Professional Documents
Culture Documents
03أيام فاس
03أيام فاس
2
على الفقيه الكنسوسFFFي ،وإذا قيل :المقFFFدم ،ال تطلق إال على سFFFيدي
محمد بن قاسم بصرى المكناسي.
وقد أكرمنا هللا -وهلل الحمد والمنة -وشFFرح ذلك يطFFول ،ومنه
أن سFFيدي العFFربي رضي هللا عنه جFFاء في الرؤيا ألكFFبر التجFFانيين
بالربFFاط – وهو تلميFFذه ،وقد خFFدم الفقيه الكنسوسي سFFنتين في داره
وهو صغير ،وقد صحب سيدي العربي 16سنة -وقد جاوز المائة،
وكان عنده كأس سFFيدي العFFربي الFFذي يشFFرب فيه الشFFاي ،فFFأمره أن
يعطيه إلي ،ففعFFل ،فالحمد هلل على ذلFFك ،وقد ذكFFرتكم في المFFواطن
التي أرجو أن تكون من خير المواطن ،إن شاء هللا تعالى.
ثم سافرنا إلى سيدي قاسم ،ثم مكناس ،ثم عدنا إلى فاس في يوم
الجمعة المبFFFFارك في أول رمضFFFFان ،فحضFFFFرنا الهيللة في الزاوية
المباركة ،حيث نزلنا في حجFFرة فيها -هي الحجFFرة الFFتي كنا فيها من
قبل -والزاوية مألى بأولياء هللا السادة التجانيين ذوي القلFوب النقيFة،
الFFذين تنطق آثFFار التقى على ظFFواهرهم ،وتكسFFوهم األنFFوار الحقية
والنفوس الطاهرة الراضية المرضية ،يجتمعون من النواحي البعيFFدة
النائية على الحب في هللا ،وعلى ذكر هللا تبارك وتعالى
هؤالء هم القFFوم الFFذين ال يشFFقى بهم جليسFFهم ،هFFؤالء هم القFFوم
الذين قلوبهم معلقة بالمساجد
وبهاء وروعة وسنــــــــــــــــــاء أي نور وأي تقوى وفضل
فيك يا دار الهدى والشفاء وجالل وبهجة وكمال
3
الحال هنا في الزاوية السامية ،ال يشFFعر العبد إن كFFان في الملك
أو الملكFFوت ،قلFFوب نFFيرة ،وأرواح مقدسة طFFاهرة ،وصFFورة كاملة
لإلسالم في الصدر األول.
يصلي األحباب الصبح في الزاوية ،فتمتلئ على سعتها ،وبعد
ختام الصFFالة تقFFرأ الوظيفFFة ،ثم يقFFرأ موالنا الشFFيخ محمد بن عبد هللا
أحد مشهوري علماء فاس ،وهو عالمة في المعقFFول والمنقFFول ـ مع
إتقانه للقFFراءات العشر وهي مما يدرسه ـ يقFFرأ الشFFفاء في الزاوية ،
فيحضر من شاء ،وينصرف من شFاء لعملFه ،فFإذا انتهى من الFدرس
شرع جماعة في قراءة جزء من القرآن جماعة بصFFوت واحFFد ،ومن
األحباب من يقرأ ،ومنهم من يستمع ،فFFإذا ختمFFوه انصFFرف من شFFاء
لعمله ،وبقي من يحب أن يذكر هللا في الزاوية.
وقبل الظهر يبدأ العالمة الفقيه الحFFاج الحسن مُّ F
Fزور في قFFراءة
درس في الشFFمائل المحمديFFة ،وهو العالمة الفاضل ذو الفهم والحفظ
وحسن األداء والمحاضFFFرة ،ثم نصFFFلي صFFFالة الظهر ،ثم يقFFFرؤون
جزءا ً من القرآن جماعة بصوت واحد.
ثم يصلي العصر ،ثم يقرؤون هذا الجزء مرة أخرى ،ثم يقرؤون
أورادهم ،ثم ينصFFFFFFFرف من يريد االنصFFFFFFFراف ،ويبقى من يبقى،
ويحضر من يحضر لصFFالة المغFFرب ،فيفطFFرون على ما يتيسFFر ،ثم
يصلون وينصرفون.
