Download as txt, pdf, or txt
Download as txt, pdf, or txt
You are on page 1of 7

Bismillah

" ‫" بسم الله الرحمن الرحيم‬

{ ‫آن َت ّر ِتيال‬
َ ‫ } ً َو َر تِْل القُ ْر‬4: ‫المزمل‬

‫الحمد لله موفق خاصته من عباده لتجويد كتابه والصالة والسالم على سيدنا محمد‬
‫خالصته من بين أهله وأحبابه وعلى آله وصحبه الذين قاموا بنصرته والذوا‬
‫بجا ِنبه أما بعد فهذه مقالة وجيزة فى علم تجويد القرآن العظيم تلخيصا ً لكتاب‬
َ :
" ‫ عبد الوهاب دبس وزيت رحمه الله‬: ‫هداية الرحمن فى تجويد القرآن " للشيخ‬
‫جعلها الله خالصة لوجهه الكريم‬
‫ للفوز بجنات النعيم إنه على ما يشاء قدير وباإلجابة جدير‬.
Segala puji bagi Alloh yang telah memberikan taufiq kepada orang-orang khusus dari
para hamba-hambanya untuk memperbaiki dala membaca kitab-Nya.
Shiolawat berserta salam teruntuk tuan kita Nabi Muhammad, pilihan-Nya antara
keluarga dan para kekasih-nya; dan untuk keluarga, sahabat-sahabat yang menolong
beliaud an berdiri di samping beliau.

Amma Ba'du,
Ini adalah sebuah risalah singkat dalam ilmu Tajwid Al-Quran, semoga Alloh
menjadikannya ikhlas untuk mendapatkan surga naim, sesungguhnya Dia atas apa yang
Dia kehendaki adalah Maha Kuasa, dan Alloh pantas untuk mengijabahnya.

4
‫تعريف علم التجويد‬

‫؟‬.. ‫ ماهو علم التجويد‬- ‫س‬


‫ هو علم يعرف به إعطاء كل حرف حقه مخرجا ً وصفة‬- ‫ ج‬.
DEFINISI ILMU TAJWID
1. T: Apakah definisi ilmu tajwid?
J: Ilmu Tajwid adalah sebuah ilmu yang dengannya bisa diketahui pemberian setiap
huruf akan hak-haknya, baik dalam makhroj atau shifatnya.

‫؟‬. ‫ ما حكم علم التجويد وما موضوعه وما غايته‬- ‫س‬


‫ حكمه الوجوب اإلصطالحى فى هذا الفن لقوله تعالى‬- ‫ ج‬:
( ‫ صون اللسان ) ورتل القرآن ترتيال‬: ‫وموضوعة الكلمات القرآنية وغايته‬
‫ من الخطأ فى كتاب الله تعالى‬.
2. Apa hukum penerapan tajwid? Apa objek pembahasan dan tujuannya?
J: Hukumnya, wajib dalam bidang ini, karena firman Alloh
(‫)ورتل القران ترتيال‬
Objeknya: Kalimat-kalimat dalam Al-Quran
Targetnya: Menjaga lidah dari kesalahan dalam membaca Kitab Alloh.

‫؟‬.. ‫ ما ثمرته‬- ‫س‬


‫ الفوز برضاء الله تعالى‬- ‫ ج‬.
3. Apakah buahnya?
5
J: Mendapatkan ridho Alloh

‫المدود وأنواعها‬
‫ ما هو المد ؟‬- ‫س‬
‫ هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد‬- ‫ج‬
MAD DAN MACAM-MACAMNYA
4. S: Apakah definisi mad?
J: Mad adalah memanjangkan suara pada huruf mad.
‫س‪ - 1‬ماهى حروف المد ؟‬
‫ج ‪ -‬هى ثالثة ‪ ( :‬الواو الساكنة ) المضموم ما قبلها و( الياء الساكنة ) المكسور‬
‫ما قبلها و ( واأللف الساكنة ) المفتوح ما قبلها المجموعةفى قوله تعالى ( ِن ُ‬
‫ـوحيها )‬
‫?‪5. Apa sajakah huruf mad tersebut‬‬
‫‪J: Huruf mad ada 3: Wawu sukun sebelumnya dhommah, ya' sukun sebelumnya kasroh,‬‬
‫‪alif sebelumnya fathah. Dan semua terkumpul dalam lafazh:‬‬
‫نوحيها‬

‫س‪ -2‬كم عدد المدود وما هى ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬عددها تسعة ‪ :‬طبيعى وبدل وعوض وصلة ومتصل ومنفصل والزم وعارض للسكون ولين‬
‫?‪6. S: Ada berapakah jumlah bacaan mad? dan apa sajakah‬‬

