‫وكالة اجلامعة للشؤون التعليمية‬

‫اإلدارة العامة للمعاهد والدور‬

‫إدارة التوجيه والـمناهج‬

‫التعليقات السَّنِيَّة على املنظومة البيقونية‬

‫يف مصطلح احلديث‬
‫تألــيــف‬
‫د‪ .‬عبدالـمعيــن حمـمـد إكــرام‬

‫الصــــف األول الـمتـــوســـــط‬

‫مقــرر الفصــل الدراسـي األول‬

‫اســـــم الطالــــب‪. .............................................. ................................ :‬‬

‫اجلهة التعليمية‪. ............................................. ................................ :‬‬

‫)‬ ‫فصـــــــــــل‪( :‬‬

‫‪8341/8341‬هـ‬
 ‫مــوقــع اجلامعـــة اإلسالميـــة على شبكة الـمعلومــات‬
‫‪www.iu.edu.sa‬‬

‫يف هذا الكتاب مادة علميَّة ومعلومات مهمة فاستفد منه يف حياتك‬
‫وحافظ عليه ‪ ،‬واجعل نظافته تشهد على حسن سلوكك‪.‬‬

‫إعداد وتنسيق وإخراج دار احلديث املدنية‬

‫الفصل الدراسي األول‬ ‫التعليقات السنية على المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث‬

‫أوالً‪ :‬اسم املقرر‪ :‬مصطلح احلديث‪.‬‬

‫ثانياً‪ :‬عدد احلصص يف األسبوع‪ :‬حصة واحدة‪.‬‬
‫ثالثاا ااً‪ :‬طريقااااة االر بااااار‪ :‬تقااااويم م اا ا ر لفرتتاااا يف كاااال دصاااال دراساااا ‪،‬‬
‫وتكون درجة كل درتة كاآلت ‪:‬‬
‫اجمل وع‬ ‫معردة معان الكل ات‬ ‫اس ظهار احلفظ‬ ‫الا هااارة‬
‫‪04‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪04‬‬ ‫الدرجة‬
‫رابعاً‪ :‬األهداف‪:‬‬
‫‪ -1‬أن يعرف الطالب أمهية دراسة مصطلح احلديث‪.‬‬
‫‪ -2‬أن حيفظ متن ًا موجز ًا يف علم مصطلح احلديث‪ ،‬مع توضيح معانيه‪.‬‬
‫‪ -3‬حث الطالب عىل العمل بام ثبت من أحاديث رسول اهلل ﷺ‪.‬‬
‫‪ -4‬أن يتعرف الطالب عىل جهود بعض العلامء يف خدمة السنة النبوية‪.‬‬
‫رام اً‪ :‬الك اب املقرر‪:‬‬
‫متن البيقونية‪ ،‬واملطلوب حفظ املتن مع بيان املعاين التي توضح املتن‪.‬‬
‫سادساً‪ :‬الا فاااردات‪:‬‬
‫مقرر الفصل الدراس األول‬
‫متهيد‪:‬‬
‫تعريف علم مصطلح احلديث‪( :‬أقسامه ‪ -‬موضوعه ‪ -‬فائدته)‪.‬‬
‫احلفظ من البيت األول‪:‬‬
‫مـحـ ٍ‬
‫مد َخيـر َنـبـ ٍّي ُأرســال»‬ ‫«‪َ -1‬أبـدَ ُأ بـ َ‬
‫احلمـد ُمـ َصلـ ًيا َعـ َل‬
‫إىل البيت السادس عشـر‪:‬‬
‫يب َمـا َروى َر ٍاو َفـ َقـط»‬
‫و ُقل َغـر ٌ‬ ‫الص َحاِب َس َقـط‬ ‫«‪َ -11‬و ُمر ٌ‬
‫سل منه َّ‬
‫مع توضيح معاين الكلامت الواردة يف هذا القسم من املتن‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫الفصل الدراسي األول‬ ‫التعليقات السنية على المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث‬

