Professional Documents
Culture Documents
ج7 العمارة الاسلامية د حيدر ناجي
ج7 العمارة الاسلامية د حيدر ناجي
اﻟثﺎﻨﻲ :اﻟﻔراﻏﺎت اﻟنﺎﺘجﺔ �ﻔﻌﻞ اﻟﻌﻘود اﻟمﻘببﺔ اﻟمجﺎورة ﻟﻠﻘبﺔ اﻟرﺌیس ـ ـ ــیﺔ ﻓﻲ اﻟمبنﻰ .ﺤیث ﺘحتﻞ ﻫذﻩ اﻟﻔراﻏﺎت اﻟمس ـ ـ ــﺎﺤﺔ اﻷﻛبر
ﻤن ﻤخطط اﻟمبنﻰ .ﻓتﺄﺘﻲ ﻤن ﺘكرار اﻟﻌﻘود اﻟمدﺒبﺔ اﻟتﻲ ﺘحمﻞ ﺴ ـ ـ ـ ــﻘﻒ ﻤﻘبب ﺘﺎرة وﻤس ـ ـ ـ ــتو�ﺎً ﺘﺎرة أﺨرى .وﻤن ﻫنﺎ ﻓﻬﻲ ﺘمثﻞ
اﻟبﻌد اﻻﻓﻘﻲ ﻓﻲ اﻟمبنﻰ .ﻫذﻩ اﻟﻔراﻏﺎت ﻫﻲ اﻟتﻲ ﺘتحول �ﺎﺴتمرار ﻤن ﺤیث اﻟشكﻞ وﺤسب ﻋمر اﻟمبنﻰ.
1
ﻗﺳم ھﻧدﺳﺔ اﻟﻌﻣﺎرة /ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛرﺑﻼء ﻣﺣﺎﺿرات اﻟﻌﻣﺎرة اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ
د .ﺣﯾدر ﻧﺎﺟﻲ ﻋطﯾﮫ ج7 اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟراﺑﻌﺔ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اﻟثﺎﻟث :اﻟﻔراﻏﺎت اﻻﻨتﻘﺎﻟیﺔ ﻀـ ـ ـ ــمن اﻟمبنﻰ اﻟواﺤد أو ﻤجموﻋﺔ اﻟمبﺎﻨﻲ اﻟمتجﺎورة .ﺤیث ﺘتسـ ـ ـ ــم ﻫذﻩ اﻟﻔراﻏﺎت �ﻌﻠوﻫﺎ اﻟمﻔرط أو
�ﺎﻨخﻔﺎﻀﻬﺎ اﻟشدﯿد .ﻤﻊ أﻨﻬﺎ ﻤجرد ﻓراﻏﺎت اﻨتﻘﺎﻟیﺔ أو ﻤتبﻘیﺔ ﻤن ﻋمﻠیﺎت اﻟبنﺎء أو دﻤﺞ ﻋنﺎﺼر اﻟمبنﻰ �ﻌضﻬﺎ ﺒبﻌض أو ﻤﻊ
ﻨسیﺞ اﻟمدﯿنﺔ ،ﻟذﻟك �صﻌب ﺘحدﯿد أو ﺘصنیﻒ ﻨوﻋﻲ وﺤصري ﻟﻬﺎ.
ب -اﻟﺳﻘف:
اﻟجدار �كﻞ ﺘحوﻻﺘﻪ �مثﻞ اﻟبﻌد اﻟﻌمودي ﻟكیﻔیﺔ اﺤتواء اﻟﻔراغ ،أﻤﺎ اﻟس ـ ـ ـ ــﻘﻒ ﻓیمثﻞ اﻟبﻌد اﻻﻓﻘﻲ ﻟﻬﺎ .واذا أﻋددﻨﺎ أن اﻟجدار ﻫو
اﻟمﻌرف اﻻول ﻟﻠﻔراغ ﻓیمﺎ ﯿتﻌﻠق �ﺎﻟخصوﺼیﺔ واﻻﻨﻌزال ﻓﺈن اﻟسﻘﻒ ﻫو اﻟﻌنصر اﻷﻫم ﻓیمﺎ ﯿتﻌﻠق �ﺎﻟجﺎﻨب اﻟبیوﻟوﺠﻲ اﻟمتمثﻞ
�ﺎﺘﻘﺎء اﻟشمس واﻟبرد واﻟمطر .و�مكن ﺘحدﯿد ﻨوﻋین ﻤن اﻷﺴﻘﻒ ﻓﻲ ﻨسیﺞ اﻟمدﯿنﺔ:
اﻟنوع اﻷول :اﻻﺴ ــﻘﻒ اﻟمس ــتو�ﺔ اﻟش ــكﻞ� ،ﺄﺴ ــﻘﻒ اﻟمنﺎزل واﻟمس ــﺎﺤﺎت اﻟص ــﻐیرة اﻟتﻲ ﯿتوﺠب ﺘﻐطیتﻬﺎ ،ﺤیث �مكن اﺴ ــتﻌمﺎل
اﻟخشـ ــب ﺘحمﻞ ﺴـ ــﻘﻔﺎ ﻤسـ ــتو�ﺎ ﻤن اﻟطین او ﻤﺎ ﻤتوﻓر ﻓﻲ اﻟموﻗﻊ اﻟجﻐراﻓﻲ ،ﺤیث ﻗد ﺘسـ ــند ﺒدﻋﺎﻤﺎت أو اﻋمدة ﺘسـ ــتحوذ ﻋﻠﻰ
اﻻﻫتمﺎم �ﺎﻟزﺨﺎرف واﻟنﻘوش اذا �ﺎﻨت ﻓﻲ اﻟمدن أﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرى اﻟبسـ ـ ـ ــیطﺔ ﻓتكون ﻨﻔس اﻟتﻔﺎﺼـ ـ ـ ــیﻞ ﻟكن ﺒداﺌیﺔ وﻤن دون ﺘز�ین.
