ேதச -சா -சமய

அ கார ைத ெகா ள
ேதச -சா -சமய
அ கார ைத ெகா ள

ெப ேத
க ஞ . அெம கா ள ஜா வா ட ப கைல கழக
ெத கா ய மத க , ப பா மா ட ய , இ ய ம வ
வரலா , ெப ய ஆ ய ைறக ேட ஆரா ைனவ
ப ட ெப றவ . த ேபா அெம கா யனா க
இைண ேபரா யராக ப றா . த ைறக சா
க ைரகைள ஆ இத க ெவ றா . கால வ ,
க ைர, மண , ஆ த த ய த இத க
க ைரக ெவ வ ளன.
க ைத த ர ெமா ெபய , இல ய றனா , ைனகைத
ஆ யவ ஈ பா ெகா பவ .
ெதாட : sperundevi@gmail.com
 ெப ேத ற க
க ைதக

º இற தவ ழேலா த டாமாைல ஆ ேபா ேழ ழா ப ய (2020)

º ைளயாட வ த எ ர த (2019)

º ெப மன ஆழ என 99.99 சத த ஆ க க றா க (2017)

º வாயா க ைதக (2016)

º அ சா (2016)

º உேலாக (2010)

º இ கட இ ைவ (2006)

º ைற க (1998)

க ைர

º உட -பா -ெபா : பா ய வ ைற எ ச க ெசய பா (2019)

ைனகைத ( கைதக )

º ைஹ ஹா க ட வா ேப (2020)

ெதா தைவ

º அேசாக ரைன வா த (2018)

 ெப ேத

ேதச -சா -சமய

அ கார ைத ெகா ள

காலச் வ ப ப் பகம்
ேதச -சா -சமய : அ கார ைத ெகா ள º க ைரக º ஆ ய :
ெப ேத º © ெப ேத º த ப : ரவ 2021 º ெவ : கால வ
ப ேகஷ ( ) ., 669 ேக. . சாைல, நாக ேகா 629001.

teesam-caati-camayam: Atikarattaip purintukollal º Articles º Author:

Perundevi º © Perundevi º Language: Tamil º First Edition: February
2021

Published by Kalachuvadu Publications Pvt. Ltd., 669 K.P. Road, Nagercoil

629001, India º Phone: 91-4652-278525 º e-mail: publications
@kalachuvadu.com

ISBN: 978-93-90802-54-8
 மனங் கனிந்த நட் டன்
அர ந்த க் ம் ெப மாள் க க் ம்
 ெபா ளட க
க
1. மாெதா பாக : ஒ ஆ பயண
2. ப ேய ெப மா : ‘ஆ ைம’ ெசா லாட க ஆ க
சா டனான உைரயாட
3. சா நா : உ
4. “ெகௗரவ ெகாைல”: மா ெசா லாட கான ேதைவ
5. எ ர : ராண , யதா த , த ைல உ வா க
6. தாயக கட த எ : , றெவ , ெப அைடயாள
7. ப , தா ைம, இ ேத ய
8. “ ரா ட இல ய எ கணவ ைமய இல ய :”அ ஞ
அ ணா கைதக
 க
இ ெதா இட ெப க ைரக கால வ ,
கா ைழ, ன பல ேபா ற ப ேவ இத க
ர ரமானைவ. ெதா ைப ச
ெச ேற . இ ெதா க சமான க ைரக
எ ைடய உட -பா -ெபா : பா ய வ ைற எ
ச க ெசய பா (2019) இட ெப ற க ைரக
ன எ த ப டைவ. ஆனா இ ெதா க
க சைனக ெபா வானைவ. த ச க, ப பா ழ
இ பா க டைம க இய பா க , இய பா க ைத
ேநா ெச பாைத க வ ைற, இைட க
தைவ அைவ. பா க டைம க எ ேபா , ஏ ெகனேவ
எ ைதய க ைர ெதா ஜூ ப லைர நா
ைவ த க தா கமான “பா (sex) எ ப நா
ைவ ப இய ைகயானேதா, உ ய சா தேதா
அ ல; அ ேவ ச க, ப பா க மான தா ” எ பைத
அ ெயா ேப ேற .
இ ெதா ஒ சரடாக அ த க தா க ஓ னா ,
இ இட ெப க ைரக ர ேயக ப க ெபன
ஒ உ : பா க க டைம க ப வைத ஆரா த ,
எ பா ய க ஊேட இய அ கார எ பைத ற
அ கார வைககேளா இ த க ைரக ெதாட
பா ப அ . ச க ட ைசகைள ேநா
இய அ கார ப ைம த ைமைய ேகா, ப ல
த ய அ ஞ க ைமயாக வா றா க . எ பா
ய க ஊடாக இய அ கார த த ஒ றாக
ெசய ப வ அ ல. சா , சமய , ேதச த யவ
ெசா லாட கேளா அவ இய ல க ெசய ப
அ கார ைசகேளா ட இைண ல ெசய ப வ
அ . இ ேக நா ெகா ள ேவ ய சா , ேதச , சமய
த யைவ ஒ வ க , ெவ ப ெவ
அைடயாள க அ ல; த ைலைய ஒ ப த, உ வா க
 ய அ கார ெசா லாட ெவ க அைவ. அேத ேநர ,
அ த ய தைடைய எ ைப ச பைவ ட.
அ ப த ைலகைள ைற ப வ , உ வா வ ,
எ பா ய கேளா ட ேம ய அ கார ெசா லாட
ெவ க ஒ ெகா ெவ டாக ச தப , இைட
ெச தப இ பதாேலேய இ த ெதாட ைப
ச ைஞயாக ெதா தைல இைட ேகா கைள
பய ப ேற .
எ பா ய க சா ய ேமலா ைம இைண ஒேர
ைச பய பைத இ ெதா உ ள மாெதா பாக
நாவ , ப ேய ெப மா ைர பட , ெப ேராத சா ய
ெகாைலக த யவ ைற ஆரா க ைரக
எ கா றன. டேவ, இ அ கார ைசக
எ ராக, ச க கைல ல எ க அைவ
ைக ெகா உ க ச ப த ப ட க ைரக
ேகா கா ட ப றன. ரா ட இல ய ைத
ம ய க ைர இ ைசகைள ேச பா க
ேவ ய ேதைவைய ெசா ெச ற . ேம , இ த
அ பைட ேலேய ெதா இ ெனா க ைர சா இ
த வரலா கைள க ெச வாக ப லான சா
நா ெதா , சா வ ைறைய ேப ய அள எ பா
அ கார ைத க ெகா ளாதைத கா ற .
சா எ ைல, ேதச , சமய ஆ யைவ சா த அ கார
இய ல க பா ய கைள ஒ ப எ பா
ய க ெப ய ப உ . மாெதா பாக நாவ , ெப
ேராத சா ய ெகாைலக ேபா றவ ைற ப ய எ
சாரைணக சமய உ ைடயாக வ ற . ெதா
ஒ க ைர இ ேத ய ப ெப
த ைல மான ஒ ைம க க ேதா ற வரலா ைற,
சமகால அர ய ழ ன வாக ஆரா ற .
இ ெனா தாயக தா ய எ ெவ ேத ெத த
ல கைதகைள கா ரமாக ெகா , இட ெபய தைல
ல ெபய த , த எ உ வமாக
கைதயாட க பா ேபத க அைடயாள க
வ வைம க ப வைத வ ற . த, ல ெபய த
இட க ேதச இைட லான
ெதாட ைய பட கைள , அவ ெப
த ைலக ப ெப வைத ல க ப வைத க ைர
வா கலா .
எ ர ைர பட ப ய க ைர ஒ ெதா
இட ெப ற . ய அ ய ெதா ப
சா ய க வ யாக ந ன ேதச ‘ஆத ச மக ’
க டைம க ப த ைத அ ப ற . ஆ -ெப
எ பா உற கள காத அ ல இ ைச
கா ெகா இ த ைல ேமெல வைத வ ற .
ைர பட ப ைடய கைத மர க ராண க
ஆ கா ேக எ தாள ப தா அைவ ந ன ேதச ைத
ைவ க ழலாகேவ ைர பட
பய ப பைத க ைர அ பல ப ற .
வழ க ேபால இ த தக ன எ ைடய
ந ப க உத இ லாம ைல. க ைர ெதா ைப
வா பா ல இட க ெமா நைட
அர த ஆேலாசைன த தா . ைல ெம பா க உத ய
ண ர ேவ கடைம ப ேற .
ஆ க ைரகைள ெதாட எ ஆைசைய
ைன ைப அர த ெப மா க ெவ ேவ
சமய என த றா க . இ வ
இ ெதா ைப சம ேற .
ெதா இட ெப க ைரக எ த ப ட
சமய , ெவ வ த சமய உைரயாட க ல
ம த த ந ப க பா. ெவ கேடச , க ண தர ,
ஹ இராஜெல , எ லர , ைம , ேத பார , னா ஷா ,
ராஜ ைற, டா ராஜா க , எ . க யாணராம , க தா
ர தர , மால ஆ ேயாைர அ ட
ைன ெகா ேற .
இ ெதா இட ெப ஐ க ைரக கால வ
இத ெவ வ தைவ. கால வ ஆ ய இ ேபா
ெதா வ வைம உத கால வ
ப பக ைத சா த கலா, ெஹ லா, லதா ஆ ேயா எ
மனமா த ந .
ேரா ம ட ல மாத க இ ெதா
த வைர தயாராக இ தேபாேத க ேபா ய
ேப ேத . க ைரக ேப ெபா க அவ ட
ல ட உைரயாட க நட தன. க அழகாக ெகா
ேந யாக வைர த றா . ஓ ய இட ெப
கைள வாசக க எ ெபா ெகா டலா .
த டவாள க , ைச, ப ேபா றைவ. இவ ைறெய லா ட
எ ைன க கவ த ச ெடன ெத யாம ட
ேகா . அைத அவ எ ப வைர தா எ ெத யா . ஆனா
என அ த ேகா ேதச சா சமய
த ைலைய ம றைமைய உ வா யப
இ றன எ பத கான அ பாக இ த . ேரா
எ ய ைத ெத ெகா ேற .
ெப ேத
த பா, ஃ ளா டா
ச ப 20, 2020
 1
மாெதா பாக :
ஒ ஆ பயண
ெப மா க மாெதா பாக நாவைல வா வ
அைத பழ சம த, த க
ெசா லாட கைள , ெதாட ைடய நா டா வா ெமா மர
ெசா லாட கைள ெகா ய இ க ைரைய
எ ேற . மாெதா பாக த ச ைச வாத க
‘ ேயாக ’ எ ற பைழய வழ க ெப ‘க ’ யமாக
இட ெப ததா இவ ைற க ைர த வா ற .
ன த வா ெமா வழ கா கைள ராண கைள
கண ெல ெகா மாெதா பாக வ ழா
த ர கல ேயாக இ ெசா லாட
ெதாட த கைள இைடெவ கைள ள க ய ற .
வா ெமா வழ கா க , வரலா க அ பைட அைம த
னமாக மாெதா பாக ற ப வதா இ தைகய வரலா க ,
வழ கா க ய வ த கால தைனயாள க
பா ைவைய க ைர ப ெகா ற . டேவ ஆ வ ச த
ம சா அகமண ைற அ பைட லான ப வன ைத
நாவ ர ைன ளா ற த கைள அ ற .

ேயாக ப சம த க
த பய ப த ப ற ேயாக எ ற ெசா ல
“ ேயாக” எ ற சம த ெசா அ பைட லான .
மாெதா பாக நாவ ைமயமான ெப கதாபா ர ெபா னா
ேகா ழா மக ேப காக ெகா கல ைய
ேயாக எ பதாக நாவ த இைணய ம சன க
உைரயாட க பல தன . ேம மகாபாரத
கைதைய ெப ைவ நாவ ப ய த ேப பர
ேயாக வ ததா இ பழ க த அ ய எ ற
க ைத ல ெகா கலா .
த ஒ ைற ெசா லேவ : சம த ஆ க க
ெவ ப ப பா மர க த ப பா மர க ஏேதா
ஒ கால ைண றன. வா ெமா
ற களாக நம ச க ெசய பா க , வழ க க
ஆ ல ைத மா ற றாத ஒ ைற ப பா ேத வ க க
உ ளன. எ றா ல தர கைள ைவ ெம ய ேவ பா
ேகா கைள கா டலா . அ ம ேம சா ய . த ர, யாச
மகாபாரத சம த ஆ க ப காரண தாேலேய
மகாபாரத இ காச ைத சம த ெச ய மர நா
தாைரவா ட யா . இ ைற த நா
வ ேவா ெரௗப வ பா ராண க , ெத
க த க த க (உதாரணமாக, மாம மக -
அ ைத மக ேபா ற த மர மண ச ப த உற ைற)
சம த மகாபாரத ஆ க கைதயாட உ நா டா
வரலா கைதக ைண றன. சம த
மகாபாரத ஆ கேம ப வைக ப பா க எ க ப ட
நா டா கைதக , ைள கைதக ெதா த தா எ
க ேவா . சம த மர , த மர ஆ யவ ைற
ெபா எ எ த மர , யா ைடய அ எ ெற லா ழ ப க
ெகா வைக ெப ய ெதாட ல பட க உ ளன;
இர ைடேய ெச வான ெகா க வா க க இ றன.
இவ ைறெய லா க ெகா ேயாக எ ற பழ க த
ெசா லாட கைள ஆராய ேவ .
ேவதகால ழ ைதய ற ெப அவள கணவ
சேகாதர இ த கல றைவ , அவ ைக ெப ணாக
இ தா கணவ சேகாதரேனா அவ மண ைத
ேவத (1200-1000 BCE ) ற . ேவத ஆ ல
ெமா ெபய வ வ : “மாைல காைல
எ ேக றா க அ ேதவ க ? எ ேக த றா க ?
எ ேக இரைவ ைழ க றா க ? ஒ ைக ெப த
கணவ சேகாதரைர, ஒ இள ெப ஒ இள ஆைண
வ ட ப க ைவ ப ேபால யா உ கைள ப க ைவ ப ?
(10.40.2- 4, பா க Emeneau & van Nooten 1991, 483). ேயாக
எ ற வா ைத அ ப ேய இ ேக வரா டா , னா ஒ பதா
றா ம உைரயா ய ேமதா இ வழ க ப
ம வ பவ உைரெய ேபா இ த ேவத
வ கைள கா றா (Emeneau & van Nooten, 485) . ேவதா க
ஆ வலாயன ய ர (4.2.18) கணவைன இழ த ெப
ைத ட த ப ண ேதா கணவைன இழ க யாம
ட ேபா , அ ேக அ த மரண க அவைள
எ பவ க த ைமயாக “கணவ ர யாக அவன
சேகாதர ” ெசா ல ப றா (Emeneau & van Nooten, 484) . இற த
கணவ சேகாதரேனா மண ெச ெகா ேடா, ெச யாமேலா
கல ற ெகா வ ைவ க ச க ப த கதாக இ த
எ ப தா உ ைம. இ ைற இ யா ப பல ச க க
இ அ - ெகா த (ேதவர/ேதவர ) இைட லான
ேக ேப க நைட ைற த இ தைகய வழ க
எ சமாக, ைன தலாக இ கலா .
ேவத னான த ம சா ர க , யமாக ம
ேயாக ழ பமான அ ைறைய
கா ேறா . ஒ ற ேயாக பல க பா க
க ப ஒ ப த ப ற ; ம ெறா ற ஒ க ேக
எ இ வழ க ேநரய யாக க க ப ற (பா க Emeneau
& van Nooten 1991). ழ ைத ேபற ற, யமாக ஆ மகவ ற
ைல ம ேம ேயாக எ பைத த ம சா ர ம
(200 B.C.E -200 C.E. ) வ ற . ேயாக ைத ப ம
இ வா ற : “வா ச ேபா ேபா ைக ெப
த கணவ சேகாதர அ ல உற ன லமாக ற
ழ ைதைய ெபறலா ” எ , “இத ெகன ய க ப ட ஆ ,
ெமௗனமாக ெந ைய ேமேல ெகா ஒ ழ ைத காக
ம இர அ ைக ெப ைண ேசரலா ” எ ெசா ற
(9.59- 9.60). இர டாவ ழ ைத காக இ வழ க ைத
ப றலாமா எ ப ெத வாக இ ைல (9.61). ேம ேயாக
ெச பவ க ச த ெப வைத ம ேம இல காக ைக ெகா ள
ேவ ெம ற க ைத ம வ ற (9.63).
“அவ ேப [ ழ ைத ேப இ லா ப ] அ ற ைல
த மைன ட ேத ெச அ ண அ ண
மைன ட ேத ெச த த ம தவ க ” எ
க ற (9.58; Emeneau & van Nooten 484) .
ெபா வாகேவ த மசா ர க காலக ட எ லா
சா ன இ பழ க ைத ைக ெகா றன , எ றா
“இ ற பாள க ” எ க த ப ராமண, ச ய,
ைவ ய க இ த “ க வழ க ” தகா என இ வ ண
பா பா ைட ம வ ற (9.66). ம
ச கால தா ப ட இ ெனா த ம சா ர
லான நாரத ேயா அைனவ மானதாகேவ ேயாக ைத
ெசா ற . எ றா , நாரத ஒ ல க பா கைள
இ ற ற . அ யமானெவா , ெப
ேயாக ேம ெகா அவ கணவ சேகாதர ைடேய
காத ஒ ேபா டாெத ப (12.88; Emeneau & van Nooten 486).
ம ேயாக உற காதைல ம ற (9.63)
இைவெய லாேம ேவதகால த ழ ய ஒ வழ க
தைடகைள உ டா வ , கைள இ வ .
யாச மகாபாரத (500 B.C.E —400 C.E. ) யாச ச யவ யா
ேயாக ய க ப ேபா , தா ெப க
காதவ ண அ வ உ வ ெகா டவராக ஏ
கா ட ப றா எ பைத இ ேக ேயா கலா . த ம சா ர க
வ ேபால ேயாக ெப க காம இ ைச வ ட
டா , ேயாக உற ெகா ஆேணா உற ைண
வ ப ட டாெத ற காரண க தா அ பைடயாக
இ கேவ . “ப வம ற ப வ எ த நா
ழ ைதக தரேவ மானா , [அ த ] ெப க எ ேகார ைத
ெபா ெகா ள . அ அவ க ஆக ற த தவமாக
இ . ேகாசைல அரச மா [ ர ய மைன ] எ
நா ற ைத ேகார உ வ ைத ஆைடைய உடைல
ெபா ெகா ற த மகைன ெப தர ” எ யாச
வ க த த க (ஆ ப வ , மகாபாரத ).
அேதேநர ெப இ ைச க கணவைன தா ய
கல ற ஒ அ ேகாடாக இ தெத பைத ம க யா .
உதாரணமாக, ழ ைதெபற இயலாத பா த மைன ைய
ேயாக ச ம கைவ வைக ேப ேபா ெப
 த ர ேதா அ வழ க இைண பதாக கா ட ப ற .
ஒ ஒ வ எ ற நைட ைற எ வா ஆ இ ைல
எ பைத பா ள றா . ெபா சமய
ேவதேக தா இ ெனா வனா அைழ க ப
ெச ேபா அவ மன எ த ேகாப தா அவ
உ வா ய ய அ எ றா . ஒ ஆ உைடைம எ ப
இய ைகயானத ல, வரலா ஒ உ வான எ பேத
அவ ர கர ேப சார . டேவ பா இ ப றா :
“ெப க அ கால லட கணவ , ம ற உற ன க
ஆ ேயாைர சா இ த ைல. த ரமாக தம
த த இ ப கைள அ ப தா க . அழகானவேள!
அைவ பாவ களாக க த ப ட ைல. அ ேபா அைவ
ஏ ெகா ள ப ேட இ தன. இ ைற பறைவக
ல க எ ெபாறாைம அ ப தா ெசய ப றன.
அ களா பாரா ட ப ட . வட ச க
இ ைற ழ ற . ெப க கான த ர
பார ப ய அ கார .” அவ வாத ைத ஏ ெகா ற
தா ஏ ெகனேவ ெப ற வர ைத ெசா ைணவ கைள
ேத ெத றா . எ றா கணவ ெசா ற ெத வ கைள தா ,
அவ ெசா க ப ேத ெத றா
எ பைத நா கவ க ேவ (ஆ ப வ , மகாபாரத ).
ேமேல யவ அ பைட , ேயாக ஆைண
த ைம ப ய ச க வழ கமா எ றா ‘ஆ , எ றா ேம ட
ல தள கைள அ ந த ’ எ தா ெசா ல ேவ .
வரலா றா வாள ரா ஆ வ ச த ைற ேயாக
இைய வராதைத ேபா “ேகா பா டள த ச த
அ ல த இன ெப க ச க ெப அ கார
இ தைத ேயாக ட ைல. ஆனா ஆ வ ச த
எ பத ஒ ைமைய அ அ க ;
ைத க . எ த அள ப ஆ ச த
இ லாத ர ைனயாக இ தேதா அ த அள கணவைன
இழ த ெப கணவ சேகாதர மான காம உற
ர ைனயாகேவ க த ப ட ” என எ றா (1994, 6). ேம
அவ “இ ற ஆ , ெப பா ய க இைட லான ப ைல,
தவ - இைளயவ இைட லான ப ைல” ஆ யவ
சவாலாகேவ இ த எ றா (1994, 6).
ேவதகால னா த ம சா ர க காலக ட
இ வழ க தகாெதன எ ச க ப டத க பா க
க ப டத ேம ட ப ைலகைள ேயாக
ைல த ஒ காரணமாக இ கலா . ேவத க த ம
சா ர க நக ைக இ வழ க எ ரான க ைல
எ வா , எ ப இ கமாக மா யெத ேக எழலா . ேயாக
சா கால ேபா ைவ க ப ட க பா க ெப க ,
பாக கணவைன ழ த ெப க ைல யத
ெபா ைமயான ெதாட ப ேபா ேதா ற . இ ெதாட
இத க எ ற க த வ பாக இ ற .

க ெப த ைலக
ெப மா க மாெதா பாக நாவ “ெப க க ப
ேகவலமாக த த ,” “ெப கைள இ ப ற ”
எ ெற லா அைத எ த ெச ேகா ஊ ம க ம ம
ல த எ தாள க க ெத தன . க
க ய த ம சன ஆ இ ட அவ யமா ற .
ெப க த வா ப பா மான த ப ட ற
என க றா த ழ ஞ ஜா எ ஹா . றநா உ ட
ெதா த இல ய க க வ ற க தா க க
சம த ேவத க இ ைலெய அவ த க ைரெயா
(1973) எ வ ட த க . இத கான சா க ஒ றாக
ேவத சமய , த வ ப ய ஆரா யாளரான ஏ. . ேக எ ற
அ ஞைர சதபத ராமண வ வ ண ரகாச
(11.5.2.20) எ ற சட ைக அவ றா (1973, 247). வ த
பா தா ய ைத ெத ைச வள ேவ
இ ற ப சா த சட அ . ேவ ெச பவ மைன
அ சட ேபா தன எ தைன காதல க , அவ க ெபயெர ன
ஆ யவ ைற றேவ . அ ல அவ அ ெவ ைக
ஏ ப த ைப கைள ைக ய கா டேவ . அ வா
ெச ேபா த பாவ கைள அவ கைள வதாக
ந ப ப ற . இ சட ெப மன ற உ ைமைய
ெசா ல ைலெய றா அவ ’ெதாட க ’ ேக (Hart,
247) . ேம அவ ெத த த க பவ ைற
வா ேபா “எ க ராம , கா , ஆ க ைட
எ க ைட எ ன பாவ நட தா இ ப ல
அவ ைற கைள ேறா .” எ வதாக வ ற (Hart, 247) .
சதபத ராமண இ ெனா இட (4.5.9), வயதா ,
உ ைல த யவனைர மண ெச ெகா க யா, “எ
கணவ இ வைர அவ எ த ைதயா தர ப ற
நா அவைர லகமா ேட ” எ பைத ஹா
எ கா றா (247). கணவ இற த அவ ேவெறா வைர
மண கலா எ பைத இத உ ள தமாக அவ ெகா றா .
க எ ற வா ைத சமானமாக பய ப த ப
“ப ர ய ” எ ற ெசா இ காச க கால சம த
க காண ப வ ைல எ ப ய ப ற . ேம ,
சம த “பல ச ேபாக ” (வ ண ) எ ற பய பா
இ றேத அ லாம க ப எ ற ெசா ைல (Hart 1973,
243) . ஆகேவ க , அதாவ “க ற ” ல உண கைள
க ப ைவ த (அ ல பதன ப த ) எ ப த ேக
உ தான உண வாக ள வைத ஹா வ றா (243).
சம த இ ‘பல ச ேபாக ’ எ ற பய பா
’க ப ’ மா ப ட ெபா ள வைத றா (243).
இ ெசா கைள வா ேபா , தலாவதான சம த
ெசா ஆ வ ைறைய ண த க ைவ ைமய ப
ைவ ற . வ ைற கான ெபா ைப ஆ ட ற .
இர டாவேதா ஆ வ ைறைய அ த ைன ல
கா னா , கால காலமாக ெப க கா க ேவ ய,
ெப ட சா த, உண சா த த அ தைத ற .
ஆக, க பட யாத இழ எ ப ெப ேகயானதாக
இ ெசா வா லாக வ ப ற .
கணவைன இழ த இ ெனா ஆைண மண ற அ ல
அவேனா கல ற ெகா ற ெப ைண ப ைடய த
இல ய எ ேம ந மா பா க ய ைல. க எ பதான
த ப பா ெசா லாட ஒ ெப கணவைன ழ த
அவ ட அவ ப ேயா இ கேவ அவ
பா யைல அ ப ேய கா ைவ க ைன ற . ைக ெப ைண
ப ேவ க பா கேளா இ ெனா ஆேணா ெதாட ற
 ேயாக சா த சம த ெசா லாட க ேலா ெப பா ய
ஆ ச த ைய இன ெப க இய ரமாக இ ற ;
ஆனா த ெசா லாட க க ய ஆ எ
தாக ெப ெகா ளேவ ய ப இடெமன
அவ பா யைல க டைம ற . அ ப க டைம ேபா
“க ைட மக ” பா ய ப ேவ ஒ ைறக
உ ப த ப ற . இ ப ெசா லலா : ேயாக ெப
பா ய அவ ப அ ல இ ைசைய ேக ளா
ஆ ச த கான க சா ெபா ளாக மைடமா ற ப ற எ றா ,
க ெப க யேலா ெப பா யைல இன ெப க ேகா,
இ ைச ேகா எ தாள யாத ப கட ப மமாக அைத
உைறயைவ ற . சம த ப மர , த பமர
ெசா லாட க இைடேயயான ேவ பா இ . ஆனா இர ேம
ஆ - ெப பா ப ைலைய வா ெசா லாட க தா .
ேயாக அ பா கணவைன இழ த அ ல கணவனா
ைக ட ப ட ெப க ம மண ேவதகால ச க தைட
ெப தாக இ ததாக ெத ய ைல. உதாரணமாக, ஐ ேரய ராமண
வ க ஒ ெப ஒேர ேநர பல கணவ க
டாெத றன, னா மகாபாரத ஆ ப வ உைர லகா த
இைத ெவ ேவ கால க பல கணவ கைள ஒ
ெப மண கலா எ பைத இ ற என எ றா (பா க:
ஈ வர ச ர யாசாக (1855) 2012, 116). த ம ர க
(300 BCE to 100 CE ) , ெச ற கணவ காக ராமண ெப
ஐ வ ட க ேம கா கேவ ய அவ ய ைல
எ றன (Altekar 1959, 84) . யாச மகாபாரத வன ப வ
த ைன யேநா ேகா அ ற ேவடெனா வைன க னா
றா தமய . ஆனா அேத மகாபாரத ஆர யக
ப வ நள ெச நா களான இ ெனா
ய வர தமய தயாராவ ெசா ல ப ற (Hart 1973, 247-
48). இ ல , அ சா ய ப வ ேபா ற ப க
பழ த இல ய கா ற ெப க ைப ஒ ட ய
வைக கணவ ட ஒ ெப ெகா ள ேவ ய ப ,
அத ெத க ச பண இைவெய லா வ றன,
இ ப யான இ வைக ேபா க ேவத னாலான
சம த மகாபாரத இ காச இட ெகா றன எ
ெசா லாட ல க த மா ற ைத ெச றா Hart (248)
.
மாறாக, ப ைடய த இல ய க ைக ெப அவல
ம ேம வா வாக இ த . ைக ைம த ற யர க பல ச க
த இல ய பாட க ப வா றன. ைக ெப
அ ற த , ைவயான உணைவ ம த , க ப ைக
உற த , யாைன கால அளேவ இ இட ைத ெம ,
அ த தைர இற த கணவ உணைவ, ட ைத
அ த ேபா றைவ பல றநா பாட க (100-250 CE )
வ க ப றன (பா க ற பாட க : 224, 246, 250, 280,
253, 261) எ ஹா கா றா (1973). தைர
இைல பைட த உ ப ற ட ைத ைக ெப தா உ
வா வா எ ைரசா ைள றநா உைரைய
ேம ேகா கா றா ஹா ( ற 234; 249, பா க Hart 1973,
241).
ைக ெப க ெச ெகா ள ேவ ய தைலைய
ம ெகா ளைல ஹா ஆரா றா . ைக ெப தைலைய
ம ெகா த பா பன, ஆ ய க ெகா ய நைட ைற
எ ெறா பரவலான த . ஹா ைட வா ன நா
அ வா தா ைன ேத . ஆனா அ பா பன ஆ ய மரப ல
எ தர கைள எ கா ஹா ம றா . த ம சா ர
க , யமாக ம ைக ெப க மண
ம க ப த , க கைள ேவ கைள அவ உ வா த
ேபா றைவ ெசா ல ப றன; எ றா தைலைய ம த ,
க ப ைக ப த , கணவ ட ெகா த ேபா ற
றநா ைக ெப வழ க க றநா ைற தப ச
ஆ றா க னாலான சம த க த
ராண தா வ றன எ றா (1973, 248). வட
இ ய பா பன க இ வழ க ைத ப ய ைல எ ப
இ ட ட த க . உமா ச ரவ ேபா ற
வரலா றா ய க (1995, 2248), ைக ெப தைல ம த
வழ க ெத க ய, ேம க ய (க நாடக , மஹாரா ர )
ராமண ெப களா ம ேம ப ற ப ட எ ெற றா க .
மஹாரா ர கணவைன ழ த ராமண ெப
தைலம கேவ எ 18ஆ றா ச ட ட ப ட .
அேத ப ென டா றா த மப த எ ற த ைச
ன , ராமண ெப க ம தைலம கேவ ,
ம றவ க க டாய ைல எ பைவ ேபா ற தகவ கைள
த றா ச ரவ (2252). ைக ெப தைலம த ச க தா
பா ய க ப த ப ட, ஒ க ப ட ெப காக க ல
சா த டாக ெசய ப ட ச ரவ யா ட ப ற
(2252).
எ வா தைலம த ெப பா பா பன
ைக ெப க கான வழ கமான எ பைத ள க ய றா
ஹா (1973, 250): “த ழக ம றவ கைள கா ஆ ய
ல சா தவ களாக இ பா பன க [பா பன ெப க ]
ம ேம ெப பா தைல ம தைல ெச றா க . இ ேதா-
ஆ ய ப பா ம சா த மர க எ ப கல தன எ பைத
இ கா ற ; ஒ இைண [இ ப பா ] நட
ன அ த ைழ ற பா பன க , அ பாரா ற
ம கைள, அ ம ைப ெபற ேவ உடன யாக
க ெகா வா க . எனேவ இ வழ க பா பன சமய
ைல வ ப ட , அ பா பன க வ சாவ வ தவ களா
ச ட க எ த ப ட , ைதய [சம த] கைள
ர ெய ேபா உ ேள ைழ க ப ட . த ழரா
ய ேதாத ப ற க ஆத ச ேபா ற ஒ தா இ ைற
இ யா வ பர ற .”
ஹா வாத க உ யான க வர மா
எ ப ஐய எ றா ல சா ய பா கைள அைவ த றன.
எ தைனேயா றா க கட வ ேறா . ட கால
எ பைத க தவ அ த அள ட ைர
மைற பாக தா ெகா ள . ேம , தைல ம த ேபா ற
க ச ரதாய கைள த ழ க ப னா க எ றா
யா அவ க , எ லா மா எ ற ேக க எ றன. ற எ த
ச க ைத ேபாலேவ த ழ க ஒ த, ஒ ைற ப பா ைட
ெகா டவ களாக இ க யா . பல ட களான ச க
களாக இ கேவ . ற பாட கைள பா ேபா
ம த பழ க ைத அரச க ப றா க . “உய சா ைய ”
சா த ேவ ல ம க ப கலா . இல ய
ப க ம றவ கைள ப ஏ ெப யதாக
ெத ய ைல.
மாெதா பாக நாவைல இவ ைறெய லா வா ப
ல யமான ேக கைள எ வத காகேவ. ஹா
வரலா ெற பழ கால த ழக பா பன த ைலக
உ வா க ரா ட மர கைள உ வா ெகா நட ததாக
இ ற . இ ப யான உ வா க /ப மா ற சா ய பா க
இ ேபா க எ பைத கால காலமாக மாறாத ஒ றாக,
மா ற சா ய டாத ஒ றாக, ரா ட, த ப பா
றாக ெதாட தேவ மா எ ற ேக எ ற .
ெப க ைப ைமய ப ய மர க ெகா கல களாக “ ரா ட”
அ ல “த ” ெப த ைலக ெதாட ஏ
ைவ க படேவ ? “ஆ ய,” “சம த” மர க
ன வரலா ெற இட ெப ேயாக ம அைத
ைன ற ச த ெப க மர க , அ மர க ஓ
ெப ைச ( ேத ) இ இட , த ெப
த ைலகைள க டைம கலா எ பைத ஏ ெகா வ எ த
ந ைம த ற ?
இ த ேக க ய வ வா தைவ. வரலாெற
ெப கைதயாட டாக ட , ைட தர களா
க டைம க ப ற . இ த ெப கைதயாட
ெந ெமன பல ைசக ெச ேபா கைள
இய க கைள அக வ ம ேம சனநாயக யான உைரயாட
நம உத . எ த ப ட வரலா ர , அ சா த தர க ,
உைர இைவெய லாவ ைற ெபா ேகா ச ேதக (hermeneutic
of suspicion) எ அ வமான ெசய பா உ ப வ
ெப ய ெசய பா க அர ய வ ேச .
வா ெமா நா டா வழ கா க ய வ இ
ெதாட ற