‫الا قااادمااااااااة‬
‫إن احلمد هلل نحمده ونستعينه ونستغفره ونتـوب إليـه ونعـو‬
‫باهلل من شـرور أنفسنا وسيئات أعاملنا‪ ،‬من هيده اهلل فال مضل لـه‪،‬‬
‫ومن يضلل فال هادي له‪ ،‬وأشهد أن ال إله إىل اهلل وحده ال شـريك‬
‫له‪ ،‬وأشهد أن حممـد ًا عبـداهلل ورسـوله صـىل اهلل عليـه وعـىل لـه‬
‫وأصحابه وسلم تسلي ًام كثري ًا‪ ،‬أما بعد‪:‬‬
‫فهذه تعليقات موجزة عىل منظومة العالمة عمر بن حممد بـن‬
‫فتوح البيقوين الدمشقي املتوىف سـنة (‪1101‬هــ) رمحـه اهلل تعـاىل‪،‬‬
‫املشــهورة باملنظومــة البيقونيــة‪ ،‬وهــي مــن أحســن امل تصـــرات‬
‫التي ُأ ِّل َفت يف علـم مصـطلح احلـديث‪ ،‬حيـث إن نا مهـا شـبهها‬
‫بــاهوهر املكنــون‪ ،‬لنفاســتها بــام اشــتملت عليــه مــن أنــوا‬
‫علوم احلديث‪ ،‬ف تم منظومته بقوله‪:‬‬
‫َس َّميت َُهــا َمن ُظومـــ َة ال َبي ُقوين»‬ ‫« َو َقد َأتَت َ‬
‫كاجلوهر ا َملكنُون‬
‫وملا ُق ِّر َر عىل طالب الصف األول املتوسط يف دار احلديث املدنية‬
‫واملكية حفـظ املنظومـة البيقونيـةس لسـهولة حفظهـا‪ ،‬وجـودة نظمهـا‬
‫ولفظها‪ ،‬بحثت اللجنة العلمية املعـدة للمنـاهع عـن توضـيح مـوجز‬
‫ميسـر للمصطلحات الواردة يف املنظومة‪ ،‬فلم جتـد شـيئ ًا يتناسـب مـع‬
‫مستوى طالب الصـف األول املتوسـط‪ ،‬وعنـد لـك اسـتعنت بـاهلل‬
‫تعاىل‪ ،‬وكتبت هذه الصفحات‪ ،‬جعلها اهلل سـبحانه وتعـاىل يف مـوايين‬
‫احلسنات‪ ،‬خالصة لوجهه الكريم‪ ،‬سبب ًا للفوي بجنات النعيم‪.‬‬

‫‪0‬‬
‫الفصل الدراسي األول‬ ‫التعليقات السنية على المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث‬

‫واستفدت يف هذه الكتابة من شـروحات املنظومة البيقونيـة‪،‬‬

‫كمـا استفدت من بعض كتب مصطلح احلديث‪.‬‬

‫عدلت عن كر األمثلة مع أمهيتهـاس ألننـي رأيـت أن يف‬

‫ُ‬ ‫وقد‬
‫كرها صـعوبة عـىل الطـالب يف َفهمهـا واسـتيعا ا إال يف بعـض‬
‫املواضعس لألمهية البالغة لذكر املثـال‪ ،‬واملقصـود حفـظ املنظومـة‪،‬‬
‫مع توضيح موجز ميسـر للمصطلحات الواردة فيها‪.‬‬

‫أسـ ل اهلل ســبحانه أن ينفــع ــذه الصــفحات‪ ،‬ويكتــب ــا‬

‫القبول‪ ،‬إنه سبحانه أكرم مسؤول‪.‬‬

‫وصــىل اهلل وســلم عــىل نبينــا حممــد وعــىل لــه وصــحبه‪،‬‬

‫ومن تبعهم بإحسان إىل يوم الدين‪.‬‬

‫وك به‬
‫د‪ .‬عبدالا عياان حم ااد إكاارام‬
‫الا درس بشعبااة دار احلديث بالا دينااة النبوياااة سابقاً‬
‫ومبعهد احلرم املك درع امل جد النبوي حالياً‬

‫‪0‬‬
‫الفصل الدراسي األول‬ ‫التعليقات السنية على المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث‬

