BAB KANDUNGAN PERKARA PENGESAHAN STATUS TESIS PENGESAHAN PENYELIA PENGESAHAN KERJASAMA. HALAMAN JUDUL PENGAKUAN DEDIKASI PENGHARGAAN ABSTRAK ABSTRACT KANDUNGAN SENARAI JADUAL SENARAIRAJAH SENARAI SINGKATAN SENARAIISTILAH SENARAI LAMPIRAN PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah 1.2 Pernyataan Masalah 1.2.1 Prinsip-prinsip asas seni bina tradisional Minangkabau 1.2.2.Kemajemukan corak bangunan tradisional ‘Minangkabau vii1.2.3. Makna Rumah adat bagi masyarakat Minangkabau 1.3 Tujuan dan Objektif Kajian 14 Kepentingan Kajian 1.4.1 Penyelidikan Prinsip-prinsip Pembinaan Bangunan Rumah Adat Minangkabau 1.4.2 Bangunan Pejabat 1.4.3 Pengamatan Tentang Amalan Bangunan Tradisional 1.5 Pembatasan Kajian 1.6 Hipotesis 1.7 Susunan Penulisan KEBUDAYAAN MINANGKABAU dan HUBUNGAN SENIBINA 2.1 Pengenalan 2.2 Batas Geografi Kebudayaan Minangkabau 2.3. Sejarah Minangkabau 24 Kebudayaan Minangkabau 2.4.1 Adat dan Institusi Masyarakat Minangkabau 2.4.2 Keluarga dan Kekerabatan 2.5. Prinsip-prinsip yang berhubungan dengan Seni Bina Tradisional 2.5.1 Pengantar 2.5.2 Ketentuan Pemukiman Masyarakat Minangkabau 2.6 Penggunaan Rumah Adat 2.7 Ringkasan 2.8. Kesimpulan PANDANGAN UMUM MENGENAI RUMAH ADAT MINANGKABAU 3.1 Pengenalan 3.2 Organisasi Ruang Rumah Adat Minangkabau 3.3 Rumah Adat dan Bahagian-bahagiannya 3.3.1 Petatah Petitih dan Ungkapan Bahagian Bangunan Rumah Adat 3.3.2 Ungkapan Bangunan pada Pidato Adat Pendirian Bangunan 3.3.3 Pidato Adat Pendirian Bangunan (Batagak Rumah Adat) 3.3.4Perlambangan dan Tanda pada Bangunan Tradisional 34 Penggunaan Kawasan, Bahan dan Tenaga Manusia 3.5 Pembinaan Rumah Adat Minangkabau 3.6 Ringkasan tentang Rumah Adat dalam Literatur yas 2 10 10 1B B 19 30 31 35 39 40 42 50 54 56 37 37 65 co} n 85 87 873.7 Kesimpulan PENGKAEDAHAN 4.1 Pengenalan 4.2 Rekabentuk Kajian Research Design 4.3.Subjek (Sumber data) 4.4.Alat Penyelidikan 4.5 Rekod Data Lapangan 4.5.1. Foto, Lukisan dan Rekod Saiz 4.6 Tatacara 4.6.1 Penyelidikan Data Artifak 4.6.2. Pemilihan Data yang Relevan 4.6.3 Temubual dengan Tuskang Tuo dan Pemuka Adat 4.6.4 Ciri-Ciri yang Digunakan untuk Metihat Pola 4.7 Ringkasan 4.8 Kesimpulan ANALISIS RUMAH ADAT MINANGKABAU 5.1 Pengenalan 5.2. Perbandingan Pola Rekabentuk Binaan Rumah Adat Minangkabau diantara kawasan Pariangan, Seiliran Batang Bengkaweh, dan Kubang 13 Solok 5.3 Perbandingan Rekabentuk Binaan Rumah Adat Minangkabau di Kawasan Pariangan, Seiliran Batang Bengkaweh, Limo Kaum dan Luhak Agam 54 Perbandingan Rekabentuk Binaan Rumah Adat Minangkabau di Kawasan Pariangan, Seiliran Batang Bengkaweh (LNP), Sungai Tarok (Pusat KP) dan Luhak 50 Koto 5.5 Hasil Analisis dengan Responden Melalui Temubual 5.5.1 Pengenalan 5.5.2 Keperluan Rumah Adat Minangkabau pada Suatu Suku di Suatu Nagari 5.5.3 Keputusan Pembuatan Rumah Adat Minangkabau di suatu Nagari 5.5.4 Proses Membangun Rumah Adat Minangkabau ‘Menurut Responden 5.6 Rangkuman Hasil Temubual dengan Responden, ‘Mengenai Prinsip Pembangunan Rumah Adat Minangkabau 5.7 Kesimpulan 97 98 100 100 100 108 109 14 1s 116 7 127 136 147 147 148 148 151 163 166INTERPERTASI KEPADA HASIL ANALISIS. 