வா ெமா வரலா க
ப பா ெசா லாட க ச க ஒ க ப ட ைல
இ பவ க ர கைள ப ெச வ வா ெமா
வரலா க ெப ப ற . 1960க ெப ய
வரலா ெற வா ெமா வரலா க அவ யமான ப க ைப
ெஷ லா ெரௗப த (1973) ேபா ற ெப ய
ேகா பா டாள க ள றா க . பாக, ெரௗப த
ஆைண ம ேம த ைம ப வா ைக ப கைள,
ஆ க எ தர கைள அ பைடயாக ெகா வரலா
எ ப ேம ைம தனமாக க டைம க ப வைத க ைமயாக
ம றா . ச அ ேட (2002) ேபா ற இ ல
வரலா றா ய க ஒ ைறக ெப க ஆ ப
ப க , ெப க ர க ெந க ப இட க ,
இவ ைற ெத ெகா ள வா ெமா வரலா எ தைன
இ யைமயாததாக உ ளெத வ றா க . க
கட ப மமாக க டைம க ப த ப பா
பர ெப க பா ண ேதைவைய, ேத ைவ ைர
மைற பா ைவ ெகா வ வ வா ெமா
வரலா க ஆக ெப ய ப ைக ம க யா . எ றா ,
வா ெமா வரலாெற வ றேபா த பல வ ற
ச ேதக வா ெமா தர க ல க ந ப த தைவயா
எ பேத. “ஆதார ைத கா ” எ பல
ேக ப இதனாேலேய.
இ ேக த நா ேக ெகா ளேவ ய : ஏ எ த ப ட
வா ைத ேகாைவைய “வரலா ” எ ற ஒ ெபயேரா
வ ேபா ந ேறா ? அ ேவ வா ெமா எ றேபா ஏ
ம ேறா ? இ தைகய க , தைடக எ வா ந
எ ண க உ வா றன? ெசா ல ேபானா ந ைடேய
ழ பல எ வரலா க வா ெமா தர க லமாக
உ வானைவ. ஏ , ந ட கால ய இனவைர ய எ
ப க , ஆவண க பல வா ெமா தர க , கள ப
ந ஆ க ட வா ெமா யாக ேசக தவ ைற அ பைடயாக
ெகா எ த ப டைவ எ ப இ ேக ைன ர த .
அ த , நட தவ ைற ர ப ப எ ம ேம
த எ எ ைத எ லா வ ல கட ைள ேபா
த ேதா , வா ெமா ைய சா தானாக ற த ேபா
இ ள . வா ெமா வரலா க நம ந பக
ைற ைன நம ந பக ைறேவா
ெதாட ைடய . எ ேறா நட தைத ைன வா ெமா யாக
 வ ச ஏ ப என வா பவ க உ . ஆனா
க க அவ ைற எ ெமா
ர வ ப வத மான கால இைடெவ க
உ வாகலா , அேதேபால கைள ர ெய ேபா
ெமா ெபய எ ேபா தவ க வரலா
எ பவ ைறெய லா ந ப, ஏ க ம பதா உ வா ற க
இ . மாறாக, வா ெமா வரலா க ச க ம க ெதாட
ப ல ப வ வைத ச த ச த யாக பயண ப வ வைத
ைறைமயான கைதயாட களாக ல வ வைத வா ெமா
வரலா ற ஞ க கா றா க .
வா ெமா வரலாைற க கைதெயன க ேவா ைவ ற
இ ெனா ஆக யமான ேக : “ச , இெத லா ஜமாகேவ
நட ததா எ ன, நட க ைல எ றா கேள.” வரலா எ ப
ஜ ைத ந ரமாக ெகா ற க ப அ ல, அ
பலவைகயாக ன பட ய ப பா ெசா லாட வைல
எ ற த நம அவ ய . ெப மா க ெச ேகா
ழா இ ப ெயா கல நடவ ைக இ தெத
எ னா , அ ப இ லேவ ைல எ இ ெனா வ அ
வ ல பா க ட ேந காண க எ அைத
ம கலா . ெசா ல ேபானா , வரலா எ பேத பா ைவய றவ க
பா ற யாைன. மான றவயமான வரலா எ ற ஒ ைல.
எனேவ எ லா ஏ ெகா வதாக எ த வரலா இ க
வா ைல. எ லா த வரலா க ட பா ைவகேளா
அ ைறகேளா ெவ பைடயாக ைவ க ப ற,
ைவ க படாத ட கேளா , இவ ைற
த ைசயாக இய க ய ெசா லாட கேள ஆ .
க தவ ைற வரலா வேத ைல எ பத ல நா ெசா வ .
அைர ைறயாக உைர க ப பைவ, உைர க படாதைவ,
இவ பட க , இைடெவ க , ல அ கைறக , ல
ஒ க பட க இைவெய லா க ப பேத நா
வா உ வா ெகா வரலா ர . வா ெமா
வழ கா க ல வரலாைற க டைம ேபா ச க
ேமலா ைம ெபறாத எ யவ க அ ல எ எ டா க யாக
உ ள ஒ க ப ட ம க னைர ப யதாக, அவ கைள
சா ததாக அ தைகய வரலா இ க எ ம
ெசா லலா .
க க ப க மான ெதாட எ வரலாறானா
ச , வா ெமா வரலாறானா ச , இ ப க கேளா ய
ஒ றாக இ க, வா ெமா வரலா யமான ேவ ப ட
பா ைவ வா ெமா வரலா றா ய க ட காண ைட ற .
நட த க கைள ெசா வைத ட , அவ ைற ப ெதாட
ம த உ வா ெகா அ த கைள ெசா வேத வா ெமா
வரலா எ றா வரலா ற ஞ அெலசா ேரா ெபா ெத
(1981). ம க ெச தைத உைர பத ல வா ெமா வரலா , மாறாக
எைத ெச ய ைழ தா க , எைத ெச ததாக ந னா க ,
அ ைற எ ன ெச ததாக இ ைற க றா க , இவ ைற
த வா ெமா வரலா எ றா அவ . நட தைவேயா
பத ல அத க சைன. க பைனக , க , ேவ ைகக
ஆ யவ லமாக நட தவ லகைல ெச வ தா
வா ெமா வரலா ய வ உ ளெத ேம
வ றா .
ஏ இ தைகய லக வரலாறாக யாய ப த பட ேவ ?
இத ப ல றா ெபா ெத . வழைமயான ஆதார க
அ பைட ஜெம எ ப க வ க ப பைவ
எ த அள ந ப த தைவேயா, அேத அள ப ைமயான
வா ெமா வரலா க உள ய சா த “உ ைமகைள ”
ெகா டைவ எ றா . எனேவ “தவறான வா ெமா ஆதார ” எ ற
ஒ ைடயேவ ைடயா எ ற வாத ைத அவ
ைவ றா .
ெகா நா மா ய ம ப ய எ கள ப , ெதாட
மா ய ம வரலா களாக நா ேக ட , ஆ க சா ெப ணாக
ற த மா ய மைன ப ய ன தவ ஒ வ மண த ட
அவ எ க ப ட வரலா தா . ேகா ழா ைள
க ப நட ப இட ைத கா இ ேகதா
எ க ப டா தா த ப டவ எ “ெப தமாக ”
ெசா வைத ேக ேற . ல சா க , பாக
பா பன சா க ெசா லாட க இ த ப ய ன தவ
அைடயாள ைத வ எ ெப ெத வ அைடயாள அ ,
ப ெச வைத பா ேற . நா அ தவைர எ த
எ தர இ வரலா இ ைல. ஆனா வா ெமா யாக
ைட ற இ வரலா ப ய ன தவ பா ஆ க
சா க ட கால காலமாக இ ற உள ய ெவ
வ ைற ப ய ப ற . எ தர க
இ ைலெய பதா இ த கைள ேக காத ேபால கட ட
யா . தா த ப டவேராடான மண ற எ ெகா
வ ைறைய, ெப ேராத சா ய ெகாைலகைள இ ைகய
ைல பா ெகா தா இ ேறா .
மாெதா பாக ர ைன யதாக பலரா க த ப ற “சா
ெகா த ைள” எ ற அைடயாள அ த ன
ெகா க ப ற ெபா ேகாடைல, வரலா ெற எ
தர க மாசன ைத தா நா
அ கேவ ற . மண எ ற வன இ
க ைவ க ப ற ம த க உள ய க க , ச க
எ பா அவ கைள அ ற த க ேபா றவ ைற
எ ைர பதா நாவ ேப ெபா ைள வா ெமா வரலா
அ பைட எ ெகா வ தைடேய ைல.
வா ெமா வரலா அைத பவ க ப ைம த ைமேயா
ய கைதயாடலா . அ கைதயாட ஜ ேதா உற
ல வரலா ெபா ெகா ற ஒ . வா ெமா
வரலாறாக க கைதயாட அகவய இட ம
இ ற . ெப மா க ெச ேகா காரராக இ பதா
வா ெமா வரலா ைற தகவலாக ேசக அைத ைனவாக
உ மா ப ெச தவராக ம அவைர க த யா ;
ெச ேகா எ தல ழா வரலா ைற ஊ காரராக
அவ அகவயமாக ெபா ெகா ற கைதயாடலாக அ
இ ற . இேத “சா ெகா த ைள” எ பத நாவ
வரைண மா ப , ழா கல ைய ம ேவ ப ட
வா ெமா வரலா க ைட கலா . ேவ ெப மா க க
அவ ைற ைனவாக எ தலா . அவ ைற ஜ , ஜ ைல
எ ற எ ைமயான ரைண தா க க அ த
தர ைன கைதயாட களாகேவ நா க தேவ .
மண றைவ தா ச க அ க வைக ஒ ெப
ழ ைத ெப ெகா வைத ஏ ெகனேவ ந ம
இ ேயாக ேபா ற ெசா லாட கேளா நாவ
ெசா ல ப ழா கல எ வைக ெதாட
இ ற , எ ேக அ ல ற , இ வைக லான கல த
நாவ உ ைடயான ல க கைதயாட ெவ
இ த, இ ச க யதா த ைத எ ப எ ெகா றன
ேபா றவ ைறெய லா பா ப யெமன ைன ேற .
ெச ேகா ெவ யாக ற ராண க ல இனவைர ய
எ தர க ட இவ ைற ெகா ள உதவலா .

ராண, இனவைர ய ப க மாெதா பாக நாவ

ெச ேகா தல ைத எ ெகா ளலா . இ ைற ,
உ ய கா ைக உ ட ேகா வ மான க , ஒ நகல
கைடக , க ைலய க , அல ஒ ெப க ,
இ வ க அைற வ க , சா ச க க அ த க
தலானைவ ெப ைள ஊ ம தானா ெச ேகா ?
“ ” எ அைடெமா ெகா க ெப ற இதர ேகா
ஊ கைள ேபாலேவ வா ெமா வரலா க , நா டா கைதக ,
ேகா ராண க ஆ யைவ அத ெசா லாட ெவ
ைண றன. த ராண, நா டா ெசா லாட க
ெப ைமேயா வழைமயாக ெதாட த ப காம , தா ைம
எ ற இ ப க இைய ழ ற ெவ யாக உ ள
ெச ேகா .
ெச ேகா ெவ ேயா , ள ேதா இைண ச த
க ய க அ ல ஏ க க தா ெத வ களாக
வண க ப றா க . அேத ேநர , ஏ க க தா ைமேயா
மா ர ெதாட ைடயவ க அ ல , க றாத காம எ ப ஏ
க ய உ தான . உதாரணமாக, ேப ப ய த
ராணெமா , ஏ க ய பா வ ைச
ெகா வர தாமத ெச றா க . க த வேனா ஒ கா
காத ற இ ததா இ த தாமத . ைளவாக பா வ
சாப ெப ற றா க . வாைன காவ த
யா ைர ெச சாெசா றா ர த ப அரச க கா
ேசாழ அவ கைள ச றா . ன அரச க ய க
ேப ெச வைன வ ப , க ைத தா ,
சாப ேமாசன ெப றா க . பல ராண கைதக காமைன
அ ல ம மதைன இழ த ர ைய வ ட அைழ ெச த
கணவைன ெபற அவ வ கா பவ களாக ஏ க ய
இ றா க . யமாக, ெச ேகா வனா எ க ப ட த
காத கணவ காம உடைல ம உ வா க ெச யேவ ர
ச தக யைர ேவ ெகா ற இட . தா ெத வ களாக
இவ கைள ைன ேவ ர த ைடய கணவ உடைல
ெகா வதாக ம இைத ெகா ள யா . காமைன
ர ேத த பவ க அ ைனய க இ ேக காம
வ பாைதைய த பவ க ட (இ ராண கைதக
பா க Shulman 1980).
காம தா ைம ம ம ல, ேவ ைக
ச டமாக ெச ேகா ராண தள ற .
தா காவன கைத , வ த ைன ம காத, த ற
வ கைள அட க அவ க வ வன ப
சா டவராக ெச றா . வைன க ைமய ற
வ க மைன க “க ப ” வைன க ட டேனேய
க ெகா வ ழ ைதகைள ம ெப வதாக
ெசா ல ப ற . ெச ேகா ெதாட பான ஷய க
இ . தா காவன ெதாட பான ராண க வ
ெப பா ேமா ேவடம த ைவ மைன யாக
வன அைழ ெகா ெச றா இ ெனா கைதவ வ
இத . தர நாயனா ேதவாரெமா ேற (36.5, “
ேம ” என ெதாட வ ) இ கைதைய ற . அத ப
வ க மைன க ட ைச ெபற ெச ற வ ேவ
யா ம ல, உைமைய இட பாக ெகா ட ந ெச ேகா
மாெதா பாகேனதா . ேம ெச ேகா மா ய எ ற
ெசா றப இ வா வ ேம இ ைசெகா ட வ க
ப க வ சாவ ன ட ேவ யா ம ல ,
ெச ேகா இைச லமாக நா ய லமாக
மாெதா பாக ேசைவ ெச த ேதவதா க , அதாவ
ேதவர யா கேளதா அவ க (Shulman, 311) . தா காவன கைத
ப க “க ைப ” ெக த கட அ ழ
வ க சாப றா க . ைளவாக அ அ ற .
வளைம ெடன, க ெயன கட
பர ற . ெப க , அதன பைட மண ற
 த , அ கணவ ெகா ற ெப த ேபா ற எ லாவ ைற
கைல ேபா வதாக உ ள தா காவன கைத.
“எ லா ெபா பைள க இ ேதவ யாதா ” (87) எ ற
மாெதா பாக நாவ வா ய ராண ெத யாதவ க
ெகா ைசயான அ த தரலா ; ஆனா தா காவன ராண
அ தவ க இ வா ய அ த ராண கைதேயா
ெதாட ெகா ற ன யாகேவ ெத . மாெதா பாக
நாவ ெபா னா தா உற ெகா ள ேத பவைன எ ப
பா றா எ பைத இ ேக டேவ . தா
உற ெகா ள ேபா , ‘ அ யாதவ ’ யா ? இ வைர கா
த ராத சா யா அ ? அ ல ஆசா யா? ழா ெச
அவ ட ப க த த எ பா பா? அ ல
இ ைச மா? க த த எ பா ெப இ ைச
ெச ேகா ைட ட ேவெற த ஊ ெபா தமான கைத களமாக
இ ட ?
மகாபாரத ச யவ ைய ேபா ெசய ப றா ெபா னா
மா யா . ெபா னா தாேயா ட ேபா அவைள
ழா அ றா . ெப க எ த இ .
ழா ெச ற ெபா னாைவ ைவ சா /ஆசா எ ற
இர அைடயாள க ைட ைளயா ைட நட ற
நாவ கைதயாட . ழா கள க பாைறகைள
ைவ தா ேபா ற ஆ ட கைள அவ ர றா . மன
அ த உ வ கைள ட உ த யாக எ த
ெகா ேபா அவ ைற “சா க ” எ தா அவ ெசா றா
(166). ஆ க நடமா ட “சா க நடமா டமாகேவ”
அவ ெத ற . தா இ ஆ கைள ற க தைத
“சா கைள ” ற க ததாகேவ அவ ைன றா (176).
ேதா ச மத எ ற மாய க ைல ைக ைவ ெகா ,
ைய ேபால, அேதேநர இ த சா தா ேவ ெம ற
இல சா ைய ேத றா .
ஆனா ‘ஆசா ’ அைடயாள கைத ைளயா கல
வ ற . ஒ ற கா சாய இ பவனா அவ
கவர ப , த கா க உறெவ பதா அ த சாயைல அவ
அ ற ப த ைன றா ; இ ெனா ற வய த
த ைத ப ைணய ஆ கைள ேம த ச க
அவ மன ேமெல வ ற . தா த ப ட சா ைய
சா தவ ச எ ப ேபா ட ப ற (175- 176). கா
இ த அைடயாள ழ பெம ேம இ ைல. ெபா னாேவா
உற ெகா ள ேபா ‘ அ யாதவ ’ ஆசா ேயதா . அவ
தா த ப ட சா ைய சா தவனாக இ கேவ சா ய அ க
எ கா அ ச ப றா . நாவ வ ற ேவா அவ
நட உைரயாட , ழா கல ைய யாய ப ,
அ ைற எ லா ஆ க சா தா எ , சா ப ைக
சா ெகா ற வர ழ ைத எ ேபா , கா
இ ப ப ெசா றா :
அ த கால ஆளா டேம ேபச டா. ஒ ெபா பள சா ள
எ தைன ேப ட ேபானா த ல. ெபாழ கற சா காரேனாட
ேபானா ட ெபா வா க. டா சா ேயாட ேபானா
அ வள தா . ஊர உ ேட ஏ சா ய உ ேட த
ெவ வா க. இ ைன அ யா? சா ேளேய
ஒ தேனாடதா இ ேகா கேறா . அ ற எ ப ? ல
தற ல பா ேமல யற டா சா த வ பச கதா .
அ க ற எ னால ெபா னாள ெதாடேவ யா . ெகாழ த
ெபாற தா ெதா க யா . நா இ த
ெதா ப லேய ட ேபாேற . (118)
இ த ப ைய வாக இ ேக ெகா க காரண , ந ன
ைழ ற ஒ சா எ ெகா ற ச க வா ைக மா ற ைத இ
பமாக ல வ க ப ெச ப தா . இ த மா ற
ெகா ேவளாள வா ைக ைற வ வ . ேயாக
’ேபா ற,’ ஆனா ச ேற மா ப ட ஒ வழ க ைத கைதயாட
ெதா கா வ இ ட தா .
எ க த ட த ைடய ெத ய சா க ம
ஆ க , ெதா (1909) ெகா ேவளாள கைள ப
றா . அவர ேவளா ைம ெச றவ க எ
ெகா ேவளாள க அ க ப த ப றா க .
அவ க ைடேயயான க ேகா பான சா வன அைம ,
இ ப நா நா க எ ற , நா க ட ,
ெப யதன கார , ப ட கார ேபா ற ப ட க , மணமா ழ ைத
ெப பவ க ைட அ ைம கார எ ெகௗரவ
இைவெய லா வ க ப றன. ப அைம , உற க
ேபா றைவ ள க ப றன.
உதாரணமாக ஒ ப : “ஒ ைபய கான ப த த மண
ெபா த அவன மாம மக . ஒ ன ைபயைன வள த
ெப மண ற அள இ த ெபா த
ப ப ற . அ ைல அவன கடைமகைள அவ
ப வமைட றவைர [வய வ றவைர?] அவ த ைத
ெச வ ஏ ெகா ள ப ற . ேம அ த ெப அ த
தப ேய அ த சா ேளேய யாேரா உற ெகா வ
ஏ ெகா ள ப ற . ஆனா ம மண ம க ப ட
ைக ெப கைள ெபா தவைர க க ைமயாக
ப ற ப றன. ைக ெப ேணா தகாத ெந க ெகா பவ
சா ல ைவ க ப றா . அ த ெப அவ த ைன
லக ச ம தா , அ ேபா அவ சா
ஏ ெகா ள ப றா . அ ைல அவ த வாழ
உத கைள அவ ெச யேவ . ன ெபா இட அவைன
வரவைழ அ ேக எ க ைளயா அ த ற , க டா
ெவ த உற ன க அவ த த
ேச ெகா ள ப வா ” (Thurston 1909, 418-419) .
சம த க வ ேயாக உறைவ ேபாலேவ இ
மண தா உற ெகா ெப , த கணவ த
ைட சா இ றா . அதாவ ஆைண த ைம ப ய,
த அ பைட லான உறவாக அ அ ம க ப ற .
மண தா ய உற சா எ பதாக அ த ப
ம த ப ற . ேம , வைன மண ற இள ெப ேண
இ ப மண உறைவ உற ெகா றா எ ெசா ல ப வதா
ழ ைத ேப காக ம ேம இ ற அ ம க ப ற
எ ப உ ைட. த ர, ேவளா ைம ெச ற சா னராக
இ பதா , ல ,ெசா ஆ யவ ேமலான உ ைமைய,
சா ைமய, சா மய ப வா வ யாக
உ ப வைத இ தைகய உற ெச ற . இ தைகய ப
வா ைச ம க, ெப ஒ கலமாக, ல ேபால க த ப றா .
ஆனா , ெகா ெவ ளாள ைக ெப கைள ெபா தவைர,
 ழ ைத ேப காகேவா அ ல ேவ காரண காகேவாஅவ க
மண ைத கட த உறைவ ஏ ப ெகா டா , இ க ைர
வா த பழைமயான சம த க ெசா லாட க
நம ைட பத மாறாக அ ச க அ கார
ெபற ைல. க எ ற த ப பா ம ச ேற
மா றமைட த ைலயா இ , அ ல இ த ம ேட த ழக
ட ல சா ன களா ம ேம கால காலமாக
ப ற ப வ ததா எ பெத லா வான ஆரா கானைவ.
ேம ேயாக உறைவ ‘ேபாலேவ’ இ எ நா
எ ப ‘ேபா ைம’ ய ; எ எ
ைள த , எைத எ ப ய எ ெற லா அ
ெசா வ க ன . எ றா , ‘ேபா ைம’ எ ற பய பா
இ ப யான மண உற தா ய, ழ ைத ேப காக ெப
ெகா கல உற க சம த, த ப பா
ெசா லாட க ஒ ெதாட இ றன எ பைத இ ேக
எ கா டேவ. அ , ேந ேகா காலவ ைச இ தைகய
த , சம த மர கைள, ெசா லாட கைள வத காக அ ல.
ெகா ேவளாள ம நைட ைற இ த, மண
தா ஒ ெப ெகா ட இ தைகய உற கைளேய மாெதா பாக
கா த ேப றா . சா எ தைன ேப ட
ேபானா த பாக எ ண பட ைல எ அவ ெசா வத
ெபா த ட ப ெச இனவைர ய க
எ ெரா யாக உ ள (118). ந ன வா ைக ைற
ழ ைதைய ேவ எ றேபா ட ம த க யாம
ைல ட, ‘ஒ வ ஒ ’ எ ற ‘ த ’ சம பா ைட,
மரபா த, ெகா ேவளாள ேபா ற ச க ம க
உ வா ைல உ வா ச க க கைள
கமாக அவ ேப இ ற . ஒேர சா
மண தா ய உற எ ப ட இ த ந ன வா ைக ைற
சம பா சா யமாவ ைல. இ சம பா ழ ைதய ற
அவைன ெதா ப ேளேய ட ேபா ற .
ழ ைதய றவ கைள ட ேபா இ த சம பா ைட
அைச பா ற நாவ ழா ெவ . அவ க ஒ
ற ைப அ சா ய ப ற . “ேகா ழா சா
 ழ ைத இ ெதாட ைப எேத ைசயாக க ட ேத .
ம த ஆ உண கைள இ பல வைக இ த ச க
த க ைவ ெகா ற . அ த ற ைல தப
ெச றேபா . . .” எ ெப மா க த ைர எ
ெச றா (10). த வ சாவ ைய வள க பா உண தா
ெப பாலான ம த க ஆ ண , அ த ஆ ண ஆைண
த ைம ப ய உண வாக சா ைமய உண வாக உ ள
எ ப தா கா ெசா க வா லாக மாெதா பாக நாவ
ைவ ற ம சன .
ெபா னா பா ைவ கைதயாட நட சா /ஆசா
ைளயா ஆசா அைடயாள தா த ப டவ
அைடயாள ேதா இைய ற . ழா பா ேபா
“மைற ேபா ஆழ ட ” (176). ச க அவ
மன எ ற . ைளவாக, அவைன ைன ற ஒ ஆ
இ ைச உண . ஆனா கைதயாட அ த உண
ேபாேத அ ப ற . ச ைய ைன ஆைண
அ த இர அவ ேத ெத ப ைல. ெசா ல ேபானா அ த
ேத ைவ ஒ ேவைள அவ ெச தா இளைம , தா
த ைத , சா க ப , ெச ய யா த ஒ ெசயைல
அவ க பா . சா றைல கைதயாட ெத வாக
ைவ . அர ய ச த ைம கைதயாட
வ ப . ஆனா , அர ய ச த ைமைய தா
அவள ேத ைவ கமாக கைதயாட ைவ ற . அவ
ேத ெத ப வா இ வைர அவ ச த எ த க ைத
ைன டாத க ைத. எ த அைடயாள ேதா இைணயாத
க ைத. சா /ஆசா ைளயா சா
ஆசா ைட இ த “/” ைய அக இ வைர
ழ கா கைதயாட ைளயா ற .
க அ யாதவ ம தா ெபா னா சா யாக
இ க . த இ ைசைய அ தைகய சா ைய அவ
ேத ெத றா . அ ல த ைடய அ தைகய சா ைய ேநா
த இ ைச தட ைத அவ மா ெகா றா . அ ேபா தா
சா ெகா ற ைளயாக அவ ைள இ க .
ெபா னா ேந மாறாக, கா யா அ யாதவைன ப
ேயா ேபா சா ைய ேயா க ய ைல. “சா
ெகா த ைள” எ ற கா ைய ேபாலேவ சா ைய
ேயா க யாதவ க அ ைய த வைத ெகா ள
ற . “ஹ /சா ழ ைதக ” (ஹ ஜன க ) எ
ப ய ன தவைர ைம ப “க ைண” உண ேவா ய
கா பத ைத தைல ழா ேபா வ கைதயாட
அ த .
கைதயாட சா ழ ைதகளாக அ , “உய சா ”
ெப க ழ ைதக தர ய சா களாக த க
இ சா ய ஆ க, “உய சா ” வன அைம கைள
சா ய ச கைள அ ச ப த யேத. இ த அ ச தா ஜ
வா ைக த க சா ெப கைள, ெபா னா எ ைன
கதாபா ர வா இ பா சா ய ச க
ேபான ன . “ ப ேடா ” எ ழ ய
ேகாஷ னா ஒ த சா த த
எ ச ைக ண சா சா த ஆ வ வ சாவ ைலய டாேத
எ ற அ ச தா .
உ ைம இ த “ ப ட உண களா ” ப
த கா கமாக “இற த ” நாவலா ய ெப மா க தா . ந ன
த ல ய வரலா ஒ ெப ய அவல த ணமாக அ
எ ேபா ைன ர ப .
(கால வ [எ 198, ஜூ 2016] இத
இ க ைர ெவ வ த )

உத ய க , க ைரக
த
ெப மா க . மாெதா பாக . நாக ேகா : கால வ , 2010.

