HEROER
Dirigida por Manuel Cruz
Richard Bernstein
Filosofia y democracia:
John Dewey
“Tracduccion de
Alicia Garcia Rie
ici e introduce de
Ramén del Cssillo
HerderCapitulo 1
La filosofia como critica
John Dewey es conocido como el fésofo y educador mus in-
Fluyente de Estados Unidos. Su nombre se ha aociado con el
movimiento filséfico llamado epragatsmosy con hcorrente
‘educativa etiquetad en ocasiones com seducicgn progrestar
ambos movimientos a menado han sido objeto de abuso mis
que de comprensién-. En todo iso, se reconoce, tanto por los
paladines de Dewey como por susdtractores, que su perspec
filosofica representa una expresion intelecwal propa de la cul
‘ura eadounidense. Ahora bien, si reflexionantos con seriedad
sobre la importanca de esa afirmacin, debemos enfentarnos
2 algunes intrincados problemas, Qué se quiere decir cuando
se afiema que Dewey, 0 cualquier oto filésofo, es un filgsoto
sestadounidense+? Seguramente algo mis que el hecho de que
rnacié en Burlington, Vermont, ] 20 de actubre de 1859, que
czecib en Nuova Inghterra, fre a ly Universidad de Vermont
yy mis tarde ala Johns Hopkins University asi como que pas
Ja mayor parte desu vida énsefando en diversas universidades
cstadounidenses como ls de Michigan, Minnesota, Chicago y
de 190$ hasta su jubilacién, €n1930, ly Columbia Univesity.
Desde el momento’en que nos pregantamas por es algo mie,
_xlebemos intertogarnas por la elacién de Is flosoia conlos y denne: bn Dewey
moro cultura pri el cul emerge? Cuando hablanos
He de Sota gop, lacs, btn o Hance pension ue
yan los especies enfin, probieman, métodosyabeivos de cada
cual vegan lo dtinivo de cada uma de eta clr Sin
— BaMaws embargo, al mismo tiempo, la mayor parte de los filésofs en
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Thies la tain occidental han concebido la flo come algo
_ pjcin, imensteesconpromeido con ead bjt como
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45 deafiaciones bisca acerca de la natursleza de hrealidad, el
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cupamos de algo comparable al igificdo de a cvcin
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‘eri et en juego fod cx important Peo el compromso
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‘Uuslumbrar nuesas posbildades para a vida humana Toda Iz
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Disavole bora y defender un mucvor concepto defilosofa Si queremos
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* a tener una idea clara de su perspectiva sobre la naturaleza de la
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In teaticin lone, que ei SATTET eh legal conso-
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flex ages fiésofo contemporineos han aide gue
cl motivo de eta dexconcerane vaiedad adica ene aco
ala hora de emplear criterios objetivos de significado y verdad i¢
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terra y en Estados Unidos, un sentimiento prevalciente de ques ‘#4 )
él teabo de nota es dvb y crf los modo en foe 4(demsbic.
Jquc de hecho discutiios, argumentamos y razonamos acer} 7 eum)
‘de estos asuntos. No es, sin embargo, tarea del filésof decirnos| v
Io que deberinmosy no deberiames hacer nde ce
Dewey no habria aceptadk deben'amos
ssintinaousis date teanipuce naw, ackee
250 con frac louis. Nocrey que el propasito 6 yahlofi y doercioba Deny
de ls flosfia fuera reveal estructura bsca de ua realidad
perente:Tumpoce que los ildsofos avian un acceso especial a
‘un dominio mis al del mando en el que pensamos y actuamos
jue 2.50 aos de losofar estuvieran basadosen un essor Toda
$n Hosa ois ieimamente Vine Tener clara en
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36
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“oryls y democrcs oha Dewey
lee de Wiliam Jes, un libro que infty noablemente
‘en las investgiciones de Dewey), podemos interpreta el com-
portamento por cl que un nifo sprende que una vel quem
Gcendo que ds sentcin de i e un etd para esrb
‘mano como resp, tdter”
\ Devwey cient interpretacén y el uso del tc reo y
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(U4 de antic ca rca seta fs deceit egutvcyaamente Toe
J’ sucede en realidad. En segundo Tagar, al utilizarse como un con-
cepto expo, el aco ref dstrsons, mis gue expe, el
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tate el modo en el que se upone que x scot metals
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este proceso eusimecinico, Se prec una mica manera de
ntender la stacién comportmental en Is que