Trắc Nghiệm Th

I.
CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM
Câu 1: Đặc điểm chủ yếu của phép biện chứng trong triết học Hy Lạp là:
a. Tính chất duy tâm.
b. Tính chất duy vật, chưa triệt để.
c. Tính chất tự phát, mộc mạc, ngây thơ
d. Tính chất khoa học.
Đáp án: c
Câu 2: Chọn câu trả lời đúng nhất theo quan điểm duy vật biện chứng:
Mọi sự vật, hiện tượng của thế giới đều:
a. Tồn tại trong sự tách rời tuyệt đối.
b. Tồn tại trong mối liên hệ phổ biến.
c. Không ngừng biến đổi, phát triển.
d. Cả b và c
Đáp án: d
Câu 3: Phép biện chứng nào cho rằng biện chứng ý niệm sinh ra biện chứng của sự vật.
a. Phép biện chứng thời kỳ cổ đại.
b. Phép biện chứng của các nhà tư tưởng xã hội dân chủ Nga.
c. Phép biện chứng duy vật.
d. Phép biện chứng duy tâm khách quan
Đáp án: d
Câu 4: Tại sao C.Mác nói phép biện chứng của G.W.Ph.Hêghen là phép biện chứng lộn
đầu xuống đất?
a. Thừa nhận sự tồn tại khách quan của thế giới vật chất.
b. Thừa nhận tinh thần là sản phẩm của thế giới vật chất.
c. Thừa nhận sự tồn tại độc lập của tinh thần.
d. Thừa nhận tự nhiên, xã hội là sản phẩm của quá trình phát triển của tinh thần, của ý niệm.
Đáp án: d
Câu 5: Biện chứng khách quan là gì?
a. Là những quan niệm biện chứng tiên nghiệm, có trước kinh nghiệm.
b. Là những quan niệm biện chứng được rút ra từ ý niệm tuyệt đối độc lập với ý thức con
người.
c. Là biện chứng của các tồn tại vật chất
d. Là biện chứng không thể nhận thức được nó.
Đáp án: c
Câu 6: Biện chứng chủ quan là gì?
a. Là biện chứng của tư duy tư biện, thuần tuý.
b. Là biện chứng của ý thức.
c. Là biện chứng của thực tiễn xã hội.
d. Là biện chứng của lý luận.
Đáp án: b
Câu 7: Biện chứng tự phát là gì?
a. Là biện chứng của bản thân thế giới khách quan.
b. Là biện chứng chủ quan thuần tuý.
c. Là biện chứng của bản thân thế giới khách quan khi con người chưa nhận thức được.
d. Là những yếu tố biện chứng con người đạt được trong quá trình tìm hiểu thế giới nhưng
chưa có hệ thống.
Đáp án: d
Câu 8: Đâu là biện chứng với tính cách là khoa học trong số các quan niệm, các hệ thống lý
luận dưới đây?
a. Những quan niệm biện chứng ở thời kỳ cổ đại.
b. Những quan niệm biện chứng của các nhà duy vật thế kỷ XVII-XVIII.
c. Những quan niệm biện chứng của các nhà khoa học tư nhiên thế kỷ XVII-XVIII.
d. Phép biện chứng duy vật.
Đáp án: d
Câu 9: Theo quan niệm của chủ nghĩa duy vật biện chứng giữa biện chứng chủ quan và
biện chứng khách quan quan hệ với nhau như thế nào?
a. Biện chứng chủ quan quyết định biện chứng khách quan
b. Biện chứng chủ quan hoàn toàn độc lập với biện chứng khách quan
c. Biện chứng chủ quan phản ánh biện chứng khách quan
d. Biện chứng khách quan là sự thể hiện của biện chứng chủ quan
Đáp án: c
Câu 10: Đâu là nội dung nguyên lý của phép biện chứng duy vật về mối liên hệ phổ biến
của các sự vật và hiện tượng.
a. Các sự vật và hiện tượng trong thế giới tồn tại tách rời nhau, giữa chúng không có sự phụ
thuộc, ràng buộc lẫn nhau
b. Các sự vật có sự liên hệ tác động nhau nhưng không có sự chuyển hóa lẫn nhau
c. Sự vật khác nhau ở vẻ bề ngoài, do chủ quan con người quy định, bản chất sự vật không có
gì khác nhau
d. Thế giới là một chỉnh thể bao gồm các sự vật, các quá trình tách biệt nhau, vừa có liên hệ
qua lại, vừa thâm nhập và chuyển hóa lẫn nhau.
Đáp án: d
Câu 11: Đâu là quan niệm của phép biện chứng duy vật về cơ sở các mối liên hệ.
a. Cơ sở sự liên hệ tác động qua lại giữa các sự vật và hiện tượng ở ý thức, cảm giác con
người
b. Cơ sở sự liên hệ, tác động qua lại giữa các sự vật là ở ý niệm về sự thống nhất thế giới
c. Cơ sở sự liên hệ giữa các sự vật là do các lực bên ngoài có tính chất ngẫu nhiên đối với các
sự vật
d. Sự liên hệ qua lại giữa các sự vật, hiện tượng có cơ sở ở tính thống nhất vật chất của thế
giới
Đáp án: d
Câu 12: Đâu là quan niệm của phép biện chứng duy vật về vai trò của các mối liên hệ đối
với sự vận động và phát triển của các sự vật và hiện tượng?
a. Các mối liên hệ có vai trò khác nhau
b. Các mối liên hệ có vai trò như nhau
c. Các mối liên hệ có vai trò khác nhau tùy theo các điều kiện xác định
d. Các mối liên hệ luôn luôn có vai trò khác nhau
Đáp án: c
Câu 13: V.I.Lenin nói hai quan niệm cơ bản về sự phát triển:
1.”Sự phát triển coi như là giảm đi và tăng lên, như là lặp lại.”
2.”Sự phát triển coi như là sự thống nhất của các mặt độc lập.”
Câu nói này của V.I.Lenin trong tác phẩm nào?
a. Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán
b. Bút kí triết học
c. Những người bạn dân là thế nào và họ đấu tranh chống những người dân chủ ra sao?
d. Về vai trò của chủ nghĩa duy vật chiến đấu.
Đáp án: b
Câu 14: Yêu cầu của quan điểm toàn diện phải xem xét tất cả các mối liên hệ của sự vật,
yêu cầu này không thực hiện được, nhưng vẫn phải đề ra để làm gì?
a. Chống quan điểm siêu hình
b. Chống quan điểm duy tâm
c. Chống chủ nghĩa chiết trung, và thuyết ngụy biện
d. Đề phòng cho chúng ta khỏi phảm sai lầm và sự cứng nhắc
Đáp án: d
Câu 15: Phép biện chứng được xác định với tư cách nào?
a. Tư cách lý luận biện chứng
b. Tư cách phương pháp biện chứng
c. Cả 2 tư cách trên
d. Tư cách thế giới quan

Đáp án: c
Câu 16: Thế nào là phép biện chứng duy vật?
a. Là phép biện chứng được xác lập trên lập trường của chủ nghĩa duy vật
b. Là phép biện chứng của ý niệm tương đối
c. Là phép biện chứng do C.Mac và Ph. Angghen sáng lập
d. Cả a và c
Đáp án: d
Câu 17: Thế nào là phép biện chứng duy tâm?
a. Là phép biện chứng được xác lập trên lập trường của chủ nghĩa duy tâm
b. Là phép biện chứng của vật chất
c. Là phép biện chứng giải thích về nguồn gốc của sự vận động, biến đổi và ý niệm
d. Cả a và c
Đáp án: d
Câu 18: Thế nào là biện chứng khách quan?
a. Là khái niệm dùng để chỉ mối liên hệ biến đổi, phát triển khách quan vốn có của các sự vật
hiện tượng
b. Là khái niệm dùng để chỉ mối liên hệ vốn có của ý niệm
c. Là khái niệm dùng để chỉ ra sự biến đổi không ngừng trong thế giới
d. Cả a và c
Đáp án: d
Câu 19: Thế nào là biện chứng chủ quan?

a. Là biện chứng của ý thức
b. Là biện chứng khách quan được phản ánh vào ý thức
c. Là bản chất của biện chứng khách quan
d. Cả a và b
Đáp án: d
Câu 20: Phương pháp biện chứng và phương pháp siêu hình khác nhau như thế nào?
a. Phương pháp iện chứng xem xét, nghiên cứu các sự vật hiện tượng trong mối liên hệ phổ
biến. Còn phương pháp siêu hình xem xét, nghiên cứu sự vật hiện tượng trong trạng thái cô lập
tách rời
b. Phương pháp biện chứng xem xét nghiên cứu sự vật hiện tượng trong sự vận động phát
triển không ngừng. Phương pháp siêu hình xem xét nghiên cứu sự vật hiện tượng trong sự đứng
im bất biến
c. Cả a và b
d. Cả a và b đều sai
Đáp án: c
Câu 21: Nguồn gốc của phương pháp siêu hình?
a. Nguồn gốc nhận thức: bản thân các sự vật hiện tượng đều có tính ổn định tương đối. Mặt
khác quá trình nhận thức nhiều khi đòi hỏi phải trừu tượng hóa các mối liên hệ nhất định của sự
vật hiện tượng tạm thời cố định chúng để phân tích. Và sự sai lầm đó bắt đầu ở chỗ tuyệt đối hóa
tính trừu tượng và ổn định đó.
b. Nguồn gốc lịch sử: sự phát triển cùa khoa học tự nhiên thế kỉ XVII – XVIII với hai đặc
điểm:
– Phân ngành khoa học tạo nne6 sự ra đời của các khoa học cụ thể đặc biệt là sự phát trển
của cơ học cổ điển
– Phương pháp nghiên cứu chủ yếu là phân tích và thực nghiệm.
Từ đó dẫn đến cách nhìn nhận xem xét sự vật cô lập tách rời đứng im bất biến trong khoa học và
dần trở thành phương pháp siêu hình trong triết học
c. Cả a và b
d. Cả a và b đều sai
Đáp án: c
Câu 22: Phương pháp siêu hình thống trị triết học vào thời kì nào?
a. Thế kỉ XV – XVI
b. Thế kỉ XVII – XVIII
c. Thế kỉ XVIII – XIX
d. Thế kỉ XIX – XX
Đáp án: b
Câu 23: Có mấy hình thức cơ bản của phép biện chứng?
a. 2
b. 3
c. 4
d. 5
Đáp án: b
Câu 24: Những đặc điểm của phép biện chứng cổ đại?
a. Là hình thức sơ khai nhất của phép biện chứng
b. Các nguyên lý quy luật của phép biện chứng cổ đại thường được thể hiện dưới hình thức
manh nha trên cơ sở những quan sát, cảm nhận thông thường mà chưa được khái quát thành một
hệ thống lý luận chặt chẽ
c. Phép biện chứng cổ đại đã phác họa được bức tranh thống nhất của thế giới trong mối liên
hệ phổ biến trong sự vận động và phát triển không ngừng
d. Cả a,b,c
Đáp án: d
Câu 25: Những đại diện tiêu biểu của phép biện chứng cổ đại?
a. Thuyết âm dương ngũ hành
b. Đạo Phật
c. Hêraclit
d. Cả a b c
Đáp án: d
Câu 26: Đóng góp và hạn chế của phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức
a. Phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức là một hệ thống logic khá vững chắc. Hầu như các
nguyên lý quy luật cơ bản của phép biện chứng với tư cách là học thuyết về mối liên hệ phổ biến
về sự vận động và phát triển đã được xây dựng trong một hệ thống thống nhất.
b. Các luận điểm nguyên lý quy luật của phép biện chứng đã được luận giải ở tầm logic nội
tại cực kì sâu sắc
c. Phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức là một trong các tiền đề lý luận cho sự ra đời của
triết học Mác.
d. Cả a b c
Đáp án: d
Câu 27: Đặc điểm của phép biện chứng duy vật?
a. Là hình thức phát triển cao nhất của lịch sử phép biện chứng
b. Có sự thống nhất chặt chẽ giữa phép biện chứng và chủ nghĩa duy vật
c. Phép biện chứng duy vật bao quát một lĩnh vực tri thức rộng lớn, nó vừa có tư cách lý luận
triết học bao quát, vừa đóng vai trò phương pháp luận triết học cơ bản.
d. Cả a b c
Đáp án: d
Câu 28: Phép biện chứng duy vật bao gồm những nguyên lý quy luật cơ bản nào?
a. 1 nguyên lý, 1 quy luật
b. 2 nguyên lý, 2 quy luật
c. 2 nguyên lý, 3 quy luật
d. 3 nguyên lý, 3 quy luật
Đáp án: c
Câu 29: Thế nào là “mối liên hệ”?
a. Là khái niệm cơ bản của phép biện chứng được sử dụng để chỉ sự ràng buộc quy định lẫn
nhau, đồng thời là sự tác động làm biến đổi lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng
b. Là khái niệm của phép biện chứng dùng chỉ sự nương tựa vào nhau của các sự vật hiện
tượng
c. Là khái niệm của phép biện chứng dùng chỉ sự quy định làm tiền đề cho nhau giữa các sự
vật hiện tượng
d. Cả a b c
Đáp án: d
Câu 30: Tính khách quan của mối liên hệ:
a. Là mối liên hệ vốn có của thế giới các ý niệm
b. Là mối liên hệ vốn có của sự vật hiện tượng. Cơ sở của nó là tính thống nhất vật chất của
thế giới.
c. Là mối liên hệ khách quan tồn tại bên ngoài ý thức của con người.
d. Cả B và C.
Đáp án C
Câu 56 : Quan niệm nào sau đây thuộc trường phái triết học nào ?
( Trả lời bằng cách ghép con số va chữ in thích hợp)
1. Cái chung là sản phẩm của tinh thần như một ý niệm
2. Cái chung là sự khái quát thuần túy của tư tưởng
3. Cái chung là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tích, những mối liên
hệ và các quan hệ được lặp lại ở nhiều sự vật, hiện tượng hay quá trình riêng lẻ.
A. Chủ nghĩa duy tâm
B. Chủ nghĩa duy vật biện chứng
C. Chủ nghĩa duy vật siêu hình máy
Đáp án : 1-A, 2-C, 3-B
Câu 57 : Có thể tuyệt đối hóa sự khác biệt hoặc tuyệt đối hóa sự đồng nhất giữa các sự vật, hiện
tượng không? Vì sao?
A. Có
B. Không
Đáp án: b.Không. Vì bất cứ cái riêng nào cũng đồng thời luôn tồn tại cái chung và cái đơn nhất.
Câu 58: Cho hai tam giác: ABC là tam giác thường, DEG là tam giác vuông. Những khẳng
định nào sau đây khẳng định nào đúng?
a. ABC là cái chung, DEG là cái riêng
b. ABC và DEG đều là cái riêng

