Professional Documents
Culture Documents
Projek Yuhuuu
Projek Yuhuuu
امحلد هلل رب العاملني وبه نستعني عىل أمورادلّ ينا وادلّ ين،وصىل هللا وسمّل عىل س ّيد ان محمّد خامت
النّبنّي ،واهل وحصبه امجعني ،والا حول والا ّقوة ااّل ابهللا ّ
العيل العظمي.
{فصل} اراكن الاسالم مخسة؛ شهادة ان ال ااّل هللا ّ
وان محمّدا رسول هللا ،واقام الصالة،وايتاء
الزاكة،وصوم رمضان،و ّ
جح Sالبيت من استطاع اليه سبيال.
{فصل} اراكن اإلميان ستّة؛ان تؤمن ابهلل،ومالئكته،وكتبه،ورسوهل،وابليوم الاخر،وابلقدر خريه ّ
ورسه
من هللا تعاىل.
{فصل} معىن الا اهل ااّل هللا :المعبود ّ
حبق يف الوجود الا هللا.
{فصل} عالماث البلوغ ثلث؛ متام مخس عرسة سنة يف ّاذلكر والا نىث،والاحتالم Sيف ّاذلكر والانىث لتسع
سنني،واحليض يف الانىث لتسع سنني.
جيف النّجس،وأن ال
{فصل} رسوط اجزاء احلجر مثانية؛ان Sيكون بثالثة أجحار،وأن ينقي احملل،وان ال ِّ
ينتقل،وأن ال يطرأ عليه اخر ،وأن ال جياوز صفحته وحشفته،وأن ال يصيبه ماء،وأن تكون األجحار طاهرة
املرفقني،الرابع مسح
ّ {فصل} فروض الوضوء ستّة؛األول النّ ّية،الث ّاين غسل الوجه،الث ّالث غسل اليدين مع
الكعبني،السادس الرّت تيب
ّ يشء من الرأس،اخلامس غسل ّالرجلني مع
{فصل} النّ ّية قصد اليّش ءمقرتان بفعهل،وحملّها القلب والتّلفظ هبا سنّة،ووقهتا عند غسل أ ّول جزء من
الوجه،والرّت تيب أنال يقدّ م عضوا عيل عضو.
{فصل} املاء قليل وكثري؛ القليل:ما دون القلّتني ،والكثري قلّتان فأكرث.القليل يتن ّجس بوقوع النّجاسة Sقيه
وإ ن مل يتغرّي ،واملاء الكثري ال يتن ّجس إ أل يتغرّي طعمه أو لونه أو رحيه.
{فصل} موجبات الغسل ستّة؛إيالج احلشفة يف الفرج،وخروج املين ،واحليض،والنفاس،والوالدة،واملوت
{فصل} فروض الغسل اثنان؛النية ،وتعممي البدن ابملاء
{فصل} رشوط الوضوء عرشة؛اإلسالم،والمتيزي،والنقاء عن احليض والنفاس،وعام مينع وصول املاء إيل
البرشة،وان ال يكون عيل العضو ما يغري املاء،والعمل بفرض ّيته،وأن ال يعتقد فرضا من فروضه سنة،واملاء
الطهور،ودخول الوقت،واملوالاة دلامئ احلدث.
{فصل} نواقض الوضوء أربعة أشياء؛(األول) اخلارج من احد السبلني من قبل أو دبر رحي او غريه إال
املين(الثاين) زوال العقل بنوم او غريه،إال نوم قاعد ممكن مقعده من الارض(الثالث) التقاء برشيت رجل
وامرأة كربين أجنبيني من غري حائل(الرابع) مس قبل األديم أو حلقة دبره ببطن الراحة او بطون األصابع
{فصل} من انتقض وضوؤه حرم عليه اربعة أشياء؛ الصالة ،والطواف ،ومس املصحف ،ومحهل
وحيرم عيل اجلنب ستة أشياء؛الصالة ،والطواف ،ومس املصحف ،ومحهل ،واللبث يف املسجد،
وقراءة القرأن
وحيرم ابحليض عرشة اشياء؛الصالة ،والطواف ،ومس املصحف ،ومحهل ،واللبث يف املسجد،
وقراءة القرأن ،والصوم ،والطالق ،واملرور يف املسجد إن خافت تلويثه ،واإل سمتتاع مبا بني الرسة والركبة
{فصل} اسباب التميم ثالثة؛فقد املاء ،واملرض ،واإلحتياج إليه لعطش حيوان حمرتم
احلريب،واللكب العقور،واخلزنير.