‫متهيد‬
‫ويش ل على مبادئ أولية‬
‫‪ -1‬احلديث لغة‪ :‬اهديد‪.‬‬
‫واصــحال ًا‪ :‬مــا أضــيف إلـــى النبــي ﷺ مـــن ق ــول أو فعــل‬
‫أو تقرير أو صفة‪.‬‬
‫‪ -2‬ينقسم علم احلديث إىل قسمني‪:‬‬
‫أ) علم احلديث رواية‪ ،‬وهو علم يشتمل عىل أقوال النبـيﷺ‬
‫وأفعاله‪ ،‬وأوصافه‪ ،‬وتقريراته‪.‬‬
‫ب) علم احلديث دراية‪ :‬وهو علم مصطلح احلديث‪.‬‬
‫ق‬
‫صـول وقواعـدَ‬ ‫تعريف علم مصحلح احلديث‪« :‬هـو علـم ب‬
‫ُيعرف ا أحو ُال السند واملتن من حيث القبول والرد»‪.‬‬
‫السند‪ :‬هو الطريق املوصلة إىل املتن‪ ،‬أي‪ :‬الرجـال املوصـلون‬
‫إىل متن احلديث‪.‬‬
‫املتن‪ :‬هو ما ينتهي إليه السند من الكالم‪ ،‬أي‪ :‬الكالم الواقع‬
‫بعد السند مباشـرة‪.‬‬
‫‪ -3‬موضوع علم املصحلح‪ :‬السند واملتن من حيث القبول والرد‪.‬‬
‫‪ -4‬فائدته‪ :‬متييز الصحيح من السقيم من أحاديث رسول اهلل ﷺ‪.‬‬
‫‪ -5‬كمه‪ :‬الوجوب الكفائي عـىل مـن ي ينفـرد بعلـم احلـديث‪،‬‬
‫والوجوب العيني عىل من انفرد بعلم احلديث‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫مقــرر الفصــل الدراسـي األول‬
 ‫أوالً‪ :‬يف كتب احلديث‬
‫أخـــبــــرنا‬ ‫نـــا‬ ‫حــدثنــــي‬ ‫ثــنــــي‬ ‫حــدثــنــــا‬ ‫ثــنـــا‬
‫للتحويل مـن سنـد إلـى آخـــــر‪.‬‬ ‫ح‬ ‫أنــــبــــأنـا‬ ‫أنــــا‬
‫ثانياً‪ :‬يف ختريج احلديث‬
‫صحيح مـســلــــم‪.‬‬ ‫م‬ ‫صحيح البـخـاري‪.‬‬ ‫خ‬
‫البخاري ومسلم‪ ،‬إال عـنـد اجلـد ابن تيمية فيكون معهَم أمحد‪.‬‬ ‫فـــق‬ ‫متفق عليه‬
‫ضعـــيـــــف‪.‬‬ ‫ض‬ ‫صحـــيـــــــــح‪.‬‬ ‫صح‬
‫سنن الرتمذي‪ ،‬وتستخدم بمعنى تويف‪.‬‬ ‫ت‬ ‫سنن أبـو داود‪.‬‬ ‫د‬
‫ق سنن ابن ماجــه‪.‬‬ ‫هـ‬ ‫جه‬ ‫سنن النـسائـي‪.‬‬ ‫ن‬
‫الشيخان‪ ،‬وأصحاب السنن إال ابن ماجه‪.‬‬ ‫اخلمسة‬ ‫الستة أو اجلماعة‬ ‫ع‬
‫الثالثة أبو داود والتـرمذي والنسائي‬ ‫السنن األربعــة‪.‬‬ ‫األربعة‬
‫مـسند الدارمـي‪.‬‬ ‫دي‬ ‫موطأ مالك‬ ‫ط‬
‫مسند أمحد‬ ‫حل‬ ‫حم‬ ‫ســنــن الدارمي‪.‬‬
‫الستة ومالك وأمحد والدارمي‬ ‫التسعة‬
‫ثالثاً‪ :‬يف كتب الفقه والشروح‬
‫الـمصنـــف‪.‬‬ ‫ص‬ ‫الشـــــــرح‪.‬‬ ‫ش‬
‫كـــتــــــــاب‪.‬‬ ‫ك‬ ‫انـــتــهـــى‪.‬‬ ‫ا هـ‬
‫رمــــوز خـاطــئــة‬
‫‪( ‬صلعم)‪ :‬ال جتوز كتابة هذا الرمز‪ ،‬وأول من جاء به املستشـرقون‪.‬‬
‫ال تتم الصالة عىل النبي ﷺ إال بجملة تامة‪ ،‬وهذا الرمز ال يفي بالغرض املطلوب شـرعا‪.‬‬ ‫‪( ‬ص)‪:‬‬
‫ال ينبغي كتابة هذا الرمز بل تكتب رضـي اهلل عنه مجلة تامة؛ حتى حتصل عىل أجر الدعاء‪.‬‬ ‫‪( ‬رض)‪:‬‬