ويجتمعون في صالة العشاء ،فFتزدحم الزاويFFة ،ويصFFلي الفقيه
الشFFريف سFFيدي محمد بن العابد العFFراقي صFFالة العشFFاء ،وصFFالته
4
متقنة تشبه صالة الصحابة وصالة الشيخ رضي هللا عنFFه ،ومقFFدارها
في الصالة الرباعية عشر دقائق ،ثم يبدأ في صالة التراويح ،فيصلي
اإلمام الراتب سFيدي العابد عشر ركعFFات ،يقFرأ في كل ركعة نصف
ربع ،فيختم التراويح ويكون قد قFرأ جFزءاً ونصFFف ،ثم يعFودون إلى
دورهم ،ويبقى من أحب ممن يFFرغب في عبFFادة ربFFه ،وال تقFFوم في
الليل في أي وقت من األوقFFات إال أصFFبت من توجه إلى ربه خاشFFعا ً
مخبتا ً ضارعا
وقبل الفجر يFFأتي ذلك المFFدرس الشFFيخ محمد بن عبد هللا ،وسFFنه
يغلب على السبعين – وهو نحيف البدن ضعيفه إال أنه قوي في هللا –
فيقف في المحFFFFراب يصFFFFلي ويقFFFرأ ،ويعلFFFFوه الجالل والخشFFFFوع
واإلخبات هلل تبارك وتعFFالى ،يمثل العبد الفFFاني في هللا أصFFدق فنFFاء،
وليتFFFFFني أسFFFFFتطيع أن أري أحبابنا منظر ذلك الرجل المتحطم وهو
يحمل نفسه على القيام في حضFFرة هللا عز وجFFل ،واإلخالص يتFFدفق
من قلبه الطاهر ،وكل عضو من أعضائه الضعيفة لسان ناطق بأبدع
بيان ،يمثل للناس تجرد الFFروح عن المFFادة ،وكيف يسFFمو الحق بأهله
وهم بين أهل هذه األرض المتقاتلين على الزائل الذاهب ،فيلحق أهل
الحق المخلصFFFFين الصFFFFادقين بFFFFالمأل األعلى ،حيث األنس مبعث
الراحة ،حيث الشهود ،حيث ثلج اليقين.
ثم يوترون وها طلع الصبح ،فيعودون إلى ما كFFانوا فيه من ذكر
وقFFراءة قFFرآن ومFFذاكرة ،وال تظن أنهم تركFFوا الFFدنيا ،فأهل فFFاس
قائمون بالجد في الدين والدنيا معا ،هذه حياتهم ،وهذا حFFالهم ،رضي
هللا عنهم.
5
وفي ليلة السابع والعشرين يبدأ الفقيه العابد في القيام بأول القرآن،
ثم ينFFوب عنه غFFيره ،وغFFيره ،والشFFيخ محمد عبد هللا ،وغFFيره طFFول
الليل حFFتى يختمFFوا القFFرآن من أوله إلى آخFFره في تلك الليلFFة ،فيختم
موالنا الشيخ محمد بن عبد هللا الصالة بحزب سFFبح اسم ربك األعلى
بقراءة سيدنا حمزة ،ثم يوترون.
أما مقدم الزاوية سيدي الطيب السفياني – فقد أشرف على المائة –
يأتي من داره قبل الفجر ،يتوكأ على أحد أصحابه ،يتقدمه النور كأنه
كFFوكب ذري ،فيصFFلي ما شFFاء هللا ،ثم ينتظر الصFFبح ،فيصFFلي مع
الجماعة ،ثم يجلس مقابال للشFFيخ محمد بن عبد هللا ،ثم يFFذكر ما شFFاء
هللا أن يذكر ،وقد فهمت منه أن من أوراده ألفا من الصالة على النبي
صلى هللا عليه وسلم – صالة الفاتح – صباحا ،وألفا مسFFاء ،وذلك أن
الشيخ رضي هللا عنه قال لجده " :ألتمس لي عشرة أنت منهم وسيدي
أبو يعFFزى بن سFFيدي الحFFاج علي حFFرازم ،وليقFFرأوا ألفا من الفFFاتح
صباحا وألفا مساء ،ومائة من الفاتحة وتقرأ نهFFارا فحسFFب ،وألفا من
يا لطيف ".
