٰ ےن انساونن یک رامنہیئ ےک ےیل اینتاء اور رںی ےجیھب۔ اور ان اینتاء اور رںیولن وک ویح‬
‫‪7‬‬
‫ًاظفل (ویح ولتم) اور ویح معتا (ویح ریغ ولتم) ےک رطےقی رپ رامنہیئ ےتجیھب ویح ولتم ےس رماد قرا ن اور ویح ریغ ولتم ےس رماد شنت ےہ۔‬
‫اسیج ہک اہلل اعتیلٰ ےن ںیرہ اوشلری ازت ںیم ارشاد فرامیا۔‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ْ ُّ َ َ ُ ه ُ ا َ ْ ً َ ْ ْ ا َ‬
‫اب ا ْو ُی ْر ِس َل َر ُس ْوَّل ف ُی ْو ِح َی ِب ِاْ ِِه َما ََش ُءُ‪ِ -‬ا اِه‬ ‫"وما كان ِلبش ٍر ان یك ِلمه اّٰلل ِاَّل وحیا او ِمن ور ِ‬
‫آئ ِحج ٍ‬
‫َ ٌّ َ ْ (‪)8‬‬
‫ع ِلی ح ِكیم"‬
‫"اور یسک رشب ےک ےیل ہی القئ ںیہن ےہ ہک وہ اہلل ےس کال رکےئ ںیاےئ یسک اشارے (ااہل ‪ ،‬وخاب اور ااقلء) ےک یا‬
‫رپدے ےک ےھچیپ ےس یا اہلل اعتیلٰ وکیئ فرہتش ےجیھب وج اہلل ےک مکح ےس اس دنبے رپ وج وہ تہاتہ ےہ ویح رکیا ےہ۔ ےب کش‬
‫اہلل اعتیلٰ تہب دنلب تمکح واال ےہ۔"‬
‫اجوید ادمح اغدمی قرا ن وشنت ںیم فرق ےک شاھت شاھت دحزت و شنت ںیم یھب فرق رکےت ںیہ۔ شنت یک رعتفی ھچک وین‬
‫رکےت ںیہ۔ اینپ اتکب زیمان ہحفص ‪ 14‬رپ ہک‪":‬شنت ےس امہری رماد دنی ازرایمیہ یک وہ روازت ےہ ےسج یبن ﷺ ےن اس یک دجتید‬
‫واصالح ےک دع اور اس ںیم ضعب ااضوفن ےک شاھت اےنپ ام ےن واولن ںیم دنی یک تیثیح ےس اجری فرامیا ےہ۔ قرا ن رکمی ںیم اس ا‬
‫‪9‬‬
‫مکح ا بﷺ ےک ےیل اس رطح ایبن وہا ےہ‬
‫ْ َ (‪)10‬‬ ‫ُْ ْ‬ ‫" ُث ام َا ْو َح ْی َن ۤا ا َل ْی َك َان ااتب ْـع م ال َة ا ْب ٰره ْی َم َحن ْی ًفا‪َ -‬و َما َك َ‬
‫ان ِم َن اْلش ِر ِكین"‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫"رھپ مہ ےن ںیھمت ویح یک ہک تلم ازرامیہیک ریپوی رکو۔ وج یالکل یک ںیاھت اور رشموکن ںیم ےس ںیہن اھت"‬
‫اس درےعی ےس وج دنی ںیمہ مال ےہ وہ ہی ےہ (‪)1‬اہلل ا یا رکیل اور داںیئ اہھت ےس اھکیا انیپ (‪ )2‬مالاقب ےک وقت شال اور اس ا‬
‫وجاب۔ (‪ )3‬کنیھچ ا ےن رپ ادمحلاہلل اور اس ےک وجاب ںیم رحمک اہلل انہک (‪ )4‬ونومولد ےک داںیئ ان ںیم ا دان اور یاںیئ ںیم ااقمت‬
‫(‪ )5‬ومںیھچن تسپ رانھک (‪ )6‬ر ریاف ےک یا ومیدوایا (‪ )7‬لغب ےک یا اصف رکیا (‪)8‬ڑلوکن ا ہنتخ رکیا (‪)9‬زرےھ وہےئ‬
‫یانخ اانٹ(‪)10‬یاکمتہاورداوتنن یک افصیئ(‪ )11‬ااجنتس (‪ )12‬ضیح وافنس ںیمدن ووشےک قلعت ےساانتجب(‪ )13‬ضیح و افنس‬
‫ےک دع لسغ (‪ )14‬لسغ انجزت (‪ )15‬تیم ا لسغ (‪ )16‬زیہجت ونیفکت (‪ )17‬دتنیف (‪ )18‬دیعارطفل (‪ )19‬دیعاالیحض (‪)20‬‬
‫اہلل ا یا ۔ے رک اجونر ا یدہیک (‪ )21‬اکنح وطالق اور ان ےک اقلعتمب (‪ )22‬دوکہ اور اس ےک اقلعتمب (‪ )23‬امنر اور اس ےک‬
‫اقلعتمب (‪ )24‬رورہ اور دصہق رطف (‪ )25‬ااکتعف (‪ )26‬قریاین (‪ )27‬جح ورمعہ اور ان ےک اقلعتمب۔‬
‫شنت یہی ےہ اور اس ےک یارے ںیم ہی یالکل یعطق ےہ ہک وبثب ےک اابتعر ےس اس ںیم اور قرا ن دیجم ںیم وکیئ فرق ںیہن ےہ۔ وہ سج‬
‫رطح احصہب ےک اامجع اور ںی وتارت ےس مال ےہ ہی ایس رطح ان ےک اامجع اور یلمع وتارت ےس یلم ےہ۔ اور قرا ن یہ یک رطح ہز دور ںیم اور‬

‫‪183‬‬
 ‫‪A Critical Review Of Thoughts of Javed Ahmad Ghamdi‬‬

‫امت ےک اامجع ےس یازت قرار یایئ ےہ۔ ذہلا اس ےک یارے ںیم ہی یالکل یعطق ےہ ہک وبثب ےک اابتعر ےس اس ںیم اور قرا ن دیجم ںیم‬
‫وکیئ فرق ںیہن ےہ۔ وہ سج رطح احصہب ےک اامجع اور ںی وتارت ےس مال ےہ ہی ایس رطح ان ےک اامجع اور یلمع وتارت ےس یلم ےہ ۔ اور‬
‫قرا نیہیکرطح ہزدور ںیم امتےک اامجع ےسیازتقرار یایئےہ۔ذہلا اس ےکیارے ںیماب یسک ثحب وزراعےک ےیلوکیئاجنگشئ‬
‫ںیہن ےہ۔ دنی الربی ایہن دو وصروتن ںیم ےہ (ینعی قرا ن اور شنت) ان ےک عالوہ وکیئ زیچ ہ دنی ےہ اور ہ اےس دنی قرار دیا اجاتکس‬
‫ےہ"‬
‫ہی وصتر شنت اغدمی ا امہرے زردیک یالکل طلغ ےہ۔ ویکہکن عیمج الہ شنت ےک اطمقب وضحرﷺ ےک اامع ‪ ،‬ا ںا اور رقت راب‬
‫شنت ںیہ۔ ہکبج اغدمی ےک رظنہی ےک اطمقب رںی رکمیﷺ ےک عیمج ا ں اور رقت راب شنت ںیہن ںیہ۔ ان ےک اطمقب سج ا‬
‫قلعت لم ےس وہ وہ شنت ےہ۔ اور ان ا قلعت امت رت یلمع ردنیگ ےس ےہ اغدمی ےک اطمقب شنت وہ اامع ںیہ وج یلمع وتارت ےس امت‬
‫ںیما رےہوہاورامت ںیماناامع ےک یارےںیم وکیئ یھباختالف ہوہ۔اغدمی اصخت ےس زگارسےہ ہکہی وجشنت ہہکرےہ ںیہ‬
‫احصہب اور امت یک اامجع ےس اس وکیازت رکدںی۔ اغدمی اےنپ اس دوعی وک رضحب ازرامیہ ہیلع السال یک وتارت یلمع ےس یازت وت رکںی۔‬
‫ویکہکن اغدمی یہ ےتہک ںیہ ہک شنت ربخ ےس یازت ںیہن وہیت ہکلب شنت وتارت یلمع ےس یازت وہیت ےہ۔ یارخی وک دےھکی وت یارخی یہی یتہ‬
‫ےہ ہک اغدمی وک شنت یک رعتفی ںیم شنت ازرامیہ ہیلع السال یک اجبےئ رضحب ا د ہیلع السال یک رطف رکین تہےئہ متا ےک وطر رپ‬
‫قریاین اور دتنیف وک ۔ے ںیل وت قرا ن ںیم اس ا مکح ھچک وین وہا ےہ ہک خت قرا ن رضحب ا د ہیلع السال ےک دو وٹیبن ا ہصق ایبن رکیا‬
‫(‪)11‬‬
‫ےہ ہک‬
‫َ ٰ َ (‪)12‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫" ِاْ ق ارَبا ق َرب ًاِا ف ُت ُق ِب َل ِمن ا َح ِد ِه َما َولم ُي َت َق ابل ِمن اَّلخ ِر"‬
‫"خت ان دوونن ےن قریاین یک وت ان ںیم ےس ایک یک قریاین وبق یک یئگ اور دورسے یک قریاین وبق ںیہن یک یئگ۔"‬
‫‪13‬‬
‫دتنیف ےک وحا۔ے ےس قرا ن دیجم ںیم درک ا یا ےہ ہک خت ےلہپ انسان ا لتق وہا وت اس ےس یہ دتنیف یک ادتباء وہیئ۔‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َُ َ َ َ‬ ‫َ َََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ هُ ُ َ ً ا َ ُ‬
‫ثل ٰهذا‬‫وُة ا ِخ ِيه قال ياويلتى اعجزت ان اكون ِم‬ ‫رض ِل ُی ِرَيه كيف ُي َو ِارى س‬
‫"فبـعث اّٰلل غرابا يبحث ِفى اَّل ِ‬
‫َ (‪)14‬‬ ‫صب َح م َن ه‬
‫الن ِد ِمین"‬ ‫ى۔ف َا َ‬
‫ُ َ ََُ َ َ َ َ َ َ‬
‫اب فاو ِارى سوُة ا ِخ‬
‫ِ‬ ‫الغر ِ‬
‫"رھپ اہلل اعتیلٰ ےن ایک وکا اجیھب وج رنیم وھکدےن اگل یاہک اےس اتبےئ ہک ےسیک وہ اےنپ اھبیئ یک الس وک اپھچےئ اس ےن اہک‬
‫اوسفس ھجم رپ ہک ںیم اس وکے اسیج یھب ہ وہاکس ہک ںیم اےنپ اھبیئ یک الس وک اپھچیا وت وہ وہایگ دنامت رکےن واولن ںیم‬
‫ےس ۔"‬
‫ان ا یاب ےس وت یہی یازت وہیا ےہ ہک دتنیف اور قریاین شنت ا د ںیہ شنت ازرایمیہ ںیہن ےہ۔ ایس رطح ارگ مہ شنت‬
‫ازرایمیہ امنر‪ ،‬رورہ‪ ،‬روکہ‪ ،‬جح‪ ،‬ضیح وافنس ںیم رن ووش ےک قلعت ےس اانتجب‪ ،‬ضیح وافنس ےک دع لسغ‪ ،‬لسغ انجزت اور اہلل ا یا‬
‫رکیل اجونرون ا یدہیک رکےن وک امےن وت ایک ازرامیہ ہیلع السال ےس ےلہپ ےلہپ اینتاء ںیم اس ا وصتر ںیہن اھت۔ قرا ن وت ےلھچ اینتاء یک‬
‫‪15‬‬
‫رشوتعین ےک یارے ںیم یہی اتہک ےہ ہک‬
‫‪184‬‬
 ‫‪JIHĀT-UL-ISLĀM ol: 15, Issue: 01, October –December 2021‬‬