‫عند الكتابة السـريعة يمكن للطالب مع نطق اللفظ ترك مكان خال بمقدار اللفظ ليكتبه فيام بعد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫مـن كان ِمن أهـ ِل احل ِد ِ‬
‫ُذو نـ ْضـرة فـي و ْج ِهه ن ٌ‬
‫ُور سط ْع‬ ‫يث فإِ َّن ُه‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫أ ْدى احل ِديث كَم حت َّمل و ْاستم ْع‬ ‫إِ َّن النَّبِـ َّي دعا بِن ْضـر ِة و ْج ِه مـ ْن‬
 ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫التعليقات السنية على المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث‬

‫أوالً‪ :‬حفــــظ الــمتــــــن‪.‬‬

‫النصف األول من الـمنظومـــة البيقونيــــة‬

‫دددٍّ ََُْدددد ِأ ْ َ ددددا‬ ‫ْي‬

‫حمِددددُ َ د ْ‬
‫مِْ َ‬
‫دددُ ِي َاددد م َ ددد َ‬ ‫‪َ -1‬أ ْبدددَُ ِأ بَ َ ْ‬
‫ْي‬ ‫َوك ا‬ ‫‪َ -2‬و َذي َيددأ َأ ْسمددمد ثْددَُّة َ ددُ ْ‬
‫ِدددو وث دددُ أَددد َو َ دددُ ْ‬
‫َ‬
‫إ ْ ددددَم ِ‪ ،‬مل وَ ََّ ِّددد ي مل أو َِّ َ ي‬
‫دددو‬ ‫وهد يدم ثَ َادو‬ ‫‪َ -3‬أو ُِلم‪ :‬ثلاح ِح ِ‬
‫ِي ْ ت ََِددددُا ب َِدددد ََْْ َع َو َُ ْ َددددع‬ ‫‪ْ ََّ -4‬روَّددع َ ددُْ اَ َِددمبَ ا َ ددأ َي ْ َددع‬
‫َ َجم ِلددع ك كملاددح ح ْثهد َت َ َر ْت‬ ‫‪َ -5‬وث ْلد َح َم ِأ ثمل روف ِط ْر َسم و َغَُ ْت‬
‫وه َأ ْسمدميم ِك ِ ْدر‬
‫ف ِ‬‫َف ِ َ ثلض ِ‬ ‫‪َ -6‬وك اِو َيم َ ْأ ِ َْ َْة ث ْلد ِح ْم َأ َس ِاد ْر‬
‫َ‬ ‫‪ -7‬ويدددم ِأ َِددد َ َ‬
‫َو َيدددم لتَدددمبَ ْيا هددد ثمل َدددد ِ‬ ‫ف ل دَْددد ث َمل ْر ِفددد ِ‬ ‫ََ‬
‫ثوَّددع ت د ثملاددَي وَ ََّ دَْ ْأ‬ ‫ددأ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ -8‬وثملِ ْمدددَُِ ثملت ِ‬
‫اددو ثد دددم‪ ،‬ي ْ‬
‫إ ددددم ِ‪ ِ ،‬ل ِادددَي فمملت َادددو‬ ‫ددِ َا ِكدددو َ ْيثو ََّت َادددو‬
‫‪َ -9‬و َيدددم بَ َمد ْ‬
‫ددو‪ :‬أيددم وثأ َأ ُْ َْدد َأ َن ثل َيتَدد‬
‫ي ِ‬ ‫‪ -11‬يم ْم او ِس ْو يم وص ْي‬
‫دف َأََد‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ِ َ َ‬
‫أو َب ْ ددددُ أد َ ددددُاد َْمددددا‬ ‫‪ -11‬كَددد َ ثد سدددُ َ ُاد دددع سدددم ا‬
‫َيد ْدروي ف د َ َيددم َاا َا د ْة‬ ‫َي ّْد ِ‬ ‫ددروي ث ْاد َ‬
‫َددث أو ااادد ْة‬ ‫‪َ َ -12‬زَّدد ِز َي ْ‬
‫ْي‬
‫َو ِيددد ْْ َ َ َيدددم ف دددع ْيثو ََ ْ َِّ َمد ْ‬
‫ددَ‬ ‫َدر ْد‬
‫‪ِ -13‬ي َ دْ َ اأ َك َ ْأ د ُ َ دأ ك َ‬
‫وِدددُا ِ َذثد ثلددد ي َسدددُْ َُدددزَك‬ ‫َ‬ ‫ددَ َ َجم ِلددع َ ددا‬ ‫ا‬
‫وكددو يددم َس ْ‬ ‫‪-14‬‬
‫دو َف د ي ِس د ا َ‬ ‫ْي َ‬ ‫دحم َيدأ‬
‫دأ‬‫ف ِكد ْ‬ ‫َس د ْ َ َوف ْ د ْي ِ َ‬ ‫‪َ -15‬و َيم َأ َِد ْي َت ِع إىل ْ‬
‫ثألص َ‬
‫َّددَ َيددم َ وٍ َ ْيثو َف َ دد ْ‬ ‫َ‬
‫ددو غ ََر ا‬ ‫و ِس ْ‬ ‫دح َمَ َ د َ ْ‬
‫‪َ -16‬و ِي ْر َ د او يدْددع ثلاد َ‬