غري احملرتم ستة؛اتراك الصالة،والزاين احملصن،واملرتد ،والاكفر ّ
{فصل} رسوط التّميّم عرسة؛ ان يكون برتاب،وان يكون الرتاب طاهرا،وان اليكون مستعمال ،وان
الخيالطه دقيق وحنوه ،وان يقصده ،وان ميسح وهجه ويديه برضبتني،وان يزيل النجاسة ّاوال،وان جيهتد يف
القبةل قبهل،وان يكون التّميّم بعد دحول الوقت ،وان يتميّم ّ
للك فرض.
{فصل} فروض التّميّم مخسة ( :األول ) نقل الرّت اب ( الثاين ) النّية ( الثالث ) مسح الوجه ( الرابع )
مسح اليدين اىل املرفقني ( اخلامس ) الرّت تيب بني املسحتني .
الوضوء،والردّة،وتومّه املاء ان تميم لفقده.
ّ { فصل } مبطالت التّميّم ثالثة؛ مابطل
{فصل} اذلي يطهر من النجاسات ثلث؛ امخلر اذا ختلّلت بنفسها،وجدل امليتة اذادبغ،وماصار Sحيواان.
فة،ومتوسطة .املغلّظة جناست اللكب واخلزنير وفرع أحدهام،
ّ {فصل} النجاست ثلث؛ مغلّظة ،وخمفّ
احلولني،وامتوسطة سائر النّجاست.
ّ الص ّيب ادلي مل يطعم غري اللّنب ومل يبلغ
واخملفّفةبول ّ
÷احداهن برتاب،واحملفّفة تطهر برش املاءمع الغلبة
ّ {فصل} املغلضة تطهر بسبع غسالت ÷ بعد ازةل عيهنا
واملتوسطة تنقسم عىل قسمني؛ عينيّة ،وحمك ّية ،العينيّة اليت لها لون ورحي وطعم،فالبد من
ّ وازةل عيهنا،
إزالته لوهنا ورحيها وطعمها ،واحلمكية اليت اللون وال رحي وال طعم ،يكفيك جري املاءعلهيا.
{فصل} أقل احليض يوم وليةل ،وغا لبه ست أوسبع ،وأكرثه مخسة عرش يوما بليل لهيا.أقل الطهربني
احليضتني مخسة عرسيوما ،وغا لبه أربعة وعرشون يوما أوثالثة وعرشون يوما ،وال حدألكرثه .أقل
الفاس جمة ،وغالبه أربعؤن يوما ،وأكرثه ستون يوما.
{فصل} أعذار الصالة اثنان،النوم ،والنسيان.
{فصل} رشوط الصالة مثانية ،طهارة احلدثني ،والطهارة عن النجاثة يف ثوب والبدن واملاكن ،وسرت
العورة،واستقبال القبةل ،ودخول الوقت ،والعمل بفر ضيهتا ،وأن ال يعتقد فرضا من فروضهاسنة،
واجتناب املبطالت .األحادث اثنان ،أصغر وأكرب .فاألصغر ما أوجب الوضوء ،واألكرب ما أو جب
الغسل .العورات أربع؛ عورة الرجل مطلقا واألمة يف الصالة ما بني الرسة والركبة ،وعورة احلرة يف
الصالة مجيع بدهنا ما سوى الوجه والكفني ،وعورة احلرة واألمة عند األجانب مجيع البدن ،وعند حمارهمام
والنساء ما بني الرسة والركبة.