وﻗد ﺘستند اﻟﻌوارض اﻟخشبیﺔ ﻋﻠﻰ ﻋدد ﻤتوازي ﻤن اﻟﻌﻘود ﻟكﻲ ﺘدﻋم اﻟسﻘﻒ.
2
ﻗﺳم ھﻧدﺳﺔ اﻟﻌﻣﺎرة /ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛرﺑﻼء ﻣﺣﺎﺿرات اﻟﻌﻣﺎرة اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ
د .ﺣﯾدر ﻧﺎﺟﻲ ﻋطﯾﮫ ج7 اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟراﺑﻌﺔ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
• اﻟﻘبﺔ اﻟمﻘرﻨصﺔ وﻫﻲ ﻨوع ﻫجین ﻤن اﻟﻘبﺔ واﻟﻬرم.ﺘوﺠد ﻓﻲ �ﻌض اﻻﻤﺎﻛن ﻓﻲ اﻟﻌراق وﺴور�ﺎ وﻓﻲ اواﺴط اﺴیﺎ.
• اﻟش ــكﻞ اﻟﻬرﻤﻲ ،ذو اﻟﻘﺎﻋدة اﻟمر�ﻌﺔ او اﻟمتﻌددة اﻻﻀ ــﻼع ،ﺤیث ﺘبنﻰ ﻓوق ﻤنﺎطق ﻤﻬمﺔ ﻤن اﻟمبنﻰ .و�نتش ــر ﻫذا
اﻟنوع ﻤن اﻟﻘبﺎب ﻓﻲ اﻻﻨدﻟس و�ﻼد اﻟمﻐرب اﻟﻌر�ﻲ .وﻤنﻬﺎ اﻟﻘبﺎب اﻟتﻲ ﺘحوﻟت �ﻔﻌﻞ اﻟضـ ـ ـ ـ ـ ــرورة اﻻﻨشـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺌیﺔ او�ﻔﻌﻞ
اﻟتﺎﺜیر اﻻرﻤنﻲ ﻓﻲ ﺒﻼد اﻻﻨﺎﻀ ــول اﻟﻰ اﻟش ــكﻞ اﻟمخروطﻲ .ﻟكون أن ﻫذﻩ اﻟﻘبﺎب ﻤص ــمتﺔ ﻤن اﻟداﺨﻞ ﻓﻬﻲ ﻋنﺎﺼ ــر
ﺨﺎرﺠیﺔ أﻛثر ﻤن �وﻨﻬﺎ داﺨﻠیﺔ )�ﺎﺴتثنﺎء ﻗصر اﻟحمراء ﻓﻲ ﻏرﻨﺎطﺔ(.
• اﻻﺴــﻘﻒ اﻟمﻘببﺔ اﻟتﻲ ﺘكون ﻓﻲ اﻨتﻘﺎل ﻤن اﻟشــكﻞ اﻟمﻘوس ﻟﻠســﻘﻒ وﺸــكﻞ اﻟﻘبﺔ اﻟمثﺎﻟﻲ ﻤثﻞ اﺴــﻘﻒ اﻻﺴ ـواق ،ﺤیث
ﺘتواﻟﻰ اﻟﻘبﺎب ﻤﻊ اﺴتم ارر�ﺔ اﻟسوق� .مﺎ ﻓﻲ اﺴواق اﺼﻔﻬﺎن.
طورت اﻟﻌمﺎرة اﻻﺴﻼﻤیﺔ ﻤﻘرﻨصﺎت اﻟﻘبﺎب ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻻﺴواق واﻟتﻲ ﻫﻲ اﻻﺠزاء اﻟواﺼﻠﺔ ﺒین اﻟﻘبﺔ واﻟﻌﻘود اﻟمدﺒبﺔ اﻟحﺎﻤﻠﺔ ﻟﻬﺎ
ﻟتتحول اﻟﻰ ﻤثﻠثﺎت ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺎت داﺌر�ﺔ ﺘكبر وﺘص ـ ــﻐر ﺘبﻌﺎً ﻟبﻌدﻫﺎ أو ﻗر�ﻬﺎ ﻤن ﻤر�ز اﻟﻘبﺔ .وﻤﻊ ﺴ ـ ــﻘوط اﻟض ـ ــوء ﻋﻠیﻬﺎ �ﻌكس
ﻛﻞ واﺤد ﻤن ﻫذﻩ اﻟمثﻠثﺎت اﻟمنحنیﺔ اﻟض ـ ـ ـ ـ ـ ــوء ﺒدرﺠﺔ ﺘختﻠﻒ ﻋن اﻟمثﻠث اﻟمجﺎور ﻟﻪ ،ﻓﻲ ظﺎﻫرة ﻓر�دة ﻓﻲ ﺘنﻘیﺔ اﻟض ـ ـ ـ ـ ـ ــوء
وﺘموﺠﺎﺘﻪ واﺴتخداﻤﻪ �ﻌنصر ﺤیوي ﻓﻲ ﻋمﺎرة اﻟداﺨﻞ ﻟترﺴیﺦ اﻻﺤتواء ،وﻋﻠﻰ اﻟﻌكس ﻤن اﻟنﻘیض اﻟتﺎم ﻓﻲ اﻟشكﻞ اﻟصحراوي
ﻟﻠﻘبﺔ ﻤن اﻟخﺎرج .ﯿنطبق ﻤﺎ ﺴبق ﻋﻠﻰ �ثیر ﻤن اﻟﻘبﺎب ﻓﻲ اﻟﻌمﺎرة اﻻﺴﻼﻤیﺔ.
