Ang pilosopo nga si Socrates nagpabilin, sama sa

iyang kinabuhi (469-399 BC), [1] usa ka enigma, usa

ka dili matukib nga indibiduwal kinsa, bisan pa nga
wala nagsulat bisan unsa, gikonsiderar nga usa sa
pipila nga mga pilosopo nga nagbag-o hangtod sa
kahangturan. kanunay sama sa pilosopiya mismo
Ang tanan namong impormasyon bahin kaniya maoy
segunda-mano ug kadaghanan niini mainiton nga
gikombate, apan ang iyang pagsulay ug kamatayon
sa demokrasya sa Atenas bisan pa niana usa ka
sukaranan nga mito sa akademikong disiplina sa
pilosopiya, ug ang impluwensya niini gibati nga
labaw pa. pilosopiya mismo. , ug sa tanang
panahon. Tungod kay ang iyang kinabuhi kay kaylap
nga giisip nga paradigmatic dili lamang sa
pilosopikal nga kinabuhi kondili, sa kinatibuk-an, kon
unsaon pagkinabuhi ni bisan kinsa, si Socrates
gipaulanan sa pagdayeg ug pagsundog nga
kasagarang gitagana alang sa relihiyosong mga
tawo, usa ka talagsaon nga panghitabo alang sa usa
nga naningkamot pag-ayo sa paghimo sa uban.
hunahunaa ang ilang kaugalingon ug alang sa usa
nga gikondenar ug gipatay sa sumbong nga wala’y
pagtahod sa mga diyos. Talagsaon siya nga
impresibo, hilabihan ka impresibo nga daghan pa
ang natandog sa pagsulat mahitungod kaniya, nga
ang tanan nag-isip kaniya nga langyaw sa mga
kombensiyon sa ika-5 nga siglo sa Athens: sa iyang
panagway, personalidad ug kinaiya, ingon man sa
iyang mga panglantaw ug mga pamaagi. .

Tunok kaayo ang kalisud sa pag-ila sa

makasaysayanong Socrates gikan sa Socrates sa
mga tagsulat sa mga teksto diin siya makita, ug,
dugang pa, gikan sa Socrates sa daghang ulahi nga
mga maghuhubad, nga ang tibuuk nga butang nga
gihisgutan sagad nga nailhan nga problema sa
Socratic. Ang matag edad, matag intelektwal nga
turno, nagpatungha sa kaugalingon nga Socrates.
Tinuod usab karon nga "wala kita'y usa ka 'tinuod'
nga Socrates: kung unsa ang naa kanato usa ka
hugpong sa mga interpretasyon, nga ang matag usa
nagrepresentar sa usa ka 'theoretically posible' nga
Socrates", ingon sa gisulti ni Cornelia de Vogel
(1955, 28). . Sa pagkatinuod, si de Vogel nagsulat
sa dihang ang usa ka bag-ong analytical paradigm
sa paghubad ni Socrates hapit na mahimong
sumbanan: ang modelo ni Gregory Vlastos (§2.2),
nga mopatigbabaw hangtod sa tunga-tunga sa
1990s. Kinsa si Socrates mao ang kritikal sa halos
bisan unsang interpretasyon sa pilosopikal nga mga
dayalogo ni Plato tungod kay si Socrates mao ang
dominanteng tawo sa kadaghanan sa mga dayalogo
ni Plato.
Ang mga sumbanan sa katahum managlahi sa lain-
laing mga panahon, ug sa panahon ni Socrates, ang
katahum dali nga masukod pinaagi sa sumbanan sa
mga dios, ang matahum ug proporsyonal nga mga
eskultura nga nagdayandayan sa Athenian nga
acropolis gikan sa katloan ka tuig ni Socrates. Ang
maayong hitsura ug hustong pagdala hinungdanon
sa politikanhong palaaboton sa usa ka tawo, kay
ang katahom ug pagkamaayo nalangkit sa popular
nga imahinasyon. Ang naglungtad nga mga
tinubdan nagkauyon nga si Socrates hilabihan ka
mangil-ad, mas sama sa usa ka satyr kay sa usa ka
tawo, ug nga siya dili gayud sama sa mga estatwa
nga mitungha sa ulahi sa karaan ug karon
nagdayandayan sa mga website ug mga magasin,
mga hapin sa libro. Siya adunay nagbuy-od, lapad
nga mga mata nga nagtan-aw sa kilid ug
nakapahimo kaniya, sama sa usa ka alimango, sa
pagtan-aw dili lamang sa unsay anaa sa iyang
atubangan, kondili usab sa iyang kilid; tul-id,
nagbaliko nga ilong nga adunay mga buho sa ilong;
ug dagkong unod nga mga ngabil sama sa asno.
Gipatubo ni Socrates ang iyang buhok, ang Spartan
(bisan samtang ang Atenas ug Sparta anaa sa
gubat), naglakaw nga walay sapin ug wala
manghunaw, nga adunay sungkod sa iyang kamot
ug arogante nga hangin. Wala siya mag-ilis og
sinina, apan ang iyang gitabonan sa gabii epektibo
niyang gigamit sa adlaw. Adunay usab usa ka
butang nga dili kasagaran sa iyang paglakaw, nga
usahay gihulagway nga usa ka lihok nga
makahadlok kaayo nga ang mga sundalo sa kaaway
nagpadayon sa ilang gilay-on. Siya immune sa mga
epekto sa alkohol ug bugnaw nga panahon, apan
kini naghimo kaniya nga tumong sa pagduda sa
iyang mga kauban sa kampanya. Kita luwas nga
makaangkon sa usa ka average nga gitas-on
(tungod kay walay usa nga naghisgot niini sa tanan)
ug sa usa ka lig-on nga pagtukod, nga gihatag sa
aktibo nga kinabuhi nga daw iyang gipangulohan.
Sukwahi sa iconic nga tradisyon bahin sa tiyan, si
Socrates ug ang iyang mga kauban gihulagway nga
gigutom (Aristophanes, Birds 1280-1283). Sa iyang
panagway, tan-awa ang Theaetetus 143e ni Plato
ug Symposium 215a–c, 216c–d, 221d–e; Xenophon
Symposium 4.19, 5.5–7; ug Clouds 362 ni
Aristophanes. Ang pagsukod sa 51.25 ka pulgada
ang gitas-on, lakip ang base, ang eskultura sa oak ni
Brancusi nakakuha sa hitsura ug katingad-an ni
Socrates tungod kay lahi siya sa matag anggulo,
lakip ang usa ka ikaduha nga "mata" nga dili makita
kung makita ang una. (Tan-awa ang panid sa
Museum of Modern Art sa Brancusi's Socrates alang
sa dugang nga mga panan-aw.) Tinuod usab sa
reputasyon ni Socrates alang sa kangil-ad, apan dili
kaayo ma-access, ang mga drowing sa
kontemporaryong Swiss artist nga si Hans Erni.
Sa katapusan sa ika-5 nga siglo a. C., mas daghan
o dili kaayo masabtan nga ang matag Atenas nga
B.C