‫ُۤ‬ ‫عق َ َ َ َ‬ ‫سح َق َو َي ُ‬ ‫اّٰلل َو َم ۤا ُاِز َل َع َل َينا َو َم ۤا ُاِز َل َع ٰلى ِا ٰبره َ‬

‫ُ َٰا ه‬
‫اط َو َما او ِت َى‬
‫وب واَّلسب ِ‬
‫يل َوِا ٰ‬ ‫يم َو ِا ٰ‬
‫سم ِع َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫"قل امنا ِب ِ‬
‫ُ َ ٰ َ ٰ َ ا َ‬
‫(‪)16‬‬
‫الن ِب ُّيون ِمن ارِب ِهم"‬ ‫موس ى و ِعيس ى و‬
‫"ا ب ہہک دںی ہک مہ اہلل ہز اامین الےت ںیہ اور وج رشنع ت مہ رپ یار یک یئگ اس وک یھب امےتن ںیہ اور وج رضحب ازرامیہؑ‪،‬‬
‫رضحب الیعمس‪ ،‬رضحب اقحس‪ ،‬رضحب وقعیب‪ ،‬اوالد وقعیب رپ یار یک یئگ اس وک یھب امےتن ںیہ اور وج رشنع ت رضحب‬
‫ومیس اور رضحب عنسی وک دی یئگ اس وک یھب امےتن ںیہ اور وج ان ےک عالوہ دورسے اینتاء وک دی یئگ اس یک یھب امےتن‬
‫ںیہ۔"‬
‫ن‬
‫اغدمی وک تہےئہ ہک سج یبن ےس ہلی رمہبت سج شنت یک ادتباء وہیئ ان ننس وک اس یک رطف وسنمب رکںی وت رھپ دےھکی ہک‬
‫(‪)17‬‬
‫ےنتج ننس اوھنن ےن ازرامیہ ہیلع السال ےک شاھت وسنمب یک ےہ ینتک اس ی ننس ںیہ وج ان یک رعتفی رپ حیحص ارتےت ںیہ۔‬
‫رپوزر رشمف ےک دور خکومت ںیم اجوید ادمح اغدمی وک زری زر رایئ یلم اور اشالیم رظنیایت وکلسن یک چنہپ ےئگ ۔اشالیم رظنیایت وکلسن یک‬
‫رتینک ایک نانعف شخب ونرکیےہ‪،‬رگم اس ییھب ںیہنہک اس ےکےئل عالہم اجوید ادمحاغدمی قران میکح اوراشال یک میلعت وکفرہق وارزت‬
‫‪،‬ذمیبہ ااہتن دنسپی اور مالتیئ ےس ریبعت رکےن ںیگل۔ عالہم اجوید ادمح اغدمی وک اینپ ناسین اور یملع صالوتیحن وک ضحم یتسس ترب اح‬
‫رکےن ےک ےئل ہز رور یٹ وی ابموثحن ںیم یئن یئن ارتخااعب رکےن اور احومکن ا قرب اح رکےن ےک ےئل اس دنی اور ملع یک یڑںی‬
‫ںیہن اینٹ تہےئہ سج یک وہج ےس ان وک ہی ترب اح ےہ۔ان وک ہی یاب یاد رینھک تہےئہ ہک املع قح یھبک خکووتمن یک حمازت ںیم اس‬
‫دقر رسرگ اور رپ وجس ںیہن وہا رکےت۔وخانیت یک رھجمت ںیم ینتھ رک یٹ وی خنتلر یک اکچ وچدن روںوینن ںیم اشال یک ہی نختہ رگی م‬
‫ار م عالہم اجوید ادمح اغدمی وک ربی ںیہن دیتی۔ خت رپوزر رشمف یک خکومت متخ وہیئگ اجوید ادمح اغدمی ےن مالینشتا ا رح ایک اور واہن‬
‫‪18‬‬
‫لوکزت اایتخر یک۔‬
‫یبن رکمی یلص اہلل ہیلع وملس یک دنتسم ااحدزت یک انب رپ املعے امت ا رمدت یک زسا لتق وہےن رپ اامجع ےہ‪ ،‬بتك ِااحدزت اور ربتعم‬
‫بتك ِیارخی ےس یازت ےہ ہک تہرون افلخے رادشنی ےن اےنپ اےنپ دور ِخالتف ںیم رمدتنی وک ہشيمہ لتق یک زسا دی ‪ ،‬اوبرکب ریض اہلل‬
‫عتہ ا رمدتون کتخالف اہجد وہشمر ےہ۔‬
‫اغدمی اصخت ا ومفق ان ست ےس یالکل الت ےہ ۔ ایک ہگج ےتھکل ںیہ ‪:‬‬
‫سم‬
‫"اردتاد یک زسا ا ہی ہلئسم ضحم ایک دحزت ا دماع ہ جہ ک یک وہج ےس دیپا وہا ےہ۔انب ابعس یک روازت ےہ۔ ہی دحزت‬
‫اخبری ںیم اس رطح لقن وہیئ ےہ نم دب دہنی افولتقہ ۔وج املسمن اانپ دنی دب ۔ے وت اےس لتق رکدو “امہرے اہقف‬
‫اےس یاومعل ایک مکح قرار دےتی ںیہ سج ا اطالق ان ےک زردیک ان ست ولوگن رپ وہیا ےہ وج رام ہ رشالت ےس ۔ے رک‬
‫ایقمت یک اس رنیم رپ ںیہک ىهب اشال وک حہور رک رفك اایتخر رکںی ےگ۔ ان یک راےئ ےک اطمقب ہز وہ املسمن وج اینپ‬
‫ا رادا ہ رمیض ےس رفك اایتخررکے اگ‪ ،‬اےس اس دحزت یک رو ےس الرام ً لتق رکدیا اجےئ اگ‪ -‬اس اعمےلم ںیم ان ےک‬
‫درايمن ارگ وکیئ اختالف ےہ وت سبہی ہکلتق ےس ےلہپ اےس وتہبیکتلہم دی اجےئیگ یاںیہن اور ارگ دی اجےئ یگ وت اس‬