‫‪9‬‬
‫الفصل الدراسي األول‬ ‫التعليقات السنية على المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث‬

‫(‪)0‬‬
‫ثانياً‪ :‬توضيـــح معانـــي الكلمــــات‬
‫دددٍّ ََُْددد ِأ ْ َ ددد َ‬
‫ا‬ ‫ْي‬
‫حمِدددُ َ ْ َ‬ ‫مِْد َ‬
‫ددُ ِي َاددد م َ ددد َ‬ ‫‪َ -1‬أ ْبددَُ ِأ بَ َ ْ‬
‫ْي‬ ‫ة َ دُ ْ‬ ‫ثْد ََُّ َ‬ ‫َ َ‬
‫ِدددو وث دددُ أَددد َو َ دددُ ْ‬ ‫َوك ا‬ ‫‪َ -2‬وذي يأ َأ ْسممد َ ْ‬
‫ينقسم احلديث عند علامء املصطلح إىل أقسام عاد ‪ ،‬بمعتباماا‬
‫خمتلفة‪ ،‬منهم مم يرجع إىل السند‪ ،‬ومنهم مم يرجع إىل املتن‪ ،‬ومنهم مم يرجع‬
‫إليهام معم‪.‬‬
‫َ‬
‫إ ْ دددددَم ِ‪ ،‬مل وَ ََّ ِّدددد ي مل أو َِّ َ د ي‬
‫دددو‬ ‫وه يم ثَ َادو‬ ‫‪َ -3‬أو ُِلم‪ :‬ثلاح ِح ِ‬
‫ِي ْ ت ََِدددددُا ب َِددددد ََْْ َع َو َُ ْ َدددددع‬ ‫‪ْ ََّ -4‬روَّع َ دُْ اَ َِدمبَ ا َ دأ َي ْ َدع‬
‫الضمبط‪ ،‬عن مثله ما ْن‬ ‫ثلاح ح ه ‪ :‬مم اتَّصل سندُ ه‪ ،‬بنقل العدْ ل‪َّ ،‬‬
‫أول السند إىل ُمنْتهمه‪ ،‬وسلم من ُش ُذوذ‪ ،‬وع ّلة قمدحة‪.‬‬
‫شرح التعريف (للفائدة)‪:‬‬
‫كل ا ُجل م ْن اجامل احلاديث تلقامه ما ْن شاي ه‬ ‫ثَامَ ثلمدُ‪ :‬هو أن يكون ُّ‬
‫من أ َّول السند إىل منتهمه‪.‬‬
‫ثل ُثلة‪ :‬هي سالمة املك َّلف من الف ْسق‪ ،‬وخواا املُ ُروء ‪.‬‬
‫ثلضْ ‪ :‬هو أن يكون الراوي ُمتي ِّقظم‪ ،‬وحمفظم ملم ُي ْمليه‪ ،‬بحياث ياتمكن مان‬
‫امه هاذا ا ْبط صادْ ا‪،‬‬ ‫استحضماه إن كمن يروي م ْن ح ْفظاه‪ ،‬و ُيس َّ‬
‫أو أن ي ْروي من كتمباه فيصاون كتمباه مناذ سمعه إىل أن ُيؤ ِّدي مناه‪،‬‬
‫و ُيس َّمه هذا ْبط كتمب‪ ،‬وأن يكون عاملاام بمام يرويه‪.‬‬
‫ثلّ ِ وذ‪ :‬هو خمملفة الثقة لام ْن هو أوثق منه‪.‬‬
‫ا‬
‫اف س سااند احلااديث أو متنااه أو فاايهام معاام يوج ا‬
‫ثل ددة ثل م‪ ،‬ددة‪ :‬وصا يف‬
‫اد احلديث‪ .‬مثل‪ :‬إاسامل س موصول‪ ،‬أو وقف فاي مرفوع‪.‬‬