ஆ ல
Altekar, A.S. The Position of Women in Hindu Civilization . Delhi:
Motilal Banarsidass, 1959.
Armitage, Susan, H. “The Next Step.” Women’s Oral History: The
Frontiers Reader . Eds.Susan H.Armitage, Patricia Hart and Karen
Weathermon. Lincoln: University of Nebraska Press, 2002: 61-74.
Chakravarti, Uma. “Gender, Caste and Labour: Ideological and
Material Structure of Widowhood.” Economic and Political Weekly , 30.
36 (Sep. 9, 1995): 2248-2256.
Emeneau, M.B and B. A. van Nooten. “The Young Wife and Her
Husband's Brother: Rgveda10.40.2 and 10.85.44.” Journal of the
American Oriental Society , 111. 3 (Jul. - Sep., 1991): 481-494.
Hart, George L. “Woman and the Sacred in Ancient Tamilnad.” The
Journal of Asian Studies , 32. 2 (Feb., 1973): 233-250.
Manu, Patrick Olivelle, and Suman Olivelle. Manu’s Code of Law: A
Critical Edition and Translation of the Manava-Dharmasastra . New York:
Oxford University Press, 2005.
Portelli, Alessandro. “On the Peculiarities of Oral History.” History
Workshop Journal 12 (1981):96-107.
Rowbotham, Sheila. Hidden from History . London: Pluto, 1973.
Roy, Kumkum. “Defining the Household: Some Aspects of Prescription
and Practice in Early India.” Social Scientist , 22. 1/2 (Jan. - Feb., 1994):
3-18.
Shulman, David Dean. Tamil Temple Myths: Sacrifice and Divine
Marriage in South Indian Saiva Tradition. Princeton: Princeton University
Press, 1980.
Thurston, Edgar. Castes and Tribes of Southern India . Vol. III-K.
Madras: Government Press,1909.
van Buitenen, J.A.B. The Mahabharata . Vol. I: 1. The Book of the
Beginning . Chicago: University of Chicago Press, 1981.
Vidyasagar, Ishvarchandra. 1855. Hindu Widow Marriage: An Epochal
Work on Social Reform from Colonial India . Trans. Brian A. Hatcher. New
York: Columbia University Press, 2012.
 2
ப ேய ெப மா :
‘ஆ ைம’ ெசா லாட க
ஆ க சா டனான உைரயாட
ப ேய ெப மா ைர பட கைதயாட
ைவ க ப ற அ தமான வாத இ தா : “ெபா ச க
எ ற ேப வல வ ஆ க சா க ‘ஆ ைம’
ப ய ெசா லாட ப ேக க நா க ம ேறா .” இ த
வாத ைத க ெத ேவா ம ம லாம ைர அழ ய
கேளா கைதயாட த வதாேலேய இ ைர பட எ த ளா
ைர பட சமானமாக த ைன ெகா ற .
ெபா வாக, த மா ேத வழ க ப ெசா க வ கைத
ெதாட த படாம , கா கைள ெதா ெதாட ற
அ வமான ைர பட க ஒ இ . சர ைத ஒ த கா
ெதா க , அ ப ேக இைச ெபா த , உ
பாட வ க , வசன ஆ யைவ த க ைர உ தானைவ.
இ த க ைர நா எ த ேபாவ இைவ அ ல.
ஒ ைமய ப ம கா ெதாட ேற . ட த ட
வாண ப த ப ஓட ட ப ற ப ய ைடய த ைத உட
ப ம . த என பா ேலா பேஸா ம மா ேராமா
பட ஓ இர கா ைன வ த .
ந வய பா ய ெதா லா யாக அ த பட அ னா ம னா
எ அ தமான ந க ந பா . வா ைக த ைன வ த
த ைத ெகா ேட, வா ைகயாள கைள ேத அவ நட
வ வா . வ ைம ெப ேறா க ெச த ஏ பா டா ஒ ழவைன
அவ மண த , அவ ர ெச வா எ ந ய ,
ெப ேறா கேள ேபான ற அ த ழவ உ ேரா ப
ஆ யவ ைற ப தப வ ேபா பல கதாபா ர க அவ ட
ேப ெச . அவ ம ேம ைர ச டக கவன
 . அவ ட உைரயா அவ னா
இ மைற கதாபா ர க . ழ கைள ேபால ம கலான
ன . அவைள ப எ ன ேப அ த ம றைவ?
அவைள ப ச க க த இ ைரகளாக, களாக அ
ேவெற னவாக அைவ இ க ? அ த ெப கதாபா ர
பா ைவயாள க கவன ைத ேகா ேபாேத ச க அ
அ த கதாபா ர கட த கால இ ைறய
ைல ைடேய ஊடா பைத கா கட .
இ ஒ மான ஓ அ தமான நடன இ த கா
ல . இ த இ - ஒ நடன நா ேமேல ட ப ேய
ெப மா கா இ ைல. ஆனா பா ைவயாள க ெமா த
கவன ைத ப ய த ைத க ெச ற அ .
சாைல த ைத ஓ ட ைமய ப த பட, ர பவ க
னா ஓ வர, ைர ச டக அைத பா பவ கேளா
பட ெவ ேய பா ைவயாள க ேச உைறய ய இட
அ .
ப ய த ைத உட ஒ த ஆ உட . யமாக அ
ெப ேவஷ க ஆ உட . ெப ேவஷ க ஆ
உட க பா ய க த ப ட வரலா உ . (ெப
ேவஷ க ஆ கேளா வாக உைரயா ேற .
ர காத ட க ைரக ல ைகவச .) வ ட பல
நா க ெப ேவஷ பவ க ‘ெப ைம’ ெசய பா க எ
இ ேக ச க ைவ க ப பவ ைற (ெப உைட, ந ன
நைட, ெம ர ேபா றைவ) அர க ெவ வா ைக
கட வ உ . ெப ேவஷ பவ க அர க ம
வா ைக க ெசய பா கைள க ேனாமானா அைவ
ந ச க க டைம க ப ஆ பா , ெப பா ,
அவ ைற ‘அ வத காக’ நா ைக ெகா க ர , ந ன
ேபா ற அ ச டக வைக ன க இவ ைறெய லா
அ ம ட ைல ேபாட யைவ.
ெப ேவஷ ப ய த ைத உட வரலா ஒ
தள சா ய ெசா லாட க ெபா ற ; டேவ
இ ெனா தள அ பா கைள க டைம ற ச க
ெசா லாட க வைரயைறகைள வதாக உ ள . த ைத ஓ
வ வ அத கா ன , அ த வரலா ைவ
அவ எ ெகா ற அவமான ைத கா ற . இ த கா ைய
ப எ பல இைத சா ய வ ைறயாக,
அவமானமாக ம ேம ெபா ெகா றா க . ஆனா சா ய
அட க ம ேம அைடப வத ல இ .
ெப ேவஷ கார உட வா ைக ெதாட த கைள
‘ஆ களாகேவ’ க ெகா இைளஞ கைள மன
ெதா தர உ ளா ற . அவைர பா த டேனேய அவ ைடய
பா அைடயாள ைத, அவ க ஏளனமாக ேப றா க . ன
“அதா பா ேபா , அ பனா அ ைமயா” எ ேக அவ
ேவ ைய உ றா க . ப ய ைடய த ைத ட ேநர யாக
க அ ய ய பா அைடயாள கான பண ைத
ேகா றா க . ச க ஆ பா எ ற அைடயாள
உ தான, ‘ ,’ ‘கரகர த ேப ’ ேபா றைவ ப ய அ பா
ேபா ற ஒ வ ட வழ கமான வைக த படாதேபா இ த
ேகா த சாைல ர அ தலாக, தலாக உ வ
ெகா ற . ெவ பைடயாக கா ப த ப ற சா ய
வ ைற உ அ காக, அத இைணயாக இ த இ ெனா
வ ைற அர ேக ற . ப ேய ெப மா ைர பட ைத அ க
ஒ சா ைய ேபால இ த கா இ ற .
ெதாட க வ மா ைவ ‘ஆ கான’ ெதா ைல
ேம ெகா ஆ தா ப ய க த த ைதயாக இ றா .
ேவெறா வைர த த ைதயாக ந க ேக க அைழ
வ ைக த த ைதைய ப ேக ெத ெகா ந க
வ பவ ட அவ றா : “அ பா ெரா ப ேகாப கார , த
ப ேண ெத சா ேதாைல உ வா , ந ல க ரமா
இ பா .” ேகாப ப த , க ரமாக இ த எ பைவ ேபா ற
‘ஆ த ைமகளாக ’ ச க வ ப
ணா ச க ப ய ய வ தரேவ ற .
ஆனா ஒ க ட அவ த த ைதைய அவ இ
த , அதாவ ‘ெப த ைம’ எ ச க க த ப ற
த ைமேயாடான த க க ெதாட றா . பட இ
எ த க ட நட ற எ பைத பா ப அவ ய .
ேஜாைவ ப யைன க ெப ேபரா ய அைழ
 சா ற க ட அ ததாக இ வ ற . அவ ட
ேகாப ெகா ேஜா நக த ட , ேஜாைவ காத க ைலயா
எ ேபரா ய ேக ேபா அவ ேம தன உண
காதலாக தா இ க ேவ மா, ந பாக இ க டாதா, கைட
ந ைகயாக இ க டாதா எ ேக றா . யா இ
ய ேபாவ ைல எ அ ேபா நக றா . உடன யாக
டா ெல அவ த ள ப அவ ெப கைள
உைட கா . அவ ைடய அ த ெசயலா க அவ
அ பாைவ அைழ வர ெசா றா க எ ந ப
ெத ற க ட தா த த ைதைய அவ
க ெகா றா .
ேபரா ய ட வத எ த கா ேஜாைவ
ப ய அவ உண க ேநர யாக ெவ ப த ப வ ைல.
அவ ெபய த எ ைத த உ ள ைக எ ைமய
ெகா ேஜாைவ ேபால அவ இ ைல. அவ ப க
காத உ படாத ைலைய தா பட கா ற . ஆனா காத
இ ைலெய ெத வாக அவ ட உடன யாக வ
கா க “எ த ைததா என ேவ ” எ ற வசன
வ ற . அவ அவ த ைதைய ெப ேவஷ ஒ
பாட பா ேறா . ‘தா ைம/ெப ைம’ ணா ச கேளா
ெச வான த ைத பா ர . அ த பாட ேபா அவ அவைன
பா வ , த ம அவ தைலைய எ ைவ
வா ைசேயா வ ேபா றைவ கா ட ப றன. அத தா
“மான படாம ” அவைர க அவ அைழ வ வ ,
அ ேக அவ ஆ க சா மாணவ களா அவமான
ஆளாவ .
ஓ இைளஞனாக ப ய ஆ க சா ெப ேஜா டனான காத
எ மைற ேத ைவ ெச றா . அேத சமய ,
‘ெப ைமேயாடான,’ ‘தா ைமேயாடான’ த ைதைய க றா .
இ த இர ைட ேச வா ப அவ ய . ஏென இ த
இர இைண தா ைர பட அர யைல மா ற ,
க ைர ெதாட க ய வாத ப க ற .
த ஆ கைள ெதாட த ழ ல ஒ
ேமலா க பா ைவ நா ெசா ல வ வைத ெகா ள உத .
பா.ம.க. தைலவ ராமதா , ஆ க சா ெப கேளா காத
ஈ ப த இைளஞ கைள ப யைத ெதாட
பா கலா . “ ேப , ஷ , ளா ேபா ெகா
ற சா (ஆ க சா ) ெப கைள த இைளஞ க
மய றா க ” எ “நாடக காத ” எ அவ
ற சா னா , ச ப 2, 2012). ெதாட , த க
சா உைடைம ெபா ளான, க பா ரமான ெப கைள
கவ ெச றா க எ ப ேபா ற ேப க ஆ க
சா னரா ட , இைணய , ஊடக ேபா ற ெபா ெவ க
பர ப ப டன.
சா கட த காத த ெசா லாட க ‘ஆ ைம’ த சா ய
ெசா லாட களாக, சா ‘ஆ ைமக ’ இைட லான ேபா களாக
இ வைக மைடமா ற ப வைத ப ஆரா வ அவ யமா ற .
ஒ ற , இ தைகய ‘ஆ ைம’ ய ேதாத ெசா லாட க , (பா.ம.க.
உ ட) அர ய ச கைள ேபாலேவ அ த த சா
‘ ரவா க ட ’ த ைம ெப றன. எ கா டாக, ேதவ ன
ெச க , க ட ேபரைவ உ ட க தள க
ப க இவ ைற கா ேறா .
அேத ேநர லசமய த தைலவ க ட எ ைனயாக
இ த ெசா லாட ப க ப நட ற . ெப க
எ கைள பா பதாக ெசா றா கேள, அவ க ட (ஆ க சா
ஆ க ட ) சர இ றதா எ ற ெதா . .க. தைலவ
ெதா . மாவளவ ேப யைத ைன ரலா . இ ெனா ற ,
ர டவசமாக ச க ல ‘ஆ ைம’ ேபா
ெசா லாட க அ ல அ ப ேய ம சன
ேபாதாைமேயா எ தாள ப றன.
இத ஒ சா , த ழ ( ராம , ெச க ப
மாவ ட ) ேமலா க ஆ ைமக
எ பனவ ைற ‘ ைல’ ஆ ைமக
எ ப ேபால ெச றன எ பைத ஆரா ெவ வ
ஒ க ைர ). இ த
க ைர ச க க ய ல சா ல இ ைமக
(“த X த அ லாதவ க ,” “ெப க X ஆ க ” ேபா றைவ)
கட க யாத, தர ப ற வைகைமகளாக எ வா
எ தாள ப றன, த ஆ க எ ப ஒ ைற
வா “ ல த ைமேயா ” க ப றா க
எ பைத ேவெறா க ைர ( , 2004) ம ற .
ேமேல , இ வைர த அ ழ ெப தாக
வா க படாத த க ைர ைர பட ைவ
வாத கான ெதாட ைடய க க இ பதா ெகா ச அைத
எ த ேற . அ த க ைர ெப ய
ர ைனயாக நா க வ அ எ பா ஈ எ பைத இ
சா (அதாவ “உய சா ,” ம த ) ‘ஆ ைம’க
இைட லான ேபா ெசா லாட அ ைத ற
எ ப தா . உ வகமாக ெசா னா , க ணா ச க
இைட லான ேபா எ ற வைக மா ரேம ஈ ைப, காதைல
அ க ைர அ ற . ‘ஆ ைம’ எ பைத அ த க ைர
எ ைர த இ ேக ஆராய த க . கட த கால ,
ல ர வ ம க ைக ட படாத காலக ட ‘ஆ ைம’
என க த த க அ கார , அத கான வா த யா
ஆ க ைட த ேபால த க எ வா
ைட க ைல, க கால அ த இட எ வைகக
அவ க இ ேபா வர ய றா க , வ றா க எ
அல ற அ க ைர. அ த ஆ க “உய சா ”
ெப கேளாடான காதைல ைமய ப அ ேப ற .
க ைர “த கட த கால ” எ ற ைண தைல ஒ
க ட ப ற : வ ைம ைல ள த
ெதா லாள க ஒ வரான அ யா க எ பவ ெகா
ேக காம ெவ ைல எ தைத, ஒ த யா டாக
க றா . தவைற ஒ ெகா த யா கா
அ யா க ம ேக றேபா த யா அவ தைலைய
காலா , ைக உைட ர த ெகா ட அவைர
தா றா . ல உைடைமயாள களான த யா க தா ய
ெபா ெவ த ஆ க ட ெச த இ தைகய அ ற ,
வன ப த ப ட உட யான தா த ேபா ற நடவ ைகக
த ஆ க “ஆ அைடயாள” ைத ம தன எ ற
க ைர.
‘ஆ ைம,’ ’ெப ைம’ ேபா றைவெய லா ச க ய கைள
ஒ ய, அவ பா ப ட ெதாட த க த களா
வ ப பைவ எ ஜு ப ல ேபா ற அ ஞ க
வெத லா ஒ ப க இ க , ேம ய க ைவ
இட ல வ க ன தா இேத க ைர த யா க
தா தைல க , த க ற க , ெச க ,
ைட ப க ைடக ேபா றவ ைற ெகா , அவ க
எ ரான த ேநர ேபாரா ட ைத ென தா க எ
ெத ற . த யா க அ ேபா க அ
ஒ ெகா டைத ெத ற .
ஆனா “ஆ ைம”கைள அல ற க ைர இ வா த யா க
ஒ ெகா டைத ேப ேபா அ அவ க
“ஆ ைம ைறைவ” அ பதாகேவா “ஆ அைடயாள ”
உைட தைத வதாகேவா வ ைல; அேதேபால,
த யா க சா ய அ கார எ ராக, அ எ ராக
த க ென த ேபாரா ட ைத த க “ஆ
அைடயாள ” ெசய பாடாக அ ைவ ப ைல. மாறாக, சா ய
தா த ஆளா த ஆ க “ஆ அைடயாள ”
ைற ப வதாக, ெபா ச க (அதாவ ஆ க சா )
மன ைலைய அ ப ேய ஏ ஒ ற . ஆ க சா வ ைற
உ வா ஒ க ப ற த ஆ த ைல க ல
வா க ெச ய ப ற த இ எ பைத இ ேக ட
ேவ .
ெதாட “ ய த ஆ ைம” எ ற
ைண தைல லான ப த “ஆ ைம”கைள வா ற
ேப அவ கள “ஆ ைம”ைய வ ைறேயா சம ப ற
க ைர. த ஆ கைள ஒ க ைறப டவ களாக,
வ ைற ஈ ப பவ களாக, க
ப ெகா , ஷ , க ேபா றவ ைற
அ பவ களாக (இ த இட பா.ம.க தைலவ ராமதா
ைன வ தா நா ெபா ப ல) , ெமா தமாக
சா ய ச க ெசா லாட கேளா இைண ெகா ற க ைர.
இ ைவ க ப ற கள தர கேள ேபாதாைமயானைவ,
ஒ ப சமானைவ, க த ய வகார க எ லா சா க
உ தானைவ என ேபரா ய .ல மண ச யாக
எ கா றா (2014).
ேம “ஆ ைம”கைள ஆரா றேபா கட த கால
த கால மாக இ ப ெயா இ ைம த ைமயாக அ த
க ைர ெமா ய ப ற : “உய சா ” ஆ க , அதாவ
த யா க , த க “ஆ ைம”கைள வனமயமா க ப ட
ய க சா (உதாரணமாக, அ த கால , அவ கைள
பா தா த க வண க ேவ எ ப ேபா ற ய க )
னா க , ஆனா த ஆ கேளா உடலா த
ெசய பா க இ த க “ஆ ைம”கைள கா றா க
எ ெறா வாத ைத க ைர ைவ ற . த ஆ க
உடலா த ெசய பா களாக ற ப பைவ: ெத க (அதாவ
த யா ெத க ) வ , “உய சா ” இள ெப கைள
வ , ச ர தா த ேபா றைவ.
இவ ைறெய லா சா க ைர ஒ அவதா
ைவ க ப ற . ஆ க ெப க (ெபா ெவ )
இய வ அ கமானதா , ேப த , ெதா சாைல
உ ட இட க அவ க ச வா க
ெப பதா , கட த ப வ ட க அ த ஊ பல
“ஓ ேபாத க ,” “கல மண க ” நட றன எ ற
க ைர. உடேன இ ப ற : “ ய பா ய சா ய க
இ ற ழ , த இைளஞ க ஆ அைடயாள ைத
வைரய ப காத ைமய ப வ ற . காத
ேனா டமாக, ேவைல அ ல ப க ெச இள
ெப கைள வ இவ க ெப ய ெபா ேபா காக உ ள .”
இ தைகய “காத மண க ” “உய சா ” ஆ க த க
ெப க க பா இ ைல எ பதாக, அவ க
ஆ ைம சவா ற த க வதாக ற .
சாகட த எ பா க ைட லான காத கால காலமாக
க த ெச ய ப சா கள “ஆ ைம” அைடயாள க
இைட லான ேபா ெசா லாடலா இ ப தா கப கர
ெச ய ப ற . இ ெசா லாட காத ேக உ ய இ ைச
வ தட க ேபச ப வ ைல; சாரைண ளாவ இ ைல.
ஆனா யதா த ேலா ச க ேமலா க ெப
எ பா ய இ ைச தட க சா ய அட க அ ப ேய
க ப வ ைல எ ப தா உ ைம, ெசா ல ேபானா
சா ய ெப ய சவா அ த இ ைச தட க எ பதா தாேன
ஆ க சா க அவ ைற அ ட பா றன? அ வ ேபா
ஒ ச க ெசய பாடாகேவ ெகாைலைய , சா கட
காத பவ கைள க றன?
ப ேய ெப மா ைர பட ஆ க சா ெப ணான
ேஜா காதைல ப ய ஏ கா பைத , அ ேதா ெப
ேவஷ காரரான த ைதைய க பைத ேமேல வா தவ ைற
மன ெகா வா க ேவ . ேஜா னா அவ
“அைலவ ைல,” “அவ ெத அவ ெச வ ைல.” அவ
அவைள பா ப அ கப சமாக க ம தா . தன
ம ஏ அவ மண ப ைக தர ேவ ெம
ம றா . ேஜா காதைல அவ ஏ கா பைத சா கட த
காதைல இ ேக க டைம க ப “ஆ ைம”க
இைட லான ேபா ெசா லாடைல அவ ஏ கா பதாக, அ
ப ெபற ம பதாகேவ ெபா ெகா ள . ஆனா அவ
அைத ெச வேதா ப ைல, ெப ேவஷ த ைதைய
க பத ல வழ கமான பா வ வைம க ப
‘ஆ ைம’ எ பைத அவ ேக ளா றா .
ெப ைம எ ைல , அ ல ய, ம ெறா
அைடப ட வைகைமயாக ச க ஆ ைம
வைரய க ப ப அவனா சவா உ ளா ற . தாைய
ேபால பராம த ைத எ பதா பா பா ர க ட
கா வமாக கைல ேபாட ப றன.
யமாக, “ெப ேவஷ ” த எ ப க கைல
ெசய பாடாக உ ளதா அவ த த ைதைய க ப அர ய
டாக உ ள : ஆ க சா ன வ ைற
ெசய பா ேந எ ராக கைல ெசய பா தர ட அவ
ெகா அ க கான டாக அைத க த . த ைத
ப க ப தா க ப ேபா அ த ஒ கண
அ த உ ளா ற . அவ க ைய ைக ெல ற கண
அ ேவ. ஆனா அவ ைடய தா வா ைதக இ தைகய பல
அ றாட அவமான கைள தா அவ த ைத வ பைத
ெசா ற . ஒ ேகாண இைதெய லா தா அவர
கைல ஆ ற ட அ .
 ைர பட கைட கா ப ய ஒ த
இைளஞ தன ஏ ப எ பா ந பான ஈ பா, காதலா எ
ெச ற இட இ ைலெய ற ச க யதா த ைத
வதாக வ ற . ஆனா அதனா தா அவ அ ச
ேஜா ட காத ெகா ள ைல எ ெபா ெகா வ
எ ைமயான த . ெசா ல ேபானா இ த ஷய கைதயாட
ஒ ைளயா ைட க ற . ேஜா அவ ேதவைத எ
ெசா ல ப ட ட த ைர வழ க ப அைத காதேலா
இைண பா க ந ைம ற . ஆனா ேயா
பா தா , ேஜாைவ ம ேம அவ ைடய ேதவைதயாக கைதயாட
ெசா வ ைல. அவ பல ேதவைதக . கால ய ச க
வ பைறைய ஆ ர ஆ ல காரணமாக
ைத அவ த ள ப ேபாெத லா ,
ேதா ேபாெத லா அவைன ெட றவ க அ த
ேதவைதக . அ ேஜா ஒ . “ஆ ைம”க ேபா
ெபா ளாக, இல காக ஆ க சா ச க
க டைம க ப ற “உய சா ” ெப ட காதைல அவ
த க ேவ ; அேதேநர தன உத , த ய
கா அவைள அ க க ேவ . அ வைக ேதவைத
எ ற உ வக ெபா தமாக உத ற . அவ கான காத
எ பைத ட அவ கான ேதவைதயாக அவ இ பதாேலேய
அவ ஒ வா றா . ச க யதா த ல ய,
அ ைப ம ேம ஆதாரமாக ெகா ட வா த . ேவ பல
ைர பட க வ ெபா ைம கதாநாய ைய ேபால த
பா ைவ ேதா னா அ அ ல அவ . இ பட
ஆதாரவாத ேதா இைண பா ேபா அவ ைடய
கதாபா ர ப க ேப ேவ . இ ப தா அவ
இ க .
ெகாைல ய த ய ப ய ேஜா த ைத ட
“உ க மான , ம யாைத, ெகௗரவ எ லா ைத நா
கா பா ேக ” எ றா . அவ ேயா யைதைய தா
ெசா தா , வ ைற க ைத அ பல ப தா அவ
கா இற பா எ றா . இ ‘ெகௗரவ ,’
‘மான ’ எ ஆ க சா ன ம ழ ‘ம க ’
ம வைரயைற உ ளா றன. ஒ ெசா லாட மைடமா ற
நட ற . சா கட த காத , மண ஆ யவ உ ளட கமாக
ஆ க சா னரா க த ப ‘ெகௗரவ’ ‘மான’
ெப ந ல த ைதயாக ஒ வ இ பேதா
அைடயாள ப த ப றன; ப ஒ வ ெகா வ
ெகா ள ேவ ய ேநசமாக, இர ைட ேவட த த பர பர
ந ைகயாக மா கா ட ப றன.
ைர பட கைட கா இர த ள கேளா ற .
“ டாைம”ெய ெகா ைமயான ச க யதா த இ வைக
ட ப வத னா ஒ வசன வ ற : “ க களா
இ ற வைர , நா நாயாதா இ க க எ பா கற
வைர இ க எ ேம மாறா .” இைத வசவாதமாகேவா,
ஒ ைறைய ேவ வ ஏ ெகா வதாகேவா நா
க த ைல.
இ த வசன ைத அ த ப ெகா ள தைனயாள .ஆ .
நாகரா பா ைவ என உத ய . த யம யாைதைய
ைல அ ேப க ர கர அர யேலா கா
ஒ ைண அ ைறைய இைண வைக , கா ைய
அவ எ வ க த க : “த ம சா இ
ச க க ஒ ேறாெடா பாக
ைண பதா டாைம எ க தா க சா இ
ச க ைள இதய மைறய ேவ .
ம றைம மாற ேவ . ம றைமேயா ெதாட த, ஆழமான
உைரயாட க இ டாைமைய ஒ எ ய
பய தரா . ம றைமைய ப ெகா , அதேனா ஒ த
ைல [ ய ] ேபாரா வத லமாக ம ேம மா ற ைத
ெகா வர ” (2010).
நாகரா கா வ ேபால சா வ ைற கா
வ ஆ க சா ம றைமேயா ெதாட த உைரயாட க
வ நட ேபாரா ட த ைம ெப ற . அைத தா
ப ய ெச றா . ேஜா ைடய த ைத வ ைற க ைத
அவ ட அவ அ பல ப தாதத ல அ த ச ைகைய
அவ த ைத த வத ல உைரயாடைல ேநா ப ய
அவைர நக றா . அவ ம ேக ப அவ ட
ஏ ப த ற . ஆ க சா ம றைம மனதார மாற
ேவ , இ லா டா எ த ச க மா ற கழா எ ற
அ ைற தர பாக தா ப ய ேப அ த வசன ைத
அ த ப ெகா ள ற .
இ ைறய வா ைக யதா த இர த ள க இ க தா
ெச றன. ஆனா அைவ உைட இ லாம ேபாவத கான
வ ைர கைல வா லாக எ ைவ க ப த
அ யாக ப ேய ெப மா ைர பட உ ள .
(கால வ [எ 228, ச ப 2018] இத
இ க ைர ெவ வ த .)

உத ய க ைரக , , ைர பட , காெணா
ஆ ல
Anandhi, S, J. Jeyaranjan and Rajan Krishnan. “Work, Caste and
Competing Masculinities: Notes from a Tamil Village.”
, 37.43 (Oct. 26 - Nov. 1, 2002): 4397-4406.
Kolappan, B. “Ramadoss Consolidates Intermediate Caste Groups
against Dalits,” , 2 December 2012. http://www.thehindu.com/
news/national/tamil-nadu/Ramadoss-consolidates-intermediate-caste-
groups-against-Dalits/article12432099.ece.
Lakshmanan, C. “Dalit Masculinities in Social Science Research:
Revisiting a Tamil Village.” , 39.10 (Mar.
6, 2004): 1088-1092.
Nagaraj, D.R.
. New Delhi: Permanent Black, 2010.

த
ப ேய ெப மா . இய க : மா ெச வரா . தயா : பா.
ர . 2018.
மாவளவ . உைர. Arcot Times.
https://www.youtube.com/watch?v=mi-wJddRVz4
 3
சா நா :
உ
ேபரா ய ெப மா க ப ற சா நா
(கால வ , 2013) எ ற அ பவ க ைரக ெதா
வைகக யமானதாக என ேதா ற . த ைமயாக,
சா எ ப வழைமயாக ேபச ப அத சார வ வ ல
ட சா க ெபா ைமயான ெசய பா க
ைலெகா பைத இ த ப க யமாக
கா ப றன. இர டாவதாக, ைமயானைவயாக ேதா ற
த சா யா க கள க வ வ ற த ைமைய எ கா
ழ க இட ெப ல க ைரக உ ைற
ெபா களா றன. கைட யாக, எ தாள ய சாரைண எ ப
ல க ைரக ெச க ெசா லாடல யாக
ைகயாள ப ற . அ ர ேயா வாசக அ க
ஏ ப வத க உத வதாக இ ற .
சா வ ைறக ப ய ன தவ எ ராக க த ப ேபா
அைவ ப ய ஊடக ெச க ஆ க சா ெபய ட
ட படாம ம ப ப வைத இ ைற நா பா ேறா .
ஆனா இ த ப க சா யா க ெசய பா க
அவ ட இட கால சா த ப மாண க ெபய
ைவ க ப றன. அதனா சா யா க ெசய பா
பான த ப ட த ைம அதனள வாசக தர ப ற .
ல உதாரண கைள பா கலா :
ெபா மன ப ஆ க சா யான ெதா ய நாய க
அ த சா ன ேவளா ைமைய பா ெச த , பாசன அ க
உ ைம ெகா டா த , அ த சா ன ெத ைன மர க
ேத கா த , அ த ேபா றைவ (நா. அ க );
ெகா மைல ஆ ைற ட ைவ த கைள ஒ
ைவ மைலயா க ட க (ெப மா க ); எ மா
ழ ெவ கள க ல வ ய ஆ க (ெப.
சா ); வ ப அ ம ழா உ ட
க க சா ஒ க ட க (ெச. ேர மா );
ந வ ர சாணா கைள ஏ “உ ைம” ெப பதாக
ைன , ஆனா அவ க அ த “உ ைமைய” ம
ேதவ க (க. கா மா ய ப ). ேம , பர த ல பர அ ல
ஊ ெதாட நட ட ெசய பா களா - உதாரணமாக,
ேகா ழா க , ைசக த கைள ஒ ைவ த ,
மண ம டப கைள வாடைக தரம த , தக க
ெவ ட ம த பயண க ட சா ைய அ ெகா ள
ைன ேக கைள அ த , வ சா ெசா
க உத ெதாைக அ ெச த ேபா றவ றா -
, இர , சா பா ட , ேகா , தக , க ட
எ ப வைகயான இட க சா யா க கள களாக
உ வா க வா க ெச ய ப வைத பல ப க
அ தமாக எ ைர றன.

ைல ேதா றமா சா
“எ அ பவ சா ைய கட ேபாலேவ உண ேற .
ராம நகர மைல எ ெற லா ேபத ைல.ப தவ ப காதவ
எ பா க டா .கட எ ைற பா .
சா அ ப தா ” எ சா அ றாட கண கைள
ெப மா க த க ைர றா (211). கமற
ைற கட ேபால எ ைற ற சா , எ நா
ந ைம ைன ர ெச ற சா . கட எ லா ட
ைற பவ எ றா றேக ேகா க ? எ
ைற தா எ நா ைன க ப டா , ந ப ப ற
கட ைள, கட ச ைய நம உடன யாக சா ய ப ,
அ த ச யான உணர ப இட களாக ேகா க
ந ைகயாள க உண ெவ க டைம க ப றன.
எ ப கட ள ேகா க அைம க ப றனேவா
அேதேபால ேபா ற த ட க கைட, தக ,
க ட ேபா ற ெபா ெவ க சா யா க ைத உடன யாக
உணர பட ய இட களாக க டைம க ப றன.
ஒ ைவ த , பா பா கா ட , தரவ ைச ப த ேபா ற
ெதாட த ெசய பா களா இ த க டைம த இைடயறா
நட தப இ ற . இ தைகய ெசய பா க சா ய ப
அ பவ உடன த ைமயா சா யா க கட ைள ேபால
ர மமாக, உ வாக இ ேக உ வா க ப டவா இ ற .
இைத ெகா ச வ க ய ேற . தா த ப டவ
த ேனா பழ ய ஆ க சா ன ஒ வ வ றா ;
ஆனா வா ைழ ற ெநா ஒ தய க அவ எ ப
வ ற ? அ ல இத ேநெர ராக, ச ெட வ ற தய க ைத
எ ப அேதேவக அவ எ ெகா உ ேள ைழ றா ?
இ த தய க அ ல சா பா பா உண
ெபா த வ ேபால ஏ ப வைத இ ப ெகா ளலா எ
ைன ேற : அ சைன உ ட ன ைச, பா ேஷக
ேபா றவ றா கட ச உடன த ைம உணர ப வதாக
ேகா ெவ ெதாட உ வா க ப ற . அேதேபால ெதாட
நட ப வைக பா ப ெசய பா களா சா யா க
உடன த ைம உணர ப ற இட களாக வ ட க
றெவ க க டைம க ப றன.
இ ேக சா யா க உடன த ைம எ பைத
சா யா க ேநர யான ரச ன அ ல ைல ேதா ற
எ ெகா ளலா . சா யா க ப பா க மான
ம ேம அ இய ைகயானத ல, உ ப ய சாரா சமானத ல
எ ற த , அ த ப ெகா த இைவெய லா
ஒ கண மைறய ய, ஆகேவ அ ச ப த ய த ணமாக
ரச ன உ ள . ேவேறேதா காரண களா இ த ைல
ேதா ற நா ப டா பட ேந தா இ
அ தமான வ ைறயாக ந ேதா ற ெகா த ணமாக
அ உ ள . அ ப யான பா த ண க இ த க ைரக
வ க ப றன.
எ ைன க பா த அ ப ெயா த ண ப. ந சா
க ைர வ ற . ச ர அ ேக ஓல பாைளய ைத
களனாக ெகா ட க ைர அ . ப ய ன தவ ெக
சா ைக த ட ள , த த ெட ைவ ப மா
க ட ஒ மா ய ம ழாைவ அவ
ெச ல ேந ற . க ட ெப ட ப பதா அவ
ேதா க அ ேக வ பா க எ பதா த தய றா .
எ றா ெச ல ேவ யதா ற . அ ேபா அ த
பா மா க கான க த இைலைய ேபா இவ
சா பா ப மா றா . அ ேபா தா க ைரயாள ைன
வ ற த “த ” ட ளைர தா எ காம வ ப .
ன நட பைத அவ வா ைதக ேலேய த ேற :
ட ளைர எ கேவ மானா இைல உ ள சா பா ைட
அ ப ேய ற ள எரவார
ெச லேவ . அ ப ெச றா சா பா நா
வா ைவ . நா ப க ேலேய இ ற . க ட நா
எ பதா அைத க ய ைல. எ ன ெச வெத
ெகா ேத . ெரன அவ க பா ெதா த
பா ப த ட பா த ெமா ெகா வ எ இைல
அ ேக ைவ டா . (172)
ட ளைர அவ மற டா , ச , எனேவ த ைவ க படாமேல
ட ப கலா . அ ப வதா ஊ க ட க
தா க ெகா பதாக ந அவ க சா ைம எ த
ப க ேநர ேபாவ ைல. ஆனா பா ப த ட பா த
ெகாண ைவ க ப ற . இ வா சா ேமலா ைம
க கா ட ப ற . ச ேற மற ேபா த, அ ல மன ைத
ல ேபா த சா யா க ேநர யாக, பா ப த ஒ
ைலயாக உ ெகா ற . பா ப சா ெசய பா க
ஒ மற , ஒ ன பட ட சா ஆ க கள க
க டைம ைப அ வதாக இ ற , இ த கள
தக ேமா எ ற பய ற .
பா த ட பா த ெமா ைவ பைத ேபால
பா பா ைட க கா த க எ த அள சா யா க
கள க மான ைத பைறசா றனேவா அ த அள ,
ஏ அைத ட ேமலாகேவ இ கள க எ உைடய ய
த ைமைய, அ பைட அவ கான ப பா க மான
வ வ ற, ெபாலெபால த த ைமைய ெவ கா வனவாக
இ றன. உ ைம இ த வ வ ற, உைடபட ய
த ைமயாேலேய சா பா பா க கா த க ெதாட
நைடெப றன; ெதாட இ தைகய க கா த க
சா பா பா ைட வ ேதைவ ப றன.
அ றாட ல ய இட, கால ப மாண க இ த
உைடபட ய த ைம த ைன அ ப டமாகேவ
ெவ கா ெகா ற . க ைரக பாக இர
ழ க இ த உைடத ேந வைத கா ட ேற .
த ழலாக இ ப கைல. க ைர பக ச யராக
ெத ஒ க ப பவ , இர நள ச ரவ ச
பகவானாக வண க ப றா (அ பழக , 27). காைல
அவ சா ட வ ேபா அவ சா ட இட ைத த ஊ
க றா க ட சா ெப . அ த ெப இர அவ
தா ைக அவ காைல ெதா வ எ த
ர ைன இ ப ைல (அ பழக , 27). சா பாரா
அ த ய கைலைய ெசா த
க ட சா கைலஞ க இ றா க (அ பழக 31).
கைலைய ேபாலேவ ப க காண ைட ற இ ெனா
ழ ம வ ேநா ண ப த . ‘ெகாடலா த ைத’
ேபா ப ய ன தவ எ ெணைய க ட சா ைய
ேச தவ ற த ளலா , ஆனா ப ய ன தவ
ைகம வ ைத நா க ட சா ைய ேச தவ அவ
இ ட வரேவ ற (ெப. பால ரம ய , 189).
சா ப ைக யவ ம வ சா ைய ேக கலா ,
ஆனா த சா ைல, நா த சா எ அ த
ம வ ெகா ற ம த ைவ க ப வ ைல
(ேகா தரா , 108). யமாக, சா யாக ஒ ைவ க ப ற
ச ய த நாைவ ழாவ சா ெவ ய க க
த ைய எ ேபா டாைம ேபண ப வ ைல ( .
நடராஜ , 165). உட யான ம வ ம ம ல, ேபேயா
க கைள மரபா த மனநல ம வ ெதாட ைடயைவயாக
பா ேதாமானா இ தைகய க க சா ேவ பா
த ள ப ற . ேகா ெகாைட ேபேயா க க
ஆ ரா ட கரக சா சா ைட அ வா ேபா
சா ஓ ேபா ற (மா. ெவ கேடச , 244).
இ தைகய க க சா ய அைடயாள அ ைப
த கா கமாக தா சா ய ப றன எ றா ேம இ த அ
சா ய ப த எ பேத சா யா க கள உைடபட ய
த ைமைய வதாக கா த வதாக உ ள எ
ைன ேற . ேம ேவ வைக அைம த ெசய பா க -
எ கா டாக, ந பவைர ச பகவனாக அ த
கதாபா ரமாகேவ மா க கைல ெசய பா க , ேநாைய
ண ப ம வ ெசய பா க சா யைடயாள
ேவ ப ட அைடயாள ைத, சா யைடயாள வ வான
அைடயாள ைத வைத பா ேறா . கட ளாகேவ
மா ற த கைலஞ எ ற அைடயாள ைத, ம வ எ ற
ேம ப ட ெதா அைடயாள ைத அைவ வைத பா ேறா .
சா யா க ெசய பா க ேமலா ைமைய ைல
இ ப யான மா ெசய பா க நட ளன எ பேத
ந ைக கான ஷயமாக இ ற .

உ
றாவதாக இ எ ைன ெவ வாக கவ த ல
க ைரக ைவ க ப ய சாரைண. பா ற
க ைண பா க ப ற ெபா ைள அ ப ேய தராதைவ இ த
க ைரக ; த ைன சா பா பா ெசய பா கைள
த த வைகைமகளாக ைவ ேபசாம , தன
இய இ தைகய ெசய பா கைள இன க ெகா வதாக,
க ைண உ ேள த ைன பா ெகா வதாக இ றன
இைவ. ஒ த மாணவைர ம றவ கேளா ேபசாம க
ெச வத காக அவ பா யதாக, ற மாணவ க
ெசா ெகா தா ெசா யைத றா ஒ
க ைரயாள (இராேஜ க ண , 54). சா சேகாத ைய
ேபா “பைறய ப ெத ஜா வ ட , இ அ கா
வ ேபாரா க” எ த ேயாசைன
ெசா யத காக மன வ யைத ைன றா இ ெனா
க ைரயாள (எ லர , 61). ப ய ன தவ
உ ேபா தவ ெச ேறாேமா எ ெற வதா உண
ைவ காம , ச யாக சா டா த ம சன ேதா
ப ய ப ற ( . நடராஜ 164). அ த யேரா எ னதா
பழ னா அவ கேளா ஒேர ெத இ தா தன
ெப ைண அவ க ஒ வ த ைபய மண க
ைளயா டாக ேக டேபா உ ெள த சா ைமய ேகாப ய
ப லைன உ ப ற ( ேகாைத, 201). சா ல க
ெச ய ப ட ெப ேணா வ ெச வைத ஊ யா
பா தா ர ைனயா ேமா எ ெதாைலேப த
ந ப ட ேப வ ேபால பாவைன ெச அ த ெப ைண
வ இற ட சாம ய ய எ ள ளா ற
(மேக ர , 222).
ய சாரைண எ ப சா ய ைத ஆரா ைக அ பைட
இ கேவ ய ஒ ம த யமாக ம இ ைல; ய
சாரைண அதைன ப ெச பவ கைள ட ச க,
ப பா இட ற . இ ப வத ல
வா பவ க இ த ட இட ேதா த கைள
அைடயாள கா தேலா அ ல இ த ய சாரைணைய தன
ேவ ய ஒ றாக பா தேலா எ தாக சா யமா ற .
ய சாரைணயான ‘த ’ எ ப இ ெனா
த சா இய ஒ ைற ச ரதாய கைள ப ய
ய ம சன பா ைவயாக ெவ ப ற . பா ப ைலகைள
வைரய , ஒ ப ச ரதாய கைள ப ய வ க
.நடராஜ , வ. ண க ைர இட ெப றன.
ெதா ய நாய க சா மாத ல ேபா நா க
ெவ ேய ெப க த க ேவ ; நா காவ நா
ஊ ஒ ற த ட கைள கைள
வரேவ ; நகர
இட ெபய டவ க மாத ல கானவ கைள ேபா ேகா
ேபா ற இட க ட த கைவ ப எ எ றா நடராஜ .
பா பன க ெப கைள மாத ல ேபா ‘ ர னா ’ எ
ஒ ைவ பைத ப வாக எ றா ண .
இ ேபா ற யசா அ பவ க சக ம த கைள ம க
ெகா ள தன உத ெச தைத அவ
றா .
ஒ பா பன ெப ணாக இ த க ைர ல இட க
எ ைன நா க ெகா ள த . கட நா வள த ழ
இ த ‘ ர னா ’ அ பவ கைள ச ேற . நா
 ப க ற ைத வ த ஒ தன .
ெவ சம ற ேர எ ெசா ல ப ற ய இட ைத தா
மாத ல ேபா ெப க ஒ க ெகா பா க .
ெவௗவா க எ க கர க டா மா த ராக
ழ ட . சார ைடயா எ பதா ைடயா .
“ேவ மானா ள ப .” நா க க
டா . அைனவ உ ட ஆ ேபான சா பா ைட
த ேபா ப த த ந ப க நக வா க .
தன க டைலக ெதா ைலகைள தா க யா .
நா காவ நா எ லா ெபா வான ெப ய ற அ மா
த எ ெகா க காைல கேவ .
ன எ ம எ ெகா டைலக எ ைற ‘ ர
ேறா ’ எ கண ைவ ெகா காைல பா க
எ வா க . ேபா அவமான ள
ைத டலாமா எ ேதா ற . என ெச ைன
ேவைல ைட வ க ெதாட யவைர இ த
அவல தா . ெபா ளாதார த ர ைட த ட ட
இ வகார உடன யாக எ ைப ேந ைடயாக
கா ட த ைல. மாத ல ேபா ஊ ெச வைத
த ேவ . அ வள தா எ னாலான .
ல வ ட க ெச றாவ இைத ப
எ ேபச, ஒ க ம க என ைத ய ெகா த
ெதாட த தக வா ெச ைன வாச தா . நா க
ஒ ைவ ேபா இ தைன ெவ பாக ேவதைனயாக
இ றேத, வா ைக க ஒ ைவ க ப பவ க
எ ப எ ேயா ேற . ஒ ேபா சா யாக
ஒ க ப பவ க வ ைய அ ப ேய க எ னா
ெகா ள இயலா , அைத எ த இல ய ெவ பா நா
ர வ ப த இயலா எ ற ேவ . எ றா பா பன
ெப எ பதா டாைமேயா உண வமான தள ஒ
ன அ க என இ த அ பவ ைட ற .