‫‪185‬‬
 ‫‪A Critical Review Of Thoughts of Javed Ahmad Ghamdi‬‬

‫یک دمب ایک وہین تہےئہ نکیل اہقف یک ہی راےئ یسک رطح حیحص ںیہن ےہ‪ -‬رںی اہلل ا ہی مکح وت ےب کش یازت ےہ رگم‬
‫امہرے زردیک ہی وکیئ مکح اع ہ اهت ہکلب رصف ایہن ولوگن ےک شاھت اخص اهت نج ںیم ا ب یک تثعب وہیئ " مرید ےتھکل‬
‫سم‬
‫ںیہ ہک"امہرے اہقف یک ىطلغ ہی ےہ ہک انہون ےن قرا ن و شنت ےک یاىمہ رطب ےس اس دحزت ا دماع جہ ک ےک اجبےئ‬
‫اےس اع رہھٹا رک ہز رمدت یک زسا ومب قرار دی اور اس رطح اشال ےک دحود و زعت راب ںیم ایک اس ی زسا ا ااضہف‬
‫‪19‬‬
‫رکدیاسج ا ووجد یہ اشالیم رشتعی ںیم یازت ںیہن ےہ"‬
‫اغدمی اصخت دحزت ںیم وموجد مکح وک وضحر ےک دور اسیکھت اخص قرار دے رےہ ںیہ احالہکن دحزت یالکل صیصخت ںیہن رکریہ‪،‬‬
‫م‬
‫ن (وج ) اامعتس وہا ےہ‪ ،‬اغدمی اصخت یک تغل ںیم شاید ہی' اخص' ےک ینعم ںیم اوررصف رشمنیک ےک ےیل‬ ‫دحزت ںیم ظفل " َ ْ‬
‫اامعتس وہیا وہ ۔ نکیل ایک اور دحزت ںیم یہی ظفل ا یا ےہ "نم شغ فلنس نان"سج ےن دوھہک دیا‪ ،‬وہ مہ ںیم ےس ںیہن" ایک اہینیھب‬
‫‪20‬‬
‫ودیع دوہہک دےني وا۔ے ےس وضحر ےک دور ا اخص فرد رماد ےہ؟‬
‫رظنہیجزمزیا‪:‬‬
‫‪21‬اغدمی اصخت ِ‬
‫وبثب ریا ےک ےیل تہر وگاہ شیپ رکےن ا ااکنر رکےت وہےئ ےتھکل ںیہ‪’’ :‬ایس رطح ریا ےک رج ںیم ہی رضوری ںیہن ےہ‬
‫ہک ہز اح ںیم تہر وگاہ یہ بلط ےیک اجںیئ اور وہ اس یاب یک اہشدب دںی ہک انہون ےن زلم اور زلمہم وک نیع احلت ابمرشب ںیم داھکی‬
‫ےہ‪ ،‬قران ودحزت یک رو ےس ہی رشط رصف اس وصرب ںیم رضوری ےہ ہکبج دقمہم ازلا یہ یک انب رپ اقمئ وہا وہ اور ازلا ان یاک‬
‫دانم شزافء رپ اگلیا اجےئ نج یک تیثیح رعیف ہز احلط ےس ملسم وہ اور نج ےک یارے ںیم وکیئ صخش اس یاب ا وصتر یھب ہ رکاتکس وہ‬
‫‪22‬‬
‫ہک وہ یھبک اس رج ا اراکتب رک شک ک ںیہ ۔‬
‫یادقنیاورؤمیدنی اکرظنہی‪:‬‬
‫اغدمی اصخت ےن رج ریا ےک وبثب ےک ےیل تہر وگاوہن ےک ایہم رکےن وک ریغ رضوری قرار دیا ےہ‪ ،‬وگیا ان ےک زردیک رج ریا یھب‬
‫اع رجامئ یک رطح ےہ سج ںیم دو وگاہ ایف ںیہ‪ ،‬یہی اغدمی ا دہتی رظنہی ےہ‪ ،‬نکیل قران یاک ںیم تہر وگاوہن یک رصتحی وموجد ےہ‪،‬‬
‫اس ےیل اغدمی اصخت اس ےس راہِفرار اایتخر رکےن ےک ےیل بیجع قطنم انب رک یئک وصرںیت شیپ رکےت ںیہ اور ےتہک ںیہ ہک تہر وگاہ اس‬
‫وقت رضوری ںیہ ہکبج دقمہم ازلا یک وصرب ںیم وہ‪ ،‬ینعی خت ازلا یک وصرب ہ وہ وت رھپ ریا ےک رج ےک یازت رکےن ےک ےیل دو‬
‫وگاہ ایف ںیہ۔ زین ہی ازلا رشافء اور یادکانم ولوگن رپ اگل وہ‪ ،‬ارگ ہبحق اخ ہ یک افہشح وعرب وہ یا یاک دانم ولگ ہ وہن وت رھپ یھب تہر‬
‫وگاوہن یک رضورب ںیہن ےہ۔ اغدمی اصخت ےن اینپ اتکب ’’زراھن‘‘ ںیم ہی یھب اھکل ےہ ہک ارگ یسک رشفی ادیم ےس ریا یک زغلس‬
‫وہاجےئ وت اشال یہی تہاتہ ےہ ہک اس رپ رپدہ د اال اجےئ اور اعمرشہ ںیم اس وک رںیا ہ ایک اجےئ۔ بلطم ہی وہ ا ہک دو وگاوہن ا ہصق یھب‬
‫‪23‬‬
‫متخ وہایگ۔ یئک فریض وصروتن ےک دع اغدمی اصخت ’’زراھن ص ‪ ‘‘۲۷‬ںیم وطبر خالہص وین ےتھکل ںیہ‪:‬‬
‫وبثب رج ےک ےیل دعالت وک ہز زگ یسک اخص رطےقی ا یادنب ںیہن رکیت‪ ،‬لہٰدا‬
‫’’ان دو اینثتسمب ےک ںیا اشالیم رشتعی ِ‬
‫دحود ےک رجامئ وہن یا ان ےک عالوہ یسک رج یک اہشدب وہ‪ ،‬امہرے زردیک ہی اقیض یک وصاب دید رپ ےہ ہک وہ سک یک‬
‫‪186‬‬
 ‫‪JIHĀT-UL-ISLĀM ol: 15, Issue: 01, October –December 2021‬‬

