ejh Enver aban iz Egipta - ejh i vojni komandant mudahida u dihadu u Bosni

Nur mi je ispunio oi, I hurije su na mojoj desnoj strani. Roen i odrastao u Egiptu, od samog poetka radio je veoma naporno na uzdizanju Allahove rijei i zakona i iskorjenjivanju zla gdje god se naao. Zulum je bio jako rairen u Egiptu i zemlja je patila od opteg neznanja. Enver je upisao fakultet i poeo prouavati islam. Nakon to je progon muslimana u Egiptu dostigao svoj vrhunac, ejh Enver je bio jedan od nekolicine uenjaka koji su prozivali vlastodrce zbog njihovog nepravednog postupanja. Ubrzo je morao napustiti zemlju, nakon to je za njim izdata potjernica. Nakon to je proveo neko vrijeme traei znanje u drugim muslimanskim zemljama, zatraio je politiki azil u Italiji. Devedesete su tek poele, a stanje islamske zajednice u Italiji je bilo slino kao u ostalim zemljama u Evropi - bilo je u dubokom snu i zauzeto svjetskim politikim tokovima. Uz pomo nekoliko brae, ejh Enver je otvorio damiju u Milanu. Dobro je poznavao nekoliko

svjetskih jezika, i bio je jedan od onih koji su nauili Sahih imama Muslima. Tokom sljedeih nekoliko godina, uloio je veliki trud na polju daweta u Milanu, uei tamonje muslimane o vjeri i tampajui nekoliko knjiga, kao to su knjige o namazu i tome slino. Islamski centar u Milanu postaje sredite mnogih aktivnosti, i dobio je puno na popularnosti meu lokalnim muslimanima. U ljeto 1992. godine, izbio je rat u Bosni. Prolo je samo nekoliko mjeseci prije nego li se ejh Enver dokopao Bosne sa mnogo brae iz Italije. To je bilo neizbjeno, obzirom da ejh Enver nije bio od teoretiara. On je bio uenjak koji je svoje znanje sproveo u praksu, borei se protiv svake vrste ugnjetavanja muslimana, ba kao to su to inile i prve generacije muslimana. On se pridruio maloj skupini brae koja su ve bila tamo, i odmah je poeo poduavati, kako Arape tako i Bonjake, islamu, prenosei im svoje znanje, kako sa knjigom u rukama tako i sa vojnom uniformom na sebi. Ne samo da je poduavao, nego je i uestvovao u borbama. Uestvovao je u ranim operacijama mudahida, izmeu ostalih i u akciji u kojoj je ehidio Muhammed Fatih al-Bahreini, i drugim nakon toga. I tako, stopama ejha Abdullaha Azzama, rahimehullah, ejh Enver aban preuzeo je na sebe odgovornost komandovanja u Bosni u sljedee tri godine. Poduavao je, podsticao i nadahnjivao borce, polaui tako u Bosni temelje sline onima koje je udario ejh Abdullah Azzam u Afganistanu. S vremena na vrijeme putovao bi u Italiju i vraao se natrag, podstiui muslimane da se odazovu pozivu dihada u Bosni. Veliki broj muslimana koji ive u Italiji, odazvao se ejhovom pozivu i prikljuio se karavani mudahida. Meu onima koji su doli, bila je i ua familija ejha Envera: supruga, kerka i pet sinova. Neki od mudahida, koji su doli meu prvima u Bosnu, bili su toliko vrsti u svojoj odluci da su kasnije postali vojni zapovjednici i instruktori - sami krem mudahida. Neki od njih su ehidili, dok su drugi bili oni koji su uestvovali u brojnim pobjednikim akcijama. Dolo je ljeto 1995. i ejh Enver je aktivno uestvovao u planiranju tri velike operacije, u kojima su ehidili (inaAllah) neki od najboljih boraca kao to su Ebu Abdullah Libi, Ebu Muaz el Kuwejti, i Ebu Sabit el Muhadir. On bi ostao u tabu danima prouavajui poziciju neprijatelja i asistirajui komandirima u pripremanju borbenih planova, a onda bi siao na liniju par dana prije operacije i drao inspirativne govore mudahidima prije bitke, da bi poveao njihov iman i ojaao njihovu odlunost ka postizanju Denneta. Evo dijela njegovog govora, koji je odrao mudahidima, neposredno prije operacije El-Kerama u julu 1995: Pa, estitam vam na skoroj pobjedi, Allahovom voljom, na pobjedi od Allaha, subhanehu ve te'ala, i