• ﻗبﺔ اﻟص ـ ــخرة �ﺄول ﻗبﺔ ﻤبنیﺔ أو أﻗدم اﻟﻬیﺎﻛﻞ اﻻﺴ ـ ــﻼﻤیﺔ ﺤیث أن ﻟﻘبﺔ اﻟص ـ ــخرة وﺠﻬتﺎن ،ﺨﺎرﺠیﺔ وداﺨﻠیﺔ ،ﺠدار
ﻤثمن اﻟش ـ ـ ــكﻞ ﯿتحول �ﻔﻌﻞ اﻻﻋمدة واﻗواﺴ ـ ـ ــﻬﺎ ﻓﻲ اﻟداﺨﻞ اﻟﻰ ﻓراغ ﻻ ﯿﻠبث أن ﯿتدرج ﻤنﺎﻟﻌمودي اﻟﻰ اﻻﻓﻘﻲ اﻟﻰ أن
�صﻞ ﻓﻲ ﻤنتصﻒ اﻟبنﺎء اﻟﻰ ذروة اﻟﻘبﺔ .ﻫذا اﻟتدرج ﻤن اﻟداﺨﻞ ﯿواز�ﻪ آﺨر ﻤن اﻟخﺎرج .وﻫو اﻻﻨتﻘﺎل �ﺎﻟﻔراغ اﻻﻓﻘﻲ
اﻟمرﺘبط �ﺎﻻرض اﻟﻰ اﻟﻔراغ اﻟﻌمودي ﻓﻲ اﻟسمﺎء .ﻟذﻟك ﻓﺈن اﻟﻔراغ ﻫنﺎ ﻓر�د ﻤن ﻨوﻋﻪ �شكﻠﻪ وﻋمودﯿتﻪ ورﻤز�تﻪ .وﺤتﻰ
وظیﻔﺔ اﻟمبنﻰ.
ﻤﻌظم اﻟﻘبﺎب ﻓﻲ اﻟشطر اﻟﻐر�ﻲ ﻤن اﻟﻌﺎﻟم اﻻﺴﻼﻤﻲ ذات ﺘﺄﺜیر ﻤحدود ﻓﻲ ﻋمﺎرة اﻟمبﺎﻨﻲ ،ﻓنظ اًر ﻻﻓﻘیﺔ اﻟمسجد اﻟﻌر�ﻲ �ﻔﻌﻞ
أﻋمدﺘﻪ وﺴ ـ ـ ــﻘﻔﻪ اﻟمس ـ ـ ــتوي ﻓﻘد اﻗتص ـ ـ ــر ﺒنﺎء اﻟﻘبﺔ ﻋﻠﻰ أﻤﺎﻛن ﻤحددة ﻓﻲ ﻤواﺠﻬﺔ اﻟمحراب ﻟیكتس ـ ـ ــب اﻟﻔراغ ﻫنﺎ �ﻌداً ﻋمود�ﺎً.
)اﻻﺴتثنﺎء ﻫنﺎ ﻗبﺔ اﻟجﺎﻤﻊ اﻻﻤوي ﻓﻲ ﻗرطبﺔ وﻗبﺔ اﻟجﺎﻤﻊ اﻻﻤوي ﻓﻲ دﻤشق و�ﻌض اﻟﻘبﺎب ﻓﻲ اﻟﻌمﺎرة اﻟممﻠو�یﺔ(
3
ﻗﺳم ھﻧدﺳﺔ اﻟﻌﻣﺎرة /ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛرﺑﻼء ﻣﺣﺎﺿرات اﻟﻌﻣﺎرة اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ
د .ﺣﯾدر ﻧﺎﺟﻲ ﻋطﯾﮫ ج7 اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟراﺑﻌﺔ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ﻓﻲ اﻟشطر اﻟشرﻗﻲ ﻤن اﻟﻌﺎﻟم اﻻﺴﻼﻤﻲ ﺘﻌدد أﺸكﺎل اﻟﻘبﺎب ﻤﻊ ﺘﻘدم ﻋﺎﻤﻞ اﻟزﻤن ،ﻓمثﻼ ﺸبﻪ اﻟﻘﺎرة اﻟﻬند�ﺔ ﺘرﺘﻔﻊ ﻗبﺎب �ﻌض
اﻟمسـ ــﺎﺠد ﻟترﺴـ ــم ﻋﻼﻗﺔ ﺠدﯿدة ﺒین اﻟﻘبﺔ واﻟﻔراغ اﻟذي �كتسـ ــب �ﻌداً ﻋمود�ﺎً �مﺎ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻊ ﺸـــﺎﻤبﺎﻨیر ﻓﻲ ﻤنطﻘﺔ ﺠو�ج ارت ﻓﻲ
اﻟﻬند .اﻟحﻘب اﻟمﻐوﻟیﺔ ﺘنوﻋت اﻟﻘبﺎب ﻓیﻬﺎ �حس ــب اﻟموﻗﻊ اﻟجﻐراﻓﻲ ﻓبﻔﻌﻞ اﻟتﺄﺜیرات اﻟش ــرﻗیﺔ اﻟمجﺎورة ﻓﻘد ظﻬرت ﻗبﺎب ﻫجینﺔ
�ﺄﺸكﺎﻟﻬﺎ اﻟمموﺠﺔ ﻓﻲ اﻻﻋﻠﻰ واﻻطراف .وﻫﻲ ﻗبﺎب ﺨﺎرﺠیﺔ أﻛثر ﻤن �وﻨﻬﺎ داﺨﻠیﺔ ﻟتﻌزز اﻻﺤتواء.