‫وگایہ وبق رکیا ےہ اور سک یک وگایہ وبق ںیہن رکیا ےہ‪ ،‬اس ںیم وعرب اور رمد یک صیصخت ںیہن ےہ۔‘‘ اس ابعرب‬
‫ےک دعاغدمی اصختےن’’زراھن‘‘ںیم ویہیبمل ابعرب ھک دی ےہ وج اس ےس ےلہپ وشنمریک دہعف‪ ۵:‬ےک نمض ںیممہ‬
‫ےن لقن رکدی ےہ‪ ،‬اہین ’’زراھن‘‘ ںیم اغدمی اصخت ےن ہی ےئن لگ کھالےئ ہک یہی اعمملہ ریغ وملسمن یک وگایہ ا‬
‫یھب ےہ‪ ،‬ینعی اعمملہ اقیض یک وصاب دید رپ ےہ‪ ،‬دح ریا ںیم وہ تہےہ رمد یک وگایہ وبق رکے‪ ،‬تہےہ وعرب یک وگایہ‬
‫وبق رکے‪ ،‬تہےہ افر یک وگایہ وبق رکے۔ انجب اغدمی اصخت ےن وگاوہن یک وصروتن وک اانت ااھجلدیا ےہ ہک ا دیم‬
‫خ‬
‫ےنھجمس ےس اقرص ےہ‪ ،‬اس ںیم اےنت ارگ ہچ رگم ہچ اور اںی تنن ان انچن اور اےنت وچن ورچا ےس ا ایل ایگ ےہ ہک دامع‬
‫وھگ اجیاےہ‪ ،‬اس یک متا ایک یقطن ےک ہصق یک رطح ےہ‪ ،‬ہصقھچک وین ےہ‪’’ :‬ایک یقطن اام دجسم ایک اگون ںیم راتہ‬
‫اھت‪ ،‬ےب تہرہ ہقف ےک اسملئ ےس یاوافق اھت‪ ،‬اگون ںیم ایک ونکان اھت‪ ،‬اس ںیم ایک دہعف ایک وچاہ رگ رک رمایگ‪ ،‬اگون‬
‫ےک ولوگن ےن ان ےس ہلئسم وپاھچ ہک ومولی اصخت! اتبک ےیئ ہک ونکںی ںیم وچاہ رگا ےہ‪ ،‬ونکںی ےس ےنت دو یاین‬
‫اکنںیل؟ ےب تہرے ےن ہقف ڑپیھ ںیہن یھت‪ ،‬قطنم ا امہز اھت‪ ،‬وت ےنہک اگل وچےہ ےک رگےنیک یئک وصرںیت ںیہ‪ :‬ہی وچاہ لچ‬
‫رک ونکںی ںیم رگا وہاگ یا دوریا وہا رگا وہاگ۔ رھپ یا وت وخد دور رک ایا وہاگ‪ ،‬یا یسک ےن اگھبیا وہاگ۔ رھپ یا وت در یک احلت ںیم رگا‬
‫وہاگ یا اانیمطن ےس رگاوہاگ۔ رھپ رگےن ےک وقت اس ےن حھالیگاگلیئ وہیگ یا ریغب حھالیگ ےک رگا وہاگ۔ مت ولگ اتبنو‬
‫ہک رگےن یک وکیسن وصرب یھت؟ ویکہکن ہزوصرب ےک ےیل اگل اگل ہلئسم ےہ اور اگلاگل دو ںیہ اور اگل اگل دعتاد‬
‫ےہ۔ ولوگن ےن اہک‪ :‬مہ وت ان وصروتن وک ںیہن اجےتن ہک وچاہ سک وصرب ںیم رگا اھت۔ یقطن ےن اہک‪ :‬رھپ اجو‪ ،‬ںیم یھب‬
‫ںیہن اجاتن ہک سک وصرب رپ وتفی ٰدون‪ ،‬ےلہپ وصرب نیعتم رکو‪ ،‬رھپ وتفی ٰ۔ے ول۔‘‘ اغدمی اصخت ےن رشتعی دقمہس‬
‫ےک اامجیع اسملئںیم ایس یقطن اام یک رطح وصرںیت انبانبرک کیکشت دیپا رکدی اوررھپ اےنپطلغراےتس یکرطفراہ فرار‬
‫اایتخر یک‪ ،‬انچہچن ہز ہگج وہ ںیقش انب انبرک اخمبط وک انھجل ںیم دا دےتی ںیہ۔ ان وک یاد رانھک تہےیہ ہک ہی رشتعی ےہ وج‬
‫وقنم راےتس ےس ایئ ےہ‪ ،‬اس ںیم اغدمی اصخت یک تیلقع اور یلقع وھگرے دوراےن یک اجنگشئ ںیہن ےہ۔ طلغ راےتس رپ‬
‫لچ ڑپےن اور رمگاہ وہاجےن اور حیحص راےتس رپ اقمئ رےنہ یک اینبدی وہج اور فرق ہی ےہ ہک مت ًال‪ :‬ایک حیحص اعمل اور ہیقف خت‬
‫ح‬
‫ااحدزت اور روایاب ںیم اضتد یا اعترص داتھکی ےہ وت وہ حیحص لمحم رپ اس وک مل رکےن یک وکشش رکیا ےہ‪ ،‬یھبک رتحیج داتی‬
‫ےہ‪ ،‬یھبک وتہیج رکیا ےہ‪ ،‬نکیل امت روایاب ا ارتحا رکھتا ےہ ہک یبن ارک ﷺ یک رطف وسنمب کال ےہ‪ ،‬ااکنر ہ‬
‫وہاجےئ۔ ہی فلس اصنیحل ا رطہقی راہ ےہ اور دہازت رپ ااقتسمت ا رتہبنی راہتس ےہ۔ اہقفء رکا ا اختالف اور ذماہت‬
‫ارہعب ا ووجد ایس وہج ےس ےہ۔ اس ےک زرسکع متا ےک وطر رپ ایک اراد نشم ققحم ااکسرل‪ ،‬داوشنر‪ ،‬رپورسیف اور دجتد‬
‫دنسپ صخش ےک شاےنم خت اختالافب رپ ینبم روایاب ایت ںیہ وت وہ وفرا ًہلصیف رکداتی ےہ ہک ہی یبنﷺ ا کال ںیہن وہاتکس‪،‬‬
‫ویکہکن یبنﷺ ےک کال ںیم وت اعترص ںیہن وہاتکس‪ ،‬لہٰدا وہ ان روایاب وک طلغ ہہک رکراویا ِن دحزت رپ وپرا زرہل رگاداتی‬
‫ےہ اور ہہک داتی ےہ ہک ہی ان طلغ ولوگن یک طلغ روایاب ںیہ‪ ،‬لہٰدا اس ےس اموخد ہلئسم یھب طلغ ےہ۔ اس رطح وہ صخش‬
‫اتھجمس ےہ ہک ںیم ےن قیقحت رکےک دحزت وشنت یک خدمت یک‪ ،‬نکیل تقیقح ںیم وہ رمگایہ ےک رہگے ڈھکے ںیم‬
‫اجرگیا ےہ۔ اغدمی اصخت اور ان ےک ااتسد انیم اصالیح اصخت اور دیمح ادلنی فرایہ اصخت اور اغدمی اصخت ےک‬

‫‪187‬‬
 ‫‪A Critical Review Of Thoughts of Javed Ahmad Ghamdi‬‬

‫شارگدون ےک شاھت یہی ھچک وہا ےہ‪ ،‬رھپ دبیتمسق ےس ہی رپورسیف مسق ےک ولگ بضغ ےک ااحصب ملق وہےت ںیہ‪ ،‬ان‬
‫ےک د ودامع ںیم دلگن یتشم اور دیمان یک یتشک ا یعبط وشق وہیا ےہ‪ ،‬ہی دہتی وطر رپ ربکتم یھب وہےت ںیہ اور وخد‬
‫دنپاری ںیم ہی دورسون وک ریقح یھب ےتھجمس ںیہ‪ ،‬لہٰدا ہی ےھچیپ ےنٹہ ےک اجبےئ اےگ یہ زرےتھ ےلچ اجےت ںیہ‪ ،‬رھپ ا ِ‬
‫امجع‬
‫امت ا ااکنر رکاجےت ںیہ‪ ،‬رشتعی ےک املسمب وک رکھٹاےت ںیہ‪ ،‬اہقفء اور دہتجمنی وک ىطلغ رپ وصتر رکےت ںیہ‪ ،‬رسفمنی‬
‫اور دمارس ےک املعء وک یادلب اور یا اانشےئ ملع رگداےتن ںیہ۔ اح لک یہی اعمملہ اغدمی اصخت ےک شاھت وہایگ ےہ۔ ںیم‬
‫ریحانوہن ہک اساہللےک دنبےےن رشتعیےکامت ااکح وک اینپ لقع یارشارپوتےنلیک ینتکزری وکششیک‪،‬رھپ اینت‬
‫ایطلغن ںیک نج ا اننگ دوشار ےہ‪ ،‬وت سک سک یاب ا وجاب املعء دںی ےگ؟‬
‫اب رج ِ ریا ےک وبثب ےک ےیل تہر وگاوہن رپ امت ا اامجع ےہ اور اغدمی اصخت ا اس ںیم کش داےنل یک وکشش ںیم رو ِر ملق اگل رک‬
‫ولسب قران ا ہی اقتاض ےہ‪ ،‬رطر کال ا ہی اقتاض‬
‫احفصب ےک احفصب ایسہ ےیک اجرےہ ںیہ۔ اغدمی اصخت لسلسم یہی راگ اَالےتپ ںیہ ہک ا ِ‬
‫ےہ‪ ،‬فالن شارع ا ہی رعش ےہ‪ ،‬فالن ادبی ا ہی ادب ےہ اور لقع میلس ا ہی ہلصیف ےہ اور رطفب انساین ا ہی اقتاض ےہ‪ ،‬دیمح ادلنی فرایہ‬
‫ےن ہی اہک ےہ اور اام انیم انسح اصالیح ےن ہی بلطم ایبن ایک ےہ‪ ،‬رمج اور اسگنسری یک زسا ےک شاھت امہرے اہقفء ےن ہی رطہف اعمملہ‬
‫‪24‬‬
‫ایک ےہ۔‬
‫اجوید ادمحاغدمیآےگ ےتھکلںیہہک‬
‫’’ زرںینےک اطمہعل اوررکف ودتزرےک دعمہ ہی ےنہکرپ وبجمرںیہ ہک اےنپ ومفقیک یادیئںیم انہونےن (ینعی اہقفء ےن)‬
‫ےنتج داللئ شیپےیک ںیہوہ ست یقطناغملطونرپینبم اور ےبدح زمکور ںیہ‪ ،‬اےس شیپ رکےنوا۔ے فلس وخلف ےک ا ازر‬
‫یہ ویکن ہوہن طالتقح وک وپری ںبےک شاھت اےسرد رکدچ ا تہےیہ‪،‬امہریراےئںیم رتہبیہی ےہ ہک اناہقفء ےک‬
‫ضعب دورسے ارشادابرپ دیقنت ےس ےلہپ اس اوص یکىطلغواحض رکدی اجےئ‪ ،‬ویکہکن ا یکرتدیدےک دع فروع وخد‬
‫‪25‬‬
‫وخبد ےب ینعم وہاجںیئ یگ۔‬
‫اسگنسریاور رمج یک زساےسااکنرےسقلعتم اغدمی اصح ےتھکل ںیہ‪:‬‬
‫’’رسیتی یاب ان روایاب ےس ہی شاےنم ایت ےہ ہک اسگنسری یسیج دشید زسا ا اقونن ایبن رکےن ےک ےیل وج اولسب ان‬
‫ںیم اایتخر ایک ایگ ےہ‪ ،‬وہ اہنزت مہبم اور ےب دح ریغ واحض ےہ‪ ،‬رھپ ھچک اےگ اتھکل ےہ‪ :‬ہی ےہ ان روایاب یک تقیقح نج‬
‫ےس قران ےک مکح ںیم دبت یلی یک اجیت ےہ اور شادی دشہ راین ےک ےیل رمج ا اقونن اخد ایک اجیا ےہ۔ ان ےک اس ااہب اور‬
‫انتضق وک دےئھکی اور رھپ ہلصیف ےئجیک ہک یسک انسان ےک ےیل اسگنسری یک زسا وت زری یاب ےہ‪ ،‬ارگ یسک رھچم وک دحب رکدےني ا‬
‫‪26‬‬
‫اقونن یھب اس رطےقی ےس ایبن ایک اجےئ وت وکیئ اعلق ایک اےس وبق رکاتکس ےہ؟۔ ‘‘‬
‫اغدمی اصخت زراھن‪ ،‬ہحفص‪ ۳۷:‬رپ ےتھکل ںیہ‪’’ :‬ملع وادتسال ہ یسک رگوہ یک ریماب ےہ‪ ،‬ہ یسک دور ا اخہص‪ ،‬اولگن وک ارگ ایک اوص‬
‫انبےن ا قح اھت وت ںیمہ داللئ ےک شاھت اس ےک ااطب ا یھب قح ےہ‪ ،‬دیقنت ےس یاالرت ارگ وکیئ زیچ ےہ وت وہ قران وشنت ںیہ اور ان یک‬

