Professional Documents
Culture Documents
واحة الجغبوب ودورها في التعليم الديني - ملخص
واحة الجغبوب ودورها في التعليم الديني - ملخص
واحة الجغبوب ودورها في التعليم الديني - ملخص
ﻗﺴـﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ
1926 – 1885)ﻡ(
ﺇﻋﺩﺍﺩ
ﺍﻟﺴﻨﻭﺴﻰ ﻴﻭﻨﺱ ﻋﻠﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﺴﻡ
ﺘﺤﺕ ﺇﺸـﺭﺍﻑ
ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ
ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ – ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ – ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ
1434ﻫـ2013/ﻡ
ﻛﻠﯿﺔ اﻵداب
ﻗﺴـﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ
ﺍﻹﺸـﺭﺍﻑ
ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺃ .ﺩ /ﺤﻤﺩﻨﺎ ﺍﷲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﺴﻥ
ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ – ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ
ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺃ .ﺩ /ﺼﺎﻟﺢ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﻔﺘﺎﺡ
ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ – ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ
ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ
(19) ﺍﻵﻴﺔ،ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤل
ﺍﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ،ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﺒـﺎﻗﻲ ﺒـﻼ ﻨﻬﺎﻴـﺔ ،ﺴـﺒﺤﺎﻨﻪ
ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻁﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻭﺃﻭﺠﺩ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﺼﻭﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﻋـﺩﻡ ،ﻭﺃﺸـﻬﺩ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟـﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ
ﺍﻟﻤﺘﻨﺯﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ،ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ،ﻭﺃﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻤﺤﻤﺩﺍﹰ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ﺃﺸﺭﻑ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﻫـﻭ
ﻤﻥ ﻭﻟﺩ ﻋﺩﻨﺎﻥ ،ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺼﻠﻲ ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺼـﺤﺎﺒﻪ ﺍﻟﻤﺨﻠـﺼﻴﻥ ،ﻭﻋﻠـﻰ
ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ ﺼﻼﺓﹰ ﻭﺴﻼﻤﺎﹰ ﺩﺍﺌﻤﻴﻥ ﻤﺘﻼﺯﻤﻴﻥ.
ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻘﻭل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ :ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺸﻜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻡ ﻴـﺸﻜﺭ
ﺍﷲ ...ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﺨﺎﻟﺹ ﺸﻜﺭﻱ ﻭﺘﻘـﺩﻴﺭﻱ ﻭﺍﻤﺘﻨـﺎﻨﻲ
ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﺎﻀل ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ /ﺤﻤﺩﻨﺎ ﺍﷲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﺴﻥ ﺒﺘﻔﻀﻠﻪ
ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ،ﻭﺇﻨﻲ ﺇﺫ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﺒﺨﺎﻟﺹ ﺍﻟﻌﺭﻓـﺎﻥ ﻓـﺈﻨﻨﻲ ﻻ
ﺃﻭﻓﻴﻪ ﺤﻘﻪ ،ﻭﺇﻨﻨﻲ ﻷﻨﺤﻨﻲ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎﹰ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﺍﹰ ﻟﻌﻅﻤﺔ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﻟﺘﻭﺍﻀﻌﻪ.
ﻜﻤﺎ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺒﺨﺎﻟﺹ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺘﺎﺫﻱ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ/
ﺼﺎﻟﺢ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺭﻓﻨﻲ ﺒﺎﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﺘﻼﻤﺫﺘﻪ ﻤﻨـﺫ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻗﻲ ﺒﻘـﺴﻡ
ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ،ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺯﻴﺩﻨﻲ ﺸﺭﻓﺎﹰ ﺒﺘﻜﺭﻤﻪ ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﺭﻓﺎﹰ
ﻋﻠﻰ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﺃﺩﻋﻭﺍ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﺤﻔﻅﻪ ﻭﻴﺒﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ.
ﻭﻻ ﻴﻔﻭﺘﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ /ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺠﻼل ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺴﺘﺎﺫ
ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺒﻘﺴﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋـﻴﻥ ﺸـﻤﺱ ﻋﻠـﻰ ﻨـﺼﺎﺌﺤﻪ ﺍﻟﻘﻴﻤـﺔ
ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘﻪ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﺎﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ،ﻭﺘﻔﻀﻠﻪ ﺒﻘﺒﻭل ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ
ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻋﻀﻭﺍﹰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﹰ ،ﻜﻤﺎ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ/
ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻟﻤﺭﺴـﻲ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﻠﻴﺔ
ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻟﺘﻔﻀﻠﻪ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻀﻭﺍﹰ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺇﻨﻪ ﻟﻔﺨﺭ ﻟﻲ
ﺒﺄﻥ ﺃﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﻋﻅﻤﺔ ﻋﻠﻤﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎﹰ ﻴﺒﺎﺭﻜﻬﻡ ﺍﷲ ﻭﻴﻌﺎﻓﻴﻬﻡ.