6.1 Pengenalan 62 Kesamaan Rumah Adat Minangkabau, sebagai Akibat Kepercayaan, Agama dan Pandangan Hidup 62.1 Bangunan Dibina di Tanah Suku 62.2 Kecendrungan Menghala ke Gunung Marapi 62.3 Kosmologi Masyarakat Tradisional ‘Minangkabau dan Simbol-simbolnya pada Bahagian Bangunan 62.4 Bangunan Anjuang, Bukanlah Prinsip Utama Rumah Adat Minangkabau 63 Interpretasi kepada Asimilasi atau Pengaruh Luar (Asing ‘Terhadap Suatu Nagari di Minangkabau) 6.4 Evolusi Bangunan Tradisi sebagai Cerminan Watak Demokrasi di Nagari-Nagari Minangkabau 6.5 Ringkasan 66 Kesimpulan KESIMPULAN DAN CADANGAN 7.1, Pengenalan, 7.2 Kesimpulan 7.3 Cadangan dan Rekomendasi BIBLIOGRAFT LAMPIRAN 167 168 168 169 175 77 180 189 193 195 195 195 197 201 209TABLE NO. i 21 22 23 24 25 26 41 42 43 44 SENARAI JADUAL PERKARA ‘Masa Seni Bina Minangkabau Kawasan Geografi Bagi Seni Bina dan Budaya Minangkabau ‘Senarai Kawasan Budaya Minangkabau Menurut Klasifikasi Wilayah Pemerintahan Daerah Provinsi Sumatera Barat Jenis, Sumber dan Fungsi Adat di Minangkabau Perbezaan Sistem Sosial Bodi Caniago Dan Koto Piliang Serta Campuran Bodi Caniago Dan Koto Piliang dan Tanda-Tanda yang Dikemukakan ‘Westenenk (1969) Institusi Kelompok, Teritorial, Nama Pimpinan dan ‘Hak Pengambilan Keputusan dalam Kebudayaan Masyarakat Minangkabau Konsep Nagari dan Unsur-Unsumya Sebelum dan Selepas Pengaruh Islam (Westenenk 1913 dalam ‘Mahyuddin 1969) Pendekatan Analisa Kualitatif Kepada Artefak ‘Bangunan Rumah Adat Minangkabau Senarai Rumah Adat Minangkabau Yang Diselidik i Luhak Tanah Data Senarai Rumah Adat Minangkabau Yang Diselidik i Luhak Agam Senarai Rumah Adat Minangkabau Yang Diselidik di Luhak Limo Puluah Koto xi 10 7 18. 34 39 47 50 95 102 103 1044s 46 47 48 51 52 53 34 55 56 57 58 59 Senarai Rumah Adat Minangkabau Yang Diselidik i Luhak Kubung 13 Solok Senarai Rumah Adat Minangkabau Menurut Luhak Senarai Binaan untuk Jumlah Rumah Adat Minangkabau yang Diselidiki Data Bahagian Bangunan Perbandingan Jenis Tapak Rumah Adat Minangkabau diantara Kawasan Pariangan (P), Sailiran Batang Bengkaweh (SBB) dan Solok (S) Perbandingan Orientasi Rumah Adat Minangkabau Diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh dan Solok Perbandingan Bilangan Gonjong Rumah Adat Minangkabau Yang Dianalisis di Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh dan Solok Perbandingan Anyuang Rumah Adat Minangkabau diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh dan Solok Perbandingan Bilangan Tangga Rumah Adat Minangkabau Diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh dan Solok Perbandingan Bumbung Tangga Rumah Adat ‘Minangkabau Diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh dan Solok Perbandingan Bilangan Anak Tangga Rumah Adat Minangkabau Diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh dan Solok Perbandingan Bilangan Biliak Rumah Adat ‘Minangkabau Diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh dan Solok Perbandingan Bilangan Lanja Rumah Adat Minangkabau Diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh dan Solok xii 104 105 108 109 1g 9 120 120 121 121 122 122 1235.10 Sl 5.12 5.13 514 5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 521 5.22 Perbandingan Bandua Rumah Adat Minangkabau diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh dan Solok Perbandingan Serambi Rumah Adat Minangkabau diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh dan Solok Kesimpulan Analisis Sampel Rumah Adat ‘Minangkabau Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, dan Solok ‘Katagori Prinsip dan Aspek yang Dikaji Perbandingan Jenis Tapak Rumah Adat Minangkabau Diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Limo Kaum dan Luhak Agam Perbandingan Orientasi Rumah Adat Minangkabau iantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Limo Kaum dan Luhak Agam Perbandingan Gonjong Rumah Adat Minangkabau diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Limo Kaum dan