ெப ய பா ைவக ேதைவ
இைத ெசா ேபா இ க ைர ெதா ைப ப
என ம சன ைத ைவ கலா எ ைன ேற .
ெப ேக உ ேதயான அ பவ க எ பவ ைற ெபா தவைர
இ தக ஒ மா ைற ற . ந ச க ப பா
ழ சா யா க க ய பா ன க ய க
ஒ ேறாெடா க யாம ைண பைவ. மரபா த சா
ம ெசா லாட க ட ெப ட ஆ ைடய இ ைச
உைடைம மான ஒ றாக தா இ ற . த க பாட க
“பற ேபாக ேவறேதா, பண ேபாக ேவறேதா” ேபா ற வ க
இ றன. இ வ க இ ட ஒ க ைர
ட ப றன. ைவ க ஆ சார கைள, க பா கைள
ெவ பவ களா ட ேபாக ெபா ைள ஆ பா ஏ
ெசா ல ய ைல? அ ற ந ப பா ர ைன.

ஆ ைத த பவ , ெப ப ட ப ல எ பதாக ஆ -
ைத, ெப - ல எ ப பா ல வ பா உ வக
இ ைம ெப எ பவ ஆ ேபாக உைடைம ெபா ளாக
க த ப வ ஆ ச ய ைல. ஆ வ வ சாவ ைய ைமயமாக
ெகா ட சா ய ச க ஆ ெப டனான மண
உைடைம ெபா ேமலான த உ ைமைய, அ கார ைத
தலாகேவ இ ற . ஒ ெப அகமண ைறைய ம
ேவ சா ஆேணா மண ற ெகா டா அ தைகய
மண ட ேவ சா ஆ ”ெசா த சா ” ஆ
ெப தான உ ைம சவா வதாகேவ க த ப ற . த ர,
சா சா காத ெப அ ல அ வா மண
ெச ெகா ெப பா ய தள அவ ெச ய ப த
இ ேக சாதாரண . அ ப மண ெச ெகா ெப
அள ய பா ைச ெகா டவ எ ற வரைண பா ய
ெதா லா எ ைர த ப த வைர பா க ற .
சா ெயா க வ வதாக க த ப ற ெப பா
ஒ க வர பவளாக க த ப வ சா யா க, பா
க ய க அ க பா ேவ ைமைய ைமயமாக ெகா
ஒேர ைச ழ றன எ பைதேய கா றன. ஆ - ெப
எ பா ய ைழைவ ம ேம யாய ப அ த அ பைட
ம ேம க ட ப ற இ ைறய நம ப அைம
தக தாெலா ய, இ த ஆ - ைமய தகர வா ேப ைல.
 இ ற இ தைகய ச க ழ ைற தப சமாக
சா யா க ெப க ேக உ தான அ பவ கைள ப ய
ேவ ய ேதைவ உ ள . ேவ சா ஆ டனான காத ,
மண , த த யவ ைற எ ெகா ேபா
அவ க ஏ ப ழ ப கைள, அவ க ேபாட ேவ ய எ
ச கைள, ச க ேவ ய ேபாரா ட கைள, ேவ வ
நட வா த கைள அ ெகா ள ேவ ய ேதைவ
நம ற . இ ேக ெப க எ ெசா வத காரண
ஒ ெவா ெப பா இ பாக ம ம சா இ பாக
உ ளதா ெபா ைம ப ெப அ பவ ைத ேபச யா
எ பதா தா . அ த ெப கைள ெபா தவைர, த
ெப யலாள க ெசா வைத ேபா ெப பா சா , வ க ,
பா எ ற தள க ஒ க ப டவ க ,
அ ய ப டவ க அவ க . இவ ைறெய லா கண ெகா
சா யா க த ெப ெசா லாட கைள அக ெத க
ேவ ய ேதைவ உ ள .

ெதாடர
கைட யாக, சா அ பவ ப க நகர ேவ ய ஒ ைசைய
கா ட ைன ேற . கா ர த ைம இ
ஆழமான ஆ லாக மா வத கான உ ளா ற இ ல
க ைரக இ றன. இனவைர யைல வரலா ைற
எ தேலா இைண ப அ தைகயெதா உ ளா ற .
எ கா டாக தைரய சா சா ல க ைத ப
ேப ற . ச ர க ைர இ த உ ளா றேலா ச யானெதா
ேக ைய ேக ற : “அ தவ மைன ைய மண ப எ ப
எ ேபா யசா க உ ய றமான ?” ஆ ேலய
ஆ கால த ழக ள சா க பல த ைம ச யராக
அ ெகா டைத ச ர க ைர ற . “ ைற
வ ட ைத ெபா தள அ பல கார , ராசா
எ றைழ க ப பவ க ஒ சா னேர” (116) என க ைர
“ஆ ேலய ஆ கால ” (க ைர வ ட
ட பட ைல) தைரய ஏ நா டா க ட ேபா
ெவ தைத வ ற :
 சா க நா டா ட நட த க ெச வா ைன
ைல ெகா ள ல க பா கைள ெகா டன .
தைரய நா டா ட ஏ நா டா எ த க
இதைன ள வனவாக காண ப றன. அ ட டா ,
தா க ட டா , ழ ைத மண டா , ம மண
டா , இதர சா யா ட காவ கார எ காவ பா யைத
எ ெசா வ மான ெபற டா , ம த ய லா
வ கைள சா ட டா என ஒ ப ெகா டன.
உ றா உற ைறயா ய க யாணமா ய ஒ ைய ஒ வ
வ ேபா டா அ ட அவ க
யஜா ல க ப வா க . ேம ப யா க யாெதா
தமான சாரைண ைடயா எ ற மான அ
இட ெப ற . (117)
இேத காலக ட ராசா எ ச ய சா யாக த கைள
அைழ கேவ ெம தைரய அ த ெச
க ைர ைட ற . ேம அ பல கார , அ க ற
அ பல கார எ இ களாக அ பல கார சா இ
மா ப ெசா ல ப ற . ச ய க எ
அ ெகா டா தைரய உ ட சா கைள ராமண க
ர களாக ஒ யைத க ைர கா ற (116). ஆனா
கால ய காலக ட தைரய க த கைள ஏ ச ய களாக
அைடயாள ப ெகா ளேவ எ ற ேக எ ற . ஏ
வ ண அைடயாள இ த காலக ட ய வ ெப ற
எ ற இ யைமயாத ேக ைய இ க ைர த தள
எ த ப ேபா ேக க ேவ .
வரலா ம மா ட ய தைனயாள கல ட
த ைடய “மன க சா க ” எ ற 1857இ நட த த
த ர ேபா அ ல பா கலக ன ஆ ேலய
அர அர ய ெகா ைகக அ த அர ம கைள எ ெகா ட
த க ேந த ட த க மா த கைள ப வாக
எ றா (2001). இ த க ற ஆ ேலய கால ய
அர இனவைர ய அரசாக மா ற எ வ றா அவ .
சா ப ெப ப வ ண ேதா தலாக அைடயாள
காண ப வ ண ப ைல த ய வ
ெகா க ப , ேகா ைவயான ப ைல அைம பாக,
இ ைற நா சா யைம எ ெகா ற அைம பாக
சா ப உ மா ய இ க றகான காலக ட தா
எ றா ட . ேம ஆ ேலய ஆ ய கார தா சா
எ ற ஒ ைற வா ைத இ யா ப ேவ ப ட ச தாய
அைடயாள , ச தாய ம , ச தாய அைம ேபா றவ ைற
ெவ ப த யதாக, ஒ ப த யதாக, இத ெக லா
ேமலாக இவ ைற ‘ ைற ப த யதாக’ ஆ ய எ ட
எ ப இ ட ட த . (Dirks 2001, 5).
1857ஆ ஆ ன ஆ ேலய ஆ யாள க இ ய
கால ய ம க ச க உற கைள ப அ ெகா ள
ேவ , அவ கைள ச க வைக ப த ெச ேபா சா ைய
த ைமயான, த ப ட வைகைமயாக றாக ெகா
வ தா க , ப ெதா பதா றா ப நட த ெச ச
கண ெக க ேபா றவ ல இ சா யமான எ
றா ட . ெம ெக ஆவண க பலவ ைற
ட த தர களாக ைவ றா . ேபரா ய
ெப மா க ப ற இ த அ பவ க ைரகைள
ென சா யா க ப ய ஆழமான ஆ க
உ வா ேபா இ வைர த அ ழ ெப தாக
வா க படாத ட ேபா ற தைனயாள க
க தா க கைள கண ெல க ேவ , எ ெகா ள
ேவ .
சா , சா ேமலா ைம இ வர ெச க
ஆ க அ தளமாக இ த க ைரக இ றன
எ பேத இ ஆக ெப ய வ . இ த அ லக
ழ இ த கர ற ப க .
(கால வ [எ 173, ேம 2014] இத இ க ைர ெவ வ த .)

உத ய க
சா நா . ெதா பா ய ெப மா க . கால வ :
நாக ேகா , 2013.
Dirks, Nicolas B. Castes of Mind: Colonialism and the Making of
Modern India. Princeton: Princeton University Press, 2001
 4
“ெகௗரவ ெகாைல”: மா
ெசா லாட கான ேதைவ
ப ஒ : “ெகௗரவ ெகாைல” எ ெமா பய பா
த ழக காத ற , மண ற சா த ம க ெக ராக
ெதாட நைடெப ெகா வ ைற ம
ப ெகாைலக ப ய ெசா லாட கைள இ ப க வா ற
இ க ைர.
எ ைடய ச க- ப பா இட ைத த ெசா லேவ .
எ ைடய பா பன ற பைடயாள சா ப ைல
ஆ ர “பய க இட ” இ வைகயான உண க
எ ைன ஆ ற . ஒ , சா ப ைல ஆக ய த
இட ைவ க ப ற சா எ பதா சா ெபயரா
நட ஒ ெவா வ ைற என எ சா ப
எ ற ற உண . இ ெனா , பா ப ைல ஒ க ப ற
இட இ பதா அத காரணமாக ல ஒ ைறகைள
அ ப பதா வ ைற ஆளா பவ கேளா தாவ
உ டா அைடயாள உண . இ த இர டாவ உண பா
ப ைல “தா ைவ க ப ” ெப ைடய
எ றா ச க ஆக ஒ க ப ற இட
ப ய ன ெப ைண நா ர வ ப த இயலா என
அ ேவ . எ ற ேபா , சா ஒ ைற த ெசா லாட
கள உைரயாட ெச ைய வள ெத ேபா ஒ ைக
ைர இ க ைர வா ெமன ைன ேற .
இ ைற “ெகௗரவ ெகாைல” எ ெமா பய பா
மா வ வைத பா ேறா . ேகா ரா ப ெகாைலைய க
அ ேப க - ெப யா ப வ ட 13 ஜூைல 2015 அ ஏ பா
ெச த க தர தைல ைதக க தைலவ
. ெதா . மாவளவ “சா ஆணவ ெகாைல” எ ற
பய பா ைட பய ப தா . அவ ம ம லாம , ெதாட
இைணய தள க ஊடக “சா ஆணவ ெகாைல” எ ப
ம ம லாம “வற ெகௗரவ ெகாைல” “சா ய ெகாைல” “சா
ெகாைல” த ய பய பா கைள ஓ ஆ களாக
எ ெகா ேறா . சா யா க உண ைவ ெவ ப த
ம ம லாம , அைத வ ெச ய ப
ெகாைலக “ெகௗரவ” எ ற அைடெமா தகாெத ப
இ மா பய பா க உ ைட.
உலக அள ச க ம ஊடக கவன கைள
ேகார ெபற “ெகௗரவ ெகாைல” எ ற ெமா உத ற
என எ ெட க ேபா ற ல கட பா ைடய
கள ப யாள க க றா க . ஜூைல 8, 2015 அ அவ
இ த க ைல தகவ இ த வ ைற பா
ச வேத ய ச க ைத கவர ஒ உ இ ெவ எ தா .
அவ ைடய ைல பா ைட எ னா ெகா ள ற
எ றேபா ”ெகௗரவ” எ ற அைடெமா ர ைனக
இ றன எ பைத ற ேவ ற . ச வேத ய
ச க ைத ப ேப ேபா உலக அள ப ேவ அ ஞ க ,
வரலா தைனயாளரான உமா ச ரவ இ த பா
ெரவ , ேர ெசௗ , லா அ - லகா வைர பல
இ பய பா உ ேளா க கைள எ ைர பைத நா
கவ கேவ .
தலாவதாக, “ெகௗரவ ெகாைல” எ ற பய பா , வ ைறைய
“ம றைமகேளா ” இைண க டைம ற . ஒ தள ,
ேம கா ய ம ெத கா ய ச க கைள ம க
ெதா னைர “ப த வ ற,” “ ட பழ க க ெகா ட,”
“நாக க த ய அ ல நாக கம ற” ம றவ களாக
அைடயாள ப ற வைக இ த பய பா ெசய ப ற
(Abu-Lughod 2013; Chakravarti 2006) . பாக இ லா ,
அெம கா, ஆ ேர யா ேபா ற ேம நா க ழ
ெசா லாட க இ லா ய கைள பழ கால ய, ேபா
பழ க வழ க கைள ெகா டவ களாக க டைம க இ த
பய பா உபேயா க ப ற . இ லா ய க தான ெவ
ெசா லாட ல ெபய தவ க எ ரான ெசா லாட
இ பய பா ைட கா ேறா (Abu-Lughod 2013; Grewal 2014) .
கால ய , இன ேபா றவ சா ெசய ப
யர யேலா இைய , “ஆணா க ” க ய , அ சா த
வ ைற ேபா றைவ ேம க ய ப பா க இ லாதைவ
ேபால இைவ ம ற ப பா க ேக ெபா பைவ எ
இ வைக கா ட ப ற . தாராளவா களாக சம வ ைத
கா ந ன களாக ேம க ய ப பா க த ைம
கா ெகா வத காக “ஆணா க ” ம ற ப பா க கான என
ெவ ேய த ேபா இ த ெசா லாட க
ப ெட ம றா இ த பா ெரவ (2014). ஊடக
கா ப தலாக வல வ “ெகௗரவ ெகாைல” எ
க தா க எ வா உலகளா ய கா பேர வைல ன கேளா
ஆதாய கேளா ந ைக அர ய கேளா ெந ய
ெதாட ெகா ற எ பைத வ ம றா
அவ (2014).
இ ெனா தள - அர ய , கால ய , இன
ேபா றைவகைள தா உ அள ட “தா ” அ ற
“ம றைம ேக” உ தான ணா ச ைத வதாக அைம ற
இ ெமா பய பா . ந அ ஊடக க வாசக க
ட கைள அ ல இைணயதள ட கைள
பா தாேல ெத , ஏேதா சா சா த “ெகௗரவ ெகாைல” வ ைற,
நாக க “ த ய ராம க ” ம ேம இ ப ேபா
நகர சா ைனேய இ லாத ேபா ராம x நகர
இ ைமைய ேப எ வைத பா கலா . பா பன க ,
“பா பனர லாதவ க தாேன இைத ெச றா க , நா களா
ெச ேறா ” எ “ம ற” ஆ க சா க ப பாக இவ ைற
ெசா , ற ண ேவா ெபா ேபா இ லாம வச யாக
ஒ ெகா வைத பா ேறா . ஆக, தா , ம றைம, இ த
இர இைட நாக க அ பைட ப ைலெயா ைற
உ வா ெகா ள இ பய பா உத வதாக உ ள .
ஒ வ ைற ெசயைல, ற ைத ஏ ட ப பா
ைவ , ப பா றாக பா க ேவ எ மா ட ய
அ ஞரான அ - லகா (2013) எ ேக ேயா க த க .
“ெகௗரவ ெகாைல” எ ற ெபய , ழ ேதைவயான ச ட
த க , கள காவ ைற ன ெபறேவ ய ப ,
பா க ப டவ க கான வாரண , த க த கா க இட
ேபா றைவ ெப வ ைய எ தா ற ; எ றா ,
வ ைறைய ட ப பா ேக “உ தான” ஒ றாக
அைடயாள ப தாம இ த ந ைமகைள எ ட வ டா எ
ேக றா அவ . ப பா உ ய ணா சமாக இ தைகய
வ ைறைய ேப ேபா அ பைகைமைய வ ைறைய
இ அ க ; ெப க இதனா பா கா ைல
எ ப அவ க .
த யம யாைதைய ைல அ ண அ ேப க
ர கர அர யேலா மகா மா கா “ஒ ைண ”
அ ைறைய ேச கேவ ய ேதைவைய எ ைர
தைனயாள .ஆ . நாகரா கா க ைத
ைவ ப இத ெதாட ேயா க த க . “த ” ச க
சா இ ச க ஒ ேறாெடா ைண
காரண தா , சா இ ச க ைள
இதய டாைம எ க தா க மைறய
ேவ மானா , ம றைம, அதாவ சா இ ச க , மாறேவ
எ எ றா அவ . “ம றைமேயா ெதாட த, ஆழமான
உைரயாட க இ டாைமைய ஒ எ ய
பய தரா . ம றைமைய ப ெகா , அதேனா ஒ த
ைல ேபாரா வத லமாக ம ேம மா ற ைத ெகா வர
. இ கா ய அ ைற” என ெதாட எ றா
நாகரா (2010). நாகரா வ ேபால சா வ ைற
கா வைக ஆ க சா ம றைமேயா ெதாட த
உைரயாட க வ ேபாரா த அவ யமான எ
ைன ேற . வ ைற ணா ச ைத ட ச க ன
ப பாடாக சார ப ேப ேபா பய த வைக
அைம உைரயாட க வ க அைடபட ேமா எ ஐய
ஏ ப ற .
இர டாவதாக, “ெகௗரவ ெகாைல” எ ப “ெகௗரவ ”
வ ைறயாள கைள ர வ ப வதாக இ றேத
அ லாம வ ைற இல கா பவ கைள அ ல. நா அ றவைர
ெகா ப இ த பய பா ைட ஆ க சா ன
பய ப வதாக ெத ய ைல. எ றா ெகௗரவ எ ற
உண அவ கேளாடான உைரயாட க ேகா கா ட ப ற .
இ ட தா ெகௗரவ எ ப யா ைடய ெகௗரவ , அத
வைரயைற எ னெவ ப ேபா ற சாரைணக யமா றன.
லநா க ெகா ப ெச தேபா சா கட த
மண ைத காதைல ப ய உைரயாட க ெகௗரவ
ேப ெபா ளாக வ த . “க ட க க ேலேய
ெகௗரவ க, அைத எ ப க ட ? எ கைள
எசமா க, அர மைன ராசா க எ இ தவ க .
. . அ ப தவ கேளாட மண ற னா அ எ ப க” எ
“ஆத க ேதா ” ன னா ர எ ற அர ஊ ய . ெகௗரவ
ப ேப வ ேபா அ “வா ைக தர ” எ ெசா ய
ெச ேகா ப ைய சா த ஒ ப ைக ப , டேவ
“வ வ யா வ ற ைற,” “ ேனா க ெசா ன ைற” எ
சா ைன “மரைப ” ட தவற ைல. அ ேபா டேவ
இ த அ ைம ப ஒ அ க ஊரா ம ற தைலவ
ஒ வ , “இ லா எ க அ ேக சா சா யா
வ சா க?” எ உடேன உைரயாட ப ெகா ப ேக
ேக டா . (இவ க அைனவ க ட சா ன . அவ க
ேக ெகா டத ண க ெபய க தர பட ைல). “வா ைக
தர ப கேள, இ ேபா இற த ேகா ரா ந
ப தவ தாேன, .இ. ப றாேர” எ நா யேபா
உடன யாக “இ ல, க ைன கற அள ெக லா ந லவ க,
அவ அ சா அ ய ைவ தா ” எ ப வ த .
ப ய னேரா சா கட த மண ப ஈேரா அ ேக
ெவ ள ேகா க ட சா ைய சா த லேரா
ேப ெகா தேபா , அ ைரயாட க ய வ
ெப றன. “ஒ ெவா சா ஒ உ , ஏ ெச யா க
ட ர த னேரா ச ப த ைவ ெகா வ ைல
எ றா இதனா தா ” எ னா வசாய ெதா ஈ ப ற
ரா மா . “ெச யா யாபார ெச ய , க ட ெச ய
மா? யா ” எ அ ேப னா அ ஜுன எ ற
இ ெனா வசா . ஆனா ,“ப ய ன ம கேளா
மண கான மன தைட ஏ இ ற ? ஏ இ தைன
வ ைற” எ ற ேக அ ஜுன “ க ராம அவ க
கைள பா களா? க எ ைமயா இ க. அ த
வா ைக ைற ந ம ெப க ச வரா க. ேபாற ேக
கா ல ெகா டேறா , அைழ வேரா . பண வச லாம
ச வரா க அவ க . நாைள பா ப ட வா க கா கா .
இ ப ட தற அ ப உத மா” எ ப த தா . “க ட
ஆ க ட இ த ச க ெப க அ ட காரண தால
ெவ க ேகா மைல ேகா ேபா சா ேக காமேலா, த
ெப கைளேயா ட மண ெச ெகா வர ற . ஆனா
ஒ க ட ெப ஒ த ைத மண ெச தா ெகௗரவ
ைற சலாக தா பா கறா க” எ ைலைமைய
ப ெகா டா ெச ேகா ஒ ப த க ட சா
ெப .
இ த உைரயாட கைள இ ேக நா வ ஒ ைற
ெச ல தா . ெவ ள ேகா ைல ேச த ந ப ைம ெத வாக
ெசா னைத ேபால ெகௗரவ எ ப “சா ெகௗரவ ”தா , ஆ க
சா க ேக கால காலமாக இ ற தா க உய தவ க எ ற
ெப த தா , இ ஐயேம ைல. ஆனா , ெகௗரவ ைத ப ய
ெசா லாட க ெபா ளாதார , வா ைக தர
ேபா றைவெய லா சா அ த ேதா இைண ைவ
ேபச ப வைத கவ கேவ . சா ப ைல ஒ வ
உய தா வா ைக தர உய எ ற
அ மான , ைழ எ தா (counter point) , ப ய
ைவ சா த ஒ வ ந ப க , அவ ந ல
வச யான வா ைக இ க எ பைத ஏ ெகா ள
யா ப அ ல ஏ க ம ப . இ த எ தா
ப ய ன ந ல ப ேவைல ேபா ற வா வாதாரா க ,
மா , ஊ க ேபா ற வச க சமமாகேவா அ ல
உய ேதா இ றேபா அவ க ஆ க சா வ ம ஆழ
கா ெகா .
“ெகௗரவ ” எ ற ெசா ைல ப ய ன ம க எ ெகா
வ ைற த ெசா லாட க அ ப ேய பய ப றேபா ,
அ த ெசா ஆ க சா ெபா ேகாட க
இ த அ மான , ைழ ேபா றைவெய லா ட
ெவ ப வ ைல, ‘உய சா , ஆகேவ அவ க ெகௗரவ ’
எ ப ேபால ெகௗரவ இய சா த வ ெசா ேபால ஒ ைற
ப மாண அ த ெவ ப ற . யமாக, ெகௗரவ எ ற
அைடெமா ைய ட ச க ன உண த ேபா
அ ம ற யா யா அேதேநர ம க ப ற எ பைத
ப ய கவன அவ ய . வ ைற ெசய க அவ ைற
ென பவ க ேநா அைடெமா த றேபா
அவ றா பா க ப அவ ைற எ ெப களாக ,
ப ய னராக அ த அைடெமா ெவ ேய
த ப றா க . அ ல இ ப அைடெமா ெவ ேய
அவ க ைவ க ப வத ல ஆ க சா ஆ
ெகௗரவ ெதாட உ ப த ப ற . ெசா ல ேபானா
ஆ க சா னரா ைகயக ப த ப “ெகௗரவ ைத” சா
எேத ச கார எ ரான ரேயாகமாக, ஒ க ப டவ க
உ ைமயான பய பாடாக ெட ப ய . இைத எ ேபா
“சா வ ைற ெக ராக ஒ க ப டவ க ெகௗரவ இய க ,”
“சா எ ெகௗரவ ேபர ” ேபா ற ெசா ெறாட க
மன ேலா றன.
றாவதாக, “ெகௗரவ ” ட சா ன உண ைவ
(sentiment) அ ேகா உைர பதாக இ ற . இ த ண
கால காலமாக வ மாறாத ஒ றாக ட ப ற . இ ப
உண ைவ ைமய ப வதா வ ைற ேவ ல இ யைமயாத
இய க கைள, ப மாண கைள தவற ேறாேமா எ ச ேதக
எ ற . (“ெகௗரவ ” மா றாக உபேயாக ப த ப “சா
ஆணவ ” ேபா ற உண சா த பய பா இ த க
உ ள .) உண அ க அ த த றேபா , ெபா ைமயான
ெபா ளாதார உற க , அர ய க ய க , க க
தா க க , க க ெச க ைட ப சாய க , அவ
வ ைறயா ைட க ய ள பர , அர ய ஆதாய ,
ப ப யாகேவ மா ற க வ பா உற க , பா
அ கார , உலகமயமான ந ன ெதா யான தா க ேபா ற
ெதாட ற பல ேபா ய கவன ைத ெப வ ைல. யமாக,
ப ய னேரா ற ன ெச ெகா சா கட த
மண எ ராக வ ைற ெதாட வ , வ ப வ
காவ ைற, ம ற , ச டம ற உ ட ந ன அர
வன க ப அ ல அவ க ேவ ய ெபா
ஆ யைவெய லா ஊடக உ ட ெபா ெவ க ெப தாக
வா க ப வ ைல. உண தர ப ற ஒ வ ட
ய வ இைவெய லா ம ேபா றன.
ேம மணமான ெப க ெசா ைம பர
ண சா கட த மண கான எ ைப
வ ப றதா எ ப வாக ஆராய பட ேவ யதாக
உ ள . 1989ஆ ஆ இ வா ைம ச ட ப (த ழக
அர த ச ட ) மணமான ெப க பர பைர
ெசா சமமான ப ைம ஏ ப த ப ற . எ றா
நைட ைற ெப ெசா சமமான ப ைட ப
அ ப ேபால தா . “ ஏ க ேதா ட தா
ஆ க தா அ ப றா க; சேகாத க ேப
ஒ ர ெகா பா க. ம றப ெச ததாக ெசா வா க,”
எ எ ட னா ஈேரா க ட சா ெப ஒ வ .
அவைர ேபா ேவ ல ெப க “ெசா சம உ ைம
ேக கறதா? அெத லா ேக டா ெபாற த ஒ
வ வா க” எ வ த ப டா க . ெகா நா ஆ க
சா க மண ேபாேத “எ வா த ” எ ற ஒ வழ க
ல வ வதாக ெகா ப ப ஆ ய ஒ வ
எ ட ெத தா . “ெசா உ ைம ேக கமா ேட ” எ
ெப ட அவ மண ேபா ற த டா ப ர எ
வா வ இ ேபா ெப வழ க ற எ அவ
னா . இ தைகயெதா க பா ன பா பா ழ
ெத யாம நட எ த ஒ மண ெப
ெசா யான “பத ற ைத” ஏ ப த யேத. அ பாக
ப ய னேரா மண எ ேபா த க ப
ற த ஒ ெப லமாக ெசா அவ ட ெச ட
எ ப சா அ கார மான ட ப ற ெப சவாலாக
உணர ப ற .
ெப க த கள யாயமான சம ெசா ைம ரைல எ
 ேப இ ப ட க ப றா க . த ர, ெபா வாகேவ சா கட த
மண எ ரான “ெகௗரவ ெகாைல” உ ட
ெசா லாட க ெப க சா அைடயாள அைத
தா ெமௗனமா க ப வ நட ற . ப
சா ைள வ ைறயான ெப த ைலைய
எ ப க டைம ற எ ப ஆ க பட ேவ ய .

ப இர : சா , சமய ெசா லாட க ஊேட பா

த ைலக க டைம
ராண
மா ய ம அவ ஷைன ெமரமைன ேபானா க.
ெமரமைனனா எ ன ெத மா? அதா க ச தாபரண (ேசல
ப மா ய ம ழா இ ப நட அ ம
ஊ வல இ ). ஏ அ ப ெசா றா க ெத மா? மா ய ம
க ட சா ற தவ. அவ ழ ைதயா இ த பேவ
அ மா, அ பா இற டா க. ஒ பைறய அவைள எ
வள தா . அவ வள றா. அவைள ேவற யா க யாண
ெச ெகா க அவ ப ல. தாேன அவ தா
க னா . அவ காக க னா ெபா ெள லா வா
த தா . . . க யாண த சாய ர அ த ெபா
சைம கலா ைன சா. அ ப இ டா த . த
ஷ ட,“ என எ வளேவா வா த ேத. ஆனா
ெநற சத வா தரேல” அ ப னா. உடேன அவ ெவ ேல ேபா
ஒ வ ெநறய ைவ ேகா வா வ தா . ைட
ெநர னா ைவ ேகாலால. மா ய ம “ ைவ ேகா வா
ெகா வ ேத, ைட எ ன ெநர நா உன
கா டேற ” அ ப னா. ெசா ன டேன அவ ப ெகா னா.
ெநர ப ெவ ச . ேகாவ ல, அ த ெவள ைக எ ெணேயா
அ ப ேய அவ தைல ல க தா. அவ உட ெநர ப
அ ைம ெகா ள . தா கைல அவ . எ எ
க தரா . அ ப ேய ெகண ல ேபா தா . அ ப அவ
ெசா னா: “ேபாற தா ேபாேற. நா ம க யா இ க . எ
தா காக ஒ ெவா வ ஷ ப ன நா எ ழாவ ப
வ ேபா.” ப ன நா மா ய ம ழா ல ைவ ற
 க ப அவ தா . மா ய ம ஷ அவ . ழா ல
க ப ைத த ல ேவா . (ேசல ஆக 2005இ
ஒ க ட சா ெப ட ேசக த ராண /ச ர )