c. ABC và DEG là cái riêng nhưng đồng thời có tính chất chung
d. Cả b và c
Đáp án : d
Câu 59 : Chỉ ra đâu không phải là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về sự tồn tại của
cái chung trong các câu nói sau :
a. Cái chung tồn tại khách quan ngoài cái riêng.
b. Cái chung thực sự tồn tại, nhưng không tồn tại ngoài cái riêng, mà thông qua cái riêng
biểu hiện sự tồn tại của mình.
c. Cái chung thuần túy là sản phẩm của tư duy trừu tượng không có tồn tại cảm tính độc lập.
d. Cả a và c.
Đáp án : d
Câu 60 : Những luận điểm nào sau đây thuộc hệ thống triết học nào ?
(Trả lời bằng cách ghép con số và chữ in cho thích hợp)
1. Nguyên nhân là sự thúc đẩy từ bên ngoài sự vật, hiện tượng.
2. Nguyên nhân đó là một thực thể tinh thần làm chuyển động một thực thể khác hoặc sinh ra
một biến đổi nào đó trong nó.
3. Nguyên nhân của các sự vật là sự tác động lẫn nhau giữa các sự vật hoặc giữa các yếu tố cấu
thành sự vật.
A. Triết học duy tâm.
B. Triết học duy vật biện chứng.
C. Triết học duy vật siêu hình máy móc.
Câu 61 : Các phạm trù được hình thành thông qua quá trình…những thuộc tính, những mối liên
hệ vốn có bên trong của bản thân sự vật.
a. Liệt kê và phân tích

b. Chứng minh
c. Khái quát hóa, trừu tượng hóa
d. Khái quát và chứng minh
Đáp án : c
Câu 62 : Nội dung của các phạm trù luôn mang tính….
a. Khách quan
b. Chủ quan
c. Khách quan và chủ quan
d. Cả ba đều sai
Đáp án : a
Câu 63 : Hệ thống phạm trù của phép biện chứng duy vật là một….
a. Hệ thống đóng kín, bất biến
b. Hệ thống mở
c. Cả hai đều sai
d. Cả hai đều đúng
Đáp án : b
Câu 64 : Phạm trù là những…phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ chung,
cơ bản nhất của các sự vật và hiện tượng thuộc một lĩnh vực nhất định
a. Khái niệm
b. Khái niệm rộng
c. Khái niệm rộng nhất

d. Khái niệm hẹp
Đáp án : c
Câu 65 : « Cái riêng – Cái chung », « Nguyên nhân – Kết quả », « Tất nhiên – Ngẫu nhiên »,
« Nội dung – Hình thức », « Bản chất – Hiện tượng », « Khả năng – Hiện thực » đó là các…của
triết học Mác – Lênin.
a. Cặp khái niệm
b. Thuật ngữ cơ bản
c. Cặp phạm trù cơ bản
d. Cặp phạm trù
Đáp án : c
Câu 66 : Các phạm trù của triết học phản ánh những mối liên hệ thuộc lĩnh vực nào của hiện
thực ?
a. Lĩnh vực xã hội
b. Lĩnh vực tư duy
c. Lĩnh vực tự nhiên
d. Cả a,b,c
Câu 67: Có sự khác nhau nào giữa “khái niệm” và “phạm trù”?
a. “Khái niệm” chính là “phạm trù” (không có sự khác nhau).
b. “Phạm trù” phải là những “khái niệm’ rộng nhất.
c. “Khái niệm” không bao giờ là một “phạm trù”.
d. ”Khái niệm” phải là những “phạm trù” rộng nhất.
Đáp án: b
Câu 68: “Phạm trù chì là những từ trống rỗng, do con người tưởng tượng ra, đầy tính chủ quan
và không biểu hiện hiện thực”. Đây là cách quan niệm của trường phái triết học nào>
a. Trường phái triết học Duy thực
b. Trường phái triết học Duy danh
c. Trường phái Cantơ
d. Trường phài triết học mácxít
Đáp án: b
Câu 69: “Cái nhà nói chung” là không có thực, mà chỉ có những cái nhà riêng lẻ, cụ thể mới tồn
tại được. Đây là quan niệm của trường phái triết học nào?
a. Trường phái học Duy thực
b. Trường phái học Duy danh
c. Trường phái Cantơ
d. Trường phái triết học mácxít
Đáp án: b
Câu 70: Quan điểm của trường phái triết học tách rời tuyệt đối mối quan hệ giữa cái chung và cái
riêng
a. Trường phái học Duy danh
b. Trường phái học Duy th ực
c. Cà hai trường phái trên
d. Không có đáp án đúng
Đáp án : c
Câu 71 : Các phạm trù được hình thành

a. Một cách bẩn sinh trong ý thức của con người
b. Sẵn có ở bên ngoài, độc lập với ý thức của con người
c. Thông qua quá trình hoạt động, nhận thức và thực tiễn của con người
d. Cả 3 đáp án trên
Đáp án : c
Câu 72 : hình thức cơ bản đầu tiên của mọi quá trình tư duy là
a. Cảm giác
b. Biểu tượng
c. Khái niệm
d. Suy luận
Đáp án : c
Câu 73 : Cái riêng là một phạm trù triết học để chỉ
a. Những mặt, những thuộc tính chung của nhiều sự vật
b. Một sự vật, một hiện tượng, một quá trình riêng lẻ nhất định
c. Những nét, những thuộc tính chỉ có ở một sự vật
d. Các yếu tố cấu thành một hệ thống
Đáp án : b
Câu 74 : Khái niệm cái đơn nhất dùng để chỉ cái…
a. Tồn tại ở nhiều sự vật, hiện tượng
b. Chỉ tồn tại ở một sự vật, hiện tượng, tuyệt đối không lặp lại sự vật hiện tượng khác
c. Tồn tại ở một sự vật, hiện tượng, trong một quan hệ xác định
d. Không có phương án nào
Đáp án : c
Câu 75 : Phạm trù triết học nào dùng để chỉ những thuộc tính chung, không những có ở một kết
cấu vật chất nhất định mà còn được lặp lại trong nhiều sự vật, hiện tượng hay quá trình riêng lẻ
khác ?
a. Cái riêng
b. Cái chung
c. Cái đơn nhất
d. Tất cả đều sai
Đáp án : b
Câu 76 : Cái… chỉ tồn tại trong cái…thông qua cái riêng mà biểu hiện sự tồn tại của mình.
a. Chung/Riêng
b. Riêng/Chung
c. Chung/Đơn nhất
d. Đơn nhất/Riêng
Đáp án: a
Câu 77: Cái…chỉ tồn tại trong mối liên hệ với cái…
a. Chung/Riêng
b. Riêng/Chung

Đáp án: b
Câu 78: Cái… là cái toàn bộ, phong phú hơn cái…
a. Chung/Riêng
b. Riêng/Chung
Đáp án: b
Câu 79: Cái…là cái bộ phận, nhưng sâu sắc hơn cái…
a. Chung/Riêng
b. Riêng/Chung
Đáp án: a
Câu 80: Cái… và cái… có thể chuyển hóa lẫn nhau trong quá trình phát triển của sự vật.
a. Chung/Riêng
b. Riêng/Chung
Đáp án : c
Câu 81: Cái riêng và cái chung có thể chuyển hóa (liên hệ, thống nhất, quy định lẫn nhau) cho
nhau không?
a. Có thế
b. Không thể
c. Vừa có thể vừa không thể
Đáp án : a
Câu 82: Công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội trên thế giới phải xuất phát từ tình hình cụ thể của
từng đất nước. Đó là bài học về việc…
a. Áp dụng cái chung phải tùy theo từng cái riêng cụ thể để vận dụng cho thích hợp.
b. Áp dụng cái chung phải tùy theo từng cái đơn nhất cụ thể để vận dụng cho thích hợp.
c. Áp dụng cái riêng phải dựa vào cái chung.
Đáp án: a
Câu 83: Giả sử khái niệm Việt Nam là một “Cái riêng” thì yếu tố nào sau đây là cái đơn nhất:
a. Con người.
b. Quốc gia.
c. Văn hóa.
d. Hà Nội.
Đáp án: d
Câu 84: Triết gia nào cho rằng: “Cái chung là những ý niệm tồn tại vĩnh viễn, bên cạnh những
cái riêng có tính chất tạm thời”.
a. Đêmôcrít.
b. Hêraclít.
c. Platôn.
d. C. Mác
Đáp án: c
Câu 85: Khi một vật, một hiện tượng mới được nảy sinh thì yếu tố nào sẽ xuất hiện đầu tiên:
a. Cái chung.
b. Cái riêng.
c. Cái đơn nhất.
d. Cái phổ biến.
Đáp án: c
Câu 86: Phạm trù nhằm chỉ sự tác động lẫn nhau giữa các mặt trong một sự vật hoặc giữa các sự
vật với nhau, gây ra một biến đổi nào đó, gọi là gì?
a. Nguyên nhân.
b. Kết quả.
c. Khả năng.
d. Không có đáp án nào đúng.
Đáp án: a
Câu 87: Phạm trù nhằm chỉ những biến đổi xuất hiện do tác động lẫn nhau giữa các mặt trong
một sự vật hoặc giữa các sự vật với nhau gây ra, gọi là gì?
a. Nguyên nhân.
b. Kết quả.
c. Khả năng.
d. Hệ quả.
Đáp án: b
Câu 88: Nguyên nhân và kết quả, cái nào có trước?
a. Nguyên nhân.
b. Kết quả.
c. Cả hai xuất hiện cùng lúc.
d. Không có đáp án nào đúng.
Đáp án: a
Câu 89: Trong các cặp khái niệm dưới đây, cặp nào (có thể) là quan hệ nhân quả.
a. Đông – Tây
b. Nghèo – Dốt.
c. Xuân – Hạ.
d. Ngày – Đêm.
Đáp án: b
Câu 90: Có rất nhiều loại nguyên nhân, như: nguyên nhân cơ bản, nguyên nhân chủ yếu, nguyên
nhân bên trong, nguyên nhân bên ngoài, nguyên nhân chủ quan, nguyên nhân khách quan… Điều
đó chứng tỏ…
a. Một kết quả chỉ có thể do một loại nguyên nhân gây ra.
b. Một kết quả có thể do nhiều loại nguyên nhân gây ra.
c. Một kết quả có thể không cần nguyên nhân gây ra.
d. Không thể nhận thức được quan hệ nguyên nhân – kết quả.
Đáp án: b
Câu 91: “Đói nghèo” và “Dốt nát”, hiện tượng nào là nguyên nhân, hiện tượng nào là kết quả?
a. Đói nghèo là nguyên nhân, dốt nát là kết quả.
b. Dốt nát là nguyên nhân, đói nghèo là kết quả.
c. Cả hai đều là nguyên nhân.
d. Hiện tượng này vừa là nguyên nhân vừa là kết quả của hiện tượng kia.
Đáp án : d
Câu 92 : Mối liên hệ nhân quả có các tính chất gì ?
a. Tính khách quan và tính phổ biến.
b. Tính khách quan và tính tất yếu.
c. Tính khách quan, tính chủ quan và tính tất yếu.
d. Tính khách quan, tính phổ biến và tính tất yếu.
Đáp án : d
Câu 93 : Có những sự vật, hiện tượng xảy ra…
a. Không có nguyên nhân nào.
b. Có nguyên nhân nhưng không thể nhận thức được.
c. Có nguyên nhân nhưng chưa nhận thức được.
d. Có nguyên nhân và luôn nhận thức được.
Đáp án : c
Câu 94 : Những sự vật, hiện tượng nếu có cùng một nguyên nhân, trong những điều kiện giống
nhau thì sẽ tạo nên những kết quả như nhau. Điều này thể hiện tính chất… của mối liên hệ nhân
quả.
a. Tính khách quan.
b. Tính phổ biến.