وحدثني أن والده سيدي أحمد – وقد رأى الشيخ رضي هللا عنه –
ورثها عن أبيFFه ،وقد ورثها سFFيدي الطيب كFFذلك عن والFFده – رضي
هللا عنهم – وهذا هو الميراث الخالد ال الميراث الزائل.
وبعد صالة الضحى يمضي إلى داره ،ثم يعود قبل الظهر ،فيستمع
درس الفقيه سيدي الحاج الحسن م ّزور ،وينتظر الصالة ،ثم يذكر ما
6
شاء هللا أن يFFذكر بعد الصFFالة إلى العصFFر ،فيصFFلي ،ثم يختم ورده ،
ويعود إلى داره ،ويرجع قبل العشاء إلى الزاوية.
وقد حادثته يوما حتى أذنت العشFاء ،فقFال لي :أخرتFني عن ورد
كنت أذكFFره ،فقلت له :فلتFFذكره بعد ذلFFك ،فقFFال :إن أوقFFاتي مشFFغولة
ولي أوراد أخFFرى مقسFFمة على األوقFFات ،وإن الFFزمن أضFFيق من أن
يتركه اإلنسFFان خاليFFا ،ولFFذلك فFFرقت ما قسم هللا لي من العبFFادة على
الزمن ،فليس لFدي وقت غFير مشFغول ،فأسFفت لFذلك ،فقFال لي :نب
عني أنت في ذكFFره ،وهو بسم هللا الرحمFFان الFFرحيم 800ويا لطيف
ألفا ،ومرة أخرى تحادثت معه في الضحى فقFFال لي :عليك أن تFFذكر
ما عطلتني عن ذكFFره ،وهو سFFاعة ونصف تقFFرأ فيها صFFالة الفFFاتح.
ويصFFلي العشFFاء والقيFFام – ذلك القيFFام الطويFFل ،القيFFام الFFذي يصFFليه
سFFيدي الفقيه ابن العابد – ثم يمضي لFFداره بسFFالم حيث يشFFتغل فيها
بربه تبارك وتعالى.
وولFFده سFFيدي الغFFالي وارث األخالق المحمديFFة ،الفضل والحلم
واألدب والتؤدة وألسFFمت الحسFFن ،إذا مشى يتقدمه النFFور ،وإذا جلس
يعلوه النور ،المحب الفاني في الحضرة الخاصة ،وال يقرأ أوراده إال
مختليا بعيدا عن الخلق ،وهو ذو تجارة من الذين قال هللا تعFFالى فيهم:
" ال تلهيهم تجFFارة وال بيع عن ذكر هللا وإقFFام الصFFالة " ،ال يFFؤذن
الFFFوقت إال وتFFFراه قد حضر للصFFFالة في الزاويFFFة ،وهو القFFFائم اآلن
بشؤون الزاوية،وهو خليفة سيدنا سيد الطيب خليفة الشFFيخ رضي هللا
عنه ،ويجلس بجوار سيدي الطيب في الوظيفة الشريف سFFيدي محمد
بن سFFيدي الطFFاهر بن المتوكFFل ،وقد أدرك والFFده الشFFيخ رضي هللا
7
عنه ،ولم يأخذ عنه ،ولكن أخذ عن أصحابه ،وكFFان إماما للزاوية قبل
الفقيه العابFFد ،وقد بلغ مائة سFFنة وعشFFرا ،وكFFان الفقيه العابد يحمله
على أكتافه من داره إلى الزاوية ،ثم يساعده على القيFFام في الصFFالة،
فFFإذا شFFرع في الصFFالة صFFلى بغFFير حاجة إلى من يعينه مFFادام في
الصالة.
وهنا كل فرد محتاج في الكتابة إلى إفاضة ،فكلهم هلل الحمد بدور،
وكلهم وهلل الحمد مصب الفيض الربFFFاني ومهبط الفضل الرحمFFFاني،
هم من الذين قال الرسول صلى هللا عليه وسلم فيهم( :الFFذين إذا رُؤوا
ذكر هلل ) ،وال أدري كيف أستطيع أن أفارق الزاوية ،فإن ما نحن فيه
نعيم وأي نعيم ،وهلل الحمد.