‫‪6‬‬
‫‪J: Mad ada 9 macam: 1. Thobi'i, badal, iwadh, shilah, muttashil, munfashil, lazim,‬‬
‫‪aridh lissukun dan lin.‬‬

‫س‪ -3‬ماهو المد الطبيعى وكم حركة يُمد ؟‬


‫ج ‪ -‬المد الطبيعى هو الذى الذى ال يقوم ذات الحرف إال به وال يتوقف على سبب‬
‫‪ .‬وأحرفه أحرف المدالمتقدمة مثاله( ن ُ ِ‬
‫وحيها ) ويمد بمقدار حركتين‬
‫?‪7. S: Apakah definisi Mad Thobii? dan dia dipanjangkan berapa harokat‬‬
‫‪J: Mad Thobii adalah suatu mad yang mana huruf mad‬‬

‫س‪ -7‬ماهو مد الصلة وكم حركة يُمد ؟‬


‫ج ‪ -‬هو مدهاء الضميربشرط أن يكون قبلها متحرك وبعدهامتحرك وتمد كمد طبيعى‬
‫أخل ََد ُه )‬
‫ويسمى صلة صغرى مثاله ( إن ّ ُه ُه َو ) فإن أتى بعدهاهمزة تمد كمد المنفصل ويسمى صلة كبرى مثاله ( مال َُه ْ‬
‫عل َّم ُه الله )‬ ‫إليه ) أو كان بعدها ساكن فال تمد مثل( ك َما َ‬ ‫ِ‬ ‫نه ) و (‬‫فإن كان قبلها ساكن فال تُمد مثل( ِم ُ‬
‫رض ُه لَك َُم ) بالقصر‬ ‫إن تَشك ُُروا يَ َ‬ ‫‪ .‬ويستثنى قوله تعالى( ِف ِ‬
‫يه ُمهانا ً ) بالمد ‪َ (،‬و ْ‬

‫س‪ -8‬ماهو المد المتصل وكم حركة يُمد ؟‬


‫‪ ً.‬ج ‪ -‬هو أن يجتمع حرف المد وبعده الهمز فى كلمة واحدةمثاله ( أ ُولَِئ َك ) ويُمد بمقدار خمس حركات وجوبا‬

‫س‪ -9‬ما المد المنفصل وكم حركة يُمد ؟‬


‫ج ‪ -‬هو أن يأتى حرف المد فى آخر كلمة وبعده الهمزفى أول كلمة أخرى مثاله ( ِ‬
‫بما أ ُن ْ ِز َل ) ويُمد بمقدار خكس حركات‬
‫‪ ً.‬جوازا‬

‫أحكام المد الالزم الكلمى والحرفى‬

‫س‪ -10‬ماهو المد الالزم وكم حركة يُمد ؟‬


‫ّات ) ويمد بمقدار ست حركات ل ُزوما‬‫‪ ً.‬ج ‪ -‬هو أن يكون بعد حرف المد ساكن سكونا ًأصليا ً مثاله( والصـّاف ِ‬

‫س‪ -11‬إلى كم تقسم ينقسم المد الالزم ؟‬


‫" ج ‪ -‬ينقسم إلى قسمين ‪ :‬مد الزم كلمى ومد الزم حرفي " أى إما واقع فىكلمة وإما واقع فى حرف‬
‫‪ .‬وكل من الكلمى والحرفى إما مثقل وإما مخفف‬

‫المثقل وما عالمته ؟‬


‫س‪ -12‬ما مثال الكلمى ُ‬
‫‪ .‬ج ‪ -‬مثال الكلمى المثقل نحو( الحا ّق ُة ) وعالمته يكون بعد حرف المد حرف ُمشدد‬

‫س‪ -13‬ما مثال الكلمى المخفف وما عالمته ؟‬


‫آآلن ) وال يوجد فى القرآن على قراءة حفص إال فى آيتى فى سورة يونس وهما‬ ‫َ‬ ‫ج ‪ -‬مثال الكلمى المخفف نحو(‬
‫آآلن َوقَد كُنْتُ ْم (‬
‫َ‬ ‫ت ) وعالمته أن يكون بعد حرف المد حرف ساكن سكونا ً أصليا ًغير ُمشدد )‬
‫ع َصي ْ َ‬
‫آآلن َوق َْد َ‬
‫َ‬ ‫‪ .‬و (‬