Luhak Agam Perbandingan Anjuang Rumah Adat Minangkabau diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Limo Kaum dan Luhak Agam Perbandingan Tangga Laluan Rumah Adat Minangkabau Diantara Kawasan Pariangan, Sailiran ‘Batang Bengkaweh, Limo Kaum dan Luhak Agam Pemerhatian Bumbung Tangga Rumah Adat ‘Minangkabau di Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Limo Kaum dan Luhak Agam Pemerhatian Anak Tangga Laluan Rumah Adat Minangkabau di Pariangan, Sailiran Batang, Bengkaweh, Limo Kaum Dan Luhak Agam Pemerhatian Biliak Rumah Adat Minangkabau i Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Limo Kaum Dan Luhak Agam Perbandingan Bilangan Lanja Rumah Adat Minangkabau di Pariangan, Sailiran Batang, Bengkaweh, Limo Kaum dan Lubak Agam xiii 123 124 125 126 128 128 129 130 130 BI 132 132 1335.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 531 5.32 5.33 Perbandingan Bandua Rumah Adat Minangkabau di Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweb, Limo Kaum dan Luhak Agam Perbandingan Serambi Rumah Adat Minangkabau i Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Limo Kaum dan Luhak Agam Kesimpulan Analisis Sampel Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Limo Kaum dan Luhak Agam Perbandingan Jenis Tapak Rumah Adat Minangkabau di Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Sungai Tarok dan Luhak Limo Puluah Koto Perbandingan Orientasi Rumah Adat Minangkabau di Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Sungai ‘Tarok dan Luhak Limo Puluah Koto Perbandingan Bilangan Gonjong Rumah Adat Minangkabau Diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Sungai Tarok dan Luhak Limo Puluah Koto Perbandingan Anjuang Rumah Adat Minangkabau iantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Sungai Tarok dan Luhak Limo Puluah Koto Perbandingan Tangga Laluan Rumah Adat Minangkabau Diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Sungai Tarok dan Luhak Limo Puluah Koto Perbandingan Bumbung Tangga Rumah Adat Minangkabau Diantara Kawasan Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Sungai Tarok dan Luhak Limo Puluah Koto Pemerhatian Bilangan Anak Tangga Rumah Adat Minangkabau Di Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Sungai Tarok dan Luhak Limo Puluah Koto Perbandingan Biliak Rumah Adat Minangkabau di Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Sungai Tarok dan Luhak Limo Puluah Koto 134 134 135 137 138 139 139 140 140 M41 1425.34 5.38 5.36 5.37 5.38 539 5.40 SAL 5.42 5.43 5.44 5.45 5.46 Perbandingan Bilangan Lanja Rumah Adat ‘Minangkabau di Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Sungai Tarok Dan Luhak Limo Puluah Koto Perbandingan Bandua Rumah Adat Minangkabau di Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Sungai ‘Tarok Dan Luhak Limo Puluah Koto Perbandingan Serambi Rumah Adat Minangkabau i Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Sungai Tarok Dan Luhak Limo Puluah Koto Kesimpulan Analisis Sampel Pariangan, Sailiran Batang Bengkaweh, Sungai Tarok Dan Luhak Limo Puluah Koto Perbandingan Prinsip Pada Pembinaan Rekabentuk Rumah Adat Minangkabau Di Kawasan Penyelidikan Kecenderungan Prinsip Pada Pembinaan Rekabentuk Rumah Adat Minangkabau Di Pariangan, LNP, Limo Kaum (Pusat Bodi Caniago) an Sungai Tarok Hirarkhi Kepemimpinan dalam Pembangunan Rumah Adat Minangkabau di Minangkabau Senarai Responden Berdasarkan Nama, Pekerjaan, ‘Nagari Dan Luhak Kesimpulan Responden No. 1 (Mewakili Pariangan) Kesimpulan Responden No. 2 Dan 5 (Mewakili Luhak Tanah Data Kesimpulan