c. Tính tất yếu.
d. Tính biện chứng.
Đáp án : c
Câu 95 : Mối liên hệ nhân quả của các sự vật, hiện tượng là…
a. Phụ thuộc vào ý thức của con người.
b. Do thượng đế sinh ra.
c. Do hoạt động của con người quy định.
d. Tất cả điều sai.
Đáp án: d
Câu 96: Ph.Ăngghen cho rằng: Đối với ai phủ nhận… thì mọi quy luật của tự nhiên đều là giải
thuyết.
a. Vấn đề nội dung và hình thái.
b. Phạm trù khả năng và hiện thực.
c. Tính nhân quả.
d. Tính biện chứng.
Đáp án: c
Câu 97: Quan điểm cho rằng: Nguyên nhân của mọi loại hiện tượng là do một thực thể tinh thần
tồn tại bên ngoài ta tạo nên. Đó là quan điểm của trường phái triết học nào?
a. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.
b. Chủ nghĩa duy tâm khách quan và tôn giáo.
c. Chủ nghĩa Mác – Lênin.
d. Cả a, b, c.
Đáp án: b
Câu 98: Quan điểm cho rằng mối liên hệ nhân quả bao trùm tất cả mọi hiện tượng của hiện thực,
không trừ một hiện tượng nào. Đây là nội dung của nguyên tắc nào?
a. Nguyên tắc Quyết định luận.
b. Nguyên tắc Vô định luận.
c. Cả hai đều sai.
d. Cả hai đều đúng.
Đáp án: a
Câu 99: Vật trong chân không luôn chuyển động với gia tốc 9,8 m/s2; nước ở áp suất 1 atmôtphe
luôn sôi ở 1000C. Điều này chứng tỏ…
a. Giữa nguyên nhân và kết quả có mối quan hệ sản sinh.
b. Nguyên nhân luôn luôn có trước kết quả.
c. Một nguyên nhân nhất định, trong những hoàn cảnh giống nhau, sẽ tạo nên những kết quả
giống nhau.
d. Không chứng tỏ điều gì.
Đáp án: c
Câu 100: Cái do những nguyên nhân cơ bản bên trong của kết cấu vật chất quyết định và trong
những điều kiện nhất định, nó phải xảy ra như thế chứ không thể khác được, gọi là gì?
a. Tất nhiên.
b. Ngẫu nhiên.
c. Hệ quả.
d. Khả năng.
Đáp án: a
Câu 101: Cái không do mối liên hệ bản chất bên trong kết cấu vật chất, bên trong sự vật quyết
định, mà do các nhân tố bên ngoài, do sự ngẫu hợp của nhiều hoàn cảnh bên ngoài quyết định,
gọi là gì?
a. Tất nhiên.
b. Ngẫu nhiên.
c. Khả năng.
d. Không xác định
Đáp án: b
Câu 102: Cái ngẫu nhiên là cái…
a. Diễn ra hoàn toàn không chịu sự chi phối của quy luật nào.
b. Hoàn toàn diễn ra theo quy luật.
c. Biểu hiện của quy luật.
d. Không biểu hiện của bất cứ quy luật nào.
Đáp án: c
Câu 103: Cái tất nhiên tuân theo loại quy luật nào sau đây?
a. Quy luật động lực.
b. Quy luật thống kê.
c. Quy luật khách quan.
d. Cả ba đều đúng.
Đáp án: a
Câu 104: Ném một đồng xu có hai mặt đen và trắng lên trời, đồng xu rơi xuống và ngửa mặt đen
lên trên. Đấy là tất nhiên hay ngẫu nhiên?
a. Tất nhiên.
b. Ngẫu nhiên.
c. Vừa tất nhiên vừa ngẫu nhiên.
d. Không có phương án trả lời đúng.
Đáp án: c
Câu 105: Đêmôcrít là người đã…
a. Đề cao cái ngẫu nhiên.
b. Phủ định cái tất nhiên.
c. Phủ định cái ngẫu nhiên.
d. Tất cả đều sai.
Đáp án: c
Câu 106: … tồn tại khách quan, độc lập với ý thức của con người.
a. Tất nhiên và ngẫu nhiên.
b. Chỉ mỗi tất nhiên.
c. Chỉ mỗi ngẫu nhiên.
d. Tất nhiên và ngẫu nhiên đều không.
Đáp án: a
Câu 107: Câu nào dưới đây là câu đúng và đủ:
a. Tất nhiên có thể chuyển hóa thành ngẫu nhiên.
b. Ngẫu nhiên có thể chuyển hóa thành tất nhiên.

c. Tất nhiên và ngẫu nhiên không thể chuyển hóa cho nhau.
d. Tất nhiên và ngẫu nhiên có thể chuyển hóa cho nhau.
Đáp án: d
Câu 108: C. Mác – Ph.Ăngghen cho rằng: Cái mà người ta quả quyết cho là… thì lại hoàn toàn
do những cái… cấu thành; và cái được coi là… lại là hình thức trong đó ẩn nấp…
a. Tất yếu/ Ngẫu nhiên; Ngẫu nhiên/ Tất yếu.
b. Ngẫu nhiên/ Tất yếu; Tất yếu/ Ngẫu nhiên
c. Tất yếu/ Ngẫu nhiên; Tất yếu/ Ngẫu nhiên.
d. Ngẫu nhiên/ Tất yếu; Ngẫu nhiên/ Tất yếu
Đáp án: a
Câu 109: V.I. Lênin cho rằng: Tính….không thể tách rời tính phổ biến.
a. Nhân quả
b. Tất nhiên
c. Đơn nhất
d. Hiện thực
Đáp án: b
Câu 110: C. Mác cho rằng: Nếu như…không có tác dụng gì cả, thì lịch sử sẽ có một tính chất là
rất thần bí
a. Tất nhiên
b. Ngẫu nhiên
c. Nguyên nhân
d. Tất cả đều sai

Đáp án: b
Câu 111: Trong quá trình nhận thức và hoạt động thực tiễn, chúng ta cần…
a. Phủ nhận, gạt bỏ cái ngẫu nhiên
b. Phủ nhận, gạt bỏ cái tất nhiên
c. Căn cứ vào cả cái tất nhiên và ngẫu nhiên
d. Cơ bản là phải căn cứ vào cái tất nhiên nhưng đồng thời phải tính tới cái ngẫu nhiên
Đáp án: d
Câu 112: …là tổng hợp tất cả những mặt, những yếu tố trong quá trình tạo nên sự vật
a. Khả năng
b. Hiện thực
c. Nội dung
d. Hình thức
Đáp án: c
Câu 113: …là phương thức tồn tại và phát triển của sự vật, là hệ thống các mối liên hệ tương đối
bền vững giữa các yếu tố của sự vật đó
a. Nguyên nhân
b. Kết quả
c. Nội dung
d. Hình thức
Đáp án: d
Câu 114: Trong các cụm từ dưới đây, cụm từ nào được xem là” hình thức” trong cặp phạm trù
“nội dung – hình thức” mà Phép biện chứng duy vật nghiên cứu: “Truyện Kiều là…”
a. Tác phẩm của Nguyễn Du
b. Tác phẩm thơ lục bát
c. Tác phẩm có bìa màu xanh
d. Tác phẩm ra đời vào thế kỷ XVIII
Đáp án: b
Câu 115: Trong tác phẩm Biện chứng của tự nhiên, Ph.Ăngghen viết: toàn bộ giới tự nhiên hữu
cơ là bằng chứng liên tục nói lên rằng…là đồng nhất và không thể tách rời được
a. Nguyên nhân và kết quả
b. Khả năng và hiện thực
c. Nội dung và hình thức
d. Bản chất và hiện tượng
Đáp án: c
Câu 116: Không có…tồn tại thuần túy không chứa đựng…ngược lại cũng không có…lại không
tồn tại trong một…xác định
a. Hình thức / Nội dung; Nội dung/ Hình thức
b. Nội dung/ Hình thức; Hình thức / Nội dung
c. Hiện tượng/ Bản chất; Bản chất/ Hiện tượng
d. Bản chất/ Hiện tượng; Hiện tượng/ Bản chất
Đáp án: a
Câu 117: Trong quá trình vận động, phát triển của sự vật,…giữ vai trò quyết định…
a. Hình thức / Nội dung
b. Nội dung/ Hình thức

c. Hiện tượng/ Bản chất
d. Ngẫu nhiên/ Tất nhiên
Đáp án: b
Câu 118: Giữa nội dung và hình thức, yếu tố nào chậm biến đổi hơn
a. Nội dung
b. Hình thức
c. Cả hai đều như nhau
Đáp án: b
Câu 119: Khuynh hướng chủ đạo của nội dung là gì?
a. Biến đổi
b. ổn định
c. Cả hai đều sai
Đáp án: a
Câu 120: Sự biến đổi, phát triển của sự vật bao giờ cũng bắt đầu từ sự biến đổi, phát triển của…
a. Hình thức
b. Nội dung
c. Cả hai biến đổi cùng một lần
d. A,b,c đều sai
Đáp án: b
Câu 121: V.I.Lênin viết: Những… cũ đã bị phá vỡ vì…mới của chúng

Đáp án: a
Câu 122: Trong mối quan hệ giữa” lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất” , yếu tố nào là nội
dung, yếu tố nào là hình thức?
a. Lực lượng sản xuất là nội dung- quan hệ sản xuất là hình thức
b. Quan hệ sản xuất là nội dung- lực lượng sản xuất là hình thức
c. Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất đều là nội dung
d. Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất đều là hình thức
Đáp án: a
Câu 123: Ngược lại với chủ nghĩa giáo điều tả khuynh, chủ nghĩa giáo điều hữu khuynh…
a. Luôn phủ nhận những hình thức cũ
b. Chỉ thừa nhận những hình thức cũ
c. Luôn đề cao những nội dung mới
d. Cả ba đều sai
Đáp án: b
Câu 124: C.Mác cho rằng: nếu… của sự vật là nhất trí với nhau, thì tất thảy khoa học sẽ trở nên
thừa
a. Nội dung và hình thức
b. Hiện tượng và bản chất
c. Nguyên nhân và kết quả

d. Cả a,b,c đều sai
Đáp án: b
Câu 125: Tổng hợp tất cả những mặt, những mối liên hệ tất nhiên, tương đối ổn định bên trong
sự vật, quy định sự vận động và phát triển của sự vật gọi là gì?
a. Bản chất
b. Hiện tượng
c. Nội dung
d. Hình thức
Đáp án: a
Câu 126: Hiện tượng là…
a. Một bộ phận của bản chất
b. Luôn đồng nhất với bản chất
c. Biểu hiện bên ngoài của bản chất
d. Kết quả của bản chất
Đáp án: c
Câu 127: Trong chủ nghĩa tư bản,…quan hệ giữa giai cấp tư sản và giai cấp công nhân là quan
hệ bóc lột
a. Hình thức
b. Nội dung
c. Bản chất
d. Hiện tượng
Đáp án: c
Câu 128: “ Thế giới những thực thể tinh thần tồn tại vĩnh viễn và bất biến là bản chất chân chính
của mọi sự vật”. Đây là quan niệm của ai?
a. Đêmôcrít
b. Hêraclít
c. Platôn
d. Ph. Ăngghen
Đáp án: c
Câu 129: “Bản chất chỉ là tên gọi trống rỗng mà con người tưởng tượng ra, nó không tồn tại trên
thực tế”. Đây là quan niệm của trường phái triết học nào?
a. Duy tâm khách quan
b. Bất khả vi
c. Duy vật biện chứng
d. Duy tâm chủ quan
Đáp án: d
Câu 130: Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng: Bản chất là cái…và gắn liền với sự vật
a. Không tồn tại ở hiện thực
b. Tồn tại khách quan
c. Tồn tại chủ quan
Đáp án: b
Câu 131: V.I.Lênin cho rằng: Nhận thức đi từ…đến…, từ bản chất ít sâu sắc đến bản chất sâu sắc
hơn.