إننا نقيم في الزاوية نسلم على شيخنا رضي هللا عنه ليال ونهارا،
ونشFFهد أنFFواره ،ونسFFأل هللا لنا ولكم ،ونFFزور نيابة عنكم ،ونFFذكركم
بFFFالخير ،واألحبFFFاب يFFFدعون لكم في الزاوية الرحبFFFة ،في الزاوية
النورانية ،في الزاوية المقدسة نقيم والحمد هلل.
إذا أردت أن تذهب إلى دور المياه تمرفي نهير صغير من المFFاء
تخFFFFوض فيFFFFه ،ثم تFFFFذهب إلى بيت الخالء حافيFFFFا ،واألرض كلها
مرصوفة بالفسيفسFFاء اللماعFة ،ويسFFمونه هنا الFزليج ،وهو أغلى من
البالط ،وشFFكله كشFFكل األطبFFاق الصFFيني ،والمسFFجد كله رصFFفت
أرضه به وجوانب الحائط ونصف السواري الFFذي يلي األرض على
صورة مربعات،وعليه صور ونقوش بديعة.
8
أما المياه فFFإن بعد الفنFFاء المرصFFوف المتصل بالحائط حوضFFين
مستطيلين فيهما 16ماسورة كبيرة تصب كلها في هذين الحوضين،
وعلى األحواض جرادل من خشب يملؤها المتوضئ من الحوضين،
ثم يجلس على كرسي يتوضأ منها ،والمFFاء متFFدفق من تلك المواسFFير
ليال ونهارا ،فيصب في هذين الحوضين،وخلف الحائط ـ بعد أن تمر
بالفنFFاء الصFFغير الFFذي يجFFري ماؤها باسFFتمرار ليال ونهاراـ تجد
حوضين آخرين فيهما عشر مواسFFير ،وكFFذلك في بيFFوت الخالء ،في
كل بيت منها ماسFFFورة يتFFFدفق منها المFFFاء دائمFFFا ،والزاوية تنFFFار
بالكهرباء طول الليل.
وكFFأن الحق تبFFارك وتعFFالى أراد أن يجعل هFFذه الزاوية المقدسة
دائمة الفيض بالمياء الطاهرة ،دائمة النور باألنوار الظFFاهرة ،إشFFارة
يفهمها الحكيم إلى أن إفاضة األنوار القدسية والماء الرباني لن يFFزال
ينبع منها ،ويفيض ليال ونهFارا بغFير انقطFاع ،رضي هللا عن سFيدنا،
ما أوسع الفضل الذي منحه هللا إياه.
هل تظنون أن تلك النفFFوس الFFتي زكاها الحق واصFFطفاها تسFFمع
بذلك البعوض المنتفخ الذي يطن بافتراء على سبيل المتقين المقربين
السابقين ،كزعمهم فيهم تفضFFيل غFFير القFFرآن عليFFه ،والكتمFFان؟ وهم
منه براء .وهم في واد ،والناس في واد ،شFFغلهم هللا بFFه ،ثم برسFFوله،
ودينFFFه ،فFFFذكروا هللا ،وعبFFFدوا هللا ،واشFFFتغلوا بمعاشFFFهم هلل ،وحسن
رجاؤهم في هللا ،فهم أهل هللا الذين ال خوف عليهم وال هم يحزنون.
ذلك مجمل من حال الزاوية وأهل الزاوية.
9
وقد أمFFرني سFFيدي الطيب رضي هللا عنه أن أقFFرأ درسا في
الزاويFFة ،وقد قرأنا األربعين حFFديثا النووية بعد قFFراءة الحFFزب بعد
صالة الظهر ،وسنختمها إن شFFاء هللا تعFFالى اليFFوم ،يFFوم الخميس 21
رمضان 1356هـ ،بعد صالة الصبح وقراءة الوظيفة.
والحمد هلل رب العالمين قد حضرنا زواج سيدنا سيدي عمار بن
سيدي محمود بن سيدي البشير حفيد شيخنا رضي هللا عنFFه ،وهو آية
في النورانية يمشي ،فكل من رآه رأى جمال النبوة يسFFطع في وجهه.
والحمد هلل رب العالمين
10