‫( ) عىل املداس أن ُيااحدِّ د للطاالب مقاداا التو ايح املطلاوب مانهم ملعام الكلاام إن كامن‬
‫التو اايح يااويال أو فيااه صااعوبة‪ ،‬وذلاا بو ااع خااط مااثال‪ :‬حتااا العبااما املطلوبااة‪،‬‬
‫أو أن يأيت هلم بتو يح أنس ‪ ،‬ويكتبه الطالب‪.‬‬

‫‪01‬‬
‫الفصل الدراسي األول‬ ‫التعليقات السنية على المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث‬

‫َ جم ِل دع ك َكملا د َ‬
‫ح ْحَ ْثه د َت َ َر ْت‬ ‫‪َ -5‬و ْ‬
‫ثْدَ َم ِأ ثمل روف ِط ْر َسم وغَ دَُ ْت‬
‫َ ِ‬
‫الضامبط‬
‫ثَُّْة ثْمأ‪ :‬هو احلديث الذي اتصل سندُ ه‪ ،‬بنقال العادل‪َّ ،‬‬
‫أخف من بط الصحيح‪ ،‬وسلم من شذوذ‪ ،‬وعلة قمدحة‪.‬‬
‫بطم َّ‬

‫وه َأ ْسمميم ِك ِ ْدر‬

‫ف ِ‬‫َف ِ َ ثلض ِ‬ ‫‪َ -6‬وك اِو َيم َ ْأ ِ َْ َْة ث ْلد ِح ْم َأ َس ِاد ْر‬

‫َيمع صفم القبول املاشاروية‬

‫ثَُّْة ثلض ف‪ :‬هو احلديث الذي مل ْ‬
‫س الصحيح أو احلسن‪ ،‬وأنواعه كثري ‪.‬‬

‫األئسللــــــة‪:‬‬

‫‪ -1‬أكمل الفراغات فيما يلي‪:‬‬

‫ينقسم الحديث عند علماء المصطلح إلى أقسام ِعدَّة‪ ،‬باعتبارات مختلفة‪،‬‬
‫منها ما يرجع إلـى ‪ ،.............‬ومنهـا ما يرجع إلـى ‪ ،...................‬ومنهــا مــا‬
‫‪.......‬‬
‫يرجع ‪................................‬‬

‫ف الحديث الصحيح‪.‬‬ ‫‪ -2‬عر ِ‬

‫‪ -3‬عر ِ‬
‫ف الحديـث الحسن‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الحديث الضعيف؟‬

‫‪00‬‬
‫الفصل الدراسي األول‬ ‫التعليقات السنية على المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث‬

‫َ‬ ‫‪ -7‬ويم ِأ َِ َ َ‬
‫َو َيدددم لتَدددمبَ ْيا هددد ثمل َددد ِ‬ ‫ف ل دَْد ث َمل ْر ِفد ِ‬ ‫ََ‬
‫ان بعاد م‬
‫ثَُّْة ثملرفد ‪ :‬هو مم أ مفاه الصحمبا ُّي أو التمبعا ُّي أو م ْ‬
‫إلاه النبي ﷺ‪ ،‬من قول أو فعل أو تقرير‪.‬‬

‫ثلتدددمب ‪ :‬هاااو ُم ْسااال يفم لقاااي صاااحمبيم‪ ،‬ومااام عاااىل ا ساااال ‪،‬‬
‫سواء أيمل لقمؤ م أ قرص‪.‬‬

‫ثمل َ ‪ :‬هو مم ُأ يف إىل التمبعي فم ْن دونه من قول أو فعل‪.‬‬

‫ثوَّع ت ثملادَي وَ ََّدَْ ْأ‬ ‫دأ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ -8‬وث ِمل ْمدَُِ ثملت ِ‬

‫او ثد ددم‪ ،‬ي ْ‬
‫ان ااويااه إىل النبااي ﷺ‬
‫ثملمدددُ‪ :‬هااو احلااديث املتصاال ا ساانمد ما ْ‬
‫اتصمال ظمهرا‪.‬‬
‫ولدَ ََّدَْد ْأ‪ :‬ولام ينقطع ا سنمد‪.‬‬

‫إ دددم ِ‪ ِ ،‬ل ِاددَي فمملت َاددو‬ ‫‪َ -9‬و َيم بَ َم ِْ َا كِو َ ْيثو ََّت َادو‬
‫امع ك ِّ‬
‫ُال ااو َّان فوقاه‪،‬‬ ‫ثملتاو‪ :‬هو احلديث الذي اتَّصال إسانمده بس ْ‬
‫من أول السند إىل منتهمه مرفوعم أو موقوفم‪.‬‬

‫‪01‬‬
 ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫التعليقات السنية على المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث‬