{فصل} أراكن الصالة سبعة عرش؛ (األول) النية (الثاين) تكبرية اإلحرام (الثالث) القيام عىل القادر يف
الفرض (الرابع) قراءة الفاحتة (اخلامس) الركوع (السادس) الطمأنينة فيه (السابع) الاعتدال (الثامن)
الطمأنينة فيه (التاسع) السجود مرتني (العارش) الطمأنينة فيه (احلادي عرش) اجللوس بني السجدتني (الثاين
عرش) الطمأنينة فيه(الثالث عرش) التشهد األخري (الرابع عرش) القعود فيه (اخلامس عرش) الصالة عىل
النيب صىل هللا عليه وسمل فيه (السادس عرش) السالم (السابع عرش) الرتتيب.
{فصل} النية ثالث درجات؛ ان اكنت الصالة فرضا وجب قصد الفعل والتعيني والفرضية ،وإ ن اكنت
انفةل مؤقتة كراتبة أو ذات سبب وجب قصد الفعل والتعيني ،وان اكنت انفةل مطلقة وجب قصد الفعل
فقط .الفعل :اصيل،والتعيني :ظهرا او عرصا ،والفرضية :فرضا
{فصل} رشوط تكبرية الاحرام ستة عرش؛ ان تفع حاةل القيام يف الفرض ،وان يكون ابلعربية،وان تكون
ابلفظ اجلالةل،وبلفظ اكرب ،والرتتيب بني اللفظني،وان الميد مهزة اجلالةل،وعدم مدابء اكرب،وان اليسدد
الباء،وان اليزيد واوا ساكنة او متحركة بني اللكمني ،وان ال يزيد واو قبل اجلالةل،وان اليقف بني لكميت
التكبري وقفة طويةل والقصرية،وان يسمع نفسه مجيع حروفها ودخول الوقت فياملؤقت،وإ يقاعها حال
الاستقبال،وان الخيل حبرف من حروفها،وتأخري تكبرية املأموم عن تكبرية األمام.
{فصل} رشوط الفاحتة عرشة؛ الرتتيب،واملوالاة،ومراعاة حروفها،ومراعاة Sتشديداهتا ،وان اليسكوت
سكتة طويةل وال قصرية يقصد هبا قطع القرءة،وقراءة لك اايهتا ومهنا البسمةل،وعدم اللحن املعىن ،وان
تكون حاةل القيام يف القيام يف الفرض،وان يسمع نفسه القراءة،وان ال يتخللها ذكر أجنيب.
{فصل} تشديدات الفاحتة اربع عرشة؛ بسم هللا فوق الال ،الرمحن فوق الراء،الرحمي فوق الراء،امحلدهلل
فوق الم اجلالةل،رب العا ملني فوق الباء،الرمحن فوق الراء ،الرمحمي فوق الراء ،ماكل يوم ادلين فوق
ادلال،اايك نعبد فوق الباء،واايك نستعني فوق الياء،اهدان الرصاط املستقمي فوق الصاد،رصاط ادلين فوق
الال،أنعمت علهيم غري املغضوب علهيم وال الضالينفوق الضاد والالم.
{فصل} يسن رفع اليدين يف أربعة مواضع؛ عند تكبرية اإلحرم ،وعند الركوع،وعند اإلعتدال،وعند القيام
من التشهد األول.
{فصل} رشوط السجود سبعة؛ أن يسجد علىى سبعة أعضاء،وأن تكون جهبته ومكشوفة ،والتحامل
برأسه،وعدم الهوي لغريه،وان اليسجد عل يشء يتحرك حبركت،وارتفاع اسافهل عىل اعاليه،والطمأنينة فيه.
{خامتة} اعضاء السجود سبعة؛ اجلهبة ،وبطون الكفني ،والركبتان،وبطون أصابع الرجلني.
{فصل} تشد يدات التشهد احدى وعرشون؛مخس يف أمكهل،وستة عرش يف أفهل .التحيات عىل التاء
والياء،املباراكت الصلوات عىل الصاد،الطيبات عىل الطاء والياء،هلل عىل الم اجلالةل،السالم عىل الم
اجلالةل،الصاحلني عىل الصاد ،أشهد أن ال اهل عىل الم الف،الا هللا عىل الم الف والم اجلالةل،واشهد ّان
عىل النّون ،محمّد رسول هللا عىل محمّد وعىل ّالراء ،وعىل الم اجلالةل .