c. Bản chất/ Hiện tượng
d. Hiện tượng/ Bản chất
Đáp án: d
Câu 132: Trong tác phẩm Bút ký triết học, V.I.Lênin có ví mối quan hệ giữa”…và…” với sự vận
động của một con sông- bọt ở bên trên và luồng nước sâu ở dưới
a. Nội dung và hình thức
b. Khả năng và hiện thực
c. Hiện tượng và bản chất
d. Tất yếu và ngẫu nhiên
Đáp án: c
Câu 133:… tương đối ổn định, biến đổi chậm. Ngược lại, … không ổn định mà luôn biến đổi
a. Nội dung/ Hình thức
b. Bản chất/ Hiện tượng
Đáp án: b
Câu 134: Cùng một…có thể có nhiều…khác nhau, tùy theo sự thay đổi của điều kiện và hoàn
cảnh
a. Nội dung/ Hình thức
b. Bản chất/ Hiện tượng
c. Nguyên nhân/ Kết quả
d. Cả a,b,c
Đáp án: b
Câu 135 : Phạm trù triết học dùng để chỉ những gì hiện có, hiện đang tồn tại thực sự, gọi là gì?
a. Kết quả
b. Hiện thực.
c. Khả năng.
d. Hiện thực khách quan.
Đáp án: b
Câu 136: Phạm trù triết học dùng để chỉ những gì chưa có, nhưng sẽ có, sẽ tới khi có điều kiện
tương ứng thích hợp gọi là gì?
a. Nguyên nhân.
b. Tất nhiên.
c. Khả năng.
d. Hiện thực.
Đáp án: c
Câu 137: Hiện thực khách quan có thể bao gồm cả…
a. Khả năng và hiện thực.
b. Vật chất và ý thức.
c. Hiện thực.
Đáp án: d
Câu 138: Khả năng là cái hiện thực…
a. Đã xảy ra.

b. Chưa .
c. Không bao giờ xảy ra.
d. Đang tồn tại.
Đáp án: b
Câu 139: Trong những điều kiện nhất định, ở cùng một sự vật, có thể tồn tại nhiều khả năng
không?
a. Không thể.
b. Có thể.
c. Vừa không thể mà có thể.
Đáp án: b
Câu 140: Hạt thóc khi gieo xuống đất có thể nảy mầm thành cây lúa. Vậy hạt thóc là…
a. Khả năng.
b. Hiện thực.
c. Không phải hiện thực.
d. Vừa khả năng vừa hiện thực.
Đáp án: d
Câu 141: Ở tronng lĩnh vực… khả năng không thể tự nó biến thành hiện thực nếu không có sự
tham gia của con người.
a. Tự nhiên.
b. Tự nhiên và xã hội.
c. Xã hội.
d. Tự nhiên và tư duy.
Đáp án: c
Câu 142: V.l. Lenin khẳng định: Chủ nghĩa Mác dựa vào… chứ không phải dựa vào… để vạch
ra đương lối chính trị của mình.
a. Khả năng/ Hiện thực.
b. Hiện thực/ Ngẫu nhiên.
c. Hiện thực/ Khả năng.
d. Tất yếu/ Ngẫu nhiên.
Đáp án: c
Câu 143: “Hiện thực chủ quan”, khi cần thiết có thể dùng để chỉ…
a. Ý thưc.
b. Vật chất.
c. Khả năng.
d. Hiện thực khách quan.
Đáp án: a
Câu 144: Phép biện chứng nghiên cứu nhưng quy luật nào?
a. Những quy luật riêng trong từng lĩnh vực cụ thể.
b. Những quy luật chung tác động trong một số lĩnh vực nhất định.
c. Các quy luật phổ biến trong mọi lĩnh vực tồn tại của thế giới.
d. Cả a,b,c.
Đáp án: c
Câu 145: Phép biện chứng nghiên cứu những quy luật cơ bản nào?
a. Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập.
b. Quy luật những thay đổi về lượng dẫn tới những thay đổi về chất và ngược lại.
c. Quy luật phủ định của phủ định.
d. Cả a,b,c.
Đáp án: d
Câu 146: Thế nào là mâu thuẫn biện chứng?
a. Có hai mặt khác nhau.
b. Có hai mặt trái ngược nhau.
c. Có hai mặt đối lập nhau.
d. Sự thống nhất của các mặt đối lập.
Đáp án: d
Câu 147: Mâu thuẫn của sự vật diễn biến như thế nào?
a. Có sự khác biệt của hai mặt trong sự vật.
b. Có sự đối lập của hai mặt đối lập.
c. Có sự chuyễn hóa của hai mặt đối lập.
d. Cả ba phương án trên.
Đáp án: d
Câu 148: Thế nào là thể thống nhất của hai mặt đối lập?
a. Quy định lẫn nhau.

b. Tương đồng giữa các mặt đối lập.
c. Tác dụng ngang bằng giữa cac maự đối lập.
d. Cả a,b,c.
Đáp án: d
Câu 149: Thế nào là mặt đối lập?
a. Hai mặt khác nhau.
b. Thuộc tính khác nhau.
c. Vận động theo khuynh hướng khác nhau.
d. Cả a,b,c.
Đáp án: d.
Câu 150: Khi nào khái niệm “đồng nhất”, “đồng chất” được hiểu như khái niệm “thống nhất”.
a. Cùng một nguồn gốc “đồng chất” mà vẫn đối lập.
b. Ràng buộc, quy định, làm tiền đề tồn tại cho nhau.
c. Xâm nhập vào nhau, cùng chuyển hóa.
d. Cả a,b,c.
Đáp án: d
Câu 151: Những đặc trưng cơ bản của hai mặt đối lập trong thể thống nhất.
a. Tính chất khác nhau.
b. Thuộc tính đối lập nhau.
c. Vận động theo xu thế khác nhau.

d. Cả b và c.
Đáp án: d
Câu 152: Các mặt đối lập thế nào sẽ tạo thành một thể thống nhất (một mâu thuẫn).
a. Các mặt đối lập quy định lẫn nhau.
b. Tác động lẫn nhau.
c. Chuyển hóa lẫn nhau.
d. Cả a,b,c.
Đáp án: d.
Câu 153: Thế nào là đấu tranh của các mặt đối lập trong một thể thống nhất?
a. Xung đột gay gắt nhau.
b. Bài trừ, loại bỏ, gạt bỏ nhau giữa hai mặt đối lập.
c. Phủ định nhau, dẫn đến chuyển hóa.
d. Cả b và c.
Đáp án: d.
Câu 154: Những nhân tố nào thể hiện lượng của một sự vật?
a. Số lượng các yếu tố cấu thành.
b. Quy mô tồn tại.
c. Tốc độ vận động, phát triển.
d. Cả a,b,c.
Đáp án: d
Câu 155: Chất của sự vật được tạo nên từ…
a. Một thuộc tính.
b. Nhiều thuộc tính.
c. Thuộc tính cơ bản và không cơ bản.
d. Chỉ từ thuộc tính cơ bản.
Đáp án: c.
Câu 156: Điều kiện để những thay đổi về lượng dẫn tới sự thay đổi về chất là:
a. Tới giới hạn điểm nút.
b. Sự biến đổi cấu trúc của sự vật.
c. Sự biến đổi của lượng tương ứng với chất của sự vật.
d. Cả a,b,c.
Đáp án: d
Câu 157: Thế nào là độ của sự vật:
a. Trong một phạm vi, lượng- chất thống nhất với nhau.
b. Trong một khoảng, lượng và chất thống nhất với nhau.
c. Duy trì mối quan hệ, lượng- chất thống nhất với nhau.
d. Trong một giới hạn, lượng- chất thống nhất nói lên sự vật là nó.
Đáp án: d
Câu 158: Khái niệm “bước nhảy”:
a. Sự đột biến.

b. Chuyển dần về chất.
c. Hoàn thiện chất.
d. Quá trình biên đổi về chất diễn ra tại điểm nút.
Đáp án: d
Câu 159: Ý nghĩa nhận thức của quy luật “lượng- chất”:
a. Hiểu được phương thức cơ bản của sự vận động, phát triển.
b. Hiểu được động lực của sự phát triển.
c. Hiểu được hình thức có tính chu kỳ của sự phát triển.
d. Cả a,b,c.
Đáp án: a
Câu 160: Ý nghĩa thực tiễn của việc nghiên cứu quy luật “lượng- chất”:
a. Thực hiện cơ chế- cách thức của sự phát triển.
b. Tạo động lực của sự phát triển.
c. Thực hiện chu kỳ của sự phát triển.
d. Cả a,b,c.
Đáp án: a
Câu 161: Phủ định biện chứng là sự phủ định:
a. Làm cho sự vật thay đổi hình thái.
b. Làm xuất hiện sự vật mới.
c. Tạo ra điều kiện, tiền đề cho sự phát triển.

d. Thủ tiêu sự vật cũ.
Đáp án: c
Câu 162: Phủ định là:
a. Thay thế sự vật này bằng sự vật khác.
b. Thay thế các hình thái của cùng một sự vật.
c. Cả a và b.
d. Không có phương án nào đúng.
Đáp án: c
Câu 163: Phủ định biện chứng là sự phủ định có:
a. Tính kế thừa.
b. Tính tự thân.
c. Cả a và b.
d. Không có phương án đúng.
Đáp án: c.
Câu 164: Thế nào là “phủ định của phủ định”
a. Sự vật trải qua nhiều lần phủ định.
b. Tính chất “xoáy trôn ốc”.
c. Cả a và b.
Câu 165: Bất cứ sự phủ định nào cũng tạo ra sự…của sự vật.
a. Biến đổi
b. Phát triển
c. Nhân tố mới ở trình độ cao hơn
d. Kế thừa cho sự tiến bộ và phát triển
Đáp án: a
Câu 166: “Tính kế thừa” trong quá trình phát triển của sự vật là sự kế thừa:
a. Đối với toàn bộ sự vật cũ
b. Kế thừa nội dung, vượt qua hình thức cũ.
c. Mọi nhân tố hợp quy luật cho sự phát triển
Đáp án: c
Câu 167: Khái niệm nào dùng để chỉ tính quy định khách quan vốn có của các sự vật, là sự thống
nhất hữu cơ giữa các thuộc tính làm cho sự vật là nó:
a. Chất
b. Lượng
c. Độ
d. Điểm nút
Đáp án: a
Câu 168: Mỗi sự vật trong điều kiện xác định:
a. Chỉ có một thuộc tính
b. Có một số thuộc tính

c. Có vô vàn thuộc tính
d. Có một số thuộc tính xác định
Đáp án: d
Câu 169: Xét trong mối liên hệ phổ biến và sự vận động, phát triển, mỗi sự vật:
a. Chỉ có một loại lượng và một loại chất
b. Có một loại lượng và nhiều loại chất
c. Có nhiều loại lượng và một loại chất
d. Có nhiều loại lượng và nhiều loại chất
Đáp án: d
Câu 170: Chất của sự vật được tạo nên từ:
a. Các thuộc tính cơ bản của sự vật
b. Thuộc tính không cơ bản của sự vật
c. Cả a và b
d. Thuộc tính bản chất của sự vật
Đáp án: c
Câu 171: Khái niệm nào dùng để chỉ tính quy định vốn có của sự vật, hiện tượng về mặt số
lượng các yếu tố cấu thành, quy mô tồn tại của sự vật và tốc độ, nhịp điệu của sự vận động, phát
triển của sự vật:
a. Chất
b. Lựợng
c. Độ
d. Điểm nút

Đáp án: b
Câu 172: khái niệm nào dùng để chỉ khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng chưa làm
thay đổi căn bản chất của sự vật ấy?
a. Chất
b. Lượng
c. Độ
d. Điểm nút
Đáp án: c
Câu 173: Khái niệm nào dùng để chỉ thời điểm mà tại đó sự thay đổi về lượng đã đủ là thay đổi
căn bản chất của sự vật:
a. Chất
b. Lượng
c. Độ
d. Điểm nút
Đáp án: d
Câu 174: khái niệm nào dùng chể chỉ sự chuyển hóa về chất do sự biến đổi trước đó về lượng tới
giới hạn điểm nút:
a. Chất
b. Lượng
c. Điểm nút
d. Bước nhảy
Đáp án: d
Cấu 175: có phải mọi thay đổi về lượng đều:
a. Có khả năng dẫ đến thay đổi về chất
b. Ngay lập tức làm thay đổi về chất
c. Không thể ngay lập tức làm thay đổi về chất
d. Không làm thay đổi về chất
Đáp án: a
Câu 176: Chất và lượng:
a. Không có mối quan hệ với nhau
b. Chỉ có mối quan hệ giữa chất và lượng
c. Chỉ có mối quan hệ giữa lượng và chất
d. Có mối quan hệ biện chứng với nhau
Đáp án: d
Câu 177: cái gì trực tiếp làm thay đổi chất của sự vật:
a. Sự tăng lên hay giảm đi về số lượng các yếu tố cấu thành sự vật
b. Sự tăng lên về quy mô tồn tại của sự vật
c. Sự biến đổi cấu trúc của sự vật
d. Không có ý kiến đúng
Đáp án: c
Câu 178: Muốn làm thay đổi chất của sự vật cần phải:
a. Kiến trì tích lũy về lượng đến mức cần thiết
b. Tích lũy lượng tương ứng với chất cần thay đổi
c. Làm thay đổi cấu trúc của sự vật
d. Cả a, b, c.
Đáp án: d
Câu 179: quy định nào được V. L. Lê Nin xác định là hạt nhân của phép biện chứng?
a. Quy luật lượng – chất
b. Quy luật mâu thuẫn
c. Quy luật phủ định của phủ định
d. Không có đáp án đúng
Đáp án: b
Câu 180: Theo nghĩa biện chứng, mâu thuẫn là:
a. Những gì khác nhau nhưng có mối liên hệ với nhau
b. Những gì trái ngược nhau
c. Những gì vừa đối lập nhau vừa là điều kiện tiền đề tồn tại của nhau
d. Những gì có xu hướng thủ tiêu lẫn nhau
Đáp án: c
Câu 181: Cung và cầu có phải là hai mặt đối lập tạo thành mâu thuẫn biện chứng của thị trường
hay không ? Tại sao?
a. Đúng. Vì ………………………………………..
b. Không đúng. Vì …………………………………………….
Đáp án: a. Đúng. Vì cung và cầu vừa có xu hướng đối lập nhau vừa là điều kiện tồn tại của nhau.
Câu 182: Trong phép biện chứng khái niệm nào dùng để chỉ sự tác động qua lại theo xu hướng
bài trừ và phủ định lẩn nhau giữa các mặt đó?
a. Thống nhất của các mặt đối lập
b. Đấu tranh của các mặt đối lập
c. Khái niệm mâu thuẫn
d. Khái niệm xung đột
Đáp án: b
Câu 183: Cá gì được xác định là nguồn gốc và độc lực của sự phát triển.
a. Mâu thuẫn
b. Mâu thuẫn biện chứng
c. Đấu tranh
d. Thống nhất
Đáp án: b
Câu 184: Mối quan hệ giữa đấu tranh và thống nhất của các mặt đối lập trong một mâu thuẫn:
a. Đấu tranh là tuyệt đối
b. Thống nhất là tuyệt đối
c. Đấu tranh là tương đối
d. Đấu tranh là tuyệt đối và thống nhất là tương đối
Đáp án: d
Câu 185: Xét trong mối liên hệ phổ biến, mỗi sự vật:
a. Không có mâu thuẫn nào

