Muhammed Seid Ramadan el-Buti

ŽENA IZMEÐU TIRANIJE ZAPADNOG SISTEMA I MILOSTI BOŽIJEG ZAKONA

IZDAVA^:
Haris Grabus

S ARAPSKOG PREVEO :
Kenan Musi}

UREDNIK:
Haris Grabus

REDAKTOR:
Hišam Hafizovi}

RECENZIJA:
Sulejman ef. Kurtanovi}

LEKTOR:
Mensura ]atovi}
Alma ]enanovi}

TEHNI^KI UREDNIK I DIZAJN:

Suhejb Džemaili

ŠTAMPA:
BEMUST, SARAJEVO
 Muhammed Seid Ramadan el-Buti

između tiranije zapadnog sistema

i milosti Božijeg zakona

Sarajevo, 2007.
 5

U imeAllaha, Milostivog, Samilosnog

PREDGOVOR

Hvala Allahu, Gospodaru svjetova i neka je Njegov salavat i selam

na prvaka svih poslanika našeg hazreti Muhammeda, na njegovu
porodicu i na sve njegove ashabe.
Izuzetno je zadovoljstvo čitaeljsvu ponuditi knjigu uvaženog alima
doktora Muhammeda Seida Ramadana el-Butija koja svojim sadržajem
odgovara na neka od najaktuelnijih pitanja društvene dimenzije učenja

islama. Prateći rad i objavljena djela ove značje intelektualne i

duhovne pojave što dr. el-Buti sigurno jeste lahko se uočav životnost
i aktuelnost koju svojim perom nastoji sačuvti u okvirima savremenih
djela islamskih znanosti. Ravnoteža između duhovnosti i racionalnosti
osnovna je karakteristika svih njegovih knjiga, te je od iznimnoga
značj za čitaeljsvo da se upozna sa metodološkim pristupom koji
se kao nezaobilazna nit provlači kroz korpus literature koju je do sada
ostavio čitaeljsvu. Najveć istina kojom se autor koristi je stvarnost
koju žive svi ljudi, priznavali je ili ne, a to je da su bez izuzetka robovi
Stvoritelja i Gospodara, Allaha, dž.š .. Jedini nači da ostvare sreću i
svoje istinske interese je da se svojim srcima i umovima okrenu Njemu
i usklade životne stilove kojim kroče putevima vremena koje im je
darovano sa onim što im On određuj i propisuje.
 6
Muhammed Seid Ramadan el-Buti

Polazeći od riječ Uzvišenog: "O ljudi, Mi vas od jednog čovjeka i

jedne žene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da biste se
upoznali. Najugledniji kod Allaha je onaj koji Ga se najviše boji."
(El-Hudžurat, 13); koje jasno ukazuju da se ljudi jednako tretiraju
bez obzira na spolnu, rasnu i nacionalnu pripadnost, autor postavlja
temelje za pravilno razumjevanje položaja žene u islamu. Činjeca da
pripada malom broju istinskih stručnjak islamskog prava usmjerila je
niz misli koje se mogu prepoznati u knjizi, pa će na samom početku

istaknuti odnos između prava i dužnosti kao elementarno polazište za

razumjevanje kako odnosa prema ženi, tako i cjelokupnih odnosa kakve
Uzvišeni Allah uspostav.lja kroz islam.
Svima nam je poznato da je muslimanska zajednica izložena velikim
pritiscima koji se naročit reflektuju na žensku populaciju. Oni koji žele
spriječt ekspanziju islamskog učenja i duhovnosti koriste činjecu da
žena ne samo da predstavlja pola društva, već ima presudnu ulogu u
usmjeravanju druge polovice, bez obzira da li se radilo o majkama,
sestrama ili kćerima, pa napadaju na vjeru zbog navodno nepravednog
„tretmana" žene u nastojanju da upravo ženu muslimanku pretvore u
neprijatelja vlastitom identitetu. Bez obzira koliko se trudili da nametnu
ovu pogrešnu percepciju islama među muslimankama je uvijek bilo više
onih odanih svom Gospodaru i vjeri kojom je On zadovoljan koje su
najbolji zaštitnici čistoće i plemenitosti islama. Autor namjenjuje knjigu
upravo čestim i istinoljubivim osobama koje žele spoznati istinu koja
se manifestira u učenj islama, a prvi korak da bi se istina spoznala je
odbacivanje predrasuda i nametnutih stereotipa. Pitanje koje se nazire
u svim izlaganjima, bez obzira na njihovu raznolikost, je ko je pravi
zaštitnik prava ljudskog roda i garant ostvarenja interesa kako pojedinca,
tako i čovjeanst u cjelosti.
Dvije okvirne strategije kroz koje se muslimani nastoje oslabiti i
udaljiti od vlastitog vjerskog identiteta mogu se jasno uočit u svijetskim
kretanjima prošlog i stoljeća kojeg živimo. Prva strategija je u velikoj mjeri
 7
Žena između tiranije zapadnog sistema i milosti božijeg zakona