mi molimo Allaha da nas uini od onih koji zadaju udarce naim neprijateljima, jedan za drugim. Mi volimo ehadet (pogibiju) na Allahovom putu. To emo postii kad Allah odredi, ali mi molimo naeg Gospodara, subhanehu ve te'ala, da nas uini od onih koji nanose rane Njegovim neprijateljima i od onih koji Njegovim neprijateljima daju da okuse kaznu. Onda je dola operacija Bedr Bosne koja je poslala zabrinjavajue signale, ne samo srpskom okupatoru, ve i ostatku svijeta, koji je iznenada osjetio prijetnju u srcu Evrope. Par dana nakon operacije Bedr Bosne, svi svjetski elnici su odrali hitne sastanke, ulaui krajnje napore kako bi osmisli na koji nain da sprijee dalje napredovanje mudahida. Prekid vatre je odmah uspostavljen, i potpisan je dugoroan ugovor po kojem je trebalo protjerati sve strane borce iz Bosne. Sve se to zavrilo za nekoliko sedmica, i rat je prestao, bar na papiru. Za tri godine rata, svijet je mirno utao i posmatrao pokolj muslimana, ali sada, kad su muslimani poeli da se bore i da pruaju otpor, i kad se nazirala pobjeda, oni su okonali rat. ejh Enver se sloio da mudahidi prihvate primirje, i podsticao ih na strpljenje i potovanje svih taaka mirovnog sporazuma - dok ne doe vrijeme kada e borba ponovo poeti i kada e mudahidi, jo bolje pripremljeni, zadati konani udarac okupatoru. Drugi veliki problem za meunarodnu zajednicu bio je taj to je Alija Izetbegovi odbio da protjera bilo koga od stranih boraca iz Bosne, nudei bosansko dravljanstvo svima koji su se borili tamo. Kad nisu uspjeli na slubeni nain protjerati sve mudahide iz Bosne, oni su zacrtali skandalozan plan za postizanje istog cilja, konanog protjerivanja mudahida. Jezgro mudahida inili su ljudi od ije se pojave itav svijet tresao, i pribojavao da mirovni sporazum nee imati uspjeha. U ovoj grupi bili su i ejh Enver aban, dr. Ebu Haris Libi i Ebu Zijad en-Neddi. Dva dana nakon denaze Sejjada, ejh Enver je odrao ders mudahidima nakon sabahskog namaza, ujutro, u etvrtak, 14. decembra 1995, u tabu mudahida u Zenici. Njegove rijei, zapanjile su svu brau koja su bila prisutna, obzirom da nikad nisu prije uli da na takav nain govori. On je govorio o situaciji u Bosni, i kako svjetske sile pokuavaju suzbiti islam u Bosni Dejtonskim mirovnim sporazumom. On je podsticao brau da budu strpljivi, i da iskoriste ovo vrijeme kako bi se popravili. Mnoga prisutna braa su primijetila kako mu je lice neobino sjalo tog jutra. Nakon dersa, on je otiao kui i rekao svojoj eni kako je osjetio miris Denneta. Njegova ena mu je rekla da je moda rekao ili uinio neto to se dopalo Allahu Uzvienom. Zamolio je svoju enu da ga podsjeti da ostavi emanet, nakon to se idui put bude vratio s linije.

