Professional Documents
Culture Documents
דבר הרמים - שבת הורים תשפב
דבר הרמים - שבת הורים תשפב
ּכָר ִּתי
כַּב ִרית ,אֲ ֶׁשר ַ הּ--ב ִרית חֲ ָד ָׁשהֹ .לא ְ
הּוד ְ ִהּנֵה י ִָמים ּבָ ִאים ,נְאֻ ם-ה'; וְ כ ַָר ִּתי ,אֶ תּ-בֵ ית יִ ְׂש ָראֵ ל וְ אֶ תּ-בֵ ית יְ ָ
יתי ,וְ ָאנֹכִ י ּבָ עַ לְ ִּתי בָ ם--
תּ-ב ִר ִ
יקי ְבי ָָדם ,לְ הו ִֹציָאם מֵ אֶ ֶרץ ִמ ְצ ָריִ ם :אֲ ֶׁשר-הֵ ּמָ ה הֵ פֵ רּו אֶ ְ אֶ ת-אֲ בוֹתָ םְּ ,ביוֹם הֶ חֱ זִ ִ
נְאֻ ם-ה'ּ .כִ י זֹאת הַ ְּב ִרית אֲ ֶׁשר אֶ כְ רֹת אֶ תּ-בֵ ית יִ ְׂש ָראֵ ל ַאחֲ ֵרי הַ ּי ִָמים הָ הֵ ם ,נְאֻ ם-ה' ,נָתַ ִּתי אֶ תּ-תו ָֹר ִתי ְּב ִק ְרּבָ ם,
תָ-אחיו
ִ ת-רעֵ הּו וְ ִאיׁש אֶ
ֵאֹלהים ,וְ הֵ ּמָ ה יִ ְהיּו-לִ י לְ עָ ם .וְ ֹלא יְ ל ְַּמדּו עוֹדִ ,איׁש אֶ ֵ
יתי לָהֶ ם ל ִ וְ עַ ל-לִ ּבָ ם אֶ כְ ְּתבֶ ּנָה; וְ הָ יִ ִ
לֵאמֹרְּ ,דעּו ,אֶ ת-ה'ּ :כִ י-כּוּלָם י ְֵדעּו או ִֹתי לְ ִמ ְּקטַ ּנָם וְ עַ דּ-גְ ד ֹולָם ,נְאֻ ם-ה'ּ--כִ י אֶ ְסלַח ַל ֲעוֹנָםּ ,ולְ חַ ּטָ אתָ ם ֹלא
אֶ זְ ּכָר-עוֹד .
[ירמיהו לא]
שיטה זו מבקשת מהמחנך לרדת אל עולמו הפנימי של המתחנך .להבין כי גם בתוך הקטנות שהוא שרוי בה
נמצאים כוחות גנוזים ,שניתן לנתבם ולהעלותם אל הקודש.
כאן ,כבר אין הרב "יורד" אל עולמו של התלמיד .ישנה הבנה של הרב כי נדרשת צמיחה משותפת של הרב
והתלמיד .אין הרב רואה עצמו כתכלית השלמות המידתית והאישיותית .הרב יודע כי השותפות עם התלמיד
היא שעתידה להביא את שניהם אל שיאים חדשים בעבודתו הרוחנית .זהו הקשר הבריא ,בין הרב והתלמיד,
המתגלה מתוך הגמרא .אלו עומקם של דברי רבי:
[מכות י]. "הרבה תורה למדתי מרבותי ,ומחבירי יותר מהם ,ומתלמידי יותר מכולן".
התלמיד מצידו ,אינו חש כי ישנו עריץ שבא לכוף עליו עולם ערכים חיצוני .אומר לעצמו התלמיד:
'הרב ואני נמצאים כאן במסע משותף .שנינו שואפים אל האמת .שנינו מתעלים ,כל אחד בדרגתו'.
ברוך ה' ,זכינו להיות חלק מתהליך הצמיחה של בני מחזור מה' .זו צמיחה משותפת.
צמיחה זו באה לידי ביטוי בבית המדרש ,בזמן התעמקות משותפת בסוגיות הגמרא ובלימודי האמונה.
צמיחה זו ניכרת בשיח החופשי הקיים בין התלמידים לרבנים ,בסדרים וביניהם ,בארוחה בישיבה או
במלווה-מלכה בבית הר"מים.
מתוך הבנה של השאיפה המשותפת להתעלות ולהתקדם ,אנו זוכים ללמוד וללמד תורה הנספגת בתוך עולמו
הפנימי של האדם – הרב והתלמיד.