{فصل} تشديدات اقل الصالة عىل النيب اربع ؛ اللهم عىل الالم واملمي،صل عىل الالم،عىل محمد عىل املمي .
{فصل} اقل السالم السالم عليمك .تشديد السالم عىل السني .
{فصل} اوقات الصالة مخسة؛اول وقت الظهر زوال الشمس،واخره مصري ظل الشئ مثهل غري ظل
الاستواء،واول وقت العرص أذا صار ظل لك شئ مثهل وزاد قليال،واخره غروب الشمس،وأول وقت
املغرب غروب الشمس،واخره غروب الشفق األمحر،وأول وقت العشاء غروب الشفق األمحر،واخره
طلوع الفجر الصدق،وأول وقت الصبح طلوع الفجر الصادق،واخره طلوع الشمس .
األشفاق ثالثة؛أمحر وأصفر وأبيض.األمحر مغرب،واألصفر واألبيض عشاء،ويندب تأخري صالة العشاء إىل
أنيغيب الشفق األصفر واألبيض.
{فصل} حترم الصالة اليت ليس لها سبب متقدم والمقارن يف مخسة اوقت؛عند طلوع الشمس حىت ترتفع
قدر رمح،وعند األستواء يق غري يوم امجلعة حىت تزول،و عند الاصفرار حىت تغرب،وبعد صالة الصبح
حىت تطلع الشمس،وبعد صالة العرص حىت تغرب.
{فصل} سكتات الصالة ستة؛ تكبرية الاحرم ودعا الافتتاح ،وبني دعاء الافتتاح والتعود ،وبني الفاحتة
والتعوذ،وبني وامني والسورة،وبني السورة والركوع.
{فصل} الاراكن اليت تلزم فهيا الطمأنينة أربعة؛الركوع والاعتدال والسجود،واجللوس بني السجدتني.
الطمأنينة يه :سكون بعد حركة حبيث يستقر لك عضو حمهل بقدر سبحان هللا.
{فصل} اسباب جسود اسهو أربعة (األول) ترك بعض من أبعاض الصالة ،أو بعض البعض (الثاين) فعل
ما يبطل معده وال يبطل سهوه اذا فعهل انسيا (الثالث) نقل ركن قويل اىل غري حمهل (الربع) إيقاع ركن فعيل
مع احامتل الزايدة.
{فصل} ابعاض الصالة سبعة ؛ التشهد الاول،وقعوده،والصالة عىل النيب صىل هللا عليه وسمل
فيه،والصالة عىل الال يف التشهد األخري،والقنوت،وقيامه،والصالة والسالم عىل النيب صىل هللا عليه
وسمل واهل وحصبه فيه.
{فصل} تبطل الصالة بأربع عرشة جصةل؛ ابحلدث ،وبوقوع النجاسة إن مل تلق حاالمن غريمحل،
وانكشاف العورة إن مل تسرتحاال ،والنطق حبرفني أوحبرف مفهم معدا ،وابملفطرمعد ،وابأل لك
الكثريانسيا ،وثالث حراكت متواليات ولوسهوا ،والوثبة الفاحشة ،والرضبة املفرطة ،وزايدة ركن فعيل
معدا ،والتقدم عىل إمامه بركنني فعليني،والتخلف هبامبغري عذر،ونيةقطع الصالة،وتعليق قطعها
بيشء،والرتدديف قطعهاز
{فصل} اذلي يلزم فيه نية الا مامة أربع؛امجلعة،واملعادة،واملنذورة Sجامعة،والرتدد يف املطر.
{فصل} رشوط القدوة أحد عرش،أن ال يعمل بطالن صالة إمامه حبدث أو غريه ،وأن ال يعتقد وجوب
قضاهئا عليه ،وأن ال يكون مأموما ،وال أميا ،وأن ال يتقدم عليه يف املو قف ،وأن يعمل انتقاالت إمامه ،وأن
جيمتعا يف مسجد أويف ثالمثائة ذراع تقريبا،وأن ينوي القدوة أوامجلاعة ،وأن يتوافق نظم صالتهيام ،وأن ال
خيالفه يف سنة فا حشة اخملالفة ،وأن يتابعهS.