b. Có một mâu thuẫn
c. Có mâu thuẫn bên trong và bên ngoài
d. Có thể có nhiều mâu thuẫn với những vai trò khác nhau của chúng
Đáp án: d
Câu 186: V. L. Lê Nin từng nhận định thực chất của phép biện chứng là gì với tư cách là phép
biện chứng của nhận thức ?
a. Đồng nhất các mặt đối lập
b. Phân đôi cái thống nhất thành các mặt đối lập
c. Phân đôi cái thống nhất và nhận thức các bộ phận mâu thuẫn của nó.
d. Phân tách sự vật thành các bộ phận cụ thể
Đáp án: c
Câu 187: Hoàn thiện luận điểm sau:
“Sự phân đôi của cái thống nhất và nhận thức các bộ phận mâu thuẫn của nó, đó là … của phép
biện chứng”.
a. Thực chất
b. Nội dung
c. Nội dung cơ bản
d. Hình thức
Đáp án: a
Câu 188: Quá trình thay đổi các hình thái tồn tại của sự vật được goi là:
a. Phủ định
b. Phủ định biện chứng

c. Sự thay thế
d. Sự hủy diệt
Đáp án: a
Câu 189: quá trình thay đổi hình thái của sự vật đồng thời qua đó tạo ra các điều kiện phát triển
được gọi là:
a. Phủ định
b. Phủ định biện chứng
c. Phát triển
d. Tiến hóa
Đáp án: b
Câu 190: phủ định biện chứng có đặc trưng cơ bản nào?
a. Tính khách quan và tính mâu thuẫn
b. Tính mâu thuẫn và tính kế thừa
c. Tính kế thừa và tính phát triển
d. Tính khách quan và tính kế thừa
Đáp án: d
Câu 191: phát triển chính là quá trình được thực hiện bởi:
a. Sự tích lũy dần về lượng từ trong sự vật cũ
b. Sự vận động của mâu thuẫn vốn có của sự vật
c. Sự phủ định biện chứng đối với sự vật cũ
d. Cả a, b, c.
Đáp án: d
Câu 192: Hình thức “xoáy trôn ốc” diễn đạt đặc trưng nào của sự phát triển?
a. Tính chu kỳ
b. Tính tiến bộ
c. Cả a và b
d. Không có phương án đúng
Đáp án: c
Câu 193: Lý luận nhận thức của Chủ nghĩa Mác dựa trên những nguyên tắc cơ bản nào? (Thêm
những từ cần thiết vào chỗ chấm để được câu trả lời đúng)
Một là , thừa nhận….(A)… tồn tại khách quan ở ngoài con người, độc lập với cảm giác, tư duy
và ý thức của con người.
Hai là, thừa nhận…(B) … thế giới của con người về nguyên tắc không có gì là không thể biết,
chỉ có cái hiện nay con người chưa biết.
Ba là, nhận thức không phải là hành động…C…mà là một quá trình biện chứng, phức tạp, sang
tạo tích cực. Đi từ chưa biết đến biết, từ hiện tượng đến bản chất.
Bốn là, cơ sở chủ yếu và trực tiếp nhất của nhận thức là…D… Nhận thức là quá trình con người
phản ánh một cách biện chứng, năng động sáng tạo thế giới khách quan trên cơ sở…E…lịch sử –
xã hội.
Đáp án:
Thế giới vật chất.
Khả năng nhận thức được.
Thụ động
Thực tiễn
Thực tiễn
Câu 194: Đâu là định nghĩa thực tiễn đúng trong các định nghĩa sau đây:
Thực tiễn là hoạt động vật chất của con người
Thực tiễn là hoạt động có mục đích mang tính chất lịch sử – xã hội của con người nhằm cải tạo
tự nhiên và xã hội.
Thực tiễn là toàn bộ hiện tượng khách quan đang tồn tại.
Thực tiễn là hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử – xã hội của con người nhằm cải
tạo tự nhiên và xã hội.
Đáp án: d
Câu 195: Theo ý kiến của C. Mác, hạn chế lớn nhất của chủ nghĩa duy vật trước đây là là gì?
Tính trực quan máy móc.
Không thấy tính năng động của ý thức, tinh thần của con người.
Không thấy được vai trò của thực tiễn.
Không thấy vai trò của tư duy lý luận.
Đáp án: c
Câu 196: Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về mục đích của nhận thức?
Nhận thức để thỏa mãn sự hiểu biết của con người.
Nhận thức vì ý chứ thượng đế.
Nhận thức vì sự thực hiện quá trình phát triển của ý niệm tuyệt đối.
Nhận thức nhằm thực hiện nhu cầu thực tiễn.
Đáp án: d
Câu 197: Tiêu chuẩn của chân lý là gì?
Tính chính xác.
Là tiện lợi cho tư duy.
Là được nhiều người thừa nhận
Là thực tiễn.
Đáp án: d
Câu 198: Khẳng định nào sau đây là đúng?
Chỉ có chủ nghĩa duy vật biện chứng mới thừa nhận nhận thức là sự phản ánh hiện thực khách
quan vào bộ óc con người.
Chỉ có chủ nghĩa duy vật biện chứng mới thừa nhận khả năng nhận thức thế giới của con người
một cách đúng đắn.
Mọi chủ nghĩa duy vật đều thừa nhận con người có khả năng nhân thức thế giới và coi nhận thức
là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người.
Cả b và c.
Đáp án: d
Câu 199: Những hình thức nhận thức: cảm giác, tri giác, biểu tượng, thuộc giai đoạn nhận thức
nào?
Nhận thức cảm tính.
Nhận thức lý tính.
Nhận thức thông thường.
Nhận thức khoa học.
Đáp án: a
Câu 200: Những hình thức nhận thức: khái niệm, phán đoán, suy luận thuộc giai đoạn nhận thức
nào:
Nhận thức cảm tính
Nhận thức lý tính
Trực quan sinh động
Nhận thức kinh nghiệm
Đáp án: b
Câu 201: Hình thức nhận thức nào cần có sự tác động trực tiếp của vật vào cơ quan cảm giác của
con người:
Cảm giác
Khái niệm
Suy luận
Phán đoán
Đáp án: a
Câu 202: Hình thức nhận thức nào không cần có sự tác động của vật vào cơ quan cảm giác của
con người:
Cảm giác
Tri giác
Biểu tượng
Khái niệm
Đáp án: d
Câu 203: Hình thức nhận thức nào không thể phản ánh được bản chất ánh sang?
Biểu tượng
Khái niệm
Phán đoán
Suy luận
Đáp án: a
Câu 204: Sắp xếp các tập hợp từ cho ở cột phải với cột trái thành câu thể hiện quan điểm của các
học thuyết triết học.
Chủ nghĩa duy cảm.
Chủ nghĩa duy lý.
Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
Chủ nghĩa duy vật siêu hình máy móc

Coi cảm giác là không đáng tin cậy.
Coi cảm giác là cơ sở của nhận thức lý tính.
Hạ thấp vai trò của nhận thức lý tính của tư duy.
Coi cảm giác là yếu tố duy nhất cuối cùng của nhận thức.
Coi cảm giác là kết quả của sự tác động vật chất của vật vào cơ quan cảm giác con người và là
giới hạn cuối cùng của nhận thức.
Đáp án: 1 – B, 2 – A, 3 – E, 4 – D.
Câu 205: Triết học nào coi nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính là hai trình độ phát triển của
nhận thức và có mối quan hệ biện chứng với nhau?
Chủ nghĩa duy cảm.
Chủ nghĩa duy lý.
Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.
Đáp án: c
Câu 206: Tri thức nào nảy sinh một cách trực tiếp từ thực tiễn lao động sản xuất?
Tri thức kinh nghiệm
Tri thức lý luận
Tri thứ lý luận khoa học
Không có đáp án đúng
Đáp án: a
Câu 207: Ghép cột bên phải với cột bên trái để được những khẳng định đúng?
Tri thức kinh nghiệm thông thường.
Tri thức kinh nghiệm khoa học.
Tri thức kinh nghiệm
Tri thức khoa học

Nảy sinh từ những quan sát hằng ngày trong cuộc sống và lao động sản xuất.
Nảy sinh một cách trực tiếp từ thực tiễn.
Rút ra từ những thí nghiệm khoa học.
Bao gồm cả tri thức kinh nghiệm và tri thức lý luận.
Tổng kết những tri thức về tự nhiên và xã hội tích lũy lại trong quá trình lịch sử.
Đem lại sự hiểu biết đầy đủ về sự vật.
Đáp án: 1 – A, 2 – C, 3 – B, 4 – D.
Câu 208: Con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý theo quan niệm của chủ nghĩa duy vật
biện chứng diễn ra như thế nào?
Đi từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng.
Đi từ tư duy triều tượng đến thực tiễn.
Cả a và b.
Không có đáp án đúng.
Đáp án: c
Câu 209: Điều khẳng định nào sau đây là đúng về mối quan hệ giữa lý luận về kinh nghiệm:
Lý luận được hình thành từ kinh nghiệm trên cơ sở kinh nghiệm.
Kinh nghiệm nhiều tự phát dẫn đến sự ra đời của lý luận.
Mọi lý luận đều được xuất phát từ kinh nghiệm.
Đáp án: a
Câu 210: Chân lý là:
Sự thật mà ai cũng biết.
Lẽ phải ai cũng thừa nhận.
Tri thức phù hợp với logic suy luận.
Tri thức có nội dung chân thực và đã được thực tiễn kiểm nghiệm.
Đáp án: d
Câu 211: Điều khẳng định nào sau đây là đúng:
Thuyết không thể không thừa nhận chân lý khách quan.
Chủ nghĩa duy tâm chủ quan không thừa nhận chân lý khách quan.
Chủ nghĩa duy tâm khách quan thừa nhận chân lý khách quan.
Chỉ có chủ nghĩa duy vật biện chứng mới thừa nhận chân lý khách quan.
Đáp án: c
Câu 212: Hoạt động thực tiễn khác với hoạt động nhận thức vì:
Hoạt động thực tiễn có mục đích.
Hoạt động thực tiễn là hoạt động vật chất.
Hoạt động thực tiễn có tính chất lích sử- xã hội.
Không có phương án đúng.
Đáp án: b
Câu 213: Vai trò thực tiễn đối với nhận thức:
Là cơ sở của nhận thức.
Là mục đích, động lực của nhận thức.
Là tiêu chuẩn để kiểm nghiệm tính chân lý của quá trình nhận thức.
Cả a, b, c.
Đáp án: d
Câu 214: Tiêu chuẩn của chân lý là do:
Lợi ích con người quy định.
Được nhiều người thừa nhận.
Sự rõ rang, minh bạch trong tư duy.
Không có đáp án đúng.
Đáp án: d
Câu 215: Sử dụng phương pháp đi từ trừu tượng đến cụ thể để:
Nhận thức bản chất, quy luật, xu hướng phát triển.
Nhận thức lịch sử phát triển của nó.
Nhận thức cấu trúc logic của nó.
Cả a, b, c.
Đáp án: d
Câu 216: Theo C.Mác, con người phải chứng minh chân lý chính trong:
Hoạt động lý luận.
Hoạt động thực tiễn.
Thực thế,
Hiện thực.
Đáp án: b
Câu 217: Theo C.Mác: vấn đề tìm hiểu xem tư duy của con người có thể đạt tới chân lý khách
quan hay không, hoàn toàn không phải là vấn đề lý luận mà là vấn đề…
Thực tế
Hiện thực
Thực tiễn
Khoa học
Đáp án: c