اﻻول :اﻟﻘبﺎب اﻟتﻲ ﺘبنﻰ ﻓوق اﻻﻀـ ــرﺤﺔ وﻫذﻩ ﺘحتﺎج اﻟﻰ اﺴـ ــطواﻨﺎت داﺌر�ﺔ )رﻗبﺔ اﻟﻘبﺔ( ﺘسـ ــتند ﻋﻠیﻬﺎ اﻟﻘبﺔ وﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب
ﻗبﺎب ﻤصمتﺔ ﻤن اﻟداﺨﻞ !!!!! 1 .ﻨﻘﺎش
اﻟثﺎﻨﻲ :اﻟﻘبﺔ اﻟمدﺒبﺔ اﻟرأس ،ﻫﻲ ﺘبنﻰ ﻋﺎدة ﻓوق ﻤنتصـ ـ ـ ـ ــﻒ ﻗﺎﻋﺔ اﻟصـ ـ ـ ـ ــﻼة ﻓﻲ اﻟمسـ ـ ـ ـ ــﺎﺠد واﻟمدارس واﻟمزارات اﻟسـ ـ ـ ـ ــﻠجوﻗیﺔ
واﻟتیمور�ﺔ واﻟصــﻔو�ﺔ .ﻫذﻩ اﻟﻘبﺎب ﺘســتﺄﺜر ﺒنصــیب واﻓر ﻤن اﻟزﺨﺎرف ﻓﻲ اﻟخﺎرج ،وﻤﻊ ذﻟك ﻓﻬﻲ �ﺎﻻﺴــﺎس ﻗبﺎب ﺘؤ�د أﻫمیﺔ
اﻟﻔراغ اﻟذي ﺘحتو�ﻪ ﻓﻲ اﻟداﺨﻞ ،ﻓكمﺎ ﻫو اﻟحﺎل ﻓﻲ اﻟبوا�ﺎت واﻻﻓنیﺔ ﻓﻲ ﺘﻠك اﻟمبﺎﻨﻲ ﻓﺈن اﻟﻘبﺎب �ذﻟك ﺘص ـ ـ ـ ـ ـ ــبﺢ ﻋنﺎﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ــر
ﻤﻌمﺎر�ﺔ ﻤﻬمﺔ ﻟتﺄﻛید اﻟمظﻬر اﻟخﺎرﺠﻲ ﻟﻠبنﺎء أﻛثر ﻤن �وﻨﻬﺎ ﺒنیت ﻻﺴبﺎب ﻤرﺘبطﺔ �ﺎﻟداﺨﻞ.
ﻓﻲ اﻟﻌمﺎرة اﻟســﻠجوﻗیﺔ ﻓﺈن ﻤن ﻋﻼﻤتﻬﺎ ﻫو اﻟطﺎﺒوق اﻟمكشــوف وﺘﻘنیﺎت اﻟبنﺎء ﻓیﻪ ﺤیث ﯿبرز ﻤنﻬﺎ ﺘﻔﺎﺼــیﻞ اﻟﻘبﺎب وأﺸــكﺎﻟﻬﺎ
وزﺨﺎرﻓﻬﺎ � ،مﺎ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻊ اﺼــﻔﻬﺎن اﻟكبیر .وﺘبﻘﻰ ﻋمﺎرة ﻤزار )أوﻟجﺎﯿتو( وﻓراﻏﻬﺎ اﻟﻔس ــیﺢ ﻓﻲ اﻟداﺨﻞ ﺤﺎﻟﺔ ﺨﺎﺼ ــﺔ ﻓﻲ ﻋمﺎرة
اﻟم ازرات ﻓﻲ ﻋصر اﻟمﻐول .أﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌمﺎرة اﻟتیمور�ﺔ و�ﻌدﻫﺎ اﻟصﻔو�ﺔ ﺘنتﻘﻞ زﺨﺎرف اﻟﻘبﺎب اﻟﻰ ا�ﻌﺎد ﻏیر ﻤسبوﻗﺔ ﻓﻲ ﺘﺎر�ﺦ
اﻟﻌمﺎرة ﺤیث ﺘتحول ﻤﻌﻪ اﻟﻘبﺔ واﻻﺴ ـ ــطﺢ اﻻﻨتﻘﺎﻟیﺔ اﻟتﻲ ﺘر�طﻬﺎ )اﻟجدران واﻟﻌﻘود( اﻟﻰ ﻤس ـ ــﺎﺤﺎت ﻤس ـ ــتمرة ﺘبدو ﻟﻠراﺌﻲ أن ﻻ
ﻨﻬﺎ�ﺔ ﻟﻬﺎ .ﺤیث ﺘخﻔﻲ اﻟزﺨﺎرف ﺸكﻞ اﻟسطﺢ وﺘحوﻟﻪ اﻟﻰ أﺸبﻪ �ﺎﻟسجﺎد أﻛثر ﻤن �وﻨﻪ ﻤبنﻲ �ﺎﻟطﺎﺒوق .وﻫﻲ ذروة ﻤﺎ وﺼﻠت
اﻟیﻪ اﻟزﺨرﻓﺔ ﻓﻲ ﺸ ـ ـ ــرق اﻟﻌﺎﻟم اﻻﺴ ـ ـ ــﻼﻤﻲ ودورﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﺎﻛید اﺤتواء اﻟﻔراغ واﻻﺘجﺎﻩ �ﻪ ﻨحو اﻟداﺨﻞ � ،مﺎ ﻓﻲ اﻟمدارس اﻟتیمور�ﺔ
ﻓﻲ ﻤیدان اﻟراﺠستﺎن ﻓﻲ ﺴمرﻗند ،وﺠﺎﻤﻊ اﻟشﺎﻩ وﻤسجد ﻟطﻒ ﷲ ﻓﻲ اﺼﻔﻬﺎن وﻤسجد �وﻫرﺸﺎد ﻓﻲ ﻤدﯿنﺔ ﻤشﻬد.