Responden No. 1, 3 Dan 7 (Mewakili Pariangan Dan Sailiran Batang Bengkaweh) Kesimpulan Informasi Tukang Tuo Di Luhak Agam (IV Angkat Candung Dan Matur) tentang Pekerjaan Bangunan Rumah Adat Minangkabau Kesimpulan Responden No. 11 (Mewakili Luhak Limo Pulvah Koto) xv 142 143 144 145 146 7 149 150 152 155 159 161 1635A7 5.48 xvi Kesimpulan Syarat- syarat Rumah Adat 164 Minangkabau Menurut Responden di Tanah Data, ‘Agam dan Limo Puluah Koto Perbandingan Pengesahan Fakta Data Lapangan 165 menerusi Temu BualSENARAI RAJAH RAJAHNO PERKARA 1d 21 22 23 24 25 31 32 33 34 35 36 37 Foto Kantor Governor Peta Minangkabau & Rantau ‘Lokasi Luhak Nan Tigo di Provinsi Sumatera Barat Evolusi Luhak Dan Pemukiman di Minangkabau Pengaruh Kebudayaan Luar terhadap Kebudayaan Minangkabau eta Nagari dan Koto Kesatuan Adat Bentuk Rumah Adat Minangkabau Secara Umum. Rangkiang di Limo Kaum Pelan Lantai Rumah Adat Minangkabau Corak Lareh Nan Panjang, Pelan Lantai Rumah Adat Beranjuang Pelan Lantai Rumah Beranjuang Pelan Lantai Rumah Adat Bapaserek, Corak Luhak Limo Puluah Kota Pelan Lantai Rumah Adat Surambi Aceh xvii 15 16 25 29 48 58 63 5 6 n 8 838 41 42 51 52 53 61 62 63 64 65 66 67 68 xvii Fungsi-fungsi Ruang pada Rumah Adat dalam 84 Kehidupan Sehari-hari pada Acara Penobatan Penghulu roses Penyelidikan yang Dilakukan Penulis 94 ‘Tahap Usia Binaan Rumah Adat Minangkabau dan 9 ‘Tahap Kesan Luar Minangkabau Peta Lokasi Penyelidikan Rumah Adat Minangkabau 1g di Kubuang Tigo Baleh Solok Peta Lokasi Kabupaten Agam, Kawasan 127 Penyelidikan di Luhak Agam Peta Lokasi Kabupaten Limo Puluah Kota Kawasan 137 Penyelidikan di Luhak Limo Puluah Koto Orientasi Bumbung Binaan Rumah Adat dan Arah 172 ‘Tidur dalam Biliak Binaan Ke Gunung Marapi, i Kawasan Nagari Tuo di Minangkabau Contoh Kosmologi Minangkabau, Orientasi Diri 172 Manusia dan Bangunan. Susunan Tempat Duduk pada Mesyuarat di Medan 173 Nan Bapaneh dan di Rumah Adat Minangkabau. ‘Susunan Tempat Duduk dalam Rumah Adat “Minangkabau Serupa dengan Cara Duduk di Situs. Susunan Tempat Duduk pada Mesyuarat di Medan 174 ‘Nan Bapaneh dan Rumah Adat Minangkabau di Talang Tangah Orientasi Binaan Pada Pemukiman di Sekitar 175 ‘Gunung Marapi Rajah Model Perkembangan Binaan Rumah Adat 178 Minangkabau dan Coraknya berdasarkan Pecahan (Konvergen) ‘A) Bentuk Asal yang Umum B) Model W.P. 179 Verkerek Pistorius (1871) dan Alfred Maas (1910) tentang Rumah Adat di Minangkabau ‘Adat Salingka Nagari: Keperluan Posisi Melingkar 184 pada Kelarasan Bodi Caniago dalam Pertemuan Penghulu Jurai/Paruik69 6.10 xix ‘Tradisi Adat Salingka Nagari : Pelan Bangunan 185 Rumah Adat Minangkabau Limo Puluah Koto. Adat Salingka Nagari: Pola-Pola Ruang Untuk 186 ‘Mesyuwarat pada Bangunan di Lubak AgamSENARAI SINGKATAN LNP Lareh Nan Panjang KP Koto Piliang BC Bodi Caniago SBB Sailiran Batang Bangkaweh RA Rumah Adat RAM Rumah Adat Minangkabau LID Luhak Tanah Datar LA Lahak Agam L50K Luhak Limo Puluah KotoAdat Alam Takambang Jadi Guru Balai Adat Balai Bandua Ayam Bandua Ula’ Batagak Penghulu (pangulu) Batu sandi Batu tapakan Biliak (biliak) GLOSARI Amalan atau haturan tradisional, undang-undang yang tidak bertulis. Dapat diartikan alam semesta termasuk manusia, alam dianggap ‘banyak memberikan pelajaran kepada manusia Minangkabau “alam takambang jadi guru’ adalah filsafat hidup manusia Minangkabau yang menggambarkan manusia harus belajar kepada gejala alam dan juga manusia ‘Adalah bangunan (gedung) sarana pertemuan untuk ninik mamak (pangulu) dalam suatu nagari (negeri), Lantai pada