{فصل} صورالقدوة تسع ،تصح يف مخس؛قدوة رجل ابرجل ،وقدوة امرأة برجل ،وقدوة خنيث
برجل،وقدوة امرأة خبنيث ،وقدوة امرأة ابمرأة.وتبطل يف أربع؛ قدوة رجل ابمرأة ،وقدوة رجل خبنيث،
وقدوة خنيث ابمرأة،وقدوة خنيث خبنيث.
رشوط مجع التقدمي أربعة؛البداءة ابألويل ،ونية امجلع فهيا،واملوالاة بيهنام،ودوام العذر }فصل{
رشوط مجع التأخري اثنان؛ نية التأخري و قد بقي من وقت الاويل ما يسعها،ودوام العذر إيل متام }فصل{
الثانية
رشوط القرص سبعة؛ أن يكون سفره مرحلتني ،وان يكون مباحا ،والعمل جبواز القرص،ونية }فصل{
القرص عند اإلحرام ،وأن يكون الصالة رابعية،ودوام السفر إيل متاهمان وأن ال يقتدي مبمت يف جزء من
صالته
رشوط امجلعة ستة؛ أن تكون لكها يف وقت الظهر ،وان تقام يف خطة البدل ،وأن تصيل جامعة} ،فصل{
وأن يكونوا أربعني أحرارا ذكورا ابلغني مستوطنني،وأن ال تسبقها وال تقارهنا مجعة يف تكل البدل ،وأن
.يتقدهما خطبتان
أراكن اخلطبتني مخسة؛ محد هللا فهيام،والصالة عيل النيب صيل هللا عليه وسمل فهيام،وقراءة اية من }فصل{
.القرأن يف احداهام،وادلعاء للمؤمنني واملؤمنات يف األخرة
رشوط اخلطبتني عرشة؛ الطهارة عن احلدثني األصغر واألكرب ،والطهارة عن النجاسة Sيف الثوب }فصل{
والبدن واملاكن ،وسرت العورة ،والقيام عيل القادر ،واجللوس بيهنام فوق طمأنينة الصالة،واملوالاة بيهنام،
.واملوالاة بيهنام وبني الصالة،وأن تكوانابلعربية ،وأن يسمعهام أربعني،وأن تكون لكها يف وقت الظهر
.اذلي يلزم للميت أربع خصال؛غسهل،وتكفينه ،والصالة عليه ،ودفنه }فصل{
أقل الغسل تعممي بدنه ابملاء،وأمكهل أن يغسل سوأتيه ،وأنزييل القذر من انفه ،وأن يوضئه،وان }فصل{
.يدكل بدنه ابلسدر ،وأن يصب املاء عليه ثالاث
{فصل} أ قل الكفن ثوب يعمه،وامكهل للرجل ثالث لفائف ،واللمرأة مقيص وخامر وإ زار ولفاتنانS.
{فصل} اراكن صالة اجلنازة سبعة؛ الاول النية ،الثاين اربع تكربا،والثالث القيام عىل القادر،الرابع قراءة
الفاحتة،اخلامس الصالة عىل النيب صىل هللا عليه وسمل بعد الثانية ،السادس ادلعاء للميت بعد
الثالث،السابع السالم.
{فصل} أقل ادلفن حفرة تكمت راحئته وحترسه من السباع،وأمكهل قامة وبسطة،ويوضع خده عىل الرتاب،
وجيب توجهيه اىل القبةل.
{فصل} ينبش امليت ألربع خصال؛ للغسل إذا مل يتغري ،ولتوجهيه إىل القبةل ،وللامل اذا دفن معه،وللمرأة
إذا دفن جنيهنا معها وأمكنت حياته.
{فصل} الاستعاانت اربع خصال؛ مباحة ،وخالف األوىل ،ومكروهة،وواجبة ،فاملباحة يه تقريب
املاء،وخالف األوىل يه صب املاء عىل حنو املتوضئ،واملكروهة يه ملن يغسل أعضاءه ،والواجبة يه
للمريض عند العجز.