உைரயாட : பா (ெபய மா ற ப ள ), ெபா யாள ,

க ட சா , ெச ேகா (ஆக 2015, இர டா
வார )
‘அ த ஊ ெபா பா , இ ப ப டா. ஓ ேபா எ . .
ைபயைன க யாண ப டா. ெவ ேபாட ” ேல
ம ல இ ப ேப வா க. நாம இ கற பேவ ந ம கா ல
ழறா பல இைத ேப வா க.’
‘அ ப ெகா ச பயமா தா இ ைலயா? ஒ அழகான
த ைபயைன பா தா ட காத க பய வ ைலயா?’
‘பயமா தா க இ . ஊ அ ப தா க இ .’
சா கட த மண/ காத ற ெசா லாட க த ஆ க ,
ம ஆ க சா ெப க எ வா இட ெப றா க ,
அவ க த ைலக எ வா க டைம க ப றன எ பைத
அ வைக மா ய ம ராண ைத ட காரண .
ேமேல நா மா ய ம ராண ேமேல ய
வ வ ச மா ப ட வ வ க ெகா ப க
பரவலாக ல ற . கணவைன “ ற” அ ல ெகா ற
மா ய ம ைடய ழா ற த வா ஒ இர நட
சட மா ய ம ேகா வாச த ப
பா மர னாலான கைல க ப ைத த , ெபா வாக
ண , வா க . அ த க மா க ய ,
ெவ ைள ேசைல அ , தைவ ேகால வா அ ம .
அ த நா அைத ய ம க யாக அவ கா த வ
வழ க . அ த ஒ நா மா ய ம ம ச ம ேதா
ம க ேகால ெகா வா . அத , ச தாபரண
ஊ வல , அதாவ அ ம ஊ பவ வ த , ம ச ரா ழா
ேபா ற க க ெதாட . ல ப க ைட த ராண க
மா ய ம கணவரான ப ய ன தவ அவைள வள தவராக
அைடயாள ப வ ைல. ேவ ல ப க மா ய ம
கணவராக ஈ வர (அ ல வ ) ெசா ல ப றா .
இ ராண கைள எ ைனவ ப ட ஆ ேவ (2009)
வா ேற . டைல வ , உ க , க
ேதாலாைட உ , ராண க ைவ க மர க எ ைல
எ வ ப ய ன தவ ராண மா ப ட
வ வ க ஒ வைரெயா வ ப ெச ெகா வ
ெகா ள த க .
மா ய ம ராண மா ப ட வ வ கைள ப ய வா
த னள ேலேய யமான எ றா இ க ைர ேநா க
அ வ ல. ைனெவன க த ப ராண , ஜெமன
அ த ப த ப ச ர ஆ யவ ைட லான இைடெவ
ெத வ இ பதா , ெப பா ச ர எ ேற
இ தைகய ராண க ம களா வழ க ப வ வதா
ராண ெதாட ேன . ராண ச ர
ஒ ெகா தகவ கைள த பைவ, ஒ ைறெயா
வ வைம ெகா பைவ எ பைவ ம ம ல; ச ர கேளா
ராண க இ ைறய யதா த ைத ெகா வத
யமானைவ. அைவ ர “ஒ த அ வைக ெசய பா க ”,
“ெச ற கால ைத ப ய, இ ைற ஒ ப பா மரபா
உணர ய, அ த வமான அ பவ ெதா க ”, “இ ைற
ெபா த ய க ” (Gossen 1977) எ பைத மன ெகா ள
ேவ .
ெகா நா பர மா ய ம இ த ராண
யதா த இ ைற அ ேக த ஆ க ஆ க சா
ெப கேளா சா கட த மண/காத ற ச
வ ைறைய ர வ ப வதாக உ ள . ெவ பைடயாக
ெத ற வ ைற ம ம ல யதா த ராண மான
ெதாட . ராண ெப த ைல அத இைணயாக
ப ய ன தவ த ைல வ வைம க ப த க
இ ைற த ழ சா கட த மண/காத ற த
ெசா லாட க இ த த ைலக க ட ப ற த
ஒ ைம எ ெசா ல யா டா ெசா லாட ெதாட
உ ள .
ராண சா க ட ப டா வ ைறைய யாய ப
வைக சா ைய தா ய காரண க உ ைடயாக
ெசா ல ப றன. ஆ தா வள த ெப ைண அ தவ
க தராம தாேன மண ெகா டவ எ ற ப வதா
ேபராைச ைறேகடான ணநல அவ த ைல
உ வா க ப வ றன. த இைளஞ க
‘நாடக காத ெச பண ப பவ க ’, ‘த இைளஞ க ,
ளா , - ஷ அ உய சா ெப கைள
மய றா க ’ எ ெற லா பாமக தைலவ ராமதா
ேபா றவ க பர ய க கைள இ ட இைண
பா கலா .
அேதேபால ஓம ைர சா த ேகா ரா ப ெகாைல
ெகா ப உைரயா ெகா தேபா எ ட ேப ய
ப ஒ வ ேகா ரா ப ய ெச கெள ல வத கைள
னா (அவ ேக ெகா டத ண க ெபயைர த ேற ).
“ேகா ராஜுட ெச ேகா ேகா ெச ற வா எ ற
ெப ட ம ம ல, ேவ ல உற க அவ ”
எ றவ ட “எ ப அ வா ெசா க ?” எ ேக டத “ேக
ெச ட ைவ தா . அவ ெச ெதாைலேப நா
ெப க எ க இ தன. ஏ ெகனேவ ல காத க
அவ ” எ ப த தா . ெதாைலேப ெப க
எ க இ ப ஒ ஷயமா எ றத , “அ ப ைல, அவ
இ த ெப கேளா ெரா ப ேநர , ம கண கா ேப றா ”
எ றா . எ இ தகவ க ைட தன என ேக டத ல
ெச ேகா நா த க ெவ யா ன எ றா த . ன
த ட காவ ைற ன ெத ததாக னா . என
ெத எ த நா த இைவெய லா ெவ யானதாக
ெத ய ைல. ஆனா ேகா ரா ப இ தைகய ஆதார வம ற
வத க ெச ேகா உல றன எ பத இ த
உைரயாட ஒ சா . “ேகா ரா ந றாக ப பவ ைல,
ஐ தா அ ய ைவ தா ” எ இ க ைர ேம ேகா
கா தேதா இவ ைற இைண வா கலா . இ த
வத க இய ய எ னெவ ெத ெகா ளலா .
ஆ க சா ெசா லாட க ராண ெதாட யாக த
இைளஞ க த ைலக இ வாேற அ ைம, ேபராைச,
 ண ேக ேபா றவ அ பைட ெதாட
க டைம க ப றன. ெசா ல ேபானா இ தைகய
ெசா லாட க , மண /காத சா கட ெவ பைடயாக
ம க ப வ ைல. சா ’ெகௗரவ ’ சா ப ைல
அ பைட ேநர யாக த ேதாத ப வ ைல. மாறாக ச க
ெவ க ப ல ழான, ேவ டாத ணா ச க ெதா
‘ம றைமயாக ’ க த ப ப ய ன சா அைடயாள
ஆ ைய ேபால இற க ப ற .
ஆ க சா வான ட மாநா க ம ம சா ,
சா க தைலவ க ேந காண க , இைணய ப க ,
க ப க எ ெற லா இ வா க டைம க ப ற
த ைலக ெபா ெவ ர வ ெப றன. சா கட த
காத /மண ற காரண தா ெகாைல ெச ய ப ,
த ப த இைளஞ க இர த இ த த ைலக
ேம இவ ைற ைல க பா றன. இ த த ைலக
க ய க டைம ைப அ பல ப றன, எ றா ,
ெபா ெவ ெசா லாட க ேமலா ைம ெப ேற இ றன
இ த த ைலக க டைம .
எ வா ‘ ணநல ேக ’ எ ப ஆ க சா ெசா லாட க
த இைளஞ க த ைல க டைம ெசய ப றேதா,
அேதேபால ‘வள ேக ’ இ த இைளஞ கைள ைணயாக
ேத ெத ெப க த ைல க டைம ப கா ற .
ெகா ப , ெச ேகா , ெவ ள ேகா ப க சா
கட த மண த உைரயாட க ப ‘வள ’ பல ைற
ட ப ட . “இ ப வ ஷ ெப ைண வள தவ க
க யாண ெச தர ெத யாதா? கா க யாதா” எ
ேகாப ேதா ன னா ெவ ள ேகா அ ஜுன எ ற ர
னமைல ேபரைவ உ ன . ஒ ெப சா கட மண
ெச ேபா “வள ச ைல ெசா வா க” எ
ெப ேறாைர ற கா வா க . ெப ேறாைர ேகா
ழா ேபா ற ேசஷ க ஒ ைவ வா க
எ ற அ ச க ட க ம இ பைத ெவ ள ேகா
எ ேனா ேப ய ெப க ப ெகா டா க .
மா ய ம ராண தா த ைத அ றவ எ மா ய ம
ெசா ல ப ேபா ெப க இ கேவ ய ‘வள ’
அைமய ெபறாதவ எ ப ைறேபால ட ப ற . ப ய
ைவ ேச தவ கணவரான அதனா தாேனா எ ப ேபால ஒ
அ உ ள . யதா த சா கட த மண ைணைய
ஆ க சா ஆேணா ெப ேணா ேத ெத ேபா
இர ேம ெப ய ச க அ கார இ ப ைல எ றா
ெப எ ேபா அ த ேத க ம சன உ ளா ற .
“ெபா சா க யாண ெச சா நா தலக அைத
ேப வா க ல ெசா வா க” எ றா ெபா யாளராக ப
க ட சா இள ெப பா. “க ட சா ல ெபா க
எ ைக ைற . இ ப லா மைல ேபா ட
ெபா கைள ஆ க க யாண வரா க. எ ன சா
யா ெத யா . க ட தா இ க வ ெசா வா க.
ஆனா ெப க சா மண ெச சா அைத ெகா ச
ஏ க மா டா க. ஒ வ வா க” எ ைலைமைய
ப ெகா டா ெச ேகா ம எ இள ெப .
“ஆைண ெபா த வைர ய சா (க ட சா )
மண ெச சா அவ கைள ெப தவ க அ ெப ைம,
ஆனா ெப கைள ெபா தவைர அ க டாய ” எ றா
ெவ ள ேகா ந ப ைம . “ெபா வாேவ அவ க [ெப ேறா ]
ேப ைச னா க பா ைட னா அைத ஏ க மா டா க.
ெபா கேவ மா டா க. ஆணானா ச , ெப ணானா ச ,
ஆனா ெபா னா அ கமா க பா இ ” எ ெதாட
அவ ப ெகா டா .
ஒ ெப ப ய ன ஆைண மண ெச ெகா ேபா
இ த க பா , தைட இைவெய லா க கறாராக
ப ற ப றன எ பைத எ ேனா உைரயா ய ெப க
எ லா ேம ைவ த க . “க ட சா ஆ த
ெப ைண க யாண ெச சா அத ட ஒ வைக ல
க கமா டா க. ஏ னா எ தைன வ ஷமானா , ஏ ப
வ ஷமானா ட அ த ஆ வ வா ஒ
ந ைக அவ க . ெச ெம ப அ த ெப ைண
வரவழ ரலா ட ேயா பா க. அ ப பலசமய
நட . அ ற அ த ஆ அவ க சா ல க யாண
ப ணலா , ெப ெகா க யா இ க லா தய க மா டா க.
ஆனா ெப ைண ெபா தவைர அவமான தா
ைன பா க” எ ெகா கள லவர ைத ள னா ைம .
உைரயாட க மண ைணைய ெபா த வைர ஆ ,
ெப இ பா னர யேத ‘வள ச ைல’ எ ற
ம சன ைத ச தா ஒ டள இ வகார ெப
ச தைட எ க ைமயான எ ேற ெத க ப ட .
ெசா ல ேபானா , ஒேர சா ெப த ைணைய
ேத ெத ேபா ட அைத ஏ ெகா வா களா எ ப
சய ைல. “அ ப ட ல ேப ஏ கமா டா க மா” என
மா தா எ ெவ ள ேகா ைல ேச த ஐ ப வய
ெப ம எ ேனா உைரயா ேபா ெத தா .
மண ைணைய ெபா தவைர ெப யேத எதனா
இ த அள தைடைய எ ெகா ற ? இன ெப க க ய
இ ஷய ெச ெச வா ைக இ ேக ேபசேவ .
இன ெப க க ய ழ ைத உட பா ர த
ெபா வாக ஆ ேதா (ம ேம) அைடயாள ப த ப ற
(ஏ இ ெப பா த ைத தெல ெபய
ஒ வ ெபயேரா பா க ப றன எ பைத இ
ேக ெகா ளலா ). ெப அ த ைத உ வா ம
கலமாக, களமாக ெகா ள ப றா . இ ேக ஆ எ ப
த நப ைடய எ லாம ஆ வ வ சாவ க யாக,
ழ ைதைய ட அ த வ சாவ இைண பதாக
இ ற எ ப ய . “ அட ெகா ட ர தமாக
க த ப ற , ேம ஒ ல ன தம ெகன ெபா வானெதா
ர த தட ைத ெகா டவ க , த க ல ர த ைத ஒ
தைல ைற அ தத கட க களாக ள
ஆ உ ன க வ இ தட ெதாட ற ” எ , “சா
எ ைலகைள சா ைமைய கா பா வத ல சா
அகமண ைற ஆ /த ைத வ சாவ ைய உ ப ற ” எ
ேர ெசௗ (2007, 17) எ றா . ஆ வ வ சாவ ைய
உ ப த ேவ ய அவ ய தா ெப பா ய
ைற ப த ப ற , க ப த ப ற . ப உற க ஒேர
ர த எ ற அ பைட சா ற . ெப ேம ப
ஆ களா ெச த ப ற அ கார அ ப சா த சா
ஆ க கானதாக ப ற (பா க Chowdhry 2007, 17).
இைணய ல , பாக க ட இ தைகய அ கார ைத
பா க , உதாரண ஒ : “ ர க ட ” எ ற
க ஐ ஒ ெப க தகவெலா ைற இ றா :
“க ட ம ந இைனய inbox இ msg ப ணா க .
உற கேள உறைவ ம க . இ ப . க எ ற ரக ட .”
அத ெகா ேவ எ பவ இ ப ட றா : “ஏ மா ர
க ட ெசா னா ம inbox msg வராதா??? ஊ ல
ேசாரா ேவல ெச ரத உ ேபா FB ல உன ெக ன ேவைல.
ெபா க பாைனய ல ெவ சா நா ந கதா ெச ” (ஜூ 30,
2015). இ ேக ெபா க பாைன, நா ேபா ற உ வக கைள வாசக க
எ தாக ெபா ெகா ள .
ட ஒ சா ர த சா த ம கைள
ெப த எ ப ல ப உ ப ைய ஒ ததாக உ ள .
உ ப இன ெப க இைண ற ேவளா ைம
சா த வள ஆதாரமாக ல க த ப வ ேபால இன ெப க
க ய வள ஆதாரமாக ெப க த ப றா . எனேவ
சா ைமவாத ைத சா அகமண ைறைய
ம ேபா ஆ வ வ சாவ ைய ேக ப தாம
அைத ெச யேவ யா எ ப த சன . ஆனா ப ய ன
இைளஞ க ெகாைலகைள சா ைமவாத ைத
யாயமாக ேக ப பவ க ட ஆ வ வ சாவ ைய
க ெகா ளாம , ேபசாம வைதேய பா ேறா .
சா க ய அ பைடயான ஆ வ வ சாவ எ வா
த அ ல ெசா லாட க வ வ ைலேயா,
அேதேபால ப ய ன ஆ ைணகைள ேத ெத ஆ க
சா ெப க த ைலக அ ல ெசா லாட கள
ஆ உ ப த ப வ ைல எ பைத ற
ேவ ற . சா ய ெசா லாட க ‘ ண ேக களா ’
உ வா க ப ற த இைளஞ க த ைலகைள அவ க
ற ர த கைல ற , ‘ம றைம’ ெவ னா
க ட ப ற த ைலக உ ைட கா த ற .
ஆனா அவ ேறா ெதாட ைடய ‘வள ேக ைட’
க ட ப இ ெப க த ைலக பாைத
தாென ன?
இ க ைர வ க க ட சா ைய சா த
பாேவாடான எ உைரயாட ெகா ைற ேம ேகா
கா ேத . சா கட த மண எ “வள ேக ”
ேநரா க, இ தைகய மண உதாரண க ெப ேறாரா
உ ேறாரா ேப ெகா வர ப ’ெவ ேபா ேவா ’
எ ப ேபா ற வ க ெமா ய ப றன. ெப
த ைலகைள சா சா த ப அைடயாள இ த
வ க க பா றன. தைல ெப காத
வய ப ேபா அவ காத ைனைவேய கைல ேபா வ
நட ற . “ேவற சா பச கள காத சா அ பா க, ல
அைட ைவ பா க. ம ரெம லா ப ட ெநைனைவ மற க
ைவ க பா பா க” எ பா ய இ ேபா எ மன
ஒ ற . ேநச ைன வ க ப ெப த ைலக
ஒ ற ; ேந தவ க க ப , க ப அதனா
ைக ட ப ெப த ைலக ம ெறா ற .
ெச ேகா ந ப கேளா ெச ற மாத ேபா தேபா
ப ய சா ஆ க வ ைற காளா ேபா அவ கைள
காத த ெப க எ வா அைத உண வா க எ ேப வ த .
“அவ க ைப ய க சா ய அ க ” எ னா
எ தாள ேத பார . ேம , “அவ க வா ைக அ வள தா ”
எ றா . ந ப ைம , “ெப ய ப ைண க அவ கேளாட ,
அைட வ வா க” எ னா . இவ ைறெய லா ேக ட
ெகாைல ெச ய ப ட ேகா ரா காத ெயன ெசா ல ப
வா ைய பா க மா எ ற எ ேக ெபா ள எ
வா ட . ய கத னா இ த ெப க
அைலய ய சா ய ைத யா தா ம க ?
வா ைய , “உட ேப ெகா த ஒ ந பைன
யாேரா ல அ இ ெச வைத ெவ பைடயாக
ெசா ல ட தய ற அ த ெப அைம ைளேவ
இ த ெகாைல” எ ஆன த கட இத (அ எ ல ,
ஜூைல 8, 2015) ைவ க ப ட ம சன ைத இ தைகய ழ தா
வா ேறா . சா ய எ கா டா உ பட ச ப ,
ஆ வ வ சாவ ெய ற ெபய வ ப கலா சார
ஆ ைல வா ேயா அ ல ேவெற த
ெப ேணா யா ன ைத ைக ெகா ேப த , இய த எ த
அள சா ய எ ப ேயா பா கேவ ய ஒ . அர ,
ம ற , காவ ைற ேபா ற ந ன வன க எ த அள
ெப யா ன ைத இ தைகய ழ உ ப றன,
அவ யா ன ேதா இய க ப டா எ த அள அைவ
அவைள பா கா , எ த க ைக
எ பவ ைறெய லா வா காம ெப ைண த ம யாக
பா சாட யா .
இ ேக இ ெனா ைற ற ேவ . இ க ைர காக
ப ய சா இைளஞ கைள காத த அதனா
அ த இைளஞ க ேந ற வ ைற ெகா
ப இள ெப க ட உைரயா ெத ெகா ள
ய தேபா , எ ட ‘ெபய ’களாக ேபச ட ெப க
தய வைத உண ேத . “இ த வ ேப ேவ டா ” எ ல
ம தன ; “இ க, எ க ெத யா க” எ ல
ஒ ன ; எ ரைல ேக ெதாைலேப ெதாட ைப
தவ க உ ; எ ேனா உைரயாட ேக ட காரண தா ,
ெதாட ய ெகா ப ேந ெதாைலேப
அைழ ைப ட ம த ெப க உ . “The college girl declined
to be interviewed. That’s a message as well” எ ஒ ெகா நா
ந ப அ ய ெச உ . இ த தய க மா , மண/
காத ற த ெபா ெவ ெசா லாட க த க காத கான
ஆதரைவ, அ த ஆதர யாய பா ைட, ைத யமாக வ
ெபா ெவ அவ க பரவலாக ேபச காலமாகலா .
ப ய ன இைளஞ கைள ேத ெத ெப க அ த
இைளஞ க ெகாைல ெச ய ப டா அவ க உட கைள ட
பா க வ ைல எ ப தா இ ைறய யதா த . இளவரச
இ சட க ேபா களா எ ெறா ப ேக டத
த ம இளவரச காத /மைன யா ட “க ேர
ப லாக வ த ” எ ஒ ெச த ெத ற .
(பா க:http://www.asrilanka.com/2013/07/10/20540) . “இ ப இ
 ழ எ ப க ேபாக ? அ ேக யாராவ ஏதாவ
ெசா ல ேபா , ம ப ெர தர ைடேய ர ைன
வ டா எ ன க ப ற ?” எ யா அ மா ேத ெமா
யைத அ த இத ெத ற . வா ேபா ச ,
இற த ச , ஒ வ உட எ ப அவ ைடயத ல, ச க
க பா க , சா க ேபா றவ கான இடமாக ம ேம
உ ள உட எ பவ ைற ைன றன ேத ெமா
ெசா க . “இளவரச மரண தா ைல ைல ேபா
யா , உய ம ற உ தர ப மனநல ம வ க ல
க தர ப ட ” எ ேம ெத ற அ த ெச .
யா அ த க பய த ததா, இளவரச மரண
த க ய அ இய டாரா, டா
எ றா இய எ பத அ த அவைர ெபா தவைர இ ேம
எ ன எ ப ேபா ற ேக க ேக களாகேவ றன.
ேக களாக ம ேம அைவ இ க . ஏென இளவரச
– யா காத ம ற வழ இ தேபாேத மா மா
ைவ க ப ட யா க உ ைம ேலேய
அவ ைடயைவதானா எ ப ச ேதக டமானதாக இ த .
யா ர அவ ைடய சா ைய ேச த ஆ க ைடயதாக
இ கலா , ‘ஆணா க ேதா ேபர ேப ’ ஆணா க ப
அைம த ைடய இட ைத கா பா ெகா ள த ள ப ட,
ஏ ெகனேவ கணவைன ெதாைல ட அவ ைடய தா ைடயதாக
இ கலா எ பவ ைற வ வாக ச ேகத க , க
ைட தவாேற இ தன. யா- இளவரச காத , சா ைய
ெபா ப மாண ெப ற , ெபா பா ைவ
வ த யா ‘உ ைமயான’ ர டேவ ைல
எ ப தா யதா த . ேக க யலாத இட ட ட அவ
ர . காத /மண ற த ெசா லாட க ெந க ப ட,
ெமௗ க ப ட த ைல யா ைடய . யாைவ ெதாட
வா , அவ கைள ேபா ேற த இைளஞ கேளா காத
பய த இ நம ெபய ெத த, ெத யாத ெப க
த ைலக பாைத ெமௗன ைத ேநா யதாகேவ இ ைறய
இ ழ கா த ற .
“ெகௗரவ ெகாைல” எ ெமா பய பாேட கலான
எ பைத பா ேதா . அ ம சா கட த காத /
மண ற சா ெப எ ெகா ற வ ைற அ த
இ த பய பா ைமய ப த ப வ ைல எ ப
இ பய பா கவ க ேவ ய இ யைமயாத ர ைன
எ பைத பா ேதா . ப ய ன இைளஞைர த ைணயாக
ேத ெத வ , அ ப ேத ெத இைளஞ ெகாைல
உ ட வ ைற ஆளா ேபா காத /மண உற
ைவ க ப ற ெமௗனமா க ப ற ெப
த ைல ந ெசா லாட க கண
எ ெகா ள ப வ ைல. த டவாள இைணக சா ய ேதா
இைண யா ஆ வ வ சாவ ைய காண நா இ
க க ைல எ ேற ேவ . க ற ெதாட கமாக ‘ெகௗரவ
ெகாைல’ எ ற பய பா மா றாக ெப எ ரான
வ ைறைய அ தைல த ர ெகா ட ெமா
பய பா ைட நா அ ல ெசா லாட ெகா வர
யலேவ . ‘ெப ேராத சா ய ெகாைல’ அ ல ‘ெப ைண
ஒ சா ய ெகாைல’ அ ல ‘ெப யேத ம சா ய
ெகாைல’ ேபா ற மா பய பா க ேயா க த கன. ற
பய பா க ெமா ய படலா , ப க படலா . மா
பய பா எ வாக இ கலா , ெப ைப அ க பதாக,
ெசா லாட ல ெப ைண ெகா வ வதாக அ
இ தா ேபா .
(இ க ைர இ ப களாக கால வ இத க [எ 188, ஆக & எ 189,
ெச ட ப 2015] ெவ வ த .)

உத ய க , க ைரக
Abu-Lughod, Lila. Do Muslim Women Need Saving? Harvard
University Press, 2013.
Chakravarti, Uma. “From Fathers to Husbands: Of Love, Death and
Marriage in North India.” ‘Honour’: Crimes, Paradigms and Violence
against Women. Ed., by Lynn Welchman and Sara Hossain. New Delhi:
Zubaan, 2006.
Chowdhry, Prem. Contentious Marriages, Eloping Couples: Gender,
Caste and Patriarchy in Northern India. New Delhi: Oxford University
Press, 2007.
Gossen, G. H. “Translating Cuscat's War: Understanding Maya Oral
History.” Journal of Latin American Lore 3(2): 227-248. 1977.
Grewal, Inderpal. “Outsourcing Patriarchy: Feminist Encounters,
Transnational Mediations, and the Crime of ‘Honour Killings.’” In At the
Limits of Justice: Women of Colour on Terror. Ed., by Suvendrini Perera
and Sherene H. Razack. University of Toronto Press, 2014. Ebook.
Nagaraj, D.R. The Flaming Feet and Other Essays: The Dalit Movement
in India. New Delhi:Permanent Black, 2010.
 5
எ ர : ராண , யதா த ,
த ைல உ வா க
த தைல : ராண எ ற
ைதைய வா
வான அ த வா ெமா கைதக , இ காச கைதக ,
கா ய கைதக எ ற அ த பய ப ேற ;
யதா த எ பைத நம பழ க சமகால ய
நட ய எ ற க உபேயா ேற . கட த
வ ட க ெவ வ த ைர பட க அ க வா க ப ட
பட க ஒ றான எ ரைன (இய க : ச க ; தயா பாள :
கலா மாற ; 2010) ைவ ல எ ண கைள
ப ெகா ள ைன ேற .
நா த ழக ெவ ேய இ பதா அ க ேபச ப
ைர பட ஏேத ெவ வ த உடன யாக பா க
யா டா இைணய ைட உடன ம சன கைள
ப வ எ வழ க . எ ர ப ெவ வ த, இைணய
ைட த ல ம சன க இைவ: “சய ஃ ச வழ கமான
ஒ ேகாண காத கைத,” “ராமநாராயண பட தா , ஆனா
ைஹ ெட ராஃ ,” “சாதாரணமான மசாலா” “அைர ேவ கா
ச ஃ .” இ ப எ மைற ம சன க ம ,
பட ைத யாய ப ல வாத க ைவ க ப தன.
பாக, ப வ ம சக மான ேக ச க எ ரைன ஹா
தர லான அ ய ைனவா க ைர பட எ ெசா யேதா
“ெவ நா பட க ஒ ஜான பட க எ றா கைத
அத ேளேய வ . ந த பட கைள ேபால
தைலவாைழ இைலேபா காத , பா , ெச ெம , காெம ,
ெச எ எ லாவ ைற கல ெகா க ேவ ய
க டாய ைல” எ ஹா பட கைள ேபால ஏ இ த பட
இ ைல எ ள க ெகா தா .
(பா க:http://www.cablesankaronline.com/2010/10/blog-post_14.html) .
இ த ள க ைத ெதா யாக ைவ இ த க ைர
ெதாட ற . அ ய ைனவா க எ றா ட காத , காெம ,
ெச ெம எ லாவ ைற தைலவாைழ இைல ேபா
தரேவ ய க டாய இ ேக இ றெத ப ைர பட ைத
பா பவ க எ பா கைள ப ய, அவ க ரசைனைய
ப ய ஒ ம சனமாக இ ற . ெவ சன க மசாலா
பட கைள தா றா க எ ற வழைமயான
ெசா லாட வ வ தா இ . ஆனா இ ய பட க ேக
உ த ணா சமான மசாலா தன ைத ப ைர பட
ஆரா யாள களா ேவ ப ட பா ைவக
ைவ க ப றன. ைர பட கைலைய பா ைவயாள கைள
த ப பா ழ ய கைள இ த
பா ைவக நா கா ேறா .

“இ ய வ ” என ஒ உ டா?
யமாக, ஃ க டா ஃ எ (2006)
“ ைர பட ஆ க இ ய வ என ஒ உ டா? (“Is there an
Indian way of filmmaking?”) எ ற க ைர இ ேக ட த க .
க ைரைய ப ெகா க க லவ ைற இ ேக
த ேற . “இ ய வ ” எ தா பய ப ெசா ெறாட ,
ஒ ைற த ைமைய, சாரா ச ைத, பார ப ய ெதாட ைய
ட ைல எ பைத த கவனமாக ெத ப றா
க டா ஃ . “இ ய வ ” எ ப இ ய ப பா ழ
கால காலமாக வ வழ கா க , உட ெமா , ர ம க
த ைமயாக இ ற ப பா ெவ ஆ யவ வரலா
த ெசய க ெவ வ ற கைதயைம , ெதா ப
வ கர க இைண ற கலைவ, பாட க கா க
ைண ற கலைவ, கால ய ெத கா ய ழ உ தான
ட த க ேதா ற ெகா கலைவ என அவ
எ றா . உதாரணமாக, இ ேக இ க த மரைப
எ ெகா டா ப ேவ உண ைலகைள எ , அவ ைற
கா ப , அ தைகய கா ப த க வா லாக
ெதாட ைடய ைவகைள - நைக ைவ, அவல ேபா றைவ -
பா ைவயாள க ட உ வா வதாக இ ற இ மர . த ர, ஒ
க த டெதா ைவைய த ைம ல காக ெகா
இய னா சா பா ேபால ப ேவ ைவக
இடம க ேவ எ ற எ பா இ மர உ ேளா ற .
அதாவ ர ைத ைமய ப ற ஒ க த அவல , காத ,
நைக ைவ ேபா ற ேவ ல ைவகைள உண த ெச வதாக,
அ ப க ெச வதாக இ க ேவ . ைர பட காத ,
நைக ைவ, ச ைட, சாகச ேபா ற பல வைகைமக
கலைவயாக, ஒ உண ைல இ ெனா , அதாவ
“ேசாக கா ம கா , அ ஒ
ைக க பைன ல பர காத பாட ” என நக தைல
இ மர ன பா கலா . இைவெய லா ேம க ய
பா ைவயாள க இட பா ைட தரலா , ஆனா இ ய
ப பா ழ பா ைவயாள க இவ ைற ர ைன
த ேபா ர க ெம றா க டா ஃ .
க த மரைப த ர இ ேக ல கைதயாட மர க
தா க ைத றா அவ . ேந ேகா ெச லாத கைத
ெசா ைறக ெப ய கைதெயா ச டக
இ ெனா , அத இ ெனா எ பதான கைத ச டக பா ,
ெதாட லாத ேபா ைள கைதக , த ைன தாேன
ெகா கைதயாட க இ ப பல ைர பட க
ெசய ப றன. ேம , ஃ ப பா ெப ய கைதயாட
மர க பலவ ைற ெகாண ேச ற என
றா க டா ஃ . “ காதல த காத ைய எ
ம ய த ” எ பைத எ ெகா டா , இ கால காலமாக
இ ேக ேபச ப ப தா எ றா ஃ ப பா தா க
இ ற : ைறேவறாத காத , ேதட வா றாைம, இைத
தா காம ஏ ஏ காதல த ைன மா ெகா ள
ேபா றைவ ஃ காத கா ய க வழ கமாக வ பைவ.
கட ைள ேத த , ஏ ம த , கைட கட டனான
ேச த ம த ய கைர ேபாத , உ யாக ெச த
ேபா றவ உ வக களாக ஃ காத கா ய க அ
ஆ றாைம இைணத க ப றன. இ ைற
ைர பட காத கான ஏ க ம ம காதல
மைறத ன ஃ காத கா ய க தா க ற ,
இ ம ஆ ர வ ட களாக ெதாட தா க
இ ெவன வ றா க டா ஃ . இவ ைறெய லா கண
ெகா ைர பட ைத context-sensitive design, அதாவ ழைல
ெபா தைம ஒ வ வமாக பா கேவ எ பேத அவ
.
எ ர ைர பட ைத மசாலா படெம ற த ளாம
ப பா ழைல ெபா அைம படமாக பா கலா .
பட கா ட ப ற பல உண ைலகைள அைவ உ வா க
ய ற ெவ ேவ ைவகைள எ தாக அைடயாள க ட
. வ ற கா கைள ம ைவ பா தா
ேபா வர அ கா ேயா ேப ட நைக ைவ,
த ைன தாேன உைட ெகா ேபா அவல , த ைன ப பல
உ வ களாக அவ உ வா ெகா ேபா ய ,
எ ர ெப ற க ழ ைதைய
ேப ேபா ேதா ற அ வ , இ ப ைவக
பலவ ைற பா ைவயாள ட உ வா க ைன ற பட . ேம
மரபா த நாடக க த அவல ைவ த க ப வ
ேபால பட அவல ைவ த க ப ற . மகாபாரத
ெத க த க ஒ றான ‘ ெரௗப த ’
நாடக ைத இ ட எ கா டலா . நாடக உ செம
ெரௗப சபத அைம தா அ த உ ச ேதா நாடக
வ ைல. ெசா ல ேபானா நா பா த அள இ த
நாடக ெரௗப சபத அ தமான, ஏ உண ேம ட
கா யாக ட இ ைல. சமய க இ த நாடக க ண
ெரௗப ேசைல த கா ேயா ட ைற ெப வைத
க ேற . (மகாக பார ட பா சா சபத கா ேயா
த பா சா சபத கா ய ைத க ைல; அ த பாட
“இ த நா ல ந ப வா க” எ தா
பா .) எ ரைன ெபா தவைர பட
ைற ெப டெத ைன ேபா அ ய
அ கா யக இ , “நா க ஆர த தா
ர ைன” எ ம கல மரைபெயா உைரயாடைல
வ றா . இ ைவ யாத ஒ றாக
மா ற . கைதயாட கைதயாடைல ற த ைம
தலாக அ இ ற . த ர, இத அ ப
 ேபாட ப ற ைல சனா தான காதைல ைன
ம யப அவ இய க ேபாவ , ஃ காத கா ய
நாயக ஏ க ைத உ யாக ைத ைன ற .

ராண க ஊ பா த
ைர பட ச ெட ெத த, ெத யவராத ராண கைதக
ேநர யாகேவா மைற கமாகேவா ப ெப றன. இராமாயண
ேநர யாகேவ ட ப ற . கதாநாய சனாைவ கட வ த ட
“ தா ரா ேபாடாேத” எ றா அவ ட . அேசாகவன
பா ைவயாள க ட ைன ட ப ற . ேம நா டா
இல ய ெவ பா க ராவண ைத ைடேய
ெசா ல ப ற த ைத- மக உற பட தைல ழாக, தா - மக
உறவாக, ஆகேவ ைறதவ ய உறவாக பமாக ெசா ல ப ற .
“ மண நா ெத ேன எ க ைளேயா,
ேராேபா, ப ெதா எ லா ப ேயா” எ
சனா பாடலாக வ வ க இத ேக ப அைம றன.
இ ெனா கைத பட வ ற . நள – தமய
கைத தமய ய வர ேபா மா டனான நளேனா
ேதவ க பல தமய ைய அைடயேவ ேபா றா க .
தமய நளைன மண க டாம ெச ய நளைன ேபால உ வ ைத
மா ெகா றா க . நள தைரைய ெதா ற கா க , அவன
வா ற மாைல ஆ யவ லமாக, அதாவ இ லக ைத
ேச தலா ம த ேக உ தான ைறபா க அ ல
வர க லமாக நளைன தமய அைடயாள க
மண றா . இ தைகய வ அைடயாள கா த எ ர
க ற . ேராபா கைள அ வ ேராபா கைள ேபால
வ ட த தைலைய ழ ற யாத வ கர நளைன
ேபாலேவ அைடயாள க க ப றா .
ைர பட ஒ ஒ ேறேபா ப ெப றன
ேராபா க . ஐ அ ல ஆறா றா ைனய ப ட
சம த லான, ல ஆ க வ பா மர கைள
ெதா ஆ க ப ற, ேத மகா ய எ ற வ ற
அ ர கேளா இவ ைற ஒ ட . ைகேயா அ ர
ர த ஜ ேமா ேபா அவ தைலைய ைக ெவ ட, ேழ
 த ஒ ெவா ர த ஒ ெவா ர த ஜ
உ வா , ஒ த உ க லான ப பல ர த ஜ க ைகேயா
ேமா றா க . ர த உ க ப ெப த
நட ெகா ேடேபாக, ைக ேக ெகா டத ண க கா தன
நா ைக ர த ேழ ன உ றா .
ைர பட ேபாட ப ட ைல உ ெப
வ ற த ைன ேபால ேராபா களாக ெப வைத ன
கைட கா த பலைக உ ச ப வைத இ ேக
ெதாட தலா .
ஹா பட ட (Matrix) ேராபா க ெப கா
வ றேத எ ற ேக எழலா . ஆனா எ ர ைய
ஞா ேபாேரா ம வா க ெச த டேனேய அவ அ ர
எ ெபய க ப வைத ைன ெகா ள ேவ .
அ ரனாக அவைன வா க ெச ற ஞா ேபாேரா
தைலேம த ைகைய ைவ ெகா றா ; ஆகேவ, அவ
வர ெகா த கட ளான வ தைல ைகைவ அ க
பா த ப மா ர ம உ வா க ட.
இ ெனா கைத தள அவ வ உ வ ைத எ
பா வ ைய கவர ய ற அ ர சல ரைன ேபா றவ ட.
சல ர கைத வ ட ேதா வ த ன
பைட க ப ட சல ர , ைச எ ெகா அழகான
பா வ ைய எ ப ைவ ெகா ள ெம வைன
ேக றா . பா வ ைய வைன ட தா அ ைமயாக
பா ெகா ள யவ எ பதா அவைள தன
த ட ெசா றா . ஆரா காக காதைல த த
யாக என வ கர ட வ இ ேக ைன ர த க .
வ கரைன ட பல த க தா ேமலான காதல எ பதா
சனாைவ தன தர ெசா ேக பைட
சல ர உ வ கல ற . ராண பா வ ைய
ைழ த சல ர தைல வனா ெகா ய ப ற . ைதேம ற
ைமயலா ராவண ம றா . ெப ணாைச ஆைண மா
எ ற ராண பா க டைம ெசா லாடைல ள
வதாக ைய மா எ ர கைதயாட அைம ற .
ராண ஆ கைதக அ ர ேதவ உட ற தவ க .
வ கர உ வ ெகா ட இர ைட ம ம ல, த த ெய
வ கர அவைன றா . வ கர தா அவ ைடய
த ைவ க த ெபயைர அவ றா . சேகாதர
இட ைவ க ப வத ல வ கர சமமான இட
ப ைவ க ப றா . ேதவ கள , அ ர கள
ஆ கைத யாச மகாபாரத இ ப வ ற : ரஜாப
எ லாைர இரா சச கைள ட, கட ள க வ ற த ம
ஒ றாக தா பைட தா . ஆனா அர க தைலவ க பா ட
ரஜாப கைள னா க , த ம ைத ைற தா க ,
ஆ ர தா ேபராைசயா . அவ க கட ள க ெக ராக
எ றா க . “ ற பா கட ள நா க சம ” எ
காரண ெசா னா க ( யாச மகாபாரத ைத Doniger 70)
வ கரைன த கட எ றா . “எ த த
எ கட ைள ட நா ைற தவ ?” என எ ேக றா .
கட இ ைச அவன இ ைச மா ற . கட கைள
றா . கட ேளா வ உ ைம கட உலக
அவ ம க ப ற . த உலக ைத தாேன
மா ெகா றா . ெபா களாலான உலகமாக அ
இ றெத ப கவ க த க . மா கைள ெகா ைளய
ய யலாக ெபா கைள ேச றா . “அ ரா” எ ற
வா ைத அ த ைத ள வைக ைள க ைழ றா
(“ர” ைள தைல “அ ” வா ைகைய க, “அ ர” எ ற
வா ைத “உ ெசய க , ல க ைள த ” எ
ெகா அ த ைத ச கர உப டத ெலா எ
உைர காணலா , பா க: Doniger 72). கைட ராண க
பல அ ர க க வ ேபால த க ப றா ;
அக கார இடமாக ெசா ல ப ற தைல க ப
ெவ னமாக எ ற . கா த கட உ வ
ெபா ளாக ப ெப அ ர தைலைய ேபால, அ ய
அ கா யக தைல கா ெபா ளா ற .
இ ப பல கட ள அ ர ராண கைதக ம வ வ க
ேகா க ப கத ப தானா எ ர எ றா அ ப ைல
எ தா ெசா லேவ . ராண க ப கைள
ஆ கா ேக எ ைத ப ம ம ல, சமய ந ைககைள,
அ த கைள பக ெச வைக கைதயாட இ ற .
எ கா டாக, கட எ றா யா என ேக ேபா
ந ைம பைட தவ எ ப வ ற . அ ேபா ‘இவ தா எ
கட ’ எ வ கரைன கா றா . பைட ெசய எ ற
ெத வ ெசய த ய அ ய நைட ைற தள
ெசா க அ த ப த ப ற . இ ெனா கா
ஆைலய ம ேகா த ைன தா க வ பவ க
ஆ த கைள கா தச யா கவ , அவ ைற பல கர க
ஏ ய ேபால பா . அைத பா த ப த க ஆைலய மா எ
யப லைவ ட ஆர பா க . நைக ைவ ைள காக
ைவ க ப ற கா தா இ எ றா அ ம
ைர பட க பல கர க , ஆ த க ட அ ம ேதா
கா கைள பக ெச வதாக உ ள .