Janjar (lanja) pertama dalam rumah adat Bagian bawah jendela yang tingginya sekitar 30-40 cm’ Bandua ayam adalah bagian bawah jendela, dinamakan demikian kerena ayam sering bertengger disana sebelum masuk ke rumah adat Yaitu bagian lantai yang ditinggikan di depan biliak, bandua ini ada yang lurus saja dan ada yang berbentuk letter U Mentasbihkan seseorang yang dipercaya menjadi kepala suku Batu sandi adalah batu yang digunakan untuk alas tiang rumah adat Batu tapakan adalah batu di bawah jenjang tempat untuk mencuci kaki sebelum masuk ke rumah adat Biliak, kamar tempatan untuk tidur, pada /anjar (lanja) ke empatBiliak Laras Koto iliang Bubungan Bubung Bundo Kanduang Cadiak-Pandai Cupak Darek Biliak (Indonesia), bererti juga dinding yang dibuat dari jalinan bambu yang tipis Empat suku asal masyarakat Minangkabau. Dari ke empat suku itu kemudian berkembang suku-suku lainnya, dan sekarang diperkirakan ada 92 suku di Minangkabau Tradisi politik Minangkabau yang dikatakan bercorak demokratik dengan menekankan bahawa taraf semua penghulu (pangulu) adalah sama Tradisi_politik Minangkabau yang dikatakan bercorak otokratik dengan menekankan bahawa penghulu (pangulu) memiliki peringkat Kayu memanjang paling atas sekali, bumbung berada pada puncak bumbung yang mendatar’ bubung (bhs.Melayu Malaysia) bererti bagian atap Nama kehormatan yang diberikan kepada ibu Cerdik pandai, yaitu salah satu unsur dari Tigo tungku sajarangan (pimpinan informal) masyarakat Minangkabau. Unsur ini mulai kelihatan peranannya setelah masyarakat Minangkabau memeluk agama Islam. Gantang atau takaran Pusat budaya Alam Minangkabau, khasnya Luhak Tanah Data, Luhak Agam dan Luhak 50 (Lima Puluh) Kota. Datuk, ialah laki-laki atau mamak yang diangkat menjadi kepala suku atau kaum dalam masyarakat tradisional Minangkabau . Datuk adalah istilah yang dipakai sebelum nama gelamya, Penghulu adalah istilahDindiang hari Dindiang tapi Dompa-Dompa Dubalang Dusun Eto Gadiang- Gadiang Gajah Maharam Galundi Nan Baselo Gonjong Tjuk Induak Janjang xxiii yang dipakai untuk kelompok datuk, ‘Adalah dinding sebelah kiri dan kanan rumah adat Adalah dinding sebelah depan rumah adat list plank Salah seorang dari 4 perangkat pemerintahan adat nagari (negeri) yang dikenal dengan istilah urang ampek jinih Perkampungan kecil tahap kedua, setelah faratak, Tempat tinggal masyarakat petani yang dibentuk oleh beberapa suku pendatang. Jika telah berkembang menjadi 4 suku maka baru boleh disebut nagari (negeri). "Hasta", ukuran Minangkabau, sama dengan panjang dari ujung jari ke pangkal lengan (lebih kurang 50 cm) Konsen jendela atau pintu Nama yang diberikan pada salah satu jenis rumah gadang yang berbentuk besar. Tidak memiliki anjuang, Pintu masuk dan keluar sama. Tempat pemukiman pertama nenek moyang orang Minangkabau ‘menurut ‘ambo, lokasinya di Pariangan sekarang Bucu di hujung lentikan bumbung rumah gadang, yang lelengkung seperti bentuk tanduk kerbau. Kini dibuat bertakuk-tekuk dan bermanik-manik serta omamen bulan bintang di ujungnya. ‘uk, bahan penutup atap bumbung dari pohon aren’ Kepala jenjang, tempat pegangan anak jenjangJanjang Jariau Kaba Kandang Kasau Kaum Keluarga Besar Keluarga Keeil Kemanakan Koto Labuah Genjang ), ada dua macam yang asli di Padang Panjang Pariangan tidak berbumbung, perkembangan kemudian jenjang memiliki bumbung. Bumbung jenjang bergonjong dinamai tajuak (tajuk) Jeriau, adalah kayu melintang_sejajar untuk tempat lantai palupuah Cerita legenda tradisional yang disampaikan dati mulut ke mulut Kolong