Chương 2 Thiếu 4 câu 218-221
Chương III: Chủ Nghĩa duy vật lịch sử
Câu 1: Chọn câu trả lời đúng và đầy đủ
Sự ra đời và quan điểm duy vật về lịch sử do C. Mác sáng lập đã khắc phục được những sai lầm
căn bản trong việc lý giải xã hội theo:
a) Quan niệm tôn giáo và duy tâm.
b) Quan niệm duy vật siêu hình và tôn giáo.
c) Quan niệm duy tâm và siêu hình.
d) Quan niệm duy vật tự nhiên và tầm thường
Đáp án :c
Câu 2: Điền thêm từ để hoàn thiện nhận định sau đây của V.I.Lênin:
“Chủ nghỉa Mác đã mở đường cho việc nghiên cứu rộng rãi và toàn diện quá trình phát sinh, phát
triển và suy toàn của…”
a) Các hệ thống vật chất trong giới tự nhiên
b) Các quá trình kinh tế và chính trị – xã hội.
c) Các sự vật, hiện tượng trong thế giới tự nhiên, xã hội và tư duy.
d) Các hình thái kinh tế-xã hội.
Đáp án :d
Câu 3: Chọn câu trả lời đúng theo quan điểm duy vật lịch sử:
Xã hội có các loại hình thức cơ bản là:
a) Sản xuất ra của cải vật chất, tinh thần và văn hóa.
b) Sản xuất ra văn hóa, con người và đời sống tinh thần.
c) Sản xuất ra của cải vật chất, đời sống tinh thần và nghệ thuật.
d) Sản xuất ra của cải vật chất, tinh thần và con người/
Đáp án: d
Câu 4: Điền thêm từ để hoàn thiện nhận định sau đây và xác định đó là nhận định của ai?
“Điểm khác biệt căn bản giữa xã hội loài người và xã hội loài vật ở chỗ: loài vật may mắn lắm
chỉ hái lượm trong khi con người lại ….(2)…”
a) Biết sáng tạo/Ph. Ăngghen.
b) Sản xuất/ Ph. Ăngghen.
c) Tiến hành lao động/C. Mác.
d) Tư duy /V.I. Lênin.
Đáp án: d
Câu 5: Chọn câu trả lời đúng và đầy đủ:
Sản xuất vật chất là hoạt động có:
a) Tính khách quan, tính tất yếu, tính xã hội, tính văn hóa và tính mục đích.
b) Tính tất yếu, tính tư duy, tính cộng đồng, tính văn hóa và tính mục đích.
c) Tính khách quan, tính mục đích, tính xã hội, tính lịch sử và tính sáng tạo.
d) Tính xã hội, tính lịch sử, tính sáng tạo, tính văn hóa và tính mục đích tự thân.
Đáp án: d
Câu 6: Chọn câu trả lời đúng:
Trong chủ nghĩa duy vật lịch sử, khái niệm “ phương thức sản xuất” dùng để chỉ:
a) Cách thức tiến hành quá trình sản xuất ra của cải vật chất trong một giai đoạn lịch sử nhất
định.
b) Quá trình sản xuất ra của cải vật chất trong một giai đoạn lịch sử nhất định.
c) Cơ chế vận hành kinh tế trong các điều kiện cụ thể của xã hội.
d) Quá trình sản xuất ra của cải vật chất với một cơ chế kinh tế nhất định.
Đáp án: a
Sản xuất ra của cải vật chất giữ vai trò là:
a) Nền tảng của xã hội.
b) Nền tảng vật chất của xã hội
c) Nền tảng tinh thần của xã hội
d) Nền tảng kỹ thuật, công nghệ của xã hội
Đáp án: a
Trình độ phát triển của phương thức sả xuất ra của cải vật chất là nhân tố giữ vai trò quyết định:
a) Đời sống tinh thần xã hội.
b) Đời sống văn hóa của xã hội.
c) Đời sống chính trị, đạo đức của xã hội.
d) Trình độ phát triển của nền sản xuất xã hội.
Đáp án: d
Theo C.Mác, các nền kinh tế căn bản được phân biệt với nhau bởi:
a) Phương thức sả xuất ra của cải vật chất.

b) Mục đích của quá trình sản xuất ra của cải vật chất.
c) Mục đích tự nhiên của quá trình sản xuất ra của cải vật chất.
d) Mục đích xã hội của quá trình sản xuất ra của cải vật chất.
Đáp án: a
Câu 10: : Chọn câu trả lời đúng theo quan điểm duy vật lịch sử
Suy cho cùng, trình độ phát triển của nên sản xuất ra của cải vật chất của xã hội được quyết định
bởi trình độ:
a. Phát triển của phương thức sử dụng lao động.
b. Phát triển của các nguồn lực sử dụng tròn quá trình sản xuất.
c. Phát triển của lực lượng sản xuất.
d. Phát triển của quan hệ sản xuất.
Đáp án: c
Mỗi phương thức sản xuất đều được tạo nên bởi hai mặt:
a. Kỹ thuật và công nghệ.
b. Kỹ thuật và lao động.
c. Kỹ thuật và kinh tế.
d. Kỹ thuật và tổ chức.
Đáp án: c
Tiền đề xuất phát của quan điểm duy vật lịch sử là:
a. Con người hiện thực.
b. Con người trừu tượng.
c. Con người hành động.
d. Con người tư duy.
Đáp án: a
Theo Ph.Ăngghen, sự khác nhau căn bản giữa con người và con vật là ở chỗ:
a. Con người biết tư duy và sang tạo.
b. Con người có nhận thức và giao tiếp xã hội.
c. Con người biết lao động sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt của mình.
d. Con người có văn hóa và tri thức.
Đáp án: c
Thực chất của quá trình sản xuất vật chất là quá trình:
a. Con người thực hiện sự cải biến giới tự nhiên.
b. Con người nhận thức thế giới và bản thân mình.
c. Con người thực hiện sự sang tạo trong tư duy.
d. Con người thực hiện lợi ích của mình.
Đáp án: a

Theo quan điểm duy vật lịch sử, để giải thích đúng và triệt để các hiện tượng trong đời sống xã
hội, cần phải xuất phát từ:
a. Nền sản xuất vật chất của xã hội.
b. Quan điểm chính trị của giai cấp nắm quyền lực nhà nước.
c. Truyền thống văn hóa của xã hội.
d. Ý chí của mọi thành viên trong cộng đồng xã hội.
Đáp án: a
Câu 16: Chọn câu trả lời đúng.
Theo C.Mác, về đại thể, quá trình phát triển tuần tự của xã hội loài người đã lần lượt trải qua các
phương thức sản xuất:
a. Nguyên thủy, nô lệ, phong kiến, tư sản và cộng sản chủ nghĩa.
b. Nô lệ, phong kiến, tư sản và xã hội chủ nghĩa,
c. Á châu, cổ đại, phong kiến và tư sản hiện đại.
d. Nguyên thủy, Á châu, cổ đại, phong kiến và tư sản hiện đại.
Đáp án: c
Lực lượng sản xuất bao gồm:
a. Tư liệu sản xuất và các nguồn lực tự nhiên.
b. Tư liệu sản xuất và người lao động.
c. Người lao động và trình độ lao động của họ.
d. Người lao động và công cụ lao động.
Đáp án: c
Nhân tố quyết định trong lục lượng sản xuất là nhân tố:
a. Tư liệu sản xuất.
b. Người lao động.
c. Công cụ lao động.
d. Tri thức
Đáp án: b
Trình độ phát triển của lực lượng sản xuất:
a. Là trình độ phát triển của con người.
b. Là trình độ phát triển của con người và xã hội.
c. Phản ánh trình độ con người chinh phục giới tự nhiên.
d. Phản ánh trình độ con người chinh phục và cải tạo xã hội.
Đáp án: c
Câu 20: Chọn câu trả lời đúng nhất theo phương thức định nghĩa khái niệm:
Khái niệm quan hệ sản xuất dùng để chỉ:
a. Mối quan hệ giữa con người và giới tự nhiên.
b. Mối quan hệ giữa con người và con người.
c. Mối quan hệ giữa con người với con người trong quá trình lao động.
d. Mối quan hệ kinh tế trong quá trình sản xuất và tái sản xuất của xã hội.
Đáp án: d
Quan hệ cơ bản nhất trong hệ thống quan hệ sản xuất là mối quan hệ:
a. Sở hữu.
b. Sở hữu về trí tuệ.
c. Sở hữu về tư liệu sản xuất.
d. Sở hữu về công cụ lao động.
Đáp án: c
Trong mối quan hệ giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất:
a. Lực lượng sản xuất phụ thuộc vào quan hệ sản xuất.
b. Quan hệ sản xuất phụ thuộc vào trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.
c. Quan hệ sản xuất và lực lượng sản xuất tồn tại độc lập với nhau.
d. Quan hệ sản xuất và lực lượng sản xuất đều phụ thuộc vào quyền lực nhà nước.
Đáp án: b
Mối quan hệ giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất là mối quan hệ:
a. Luôn luôn thống nhất với nhau.
b. Luôn luôn đối lập loại trừ nhau.
c. Thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập.

d. Có lúc hoàn toàn đối lập nhau, có khi hoàn toàn thống nhất với nhau.
Đáp án: c
Quy luật cơ bản nhất, chi phối quyết định toàn bộ quá trình vận động, phát triển của lịch sử xã
hội loài người là quy luật:
a. Đấu tranh giai cấp.
b. Phát triển khoa học và công nghệ.
c. Phát triển kinh tế thị trường.
d. Quan hệ sản xuất phụ thuộc vào trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.
Đáp án: d
Theo quan điểm duy vật lịch sử, nguồn gốc, động lực cơ bản nhất của mọi quá trình phát triển xã
hội là:
a. Sự phát triển của khoa học.
b. Sự phát triển của khoa học và công nghệ.
c. Sự vận động của mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất.
d. Đấu tranh giai cấp.
Đáp án: c
Theo quan điểm duy vật lịch sử:
a. Quan hệ sản xuất có thể vượt trước trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.
b. Quan hệ sản xuất có thể lạc hậu hơn trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.
c. Quan hệ sản xuất phải phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.
d. Tùy từng điều kiện cụ thể, quan hệ sản xuất có thể vượt trước quan hệ sản xuất.
Đáp án: c
Trong mối quan hệ giữa lực lượng sản xuất vả quan hệ sản xuất
a. Lực lượng sản xuất là yếu tố thường xuyên biến đổi, phát triển.
b. Quan hệ sản xuất là yếu tố thường xuyên biến đổi, phát triển.
c. Cả hai đều là những yếu tố thường xuyên biến đổi, phát triển.
d. Không có yếu tố nào thường xuyên biến đổi, phát triển.
Đáp án: a
Khái niệm cơ sở hạ tầng dùng để chỉ:
a. Quan hệ kinh tế của xã hội.
b. Kết cấu vật chất – kỹ thuật làm cơ sở để phát triển kinh tế.
c. Quan hệ sản xuất của xã hội.
d. Quan hệ sản xuất hợp thành cơ cấu kinh tế của xã hội.
Đáp án: d
Theo quan điểm duy vật lịch sử, quan hệ cơ bản nhất, quyết định mọi quan hệ khác của xã hội là:
a. Quan hệ quyền lực nhà nước.