“இ ,” த ைல, ேதச
எ ர கைத கள ந ன த ைல களமாக சமகால
நட ய களமாக இ பதா ராண க அ ெப
ல ற . எ ப ெய பா கலா . ராண க
ேதவ க அ ர க த ம , அத ம எ ற இ வ கைள
ர ப பவ களாக இ றா க எ றா அத ம ,
உடலாக அ ர க அவ க இய ைல
அைடயாள ப த ப வைத ட, எ ப எ காரண களா
இ ைல அவ க “தா தா க ” எ பைத கைதயாட க
ெபா வாக அ க . அர க க ெபாறாைம, ேபராைச
ேபா றவ லமாக ேதவ க ெச ற ச ேவைலகைள
ேந ைடயாகேவா பமாகேவா ற சா கைதயாட க
உ . ைர பட வ கர ட ைற வ ேபால,
த ண ெப தைல அவனாக ேத ெத க ைல
வ கரனா ட ட ப ெகா க ப ட அ . அத
காரண உ . ஆனா அ த காரண ந ன அர ய
யதா த ைவ க ப ற .
ைய இ ய ரா வ ெகா கேவ எ ப
வ கர த ைமயான ேநா க . ஆனா த ண
ெப ற ட வ கர ேநா க பாழா ற . ேபாைர
எ றா ; இரா வ ைத ேக ேக றா . ெவ
ேராஜாமலைர ைவ ேபா “ெராமா ” ஆன ேபா எ
நாயகனா றா அவ . ஆனா ேபா எ
அைம ைய, சமாதான ைத த , வ ைமைய ேகா
இ ய ேத ய ைத ெசா லாட
ெபா ழ றன. ேத ய ெசா லாட ப ெபற ம
ேதச ப ெகா ட ஞா வ கரனா அ ற ப த ப றா .
ந ல ஞா வ கர எ ைல கைத ைவ க ப
ஞா ேபாரா அற வ ய ம ம ல; அவ உலகளா ய
ரவாத க கவ ேவைல ெச ற ஆ த
யாபா க ஞா . இ ய ேதச எ ற ல, எ லா ந ன
ேதச க எ ைலக எ ராக ெபயர ற, கம ற,
ெபா பைடயான தாக, எ யாக ரவாத க டைம க ப ற .
அத ைணேபாவத ல ேதச எ
ெபா ெகா ள ப வத பர கைள, எ ைலகைள ம பவனாக
இ றா ேபாரா. இ ய ேதச காக இரா வ ப ெபற
ம த ட ேபாரா ட இைண ேச க ப றா .
கைதயாட அ வைர அைம ைய ைழ த அர கனாக
கா ட ப றா . ேபாரா த ர மாைவ
த த டேனேய க யவனாக மா ற ப றா .

த ைல: ஜூ யா தவா ெப ய அ ைற
ேத ய ெசா லாடைல ம பதா ைம உ வமா
மரபா த அ ர க ட மா ப டவ . த ம அத ம
இ ேக ந ன ேதச ைத, ேதச எ ைலகைள கா பைத த ைமயாக
அ த ெப றன. பைட தவ காத ைய கட த
எ ற ேராக உ ைடயாக இ ய ேதச எ ைலைய கா க
ம ற ேராக தா இ ற . ைட த த டைன
அ த ‘ ேராக கான’ த டைன ட. ந ன ேதச ைத
ய ேதா கைதயாட வ கரைன ேதச ப ெகா ட,
ேதச ெதா ெச , ஒ ஆத ச மகனாக
க டைம க ய ற . ஆனா , ைர பட இ த த ைல
க டைம அ த உ ளா யப ேய இ பைத நா
பா க . ெப ய தைனயாள ஜூ யா தவா (1982)
ஒ த ைல ைமயைட த த ைலயாக இ க யா ,
ஏென அ உ வா ற வ ைறக அ “இ ” (abjection)
ஆ ப த ப ; ஆகேவ த ைல எ ைலக எ ேபா
உைட ைல ெகா என றா .
தவா ைவ ற த ைலைய அ கா
“இ ெவ ” த வ க தா க பர ைப ச வாக
பா கலா . “இ ” எ தவா ைவ க தா க
(1982) ல கா ய உள ப பா ன ேவ ப
ல வ . பாக, தா த னைடயாள ெப ற
வைக ஒ ற ல ப பா ெடா
(ச க ழ ற ெமா க உ டைவ) தா ட
த பத ற எ ப ைழ ற எ பைத ெசா வ . த ைல
எ ெபா ெகா ள ப ற இ த த னைடயாள ைத உடைல
த ைமயாக ெகா ட ஒ றாக பா றா தவா. த
தா உலக அ ய ப ப பா
ெடா உலக ைழய ேவ ெம றா , த
அத தா உட அத உட ேவ பட ேவ .
அதாவ , த ைடய அைடயாள ைத ெபற தா உட
அத உட ெவ த ள பட ேவ . இ உட கைள
ேவ ப எ ைல வர , ேகா வ படேவ .
ஆனா தா உட / உடேலா , பா த ய உண காக
ர /மல ேபா ற க க கைளய பட , சா பதா ,
தா அைடயாள அ அைடயாள
உ வா க ப ற . ெத யதான எ ைல ேகா க படாத,
ழ பமான, த சா ப ற, தா யாெர ெத யாத ைல ட
ைய ஈ ைப ஒ ேக உ வா ற . தா
உடேலா ப த ற ஈ , த அைடயாள இ படாத
எ ற அ லா ட நட ற . , ஈ எ ற எ மைற
உண க ஊடா ட , இைவ ர கல க ெப
ஆ ற பர தா ஓ ைம த ைல உ வா ற எ பேத
தவா க தா க . இ ெவ ேறா அ ெவ ேறா ட பட
யாம , இ தைகய த க னதான இ பா ,
னதான இடமா , எ ைலய றதா , இைட ப டதா , ஓ ைமய ற
த ைல உ வா வ வைக ெசய ப ஆ றைலேய “இ ”
அ ல abject எ ெமா றா அவ . (Subject x Object எ ற
ேபத வ படாத இட abject. த இ ெசா “இ ”
எ பைத கா இ ெபா தமான ெசா இ கலா .)
 வள ைக ச யான ைற க வக த ,
ேவளாேவைள தாேன உ ண பழ த ேபா றவ ைற
ப ற . எ றா , இைவெய லா ப ல ப வதா தா ட
க ெச ய ப ட அதாவ வள த ,
“இ ” த ைல லக வ ைல. உட ைமய
த ைல ஒ ைம ஓ ைம ைறேவறாத கன களாக ம ேம
எ றன. ஏென , “த ைடய ” எ க ப ற
உட றவ மான ெத ய எ ேபாைத இயலா
ேபா ற , இ லா ேபா ற . ர , மல , ைம, க ,
ய ைவ, , வா ேபா றவ ைற க ேனாமானா உட
“த க” என க த ப காதார சா த ய த ைமைய
பா றைவயாக இைவ நம ேதா . ேமேலா டமான இ த
த க பா , இைவ உட ஓ ைமைய வ வைம ற வ ட
ேகா ஓ ைடகைள, உைட கைள கா த பைவ; உட
வர ெப ைல எ நா எ ெகா வைத கைல பைவ;
உட இ , ெவ ேய த ள ப க க தா x ம றைம
எ ற ைனைய, அத அ த ைத ழ ப
உ ளா பைவ. “இ ” எ பைத அ வ ைப உ டா
ைம ேக எ எ வ பா த . உ ைம ,
எ ைலக எ நா க ெகா பவ ைற ைல பைதேய
“இ ” இ பாக, ஆ றலாக ெகா ள ேவ .
உட க க ேபா றைவ “இ ” இ தைகய அ ைப
ைன றன, ர வ ப றன.
“இ ” ஆக ரமான வ வமாக ண ைத ெசா றா
தவா. “கட ைள ,” “அ ய ெவ ேய ”
ைவ பா ைக , ண , வா ைவ சா
ேநா ெதா றாக உ ள எ றா அவ . வா
சா ைடேய, ெத வ இ ர மான எ ைல ேகா ைட
அ வதாக, ஆகேவ வா ைவ பா ெதா றாக ண
உ ள . Subject / Object இைட லான ேவ பா ைட
அ த லாமலா ண , ம த அைடயாள எ பைதேய
ேக ளா ற எ ப அவ க .
எ ர ைர பட ம த அைடயாள சவா வதாக
ேராபா இ ற . ைய ெம ெம எ ப
 ப வத ல , அவைன/அதைன “இய ர ” எ ற ஒ
வைரயைற வ கர ைவ க பா ப ட த க . ஆனா
அ த வைரயைற வ கர ேக ழ பமாக தா இ ற . ைய
ைப கடா சனா ட ேப ேபா தா ைய
ெம னாக ைன க ைல எ வ கர றா . ம தைன
ேபா , ஏ ம த கைள ட பல ெசய கைள ற பாக
ெச றா . த தமாக சைம றா ; ைகயல கார
ெச ெகா றா ; நா யமா றா ; ச ைட றா ; அ
ேப றா . , ம த றைமக உண க ெகா ட
த ற பான இய ரமா, அ ல ம த ேம ப ட ேவ
உ யா? எ ர எ ற ெபயேர இ த ெத ைம சா .
இ எ வாக இ தா ேம ம த எ ற இ வைகைமைய
அ வ அ . ம த அைடயாள அ வ அ .
“இ ” உ வாக இ எ ர இ வைர ம தனா ம ேம
த இன ெப க ைத ெச றைன ெப ற ட
“இ ” உ ச வ ைவ அைட ற . ம த வா தான ண
அ ற இைணயாக இய ர /உ இ த அ றைல
ெசா லலா . ம த வா சா ைட லான ேகா ைட
ைல வைக ண இட ெகா றெத றா , ம த
வா ம த வா வ ற ேவெறா ப சயம ற உலக மான
ேகா ைட எ ர ழ ற , ைல ற .
த அழ ய ம த வா வைகைம ப த ப ற
அக , ற ஆ ய இ ய ல க கைதயாட
நாயகனான வ கர அைடயாள எ ரனா
ர ைன ளா ற . உ வ ேதா ற வ கரைன ேபால
ெச த (ெச ய ப ட) எ ர , வ கர காத , அதாவ
அக உ ேள ஊ வ பா ற . கட த ப ட சனா
வ கர யா , யா எ படாத அைடயாள ழ ப
இத சா . காதைல, அக ைத த “இ ” ெதா எ
இ ழ ப ைத ெசா லலா .
ஆனா ைர கைத ெசா லாட சனா வ கர
இைட லான அக உறைவ இ த ெதா ெப ைண
ைமய ப இ ற . அேத ேநர , இ ெதா வ கர ற
அைடயாள ைத பா ற ெதா ட. ற ல
வ கர ேதச ஆத ச மகனாக இ க ய றா . இ ய
இரா வ எ ரைன அ ைவ கடைமைய அவ
ைறேவ ேபா தா ஆத ச மக என அவ த ைல
ைமயாக உ ெப ; அ ேபா தா அ த த ைல
உ ப த சா யமா . இரா வ இ யைமயாத ப
நா எ ைலகைள பா கா த , ேதச ைத க கா த .
ைர பட வசன இ ப ட ப ற . வ கர ட
எ ரைன க, எ ர ெபாறாைமைய வைக
ேபாரா ேப ற வசன இ : “வ கர சனாேவா கா
ஹ ேபாவா . கா எ ைல இரா வ ெரா
.” இ த உைரயாட அ த நா இரா வ
அ கா க டனான ேந காண எ ர இரா வ த ைன
த ய றதாக ெச ெகா ற . கா , அதாவ எ ைல
பா கா தப எ ர இ ேபா தா றவா வ கர
ஆத ச மக எ த ைல அைடயாள ைம ப .
ஆனா நா எ ைல இ க ம வ கர ஆத ச
மக எ த ைலைய ெதா றாக ெக எ ர ,
மண த சனாைவ கட வத ல வ கர
அவ மான அகவா ெதா றாக ப ைம வ வ
ெகா ற . ேதச எ ைலைய ம கா த ப எ ைலைய
அ வதாக ஆ ற .
ெதா றா அ “இ ” பட இ ப ப யாக
உைட க ப ற . அக, ற ல க அ க ப வதாக,
அக ற ப வதாக ேதா றலா . எ ரைன ேபால ேவ
ேராபா கைள ெச ய வ கர தைட க ப ற . அதாவ
வ கர ஆத ச மகனாக இ ெய ேபா இ க யா .
அேத ேநர , அக ற ப டைத ேபால ேதா ற “இ ”
அக ற ப வ ைல. அ கா யக இ அ
ன எ , எ பா தப இ ற .
ந ன ேதச ைத, ேதச க டைம ைப இரா வ ேபா ற
அைம களா , ந ன அ ய ம ெதா ப சா த
அ வா கா க ேகா ற ெசா லாடைல எ ர ைர பட
ைவ ற . அ ய ைனவா க எ பரவலாக
அ க ப த ப ட, அ ய ப ட எ ர க கைல
 ைவக கைதமர க ராண க ஆ கா ேக
எ தாள ப தா அைவ இ த ெசா லாட க
ழலாகேவ ைர பட பய ப றன.
ஊடக ச ைத ஏ ற வைக ேதச அ ைம, ெப ைமைய
ம சன ய ேதா க ய ேமேல ட
ெசா லாட ஊ பா ற எ ப ெத . எ றா ,
“ஆத ச மக ” எ ப ைத த கைவ க யா
ேபானதா , இ க ய உ ெபா ைமய றதாக, ஆகேவ
ைளவாக, கைதயாட ஒ ஆ வாக ம ேம வ ட ற .
ஆத ச , த ைல அைடயாள , ஒ , எைவயாக இ தா
அவ ெம த, எ உைடபட ய த ைமைய
அ பல ப “இ ” ஆ ற ேதச க யலாக
இ தா ேம அ எ மா ர ?
(இ க ைர கா ைழ இத [ேம, 2014] ெவ வ த .)

உத ய க , க ைரக , ைர பட
எ ர . இய க : ச க . தயா : கலா மாற . 2010.
Doniger, Wendy. The Origins of Evil in Hindu Mythology. Delhi: Motilal
Banarsidass, 1976.
Kristeva, Julia. Powers of Horror: An Essay on Abjection. New York:
Columbia University Press, 1982.
Lutgendorf, Philip. “Is There an Indian Way of Filmmaking?”
International Journal of Hindu Studies, Vol. 10. 3 (Dec., 2006): 227-256.
 6
தாயக கட த எ : , றெவ ,
ெப அைடயாள
ஏேதா ஒ நா அ க ப , ேதா க க ப ஊ தப
பலா நா , ஆனா எ உைட த ெந ச
கைதகைள யர அழைக எ னா உ வா க ற
வைர அ இ ைல. ( யா ளா , க படாத க )
இ க ைர இய தள கைள த ேற .
ெப ய எ ற ட ெப எ தாள க எ ைத ம
சா த ழ பரவலான ம சன ேபா ைக
இ க ைர ர ப ற . ஒ எ தா க ைத பா ன
வைக ப ட எ ெசய பாடாக எ தாள பா எ
சாரா ச ைத ெவ கா வதாக பா பேதா என
உட பா ைல. ேம ‘ஒ ெப எ தாள ஆ க ெப சா
ைலகேளா ெசய ப , ஆனா ஆ எ தாள ஆ க
அ ப ைல’ எ பா இ ைமைய பைட இ ைமயாக
மா ெபா பைடயாக த என ஒ த ைல. ெப
உண கைள, சா ைலகைள ைவ ற ஆ எ தாள க
கைதக (அ தாகேவ ) ந ட றன. உடன யாக
ைன வ வன: ைம த ‘வாடாம ,’ ‘அக ைய,’
அேசாக ர ’ ேமாசன ,’ ச ப ெவ வ த மா
னமான ‘ரமா உமா ’.
எ றா ெப எ தாள க எ கைள ம இ ேக
ஆ எ ெகா வத ல கா ர க உ . த ,
ல வ ட களாக தா ெப எ தாள க எ க த
இல ய ழ ேப ெபா ளா றன, இ ன ட ரபல
ஆ இல யவா க த ற ைமய ேரா ட தரவ ைச ெப
எ தாள க இட ெப த அ வமாகேவ இ ற , த ர, அ ப
இட ெப த ட சா , ந வ ட , ரா ய ேபா றவ ைற
க ெகா ெச ய ப ைசைகயளவாக இ ற . ெப
எ தாள க எ த, ெப ய த ர
ஆ க , வா க , ம சன க க த த க அள
ந ைடேய இ ைல. எனேவ அர ய ைல பாடாக ெப க
எ ைத தேவ ய ேதைவ ற . ேம ஒ
எ தா க எ தாள பா எ பத ைகெய
இட ைலெய றா , அ த ஆ க வா ர யாக
ல ேபா பல சமய க அதைன வாசக
அ த ப ெகா வ ைறக ஒ யமான ச டகமாக
எ தாள பா ெசய ப ற . உதாரணமாக ப ஆ
ெச வ ைற, ெப பா ய ேபா றைவ இட ெப ஆ க
ஆ எ தாளைர ட ெப எ தாள ட வ ேபா
த ய வ ைத, ஈ பா ைட வா ேபா ெப வைத
பா ேறா .
தாயக கட த ெப எ தாள க எ கைள ( பாக, ல
கைதக , ஒ நாவ ) ஆராய ய இ க ைர அவ ைற
ப ய த பா ைவைய ைவ பதாக எ த பட ைல.
எ ெகா ட ல கைதக கைதயாட க ெப பா ைவ
ல ெபய த ெவ எ ப ப ெப றன; எ தைகய
அ பவ க , ஞாபக க ைமய ப த ப றன; பா ய க , பா
அைடயாள க , சேகாதர வ ஒ கைதயாட எ வைகக
உ வா க ப றன; இைவ உ வா க ப ற வ ைறக த
ச க ப பா ய க எ க த ப பைவ எ வா
ெசய ப றன; இவ எ வைகயான க நட றன
த ய ேக கைள சர களா நக ற இ க ைர.
இட ெபய த ச க, ப பா க ஞாபக க
ப க ய ெசா லாட கள இல ய எ ற த
இ ேக க அ பைட. இ க ைர ட ப
எ தாள க அவ க ஆ க க த த தாயக கைள
எ ச டக களாக ெகா றா க . எ க ைர
வைகைம ப க எ ைலக தாயக கட த எ த எ
ஆ வ க ைர ேப ெபா ைள மா றன.
ஆ ல diaspora எ ற வா ைத dispersion அதாவ
பர த , தாயக ல ெபய பர தைல எ ய
ெபா ற . ஆனா இ த பர த எ ப
“இ ” “அ ” எ பயண லமாக ெதா ல
உட யான ைலெகா த எ நா ெகா டா அ
எ ைம ப வதாக இ . ேம ஒ ச க ரைள, ஒ ைற
ப பா ைட, ஒ ரா ய ைத ைவ ல ெபய தவ கைள
ெப க அைடயாள ப த வச ெய றா அ ப
ெச வ ர ைனக ல ெபய த ஆ க
ேபச ப றன. யமாக இ ைற உலகமய ழ
“ம த க ெபா க பண தகவ ெதாட யான
ழ ” இ ேபா , நா கட த கைள அவ
கலான ப பா உ வா க கைள நா காணேவ ய
ேதைவ பைத ஆரா யாள க கா றா க .
த ர, ல ெபய த (diaspora) எ பத த
(immigration) எ பத இைட லான ெசா லாட ேவ பா ைட
உண த அவ ய (இ க ைர இ வ ப க
இ பத கைள ேம ட ஆ ல ெசா க ஈடாக
பய ப ேற எ பைத ைன ெகா ள ). ந ன வ
தைனைய மா ட ய ஆ ப ேஜ ஃப இ த
ேவ பா ைட ப எ ேபா , ைனேவ க இழ
ல ெபய தவ தவ மானைவ எ றேபா
ல ெபய த நா ேத ய ெசா லாட
அ யமானவ களாக ல ெபய தவ க இ றா க எ றா
(Clifford 1994, 307). பாக இட ெபய த , வ இழ க
வரலா ைற ெகா டவ கைள ல ெபய தவ களாக
வைரய ஃப , அவ க வ ைய, ல ெபய த இட
அைனவைர உ க பா ேத ய ெசா லாட எ
ஆ ட யாத என றா (307). இ ப யான ெகா ய
வரலா க ன ல ெபய ெசா லாட சா த
ேவ கைள வ கைள ைண மா
ெபா ெவ கைள, ண ைவ, ஒ ைப உ வா ற ;
ைளவாக ல ெபய த இட யாச ேதா வாழ கால/
ெவ கைள தா ய அைடயாள கைள ல ெபய தவ க
பராம க ற (Clifford, 308). ேம அவ க கான த த
அர ய ேபாரா ட ேதா - ேதச கான ேபாரா டமாக அ
இ கலா - ஒ ைண இய க யவ களாக
 ல ெபய தவ க றா க (Clifford, 307- 8). வா
இட அக ற ப த , உைடைம ப க , இவ ட
வரலா க வ சாவ க ல ெபய த ைலகைள வைரயைற
ெச வதாக கேன ய ேபரா ய ேசா க றா (2007,
14).ேமேல யவ அ பைட ஈழ த ழ கைள இ ய
த ழக த ழ கைள “ ல ெபய தவ க ” எ ற ஒேர
வைகைம ெகா வ வ ர ைன யதாக இ ற .
இ ய த ழ கைள “ தவ க ” எ ெகா ேடாமானா ,
அவ க க டைம ற ெபா ெவ கைள ேவ ப
பா கேவ ற .

ஆ ‘வைரபட’ ெப எ பய
த வ சாவ னைர ெபா தவைர இட ெபய த எ ப
ெப பா அைடயாள ைத உ ப ப பா யாக
உ ள . மண ப த கணவ வ ட ’ெப ’ ேபா
ேச வ இய பாகேவ க த ப ற . இடவா ெபயராக
ப ைத, பாக மைன ைய ற . இ லா எ
ெசா இ ல பவளாக மைன ைய அைடயாள ப ற .
இ லா எ ற ஆ பா த இ ெபா ப வ ைல.
ேம , ெப ைண ெபா தவைர, “ ” உைற ட எ பத
அ த ெசா “ தைல” எ ற ெதா
ெபா ைள ப பா தா ஒ ேவைள அவள
தா ைட அ சா த ல ைத கலாேம த ர கணவ
ைடேயா, அ சா த ல ைதேயா பதாக அைமவ ைல.
ச ரா இர ர ‘யாசக ’ ([2001] 2011) கைத வ
அ மா ைன கேளா ய . ற ேவ பமர ைளக ,
அ மா ஒ சைமயலைற, ஊ ச ஒ யார
ஆ ட இ ெச மன வா யர , ெவ ைள மண
த த ச த ேவைளக , ஏகா த . ஆனா இைவயைன
மண ெதாைல றன. இய பான ற க
ெவ ட ப ட, தன ஆ பா த றைக “கட வா ”
அ ய ேவ ய ப த அவ (93). அவைள அவளாகேவ
“பற க ட” அவள அ ைன அ ைம கான யாசக ,
அ ைனேயாடான ஒ கான யாசகமா ற (93). த ர ைத
 க வழைமயான க பைனவாத உ வகமான வான
பற த கைதயாட வ றன. இவ ேநெர ராக
நக தைல க கா “மாய பலைகெயா எ ச ைக ட ”
அவ நட ப ப ெசா ல ப ற (88). அவ
“ெந க கேளா நக ”வதாக ெசா ல ப ற இ க க
ேவெற ன, கணவ ைடயதாக தா இ கேவ (88). அவள
வா அவ வைரபட த பதாக றா
கைதெசா (88). கணவ வைரபட க கா
பா ைவ அவள ற அவ பயணமாக நக ற வா ைக.
எ நைக ரணாக அவ வா ைக “அழகாக” இ ற :
“ல ட கா க ெபய ெத யாத
மர கைள ேபால, வாசைனேய ம ற வ ண கைள ேபால,
ெமா மற த உத க த கவ னைகைய ேபால” அழ
அ எனலா (89). ெபய ெத யாத மர ப ைமெய றா அ ய ,
வ ண தா வாச லா மல க , ெமா றைன ைக ட
உத க . மண உற அ ய ப த காத க பயன ற
ேம த ைம இட ெபய ல கான
வ ணைனகளா றன. ைளவாக, கைத ன யாக
மா ர அக யாக கைதயாட ப ெப
இ யைமயாத கதாபா ரமா ற றெவ .
ச ரா கைத ல ெபய ெப மன
உண கைள ற எ ெசா டலா . ஆனா
ெப ைண ெபா தவைர ல ெபய த இர ப மாண க
ெசய ப வைத ேநா க ேவ . ல ெபய தைல ஒ
ச ெபா வான வ இழ க , இட ெபய த க
வரலா ைற ெசய எ
ெபா ெகா டா , இ ய அ ல த ச க மண
த தா ற த இட ேவ ட நட ப ற-
ச ரா கைதெசா வா ைதக ெசா னா “ ற க
ெவ ட ப ற” - வ இழ ைப, உள காய ைத கால காலமாக
ச வ ெப க அைனவ ேம த த தாயக க இ தா
ல ெபய தவ க எ ற வைரயைற வ றா க .
த ப பா ழ க ஒ ெப ல ெபய த
எ ப அவ மண ைத நட ஒ றாக இ பதா ,
இ தைகய ப பா சா த ல ெபய தேலா ஒ நா
இ ெனா நா ல ெபய த ேச ேபா , அவைள
ெபா தாயக தேலா தா ட ைத த
ேச ற . இ ைல ல ெபய த இர ைட த ைம
ெகா ற . இ த இர ைட த ைம அவ ச இழ க
ர ப த மன அ த ைத ைனேவ க ைத
தர யதாக உ ள . இ த இர ைட த ைம த னள த த
ஆ ைவ ேகா ெபா ளாக இ ற .

த ேத ய ெசா லாட
இழ கைள ெபா ஒ ேவ ப ட வார யமான
கைதயாடலாக, ல ெபய ெவ ெசா லாட எ
ற கா சனா தாேமாதர ‘ஒ அெம க ெந சாைல
பயண ’ (2009). ச வாக பா ேபா . இ த கைத 11
ெச ட ப 2001இ யா இர ைட ேகா ர தா த
கைதெசா கணவ மைற றா . அ ேதா அவ
ஓ ய கைல தா ெகா ஊ க ைத இழ றா . ல
வ ட க “அக ட க அ ேபாக”,“ டேமா
இல கேளா இ லாத” ெந சாைல பயண அெம கா
பலப பா னைர அவ ச றா . கைதயாட
ெம , , வ யா எ ல பர க
ெவ ேவ வைக இழ கைள ச யாக ேகா அவ
கா ப றன. அெம க வ ன பல வ ட க
ைதய ல இழ க இன அ , சமகால ய ேக னா
ய ராம க ச த இழ க இ ச ல
க களாக வ றன. கைதெசா ைய ஆ ப , உலேகா
அவ ஒ ைச வாழ அெம கா வ ன ெச
ம வ சட , கைதயாட ைவ க ப ற ேவ ல
இழ க க வ றன. அவ த ைமயான
அெம க ெப ெணா கணவ சாைவ ப ய .
இரா ேபா நட த இ கைதெசா ைடய கணவ
இர ைட ேகா ர தா த ேபா நட த சா சமமாக
ைவ க ப ஒ கைத . அெம க ெப ேணா ந
வ ப , அவள ரசவ ேபா கைதெசா ழ ைத
ெதா ெகா ைய அ றா , அ ேபா த “தா ைமைய
உண றா .” அ த நா ெச ட ப 11ஆக இ ற . இர ைட
ேகா ர அ ைப ப ெச ற ரச ன ,
கைதெசா இழ த உறைவ னா ப ெச ய ேபா ஓ
அெம க ஆ ப ெகா றா .
வ ன க ம வ சட
கைதெசா : “பல ய வ ட க
இ ல இ ப ேயதா இ . லவான நக
ெவ ேமக க ட பாைறக ப ள தா ேச நக வ
ேபா , தைல ெம ல ய . உைற த கால ழ ற
தைல ட நா அ ேக ேற ” (51). ப லா க ெச
மாறாத ல , உைற த கால ேபா ற வரைணக இழ ெப
மாறா த ைமைய ெசா றன. ஆனா ேமக
பாைற வான இவ ேட நக றன. அ த நக மாறா
த ைம காத உலக இய க ைத வதாக உ ள . சா
ம நக வா ைகைய வ ேபால கைதயாட
ன வ ற ேந மைற ச பவ கைள ( ழ ைத வர ,
உற அ க ேபா றைவ) கைதயாட களாக
இைவ ெசய ப றன.
ல ெபய தவ , தவ எ ற வைகைமகைள
யாச ப வ வ இழ க , இட ெபய த க
வரலா எ பா ேதா . ெச ட ப 11 இர ைட ேகா ர
தா த ச ப த மரண க வ இழ க தா . ஆனா
இட ெபய த வரலாறாக இ த மரண கைள ற யா .
கைதெசா கணவ மரண அ உ ழ த அெம க
ம க மரண க ஒ றாக உ ள . இ த ெச ட ப 11 க
ல அெம க ேத ய உ வா ெசா லாட
(“discourse of assimilation”) கைதயாட ெதாட க ேலேய
ைழ ற . கணவ மைற த யர ைத வ
கைதெசா இைத ெவ பைடயாக ற : “ெவ ேய,
எ வா நா நா க ராத வைக ஒ ேதசேம இைண
ற . அ றாட இய ர தன இதய ைத
ெதாைல டதா நா ைன த ேதச த இதய ைத
ற கா ய . ெவ ைல. அ இ த . ‘ஐ ல ’ (37).”
அெம க ேதச இதய ற க, கைதெசா அைடயாள
த ேதச அைடயாள உ வா க ப ற .
இ ட வ ற ஆ ல பய பா கவ க த க .
இ தைகய உ வா கைல அ த பய பா எ தா ற .
உ வா க இய பாக நட பைத ெத பதா ற .
இரா ேபா எ ராக யா நட த எ ேபர
கைதெசா ப ெக ைதய க அெம க ேத ய
க சைனக மா றான க சைனைய அவ ெகா பதாக த
வா ெத யலா . ஆனா கைதயாட இ க ைவ அெம க
ேத ய ெசா லாட கைதெசா அைடயாள ைத
வத ேக பய ப ற . ஈரா ேபா கணவைன இழ த
அெம க ெப ைண கைதெசா ன ச த ண
அவ க ைட லான உைரயாட இத சா :
“த பா ைன காேத ஸமா தா,” எ கா ர ட ேபா
எ ேபர ப ெக த ப ெசா ேன . ந
அர யலைம ச ட த உ ைம ட . ஆ க வமான
ஜனநாயகவ .
“இைதெய லா ஏ ம ேக ற ெதா ேல ெசா க,
ேகாைத? க ஒ ந ல மக . நாமதாேன ந ம அரசா க ைத
த ேக க ம சன ெச ய ?” (72- 73)

அெம க ெப “நாம,” “ந ம அரசா க ” எ ற த ைம

ப ைம பய பா கைதெசா தர ப “ந ல மக ”
சா த , பல ப பா னைர உ ெகா ள ய அெம க
ேத ய ெசா லாட அ தமான ெமா த ண க . ஆனா ,
கைதெசா இைத ேக ட ட “பல தள க பல ர க
ெந றன.” “எ லா ந ன ேதச க எ ெகா ர க ”
எ அைட க ெகா ேமேல ெதாட றா :
“ஆனா வ ர ய ஆ ம ேசாதைனக ல ர கைள ல
ல ெம ல ேன ய ச ர உ ள ச க இ . இ த
ைம ச க அைம ேம , அ த ஒ ெமா த மனசா ேம ,
ந ைக ைவ தா னகர ” (73). லபல
றா களா த பல ப பா ன க டைம ற
ந ன ேதச ர க கைதெசா ெத யாம ைல.
ஆனா அெம கா “ ைம ச க ,” “ஆ க வ
ஜனநாயக ” ஆ யவ றா ர கைள கைள ட எ ற
ந ைக அவ ஏ ப ற . கைதெசா அெம கா
“ த” இ ய த ப ன ெப எ பத ஏ றவைக
ெசய ப ற கைதயாட .
“ தவ ” இல வாக சா யமா ேத ய யாக
ஒ ப த இ த நாவ கைதயாட ெச றைட இல .
இ ேக ெப அைடயாள , த ேத ய ப ெப
ஒ மக அைடயாள . “ ” இ ேக கணவ இடமான
ெப ைண க வர ெப ைலகேளா அ ல அ ைன
இடமான ைனேவ க களேமா அ ல, மாறாக அ இதய ைத
ற ட, த ேத ய ெவ அ க . இ ேக
கைதெசா ஆழமான ஒ ைம ச க ற பல
ப பா க ட நட ற . த ைன ேபாலேவ யைர
ச த அெம க ெப டனான ஒ இ த ைம
ச க தா .
கா சனா தாேமாதர கைதெயா ட இ தைகய ஒ
ய வ ெப ற . 2000இ வ த அவர ‘வர ’ கைத
ெதா உ ள ‘ ல பயண க ’ எ ற கைத.
இட ெபய வ த ெப , த தக க “அவைள அவளா
க ெகா றவ ” இ கைத கைதெசா (153). ஒ ப
வ ட க 2009இ ெவ வ த, ேமேல வா த
நாவைல ேபால , இ கைத ற த நா த
நா ைடேய கைதெசா அைடயாள அ லா ட ைத
க டாக பா ேறா : “நா ஒ நாேடா . ற த நா எ ப
நா எ ேறா இழ ட, இ அ ய ப ட, எ க பைன
ம ேம ெதாட ஒ ல யவாத . த நா அ ய
எ ேம மாறாத . ஓ அ ய , இ இ லாத
(எ ேம இ காத?) அ யமா ேபான ம ெறா ைற ப
க பனாவாத கன க கா பேத ச எ வா
எ னா ஆக ய ” (159). நாேடா எ கைதெசா த ைன
க னா அெம க ேதச அவைள உ க யைத
கைதயாட கா ற . கைதெசா ைய ேபாலேவ த ப
“ேவ கைள ேத ” ஸூஸ எ ெப ர இ
நட ற : “உ மக ட அவ ேவ கைள ப
ப ெகா வ ய . பல நா க ல ெபய ேதா
த த த வ ைத ேப ேபா ட இ த ேதச . ந ைம
தா ெகா ள ேவேரா, ேதா ஏேதா ஒ ேதைவ ப ற ”
(155).
ஆலமர உ வக மர க அவ
ேவ ைலெகா வா , பல ப பா ைட
அேத ேநர த வ ைத ேபா வதாக அெம க ேத ய
ெசா லாட ப ய வரைண, ல ெபய ேதா எ ற
ெசா ெறாடைர கைதெசா உபேயா தா , தவ ேக
உ தான ேத ய ெசா லாட ைட அைடயாள ைத,
ப ைக ெத வாக ைவ ற இ த கைதயாட . இ
கைதெசா த ைனெயா த இ ெனா த வ சாவ
ெப ட ஆனா ைம ச க அெம க
ெப ட தா ஒ ெகா றா எ ப கவ க த க .