rumah yang dipergunakan sebagai tempat tinggal ternak Balok kayu bagian bawah sekali dekat paran, diatas kasau adalah lae Himpunan keluarga keturunan yang sesuku Extended family, format suatu keluarga yang anggotanya terdiri atas beberapa keluarga dari tiga generasi atau lebih, Nuclear family, format suatu keluarga yang anggotanya terdiri atas sepasang suami istri dan anak-anaknya, Anak-anak dalam definisi ini dapat juga berarti anak angkat, yang diadopsi oleh pasangan suami istri itu Anak kepada adik perempuan atau anak kepada anak seorang lelaki autokratik; misalnya, dengan tradisi ini mengiktiraf adanya hierarki dikalangan penghulu (pangulu). Perkampungan tahap ketiga yang lebih dari 2 suku asal, bangunan rumah adat sudah ditemukan pada kofo, Dalam pemerintahan Belanda Satu nagari (negeri) terdiri dari beberapa koto Lantai pada lanjar (lanja) kedua antara bandua dan balai dalam rumah adat Bilah-bilah buluh yang dipasang menanjang di atas bumbung, rapat- rapat untuk jadi tapak bagi atap juk.Lanjar (lanja) Lareh Lareh Nan Duo Lareh nan Panjang (Laras Yang Panjang) Luhak Nan Tigo Mamak ‘Mamak Kapalo Warih Mamak Tungganai ‘Batas-batas ruang memanjang bangunan yang dibentuk oleh deretan tiang. Ada bangunan dengan /anjar (Janja) dua (rumah lipek pandan dengan gonjong dua) berarti pasangan tiangnya tiga baris, lanjar (anja) tiga (rumah balah bubuang dengan gonjong empat), pasangan tiangnya empat baris. Bangunan dengan lanjar (anja) empat (rumah adat gajah maharam dengan gonjong empat) Laras atau aliran adat di Minangkabau, Dua Klasifikasi utama sistem pemerintahan masyarakat serta pengelompokan sukunya, yaitu Kelarasan Bodi caniago (sistem pemerintahan demokrasi) dan Kelarasan Koto piliang (sistem pemerintahan aristokratis) Faham sosial di Minangkabau yang tidak berpihak ke Koto piliang dan Bodi caniago, masyarakat yang berpaham ini tinggal di Sehiliran Batang Bengkawas Tiga Luhak, wilayah kumpulan nagari-nagari (negeri) di Minangkabau yang terdiri dari Zuhak Tanah Data, Luhak Agam, dan Luhak Limo Puluah Koto, luhak-luhak ini kadang-kadang juga disebut dengan daerah Darek (darat) Saudara Iaki-laki kepada ibu, atau saudara laki-laki Klasifikatori kepada ibu dalam generasi yang sama, Mamak kepala waris, Mamak yang tertua (tidak mesti bergelar datuk/pengulu) dari suatu kaum, yang bertugas mengatasnamakan hak-hak kawm untuk urusan Tuar, dan mengatur penggunaan harta pusaka tinggi bagi semua kemanakanmya. ‘Mamak tertua dalam suatu keluarga, yang sekaligus bertugas sebagai kepala keluarga di rumah (rumah adat) tersebutMamak Matrilokal Minangkabau Nagari (negeri) Niniak Mamak Orientasi Palang Palanta Palupuah Panin Bandua Saudara laki-laki ibu, jadi ‘nmggana?’ rumah adat, bisa jadi datuk atau kepala suku Suatu pola bermukim dengan ciri pasangan suami-istri bermukim dirumah keluarga pihak istri, ‘Suku Bangsa Melayu yang mendiami daerah Sumatera Barat. Kampung yang berasal dari himpunan Koto Nagari (negeri), Klassifikasi tertinggi dari sistem federasi wilayah administrasi Minangkabau , yang minimal terdiri dari 4 suku. Untuk masa sekarang dapat dianalogikan dengan “kota”. Urutan hirarichis wilayah tersebut adalah Taratak, Dusun, Koto dan Nagari (negeri). ‘Ninik mamak adalah keturunan kelima bila dihitung dari anak, sedangkan mamak adalah keturunan ke dua bila dihitung dari anak. Kednanya berasal dari rumpun ibu yang sama Halka, hala, atau arah sebuah rumah harus menghadap mengikut ketentuan tradisi. Kayu dan lain-lain yang dipasang melitang seperti palang pintu sebagai