‫المثل والمخفف وما ضابطه ؟‬ ‫س‪ -14‬ما مثال الحرفى ُ‬


‫حرفى مثقل ألنه أتى بعد حرف المد حرف مشدد والمد‬ ‫ّ‬ ‫ج ‪ -‬مثال الحرفى المثقل والمخفف (آلم ) فالمد على الالم مد الزم‬
‫حرفى مخفف ألنه أتى بعد حرف المد حرف ساكن سكونا ً أصليا ً غير مشدد ‪ ،‬وضابط المد الالزم الحرفى بنوعيه أن‬ ‫ّ‬ ‫على الميم‬
‫ع َسلُك ُم " ويستثنى العين فى‬ ‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ص‬‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫المجموعةبقوله‬ ‫السور‬ ‫أوائل‬ ‫فى‬ ‫إال‬ ‫يوجد‬ ‫وال‬ ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫أوسطها‬ ‫أحرف‬ ‫ثالثة‬ ‫يكون على‬
‫عس ق ) فإنها تمد مد اللين وهناك أحرف من فواتح السور تمد مدا ً طبيعيا ً هى‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ع‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫َه‬
‫َ‬ ‫ك‬ ‫(‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬
‫‪.‬أحرف ( َح ّي ‪َ ،‬ط ُه َر مثاله ( طــَه َ)‬

‫س‪ -15‬ماهو المد العارض للسكون وكم حركة يُمد ؟‬


‫عين )ويجوز فى‬
‫ج ‪ -‬هو أن يأتى بعد حرف المد حرف متحرك يُوقف عليه بالسكون مثاله ( نَستَ ُ‬
‫القصر ) حركتان‬
‫ُ‬ ‫‪ .‬مده ثالثة أوجه ( الطـ ّ ُ‬
‫ول) ست حركات والتــ ّ َو ُسط ُ) أربع حركات و(‬

‫س‪ -16‬ماهو مد اللين وكم حركة يُمد ؟‬


‫ج ‪ -‬هو إطالة الصوت بالواو والياء الساكنتين المتوح ما قبلهما الساكن ما بعدهما سكونا ً عارضا ً فى حالة الوقف وال يُمد فى حالة‬
‫‪ .‬الوصل أبدا ً مثالة ( َخوف بَيْت ) ويجوز فى مده ثالثة أوجه كالعارض للسكون‬

‫أقســــام المـدود‬
‫س‪ -17‬إلى أى كم ينقسم المد من حيث الصفة ؟‬
‫أصلى و ف ِ‬
‫َرع ّى )‬ ‫ّ‬ ‫‪ .‬ج ‪ -‬ينقسم إلى قسمين (‬

‫س‪ -18‬ماهو المد األصلى ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬هو المد الطبيعى المتقدم ويلحق به ‪ :‬العوض ‪ ،‬والصلة الصغرى‬

‫س‪ -19‬ماهو المد الفرعى ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬هو الذى يتوقف على سبب همز أو سكون‬

‫س‪ -20‬كم نوعا ً المد الذى يتوقف على سبب الهمز ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬هو ثالثة أنواع متصل ومنفصل ويلحق به الصلة الكبرى والبدل‬

‫س‪ -21‬كم نوعا ً المد الذى يتوقف على سبب السكون ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬هو ثالثة أنواع ‪ ( :‬الزم ‪ ،‬وعارض للسكون ‪ ،‬ولين )‬

‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬


‫س‪ -22‬ما هى النون الساكنة ؟‬
‫‪ .‬ج ‪ -‬هى النون المجزومة‬

‫س‪ -23‬ما هو التنوين ؟‬


‫‪ ً .‬ج ‪ -‬هو نون ساكنة تتبع آخر األسم لفظا وتقاربه خطا ووقفا‬

‫س‪ -24‬كم حكما ً للنون الساكنة والتنوين ؟‬


‫‪ :‬ج ‪ -‬للنون الساكنة والتنوين بالنسبة لما يقع عدهما من حروف الهجاء األربعة‬
‫) إظهار ‪ ،‬وإدغام ‪ ،‬وإقالب ‪ ،‬وإخفاء (‬

‫س‪ -25‬ما هو اإلظهار وماحروفه ؟‬


‫غنة وذلك إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين حرف‬ ‫ج ‪ -‬هو النطق بكل حرف من مخرجه بغير ُ‬
‫‪ :‬من حروف الحلق الستة وهى حروف اإلظهار‬
‫ت)‬ ‫لي ‪ ،‬أن ْ َع ْم َ‬
‫ع ّ‬‫قيق َ‬
‫آم َن ‪َ ،‬ح ّ‬
‫الهمزة ‪ ،‬والهاء ‪ ،‬والعين ‪ ،‬والحاء ‪ ،‬والغين ‪ ،‬والخاء ‪ ..‬مثاله ( َم ْن َ‬
‫‪ ً .‬ويسمى إظهارا ً حلقيا‬