{فصل} األموال اليت تلزم فهيا الزاكة ستة أنواع؛ النعم،والنقدان ،واملعرشات ،وأموال التجارة Sـ واجهبا ربع
عرش قمية عروض التجارة،والراكز،واملعدنS.
{فصل} جيب صوم رمضان بأحد أمور مخسة؛(أحدها) بكامل شعبان ثالثني يوما(واثنهيا) برؤية الهالل يف
حق من راه وان اكن فاسقا(واثلهثا) بثبوته يف حق من مل يره بعدل شهادة (ورابعها) إب خبار عدل رواية
موثوق به،ان وقع يف القلب صدقه(اخلامسها) بظن دخول رمضان ابالجهتاد فمين اشتبه عليه ذكل.
{فصل} رشوط حصته أربعة أشياء؛ اسالم ،وعقل،ونقاء عن حنو حيض ،وعمل بكون الوقت قابال للصوم.
{فصل} رشوط وجوبه مخسة أشياء؛ إسالم ،وتلكيف ،وإ طاقة ،وحصة،وإ قامة.
{فصل} أراكنه ثالثة أشياء :نية ليال للك يوم يف الفرض ،وترك مفطر ذاكرا خمتارا غري جاهل معذور،
وصامئS.
{فصل} وجيب مع القضاء للصوم الكفارة العظمى والتعزيز عىل من أفسد صومه يف رمضان يوما اكمال
جبمعاع اتم امث للصوم.
{فصل} وجيب مع القضاء الامساك للصوم يف ستة مواضع؛ (األول) يف رمضان اليف غريه عىل متعد
بفطره(والثاين) عىل اترك النية ليال يف الفرض (الثالث) عىل من تسحر ظاان بقاء الليل فبان خالفه (الربع)
عىل من افطر ظاان الغروب فباان خالفه أيضا (واخلامس) عىل من ابن هل يوم ثاليث شعبان أنه من رمضان
(والسادس) عىل من سبقه ماءاملبالغة من مضمضة واستنشاق.
{فصل} يبطل الصوم بردة ،وحيض ،ونفاس ،ووالدة ،وجنون ولوحلظة،وإبغامء،وسكر تعدى إن عام مجيع
الهنار.
{فصل} اإلفطار يف رمضان أربعة أنواع :واجب كام يف احلائض والنفساء،وجائز كام يف املسافر واملريض،
والوال كام يف اجملنون ،وحمرم مكن أخر قضاء رمضان مع متكنه حىت ضاق الوقت عنه.
وأقسام اإلفطار أربعة أيضا؛(أولها) ما يلزم فيه القضاء والفدية ـ وهو اثنان؛ األول اإلفطار خلوف عىل
والثاين اإلفطار مع تأخري قضاء مع إماكنه حىت يأيت رمضان اخر(واثنهيا) مايلزم فيه القضاء دون الفدية ـ
وهو يكرث مكعىن عليه (واثلهثا) ما يلزم فيه الفدية دون القضاء ـ وهو شيخ كبري (ورابعها)الوال ـ وهو
اجملنون اذلي مل يتعد جبنونه.
{فصل} اذلي ال يفطر مما يصل إىل اجلوف سبعة أفراد؛ م يصل إىل اجلوف بنسيان أو هجل
أوإ كراه،وجبراين ريق مبا بني أسنانه وقد جعز عن جمة لعذره ،وما وصل إىل اجلوف واكن غبار طريق ،وما
وصل إليه واكن غربةل دقيق أو ذاباب طائرا أوحنو.
وهللا أعمل ابلصواب.
نسأل هللا الكرمي،جباه نبهيالوسمي ،أن خيرجين من ادلنيا مسلام ،ووادلي وأحبايئ ومن إيل انمتى،وان يغفريل
وهلم مقحامت وملام.
وصىل هللا عىل سيدان محمد بن عبدهللا بن املطالب بن هامش بن عبد مناف رسول هللا اىل اكفة اخللق
رسول املالمح ،حبيب هللا الفاحت اخلامت ،واهل وحصبه أمجعني ،وامحلد هللا رب العاملني امني.