b. Quan hệ văn hóa.
c. Quan hệ kinh tế.
d. Quan hệ tôn giáo.
Đáp án: c
Theo quan điểm duy vật lịch sử, khái niệm kiến trúc thượng tầng là khái niệm dùng để chỉ:
a. Toàn bộ thiết chế chính trị của xã hội.
b. Toàn bộ thiết chế chính trị và pháp luật của xã hội.
c. Toàn bộ thiết chế chính trị – xã hội.
d. Toàn bộ hệ thống kết cấu các hình thái ý thức xã hội cùng với các thiết chế chính trị – xã
hội tương ứng.
Đáp án: d
Trong kiến trúc thượng tầng của xã hội có giai cấp, yếu tố cơ bản nhất, có tác động trực tiếp và
mạnh mẽ nhất tới cơ sở hạ tầng của xã hội là yếu tố:
a. Tổ chức chính đảng.
b. Tổ chức nhà nước.
c. Tổ chức tôn giáo.
d. Các tổ chức văn hóa – xã hội.
Đáp án: b
Thông thường, trong kiến trúc thượng tầng của các nước tư bản hiện nay:
a. Đều thực hiện chế độ nhất nguyên chính trị.
b. Không thực hiện chế độ đa nguyên chính trị.
c. Tùy từng nước mà có thực hiện chế độ đa nguyên chính trị hay không.
d. Thực hiện chế độ đa đảng, nhưng nhất nguyên chính trị.
Đáp án: d
Nhà nước là:
a. Tổ chức phi chính phủ.
b. Tổ chức quyền lực phi giai cấp.
c. Tổ chức quyền lực mang bản chất của giai cấp sở hữu tư liệu sản xuất chủ yếu của xã hội.
d. Tổ chức quyền lực mang bản chất của mọi giai cấp trong xã hội.
Đáp án: c
Mối quan hệ giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng là mối quan hệ:
a. Luôn luôn thống nhất với nhau.
b. Luôn luôn đối lập với nhau.
c. Thống nhất và đấu tranh giữa hai mặt đối lập.
d. Thống nhất là căn bản, còn đấu tranh giữa chúng chỉ là tạm thời.
Đáp án: c
Câu 35: Chọn câu trả lời đúng và đầy đủ theo quan điểm duy vật lịch sử:
Trong mối quan hệ giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng của xã hội:
a. Cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng.
b. Kiến trúc thượng tầng quyết định cơ sở hạ tầng.
c. Chúng có quan hệ biện chứng với nhau, trong đó cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng
tầng.
d. Chúng có quan hệ biến chứng với nhau, tromg đó kiến trúc thượng tầng quyết định cơ sở
hạ tầng.
Đáp án: c
Khi xuất hiện mâu thuẫn gay gắt giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất thì:
a. Quan hệ sản xuất sẽ tự động thay đổi cho phù hợp với lực lượng sản xuất.
b. Quan hệ sản xuất không thể thay đổi được vì nó được bảo vệ bằng quyền lực nhà nước.
c. Lực lượng sản xuất phải tự điều chỉnh cho phù hợp với quan hệ sản xuất.
d. Quan hệ sản xuất được thay đổi thong qua những cuộc cải cách và các cuộc cách mạng xã
hội.
Đáp án: d
Câu 37: Lựa chọn câu trả lời đúng theo quan điểm duy vật lịch sử:
Sự tác động của kiến trúc thượng tầng đối với cơ sở hạ tầng là sự tác động:
a. Luôn luôn diễn ra theo chiều hướng tích cực.
b. Luôn luôn diễn ra theo chiều hướng tiêu cực.
c. Có thể diễn ra theo chiều hướng tích cực hoặc tiêu cực.
d. Tiêu cực là cơ ban còn đôi khi theo chiều hướng tích cực.
Đáp án: c
Theo quan điểm duy vật lịch sử, yếu tố cơ bản nhất tạo thành điều kiện sinh hoạt vật chất của xã
hội là các yếu tố thuộc về:
a. Điều kiện tự nhiên.
b. Điều kiện dân cư.
c. Phương thức sản xuất ra của cải vật chất.
d. Không có yếu tố nào là cơ bản nhất mà tùy thuộc các điều kiện lịch sử cụ thể khác nhau.
Đáp án: c
Câu 39: Chọn câu trả lời đúng theo quan điểm duy tâm về lịch sử:
Trong mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội:
a. Suy đến cùng, tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội.
b. Suy đến cùng, ý thức xã hội quyết định tồn tại xã hội.
c. Tồn tại trong mối quan hệ phụ thuộc vào nhau, không cái náo quyết định cái nào.
d. Tùy từng điều kiện mà xem xét cái nào quyết định cái nào.
Đáp án: b
Câu 40: Chọn câu trả lời đúng và đầy đủ theo quan điểm duy vật lịch sử:
Trong mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội:
a. Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội.
b. Ý thức xã hội quyết định tồn tại xã hội.
c. Chúng tồn tại trong mối quan hệ biến chứng với nhau, không cái náo quyết định cái nào.
d. Chúng tồn tại trong mối quan hệ biện chứng với nhau, tồn tại xã hội quyết định ý thức xã
hội.
Đáp án: d
Quan điểm cho rằng: “Ý thức xã hội luôn luôn là yếu tố phụ thuộc vào tồn tại xã hội, nó không
có tính độc lập tương đối” là quan điểm của:
a. Chủ nghĩa duy vật.
b. Chủ nghĩa duy tâm.
c. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
d. Chủ nghĩa duy vật lịch sử.
Đáp án: c
Quan điểm cho rằng: “ Tồn tại trong xã hội quyết định ý thức xã hội nhưng đồng thời ý thức xã
hội lại có tính độc lập tương đối của nó” là quan điểm của:
a. Chủ nghĩa duy vật.
b. Chủ nghĩa duy tâm
c. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
d. Chủ nghĩa duy vật lịch sử
Đáp án: d
Quan niệm cho rằng: “suy nghĩ của những người sống trong túp lều tranh luôn luôn khác với suy
nghĩ cuả những kẻ sống trong cung điện” là quan niệm của:
a. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
b. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
c. Chủ nghia duy tâm chủ quan
d. Chủ nghĩa duy vật lịch sử.
Đáp án: b
Câu 44: Chọn câu trả lời đúng nhất theo quan niệm duy vật lịch sử:
Mỗi hình thái kinh tế-xã hội đều được cấu thành từ các nhân tố:
a. Lực lượng sản xuất, kiến trúc thượng tầng.
b. Quan hệ kinh tế, lực lượng sản xuất và kiến trúc thượng tầng.
c. Quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng.
d. Lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất hợp thành cơ cấu kinh tế của xã hội và kiến trúc
thượng tầng.
Đáp án: d
C. Mác đã xuất phát từ quan hệ nào, coi đó là những quan hệ cơ bản nhất để phân tích kết cấu xã
hội:
a. Quan hệ chính trị.
b. Quan hệ pháp luật.
c. Quan hệ giữa con người và giới tự nhiên.
d. Quan hệ sản xuất.
Đáp án: d
Câu 46: Điền thêm từ vào câu sau đây và xác định đó là luận điểm của ai?
“ Sự phát triển của các hình thái kinh tế- xã hội là một quá trình ….”
a. Lịch sử tất yếu theo quy luật/ V.I.Lênin.
b. Lịch sử đi lên/Ph. Ăngghen.
c. Lịch sử – tự nhiên/C. Mác.
d. Lịch sử của các dân tộc/ Hồ Chí Minh.
Đáp án: c
Quá trình “lịch sử – tự nhiên” của sự phát triển các hình thái kinh tế – xã hội là quá trình phát
triển theo:
a. Quy luật tự nhiên.
b. Ý muốn chủ quan của con người
c. Ý niệm tuyệt đối.
d. Quy luật khách quan của xã hội.
Đáp án: d
Câu 48: Chọn câu trả lời đúng và đầy đủ theo quan niệm duy vật lịch sử:
Theo V.I. Lênin, để có quan niệm đúng, vững chắc về sự phát triển của các hình thái kinh tế – xã
hội là một quá trình lịch sử – tự nhiên thì cần phải:
a. Quy những quan hệ xã hội vào những quan hệ sản xuất.
b. Quy những quan hệ sản xuất vào các quan hệ chính trị, pháp luật.
c. Quy những quan hệ xã hội vào những quan hệ sản xuất và quy những quan hệ sản xuất vào
trình độ phát triển của kỹ thuật, công nghệ hiện thời.
d. Quy những quan hệ xã hội vào những quan hệ sản xuất và quy những quan hệ sản xuất vào
trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.
Đáp án: d
Câu 49: Chọn câu trả lời đúng nhất theo quan niệm duy vật lịch sử:
Khẳng định tính lịch sử – tự nhiên của sự phát triển các hình thái kinh tế – xã hội, tức là khẳng
định sự phát triển của xã hội:
a. Hoàn toàn tuân theo quy luật khách quan của giới tự nhiên.
b. Hoàn toàn tuân theo quy luật khách quan của xã hội.
c. Hoàn toàn tuân theo quy luật khách quan của tự nhiên và xã hội.
d. Tuân theo quy luật khách quan nhưng đồng thời cũng chịu sự tác động của các nhân tố
khác, trong đó có nhân tố thuộc về hoạt động chủ quan của con người.
Đáp án: d
Câu 50: Chọn câu trả lời đúng theo quan niệm duy vật lịch sử:
Nhân tố quyết định xu hướng phát triển của các hình thái kinh tế- xã hội là:
a. Ý thức của giai cấp nắm quyền lực nhà nước.
b. Ý chí của nhân đân.
c. Quy luật khách quan
d. Điều kiện khách quan và chủ quan của mỗi xã hội.
Đáp án: c
Câu 51: Chọn câu trả lời đúng nhất và đầy đủ từ góc độ thế giới quan, phương pháp luận nhận
thức về xã hội:
Lý luận hinhg thái kinh tế – xã hội cho C. Mác sáng lập đã khắc phục được những hạn chế cơ
bản nào trong các quan niệm về xã hội đã từng có trước đây?
a. Quan niệm duy tâm và tôn giáo.
b. Quan niệm duy vật tầm thường và tôn giáo.

c. Quan niệm siêu hình và duy tâm, tôn giáo.
d. Quan niệm duy tâm khách quan và tôn giáo, huyền thoại.
Đáp án: c
Câu 52: Chọn câu trả lời đúng theo tinh thần khoa học:
Lý luận hình thái kinh tế – xã hội là cơ sở khoa học để:
Giải thích đầy đủ mọi hiện tượng xã hội.
Giải thích chính xác và đầy đủ mọi hiện tượng xã hội.
Xác lập phương pháp luân khoa học chung nhất để giải thích các hiện tượng xã hội.
Xác lập phương pháp luận chung ở tầm “duy nhất khoa học” cho mọi quá trình nghiên cứu.
Đáp án: c
Câu 53: Chọn câu trả lời đúng theo định nghĩa của V.I.Lênin về giai cấp:
Sự khác biệt cơ bản nhất giữa các giai cấp là địa vị của họ trong:
Quyền lực chính trị.
Quyền lực nhà nước.
Quyền lực quản lý kinh tế.
Quyền sở hữu tư liệu sản xuất.
Đáp án: d
Câu 54: Chọn câu trả lời đúng theo định nghĩa của V.I.Lênin về giai cấp:
Giai cấp là những tập đoàn người to lớn có sự phân biệt về:
Địa vị của họ trong một hệ thống sản xuất xã hội nhất định trong lịch sử.
Địa vị của họ trong quá trình quản lý và phân phối của cải của xã hội.
Địa vị của họ trong quản lý chính trí, văn hoá, xã hội.
Địa vị của họ trong việc nắm quyền lực nhà nước.
Đáp án: a
Đấu tranh giai cấp giữ vai trò là:
Động lực cơ bản nhất của sự phát triển xã hội.
Một trong những phương thức và động lực của sự phát triển xã hội ngày nay.
Một trong những nguồn gốc và động lực quan trọng của mọi xã hội.
Một trong những phương thức, động lực của sự tiến bộ, phát triển xã hội trong điều kiện xã hội
có sự phân hoá thành đối kháng giai cấp.
Đáp án: d
Câu 56: Chọn câu trả lời đúng nhất theo khái niệm cách mạng xã hội của chủ nghĩa duy vật lịch
sử:
Khái biệm “cách mạng xã hội” dùng để chỉ:
Sự tiến bộ, tiến hoá mọi lĩnh vực trong một xã hội nhất định.
Sự thay thế chế độ xã hội này bằng một chế độ xã hội khác.
Sự thay thế thể chế kinh tế này bằng một thể chế kinh tế khác.
Sự thay thế hình thái kinh tế – xã hội này bằng hình thái kinh tế – xã hội khác cao hơn.
Đáp án: d
Câu 57: Chọn câu trả lời đúng, đầy đủ nhất theo quan niệm duy vật lịch sử:
Cách mạng xã hội giữ vai trò là:
Động lực phát triển của mọi xã hội.