: அ த உ வக
ம ப ‘அக வ ’ (2003) கைத
எ ப ெப இய க ைத க ப வதாக ம ைல,
அ ஆ வ ைற க களமாக இ ற .
“ெகா தாக தைலம ைர க பவ ”
கணவ (18). ட லாத ேவ ட அவ இ லாதேபா அவ
கட ட ஒ ைண ரா தைன ெச ேநர ட அவ
தா தைல உண றா (18). அ த உ வகமாக ,
தா ெவ ேய வ ற . ெபௗ க ெபா ெள றா அத
வ அவ அக வ அ ற . மண ற
ெகா ைரயா எ வெர றா அவ
வ ைற கா பா ற ய, ஒ ய இட த வ ேபால
அவ ேதா ற , ஆனா அ ைல: “உ ைமைய
ற ேபானா அவ அவைன ப ைல. எ காவ
ேபா ச ேதாஷமாக இ வ தாென றா தா ம யாக
இ கலா எ ந னா . ஆனா அ ைட க ைல.
அவைள ன ன ேபா ர எ றா ” (24).
அவளா அவைன எ க யாம ேபா ற . காவ ைற
அவைன ப கா ெச தா வழ ைக ெதாடராம வா க
ேவ ற . ல ெபய ப பழ க லாத நாெட
யதா த : “கா ைற , மக , ர தரம ற ேவைல,
இ ப இ வள தா , இத ேராஷ எ றா ெபா தா ” (22).
த ர, அவ “ஆ ைளக அ இ தா இ ன ,
நா க தா அ ச நட கேவ . உவ க எ கட
கலா சார ப பா எ ைக ள க ேபா ற . . . உன இ ச
ஆ இ ன ?” என அ ற மா ர
ெச ெகா க ேவ ற (22). மா ைய ேபால
ல ெபய த ம ற ெப கேளா ட அவளா எ த ஒ
ெகா ள இயலா , றாக ந க ப ட ெப த
அைடயாள ைத கா ெகா க ேவ பைத, ஆனா
கா ெகா ேபா அ த ேபா அவ இ பைத
ைவ ற கைதயாட .
இ ைமைய ெதா யாக ெகா வ ைற கள ைத
ம ‘ஆத னா நா . . .’ கைத பா ேறா .
ஆனா இ கணவ ட “அைற ழ, அைற ழ” அவ
“ஏ எ ற ேக ெகா ேட ேபா ற ” (31). ப ஆைச
வ ற . ெந வ ற . தா ச தைத ேபா ேற
ஆ ட அ தைல எ ெகா இ ெனா ல ெபய த
ேதா ந ைக உத த ற அள ல ெபய த
நா அவளா த ைன ெகா ள ற . கைதெசா
அவள ேதா ஒ வ ட ஒ வ வ ைற உ ளான
த த ப கைள கா றன . கைத ப க
இ தைகய ஒ பா ய தள க ற . இ ெப க
ச ெகா வத ேப கைதயாட ஒ பா உற கான
அ தள அைம க ப ற . கைதெசா “ஆ ெந க
உட க ைவ பத ப அ வ க ெதாட ய”தாக
ெசா ல ப ற (31). ேமாசமான வா வ பவ கைள ஒ ஆ ஒ
ெப த ேபா , அவ டனான எ பா ய உற கான
மா றாக ப டாக மா ரேம ஒ பா ற கைதயாட
ைவ க ப பதாக ப ற . மரபா த எ பா ய
ப ஆ ெச வ ைற வாக இ த
ஒ பா ற வ த ழ கமாக ைவ க ப பதாக ேதா ற .
எ றா இ கைத எ ப இ ெப க ஒ ,
ஒ பா ற இைண ெப பா அைடயாள க பர பாக
வ ெவ ற . ல ெபய ழ இ தைகய தா
தைல ெப வ சா யமாக யதாக இ றேதா
எ எ ண ேதா ற .

ெவ
ல ெபய த ழ ற அக ெப அைடயாள
ெபா ைமைய ேப ற லதா ‘அைடயாள ’ (2008)
கைத. கைத ெப ேகயான வழ கமான பாைத த
இ அைனவ ேதைவகைள அவ கவ றா .
ஆனா தன உக தைத சைம த ர உ
த ர அவ ைல. த ெப ழ ைத ஆைட
ேத ட அவ ம க ப ற . ழ ைத ட அவேளா
ெந க பதாக ெத ய ைல. ற அவ ப கான
அ கார வ மான இ ைல. றெவ அவ
அ யமாகேவ உ ள :
இ ேக ஏ யா ேம தன ெந கமா ைல. ஒ ேவைள
த னா தா இ த ஊ ம கைள, அவ க வா ைகைய ெந க
ய ைலேயா. . . இ த ம ேணா ஒ ட ய ைலேயா. . .
எ ேயா ெகா ேட ம ப ைச ற தா . வ ற
க ைம அ ைட. வா ைறய னைகேயா அவ
பட . “ஐ ெய க ய .” அவளா அ ைகைய க ப த
ய ைல. (21)
மலா ெமா ெத யாததா அவைள க கா எ
அ க க ம “டா கார ” அவ எ ெகா
ற லக ர யாக இ றா (13). ெவ நா
இற “ெம ,” “ேவைல கா ” எ றைழ றா (13).
கைதெசா ேக த அைடயாள ச ேதக வ ற .
க ணா பா ெகா றா (18- 19). அழ ைலய
ெச த உ வ ைத ெம ேக ற ைன றா , ஆனா அவ
அைத ெச ய ேநர ைல, அவ ைடய ேநர உைழ
ப உ ளவ க காக, அவ க ைடயதாக இ றன.
ெப யலாள ெஜ ைம ய “ ர தர ப யாளாக இ க
 ைட பா கா காக, ச பள வா காத ப யாளாக
மைன இ றா ” என ெப ப ர டைல
ம பைத இ ட ெபா பா கலா . மைன
எ அவள அைடயாள ெபயரள தா . ெபா ெவ ேலா
அவ அைடயாள த ைட ப மாணமான ைம அ ைடதா .
ஆக, ெபா ெவ ஒ ேறேபா உ ட ற ெவ
ேய ெப அைடயாளமாக வல வ ற .
கணவ ய அைடயாள ைத ற க ேவ
அ ல ய அைடயாள ந க ப ெப க அ த ைட
ெவ ேய வ ஏ தம ெகா த ர வா ைகைய
அைம ெகா ள ய வ ைல எ ெறா வழ கமான ேக
எழலா . ெத யாத அ ய இட ப ய ேயாசைன,
ழ ைதக எ கால த கவைல ேபா ற வழ கமான
ப கைள தரலா . ஆனா , இ ேக ெப வா ைக
பாைதைய மா பைவயாக இ பன, கால காலமாக ெப
த ைலைய எ பா ய பெவ உ வா யப ,
வ வைம ச க, ப பா ய க தா . ெப த ய
அைடயாள ேக ேக க, சாரைண ெச ய
ப ேபாெத லா இ த ய க ெதாட
ைன ட ப றன; ய க இைய த, உ ப ட ெப பா
த ைல ெதாட உ வா ெகா க, அைடயாள த
அவள ய ேக க ற த ள ப றன.
இ த ய க கைதயாட க தா ரலாக, மா ரலாக
எ ெற லா வ ெவ றன. உதாரணமாக, லதா கைத
ெப ேகாப பட ய த ேபாெத லா , ைன தா
வா ைதக : “எ தைன ேகாபமா தா ெபா ைமயா ேபா மா. .
. அதா மா நம ந ல . . . ‘எ ன ெபா வள றா
பா ’ நா ேப எ ைன ெசா ற மா ைவ டாத மா.”
இ தைகய அ த க ெப ேகாப ைத
ம க றன (லதா, 14- 15). அ ல மா ரலாக
ச க ைத ப பா ைட கா எ ச றன ( ம
ப 2003, 22). ேம தா க மா க ம ைல, ல
சமய ெப ய ேப ெப க ெசா க ேம ட ெப
த ைலைய எ பா ய ப ெவ வேவ ைன றன
(பா க, ம ப “ெப க : நா க ேற ,” 2010). இள
வய மா ர வயதான கால த
ெப ைண ட “ஆ க ைன ன , ஆ க ெசா ன ,
ஆ க கைத ன ” எ “ஆ க ” ைன வா ைத
ேப ைவ ப ைல (பா க, ம ப ‘ ய ,’ 2003)

மாய ைர
ெப ெணா க ய கைள தைட ைன
க கா ல ெபய த ச க ைத த ந
‘மாய ைர’ (2012) காணலா . இ கைதெசா
யாசமான கதாபா ர . , ப ட , பயண எ ற
வழ கமான கைத கள இ லாம கா ேனா ெப க ற
கைதயாட தர ப ற . ெப ைண ைற ப ச க, ப பா
ய க யதா த த த கைதெசா இ ற ;
ஆனா அ த யதா த அவ கா ேனா ெச வைத
த ப ைல. கா ேனா ெச ல ேப காக
கா ேபா ட ைன த நட ற :
ச ழைம, எ காவ உணவக ேபா றா களா .
உண ெசல நா ப டால . தா
கா ேனா ெச வ ெத தா இவ க எ ன ெசா வா க
எ ைன பா தா . ‘ெகா ’ எ பா க .
அேநகமானவ க அவைள ஒ ர ரா யாக, ேகவலமாக
ேநா க . “அ த ெப ைடேயா . . .”என ெதாட ஆ ர
கைத ெசா வா க .
கா ேனா கள ப கள அவ
ப ேவ ய ெபா கடைம அவ
ைன ட ப றன, இைத ெச பவ க த ழ கேள:
ேமைச தா பவ க த க க உ . ெப பா
ஆ க . க அ தாக ெப க . ‘ஒ த ெப . . .
ப ெபா பாக இ க ேவ யவ . . . இ எ ன
ெச றா ?’எ ெறா பா ைவைய உ ைமேயா க ேபா
அவைள ேநா எ த ஆ க உ . த ெப க
க டா எ ப ேபா ற ெபா எ பைத
 அவ அ வா . ஆர ப அ தைகய பா ைவக அ
அவசரமாக அ ட ைத கட ெச றா . றேகா, ‘ ம
இ ைச எ ன ெகா றா ?’ எ ற பா ைவைய
அல யமாக எ ய பழ னா .
தா ஆெண ன, ெப ெண ன? ஆனா இ த ெப ஏ
தாட ேபாகேவ ? கைதயாட ற ேப இ ேக அ
ேந ைடயான ைட ைல எ ப தா .
இ த ம த க தா எ வள ம யாக இ றா க எ
எ னா . த ர க ெப ய . இளைம வ ைமைய ,
அக யாக அைல தைத , ல ெபய ப ட ரம கைள
ைன த ர க ெகா வத டாக தன ெசய யாய
க க ைழ தா .
வ ைம அக அ பவ ல ெபய யர த ைம
இவ ெச ல காரண களாக இ கலா . அ ல அைத
யாய ப கா ர களாக இ கலா . கைதெசா
தா ஒ ைற ெப . அவ ேக ட ட த ெசா ப
ேச பண த ற தா . அவள நா ட ப
த அ அவைள க ைன ற ேமலான அ
ெகா ட காதல . ஆனா கா ேனா தா அ
ேதா ேபா ேபா எ த ஆ டா
பண காக ேபா க யவ தா எ த ைன ப அவ
ைன ெகா றா . யா ள க , க இல க க ,
நாணய க எ ண ப ேபா ேக ஓைச, இைவெய லா
அவ இ தா ைய உ ேபா ேவெற ன
ெச ய எ ேக ெகா றா .
கைதயாட ைவ க ப ற ெபா ெவ வழ கமானத ல.
காரண கா ய அ பா ெசய ப ெவ . எ ன
நட ெம ெத யாத மாயெவ . எ ற ேத ெபா ெவ
இத ேவ பா . ஆ ட த ைசயான .
த க அ பா ப ட . அ ெவ ேதா யா
வரலா . த க அ பாலான அ த த ைச ெவ
தாய களாக ெவ யா ேதா யா கள
ற ேத ச க அைன ப ைலகைள
(த கா கமாகேவ ) கைல ட . ஆ ய ெப ெண
ேதா ற ைத அல ய கா ேமைச
ப யாள க கைதெசா தா ஆ ட ெஜ ேபா
எ பாராத ெகா பத ல அவளா அ கார ைத ெபற
ற . ஆ ட ேதா ராதரவாக ேபா
ெவ ேபா ேபா அர ேபா அ ேபா வா
ேபா ேபா த ழ , ம ச ற தவ , ெவ ைளய ம
எ ேபத ைல.
கா சனா தாேமாதர ஆ க க ைவ க ப பல
ப பா னைர உ வா க பா ேத ய ெபா ெவ
ேநெர யாக இ கைத தா ட ெபா ெவ ள ற .
ல ெபய தவ க , “வ ேத ய” ல ேத ய
ெபா ெவ அ ல, தா டெவ ெய ற த க ய,
த ைச ெவ தா ைம ச க ட ஒ பட ,
ஒ நட எ பைத கைதயாட ெத பதாக
ேதா ற . இ ப ெத பத ல தவ பா ைவ
த ேதாத ப ற ேத ய ெசா லாடைல தைல ழா ற ,
ராக ற . எ றா தா ட மாயெவ ஒ
ஒ ப த ர தரம ல, ஜம ல, இ த ெவ க டைட
அைடயாள மாய ைர. அ எ ெகா ேச க ேபாவத ல
எ ற எ ச ைக பா ைவ கைதயாட உ ேளா ற .

ைர
இ க ைர தாயக கட ெச வைத ல ெபய த ,
த எ ற வைகைமக ைவ த ழக , ஈழ
ெவ ேய வ ல ெப எ தாள க ட எ
ெசய பா கைள ெகா ள ய ேற . றெவ
கைத கள களாகேவா க க ன ைரயாகேவா
மா ர கைதயாட க ப ெகா த கைள
க ைர ேற . கைதயாட ல ெபய ழ ,
ைனேவ க , எ பா வ ைற , ப ர ட களமாக
இ ற . றெவ ேயா அக ெபா ள ற யாகேவா
ர , அ க க ம ர ப பாகேவா தா ட
மாயெவ யாகேவா உ ெகா ற . ெப அைடயாள அவள
ய க ப ட ஒ றாக, கா ெகா க ப டதாக, ெவ யாக
ைவ க ப ற . அைடயாள த ெப ேக க
 ய சாரைணக ச க, ப பா ய க
பய ழ றன. ல காக, இ த ய க ேக
உ ப த ப ேபா , “மரபா த” எ பா ய ப
மா றாக ெப அைடயாள ஒ பா ற ைலெகா ற , ைட
அத ேக ப ம வ வா க ெச ய ைன ற .
தவ ழ ைம ச க ெபா ெவ
அ கமாக க டைம க ப ற . ேத ய ெசா லாட
அைடயாள தவரா எ தாக ப ெபற ற ,
ஒ ட ற எ ஆத ச ந ைகைய கைதயாட
த ற . “ஜனநாயக ,” “ ைம ச க ” ஆ யவ ைற உர
ேப ற ேத ய ெசா லாட ’ மக ’ எ ற அைடயாள
ஒ வ ட பா அைடயாள க ேபத க கைதயாட
இ த ள ப றன. ேபாலேவ பா அைடயாள க
ேபத க ய வ ெபறாத இட தா ட ெபா ெவ .
ல ெபய ழ ஒ ப த ஒ சா யமா இ த
ெவ ெப அைடயாள மாய ைரயாக, மாயெம
ேதா ற ெகா அைல ற .
இ த ைர தாயக தா ய எ ெவ ல ெபய ,
ழ க த றான உைரய ல. இைத
ர ைன ப வைக ேவ கைதக
எ த ப கலா . ல ெபய , ழ க எ பன
தைல ைறைய சா ேவ வைகக க க,
எ ெகா ள படலா . எ ெகா ட கைதக எ
வா மான ஒ க ணா ஆ டமாக இ க ைரைய
எ ேற . ேவ கைதகேளா ம றவ க ேகா,
என ேகா ேவ ஆ ட கைள ஆ பா க வா ைட காமலா
ேபா ?
(த ப பா ைமய ேகாய ஜனவ 2014இ
நட ய ‘தாயக கட த த ’ க தர ‘ ய ற க ’ எ ற
தைல லான அர க இ க ைர வா க ப ட . எ தாள
மாலைன ெதா பா யராக ெகா க தர ெவ ட ப ட
க ைர ெதா இட ெப ற .)

உத ய க , க ைரக
த
கா சனா தாேமாதர . “ ல பயண க .” வர . ெச ைன:
ஆ யரா ப க ப ட , 2000.

--- . “ஓ அெம க ெந சாைல பயண .” மரகத .

ெச ைன: உ ைம, 2009.
ச ரா இர ர . 2001. “யாசக .” ல ெத .
நாக ேகா : கால வ , 2011.
ம ப . “அக வ .” யா மா றா .
ெச ைன: ரா, 2003.
--- . “ஆத னா நா …” யா மா றா . ெச ைன: ரா,
2003.
--- . “ ய .” யா மா றா . ெச ைன: ரா, 2003.

--- . “ெப க : நா க ேற .” உைற ப ெப க .

ெச ைன: க ர க , 2010.
த ந . ”மாய ைர.” அ தா, ஜூ
2012.http://tamilnathy.blogspot.com/2012/06/blog-post_15.html
லதா (கனகலதா). “அைடயாள .” நா ெகாைல ெச ெப க .
நாக ேகா : கால வ , 2008.

ஆ ல
Cho, Lily M. “The Turn to Diaspora.” Topia 17, special issue on
“Diaspora” (Spring 2007): 11-30.
Clifford, James. Diasporas. Cultural Anthropology, 9.3 (Aug., 1994):
302-338.
Greer, Germaine. 1970. The Female Eunuch. New York: Harper
Collins, 2006.
 7
ப , தா ைம, இ ேத ய
உ தர ரேதச மா ல உ ள தா அ ஒ
ராம ெச ட ப 28, 2015 அ இ லா ய ப ஒ
மா ைற ைவ ததாக அைத றதாக பர ப ப ட
வத யா அ ப ைத சா தவ க ஒ இ பலா
தா க ப டன . அ ப ஒ வ ெகாைல ெச ய ப டா . இ த
வ ைற ெசய ம த த ைம கலா சார ப ைம
ேத ந ைக ெகா தவ க அ ைய
அவமான ைத த த . இ த தா த மா க ைய
இ கைள கைள அ ய ப ற மதவாத
அர ய ஒ ப ெய அ ச க பலரா ச யாகேவ
அைடயாள ப த ப ட . அர ய , கலா சார தள க இ ,
ச க கைள இ வ களா வைக ஒ
ெபா ைமயான டாக ப த ப ற அேத ேநர ,
இ க டைம பா ன யாக உ ளைத நா கவ க
ேவ . இ மர ெசா லாட க ெப ைம ப மான
ெதாட இைழகைள ஆரா பா தா , பா ன பா பா ைட
சாரமாக ஆதாரமாக ெகா இ த இ
ேத ய சா உ வான த கைள இய த கைள
ெகா ள .
தா தா த ேந த ட அைத அர ய உ ேநா க
ெகா டெத க த உ ச ம ற னா ப மா க ேடய
க ஜு “ப ஒ ல ம தா , அ யா தாயாக இ க
யா . நா மா ைற உ ண னா அ எ ன ெக
இ ற ?” எ யாயமான னாைவ எ னா (The Indian
Express , அ ேடாப 3, 2015). இ க தாயாக ப ைவ
ெதாட ய ேதா பார ய ஜனதா க உ ன க
ர க ம க ஜு ேபா ற ல ம ர க
ய வ வா தைவ. பார ய ஜனதா க நாடா ம ற
உ னரான சா மஹரா “எ க தாைய ெகா வைத
பா ெகா மா இ க மா ேடா , அத காக ெகா ல
ெகா ல பட தயாராக இ ேறா ” எ அைற வ தா
(The Economic Times, அ ேடாப 6, 2015). “ப எ க பாரத மாதா,
உடலா எ க தா , பாரத மாதா” எ ழ னா (The Economic
Times, அ ேடாப 6, 2015). பார ய ஜனதா ந வ அர
ம ரா “ஒ ம த த மைன ேயா இ
உற சேகாத ேயா இ உற ேவ ப ட . அ தைகய
ேவ பா ஆ மா ச ப மா ச இைடேய
இ ற ” எ அ தா (The Indian Express , அ ேடாப 10,
2015). பா ய உற ைற ஒ தகாதத ைம ல
இைற ண ஏ ற ப வ ெவ சாதாரண உ வக ெவ பா
அ ல. மா ைற உண ச ட வைக லான ற எ பைத
தா ச தாய வா ைக எ ரான ெயா க எ
அைடயாள ப ற உ அ .
இ க தாயாக ப ைவ வ தகாத உறேவா
மா ைற ைய உ வைத ஒ க ப மான இ தைகய
ேப க இ ைற பார ய ஜனதா ந வ அரசா
அம பதா ெவ வ வதாக ந ல எ ணலா . ஆனா
இவ கான அ தள க கால ய காலக ட ேலேய
இட ப பைத வரலா ற ஞ க எ கா றா க
(உதாரணமாக, Pandey 1990; Freitag 1980) . வடேம ப
ப சா ய நாமதா க 1870க ேலேய அ தசர ேபா ற
இட க ‘ப வைதைய’ , இ லா ய ஆ
ஆ ேலய எ ராக ய ன ஒ ைற வ ய றன .
ய மத தவாத ேதா இைண த மா ைற
எ ரான அவ க ெகா ைகைய ப தா க ன
தயான த சர வ இ மத த கைள ேப ய
அைம பான ஆ ய சமாஜ ைக ெல ெகா ட . தன
‘ேகாக ணா ’ (1880) எ ற ஆ க ப தாைய ெகா வ
இ க எ ரான ெசயெல வா ட தயான த சர வ
ப கைள பா கா க 1882ஆ ஆ ேகார சண சைபகைள
னா (Bapu 2013, 128). மா ைற ைய உ ற வ
ஷாைர இ லா யைர தா எ ய அவ ப கைள
கா பா வைத இ க இ யைமயாத கடைமயாக
வைரய தா (Bapu, 128). ப ேதச தாெய அைத
கா பா ற ெசய பா டா ேதச வ ைம ெப எ ஆ ய
சமாஜ பர ைர ெச த (Bapu, 128). ெதாட க த
ேநா தவா களா ம க ப ட இ ச க
ெநா ைம, இ ேத ய ெசா லாட க கால ய தா தலா
ேதச உ டான ஒ ைலைமயாக மா ற ெபற வ ய .
இ த மா ற ஒ தள ெப ைம ‘ஆத ச ைல’ எ
க த ப தா ைமைய த டாக ெகா ட ; இ ேதா
இைண த இ ெனா தள தா த ஆளாக ய,
பல னமான ைலைமைய உ வக ப த ெபா ைமயான
ெபா ளாக ப உட உத கரமாக இ த . இ ேத ய
ெசா லாட க இ ர ைட இைண ேதச கான
டாக ‘ப தா ’ வ ப ட . ஏ ெகனேவ இ சமய
க ப ேவா இைண த தா ைம த ெசா லாட இத
வ யைம த த . அதாவ , கால ய காலக ட ப தா
ெவ ைம ேதா த ெசயலான க பைன ேதா
உ வானத ல. ேம ெகா இைத வா ன , ப
உடைல தா ைமைய இைண கால ய காலக ட
ெச ய ப ட ல பர ைரகைள பா கலா .
ஆ ய சமாஜ தா க தா ப ெதா பதா றா இ
ப தா க ப ைவ பா கா சைபக அைம க வட
இ யா ரபலமைட தன. ப ெதா பதா றா
கைட 1920க வைர ப ைவ கலவர க
ள க வட இ யா நட தன (Freitag 1980). பாக
1886ஆ ஆ ப ள க பர ய ழ அலஹாபா
ம ற ‘இ ய ற ய ச ட , 295 ப த
ெபா ளாக வரா , எனேவ ப கைள அ ற இ லா ய க மத
வ ைறைய பவ களாக க த படமா டா க ’ எ
ப த (Bapu 129). அ ன உடன யாக
அலஹாபா ப பா கா அைம க ேதா ன, ல
வ ட க இ த அைம க ழ உ தர ரேதச
ேபா ற ப க ரபலமைட தன (Bapu , 129). தகவ ெதாட
ர ர வச க ஏ ப டதா ர ர க , க ைதக ,
ேபா ட க , நாடக க ேபா றவ வா லாக ப தா
 க பர ப ப ட ; கா ேபா ற இட க ப தா த
’ேகாேசவ ’ ேபா ற ப ைகக ெவ வ தன; ெபா ட க
நட த ப ப பட க கா ைவ க ப டன;
ட ப டன (Gupta 2001). ேயா க ப ட ர ர க
ப ைவ அ பைத தாைய ெகாைலெச வேதா ம ம தகாத
உற ெகா வேதா ஒ டன (Pandey 185).
அ ைறய ழ ெபா ட க கா ட ப ட இர
பட கைள வ றா வரலா றா வாள சா தா (2001, 4296).
அவ ஒ , ஒ ப இ லா ய கசா கார களா
ெவ ட ப , ‘இ ைறய ைல ’ த ள ப டத பட ;
இர டாவ , உட இ ெத வ க த க ‘வ ற’
ப பட . இர டாவ பட ப ம க ெறா பா
க, ‘இ ’ எ ெபய ட ப ட ஒ ெப த ைக
பா ர ேதா க பா ய கா றா . ப
னா த மரா எ ற ெபய ண இ றா . ப ைவ
னா இ லா ய என அைடயாள ப த ய இரா சத
உ வ ‘க க ’ எ வாேளா தா ற . தா த
உ ளா ற ெம ல காக ம ப இ தைகய கா ப த க
இட ெகா ள ைல. ெத வ வ உ வமாக ப ல
பட க ட ப ட . உதாரணமாக, ஒ பட க
ேமேல வ அ ட ஜேத ப ெவா தைலைய ெவ ய
இர கசா கார கைள ேகாரமாக தா றா . ெகா ல ப ட
ப உ ப வா க ய ெத வமாக மா வதாக இைத
ெகா ள (Gupta, 4296).
கால ய காலக ட ெபா ெவ , ட க பர ப ப ட
இ பட க கா அ பவ களாக மா ர அ ல. ைள கைள
உ டா க ய க த களாக அைவ தன. உ தர ரேதச
ஆஸ க மா ல 1880க இ நட த ப பா கா காக
நட த ஒ ட ைத ப ச ரா ைரெட எ ற
வரலா றா வாள த ற வ ணைன இ (1980, 608- 609): ஒ
ஜ தா நட ய ட ஐயா ர ஆறா ர ேப
வ றா க . அவ க ம பா ட க அ யாவ ய
ெபா க ெகா க ப டன. ட ப ைவ பா கா க
ேகா ைக ைவ க ப ட . இ கட க உட ப
படெமா ஒ ைவ க ப ட . பட ர க ட
ேயா க ப டன. ட “ப ட அத க பா
த தா கற க ேவ ,” “ஒ ெவா ம த ப
பாைல பதா ப உலக அ ைன, எனேவ ப ைவ ெகா த
தாைய ெகா வதா ” எ ெற லா உைரயா ற ப ட . பட
வாேளா இ த உ வ இ லா யேரா அைடயாள ப த
யதாக இ த . இ தைகய ட க ப தா ெகாைலைய
த பத காக சைபைய மா க, கைள வைரய, அ கா கைள
ய க ெச ய ப ட .
மத சட ைக ஒ த இ தைகய க க ப பட க ெப
பா ன த ைம ெகா ட ேதச ைத க டைம வைக
ெசய ப டன. ப தா த காளா த ைம அத ச
இ ேதச ைடய ப களாக ட க த க
க டைம க ப டன. இ ேக ப ச இ வைகக
உ வ க ப ற . ஒ , கட கைள த உட
ெகா பதா ப உ ைறயாக ைனய ப ற த
ச ; இ ெனா ப பா லமாக ம த க
வதாக ெசா ல ப ற உடலா ற . இைணயானெதா தள ,
ப ற இ ேதச ஆ க ச ைய க ெப த
ப பா ல உட வ ெப த க
வ ெமா ய ப றன. தயான த சர வ இ ய க ச
ைற உட நல ேக நா பா வள ைற ததா
ஏ ப ட , இத ப வைதேய காரண எ வா ட
இ ட ைன ர த க (Bapu, 128). ன 1920க
இ மகாசைப ேபா ற அைம களா ப –தா - இ ேதச
எ மதவாத சம பா ென க ப ட , இ வைர
இ சம பா இ வ ெசா லாட க ஆ க ெச வைத
ெகா ள இ தகவ ன உதவலா .
இ ேத ய கைள தா கா ேபா ற ெப தைலவ க
எ ‘ப இ க தா ’ எ ற வாத ைத பா க
ற . ப வைத தைட ச ட இய வைத கா
ஏ ெகா ள ைல. இ லா ய மன மா ற லமாக ம ேம
ப வைத த சா ய என க னா அவ . ப வைத தைட
ச ட ‘இ கள ற இ ய க ேம க ப பலவ தமாக
இ ’ எ ற க அவ இ த . ஆ ய சமாஜ
ெகா ைகயான ேகார ண (ப பா கா ) எ ற ெசா
க எ ராக வ ச ைடைய கமாக
இ ததா ஆ ய சமாஜ அைம க ம கைள
அ ய ப தேவ ‘ேகா ேசைவ’ (ப ெதா ) ச க ைத அவ
ஏ ப னா எ க ேவா (Pal 1996, 55). எ றேபா ,
‘இர க க ைத’ எ ‘ம த ழான உ வைகக
ஆக ைமயான ’ எ ப ைவ வ த கா , தா ைமேயா
அைத இைண கழ தவற ைல (Kamath 2007, 125):
“ந ைம ெப ற தாைய ட ப தா ப மட ற பானவ . ந
தா நம ஓ வ ட க பா ெகா நா வள த
அவைள பா ெகா ள ேவ ெம எ பா றா .
ப தாேயா ந ட ைல தா ய கைள த ர எ
எ பா ப ைல” (Kamath, 125). “ப ைவ பா கா க இ க
உ ளவைர இ சமய ைல ” எ க னா கா
(Kamath, 126). இவ இ ய ேதச இ க ைடய
ம ம ல எ ப கா உ யாக இ தா எ நம
ெத றேபா , இ க கடைம, த ம ஆ யவ
அ பைடயாக ப - தா எ ற க அவ தைனக
இ கமாகேவ இ தெத பைத அ ேறா .
கால ய வரலா வட இ யாைவ ஒ ைக த ழக
ப ைவ ைமய ப ய அர ய கலக க ள க ெப ய
அள நட ததாக ெத ய ைல. ஆ எ ற ஆ ேலய
அ கா ைய ெகா ற வா நாத ச ைட ைப த
க த ‘ேகாமா ச ன ய ேல ச[ ] ’ எ ஆ ேலய
அரசைன ஒ வ ற ( வ ரம ய 2009).
ப க பா கா ப தா அ ைம இ ேக
த ேதாத ப றன. எ கா டாக, காைர
ெவ வ த மர இத (09/01/1924) அ . ேசாம. எ பவ எ ய
‘ப ப பாலன ’ எ ற க ைர லாஃப ள ழ
கா யா ப வைத இ லா ய ட ‘மனமா ற ’
ஏ ப டெதன ற : “ மத ன த க ைடய ப
ப ைகக ட நா களாக ப வைத வ தா க . ஆனா
இ நா ேல நம நா ேல உ அர ய ள
காரணமாக கா ய க அ ய உபேதச பயனாக அஃ
அறேவ ஒ ேபான நம ம ைய த வேதயா .”
இ லா ய கைள க இ த க ைர அேத
மா ைற ைய கால ய ஆ யாள கைள
ம ற . டேவ ப ைவ ம த ல தாயாக கா , அைத
கா பா கடைமைய உபேத ற : “இதைன எ ேபா என
எ ேகா ந ற . உ ள ற . ல ேல ச க ஊ
ைழ ழ ப ன கைள ைல வா ெவ அ
லா ைட க றா க . ப ன க ெசா த கார க ,
‘ ழ வர ப நம எத ’ எ பண காைச ப
றா க . அ வா அ மா க ப ப , தன
இள ராய இ ய பாைல ந ெபா ந ைம வள தைத
உண றா க ைல! தா வள த எ பைத
உண றா க ைல! எ ேன! கால ெகா ைம! அ ேதா!
ப தாப !! தா ப வள த ப கைள இ வா ெகாைல
ேபாத கலாமா? பா ர ந டைல ப பா த ந ைய
மற கலாமா?”
தா ைமேயாடான ப கால ய காலக ட யமான
ப பா டாக ஊ க ப டைத ேமேல யவ
ெத ெகா ளலா . இ க பல மா ைற த
நைட ைற யதா த ைத தா இ க ற .
வ டாக ேபச ப ஆ எ பைத
ேபால இ மர க ப ெத வான பா ன, வா ைல
அைடயாள கேளா உ ள . ெப ைம ஆத சமாக
ய ேதாத ப ற தா ைம ைலேயா ப எ வா இ
ப பா ெசா லாட க உய ய இட வ ேச த , ற
ல க இ லாத எ த ப பா கா ர க இத
இ தன ேபா றைவ ேம ெகா ஆ யைவ. ப பா
ம ம லாம எ ைம பா ம த க உணவாவதா , ப -
தா ைம ைண அத பா உணவாவ ம
அ பைடய ல எ க த ேதா ற .
ேவத கால ஆ ய க தய க லாம மா ைற
உ டைத பல எ றா க . ேவ ம ம ல,
ேவ ெவ தா சட க , மண க , ன
வ ைக ேபா ற ப க க மா ைற
உ ண ப ற . சதபத ராமண ேபா ற ேவத ப க ப
உ ட கா நைடகைள பா பன க உ பட பல உ டத
சா கைள த றன (Korom 2000; Jha 2002) . ேவத ெப
பா ன ேடா ல இட க வ ற அ யா (Aghnya) எ ற
ெசா ைல ‘ெகா ல படாத ப ’ எ ற க ைத ல
இ வ க வ றா க . ழ பமான இ ெசா ைல ப
சம த அ ஞ க ம வாத க நட றன.
‘ெகா ல படாத ’ எ பைத இட கரட கலாக ெபா ெகா ள ய
சா ய உ (பா க: Alsdorf 2010, 72- 73). அதாவ ,
ேவ இட ப ற ப ப உ ைம ெகா ல ப வ ைல
எ ப ேபால ெபா ெகா ள சா ய ற . ெபா வாக
ேவ ப ய ேவத க ‘ெகா த ’ எ ற ைன ெசா
அ ப ேய பய ப த ப வ ைல எ ப ேநா க த க .
ேவ அ ப யாக த ற ப ெகா ல ப வதாக
எ ண ப வ ைல எ பத த ேத சா க தர .
ரா , ந லா ைள உ ட பலர த மகாபாரத
கைள த , த. ச க க ராயரா எ த ப ட மஹாபாரத
வசன , அ ஸாஸன ப வ ‘உமாமேகச ஸ வாத ைர த
ச க ’ எ ஒ ப வ ற . அ கைட ேத ற த ம
எ ெவ பா வ ேக க, வ ெகா லா ரதேம எ லா
த ம ேமலான எ பல ப க க ள றா .
கல ைப உ றேபா வ க ெகா ல ப வ , ள ேக
ைவ தா க அ வ மா வ ேபா றைவ
ெகா பாவ ைத ேச கா எ ற ஈ வர ேவத ேவ ைய
ப றா : “ேவத ப யாக க ப ேபா ப க
த யவ ைற அ பாக ெகா க, அைத அவ க
உ க காரண னா ெகா லா ரத டான பல
ைட . ற ைல. இத டா தமாக ஒ கைத .
வ ைற ெந மாறாம ெச ேகா ெச வ த
அ ேதவென அரச ஒ வ இ தா . அவ ேகா
ப கைள ெகா எ ஞ க ேமலான ேபறைட தா . இ
அ த ப க ைடய இன க , நா வ ேற , நா
வ ேற எ யாக ைல உடைலெயா
உ வத காக கா ெகா றன. . . .யாக
ைல ப ப தனா க ப யாக ெச தா
அவ க ெகாைல பாதக ெபா தா . அ த ப ைய ம ர
ேதவைதக ஏ ெகா வா க ” (1969, 292- 93).