‫ددو‪ :‬أيددم وثأ َأ ُْ َْددأن ثل َيتَدد‬

‫ي ِ‬ ‫َو ْصدف أَد‬ ‫‪ِ -11‬ي َم ْ َم او ِس ْو يم‬
‫‪َ -11‬كددد َ ثد سدددُ َ ُاد دددع سدددم ا أو َب ْ دددُ أد َ دددُاد َْمدددا‬
‫اجمل إسانمده واحادا فواحادا‬ ‫دو‪ :‬هاو احلدياث الذي توااد ُ‬ ‫ثلد ِِ َم ْ َم ِ‬
‫عىل حملة واحاد أو صفة واحد وهذا يسمه مسلسل الروا ‪.‬‬
‫أو يتسلسل ساند احلاديث بلفا «حادثنم» أو بلفا «أخربنام»‬
‫أو غري م من ألفمظ اواية احلديث‪ ،‬وهذا يسمه مسلسل الرواية‪.‬‬
‫َي ْروي فد َ َيدم َاا َاد ْة‬ ‫َي ّْ ِ‬ ‫‪َ َ -12‬زَّ ِز َي ْروي ث ْاد َ‬
‫َدث أو اااد ْة‬
‫ثل زَّددز ( د سد َ ُددم َ ثلْ ُ ددة) هد ‪ :‬ماام اواه اثناامن أو ثالثااة‪،‬‬
‫وثلرثجح أد ثل زَّز ه ‪ :‬مم اواه اثنمن فقط‪.‬‬
‫ثملّ ( د سد َ ُدم َ ثلْ ُ دة) هد ‪ :‬مام اواه أابعاة فصامعدا‪،‬‬
‫وثلرثجح أد ثملّ ه ‪ :‬مم اواه ثالثة فصمعدا‪ ،‬ومل يبلغ حدَّ التواتر ‪.‬‬
‫( )‬

‫األئسللــــــة‪:‬‬
‫‪ -1‬اختر اإلجابة الصحيحة‪:‬‬
‫أ ) الحديث المرفوع‪ :‬هو ما أضافه الصحابي أو التابعي أو من بعدهما إلى‪:‬‬
‫( ‪ ‬النبي ﷺ ‪ ‬الصحابي ‪ ‬التابعي )‬
‫ب) الحديث المتصل اإلسناد من راويه إلى النبي ﷺ اتصا ًال ظاه اًر هو‪:‬‬
‫( ‪ ‬المسلسل ‪ ‬المسند ‪ ‬المتصل )‬
‫ج) الحديث الذي اتصل إسناده بسمع كل راو ممن فوقه‪ ،‬من أوله إلى منتهاه هو‪:‬‬
‫‪ ‬المسلسل )‬ ‫‪ ‬المتصل‬ ‫( ‪ ‬المسند‬
‫‪ -2‬ضع عالمة ( ‪ ) ‬أمام العبارة الصحيحة‪ ،‬وعالمة ( × ) أمام العبارة الخاطئة‪:‬‬
‫)‬ ‫أ ) العزيز‪ :‬هو ما انفرد بروايته اثنان أو ثالثة‪ ،‬ولو رواه بعد االثنين أو الثالثة مئة‪( .‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ب) المشهور‪ :‬هو ما رواه جماعة عن جماعة تبلغ حد التواتر‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ج) المقطوع‪ :‬هو ما أضيف إلى التابعي فمن دونه من قول أو فعل‪.‬‬

‫مل ص ‪.69 - 67‬‬ ‫ِث‬ ‫(‪َّ )1‬ظر‪ :‬رشح ثملدظ ية ثلْ ُ ة كبأ‬

‫‪01‬‬
‫الفصل الدراسي األول‬ ‫التعليقات السنية على المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث‬

‫َو ِيدد ْْ َ َ َيددم ف ددع ْيثو ََ ْ َِّ َم ْ‬

‫ددَ‬ ‫ْيُ َ أ ك ََر ْد‬ ‫‪ِ -13‬ي َ دْ َ اأ َك َ ْأ‬
‫ثمل د أ‪ :‬هو احلديث الذي ُيقمل س سنده‪ :‬فالن عان فاالن‪ ،‬دون بيامن‬
‫للتحديث‪ ،‬أو ا خبما‪ ،‬أو السامع‪( ،‬مثل‪ :‬حدثنم‪ ،‬أخربنم‪ ،‬أنبأنم)‪.‬‬
‫اميم‪،‬‬ ‫وثملْ َ‪ :‬هو احلديث الذي يوجد س سنده يف‬
‫اجل أو امارأ مل ُيس َّ‬
‫بل ُع ِّرب عنهام بلف عم ‪.‬‬