urodila plodom i ona se manifestira u razbijanju jedinstva muslimana

kroz sijanje razdora među muslimanima, njihovim zajednicama i
državama, a zatim jačne faktora podjele i spriječavn bilo koje
pojave koja bi povratila jedinstvo biću muslimanske zajednice. Često
se pojavljuju izražene i agresivne pojave podjele čak u okvirima jednog
muslimanskog naroda što je dodatni razlog da se ovom problemu mora
sa naše strane dati adekvatan odgovor. Stvarnost svjedoči muslimansku
razjedinjenost i slabosti kojoj je navedeno rezultiralo, pa se veoma
teško mogu pronaći bilo kakvi oblici saradnje i zajedničkog rada među

muslimanskim zajednicama, a kamoli među državama.

Druga strategija je usmjerena na principe vjere, pravne norme i
etiku islama, a njen smisao je odstraniti islam kako iz srca 1 umova
muslimana, tako i iz njihovih međusobnih relacija i društvenih
organizacija. Forme u kojim se ova strategija manifestira podložne su
promjenama u pojavnosti i dinamici koju diktiraju njeni nosioci, ali
sadržaj ostaje neizmjenjen i konzistentan sa željenim ciljem. Svjedoci
smo sasvim nove forme koja nije zapmćen u prošlosti, a to je bezočni
napad na sve vrijednosti koje islam kao takve afirmira. Porodica kao
osnovna ćelija društva neć se moći formirati ukoliko jedinke ne
budu pravilno poimale odnose među spolovima i nakon što svojim
razumom spoznaju istinu, te je prigrle iskrenim srcima, ne budu uzele
životni stil kojem nas je pouči posljednji vjerovjesnik Muhammed,
s.a.v.s .. Upravo napadom na fundamentalne pretpostavke razvoja
zdravog društva koji se najčešć vezuju za pitanje položaja žene ruši se
unutrašnja struktura muslimanskih zajednica. Spoznaja osnovne uloge
žene i njenog dostojanstvenog životnog puta u svijetlu jedini je nači

da se ova opasnost udalji i uticaj koji je do sada ostavila na zajednicu

iskorijeni. Neznanje i nedovoljna upćenost u učenj islama predstavlja
prepreku koja se nužno mora savladati na putu povratka muslimana
vlastitom identitetu, a u tome izvrsnu pomć daje meritorna literatura
u koju djelo koje predstavljamo spada.
 3
Muhammed Seid Ramadan el-Buti

S obzirom da želimo sagledati konkretne probleme sa kojima se

surećmo nezaobilazna tema je i pretjerivanje koje se izrazito intenzi..-no
pojavljuje na sceni. U ime islama se čine stvari sa kojim vjera .Allaho..-a,
dž.š., nema ništa zajedničko, a lahko se primjeću njihova poyezanost
sa mentalitetom i običajm koji svoje korjene vuku iz predislamskog
odnosa prema ženi. Često se običajm pojedinih naroda želi dati snaga
time što će se uvesti u okvire vjere da bi im se dala snaga koja im
je neophodna za opstojnost obzirom da su očit suprotstavljeni ne
samo vjeri nego i zdravom razumu. Pretjerivanje se mora identificirati
obzirom da često obuzima srca za koja ne sumnjamo da vole islam, te
obrazuje životni stil koji odudara od upute Vjerovjesnika i daje sliku
islama kojom nije zadovoljan Uzvišeni jer udaljuje ljude od vrijednosti
koje slobodno možemo nazvati univerzalnim. Dužnost nam je skrenuti
pažnju na ove pojave i njihove aktere pozvati da ne dozvole da se
pretvore u one koji će udaljiti islam od pojedinaca i društva.
Knjiga "Žena između tiranije zapadnog sistema i milosti božijeg
zakona" pokušaj je da se obradi izuzetno značj tema na primjeren
nači i u ruhu savremenih intelektualnih kretanja. Nadamo se da će

pomći čitaeljsvu u pronalaženju smjernica u pravilnom razumijevanju

islamskih propisa.
Molimo Allaha, dž.š., da iz neiscrpnih riznica Svoje milosti počasti

sve one koji su doprinijeli realizaciji projekta objavljivanja knjige i učin

nas dostojnim služenja Njegovoj vjeri.

KenaMusić

S arqjevo, decembar 2006.

 U imeAllaha, Milostivog, Samilosnog

Neka je hvalaAllahu čijom se milošću lijepe stvari ostvaruju,

neka je salavat i selam na Vjerovjesnika Muhammeda,
na njegovu porodicu i ashabe.

MolimAllaha, dž.š., da me nadahne pravilnim rasuđivnjem,

da me obdari blagodatima iskrenosti koje vode ka Njegovom Plemenitom
Licu, da učin ovaj moj trud plodonosnim na ovome svijetu
i primljenim na onome svijetu.

On je Onaj koji čuje i odaziva se.