‫‪188‬‬
 ‫‪JIHĀT-UL-ISLĀM ol: 15, Issue: 01, October –December 2021‬‬

‫ےہ وج اےنپ ادنر اس یک اتیلہ دیپا رک۔ے‪ ،‬وج ولگ مہ ےس ےلہپ اےئ وہ یھب انسان ےھت اور مہ‬ ‫ریسفت ورشتحی ا قح ہز اس صخش وک اح‬
‫‪27‬‬
‫یھب انسان ںیہ۔‘‘‬
‫اغدمی اصخت ا یہی یبلق اافختسف اور اہقفء ےس یبلق ضغب وج انہون ےن ا ازر امت ےک یارے ںیم اایتخر ایک ےہ اور اےنپ ےیل ےئن ےئن‬
‫راوتسن وک اکنال ےہ‪ ،‬اںیہن زیچون ےن ںیمہ وبجمر ایک اور امہرے ملق ںیم دشب دیپا وہیئگ وت وقب اغدمی اصخت ںیم یھب وہکن اگ‪ :‬نمچ‬
‫ںیم خلت ونایئ ریمی وگارا رک ہک رہز یھب یھبک رکیا ےہ ِ‬
‫ ار رتیایق اورپ اغدمی اصخت یک وج ابعراب ںیم ےن لقن یک ںیہ‪ ،‬ہی اغدمی اصخت‬
‫ےک د یک اوار ےہ‪ ،‬ہی ان یک جک رایہ اور رمگایہ ا ایک ہصح ےہ‪ ،‬سج یک وہ ںیےچ ےھجمس وصنمےب ےک تحت انچنہپ تہاتہ ےہ۔ وبث ِ‬
‫ب‬
‫ریاےک ےیل قران ودحزت ےس تہر وگاوہن ا وبثب رج ِ ریا ےک وبثب ےک ےیل قران دیجم ںیم نیت ایاب اس ی ںیہ نج ںیم تہر وگاوہن‬
‫ےک شیپ رکےن وک رضوری قرار دیاایگ ےہ‪،‬‬
‫‪28‬‬

‫ت‬ ‫ت‬
‫یلہپ آی وسرۃ ااسنلء یکآی ‪ ۱۵ :‬ےہ وجاس رطح ےہ‪:‬‬
‫ْ‬ ‫َ َٔ ُ‬ ‫َ َٔ ً ُ َ َ‬ ‫َ ه ْ َ ْٔ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ٓ ُ ْ َ ْ َ ْ‬
‫استش ِھ ُد ْوا َعل ْی ِھ ان ا ْرَب َعة ِم ْنک ْم ف ِإ ْن ش ِھ ُد ْوا فا ْم ِسک ْو ُھ ان ِف ْی ال ُب ُی ْو ِت‬ ‫احشة ِمن ِنسا ِئکم ف‬
‫’’والل ِتى یا ِتین الف ِ‬
‫َ ه َ َ َ ا ُ ا ْ َ ْ ُ َٔ ْ َ ْ َ َ ه ُ َ ُ ا َ ْ ً ‪29‬‬
‫حتى یتوفاھن اْلوت اویجعل اّٰلل لھن س ِبیال۔‘‘‬
‫’’ اور وج وکیئ دب اری رکے اہمتری وعروتن ںیم ےس وت وگاہ النو ان رپ تہر رمد اونپن ںیم ےس‪ ،‬رھپ ارگ وہ وگایہ دویںی وت دنب‬
‫روھک ان وعروتن وک رھگون ںیم‪ ،‬اہین یک ہک ااھٹویلے ان وک ومب یا رقمر رکدے اہلل ان ےک ےیل وکیئ راہتس ۔ ‘‘‬
‫ت‬
‫اس آی یک ریسفت ںیم رضحت ومالیا یتفمدمحم عیفش ےتھکل ںیہ‪:‬‬
‫’’ان ایاب ںیم اےسی رمدون اور وعروتن ےک یارے ںیم زسا وجتزر یک یئگ ےہ نج ےس افہشح ینعی ریا ا دصور وہاجےئ ۔‬
‫ن‬
‫ہلی ازت ںیم فرامیا ہک نج وعروتن ےس اس ی رحکت رسرد وہاجےئ وت اس ےک وبثب ےک ےیل تہر وگاہ رمد بلط ےیک‬
‫وبثب ریا ےک ےیل وہ تہر وگاہ بلط رکںی‪ ،‬وج اہشدب یک اتیلہ‬
‫اجںیئ‪ ،‬ینعی نج اکح ےک یاس ہی اعمملہ شیپ ایک اجےئ ِ‬
‫رےتھک وہن‪ ،‬اور وگایہ یھب رمدون یک رضوری ےہ‪ ،‬اس ہلسلس ںیم وعروتن یک وگایہ ربتعم ںیہن۔ریا ےک وگاوہن ںیم‬
‫رشتعی ےن دو رطح ےس یتخس یک ےہ‪ ،‬وچہکن ہی اعمملہ تہب امہ ےہ سج ےس زعب اورتفع رجموح وہیت ےہ اور‬
‫اخدناونن ےک گنن واعر ا ہلئسم شاےنم ااجیا ےہ‪ ،‬او ًال وتہی رشطاگلیئ ہک رمد یہ وگاہ وہن‪ ،‬وعروتن یک وگایہ ا اابتعر ںیہن ایک‬
‫ایگ۔ یااین ً تہر رمدون ا وہیا رضوری قرار دیا۔ طاہز ےہ ہک ہی رشط تہب تخس ےہ‪ ،‬سج ا ووجد ںیم ایا شاد ویادر یہ وہاتکس‬
‫ےہ‪ ،‬ہی یتخس اس ےیل اایتخر یک یئگ ہک وعرب ا وشہز یا اس یک وادلہ یا ویبی‪ ،‬نہب دایت رپاخس یک وہج ےس وخاہ وخماہ ازلا ہ‬
‫اگلںیئ‪ ،‬یا دورسے دبوخاہ ولگ دینمش یک وہج ےس ازلا اور تمہت اگلےن یک رجأب ہ رکںیکس‪ ،‬ویکہکن ارگ تہر افراد ےس م‬
‫ولگ ریا یک وگایہ دںی وت ان یک وگایہ یا ربتعم ےہ‪ ،‬اس ی وصرب ںیم دمیع اور وگاہ ست وھجےٹ قرار د ز ک اجےت ںیہ‪ ،‬اور‬
‫‪30‬‬
‫ایک املسمن رپ ازلا اگلےن یک وہج ےس ان رپ’’دح ذقف‘‘ اجری رکدی اجیت ےہ۔‘‘‬
‫رج ِ ریا ےک وبثب ےک ےیل قران دیجم ںیم تہر وگاوہن ا مکح ںیرۂونر یک ازت‪ ۱۳ :‬ںیم یھب دیا ایگ ےہ‪ ،‬ازت اس رطح ےہ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ُّ َ َ ٓ َ ُٔ ٰٓ َ ْ َ ه‬ ‫َ ْ َ َ ٓ ُ ْ َ َ َٔ َ َ ُ َ َ ٓ َ َ ْ َ َ ْٔ ُ ْ‬
‫‪31‬‬
‫اّٰلل ُھ ُم الک ِاْ ُب ْون۔‘‘‬
‫’’لو َّل جائ وا عل ْی ِہ ِبا ْربع ِة شھدائ ف ِإْ ل ْم یاتوا ِبالشھدا ِئ فاول ِئک ِعند ِ‬
‫‪189‬‬
 ‫‪A Critical Review Of Thoughts of Javed Ahmad Ghamdi‬‬