‫س‪ -26‬ماهو اإلدغام وما حروفه ؟‬


‫ج ‪ -‬هو إدخال حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا ً واحدا ً مشدودا ً وذلك إذا وقع بعد النون الساكنة او التنوين حرف‬
‫‪ :‬من حروفه ‪ ،‬وحروفه سته وهى‬
‫لون ) ) الياء ‪ ،‬والراء‪ ،‬و الميم ‪ ،‬والالم ‪ ،‬والواو ‪ ،‬والنون (‬
‫‪ .‬مجموعة بلفظ واحد ( ي َ ْر َم َ‬

‫س‪ -27‬إلى كم ينقسم اإلدغام ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬ينقسم اإلدغام إلى قسمين ‪ :‬إدغام بغـُنة ‪ ،‬وإدغام بال غـُنة‬

‫س‪ -28‬ماهو اإلدغام بغـُنة ؟‬


‫ج ‪ -‬هو أن يكون بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروف ( ي ُ ِ‬
‫وم ُن ) مثاله ( َم ْن يَ ْع َم ُل )‬
‫وال يقع اإلدغامإال فى كلمتين أما إذا وقع فى كلمة واحدة فهو إظهار شاذ مثاله ( ُدنْيا ‪ِ ،‬صنْوان ‪ِ ) ،‬صراطا ً ُم ْستَقيما ً ( ‪،‬‬
‫‪ِ .‬قن ْ ّ‬
‫وان )‬

‫س‪ -29‬ماهو اإلدغام بال غـُنة ؟‬


‫( ِم ْن َربّ ِه ْم ) ‪ُ ( ،‬ه ّدى للِ ُمتْقين )‬ ‫ج ‪ -‬هو أن يكون بعد النون الساكنة أو التنوين الم أو راء مثاله‬

‫س‪ -30‬ما هى الغـُنة ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬هى صوت يخرج من الخيشوم ال عمل للسان فيه‬
‫س‪ -31‬ما هو اإلقالب وما َحرفـُه ؟‬
‫ج ‪ -‬هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما ً ُمخفا ّة مع الغـُنة عند الباء وحرفه هو الباء فقط‬
‫صير )‬ ‫‪ .‬مثاله ( ِم ْن بَ ْع ُد ‪َ ،‬س ّ‬
‫ميع بَ ّ‬
‫س‪ -32‬ما هو اإلخفاء وما حروفه ؟‬
‫ج ‪ -‬هو حالة بين اإلظهار واإدغام من غير تشديد مع بقاء الغنة وذلك إذا أتى بعد النون الساكنة‬
‫‪ :‬أو التنوين حرف من حروف اإلخفاء الخمسة عشر المجموعة فى أوائل هذا البيت‬
‫‪ .‬صف ذا ثنا جود شخص قد سما كرما ً‪ ...‬ضع ظالما ً زد تقى دم طالبا ً فترى‬
‫قريب )‬
‫ٌ‬ ‫‪ .‬مثاله ( يُن ْ ِفقون ‪َ ،‬فتْ ّح‬
‫أحوال المـيم الساكنة‬

‫س‪ -33‬كم هى أحوال الميم الساكنة ؟‬


‫ج ‪ -‬لها ثالثة أحوال تُدغم فى مثلها مع الغـُنة ويسمى إدغاما ً متماثال ً بغنة نحو ( لك ُم ما ك ََسبْتُم )‬
‫رميهم ب ِِحجارة ٍ ) وتظهر عند باقى الحروف الهجائية ويسمى " إظهارا ً‬ ‫وتخفى بغنة عند الباء ويسمى " إخفاء ً َشفَويا ً " نحو ( تـ َ ِ‬
‫‪ .‬شفويا ً " نحو ( أم َحس ِبتُم ) إظهاراًعند الواو والفاء‬

‫س‪ -34‬إلى كم ينقسم اإلدغام بحسب الصفة ؟‬


‫‪ " .‬ج ‪ -‬ينقسم إلى ثالثة أقسام ‪ " :‬إدغام متماثل ‪ ،‬وإدغام متجانس ‪ ،‬وإدغام متقارب‬

‫س‪ -35‬ما هو اإلدغام المتماثل ؟‬


‫تجارتُ ُهم )‬
‫َ‬ ‫ِحت‬
‫‪ ،‬ج ‪ -‬هو أن يتحد الحرفان فى المخرج والصفة ويلى أحدهما اآلخر مثاله ( فما َرب َ‬
‫اضر ِب بِعصاك (‬‫‪ ) .‬آ ِو ْوا َونـ َ َصروا ( ‪ ) ،‬أن ِ ْ‬