pengunci. Tempat duduk dibuat dari bambu disekeliling halaman jika ada kkenduri besar di rumah adat, maka disediakan palanta di depan rumah untuk menampung tamu yang berlebih, tempat ini di buka lagi jika kenduri selesai Bambu yang dicincang memanjang yang dipergunakan terutama untuk lantai, kadang-kadang untuk dinding dapur ‘Nama Jain adalah papan sakapiang, iaitu Pasangan papan mendatar i bawah jendela ada dua atau tiga barisPapan Banyak Pereang Paran Paruik (perut) Pasak Payung Penghulu (pangulu) Penghulu (pangulu) Andiko Penghulu (pangulu) Pucuak Pintu Punco ‘Adalah papan yang dipasang tegak sebelah jendela rumah adat ‘Adalah papan memanjang, bagian bawah singok. Biasa dijumpai pada bangunan bercorak Koto Pitiang, jarang ada pada bangunan LNP, Agam atau 50 Koto, kecuali pada rangkiang Balok memanjang pada rumah adat, letaknya di atas kolom/tiang . Paraan ini ada yang dipasang di puncak tiang menyambungkan dan ‘mengunci puncak-puncak tiang itu; tutup tiang. ‘Kumpulan orang yang ada pertalian dan darah melalui nasab ibu yang biasanya tinggal dalam sebuah rumah adat. Kayu kecil yang di tarah digunakan sebagai baji untuk mengetatkan ‘atau menegapkan rasuk dan sebagainya, “sepayung” bererti, satu kumpulan orang yang ada pertalian darah ‘melalui nasab ibu di bawah pengawasan seorang ketua kumpulan zuriat (Penghulw/pangulu) Ketua kumpulan zuriat. Penghulu (pangulu) suku yang berwenang memerintah dilingkungan anggota sesuku, terutama dalam kepentingan korong kampung seperti ‘membangun rumah adat, perhelatan dan sebagainya. Pucuk = tertinggi, penghulu (pangulu) tertinggi di nagari (negeri) yang terdapat pada adat berlaras Koto piliang, Artinya jendela, di Minangkabau tidak dikenal nama jendela, semua dikatakan pintu saja baik pintu masuk maupun jendela, (Pen) adalah pengunci sambungan tiang dengan paranPusako randah Pusako Tinggi Rangkiang Rantaw Rantau Pasisir Rantau Pipik Rantau Cino Rantaw xxviii Pusaka rendah, yaitu harta hasil pencarian sepasang suami istri yang diwariskan pada anak-anaknya, Bila harta ini jatuh ketangan cucu, ‘maka ia telah tergolong harta pusaka tinggi. Pusaka tinggi, harta hasil pencarian generasi nenek keatas, yang sulit ditelusuri asal-usulnya ‘Asal katanya Ruang Hiang dewi Sri (Dewi Padi). Ruang = menjadi “rang” (ejaan Minangkabau), Tempat penyimpanan padi dengan ciri bumbung gonjong, yang berbumbung pelana disebut kapuk Kawasan di luar kawasan darek dalam Alam Minangkabau (makna asalnya); dan kadang-kadang digunakan juga untuk merujuk kepada kawasan di luar Alam Minangkabau. Kawasan rantau di bahagian pantai atau kawasan di sepanjang pantai barat Sumatera Barat. Pipit adalah nama Minang untuk , sejenis burung pemakan padi, ‘wamanya coklat dan tububnya kecil). Ertinya pola merantau orang (lelaki) Minangkabau dahulu, dimana Iaki-laki Minangkabau pergi sendirian mencari penghidupan di rantau, sementara istri dan anaknya ditinggalkannya dengan mertua di kampung. Dalam periode tertentu, perantau ini pulang kampung untuk beberapa minggu mengantarkan hasil pencaharian, kemudian kembali lagi ke rantau. Pola merantau orang minang yang dikatakan miirp dengan orang Cina, iaitu pergi merantau untuk tidak kembali lagi ke kampunng halaman Daerah-daerah dalam wilayah Minangkabau yang berada diluar Luhak nan tigo, dan daerah daerah yang berada di luar wilayah Minangkabau sendiriRasuak /Rasuk ‘Rumah Adat Rumah Baanjuang Rumah Pangulu (penghulti) Rumah Puti Jo Rajo Sajurai Sasak Panjang Sigitan Singok Sondak Langik rocix Kayu tebal panjang yang dipasangkan