‫’’ویکن ہ الےئ وہ اس یاب رپ تہر وگاہ‪ ،‬رھپ خت ہ الےئ وگاہ وت ویہ ولگ اہلل ےک اہن وھجےٹ ںیہ ۔‘‘‬
‫ت‬
‫العہم ریبش ادمح امثعین اسآی یک ریسفتںیم ےتھکل ںیہ ‪:‬‬
‫’’ینعی اہلل ےک مکح اور اس یک رشتعی ےک وماقف وہ ولگ وھجےٹ قرار د ز ک ےئگ ںیہ وج یسک رپ دب اری یک تمہت اگلرک تہر‬
‫‪32‬‬
‫وگاہ شیپ ہ رکںیکس اور دبون ایف وبثب اس ی نیگنس یاب ریان ےس ےتکب رھپںی۔‘‘‬
‫ت‬
‫اس آی یک ریسفت ںیم اقیضانثءاہلل ریسفترہظمی ںیم اس رطح ایبنف زامےت ںیہ۔‬
‫’’ املعء ا اس ارم رپ اافتق ےہ ہک ریا ےک وبثب ےک ےیل تہر رمدون یک اہشدب رضوری ےہ‪ ،‬وعروتن یک اہشدب ےس‬
‫َ‬ ‫َ َْ ْ‬
‫استش ِھ ُد ْوا َعل ْی ِھ ان‬ ‫وبثب ریا ںیہن وہیا اور تہر رمدون ےس م یک اہشدب یھب ایف ںیہن ےہ۔ اہلل اعتیلٰ ےن فرامیا‪ ’’:‬ف‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َٔ‬
‫ا ْرَب َعة ِم ْنک ْم‘‘’’وعروتن ےک ریا رپ اےنپ ںیم ےس (ینعی املسمونن ںیم ےس) تہر رمدون یک اہشدب ول۔‘‘ دورسی ازت‬
‫ُ‬ ‫َ َٔ‬ ‫َ َ ٓ‬
‫‪33‬‬
‫ںیم ےہ ‪ ’’:‬ل ْو َّل َجا ُُ ْوا َعل ْی ِہ ِبا ْرَب َع ِة ش َھ َدا َُ‘‘’’انہون ےن اس یاب رپ تہر رمد وگاہ ویکن شیپ ںیہن ےیک۔ ‘‘‬
‫یل ےن رج ریاےک وبثبےک ےیل‬ ‫قراندیجم ںیمںیرۂنساء یکازت‪ ،۱۵ :‬ںیرۂونریکازت ‪ ۸ ،۶ ،۴:‬اور‪ ۱۳‬ںیمرصاختےک شاھت اہلل اعت ٰ‬
‫تہر وگاوہن ےک شیپ رکےن ا مکح دیا ےہ اور اغدمی اصخت ےتہک ںیہ ہک ریا ےک رج ںیم ہی رضوری ںیہن ےہ ہک ہز اح ںیم تہر وگاہ یہ‬
‫بلط ےیک اجںیئ‪ ،‬رہباح ان یاچن اوتین یک ریسفت ںیم رسفمنی ےن تہر یہ وگاوہن یک رصاخت اور لیصفت ایبن یک ےہ۔ ریسفت رہظمی‪،‬‬
‫ریسفت اعمرف ارقلان اور ریسفت امثعین یک رصتاحیب ا بلطم ہی ےہ ہک شارے رسفمنی ےن ایس رطح ریسفت فرامیئ ےہ‪ ،‬اہقفےئ رکا ںیم‬
‫یھب یسک ا اختالف ںیہن‪ ،‬ہکلب تہر وگاوہن یک یشیپ رپ ست ا اافتق ےہ‪،‬رصف اجوید ادمح اغدمی ےن یسک دک ل ےک ریغب وخاہ وخماہ قران‬
‫ودحزت اور رسفمنی واہقفء ےک خالف راہتس اایتخر ایک ےہ۔ اغدمی اصخت ےن ان ایاب ںیم دقم ٔ‬
‫ہم ریا وک دو ومسقن ںیم میسقت ایک ےہ‪،‬‬
‫ایک دقمہم ازلا اور دورسا ریغ ازلا ۔ ںیم اغدمی اصخت ےس وپاتھچ وہن ہک رسفمنی ںیم ےس یسک ےن ازلا اور ریغ ازلا یک یاب ںیہن‬
‫یہک ےہ‪ ،‬قران ودحزت ںیم یھب اس یک رطف اشارہ ںیہن ےہ‪ ،‬رھپ اب ویکنمختلف وصرںیت انبےت ںیہ؟ اور اشال ےک اامجیع ہدیقے‬
‫ےک خالف اینپ اتکب ’’زراھن‘‘ ےک ہحفص‪ ۲۶:‬ںیم اس ےک زرسکع ےتھکل ںیہ‪’’ ،‬زراھن‘‘ یک ابعرب یھب ایک یہ ہحفص ںیم اسپ ںیم اضتمد‬
‫ےہ‪ ،‬واہن داھکی اجاتکس ےہ‪ ،‬اینت تنحم رکےک ایک طلغ ک دص یک ےنچنہپ یک رضورب ایک یھت‪ ،‬وہمجر امت ےک راےتس رپ لچ ڑپےت وت ایک اتف‬
‫وبثب ریا ےک ےیل تہر وگاوہن ےک ایہم رکےن یک واحض اور یعطق دحزت اام ملسم ےن‬ ‫ایت؟ ریا رپ ااحدزت ےس تہر وگاوہن ا وبثب ِ‬
‫‪34‬‬
‫’’اتکب ااعللن‘‘ ںیم درک یک ےہ۔‬
‫ث‬
‫‪ ،‬دحی ےکاافلظ ہیںیہ‪:‬‬
‫ٰٔ‬ ‫ً ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫ؓ‬ ‫ه‬ ‫ٔ‬
‫’’وعن ابی ھریرۃ رض ى اّٰلل عنہ قال‪ :‬قال سعد بن عبادۃ‪ :‬لو وجدت مع اھلی رجال لم امسہ حتى اتی‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ٔ‬
‫باربعة شھداُ؟ قال رسول اّٰلل صلی اّٰلل علیہ وسلم‪ :‬نعم الخ ۔‘‘‬