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻤـﻭﻀـﻭﻉ
ﺃ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ .................................................................
16 -1
3 ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ،ﻭﺘﻀﺎﺭﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ .....
69-17 1855
ﺃﻭﻻﹰ :ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺴﻲ ﻟﻭﺍﺤـﺔ ﺍﻟﺠﻐﺒـﻭﺏ
ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﻜﺯﺍﹰ ﺭﺌﻴﺴﺎﹰ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﺴﻴﺔ ،ﻭﻤﻌﻬﺩﺍﹰ ﻟﻠﺘﻌﻠـﻴﻡ
18 ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ........................................... ...
35 ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ :ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ................................................ ...
48 ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ :ﻭﺼﻑ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﺠﻐﺒﻭﺏ ﻭﻤﻨﺎﻁﻘﻬﺎ ........................... ...
50 ﺭﺍﺒﻌﺎﹰ :ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ...............................................
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻤـﻭﻀـﻭﻉ
126-70
72 ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ .................................................
72 .1ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ....................................................
73 .2ﻭﻜﻴل ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ...................................................
74 .3ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺨﻭﺍﺹ ................................................
78 .4ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ .........................................................
81 .5ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ .....................................................
84 ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ :ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ..............................................
86 .1ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ .........................................................
96 .2ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ..........................................................
101 .3ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ .....................................
105 ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ :ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻟﻠﺯﺍ ﻭﻴﺔ ،ﻭﺃﻫﻡ ﻤﺭﺍﻓﻘﻬﺎ ...................
196-127
129 ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ..................................................
230-197
199 ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ...................................
199 .1ﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ..................................................
202 .2ﺴﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻕ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ .....................
204 .3ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ،ﻭﻤﺩﺘﻬﺎ .......................................
206 .4ﻤﻨﺢ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺨﺭﻴﺠﻴﻥ ................................
271-231
233 ﺃﻭﻻﹰ :ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ................
ﻅﻠﺕ ﻭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ﻗﺒل ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﺴﻨﻭﺴﻴﻴﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﺤﺔ ﺨﺎﻟﻴـﺔ ﺘﻤﺎﻤـﺎﹰ ﻤـﻥ
ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ،ﻴﺄﻭﻱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ ،ﻭﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻴﻌﺘﺭﻀﻭﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓل ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﺒﻬﺎ ،ﺇﻟـﻰ
ﺃﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺴﻲ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﻘﺭﺍﹰ ﻟﻪ ﻭﺒﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﺯﺍﻭﻴﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ،ﻤـﻥ
ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ﻤﺭﻜﺯﺍﹰ ﺭﺌﻴﺴﺎﹰ ﺘـﺩﺍﺭ ﻤﻨـﻪ ﺠﻤﻴـﻊ ﺸـﺅﻭﻥ ﺍﻟـﺩﻋﻭﺓ
ﺍﻟﺴﻨﻭﺴﻴﺔ ،ﻭﺯﻭﺍﻴﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ،ﻭﻤﻌﻬﺩﺍﹰ ﺩﻴﻨﻴﺎﹰ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺃﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ،ﻭﺘﺨﺭﻴﺞ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ.
ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ﻋﻅﻡ ﺸﺄﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴـﺔ
ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎﹰ ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ،ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﺼـﺒﺤﺕ
ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﺩﻗﻴﻕ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻋـﺩﺓ ﻤﺭﺍﻜـﺯ ،ﻭﻤﻬـﺎﻡ ،ﺃﻭ
ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻴﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺴﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺯﺍﻭﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻐﺒـﻭﺏ ،ﻭﻴﺘـﺎﺒﻊ
ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ،ﻜﻤﺎ ﻭﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﻨﻅﺎﻤﺎﹰ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﹰ ﺨﺎﺼﺎﹰ ﻀﻤﻥ ﻤـﻥ
ﺨﻼﻟﻪ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺩ ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ،ﻭﺃﻴﻀﺎﹰ ﺍﻹﻨﻔـﺎﻕ
ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻤﻬﺎ.
ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺴﻊ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ﺒﺸﻜل ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻴﻪ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺼﻐﺭﺓ ،ﺃﻭ
ﺸﺒﻪ ﻤﺩﻴﻨﺔ ،ﺃﻏﻠﺏ ﺴﺎﻜﻨﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺒﻨﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﻓـﻲ ﻋﻬـﺩ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟـﺴﻨﻭﺴﻲ،
ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺘﻤﺕ ﺘﻭﺴﻌﺘﻬﺎ ،ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ ﻭﺒﻨﺎﺅﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺨﻠﻔﺎﺌﻪ.
ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﻬﺩﺍﹰ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓﻲ
ﻟﻴﺒﻴﺎ؛ ﻟﻬﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺭﺍﻓﻘﻬﺎ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﻭﺨﻠﻭﺍﺕ ﻹﻗﺎﻤـﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓـﺩﻴﻥ ﺇﻟﻴﻬـﺎ،
ﻭﻗﺎﻋﺎﺕ ﻤﻌﺩﺓ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ،ﺤﻴﺙ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ ﻤـﻊ ﻤﻌﻠﻤـﻴﻬﻡ
ﻴﺤﻔﻅﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ،ﻭﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ،ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﻬـﺎﺀ
ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻴﺦ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺩ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.
ﺇﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻌﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺴﻲ ﺇﻟﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨـﻼل
ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﻟﻠﺠﻐﺒﻭﺏ ﻜﻤﻌﻬﺩ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻫﻲ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﻤﺎ ﺘﻌﻁل ﻤﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ،ﻭﺘﺠﺩﻴﺩ
ﺃ
ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺇﻅﻬﺎﺭﻫﺎ ﻭﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﻋﻠـﻰ
ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ،ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﻜﺨﻁﻭﺓ ﺃﻭﻟﻰ ﻟﻺﺼﻼﺡ ﺍﻟﺸﺎﻤل ،ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ
ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﻗﺭﺍﺀﺘﻪ
ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻭﻨﺴﺨﻪ ،ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺒﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ،ﻭﺩﺭﺍﻴﺔ ﺒﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ،ﻭﺍﻟﻔﻘـﻪ،
ﻭﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ،ﻭﺍﻷﺼﻭل ،ﺯﺩ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻨﻘﻠﻴﺔ ،ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺤﻭﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺒـﺭﺍﻤﺞ
ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻜﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ،ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ،ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ،ﻭﺍﻟﻔﻠـﻙ
ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ،ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ 8000ﻋﻤل ﻋﻠﻤـﻲ
ﺒﻴﻥ ﻜﺘﺎﺏ ،ﻭﻤﺅﻟﻑ ،ﻭﻤﺠﻠﺩ ،ﻭﻤﺨﻁﻭﻁ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ،ﺘـﻡ ﺠﻤﻌﻬـﺎ
ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ،ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ،ﻭﻤﺼﺭ ،ﻭﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ،ﻭﺒـﻼﺩ
ﺍﻟﺸﺎﻡ ،ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﻨﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.
ﻭﻗﺩ ﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ،ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴـﺔ ،ﻭﺍﻟﺨﻠﻘﻴـﺔ
ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ،ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،ﻭﺍﺠﺘﻨﺎﺏ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴـﺔ
ﻭﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ ﺤﺭﻤﺎﹰ ﻤﻘﺩﺴﺎﹰ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﺤﺭﻤﺘـﻪ ،ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺒـﺙ ﻓﻴـﻪ
ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺃﻱ ﻤﺤﻅﻭﺭ ،ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﻌﻘﺎﺌـﺩ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ،ﻭﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺉ
ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻜﺒﺢ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ ،ﻭﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﻲ ،ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻤﺎ ﻜـﺎﻥ
ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻷﺨـﻼﻕ ،ﻭﺍﻟﻌﺒـﺎﺩﺓ،
ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ،ﻭﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻓﺔ.
ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ﺘﺘﻡ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺒﻨـﺎﺀ
ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ،ﻭﺇﺭﺴﺎل ﺍﻟﻭﻋﺎﻅ ،ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺩﻥ ،ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ،ﻭﻨﺠﻭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ
ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ،ﻭﻗﺩ ﻻﻗﺕ ﻨﺠﺎﺤﺎﹰ ﻤﻠﺤﻭﻅﺎﹰ ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﻌﻬـﺩ ﺍﻟـﺩﻴﻨﻲ
ﻋﺎﻡ 1855ﻡ ،ﻭﺤﺘﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻻﻴﻁﺎﻟﻲ ﻟﻠﻴﺒﻴﺎ ﻋﺎﻡ 1911ﻡ ،ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻟـﺫﻟﻙ
ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ
ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻭﺘﻨﺎﻗﺹ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ،ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻤﻠﻴـﺔ
ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻤل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺤﺘل ﺍﻻﻴﻁﺎﻟﻴﻭﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﺴﻨﺔ 1926ﻡ.
ﻭﺘﻤﺘﺩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ 1855ﻡ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺍﻟـﺸﺭﻭﻉ
ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺠﻐﺒﻭﺏ ﻜﻤﻌﻬﺩ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻴﻘﺼﺩﻫﺎ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻤـﻥ ﻜـل
ﺏ
ﻤﻜﺎﻥ ﻟﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ،ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ،ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ،ﻭﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ
ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ،ﻭﻅﻠﺕ ﻜﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ،ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻋﺎﻡ
1926ﻡ ،ﻭﻫﻭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ،ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻟﻴﺒﻴﺎ.
ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺴـﺭﺩ
ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ،ﻭﺘﺴﺠﻴل ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ،ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻵﺭﺍﺀ ،ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ.
ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﻗﺴﻤﺕﹸ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺩﻤﺔ ،ﻭﺘﻤﻬﻴﺩ ،ﻭﺨﻤﺴﺔ ﻓﺼﻭل ،ﻭﺨﺎﺘﻤﺔ.
ﺝ