‫س‪ -36‬ماهو اإلدغام المتجانس ؟‬


‫"ج ‪ -‬هو أن يتحد الحرفان فى المخرج ويختلفا فى بعض الصفات ويلى أحدهما اآلخر"كطاء وتاء‬
‫ع َوا الله )‬
‫ت َد َ‬ ‫ت طا ِئفَ ّة ) أو تاء ودال نحو ( أ ثقَلـ َ ْ‬‫طت ) أو تاء وطاء نحو ( َو قَالـ َ ْ‬ ‫نحو ( لـَِئ ْن بَ َس َ‬
‫ث ذلـ ِ َك ) أو باء وميم نحو( ْارك َْب ّم َعنا )‬ ‫ه‬ ‫لـ‬
‫َ َْ ْ‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫نحو‬ ‫وذال‬ ‫ثاء‬ ‫أو‬ ‫)‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫د‬
‫َ َ ُ‬‫ج‬‫و‬ ‫(‬ ‫نحو‬ ‫‪ .‬أو دال وتاء‬

‫س‪ -37‬ما هو اإلدغام المتقارب ؟‬


‫ج ‪ -‬هو أن يتقارب الحرفان فى المخرج أو الصفة ويلى أحدهما اآلخر كاالم مع الراء نحو‬
‫‪ .‬وكالقاف مع الكاف نحو ( ألـ َ ْم نَخـْلـُقْك ُم ) ) بَ ْل َرف ََعه (‬
‫عرفة‬
‫الم ّ‬
‫أحكام الالم ُ‬
‫الم َع ّرفة ؟‬
‫س‪ -38‬كم حكما للالم ُ‬
‫‪ " .‬ج ‪ -‬لها أربعة أحكام ‪ " :‬التفخيم ‪ ،‬والترقيق ‪ ،‬واإلدغام ‪ ،‬واإلظهار‬

‫س‪ -39‬متى تُفخم الالم ومتى تُرقق ؟‬


‫بد الله ) ‪َ ( ،‬سيُوتينا الله )‬
‫ع ُ‬‫ج ‪ -‬تـُفخم الالم من لفظ الجاللة إن ضـُم ما قبلها أو فـُتح نحو ( إني َ‬
‫‪ .‬وترقق فيما عدا ذلك‬

‫س‪ -40‬متى تـُدغم الالم المعرفة ومتى تظهر ؟‬


‫‪ :‬ج ‪ -‬تـ ُدغم إذا وليها حرف من أربعة عشر حرفا مجموعة فى أوائل هذا البيت‬
‫ظن زر شريفا ً للكرم‬
‫ٌ‬ ‫‪ .‬طب ثم صل رحما ً تفز ضف ذا نعم ‪ ...‬دع سوء‬
‫قيمة ُ ) وتسمى الما‬
‫ع َ‬‫وخف َ‬
‫ج َك َ‬‫واب ) وتظهر إذا وليها حرف من حروف ( إبغ ِ َح ّ‬
‫اعة ُ ‪ ،‬التـ ّ ُ‬
‫وتـُسمى الما ًشمسية نحو ( الطـ ّ َ‬
‫ِىء ) والحاصل أنه إذا أتى بعد الالم المعرفة حرف مشدد فهى الشمسية كالشمس وإال فهى القمرية‬ ‫ًقمرية نحو ( الخالـِق ُ ن البار ُ‬
‫‪ .‬كالقمر‬

‫س‪ -41‬ما حكم الم الفعل كما فى قوله تعالى ( ألـْتـَقـَتا ‪ ،‬ألـْتـَقى ‪ ،‬ألـ ْ َهاك ُْم )‬
‫والم الموصول كالذى والتى هل هى شمسية أم قمرية ؟‬
‫‪ .‬ج ‪ -‬ال توصف بكونها شمسية وال قمرية ألنها من بنية الكلمة‬

‫أحـكــــام الـراء‬
‫س‪ -42‬كم حكما للراء؟‬
‫ج ‪ -‬لها ثالثة أحكام ‪ ( :‬التفخيم ‪ ،‬والترقيق ‪ ،‬وجواز الوجهين )‬