‫‪190‬‬
 ‫‪JIHĀT-UL-ISLĀM ol: 15, Issue: 01, October –December 2021‬‬

‫’’رضحب اوبہز رہ ےس روازت ےہ‪ ،‬فرامےت ںیہ ہک‪ :‬رضحب دعس نب ابعدہ ےن (ارضحنب ﷺےس) اہک ہک‪ :‬ارگ ںیم‬
‫اینپ ویبی ےک شاھت ریا رکےت وہےئ یسک صخش وک یاولن وت ایک ںیم اےس اہھت اگلےئ ریغب تہر وگاوہن وکدوھید رک الون اگ؟‬
‫‪35‬‬
‫ارضحنبﷺ ےن فرامیا‪ :‬اہن! ۔‘‘‬
‫ریا ےک اقرار یک وصرب ںیم ارضحنبﷺ ےن تہر وگاوہن ےک اقمئ اق تہر دہعف اقرار وک الر قرار دیا‪ ،‬انچہچن رضحب امزع وریغہ ےس‬
‫تہر دہعف اقرار ےک دع ہلصیف فرامیا‪ٰ ،‬وکشمہ یک ’’اتکب ادحلود‘‘ ںیم شاب وااعقب ذموکر ںیہ نج ںیم ِ‬
‫وبثب رج ِ ریا ےک ےیل تہر وگاوہن ا‬
‫وبثب اتلم ےہ‪ ،‬رھپ ارضحنبﷺےن اس رپ رمج ا مکح یاذف ایک۔ اغدمی اصخت تہب زرا دبا بی ادیم ےہ وج رںی ﷺےک ولصیفن‬
‫ ا ااکنر رکیا ےہ اور ااحدزت وک رد رکیا ےہ۔ در ا ہصق ہی ےہ ہک اغدمی اصخت قلطم ریا ےک یارے ںیم وکرون یک زسا رپ رور دےتی‬
‫ںیہ اور رمج ا ااکنر رکےت ںیہ‪ ،‬اس ےن یئک یئک رحتافیب ںیک اور یئک ااحدزت ا ااکنر ایک اور ا ازر امت ےک رمج ےک ولصیفن ےس راہِ فرار‬
‫اایتخر ایک ےہ۔ اخبری وملسم یک حیحص ااحدزت وک طلغ اور زمکور قرار دیا اور اہک ہک اس یک اینبد رپ وت ایک رھچم وک یھب دحب ںیہن ایک اجاتکس‪،‬‬
‫اسگنسری وت زری زیچ ےہ‪ ،‬وچہکن اسگنسری یک زسا ےک ےیل تہر وگاوہن یک وگایہ رضوری ےہ‪،‬‬
‫وت اغدمی اصخت اشال ےس تہر وگاوہن یک وگایہ وک اغزت رکیا تہاتہ ےہ‪ ،‬یاہک ہ تہر وگاہ وہن اور ہ رمج یک زسا وہ ۔دورسی یاب ہی ےہ‬
‫ہک اغدمی اصخت اشال ںیم لتق اور اسفد یف االرص ےک ںیا یسک زیچ ںیم ومب یک زسا ےک اقلئ ںیہن ںیہ‪ ،‬اس ےیل اس ےن تہر وگاوہن ا‬
‫ااکنر ایک‪ ،‬یاہک اس یک وہج ےس رمج اور لتق ا وبثب ہ وہاجےئ اور ان ےک رقمر رکدہ ذموکرہ م َداع ےک عالوہ ںیہک ےس ومب یک زسایازت‬
‫ ہ وہاجےئ‪ ،‬ان ےس ارگ وپاھچ اجےئ ہک رمبکت ریا یک ہی ںیمسق اب ےن اہکن ےس اکنیل ںیہ ہک ازلا رشافء رپ اگل وہ اور نج یک تیثیح‬
‫ن‬
‫رعیف ہز احلط ےس ملسم وہ اور دقمہم ازلا ا وہ۔ خدا ا وخف رکو‪ ،‬امت یک شاہزاہِامظع وک وھچر رک ھتکک وہےئ رھپےن ےس ہی رتہب ےہ ہک‬
‫‪36‬‬
‫ان ےک شاھت روہ یا اخومس روہ۔ وماگشویفن ںیم ڑپ رک جک یثحب ںیم ریخ ںیہن ےہ۔‬
‫‪ ‬اغدمی اصخت اینپ اتکب زیمان ںیم ایک اوص ایبن رکےت ںیہ یکسج وہ اہین خالف ورری یھب رکےئگ ںیہ ۔ فرامےت ںیہ‬
‫"یسک دحزت ا دماع نیعتم رکےت وقت اس یاب یک امت روایاب شیپ رظن ریھک اجںیئ ‪ ،‬یاراہ ااسی وہیا ےہ ہک ا دیم دحزت ا‬
‫ایک وہفم اتھجمس ےہ نکیل ایس یاب یک امت رواوتین ا اطمہعل ایک اجےئ وت وہ وہفم یالکل دورسی وصرب ںیم امنیا ن وہیا‬
‫‪37‬‬
‫ےہ۔‬
‫اےکن ایس اوص وک دےتھکی وہےئ مہ اےکن شاےنم دورسی حیحص دحزت شیپ رکےت ںیہ ۔‬
‫" رضحب دبعاہلل نب وعسمدؓےس روازت ےہ ہک رںی اہلل یلص اہلل ہیلع وملس ےن فرامیا‪ :‬یسک املسمن ا وخن اہبیا اجزر‬
‫ںیہن وج ہی وگایہ داتی وہ ہک اہلل ےک ںیا وکیئ وبعمد ںیہن اور ہی ہک ںیم اہلل ا رںی وہن ‪ ،‬ام ںیا نیت وصروتن ےک‪:‬ایک ہی‬
‫ہک اس ےن یسک وک لتق ایک وہ‪ ،‬دورسی ہی ہک وہ شادی دشہ راین وہ اور رسیتی ہی ہک وہ اانپ دنی حہور رک (املسمونن یک)‬
‫امجعت ےس اگل وہاجےئ‪"-‬‬
‫ہی دحزت یا رصف اےکن اس رمدت یک زسا ہکلب رمج یک زس ا ےک قلعتم ومفق وک یھب طلغ یازت رکریہ ےہ ۔ذماہت ارہعب رپ یھکل یئگ دنتسم‬
‫اتکب الفقہ یلع المداہت االرہعب ںیم اھکل ےہ ہک‪:‬واتفق اَّلئمتہ اَّلربعہ رحمھم ہللا علی ان من ثبت ارتدادہ عن اَّلسالم‬
‫‪191‬‬
 ‫‪A Critical Review Of Thoughts of Javed Ahmad Ghamdi‬‬

‫والعیاْ باہلل وجب قتلہ وھدر دمہ"اہمئ ارہعب ا اس رپ اافتق ےہ ہک وج صخش اشال ےس رھپ اجےئ۔اہلل اس ےس اچبےئ ۔اس ا لتق‬
‫‪38‬‬
‫واخت ےہ اور اس ا وخن رااگیئ ےہ۔"‬
‫ح‬
‫الفقہاالالسیم وادہتل ںیم ڈارٹک وھب ہازل بل ی ےن ااکحمارملدت ںیم اہقفارہعب اک وتفیدلیل ےک اس ھت لق ایےہ۔ےتھکلےہ‪:‬‬

‫" اتفق العلما علی وجوب قتل اْلرتد لقولہ علیہ السالم‪:‬من بدل دینہ فقتلوہ وقولہ علیہ‬
‫السالم‪َّ:‬ل یحل دم امر ٗی مسلم اَّل یا حدی ثالث‪:‬الثیب الزانی والنفس بالنفس والتارک لدینہ‬
‫‪39‬‬
‫اْلفارق للجما عتہ واجمع اھل العلم علی وجوب قتل اْلرتد"‬
‫املع ےن رمدت ےک لتق رپ اافتق ایک ےہ اور دو دحوثین یک وہج ےس رمدت ےک لتق رپ الہ ملع ےن اامجع ایک ےہ۔قران رکمی و‬
‫دحزت ہبیط یک رصتاحیب ےک دع اور اہقف ےک اامجع اتفوی ےک دع ادیم ریحان رہ اجیا ےہ ہک اجوید ادمح اغدمی رپ ہی ےلصی‬
‫ےسیک یفخم رےہ ںیہ۔سب ہی یاب ھجمس ایت ےی ہک اجوید ادمح اغدمی ےن رمگایہ ا راہتس یسک طلغ یمہف ےس ںیہن ہکلب دیدہ و‬
‫‪40‬‬
‫داہتسن اایتخر ایک ےہ۔‬
‫‪ ‬اغدمی اصخت‪ ،‬وہمجر اہقف ےک کلسم ےک اطمقب‪ ،‬اس ےک اقلئ ںیہ ہک رمےن وا۔ے وک ان واروثن ںیم ےس یسک ےک قح‬
‫ںیم وتیص رکےن ا قح ںیہن نج ےک ےصح وخد قرا ن ےن نیعتم رک دےی ںیہ۔ اس نمض ںیم وہ اہقف ےک اس ادتسال ےس‬
‫یھب اافتق رکےت ںیہ ہک وادلنی واقرنیب ےک ےیل وتیص رکےن یک وج دہازت ںیرۂ رقبہ ںیم دی یئگ یھت‪ ،‬ںیرۂ نساء ںیم‬
‫ریماب ا اقونن یار وہ اجےن ےک دع وہ وسنمح وہ یکچ ےہ اور زیمان ںیم ےتھکل ںیہ۔‬
‫’’ابیسک رمےنوا۔ے وک رہتش دارییک اینبد رپ اہللےکرھٹاےئوہےئواروثنےک قح ںیموتیص ا اایتخر یایق ںیہنراہ ‘‘‬
‫ل‬
‫یاخس اقونن ریماب ےہ‪ ،‬خت ہک’ال‬ ‫وگیا وہ اوص تنن ےک اس رگوہ یک یادیئ رکےت ںیہ سج ےک زردیک وریا ےک ےیل قح وتیص ا ا‬
‫وصيۃ ولارب‘ یک دحزت ضحم اس ا ایبن ےہ۔‬
‫اہتبل اغدمی اصخت ا ومفق اس ولہپ ےس وہمجر ےس فلتخم ےہ ہک وہ وتیص یک اس مماتعن وک اس وصرب ںیم اقیل اطالق ںیہن ےتھجمس‬
‫خت رہتش داری ےک ومعیم قلعت ےس ہت رک واروثن یک یسک اخص رضورب ےک شیپ رظن ان یک یسک خدمت ےک ےلص ںیم رمےن واال ان‬
‫‪41‬‬
‫وک اےنپ رتےک ںیم ےس ھچک دچ ا تہےہ ۔‬