Nguồn gốc và động lực tiến bộ xã hội.
Phương thức, động lực cơ bản nhất của sự phát triển xã hội trong điều kiện xã họi có sự phân hoá
thành đối kháng giai cấp.
Một trong những phương thức, động lực phát triển xã hội.
Đáp án: d
Câu 58: Chọn quan niệm đúng về con người theo quan điểm toàn diện của chủ nghĩa duy vật lịch
sử:
Con người là:
Thực thể vật chất tự nhiện.
Thực thể chính trị và đạo đức.
Thực thể chính trị, có tư duy và văn hoá.
Thực thể tự nhiên và xã hội.
Đáp án: d
Câu 59: Chọn quan niệm đúng về con người theo quan điểm toàn diện của chủ nghĩa duy vật lịch
sử:
Bản chất con người là:
Thiện.
Ác.
Không thiện, không ác (mang bản chất tự nhiên).
Tổng hoà các quan hệ xã hội
Đáp án: d
Câu 60: Điền thêm từ để có câu trả lời đúng theo quan niệm duy vật lịch sử và xác định đó là
nhận định của ai?
“Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là…”
Tổng hoà các quan hệ kinh tế/ V.I. Lênin.
Toàn bộ các quan hệ xã hội/ Ph. Ăngghen.
Tổng hoà những quan hệ xã hội/ C. Mác.
Tổng hoà các quan hệ tự nhiên và xã hội/ C. Mác.
Đáp án: c
Câu 61: Chọn câu trả lời đúng theo định nghĩa của Ph. Ăngghen:
Con người là một động vật:
Biết tư duy.
Biết ứng xử theo các quy phạm đạo đức.
Chính trị.
Biết chế đạo và sử dụng công cụ lao động.
Đáp án: d
Câu 62: Chọn mệnh đề đúng theo quan điểm duy vật lịch sử:
Con người là chủ thể tuỳ ý sáng tạo ra lịch sử.
Lịch sử sáng tạo ra con người; con người không thể sáng tạo ra lịch sử.
Con người không thể sáng tạo ra lịch sử mà chỉ có thể thích ứng với những điều kiện có sẵn.
Con người sáng tạo ra lịch sử trong phạm vị những điều kiện khách quan mà chính lịch sử trước
đó đã tạo ra cho nó.
Đáp án: d
Lực lượng cơ bản nhất trong quần chúng nhân dân là:
Giai cấp thống trị xã hội.
Tầng lớp trí thức.
Người lao động.
Công nhận và nông dân.
Đáp án: c
Câu 64: Chọn câu trả lời đúng theo quan điềm duy vật lịch sử:
Chủ thể sáng tạo chân chính ra lịch sử là:
Quần chúng nhân dân.
Các cá nhân kiệt xuất, các vĩ nhân.
Giai cấp thống trị.
Tầng lớp trí thức trong xã hội.
Đáp án: a
Câu 65: Chọn câu trả lời đúng theo quan điểm duy tâm về xã hội:
Lực lượng sáng tạo ra lịch sử, quyết định lịch sử là:
Quần chúng nhân dân lao động.
Các vĩ nhân, những cá nhân kiệt xuất.
Giai cấp thống trị xã hội.
Các lực lượng siêu tự nhiên.
Đáp án: b
Câu 66: Chọn câu trả lời đúng theo Văn kiện của Đảng:
Bài học lớn thứ nhất trong Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng Cộng sản
Việt Nam là bài học nào?
Tôn trọng và hành động theo quy luật khách quan.
Kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại.
Nâng cao sức chiến đấu của Đảng.
Lấy dân làm gốc
Đáp án: d
Câu 67: Chọn câu trả lời đúng theo nghiên cứu tư liệu lịch sử:
Luận điểm “dĩ dân vi bản” (lấy dân làm gốc) là của ai?
Tuân tử.
Mạnh tử.
Hồ Chí Minh.
Đảng Cộng sản Việt Nam.
Đáp án: b
Câu 68: Chọn câu trả lời đúng theo nghiên cứu lịch sử:
Chủ trương xây dựng Nhà nước pháp quyền của dân, do dân và vì dân là chủ trương của ai?
C. Mác.
Ph. Ăngghen.
V.I. Lênin.
Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam.

Đáp án: d
Câu 69: Chọn câu trả lời đúng theo vận dụng phương pháp luận duy vật lịch sử:
Tâm lý, tính cách tiểu nông của người Việt Nam truyền thống căn bản là do:
Bản lĩnh cố hữu của người Việt.
Bị phong kiến, đế quốc nhiều thế kỷ áp bức thống trị.
Phương thức sản xuất tiểu nông, lạc hậu tồn tại lâu dài trong lịch sử.
Điều kiện tổ chức dân cư khép kín của các làng, xã.
Đáp án: c
Câu 70: Chọn câu trả lời đúng nhất theo vận dụng phương pháp luận duy vật lịch sử:
Tại sao trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta, tất yếu phải xây dựng một nền kinh
tế nhiều thành phần dựa trên cơ sở nhiều loại hình sở hữu khác nhau?
Vì các thành phần đều cần cho sự phát triển kinh tế.
Vì không thể ngay lập tức xoá bỏ được các thành phần kinh tế ngoài công hữu.
Vì kinh nghiệm các nước trên thế giới cho thấy sự tồn tại của nền kinh tế nhiều thành phần là tất
yếu.
Vì thực tế phát triển lực lượng sản xuất ở nước ta còn đang ở nhiều trình độ khác nhau.
Đáp án: d
Câu 71: Chọn câu trả lời đúng nhất theo quan điểm duy vật lịch sử:
Nhân tố bảo đảm cho sự thắng lợi cuối cùng của một chế độ xã hội là:
Có nền khoa học tiên tiến.
Có nhân tố chính trị tiến bộ.
Có nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
Có thể tạo ra năng suất lao động cao hơn.
Đáp án: d
Một giai cấp chỉ thực sự thực hiện được quyền thống trị của nó đối với toàn thể xã hội khi nó:
Nắm được quyền lực nhà nước.
Là giai cấp tiến bộ và có hệ tư tưởng khoa học.
Nắm được tư liệu sản xuất chủ yếu.
Nắm được tư lieu sản xuất chủ yếu và quyền lực nhà nước.
Đáp án: d
Câu 73: Theo quan điểm duy vật lịch sử, ý kiến sau đây đúng hay sai? Vì sao?
“Điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội biến đổi đến đâu thì ngay lập tức tâm lý xã hội và hệ tư
tưởng xã hội cũng lập tức biến đổi đến đó”.
Đúng. Vì: tồn tại xã hội nào thì ý thức xã hội đó.
Đúng. Vì: ý thức xã hội chỉ là sự phản ánh đối với tồn tại xã hội.
Sai. Vì: ý thức xã hội phụ thuộc vào tồn tại xã hội nhưng nó có tính độc lập tương đối của nó.
Sai. Vì: thực tế lịch sử cho thấy không phải như vậy.
Đáp án: c
Câu 74: Theo quan điểm duy vật lịch sử, ý kiến sau đây đúng hay sai? Vì sao?
“Vì quan hệ sản xuất phải phụ thuộc tất yếu vào trình độ phát triển của lực lượng sản xuất; do
vậy, với bất cứ một sự biến đổi nào trong lực lượng sản xuất cũng ngay lập tức dẫn tới sự biến
đổi trong quan hệ sản xuất”
Đúng. Vì: quan hệ sản xuất phụ thuộc vào lực lượng sản xuất.
Đúng. Vì: quan hệ sản xuất chỉ là hình thức kinh tế của quá trình sản xuất, nó luôn phải biến đổi
cho sự phù hợp với nội dung vật chất của quá trình đó – tức lực lượng sản xuất.
Sai. Vì: quan hệ sản xuất phụ thuộc vào lực lượng sản xuất nhưng nó có tính độc lập tương đối.
Sai. Vì: trong thực tế không đúng như vậy.
Đáp án: C
Nguồn gốc sâu xa của các cuộc cách mạng là do:
Quần chúng lao động bị áp bức.
Quần chúng lao động bị áp bức nặng nề.
Giai cấp cầm quyền bị khủng hoảng về đường lối cai trị.
Mâu thuẫn gay gắt giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất.
Đáp án: D
Nhà nước là yếu tố cơ bản trong kiến trúc thượng tầng của xã hội, nó:
Luôn luôn có tác động tích cực đối với cơ sở hạ tầng.
Luôn luôn có tác động tiêu cực đối với cơ sở hạ tầng.
Có thể tác động tích cực hoặc tiêu cực, tùy theo từng điều kiện nhất định.
Không có tác dụng gì tới cơ sở hạ tầng kinh tế mà chỉ có tác dụng tới các yếu tố khác trong bản
thân hệ thống kiến trúc thượng tầng.
Đáp án: C
Câu 77: Theo quan điểm duy vật lịch sử, ý kiến sau đây đúng hay sai? Tại sao?
“Sự ra đời của nhà nước là để giải quyết các mâu thuẫn trong xã hội”
Đúng. Vì: xã hội có mâu thuẫn thì cần phải có lực lượng đại diện cho xã hội để giải quyết nó.
Đúng. Vì: Kinh nghiệm thực tế cho thấy đúng vậy.
Sai. Vì: nếu mâu thuẫn có thể giải quyết được thì không cần đến sự ra đời của nhà nước, sự ra
đời của nó chỉ chứng tỏ rằng mâu thuẫn đã phát triễn đến chỗ không thể giải quyết được nên cần
đến sự ra đời của nhà nước.
Sai. Vì: Kinh nghiệm thực tế cho thấy đúng như vậy.
Đáp án: C
Câu 78: Trả lời theo quan điểm duy vật lịch sử, ý kiến sau đây đúng hay sai? Vì sao?
“Nhà nước là hiện tượng vĩnh viễn của lịch sử”.
Đúng. Vì: bản chất của con người vốn là tham lam, vị kỷ nên xã hội luôn luôn cần đến quyền lực
đặc biệt là nhà nước để điều tiết các quan hệ lợi ích.
Đúng. Vì: Đã là một cộng đồng xã hội thì tất yếu phải có sự quản lý và điều tiết chung.
Sai. Vì: Nguồn gốc ra đời của nhà nước là đo mâu thuẫn giai cấp không thể điều hòa được mà
giai cấp không phải là hiện tượng vĩnh viễn của lịch sử.
Sai: Vì: thực tế lịch sữ thời nguyên thủy không có tổ chức nhà nước trong kiến trúc thượng tầng
của xã hội, còn tương lai xã hội loài người thế nào thì không thể dự báo chính xác được.
Đáp án: C
Nguồn gốc sản sinh ra giai cấp là do:
Bạo lực.
Bản chất tư hữu con người.
Cả a và b
Sự phát triển của sản xuất đến một trình độ nhất định, dẫn tới sự ra đời tất yếu của chế độ tư hữu
về tư liệu sản xuất.
Đáp án: D
Người ta:
Có thể tự do tùy ý lựa chọn cho mình những mối quan hệ sản xuất nhất định.
Không thể tự do lựa chọn những quan hệ sản xuất cho mình được
Có thể tự do lựa chọn nhưng không thể tùy ý lựa chọn cho mình những quan hệ sản xuất nhất
định.
Có thể tự do lựa chọn những quan hệ sản xuất nhất định trong phạm vi tính tất yếu của trình độ
phát triển lực lượng sản xuất hiện thực.
Đáp án: D

Trắc Nghiệm Th

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Trắc Nghiệm Th

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

I.

CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM

a. Tính chất duy tâm.

b. Tính chất duy vật, chưa triệt để.

c. Tính chất tự phát, mộc mạc, ngây thơ

d. Tính chất khoa học.

Mọi sự vật, hiện tượng của thế giới đều:

a. Tồn tại trong sự tách rời tuyệt đối.

b. Tồn tại trong mối liên hệ phổ biến.

c. Không ngừng biến đổi, phát triển.

a. Phép biện chứng thời kỳ cổ đại.

c. Phép biện chứng duy vật.

d. Phép biện chứng duy tâm khách quan

Câu 5: Biện chứng khách quan là gì?

c. Là biện chứng của các tồn tại vật chất

d. Là biện chứng không thể nhận thức được nó.

Câu 6: Biện chứng chủ quan là gì?

a. Là biện chứng của tư duy tư biện, thuần tuý.

b. Là biện chứng của ý thức.

c. Là biện chứng của thực tiễn xã hội.

d. Là biện chứng của lý luận.

Câu 7: Biện chứng tự phát là gì?

a. Những quan niệm biện chứng ở thời kỳ cổ đại.

d. Phép biện chứng duy vật.

a. Các mối liên hệ có vai trò khác nhau

b. Các mối liên hệ có vai trò như nhau

Câu nói này của V.I.Lenin trong tác phẩm nào?

b. Bút kí triết học

a. Chống quan điểm siêu hình

b. Chống quan điểm duy tâm

c. Chống chủ nghĩa chiết trung, và thuyết ngụy biện

a. Tư cách lý luận biện chứng

b. Tư cách phương pháp biện chứng

c. Cả 2 tư cách trên

d. Tư cách thế giới quan

Câu 16: Thế nào là phép biện chứng duy vật?

b. Là phép biện chứng của ý niệm tương đối

c. Là phép biện chứng do C.Mac và Ph. Angghen sáng lập

Câu 17: Thế nào là phép biện chứng duy tâm?

b. Là phép biện chứng của vật chất

Câu 18: Thế nào là biện chứng khách quan?

Câu 19: Thế nào là biện chứng chủ quan?

c. Là bản chất của biện chứng khách quan

d. Cả a và b đều sai

Câu 21: Nguồn gốc của phương pháp siêu hình?

d. Cả a và b đều sai

a. Thế kỉ XV – XVI

b. Thế kỉ XVII – XVIII

c. Thế kỉ XVIII – XIX

d. Thế kỉ XIX – XX

a. Là hình thức sơ khai nhất của phép biện chứng

a. Thuyết âm dương ngũ hành

b. Đạo Phật

a. 1 nguyên lý, 1 quy luật

b. 2 nguyên lý, 2 quy luật

c. 2 nguyên lý, 3 quy luật

d. 3 nguyên lý, 3 quy luật

Câu 29: Thế nào là “mối liên hệ”?

Câu 30: Tính khách quan của mối liên hệ:

a. Là mối liên hệ vốn có của thế giới các ý niệm

( Trả lời bằng cách ghép con số va chữ in thích hợp)

2. Cái chung là sự khái quát thuần túy của tư tưởng

A. Chủ nghĩa duy tâm

B. Chủ nghĩa duy vật biện chứng