menerusi tebukan dua tiang, berfungsi untuk menanggung beban semua gelegar dan Iantai, biasanya berkedudukan pakan, Rumah tradisional masyarakat Minangkabau dengan ciri khasnya ‘bumbung yang berbentuk tanduk kerbau. Rumah ini dibangun dengan dana bersama (kawm), dan didirikan di atas tanah pusaka tinggi. di rumah ini masyaraket Minangkabau dahulu hidup dalam bentuk keluarga besar. ‘Adalah rumah adat beranjuang Adalah rumah Datuk /ninik mamak Adalah rumah "puti"(putri) dan “rajo" (raja) turunan bangsawan Minangkabau zaman dabulu, atau yang diangeap — berdarah bangsawan, Jurai merupakan garis keturunan mulai dari anak sampai ketingkat nenek ‘Sasak atau jalinan bambu, bagian belakang rumah adat’ Balok memanjang di atas rasuak sebagai tumpuan jeriau Dinding di bagian bawah atap berbentuk segitiga, pada isi kiri dan kanan bangunan Sarasab/tonggak laju ‘kayu tempelan yang berukir ditengah-tengah singok’Suku ‘Sumando ‘Surau Tambo Tanah Pusako Rendah Tanah Pusako Tinggi Kelompok segaris keturunan ibu, satu suku berasal dari 5 keturunan. Menurut sejarahnya suku asal di Minangkabau adalah Koro, Piliang (Pabam Dt-Ketumanggungan), Bodi dan Caniago (DtPerpatih nan Sabatang), kemudian terjadi pemekaran oleh Dtnan Sakalok Dunia/Banego-nego, membawa 5 suku yaitu Kutianyia, bumbungan, banuhampu, Salo dan Jambak (yang berpaham LNP). Nama suku diambil dari nama daerah asalnya, Pengembangan suku di Minangkabau terjadi 1) pemekaran karena pertambahan penduduk, 2) pemekaran kerana pemukiman baru,3) kedatangan bangsa lain ke Minangkabau . Nama suku diambil dari asal bangsa yang datang ke Minangkabau misalnya suku Melayu (Riau), Mandabiling (Batak), Kampai, Singkuang dari sinkiang/Cina, dan Bendang. Pengambilan nama suku ada yang berasal dari nama tumbuh-tumbuban, nama benda, nama desa, dan nama asal suku bangsanya, nama orang Suami dari pihak wanita suku tertentu di Minangkabau Fungsinya semula adalah sebagai asrama laki-laki, duda dan ‘bujangan. Setelah Islam masuk ke Minangkabau sebagai tempat ibadah suku dan belajar mengaji Cerita lama tentang asal usul Minangkabau Tambo, berasal dari ahasa Sansekerta, tambay atau tambe berarti bermula, Tambo merupakan kisah yang disampaikan secara lisan oleh tukang kaba (kabar), yaitu cerita lama tentang asal-usul Minangkabau Taitu tanah sebagai hasil mata pencarian suami istri orang Minangkabau Taitu tanah suku yang dikuasai oleh pihak suku, kaum atau paruik (peru). Tanah ini tidak bisa dijual kecuali dalam beberapa hal, misalnya untuk tujuan pembiayaan seorang anak gadis tua yang belum bersuamiTaratak Tigo Tungku Sajarangan Tingkap (tingkok) Tonggak Tukang Urang Asa Urang Datang Kelompok rumah-rumah kecil yang sedikit bilangannya Tiga tungku sejerangan, yaitu pimpinan informal masyarakat Minangkabau yang terdiri dari tiga unsur, yaitu ninik mamak, cerdik pandai dan alim ulama, setelah kedatangan Islam Bukaan pada dinding yang terletak agak tinggi, sangat penting untuk pengudaraan, tempat melihat ke luar dan cahaya dapat melaluinya, Kayu panjang yang dipasang tegak untuk jadi kerangka utama sesebuah tumah Orang yang pandai atau abli dalam membuat suatu seperti tukang, tukang perafu dan lain-lain, Keturunan dari peneroka asal di suatu kampung Keturunan orang yang datang ke suatu kampung selepas peneroka asal,LAMPIRAN sae aw SENARAT LAMPIRAN TAJUK Senarai Beberapa Sampel Rumah Adat Minangkabau yang Diselidiki Senarai Orang-orang yang Ditemubual Posisi Rumah Adat dalam Konstelasi Nagari Peta Nagari Pariangan Peta Nagari Talang Tangah wood 232 238 239 240