‫‪References‬‬

‫‪1‬۔اجویدادمحاغدمی‪،‬اقمامت‪20-21،‬‬
‫‪Javed Ahmad Ghamdi, Muqamaat, P:20-21.‬‬

‫‪192‬‬
 JIHĀT-UL-ISLĀM ol: 15, Issue: 01, October –December 2021

‫ث‬
‫اجہعمہیفنحداراالنیمالوہر‬،‫جاولہنتفاغدمی‬،52،‫امشرہ‬،‫ء‬2015‫وجن‬،‫ومالیااوبابلہبشاہوصنمریہلجمدفصر‬،‫سپرظنماورشیپرظنم‬،‫۔اجویدادمحاغدمی‬2
125‫ص‬
Javed Ahmad Ghamdi, Pas Manzar awr Paish-e-Manzar, Mulana Abu Lubaba Shah
Mansori Majalla Safdar,June 2015,Edition:52,Vol:1,Fitna Ghamdi, Jaima Hanfia Dar-ul-
Ameen, Lahore,P:125.
127‫ص‬،‫۔سفندصمر‬3
Ibid, P:127.
129‫ص‬،‫۔سفندصمر‬4
Ibid, P:129.
‫ت‬
‫ء۔‬2007،‫الوہر‬،‫ہبتکمفزااینت‬،‫۔اغدمیذمہ ایےہ؟رپورسیفومالیادمحمرقیف‬5
Ghamdi Mazhab Kiya Hai? Professor Mulana Muhammad Rafeeq, Maktaba Quraniyaat,
Lahore,2007.
‫ل ت‬ ‫ت‬
17-22‫ص‬،‫ء‬2015‫طاولوجالیئ‬،‫دارایبالطیبالن ُسرزواوتلزعیا مکنبہرامحہین‬،‫ہنتفاغدمی‬،‫۔احظفالصحادلنیویفس‬6
Hafiz Salahuddin Yousuf, Fitna Ghamidiat, Dar Abi Al-tayib Al-nosar wa Al-tozee Al-
maktaba Rahmania, Ed:1,July 2015,P:17-22.
33‫ص‬،‫ء‬2007،‫ادامانآر نط۔اول‬،‫الوہر‬،‫ہ‬،‫ یریاغدمیا و یقیقوایزیام علال‬،‫یرکی‬،‫رااحظفرہ زاالسم‬/‫احظفدمحمزح‬-7
Hafiz Muhammad Zubair/ Hafiz Tahir Islam Askari, Fikr-I-Ghamdi ek Tehqeeqi wa
Tazziyati Mutala, Lahore, Khuddam Al-Qur’an, Ed:1, 2007,P:33.
51:ٰ‫۔اوشلری‬8
Al-Shura:51.
33‫ص‬،‫ہ‬،‫ یریاغدمیا و یقیقوایزیام علال‬،‫یرکی‬،‫رااحظفرہ زاالسم‬/‫احظفدمحمزح‬-9
Hafiz Muhammad Zubair/ Hafiz Tahir Islam Askari, Fikr-I-Ghamdi ek Tehqeeqi wa
Tazziyati Mutala,P:33.
123:‫۔الحنل‬10
Al-Nahal:123.
33‫ص‬،‫ہ‬،‫ یریاغدمیا و یقیقوایزیام علال‬،‫یرکی‬،‫رااحظفرہ زاالسم‬/‫۔احظفدمحمزح‬11
Hafiz Muhammad Zubair/ Hafiz Tahir Islam Askari, Fikr-I-Ghamdi ek Tehqeeqi wa
Tazziyati Mutala,P:33.
27:‫۔ااملدئہ‬12
Al-Maida:27.
33‫ص‬،‫ہ‬،‫ یریاغدمیا و یقیقوایزیام علال‬،‫یرکی‬،‫رااحظفرہ زاالسم‬/‫احظفدمحمزح‬-13
Hafiz Muhammad Zubair/ Hafiz Tahir Islam Askari, Fikr-I-Ghamdi ek Tehqeeqi wa
Tazziyati Mutala,P:33.
83:‫۔ارمعلان‬14
Al-Imran:83.
193
 A Critical Review Of Thoughts of Javed Ahmad Ghamdi

33‫ص‬،‫ہ‬،‫ یریاغدمیا و یقیقوایزیام علال‬،‫یرکی‬،‫رااحظفرہ زاالسم‬/‫احظفدمحمزح‬-15

Hafiz Muhammad Zubair/ Hafiz Tahir Islam Askari, Fikr-I-Ghamdi ek Tehqeeqi wa
Tazziyati Mutala,P:33.
83:‫۔الرمعان‬16
33-44‫ص‬،‫ہ‬،‫ یریاغدمیا و یقیقوایزیام علال‬،‫یرکی‬،‫رااحظفرہ زاالسم‬/‫۔احظفدمحمزح‬17
Hafiz Muhammad Zubair/ Hafiz Tahir Islam Askari, Fikr-I-Ghamdi ek Tehqeeqi wa
Tazziyati Mutala,P:33-44.
26‫اجویدادمحاغدمیاکوشنمر۔ومالیالضفدمحمویسزیئ۔ہبتکماامینونیقیونبرییاونرکایچ۔ص‬-18
Mulana Fazal Muhammad Yousuf Zai, Javed Ahmad Ghamdi ka Manshoor, Maktaba
Eman wa yaqeen benori Town Karachi,P:26.
138‫ہحفص‬:‫ئزاھن‬-19
Burhan,P:138.
‫ت‬
52‫ص‬،‫ہنتفاغدمیاکیملعاحمہبس‬،‫رپورسیفدمحمرقیفوچدرھی‬-20
Muhammad Rafeeq Chodhri (Prof), Fitna Ghamdiat ka Ilmi Muhasiba,P: 52.
۱۸:‫ص‬،1‫ج‬،‫االسیماڈیکیمالوہر‬،‫رفعجاحبسین‬،‫وشنمراجوید‬-22
Jafar Subhani, Manshoor-e-Ghamdi, Islami Academy Lahore, Vol:1,P:18.
2016‫فزوری‬4،4‫امشرہ‬،79،‫۔امانہہمانیبت۔دلج‬15‫ومالیالضفدمحمویسزیئ۔اجویدادمحاغدمیایسقوابسقےکآہنیئںیم۔طسق‬-23
Mulana Fazal Yousuf Zai, Javed Ahmad Ghamdi Seyaq wa Sabaq ky Aaieny main,
Episode:15, Mahnama benaat,Vol:79,Ed:4, February 4th,2016.
‫ سفندصمر۔‬-24
Ibid.
37‫ص‬،‫ ئ زاھن‬،‫اجوی دادمح اغدمی‬-25
Javed Ahmad Ghamdi, Burhan, P:37.
62،63:‫ص‬،‫سفندصمر‬-26
Ibid, P:62,63.
37:‫ص‬،‫سفندصمر‬-27
Ibid,P:37.
‫۔‬4‫امشرہ‬،79،‫اجوی دادمح اغدمیایسق وابسق ےک آہنیئںیم۔ومالی الضف دمحم ویس زیئ۔امانہہمانیبت۔دلج‬-28
Mulana Fazal Yousuf Zai, Javed Ahmad Ghamdi Seyaq wa Sabaq ky Aaieny main,
Mahnama benaat, Vol:79, Ed:4,
15:‫وسرۃااسنلء‬-29
Surh Al-nisa:15.
‫ث ت‬
266‫ص‬،5‫ج‬،‫داراالشاعرکایچ‬،‫اعمرفانآر ن‬،‫یتفمدمحمعیفش‬-30
Mufti Muhammad Shafi, Ma’arif-ul-Qur’an, Dar-ul-Ashaat Karachi, Vol:5,P:266.
194
 JIHĀT-UL-ISLĀM ol: 15, Issue: 01, October –December 2021

13:‫وسرۃونر‬-31
Surh Noor:13
468:‫ص‬,‫ ہبتکمرامحہین الوہر‬،‫ریسفت امثعین‬،‫ العہم ریبشادمح امثعین‬-32
Shabbir Ahmad Usmani, Tafseer Usmani, Maktaba Rahmania, Lahore, P:468.
۲۵۰-۲۴۹:‫ص‬،۸:‫ج‬،‫ ریسفترہظمی‬، ‫اقیض انث ءاہلل‬-33
Qazi Sanaullah, Tafseer Mazhari, Vol:8, P:249-250.
.،4‫امشرہ‬،79،‫۔امانہہمانیبت۔دلج‬15‫ومالیالضفدمحمویسزیئ۔اجویدادمحاغدمیایسقوابسقےکآہنیئںیم۔طسق‬-34
Mulana Fazal Yousuf Zai, Javed Ahmad Ghamdi Seyaq wa Sabaq ky Aaieny main,
Mahnama benaat, Vol:79, Ed:4,
۲۸۶:‫ص‬،1‫ج‬،‫دمحم دبع اہلل بیطخ ربتئ زی‬، ‫وکشمٰۃااصملحیب‬-35
Muhammad Abdullah Khatib Tibrayzi,Mishqat-ul-Masabeeh,Vol:1,P:286.
.4‫امشرہ‬،79،‫۔امانہہم انیبت۔دلج‬15‫ومالیالضفدمحمویسزیئ۔اجوی دادمح اغدمیایسق و ابسق ےک آہنیئںیم۔طسق‬-36
Mulana Fazal Yousuf Zai, Javed Ahmad Ghamdi Seyaq wa Sabaq ky Aaieny main,
Mahnama benaat, Vol:79, Ed:4,
73‫ص‬،‫زیمان‬،‫اجویدادمحاغدمی‬-37
Javed Ahmad Ghamdi, Meezan,P:73.
423،‫۔ص‬5،‫الفقہیلعالمذداہاالرہعب۔ج‬-38
Al-Fiqh ala Al-mazahib Al-arba,Vol:5,P:423.
‫ح‬
186،‫۔ص‬6،‫ڈارٹکوھبازل بلی۔الفقہاالالسیموادہتل۔ج‬-39
Dr. Wahab Al-Zuhaili,Al-fiqh Al-Islami wa Adillah,Vol:6,P:186.
2016‫ونجری‬،3‫امشرہ‬،79‫ومالیالضفدمحمویسزیئ۔اجویدادمحاغدمیایسقوابسقےکآہنیئںیم۔امانہہمانیبت۔دلج‬-40
Mulana Fazal Yousuf Zai, Javed Ahmad Ghamdi Seyaq wa Sabaq ky Aaieny main,
Mahnama benaat, Vol:79, Ed:3,January 2016.
‫ت‬
43‫ص‬،‫ہنتفاغدمیاکیملعاحمہبس‬،)‫دمحمرقیفوچدرھی(رپورسیف‬-41
Muhammad Rafeeq Chodhri(Prof), Fitna Ghamdiat ka Ilmi Muhasba,P: 43.

195