1اﻟﻣﺻدر :د .ھﺎﻧﻲ ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺣطﺎﻧﻲ ،ﻛﺗﺎب "ﻣﺑﺎديء اﻟﻌﻣﺎرة اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ ،وﺗﺣوﻻﺗﮭﺎ اﻟﻣﻌﺎﺻرة ،ﻗراءة ﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل" ،ص100
4
ﻗﺳم ھﻧدﺳﺔ اﻟﻌﻣﺎرة /ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛرﺑﻼء ﻣﺣﺎﺿرات اﻟﻌﻣﺎرة اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ
د .ﺣﯾدر ﻧﺎﺟﻲ ﻋطﯾﮫ ج7 اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟراﺑﻌﺔ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اﻟﻘبﺎب ﻓﻲ ﺘر�یﺎ و�ذﻟك اﻟﻌمﺎرة أﺨذت أ�ﻌﺎداً أﺨرى ،ﻓﺎﻟﻌمﺎرة اﻟﻌثمﺎﻨیﺔ ﻋمﺎرة ﻗبﺎب ﻏیر اﻨﻬﺎ وظﻔتﻬﺎ ﻓﻲ ﺴـ ـ ـ ــیﺎق ﻤختﻠﻒ ﻋمﺎ
ﻋرﻓنﺎﻩ ﻓﻲ ﺸ ــطري اﻟﻌﺎﻟم اﻻﺴ ــﻼﻤﻲ )ﺸ ــرﻗﻪ وﻏر�ﻪ( ،ﻓﺎﻟﻘبﺔ اﻟﻌثمﺎﻨیﺔ ﻤتجﻬﺔ ﻨحو اﻟداﺨﻞ ،اذ ان ﻤﻬمتﻬﺎ اﻟرﺌیس ــیﺔ ﻫو اﺤتواء
اﻟﻔراغ اﻟذي ﺘﻐطیﻪ ،وﻫو ﻤﺎ �ﻔس ـ ـ ـ ـ ـ ــر ﻋدم اﻻﻫتمﺎم �ﺎﻟمظﻬر اﻟخﺎرﺠﻲ ﻟﻠﻘبﺎب اﻟﻌثمﺎﻨیﺔ ،وﻋﻠﻰ ﻋكس �ﺎﻗﻲ اﻟﻘبﺎب ﻓﺈن اﻟﻘبﺎب
اﻟﻌثمﺎﻨیﺔ ﺘبدو �ﺄﻨﻬﺎ ﺘنمو ﻤن اﻟداﺨﻞ ﻨحو اﻟخﺎرج .وﻫﻲ ﺘؤ�د ﻏﻠبﺔ اﻟجﺎﻨب اﻟوظیﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﻌمﺎرة .ﻗصـ ـ ـ ــر )طو�كﺎﺒﻲ( ﻤسـ ـ ـ ــجد
�ﺎﯿز�د اﻻول .وﺘمثﻞ اﻟمس ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺠد اﻻﻤبراطور�ﺔ ﻓﻲ اﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ــطنبول وأدرﻨﺔ و�ﻌض اﻟمدن اﻟتر�یﺔ ﻓصـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻼً ﺠدﯿدا ﻓﻲ ﺘﺎر�ﺦ اﻟﻌمﺎرة
اﻻﺴــﻼﻤیﺔ ،ﺤیث وﺼــﻠت ﻓیﻪ اﻟﻘبﺔ اﻟﻰ آﻓﺎﻗﺎ ﻟم ﺘشــﻬدﻫﺎ ﻤن ﻗبﻞ .ﻓﻔﻲ ﺠﺎﻤﻊ اﻟســﻠطﺎن ﺴــﻠیمﺎن اﻟﻘﺎﻨوﻨﻲ وﺠﺎﻤﻊ اﻟســﻠطﺎن ﺴــﻠیم
اﻟثﺎﻨﻲ وﺠﺎﻤﻊ ﺸـ ــﻬزاد وﺠﺎﻤﻊ اﻟسـ ــﻠطﺎن أﺨمد ﺘبدو اﻟﻘبﺔ اﻟرﺌیسـ ــیﺔ ﻤﻔﻠطحﺔ ﻋﻠﻰ ﻋكس ﺠمیﻊ ﻗبﺎب اﻟﻌﺎﻟم اﻻﺴـ ــﻼﻤﻲ ﺤیث أن
ﺘسطیﺢ اﻟﻘبﺔ ﻤﻊ اﻟحﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺸكﻠﻬﺎ اﻟﻬندﺴﻲ �نصﻒ �رة ﻤنتظم ﻤؤﺸر �ﺎﻟﻎ اﻟدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻫتمﺎم �ﺎﻟﻔراغ ﺘحت اﻟﻘبﺔ .ﻓمﺎ أن
ﯿدﺨﻞ اﻟمرء اﻟﻰ ﻗﺎﻋﺔ اﻟص ـ ـ ـ ـ ـ ــﻼة ﺤتﻰ �ﺄﺨذﻩ اﻟﻔراغ اﻟمتجﻪ ﻨحو اﻻﻋﻠﻰ �كﻞ ﺠوارﺤﻪ� ،ﺎﺘجﺎﻩ ﻋمودي ﻤﻬیب ﻤتجﻪ ﻨحو اﻟﻘبﺔ
واﻟسـ ـ ــمﺎء ،وﻟیس �مﺎ ﻓﻲ ﻗبﺎب اﻻﻨسـ ـ ــﺎق اﻟمﻌمﺎر�ﺔ اﻻﺨرى ﺤیث ﺘكون اﻟﻘبﺔ ﻤجرد اﻀـ ـ ــﺎﻓﺔ ﻓوق اﻟﻔراغ ﻻ ﺘﻠبث ان ﺘختﻔﻲ ﻓﻲ
اﻟداﺨﻞ او أن ﺘحتوي ﻋﻠﻰ ﺘمدد ﻋمودي ﻟﻠﻔراغ ﻟكن ﺼﻐیر ﻨسبیﺎً .
اﻟﺛﺎﻟث :اﻟﻘﻼع:
ﻤن ﺘجسیدات اﻻﺤتواء ﻓﻲ اﻟﻌمﺎرة اﻻﺴﻼﻤیﺔ ﻫﻲ اﻟﻘﻼع واﻟتحصینﺎت اﻟدﻓﺎﻋیﺔ اﻟمنتشرة ﻋﻠﻰ طول اﻟﻌﺎﻟم اﻻﺴﻼﻤﻲ وﻋرﻀﻪ.
اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻫﻲ اﻨﻌزال ﺘﺎم ﻋن اﻟﻌﺎﻟم اﻟخﺎرﺠﻲ ﻟتجنب ﺨطر داﻫم ﯿتمثﻞ ﻋﺎدة �خصــوم ﺴــیﺎﺴــیین ﺴ ـواء ﻤن داﺨﻞ اﻟﻌﺎﻟم اﻻﺴــﻼﻤﻲ
او ﺨﺎرﺠﻪ .وﻷن اﻟطبیﻌﺔ اﻟصــحراو�ﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟم اﻻﺴــﻼﻤﻲ ﺤیث ﻻ وﺠود ﻟجبﺎل أو ﻏﺎ�ﺎت أو ﺠزر اﻟتﻲ ﻗد ﺘشــكﻞ وﺴــﺎﺌﻞ دﻓﺎﻋیﺔ
او ﺘحصـ ــینیﺔ ﻓﻘد ﺠسـ ــدت اﻟﻘﻼع ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻻﺴـ ــﻼﻤﻲ اﻟحﺎﺠﺔ اﻟﻰ اﻷﻤن واﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟنﻔس �ﺄوﻀـ ــﺢ ﺼـ ــورﻩ ﻓتصـ ــبﺢ اﻟﻘﻼع
واﻟتحصینﺎت اﻟوﺴیﻠﺔ اﻻوﻟﻰ ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن اﻟنﻔس.
5
ﻗﺳم ھﻧدﺳﺔ اﻟﻌﻣﺎرة /ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛرﺑﻼء ﻣﺣﺎﺿرات اﻟﻌﻣﺎرة اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ
د .ﺣﯾدر ﻧﺎﺟﻲ ﻋطﯾﮫ ج7 اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟراﺑﻌﺔ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ﻋمﺎرة اﻟﻘﻼع واﻟتحصــینﺎت اﻟﻌســكر�ﺔ ﻓﻲ اﻟحضــﺎرة اﻻﺴــﻼﻤیﺔ ﺘمثﻞ ﺴــمﺔ ﺜﺎﺒتﺔ ﻟتﻐیر وﺘبدل اﻟســﻠطﺎت اﻟتﻲ ﺘحكم .ﯿتم اﺨتیﺎر
ﻤواﻗﻊ اﻟﻘﻼع ﻓﻲ ﻤنﺎطق ﻤختﺎرة �ﻌنﺎ�ﺔ �ﺎﻻﻋتمﺎد ﻋﻠﻰ اﻟخصـ ـ ـ ـ ــﺎﺌص اﻟطو�وﻏراﻓیﺔ ﻟﻠمدﯿنﺔ وﻗر�ﻬﺎ ﻤن ﻤصـ ـ ـ ـ ــﺎدر اﻟمیﺎﻩ وﺘحدﯿد
اﺘجﺎﻩ اﻟخطر اﻟمتوﻗﻊ ،و�ذﻟك ﻗر�ﻬﺎ أو�ﻌدﻫﺎ ﻤن طرق اﻟتجﺎرة واﻟبر واﻟبحر.
ﺘﻔﺎﺼ ــیﻞ اﻟبنﺎء :اﻟﻬدف اﻻﺴ ــﺎﺴ ــﻲ ﻤن اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻫو ا�ﻘﺎء ﺴ ــﺎﻛنیﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗید اﻟحیﺎة ﻷطول ﻓترة ﻤمكنﺔ ،ﻟذﻟك و�دﺌﺎ ﻤن اﻟجدران
اﻟخﺎرﺠیﺔ واﻨتﻬﺎء ﺒتﻔﺎﺼــیﻠﻬﺎ اﻟدﻗیﻘﺔ ﺘجســد ﻤﻔﻬوم اﻻﺤتواء .اﻟﻘﻼع ﻋمﺎرة ذات �تﻞ ﻀــخمﺔ وﺘﻔﺎﺼــیﻞ ﺨﺎﻟیﺔ ﻤن ﻤظﺎﻫر اﻟز�نﺔ
واﻟرﻓﺎﻫیﺔ .ﺘوز�ﻊ اﻟكتﻞ واﻻﻋتبﺎرات اﻟتص ـ ـ ــمیمیﺔ واﻨمﺎط اﻟحر�ﺔ ﻓیﻬﺎ ﺘرﻤﻲ اﻟﻰ ﻫدف واﺤد :اﻻﺴ ـ ـ ــتﻐﻼل اﻷﻤثﻞ ﻟكﻞ ﻤكوﻨﺎت
اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻟﻠدﻓﺎع ﻋنﻬﺎ ﻤن اﻟخﺎرج ،وﻤن اﻟداﺨﻞ ﻓیمﺎ ﻟو ﺘم اﻗتحﺎﻤﻬﺎ .وﻤن اﻟس ـ ـ ـ ـ ـ ــﻬﻞ ﺘمییز أن ﻫنﺎك ﻤبﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟتﻌبیر ﻋن ذﻟك
�سبب أن اﻟﻘﻼع ﺘتمتﻊ �ﺎﻷﻫمیﺔ اﻟحﺎﺴمﺔ �وﻨﻬﺎ آﺨر ﻨﻘﺎط اﻟمﻘﺎوﻤﺔ ﻋند اﻻﺠتیﺎح اﻟﻌسكري ﻟﻠمدن.
اﻟجدران واﻻﺒراج اﻟتﻲ ﻓیﻬﺎ و�وا�ﺎت اﻟﻘﻼع ﻫﻲ ﺸـ ـ ـواﻫد ﺼ ـ ــﺎﻤتﺔ ﺤتﻰ أﻨﻬﺎ ﻻ ﺘوﺜق او ﺘش ـ ــیر اﻟﻰ أﺤداث ﻤﻔص ـ ــﻠیﺔ ﻓﻲ اﻟتﺎر�ﺦ
اﻻﺴــﻼﻤﻲ ،اﻻ أن �ثرﺘﻬﺎ ﺘﻌكس ﺘﻔكك اﻟﻌﺎﻟم اﻻﺴــﻼﻤﻲ اﻟﻰ دو�ﻼت واﻟص ـراﻋﺎت اﻟتﻲ ﻓیﻪ� .مﺎ ﻓﻲ ﺒﻼد اﻟشــﺎم ا�ﺎن اﻟحروب
اﻟصﻠیبیﺔ ﺤینﻬﺎ ازدﻫرت ﻋمﺎرة اﻟﻘﻼع ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟمنطﻘﺔ و�ذﻟك ﻓﻲ �ﺎﻗﻲ ﻤنﺎطق اﻟﻌﺎﻟم اﻻﺴﻼﻤﻲ.