‫َ‬
‫وِددُا ِ َذثد ثلدد ي َسددُْ َُددزَك‬ ‫َ َ َجم ِلع َ ا‬ ‫ا‬
‫وكو يم َس ْ‬ ‫‪-14‬‬
‫ثد دم‪ ،‬ثل ميل‪ :‬هو السند الذي ق َّل ْا اجم ُل ُه ( ُاوا ُت ُه)‪.‬‬
‫و دُّ ال ُع ُلو‪ :‬الانُا ُزول‪.‬‬
‫ثد دم‪ ،‬ثلدم َ‪ :‬هو السند الذي كا ُثار ْ اجم ُلا ُه ( ُاوا ُت ُه)‪.‬‬
‫وثد دم‪ ،‬ا اة ص ثأ َ مىل هبم أية ُْ دم حمُِ ﷺ‪.‬‬
‫قمل عبداهلل بن املبماك امحه اهلل‪« :‬ا سنمد من الدياان‪ ،‬ولوال ا سناامد‬
‫لقمل م ْن شمء مم شمء» أخرجه ا مم مسلم س مقدمة صحيحه‪.‬‬

‫دو َف د ي ِسد ا َ‬ ‫ْي َ‬ ‫ثألص َحم َيأ‬

‫دأ‬
‫ف ِك ْ‬ ‫َس ْ َ َوف ْ ْي ِ َ‬ ‫‪َ -15‬و َيم َأ َِد ْي َت ِع إىل ْ‬
‫ثلاحمَ‪ :‬هو م ْن لقي النبي ﷺ مؤمنم به‪ ،‬ومم عىل إسالمه‪.‬‬
‫ثمل سددد ف‪ :‬هاااو احلاااديث الاااذي أ ااايف إىل الصاااحمي ‪،‬‬
‫ومل ُيرفع إىل النبي ﷺ‪.‬‬
‫ومعنه ِ كَ ْأ ‪ُ :‬علم‪.‬‬

‫‪01‬‬
 ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫التعليقات السنية على المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث‬

‫َّدَ َيدم َ وٍ َ ْيثو َف َ د ْ‬ ‫َ‬

‫‪َ -16‬و ِي ْر َ او يدْع ثلا َح َمَ َ د َ ْ و ِس ْو َغ َر ا‬
‫ثملر َ و ( س َ ثلدم َ)‪ :‬مم سقط منه الصحمي‪.‬‬
‫وثلاددح ح أد ثملر َ ددو‪ :‬هااو ماام افعااه التاامبعي إىل اسااول اهلل ﷺ‪:‬‬
‫قوال‪ ،‬أو فعال‪ ،‬أو تقريرا‪.‬‬
‫اريه‪،‬‬
‫وثلغرَّددَ‪ :‬هااو ماام اواه ااو منفااردا بروايتااه‪ ،‬بحيااث مل يا ْاروه غا ُ‬
‫أو انفرد بزيمد س متنه أو إسنمده‪.‬‬

‫األئسلـــلــــــــــــة‪:‬‬
‫‪ -1‬أكمل الفراغ فيما يلي‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.............‬‬
‫‪................................‬‬ ‫أ ) يسمى الحديث الذي يقال في سنده‪ :‬فالن عن فالن‬
‫‪.‬‬
‫‪..............................‬‬ ‫ب) يسمي الحديث الذي يوجد في سنده رجل أو امرأة لم يس َّميا‬
‫ج) يسمى الحديث الذي رفعه التابعي إلى رسول اهلل ﷺ ‪................................‬‬
‫‪.............‬‬

‫‪ -2‬استشهد من المنظومة البيقونية لما يلي‪:‬‬

‫أ ) السند الذي قلت رجاله هو اإلسناد العالي‪.‬‬
‫ب) الحديث الموقوف هو الحديث الذي أضيف إلى الصحابة رضي اهلل عنهم‪.‬‬
‫ج ) الحديث الغريب هو ما رواه ر ٍ‬
‫او منفرداً بروايته‪.‬‬

‫وبـــه انتــهــــى مقرر الفصـل الدرائســي األول‬

‫إعــداد وتنسيــق وإخـــراج دار احلديـــث الـمدنيـــــة‬

‫‪01‬‬
‫الـصــحــابـــة الـمشهورون بكـنــاهــــم‬

‫‪‬‬