ejh Enver se vratio u tab, da bi se pripremio za kratku vonju do fronta. Kako je njihov put vodio kroz podruje koje su kontrolisali Hrvati, bilo je uobiajeno da mudahidi telefoniraju Armiji BiH za pratnju, kada se komandiri voze od grada do grada. Zaudo, kada su preko radio veze izdiktirana imena etvorice komandanata bosanskom oficiru, on je rekao da nema nikakvih problema i da pratnja nije potrebna, obzirom da e sve biti u redu. Petorica brae su sjela u dip Tojotu, i krenuli, nosei od oruja samo njihove osobne kalanjikove. Ebu Hamza Alirac je bio voza. Pored njega je bio ejh Enver i Ebu Zijad. Dr. Ebul-Haris i Ebu Hammam su sjeli pozadi. Braa su stigla na prvi hrvatski kontrolni punkt, i bili su spremni na borbu bude li potrebe za njom. Bilo im je doputeno da prou, bez ikakvih problema. Na drugom punktu, koji se nalazio na ulazu u epe hrvatski grad zaustavljeni su na nekoliko minuta, tokom kojih su vidjeli veliki armijski kamion kako prolazi pored njih. Braa su konano dola do treeg punkta, na izlazu za epe, kasnije tog popodneva. Vidjeli su isti onaj kamion koji je proao pored njih na drugom kontrolnom punktu. Ovog puta hrvatski vojnici su ih zaustavili i naredili im da izau iz vozila. ejh Enver je odmah poslao radio poruku emiru Ebu Maaliju,

Dip marke "Tojota" kojim su se vozili ejh Enver i drugi komandanti mudahida Zaustavili su nas, ovo su mu bile posljednje rijei. Sa stranje strane vojnog kamiona podigla se cerada iza koje se krila grupa hrvatskih vojnika naoruana sa jakim PK mainkama. Oruje je bilo podeeno na automatsku paljbu, i odmah su raspalili po dipu. ejh Enver i voza su ubijeni na licu mjesta. Ubrzo zatim i Ebul-Haris. Ebu Zijad i Ebu Hammam su uspjeli da izau iz vozila i da prue otpor, ubivi pritom dvojicu ili trojicu vojnika, prije nego su ostali bez municije i pridruili se 4

svojoj trojici brae na putu do Denneta Molimo Allaha da tako bude. (Ovo se dogodilo u etvrtak, 14. decembra 1995. godine, op. PV). ejh Enver je ukopan na groblju ehida zajedno sa jo etvoricom brae. Utroio je svoj ivot na uzdizanju Allahove rijei, i ostavio je iza sebe blistav primjer, kao to bi to i trebao da bude pravi uenjak. Iao je stopama poslanika, koji su proganjani od strane svojih neprijatelja. Ba kao to kae Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: Uenjaci su nasljednici vjerovjesnika. Od hiljada uenjaka u svijetu danas, ejh Enver je bio meu nekoliko onih koji su svoje znanje pretoili u praksu i iskoristili ga kad je bilo najplodonosnije. Zaista je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo, kako stoji u Sahihu imama Buharije, nestanak znanja kao jedan od predznaka Sudnjeg dana. Znanje nee nestati tako to e nestati knjiga; to e se desiti smru ispravne uleme. ejh Enver je odigrao kljunu ulogu u voenju muslimanskog ummeta protiv svojih neprijatelja, traei istinu gdje god bio - dok za to nije poloio svoj ivot. Nosio je na svojim ramenima odgovornost komandovanja mudahidima tri godine, i kad se inilo da svemu dolazi kraj, Allah, subhanehu ve te'ala, dao mu je poklon za koji je mnogo dugo i mnogo teko radio. Molimo Allaha da ejhu Enveru abanu podari najvee stepene u Dennetu, zajedno sa ejhom Abdullahom Azzamom i ehidima Bosne i Afganistana, i svih drugih zemalja. Molimo Allaha da ga uini primjerom svim uenjacima i tragaocima za znanjem, jer lijep spomen i poasti dolaze nakon praktikovanja znanja, a ne praznog govora. I na kraju, poruujemo svima onima koji stoje iza ubistva ejha Envera, da za svakog uenjaka kojeg ubijete, na stotine drugih mladia bie spremno da ga zamijeni. ejh Enver je iza sebe ostavio pet sinova. Neka se Allah smiluje ejhu Enveru abanu. Preuzeto iz djela: Pod sjenama sablji u izdanju Azzam Publications Prijevod: Dirar ibn Mevludin Obrada: Put vjernika