ப ேவ ெபா ளாக இ தைத க ப டைத ப

ேப ேபா , வ க கால ேவத ப பா ேலேய (1500 BCE )
ப த ப ட இட தர ப ற எ பைத
டேவ . மா ஹா ேபா றவ க ைவ ற
ெபா ளாதார காரண க அ பா , ப பா ம
ெப த டாக ப அ கால இ த எ எ றா
ரா ேகார (2000) எ ற சமய ைற ஆ வாள . ேவ க
ப ப ட ைட ெந ேபா றைவ
அ ப யாக ெகா க ப டன எ பத ேமலாக ரப ச
ைமேயா ப அைடயாள ப த ப ட . அத வ ேவத
(10.10.1) “எ லாவ ைற உ வா வதாக, எ லாவ ைற
உ ெகா ” பதாக ப கா ட ப ற . ரப ச
ப ைடேயயான பமான ெம ய சா த உறைவ
ேவத பல இட க ற . இ த ெசா லாட க
ரப ச ேதா ப இ த உற னா க அ
வ பட ய ைலைய அைடய காரணமாக இ த எ றா
ேகார (2000, 187). ேவத க ேதவ க தாயா ய அ ேயா
ேயா ரப ச கேளா தா ைமேயா ேப ேசா
க ைதேயா ப ஒ ட ப டைத வரலா றா வாள .எ . ஜா
றா , எ றா அவ ைற ெவ க வ வ ணைனக
எ அவ ற த றா (2002, 38). ம ற ல கேளா
ஒ ட ப ம எத காக இ தைன க வ வ ணைனக ,
கவ தர படேவ எ பத அவர ப ைல.
ப ெப த இ த த வ அைத ம க உ வத
தைடயாக இ ததா எ றா சயமாக இ ைல. ேவத
சா ேதா ய உப டத ேபா ற ப க ெகா லாைம ெகா ச
ேபச ப ற . ஆனா ரமண சமய களான சமண ெபௗ த
ேவத ேவ க உ ப க எ ரான வ த ைல பா ைட
எ த ேப ப ைவ உ த பாவ எ ற க ேதா ற
ஆர த . மகாபாரத ஆ க த நா கா றா வா
இ க ட ெப ற (Korom, 189). அதாவ , சமய
ப பா த வ ற ேபா வா ைற இய பான
உணவாக இ த ப ைவ த டாக மா உண
தள அ ற ப ெசா லாட க சமண, ெபௗ த
தா க களா உ ெப இ காச கால ற பர ன,
ன ைவணவ க ண வ பா ேபா றவ றா ேமலா ைம
ெப றன எ க தலா . இ த ெசா லாட க எ த அள
உண ேத நைட ைற பா ைப ெச ன, யாைரெய லா
பா தன ேபா றைவ த ஆ யைவ.
தா ைமேயா ப ைவ இைண த வைக , ேவத ரப ச
உ வா க ராண த வா த ய வ ெகா ட . “இ ர
ழ ப கேளபர த ஆ க / க ரப ச
ஒ ெகா ைற க ட ய றா . இ த க ஒ ைக
ரனா அைட ைவ க ப றன. இ ர
ரைன ெகா றா . க ப க கைன ெபா கேளா
தா ச தவ ண ச ர ைத ேநா இற றன.
இ ப க ற ேபா வன. அைவ க ைற, யைன (ஒ ைய
/ வா ச ய ைத) ெப ெற றன. இ வாறாக , ஒ , ெவ ப
ற க ப றன. ச ட ஒ ைலநா ட ப றன.
உ க உ வா க ைமயைட ற . உலக அத ட
ைவ க ப ற . வானெம ேம ைர பர ப ப ற .” (
த ேற , பா க: Korom , 190.)
ஒ க ற க ெப ைம த ைமேயா ம ம ல,
றதாக ெசா ல ப றன இ ராண . அதாவ
ேவத இ த ஆ ராண ேலேய ெப ைம அத
வளைமேயா , இன ெப க கடைம ைனேயா தா ைம
ைல தா கா ட ப ற . இைத கவன ெகா ள ேவ ய
அவ ய . ேம , இ ராண க ம ேம ப வாக
அைடயாள ெகா ள ைல, இ ர ‘வ வான காைள’ எ ேற
உவ க ப றா . ப (ெப ைம) இ ர (ஆ ைம) ைத
ெப வதாக இைத ெபா ெகா ளலா . ைத வா ெகா
பா ரமாக, அேத ேநர பைட ச யாக, இடமாக ெப ைம
க ப ற . ஒ ேயா ெவ ப ேதா ற ற ய ப –
ெப - தா ட ற ற க றா ற . இ ேக ஆ ைம
ஒ க ற, ஒ ற ெப ைமைய ஒ
உ ப ஆ வதாக கா ட ப ற . பா பாக
உ வக ப த ப ர எ அபாய ச
ெப ைமைய ர சகனாக ஆ ைம ெசய ப ற .
ரப ச உ வா வ ெப ைம உ ைற ஆ ற
ஆ ைமயாேலேய க ப வதாக, ெவ வ வதாக
ட ப ற . இ ராண ப - ெப ைம, இட எ ற
ப மாண உ ளா ற ெகா டதாக கால எ ற
ப மாண வ க யாக இ பைத கா ேறா .
ெப ைமயாக உ வக ப இட , கால
ெசய ப உ ைம ளதாக, இவ ைற வ உ ைம ளதாக
ஆ ைம க டைம க ப ற .
ேவத இ த ஆ ராண ேலேய ப ைவ அத தா ைம
ைல ேலேய கா ேறா எ ப ேநா க த க . ராண
ேபா ற னாைளய க ப - தா ைம ெதாட ெதாட ற .
ேம ரமண மர க ைவ க அ ப , உண ேத
ேபா றவ ெசா லாட க தா க ெச ய ேபா ைவ க
மர ப தா ரமண மர க ெச ேச க
வா ள . இத ேகா எ கா த கா ய, ெபௗ த
லான ம ேமகைல வ ற ெகாைட, தா ைம, வளைம
ஆ யவ ைற இய ற ஆ ர கைத. தாயா ைக ட ப ட
ஆ ரைன ப ெவா பா ெகா வள ற . ன
ராமண களா எ வள க ப றா . ஒ சமய ைவ க
ேவ காக க ட ப ற ஒ ப ைவ க ைணேயா
ஆ ர க, அவைன தா ய ராமண கைள ப த
ெகா களா தா வன ஓ ற . ன அ ள
அ ள உண ைறயாத பா ர ெப ெத வ தா அவ
ைட ற . பா ர உபேயாகம ேபான ப ெபா ைக
அைத ேபா அவ உ றா . சாவக
ஆ ர , க ஈ னேம பா ர ம கைள கா ப
வ ற றா . ரமண மர கைள ெபா
ப - தா ைம ெப ற ய வ ஆ ர கைத
ஓ உதாரண .
 ப ெதா பதா றா தயான த சர வ இ மத ைத
ம ரைம க ேவத கைளேய ஆதாரமாக ெகா டா . உ வ
வ பா ைட, சட கைள ம த அவ அ பாைல த ைமேயாடான
ஆ ய, இ கட ைள ைவ தா . இ கட ட ேவத க
ற தெத ந னா . ஆ ல ஆ மைற ேவத
ெபா கால ‘ஆ ய வ த’ வரேவ எ ப அவர
பமாக இ த . ேவத மர கைள த ேதா ய தயான த சர வ
ேபா ற இ தவா க வ இ ேத ய
ெசா லாட க க டைம க ப டேபா , இ ெசா லாட க ேவத
ர க த ட ெப , ன கால ேபா ட ப ட
ப தா வ ைச வ த ய ைல. இ
கால ய கைதயாட ஆ ய கெளன க ப ற இ க
இ ர வ ேதா ற களாக ம றவ க எ யான
ர ைடய உ வ களாக ட ப டா க ; எ க
ெநா ைம வதாக, ஆனா உ ளா த
ஆ றேலாடான, க பட ேவ ய அ ைன ேதசமாக
ப தா உ வக ப த ப ட . கால ய காலக ட இ
வைர இ அைடயாள அர ய ப தா
ைவ க ப , ேதச ‘ந பகமான’ ய க ‘எ ’களான
ம றைமக க டைம க ப டப தா இ றன.
ப தா இ கள ற ம ற மத ன , பாக
இ லா ய ம எ ரானத ல. ெப க எ ச ைகேயா
பா க ேவ ய அ . ெப பா யைல ைண கான
ேத ைவ க ப த ய அ . ெப கைள ப கைள
இைண ேப ல வ ைறகைள இ வ அ பைடவா க
நட றா க . ஒ உதாரண : ம க 2014ஆ ஆ
த கைட ேவைல ெச த ெப ைண ட ேபான
இ லா ய ஒ வ ப ர த ெதா ட களா தா க ப டா . அவ
‘காத ஹா ’ ெச தா எ ற சா ய ப ர த . அ ேபா
த வழ க ஞ வ ப ஷ தைலவ க
ஒ வ மான ஜ ெஷனவா “எ க வ ைற
ந ைக ைல. ஆனா அவ க எ க ப கைள
ெப கைள டேவ , அ ல எ க ைடய ப
தா த தயாராக இ கேவ ” என அைற வ தா
(Firstpost , அ ேடாப 29, 2014). ெப க இன ெப க
ெபா யைல ஆணா ைக ைவ ெகா ற ெசா லாட
வைகமா யாக இ இ ற . எனேவ ப தா ைட
ெதாட க ைட ப சாரைண ெச வ ெப க
நல க உக ததாகேவ இ . இ ைற இ யைமயாத
ெப ய அர ய ெசய பா இ எ ப உ .
(இ க ைர கால வ இத [எ , 191, நவ ப 2015] ெவ யான )

உத ய க , க ைரக
ஆ ல
Alsdorf, Ludwig. The History of Vegetarianism and Cow-Veneration in
India. Trans. Bal Patil. New York: Routledge, 2010.
Bapu, Prabhu. Hindu Mahasabha in Colonial North India, 1915-1930:
Constructing Nation and History. New York: Routledge, 2013.
Freitag, Sandria B. “Sacred Symbol as Mobilizing Ideology: The North
Indian Search for a‘Hindu’ Community.” Comparative Studies in Society
and History, 22.4 (1980): 597-625.
Gupta, Charu. “The Icon of Mother in Late Colonial North India:
'Bharat Mata', 'Matri Bhasha' and 'Gau Mata.'” Economic and Political
Weekly, 36. 45 (2001): 4291-4299.
Jha, D.N. The Myth of the Holy Cow. New York: Verso, 2002.
Kamath, M.V. Gandhi: A Spiritual Journey. Mumbai: Indus Source
Books, 2007.
Korom, Frank J. “Holy Cow! The Apotheosis of Zebu, or Why the Cow Is
Sacred in Hinduism.” Asian Folklore Studies, 59. 2 (2000): 181-203.
Pal, Amar Nath. “The Sacred Cow in India : A Reappraisal.” Indian
Anthropologist, 26. 2 (1996): 53-62.
Pandey, Gyanendra. The Construction of Communalism in Colonial
North India. New Delhi: Oxford University Press, 1990.
த
த. ச க க ராய . மஹாபாரதவசனகா ய . ெச ைன:
இர ன நாயக அ ச , 1969.
ஆ. வ ரம ய . ஆ ெகாைல இ ய ர
இய க . நாக ேகா : கால வ , 2009.
(ம நா த க , ெச க )
 8
“ ரா ட இல ய எ கணவ
ைமய இல ய :” அ ஞ
அ ணா கைதக
“ ரா ட இல ய எ கலக இல ய ” எ ற தைல
ேபரா ய ரா ெகௗதம க ைர ஒ இ த ைச
நா த (மா 31, 2019) ெவ யான . அ தைனயாள
ப ைன ேபரா ய ேம ேகா கா ரா ட இல ய “உ னத
இல ய ர கைள” உைட த எ க ெத தா .
பாக “ ரா ட இல ய உதய ேதா தா இல ய
ெசா லாட , ப சா க , ட , ட , ெதா லா ,
வ கார , ேவைல கா , கார , ஏைழ ஆ யவ க
வ தா க ” எ எ தா . டேவ த கைள,
ராண கைள “பக ெச த ,” கதாபா ர க ெபய க
ேபா றவ வா லாக “வா ைதக அ கார மான
ச ப த க ப ற ,” அதனா “ஒ க ப ட மன க
அ க ப றன” எ ெற லா க ெத தா .
இ க ைர ரா ெகௗதமனா 1995 வா அ ேபா த
காலக ட எ த ப ட எ , ன அவ பா ைவ
ரா ட இய க ெபா கால எ ற க தா க , அத இைட ைல
சா ய உ ளட க உ டைவ ம க ப டன என
இ க ைரைய எ தாள ெஜயேமாக த
இைணயதள எ ைனயா தா . ரா ெகௗதம
இ க ைரைய எ ய வ ட இ த ைச நா த
அவ ைடய இ த க ைர ர க ப டேபா
ட பட ைல. ஆனா ற இ த ைச எ ட சம
அ த க ைர ”அத இ ைறய ெபா த பா ரா ெகௗதம
ஒ த டேனேய ெவ ட ப ற ” என அ தா .
த ர, ரா ெகௗதம க ைர இல யவா க உ பட பலரா
எ த ம சன க ப ர ப ட . இவ ைற க இ த
எ ைனைய ைவ ேற .
அ ணா அர ய தைனக , ச க மா ற கான
ென க ஆ யவ என ம யாைத உ எ றா
ரா ட இல ய த ரா ெகௗதம பா ைவைய ம ப
அவ ய என எ ேற . ரா ெகௗதம க கைள இைட
ெச ய எ ய க ைர எ பதா அவ ைடய க ைர தைல ைப
ேபா ெதா தமாக தைல ேற .
தலாவ ரா ட இய க உதய ேதா தா “ ப சா ,” ,
ப யாள க ேபா றவ க ந ன இல ய வ தா க எ ற
ரா ெகௗதம வாத . இ ம க படேவ யதாக உ ள .
அ ஞ அ ணாைவ க ைர ெப ப றா ரா
ெகௗதம . அ ணா பைட ெப ப ரா ட
இய க ேப ைம த பல கைதக
ைச கார க , ஓ ட ப யாள க , பா ய ெதா லா க ,
ேதா ட ெதா லாள க , ஷா கார க ேபா ற ைல
ம க ைமய கதாபா ர களாக இட ெப றா க . இ
க (1934), கவ த காம (1934), மகா மசான (1941),
க ண ழ (1934), ெபா னகர (1934), த ஒ வ (1934),
ப கன (1934), ப ேக (1935) ஆ யைவ ல
உதாரண க . ைம த காலக ட ைத ேச த ம ற
எ தாள க ட இ தைகய கதாபா ர கைள பா கலா .
உதாரணமாக, .ப. ராஜேகாபால ைச கார மக , எ ன
அ தா , வா ைக கா , தனபா ய ெதா ேபா ற
கைதக . ஆனா , இ த க ைர ஓ ைம காக
ைம த ல கைதகைள ேய எ ைனயா ேற .

அ ணா பக
இ மத ராண கைள பக ெச த அ ணா கைதக
ற உ யாக உ ள . ல கைதக அவ பக
ர க த கதாகேவ இ ற . எ கா டாக, இ தார மண
தைட ச ட ைத (1947) ேப ‘வ நாய ேகாப !’ (1949)
கைத , அவர சமகால ைத ேச த, த நா தலைம சராக
(1947- 49) இ த ஓம இராமசா ெர யா மா ர
 ராண வ , க கதாபா ர க வ றா க . இ தார
மண தைட ச ட னா த ைம ேக ேப வா கேள என வ
க ட வ த, க இைத ப சா க ஓம ரா ட
ெச றா . ஆனா ஓம ரா க காக ைக ெமௗன
ரத இ பதா அவ க ட ேபசாம த றா .
ரா ெகௗதம “இல ய கலக ” எ பாரா ‘ேவைல
ேபா ’ (1946) கைத அவ பைத ேபால பக
கைதயாட உ யாக பய ப த ப ற ; ஒ மண
அைழ தைழ அ ைக ேந ைழகைள (சா
காவ யான தா எ ப கா சாவ யான தா, கா மாைல எ ப
காமாைல, இ ப பல ைழகேளா ர க ப றன) ேப
வைக ைவ க , ச யாச ேபா ற இ மத த க
க ைட க ப றன. எ க ேந இட ெபய தேலா
இ காச, ராண உ னத கைள ேக ளா வைக
கதாபா ர க ெபய ட ப றன.
ஆனா கைத அத எ ன நட ற எ பைத பா க
ேவ . ைழயாக அ ேகா தவ ேவைல ேபா அவ
ஒ சாவ இர த றா . அ ேக கா சாவ யான தா த க
வ றா . அ ேகா தவ அ ேக த ப ெத யாம
இ த ைழக யதா த ேதா எ தைன ெபா தமானைவ எ
ேவெறா வ ட எ ெசா றா சாவ யான தா. அ ேபா ஒ
ெப சா யாைர பா க வ றா . “பலசர கைடைய
ெம த ெச பவ . அவ வ றா . சாவ ந ”
எ ற கைத. சா யா ப ைச எ அ த ெப
“ஆன தமாக” இ றா க . அவ சா யா ட “எ எ பண ைத”
எ ேக கா வா ெகா ெச றா .
இ த கைதைய வா சாதாரண வாசக க ட இ ேக
க டைம க ப ெப வா அ கமா . கைடைய
ெப ப ெப சா யாேரா உட ெகா ள
வ வதாக கா ட ப ற . ேலா கைட ேபா ற வன ேலா
ேவைல ெச எ ய ப ெப க கா ெகா தா பா ய
உற ெகா ள எ வ வா க எ ப பா பா பா
ர ட ேப ேபான ல ைடைம ம க ல ந
ச க ெபா . கைத எ த தமான ய ம சன
இ லாம தர ப இ தைகய ெபா னா ராண
ெபய கைள ேஜா மா த ைத க தா அ ணா எ ற
ர கர காணாம ேபா ற .
அ ணா கைதக “கைல”யா, “ ரசாரமா,” “தரமானைவயா”
ேபா ற ேக கைள ற த பா தா அவ
பா ய க கணவ எ பவைன த ைம ப ய வைக
வழைமயான ப ைத அைம வைக
ஒ ப த ப வைதேய கா ேறா . இ தார மண தைட,
ெப ெசா ைம ேபா ற ல ச க த க அவர
ல கைதக ேப ெபா ளா றனதா . ஆனா ெப
கதாபா ர க ைமயமாக வ ெப பாலான கைதக பா
ப ைலேயா ப த தவறாம க கா க ப ற .
யமாக எ பா ய ப ைத தா வைக
மண ைத ேநா ேய அ ணா கைதக ெப
கதாபா ர க நக த ப றா க . மண ெவ ேய
ெப க ற ேபாவதாக ற ப ற . ல கைதக நம
உ தைல த வ , கணவைன இழ த அ ல மண நட காத
ெப “ ப சா ” ஆ றா , அ ல த ெகாைல ெச ெகா றா .
கைத மணமாகாம அ ல கணவைன இழ த ஒேர ஒ
ஆேணா உற இ பவ “ ப சா ” அைடயாள
தர ப ற . எ ைடய இ த க ைர அ கைத ஒ
இைத பா கலா . மண ற எ ற ைண இ லாத ஒ
ெப பா ய ெபா ய க கட காம இய எ ற
ேபா தைனைய கா ெமா பய பாடாக கைத
தர ப ப சா ’ அைடயாள ெசய ப ற . ல கைதக
“ ப சா ” ெப அவைள ேபாலேவ ஆ றா . த க
இயலாத ற ைய ேபால இ கைத க ற .
இைதெயா ேய அவர ‘ ரா தைன’ கைத இ வா ற :
“தா வ மக ஆடவ காம உண க பா காக
காதைல க உ ள ப சா கைள உ டா ற ” (1943).
இைத ேபா த ேலேய கைத ேபா உ ள .
இ த இட ைம த இர கைதகைள ேயா
பா கலா . ‘ெபா னகர ’ கைத அ மா எ ெப
இ ஒ வேனா ஒ றா . ‘ ப சார ’ எ ற வா ைத ஓ
இட ட வராத கைத அ . ைர வ கார கணவ
ப அ ப ட றா . பா க ைவ க ட கா
இ லாததா அவ இ வா ஒ க ேவ ற . “அ மா
கா பா ச பா டா ” என கைத ற .
‘ச பா ’ எ ற ைன ெசா ட த க . ‘கவ த
காம ’ கைத நகர இ நட வ ஏைழ இைளஞ
“ ள பர ய சர கேளா ” ஒ ெப ைண பா றா .
அவ இவைன ஒ ச இ றா . த ட த
லைறகைள அவ ைக ஓ றா . அ த ெப
ைச கா யாகவா எ ைன ைன தா என ேகாப ேக
அ த காைச ெட றா . ன ப ேவ வ லாம
அைத எ ெகா றா .
ேம ட கைதக பா ய ெதா எ ப ெப
ெபா ைமயான உைழ எ பைத வ வைக ெப
கதாபா ர க பைட க ப றா க . மண வா ைக
ம க ப வதாேலா அ ல கணவைன இழ வதாேலா அவ க
“ ப சா ”யாக ஆவ ைல. மண ைத ைமய ப ெப
பா யைல ஒ ப வைத கா ட ப ட ைம த
கைதக ெச வ ைல. ரா ட இல ய ந ன இல ய
ேவ ப ற இட ைத, இர யாச ைத எ கா ட இைத
ேற .

கலக இ ெனா க
த க ைர ரா ெகௗதம அ ணா ‘ மா தா ெப ’
(1942) எ ற ன ைத கலக இல ய என லா றா .
அ ஓ ஏைழ ெப உ . கா தா எ ற ராமண ெப .
தா காத தவ மண ைத ம ட, யவைன மண ,
அவ இற தைவயா , ேநா வா ப ட த ைதைய கா பா ற
ஒ ரா தா “ைவ பா யாக” வா றா . பண
ெகா றா . “ பசா ,” “உ லாச வா ைக,” “ ளகா த ,”
“ச லாப ,” “ேக ைக” ேபா ற வா ைதக ப ச லாத
இ த கைத ெப கதாபா ர வா ைகைய அேமாகமாக
நட ற . ற தா காத தவைன ச ரா தா
ெத யாம அவேனா இ பமாக இ ற . ேமேலா டமாக
பா ேபா கணவைன இழ த ெப இ ப ெகா டா டமாக
வா வ எ ன தவ எ ேதா . இ த கைதைய கலக
எ ரா ெகௗதம ெசா வ ச தாேன எ ேதா .
ஆனா கா தா த “டா க வா ைக காக” ர
வா பவளாக கா ட ப றா . இ ெனா ப ைத ‘ெக ’
தா வா க ப றா . அவளா ரா தா ைடய
ெச வ ைற ற . காதல த மைன நைககைள இவ
ெகா வ த றா . காதல ேவெறா ஆைச
வர, அவ மைன இற ட, அவ கா தாைவ ெகா ல
ட ட, ேமாத கா தா இவைன ெகா ல என
ப க ெச ற கைத. கைட கா தா த டைன
ெப றா . கைத ெசா ல ப ற : “க யாக
இ ைக காத ெகா அ க யாததா , ெவ ய வா
ெப , தைவயா , தைவ ெகா ைம தைல ெபற
பசா யா பசார வா ைக ேல ஆன த ெபற ஆைசநாயகைன
ெப , அவன ேராக தா ய அவைன ெகா ற கா தா
கைத இ ேவ.” காத தவேனா மண நட க ைல எ பேத
காத “க யாததாக ” ெசா ல ப ற . அதனா இ தைன
அவதார கைள அ த ெப எ கைட
ெதா றா எ பேத கைத அ நாத .
பா ப ய ஆக ரபல ஆ கமான ‘ம த ம ’ ரா ட
இய க தவ களா தவறாம கா ட ப , ம க ப ஒ
. “ஒ ெப ப ஆ க இர பக அவ
த கைள சா ப ைவ ெகா ள ேவ . அவ
கேபாக க ப ளவளாக ெத தா க பா
அவைள ைவ க ேவ . ஒ ெப த ரமாக வாழ
த ய றவ . அவ த ைதையேயா கணவைனேயா மகைனேயா
சா வாழ ேவ ” எ அ அ ற . ம
இ தைகய ழ கமாக அ லவா இ கைத இ ற ? த ைதைய
இழ த, கணவைன இழ த, மக அ ற, ம வாக நட காத ஒ
ெப மண ெச ெகா ளாம ஒ பண காரேனா வா வைத
“ பசார ” எ கைத அ ற . ப அவ வா ைக
ச காதல அவள “ஆைசநாயகனா”க க ப றா .
இவ கேளாடான வா ைக அவ ைல ப ைல. கைட
கைத அவைள சாக த ற . இைத கலக
இல ய எ ரா ெகௗதம த ேதா வ ய ைப த ற .
அ ணா ‘அவ ’ (1945) எ ற கைத
கணவைன ழ த ெப வ றா . ைவத ய ெகா ைமைய
அ ப றா . எ ஒ “கா க ” க வ றா .
ச க நட றன. ஆனா மண காக அ த ஆ
ேவ பயண ப றா எ ற ட அவ
ெதா றா . மண நட க இயலாதேபா “ச க
க பா கைள தனமாக ெத ய ய ற”த
த டைன ேபால இ த கைத மரண க ப ற .
அ ணா ம ெறா கைத ச க க பா க சா சா த
க பா களாக இ றன. ‘இ வ ’ எ ற அ த கைத
(1953) த யா சா ைய சா த சேகாதர சேகாத ைமய
கதாபா ர களாக வ றா க . சேகாத “தா த ஜா ” ற த
(அ த ஜா த யா ஜா தா , ஆனா ெகா ைன
ெகா ைன இ லாத ேவ “தர தா ” என ற ப ற )
ஒ வ மண ெச ைவ க ப றா . அ த மண வ ய
ைலயா நட தெதன ெசா ல ப ற . ைளவாக ப
“ஜா க பா ” ஆளா ற . அதனா அ ைத மகைள
காத சேகாதர மண தைட ப ற .
இ த ைல இ வ ர ைனைய க சேகாதர ஒ
வ ைய க றா . த ைக ஊ ெச அவைள
அைழ ெகா வ ேகா ள அவைள த தா
த ெகாைல ெச ெகா றா . “ஜா ச ைட, ச க ச ைட அ ற
சா அைழ ெச ேற ” எ அ ண றா .
இ த ைற ைவ சா எ ரான கலக எ பதாக
த ெகாைலைய வா கலாமா எ ெறா எ ண வ ற . ஆனா
அ ப வா க யாதத கான தைட கைதயாட ேலேய தர ப ற .
த ெகாைல ைவ த ைக ஏ பத கைத த ைம காரண
ஒ ைற த ற . அ அவ கணவ ேமாசமானவ எ பேத.
அவைள மண தவ “ கார ,” “ தா ,” “கயவ ,” “ ப
ெபா ப றவ ” எ கைத ற .
ெபா வாக, இ ஒ ெப த சா ைய ட “
ப ைல ” இ சா ைய சா த ஒ வைன
காத ேபாேதா மண ெகா ேபாேதா ஆ ைடய நட ைத
ஆ க சா னரா தவறாம ‘ ம சன க ’
ைவ க ப றன. இ ெதா சா ய ெகாைலகைள வா
எ ைடய க ைர கா றப , இ தைகய சா
கட த காத / மண க ேபா , ெபா ச க
ெவ க ப ேவ டாத ணா ச க ெதா ேபா சா
ப ைல “ ேழ” ைவ க ப சா ைய ேச த ஆ
அைடயாள ப த ப வா . இ த கைத நட ப
அ ேவதா . அ ணா ‘இ வ ’ கைத ஊ பா இேத
வைக லான ெசா லாடைல ரா ெகௗதம எ வா வா தா ,
வா பா எ ற ேக எ ற .
ரா ெகௗதம “அ க க ப டவ ைற
அ கார வமானவ ைற எ ேபச , அ ப
ேப வ ஒ பாவ அ ல, அ கலமான தா எ ற
ஒ த ப பா க ைப ஏ ப யைவ ரா ட
இல ய கேள” என எ றா . ந ச க ழ
அ க க ப டைவ அ கார வமானைவ ைவ க
ச ரதாய க , இ மத ராண க ம ம ல. இ பரவலாக
ேமலா க ெப ள பைவ, மண லமாக
சா ய ப த ப சா அைடயாள ம உ ப ; எ பா ய
ப வன அைம ; அத ேக ப ப ைல லான பா
க டைம க ; ப அைம ெப பா ஆைண சா
ெப வாழ ேவ ய நைட ைற ேபா றைவ. அ ணா
கைதக இைவ ஒ எ த ப க ஏ ப வ ைல.
இ காரண தா அ ணா கைதக இட ெப ெப
பா ர கைள ெபா தவைர, ரா ெகௗதம வ ைச ப
“த ம த சாகச ,” “ த ர ,” “ ேன ற ” த ய எத
ெபா லாம , இட லாம ேபா ற . பக உ , ராண
கதாபா ர க த ைத கைல த ேபா றைவ வாசக
கவன ைத ஈ க உத . ஆனா ச க ர யாக அ ய ப ஓ
ஆ க ெவ கவன ஈ ம ேம மா ற கான
இைட ைட சா ய ப தா . யமாக, ெப ய க சா த
ைற தப ச தேலா அ ணா கைதகைள வா ேபா
உடன கவன ஈ உ ைமயான கலக மான பா ய
இைடெவ ல ப ற . இ க ைர ஓரள அ த
இைடெவ ைய எ கா ேற .
(இ க ைர “ ரா ட இல ய கலக இல யமா?” எ ற
தைல ன பல த ஏ ர 8, 2019 அ
ெவ வ த . க ைர அ ணா கைதக

இைணயதள எ தாள ப றன.)

உத ய க , க ைரக , இைணய க
அ ணா ைர, .எ (அ ஞ அ ணா). மா தா ெப .
ெச ைன: ம வாசக ப பக , 1998. த ெவ : ரா டநா ,
1942.

--- . “ ரா தைன.” ரா டநா , மா 14, 1943.

--- . “அவ .” ரா டநா , நவ ப 4, 1945.

--- . “ேவைல ேபா .” ரா டநா , ரவ 17, 1946.

--- . “வ நாய ேகாப !” ரா டநா , ஜனவ 2, 1949.

--- . “இ வ .” ரா டநா , மா 29, 1953.

ைம த . “ெபா னகர .” ைம த கைதக :

ெதா . ப பா ய : ஆ.இரா. ேவ கடாசலப . கால வ :
நாக ேகா , 2000.

--- . “கவ த காம .” ைம த கைதக :

ெதா . ப பா ய : ஆ.இரா. ேவ கடாசலப . கால வ :
நாக ேகா , 2000.
ெப ேத .“‘ெகௗரவ ெகாைல:’ மா பய பா கான ேதைவ.”
ேதச - சா - சமய : அ கார ைத ெகா ள . கால வ :
நாக ேகா , 2021.
ரா ெகௗதம . “ ரா ட இல ய எ கலக இல ய .” இ
த ைச, மா 31, 2019.
 ெஜயேமாக . “ ரா ட இய க – ரா ெகௗதம .” ஏ ர 6,
2019.