‫س‪ -43‬متى تـُفخم الراء ؟‬


‫نت وكان قبلها ضم‬‫عربُا ً أتْرابا ً ) أو ُس ِك ْ‬
‫ج ‪ -‬تفخم فى خمسة مواضع ‪ :‬إن ُضمت أو فـُتحت نحو ( ُ‬
‫تضى )‬ ‫نت وكان قبلها كسر عارض نحو ( ِل َم ْن ّار َ‬
‫والع ْر ُش ) أو ُس ِك ْ‬
‫َ‬ ‫رآن ‪،‬‬
‫أو فتح نحو ( القـ ُ ُ‬
‫أو ُسكنت وكان قبلها كسر أصلى وبعدها حرف استعالء غير مكسور نحو ( ِقرطاس ٍ ‪ ،‬مرصا ٍد )‬
‫صر ‪ ،‬والشـُّكر )‬ ‫أو ُسكنت وقفا ً وكان قبلها ساكن وقبل الساكن ضم أو فتح نحو ( َ‬
‫الع ْ‬
‫س‪ -44‬متى ترقق الراء ؟‬
‫ج ‪ -‬ترقق الراء فى أربعة مواضع إنك ُسرت نحو ( ِرجال ٍ) أو سكنت وكان قبلها كسر أصلى نحو‬
‫ع ْو َنِ (‬ ‫ير ) أو سكنت وقفا ً وكان قبلها ساكن وقبل الساكن كسر نحو ) ْ‬
‫فر َ‬ ‫‪،‬خ ْ‬ ‫أو سكنت وكان قبلها ياء ساكنة نحو ( قــ َ ِد ْ‬
‫ير َ‬
‫حر )‬ ‫‪ِّ (.‬‬
‫الس ْ‬

‫س‪ -45‬فى كم موضع يجوز فى الراء التفخيم والترقيق ؟‬


‫ج ‪ -‬فى موضعين فيما إذا سكنت وكان قبلها كسر أصلى وبعدها حرف استعالء مكسور نحو( ِف ْرق ٍ)‬
‫صر )‬‫قطر ‪َ ،‬و ِم ٌ‬‫ْ‬ ‫أو سكنت وكان قبلها حرف استعالء ساكن وقبل حرف اإلستعالء مكسور نحو (‬
‫باب القـلقـلة‬
‫س‪ -46‬ما هى القلقلة وما حروفها ؟‬
‫ج ‪ -‬القلقلة إظهار نبرة للصوت حال النطق بحرفها إذا سكن وحروفها خمسة جمعت فى لفظ‬
‫طب َج ًد (‬ ‫‪ ) .‬قـ ُ ُ‬
‫س‪ -47‬إلى كم تنقسم القلقلة ؟‬
‫لون )‬
‫جع َ‬
‫ج ‪ -‬تنقسم إلى قسمين ( ُصغرى وك ُبرى ) فالصغرى هى التى تكون فى أثناء الكلمة نحو ( ي َ َ‬
‫ريب )‬
‫‪ .‬والكبرى هى التى تكون فى آخر الكلمة نحو ( لـَقـ َ ْد ‪ ،‬قـ َ ْ‬
‫س‪ -48‬ماهى حروف اإلستعالء ؟‬
‫‪ .‬ج ‪ -‬هى حروف ( خـ ُ َّص َضغٍ ط ٍقظـ ْ ) وتسمى الحروف المفخمة‬

‫س‪ -49‬ما حكم األلف الساكنة ؟‬


‫ج ‪ -‬حكمها أنها تتبع ما قبلها فى التفخيم والترقيق نحو ( القا ِد ُر ‪ ،‬العاِ ُ‬
‫لـم )‬

‫س‪ -50‬ماهى حروف " الصفير " ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬هى ثالثة ( الصاد ‪ ،‬والزاى ‪ ،‬والسين ) بشرط إسكانها‬

‫س‪ -51‬ماهى حروف " الهمس " ؟‬


‫ج ‪ -‬هى عشرة يجمعها قولك ( فحثه شخص سكت )‬

‫س‪ -52‬ماهى حروف " اللثوية " ؟‬


‫ج ‪ -‬هى ثالثة ( الثاء ‪ ،‬والذال ‪ ،‬والظاء )‬

‫س‪ -53‬ما هو حرف " اإلستطالة " ؟‬


‫ج ‪ -‬هو الضاد فقط إذا سكن‬

‫همـزة الوصـل‬
‫س‪-54‬ماهى همزة الوصل ؟‬
‫الدرج‬
‫‪ .‬ج ‪ -‬هى التى تثبت فى اإلبتداء وتسقط فى َ‬

‫س‪ -55‬فى أى موضع تكون همرة الوصل ؟‬


‫ج ‪ -‬تكون فى األفعال نحو ( ا ٌ ْدعوا َربّك ُْم ) وفى األسماء نحو ( بغـُالم ٍا ٌ ُ‬
‫سم ُه يَحيى )‬
‫‪ .‬وفى حرف أل فقط‬

‫س‪ -56‬كيف يُبدأ بهمزة الوصل فى األفعال ؟‬


‫ج ‪ -‬يبدأ فيها بالضم إن كان ثالث حرف من الفعل مضموما ً بضمة أصلية نحو ( ا ٌ عبُدوا َربَّك ُْم )‬
‫ً ويبدأ بالكسر إن كان ثالث حرف من الفعل مفتوحا ًنحو ( إستَغ ِفروا َربَّك ُْم ) أو مكسورا‬
‫‪ .‬نحو ( إرجِ عوا إلى أبيكم )‬