6
ﻗﺳم ھﻧدﺳﺔ اﻟﻌﻣﺎرة /ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛرﺑﻼء ﻣﺣﺎﺿرات اﻟﻌﻣﺎرة اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ
د .ﺣﯾدر ﻧﺎﺟﻲ ﻋطﯾﮫ ج7 اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟراﺑﻌﺔ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ﻤﻌمﺎر�ﺎً ،اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻋبﺎرة ﻋن ﺠدران .ﺘختﻠﻒ ﺠدران اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻋمﺎ ﻫو ﻤتﻌﺎرف ﻋﻠیﻪ ﻓﻲ اﻟمدﯿنﺔ ﺒنسـ ـ ـ ــیجﻬﺎ وﻤبﺎﻨیﻬﺎ .وﺘختﻠﻒ ﻤن
ﻤوﻗﻊ اﻟﻰ آﺨر ،ﻓﻬنﺎك ﺠدران ﻤزدوﺠﺔ وﻫنﺎك ﻤنﻔردة وﻗدﺘكون ﻤص ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎﺤبﺔ ﻟخنﺎدق ﻤﺎﺌیﺔ .ﺘمتﺎز أﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـوارﻫﺎ �ﺎﻻرﺘﻔﺎع اﻟمﻔرط
و�تجﺎوز ﻋرﻀــﻬﺎ ﻤن اﻻﻋﻠﻰ ﻋدة اﻤتﺎر ،ﻟذﻟك ﻗد ﺘتضــمن ﻫذﻩ اﻟجدران ﻤن اﻟداﺨﻞ اﻟﻔراﻏﺎت اﻟجﺎﻨبیﺔ ذات اﻟﻔتحﺎت اﻟضــیﻘﺔ
ﻟﻘنص اﻻﻋداء .ﻟذﻟك ﻓﺎﻟجدار ﻓﻲ اﻟﻘﻼع ﻋبﺎرة ﻋن �تﻞ ﻀ ـ ـ ـ ـ ــخمﺔ ﺘحیط �ﺎﺒنیﺔ اﻟﻘﻠﻌﺔ وﻫﻲ ﻋبﺎرة ﻋن ﻤجﺎﻟس وﻏرف ﺠﺎﻨبیﺔ
وﻤخﺎزن ﺴـ ـ ـ ـ ــﻼح واﻟخیﻞ وﺨزن اﻻطﻌمﺔ وﻤسـ ـ ـ ـ ــججد اﻟﻘﻠﻌﺔ .وﻏﺎﻟبﺎً ﻤﺎ ﺘحتوي اﻟﻘﻼع دﻫﺎﻟیز وأﻗبیﺔ ﺘحت اﻻرض ﻟﻼﺨتبﺎء ﻤﻊ
ﻤخﺎرج ﺠﺎﻨبیﺔ ﯿبﻘﻰ �ﻌضﻬﺎ ﺴ اًر ﻻﺴتخداﻤﻬﺎ ﻋند اﻟحﺎﺠﺔ .وأﻫم ﻋنصر ﻫو ﺒئر اﻟمﺎء.
رﻏم اﺨتﻼف أﺸــكﺎل اﻟﻘﻼع �حســب اﻟموﻗﻊ اﻟجﻐراﻓﻲ اﻻ اﻨﻬﺎ ﺘشــترك �شــكﻠﻬﺎ اﻟمر�ﻊ ﺘﻘر�بﺎً واﺒراﺠﻬﺎ اﻻر�ﻌﺔ واﻟســﺎﺤﺔ اﻟمر�ز�ﺔ
وﺤوﻟﻬﺎ ﻏرف اﻟحرس واﻟمؤن واﻟس ـ ــﻼح � .مثﺎل �مكن ﻤﻼﺤظﺔ ﻗﻠﻌﺔ ﺤﻠب ﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻟجبﻞ �كوﻨﻬﺎ اﻻﺸ ـ ــﻬر ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌر�ﻲ
ﺒتﻔﺎﺼ ـ ـ ـ ــیﻠﻬﺎ ﻤن اﻟداﺨﻞ واﻟخﺎرج .و�ذﻟك ﻗﻼع ﻋمﺎن وﻏیرﻫﺎ .وﻓﻲ اﻟش ـ ـ ـ ــرق ﺤیث ﺘمیزت ﻗﻼﻋﻬﺎ ﺒبنﺎءﻫﺎ �ﺎﻟطﺎﺒوق �ﺎﺴ ـ ـ ـ ــتدارة
اﺒراﺠﻬﺎ ،و�ذﻟك اﻟﻘﻼع اﻟمﻐوﻟیﺔ ﻓﻲ اﻟﻬند ﻓﻲ ﺘنوع ﻤذﻫﻞ ﻓﻲ اﻟحجم واﻟشــكﻞ واﻟتﻔﺎﺼــیﻞ اﻟمﻌمﺎر�ﺔ �ﺄﻨﻬﺎ ﻤنحوﺘﺎت ﺼــخر�ﺔ .
اﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﻼد اﻻﻨﺎﻀـ ـ ـ ـ ـ ــول و�نﺎءﻫﺎ �ﺎﻟحجر ﻓﻘد ﺘمیزت اﻟﻘﻼع ﻓیﻬﺎ �ﺎرﺘﻔﺎﻋﺎﺘﻬﺎ و�ﻌمﺎرة اﺒراﺠﻬﺎ و�مداﻓﻌﻬﺎ اﻟحر�یﺔ ﻓصـ ـ ـ ـ ـ ــﻼ ﻏیر
ﻤسبوق ﻓﻲ ﺘﺎر�ﺦ اﻟﻌمﺎرة اﻻﺴﻼﻤیﺔ.