‫س‪ -57‬عن أى شئ احترز بقوله أصلية ؟‬


‫ج ‪ -‬احترز عن مثل { امشـُوا ‪ ،‬واقضـ ُوا ‪ ،‬وارموا } فإنه يبدأ فيها بالكسر باألمثلة الثالثة ألن الضم فى ثالث حرف منها غير‬
‫أصلى فأصل ‪ { :‬إمشوا إمشيوا ‪ ،‬واقضوا إقضيوا ‪ ،‬وارموا إرميوا }‬
‫‪ .‬فثالث حرف منها مكسور‬

‫س‪ -58‬كيف يبدأ بهمزة الوصل فى األسماء ؟‬


‫واست وابن ٍ وابنم ٍ وابنةٍ وامرى ٍء وامرأ ٍة واثنان واثنتان ِ وأيمن ِ } وفى‬
‫ٍ‬ ‫ج ‪ -‬يبدأ فيها الكسر فى عشرة أسماء سماعا ً فى { اسم ٍ‬
‫‪ .‬غير األسماء قياسا ًتـُعلم من كتب الصرف‬

‫س‪ -59‬كيف يبدأ بهمزة الوصل فى الحرف ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬يبدأ فى حرف أل فقط بالفتح نحو ( ألرجل )‬

‫س‪ -60‬ما هى أنواع المخارج ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬هى خمسة ‪ ( :‬الجوف ‪ ،‬والحلق ‪ ،‬اللسان ‪ ،‬والشفتان ‪ ،‬والخيشوم )‬

‫س‪ -61‬من أين مخرج األلف الساكنة المفتوح ما قبلها ‪ ،‬والواو الساكنة المضموم ما قبلها ‪ ،‬والياء الساكنة المكسور ما قبلها ؟‬
‫‪ .‬ج ‪ -‬من الجوف‬

‫س‪ -62‬من أين مخرج حروف الحلق التى هى ( الهمزة والهاء إلخ ‪ )..‬؟‬
‫‪ .‬ج ‪ -‬من الحلق‬

‫س‪ -63‬من أين مخرج القاف والكاف ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬من أقصى اللسان مع ما فوقه من الحنك األعلى لكن الكاف أسفل منه بقليل‬

‫س‪ -64‬من أين مخرج الجيم والشين والياء ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬من وسط اللسان مع ما يحاذيه من وسط الحنك األعلى‬

‫س‪ -65‬من أين مخرج الضاد ؟‬


‫ج ‪ -‬من حافة اللسان األيسر وهو كثير ‪ ،‬أو األيمن وهو قليل ‪ ،‬أو منهما وهو أقل مستطيلة‬
‫‪ .‬إلى ما يلى األضراس‬

‫س‪ -66‬من أين مخرج الالم والنون والراء ؟‬


‫ج ‪ -‬من أول حافة اللسان مع ما يليه من الحنك األعلى لكن المعتمد فى الالم أن مخرجها أدنى من الضاد ‪ ،‬والنون تحت الالم‬
‫‪ .‬بقليل ‪ ،‬والراء تقارب النون‬

‫س‪ -67‬من أين مخرج الطاء والدال والتاء ؟‬


‫ج ‪ -‬من طرف اللسان من فوق ومن الثنايا العليا ؟‬

‫س‪ -68‬من أين مخرج الصاد والزاى والسين ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬من طرف اللسان ومن الثنليا السفلى والعليا‬

‫س‪ -69‬من أين مخرج الظاء والذال والثاء ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا‬

‫س‪ -70‬من أين مخرج الفاء ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬من بطن الشفة مع أطراف الثنايا العليا‬

‫س‪ -71‬من أين مخرج الواو والباء والميم ؟‬


‫ج ‪ -‬من الشفتين لكن بانفتاحهما فى الواو وانطباقهما فى الباء والميم ومخرج الغـُنة‬
‫‪ .‬تقدم فى تعريف الغـُنة‬

‫س‪ -72‬كيف يعرف مخرج الحرف ؟‬


‫‪ .‬ج ‪ -‬إذا أردت معرفة مخرج الحرف فسك َّنه وأدخل عليه همزة الوصل واصغ إليه فحيث انقطع الصوت فى الفم فذلك مخرجه‬

‫س‪ -73‬فى كم موضع يسكت القارئ على بعض الكلمات سكتة لطيفة ؟‬
‫ج ‪ -‬يسكت القارئ على رواية حفص فى خمسة مواضع أحدهما فى سورة الكهف عند قوله تعالى ‪ِ ( :‬ع َوجا ً ) ‪ ،‬والثانية فى‬
‫سورة ياسين عند قوله تعالى ‪ِ ( :‬م ْن َم ْرقــ َ ِدنا ) ‪ ،‬والثالثة فى‬
‫وقيل َم ْن ) ‪ ،‬والرابعة فى سورة المطففين عند قوله تعالى‬ ‫َ‬ ‫‪ :‬سورة القيامة عند قوله تعالى ‪( :‬‬
‫والخامسة فى سورة الحاقة عند قوله تعالى ‪َ ( :‬ما أغـْنَى عنـ ِ ّى َمالـِي َ ْه ) فيقف القارئ من غير أن يتنفس ثم ‪ ) ،‬كَال َّ بَ ْل (‬
‫‪ .‬يقرأ الكلمة التى بعدها‬

‫س‪ -74‬كم حكما ً للبسملة بالنسبة للوصل والقطع ؟‬


‫ج ‪ -‬لها أربعة أحكام وصل الجميع أى وصلها فيما قبلها وفيما بعدها وقطع الجميع أى قطعها عما قبلها وعما بعدها وقطع األول‬
‫ووصل الثانى بالثالث أى قطعها عما قبلها ووصلها بما بعدها ووصل األول وقطع الثانى عن الثالث أى وصلها بما قبلها وقطعها عما‬
‫‪ .‬بعدها فإن كانت السورة فى ابتداء القراءة فالثالثة األول جائزة والرابع غير جائز لئال يتوهم أنها من السورة التى قبلها‬
‫س‪ -75‬ماذا يسن فى حق القارئ إذا وصل إلى آخر سورة الضحى ؟‬
‫ج ‪ -‬يسن فى حقه أن يكبر عند ختم كل سورة فيبتدئ بالتكبير من آخر سورة الضحى ‪ ،‬وقد روى حديث التكبير عن البرى قال‬
‫‪ :‬سمعت عكرمة بن سليمان يقول ‪ :‬قرأت على إسماعيل بن عبد المكى فلما بلغت والضحى قال لى ك َبْ ّر عند خاتمة كل‬
‫سورة حتى تختم ‪ ،‬وإسماعيل قرأ على عبد الله وأمره بالتكبير وهكذا إلى أن قرأ اٌبُّي بن كعب على النبى صلى الله عليه وسلم‬
‫‪ :‬وأمره بالتكبير ‪ ،‬ويسن فى حق القارئ إذا وصل إلى آخر سوة الناس أن يقرأ الفاتحة من أول البقرة إلى قوله تعالى‬
‫لحون (‬ ‫َ‬ ‫الم ِف‬ ‫فقد روى ابن عباس عن أبَ ِىّي بن كعب رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا ) واٌؤل َ‬
‫َئك ُه ُم ُ‬
‫‪ :‬قرأ ( قل أعوذ برب الناس ) افتتح من الحمد ‪ ،‬ثم قرأ من البقرة إلى‬
‫ون (‬ ‫المفلـِ ُ‬
‫ح َ‬ ‫وروى عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رجال ً قال ‪ :‬يارسول الله ‪ ) ،‬واٌؤلـ َ َ‬
‫ئك ُه ُم ُ‬
‫أى األعمال أفضل قال ‪ :‬عليك بالحاِ ّل المرتحل قال وماالحاِ ّل المرتحل ؟ قال ‪ :‬صاحب القرآن كلما حل ارتحل ‪ -‬أى كلما‬
‫فرغ من ختمة شرع فى أخرى ‪ -‬والقصد بهذا احث على كثرة التالوة مع التأمل والتدبر ويستحب للقارئ إذا ختم أن يدعو الله‬
‫عز وجل ز‬
‫‪ :‬فقد روى فى الحديث عن أنس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له‬
‫عند ختم القرآن دعوة مستجابة وشجرة فى الجنة " وروى أن الرحمة تنزل عند ختم القرآن ‪ ،‬وروى الدرامى فى مسنده قال ك "‬
‫ملك‬
‫ْ‬ ‫أمن على دعائه أربعة آالف‬ ‫‪ .‬من قرأ القرآن ثم دعا َّ‬
‫ونص جماعة من العلماء المقتدى بهم كأحمد بن حنبل على استحباب الدعاء عند الختم ‪ ،‬وقال اإلمام النووى ‪ :‬ويستحب الدعاء‬
‫عند الختم استحبابا ً متأكدا ً تأكيدا ً شديدا ً وهو ُسنـْة َ تلقـَّاه‬
‫‪ .‬الخلف عن السلف‬
‫‪ .‬والحمد لله فى البدء والختام والصالة والسالم على خير األنام‬
‫" تم بحمد الله تعالى "‬

You might also like