7
ﻗﺳم ھﻧدﺳﺔ اﻟﻌﻣﺎرة /ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛرﺑﻼء ﻣﺣﺎﺿرات اﻟﻌﻣﺎرة اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ
د .ﺣﯾدر ﻧﺎﺟﻲ ﻋطﯾﮫ ج7 اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟراﺑﻌﺔ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وﻤن اﻷﻤثﻠﺔ اﻟبﺎرزة رﻏم اﻻﺨتﻼف ﻓﻲ ﺘسـ ــمیتﻪ ﺒین ﻗصـ ــر او ﺤصـ ــن اﻻ أﻨنﺎ �مكننﺎ د ارﺴـ ــﺔ ﺘﻔﺎﺼـ ــیﻠﻪ اﻟمﻌمﺎر�ﺔ ،ﺤیث �مثﻞ
�شـ ـ ــكﻞ ﺠﻠﻲ اﻻﺤتواء ﻓﻬو ﻋبﺎرة ﻋن ﺠدار ﻀـ ـ ــخم )ﺴـ ـ ــور( ﻤن اﻟطﺎﺒوق واﻟحجر ﯿتجﺎوز ارﺘﻔﺎﻋﻪ 15ﻤتر ﻋﻠﻰ ﺸـ ـ ــكﻞ ﻤر�ﻊ
ﯿنﺎﻫز طول ﻀﻠﻌﻪ 120ﻤتر �حتوي ﻫذا اﻟسور ﻋﻠﻰ ﺠدار داﺨﻠﻲ �حوي ﺒدورﻩ ﻓنﺎء رﺌیسﻲ وﻋدد ﻤن اﻷﻓنیﺔ اﻻﺼﻐر ﺤجمﺎً.
ﺘطﻞ ﻋﻠیﻪ ﺴـ ـ ــﺎﺌر اﻟﻐرف ﻓﻲ اﻟﻘصـ ـ ــور اﻟداﺨﻠیﺔ اﻻر�ﻌﺔ .اﻟسـ ـ ــور اﻟخﺎرﺠﻲ �ﺎرﺘﻔﺎع �ضـ ـ ــﺎﻫﻲ ارﺘﻔﺎع �ﻞ اﻟمبﺎﻨﻲ اﻟداﺨﻠیﺔ �حد
ﻓﺎﺼــﻞ ﺒین اﻟداﺨﻞ واﻟخﺎرج وﻋنصــر اﻻﺤتواء اﻻول .اﻟص ـراﻤﺔ واﻀــحﺔ ﻋﻠیﻪ �ﺄﺒراﺠﻪ اﻟمتكررة ﻤﻊ ﺨﻠوﻩ ﻤن أي ﻤظﺎﻫر ﻟﻠز�نﺔ
ﻓﻲ اﻟخﺎرج واﻟداﺨﻞ.
اﻻﺤتواء اذن ﻫو اﻨﻌكﺎس ﻤبﺎﺸـ ـ ــر ﻟﻠثﻘﺎﻓﺔ اﻻﺴـ ـ ــﻼﻤیﺔ ﻓﻲ ﺴـ ـ ــﻠوك اﻟنﺎس وطرق ﻋیشـ ـ ــﻬم وﻤسـ ـ ــكنﻬم ورؤ�تﻬم ﻟﻠحیﺎة ﻓﻲ أﻤﺎﻛن
ﺘجمﻌﻬم وﺴـ ـ ــكنﺎﻫم ،وﻫو أ�ضـ ـ ــﺎ اﻨﻌكﺎس ﻤبﺎﺸـ ـ ــر ﻟﻠظروف واﻟﻌواﻤﻞ اﻟبیئیﺔ ،وﻨتیجﺔ ﻤبﺎﺸ ـ ـ ـرة ﻟمﺎ ﺠﺎدت �ﻪ اﻻرض ﻤن ﻤوراد
ﻋیش وﻤﺎ ﺘوارﺜﻪ اﻟنﺎس ﻋبر اﻻﺠیﺎل ﻤن ﺘﻘنیﺎت وطرق ﻟﻠبنﺎء .ﻓﺎﻻﺤتواء ﻤﻔﻬوم واﺴــﻊ ﻓﻲ اﻟثﻘﺎﻓﺔ اﻻﺴــﻼﻤیﺔ وﻟیس ﻓﻲ اﻟﻌمﺎرة
ﻓﻘط ،ﺒﻞ أن اﻟﻌمﺎرة ﻫﻲ اﻨﻌكﺎس ﻟﻠثﻘﺎﻓﺔ اﻻﺴﻼﻤیﺔ ،وﻤن ﻫنﺎ أﺘت اﻟﻌمﺎرة اﻻﺴﻼﻤیﺔ ﻟتﻌبر ﻋن ﻫذﻩ اﻟثﻘﺎﻓﺔ أﺒﻠﻎ ﺘﻌبیر.
ﺘتﻌدد اﻟص ــور ﻓﻲ اﻟﻌمﺎرة اﻻﺴ ــﻼﻤیﺔ ﻓﻲ اﻟمدن أو اﻟمبﺎﻨﻲ ﻟكن ﯿبﻘﻰ ﺠوﻫر ﻫذﻩ اﻟﻌمﺎرة واﺤد وﻫو اﻟتر�یز ﻋﻠﻰ اﻟداﺨﻞ ،ﻟكن
ﻫﻞ اﻻﺤتواء ﻫو اﻟشكﻞ اﻟوﺤید اﻟذي ﻋرﻓتﻪ اﻟﻌمﺎرة اﻻﺴﻼﻤیﺔ ﻋبر ﺘﺎر�خﻬﺎ اﻟطو�ﻞ؟
8