‫املقالة في املادة املنطق‬

‫القضايا وأنواعها‬

‫تحت اإلشراف‪ :‬األستاذ ويلي أوكتافيانو املاجستر‬

‫املجموعة السابعة ‪:‬‬

‫‪١١٢١٠٦٠٠٠٠٠ :‬‬ ‫منك حكما‬

‫‪١١٢١٠٦٠٠٠٠٠ :‬‬ ‫شريف‬

‫‪١١٢١٠٦٠٠٠٠٠٠٨٢ :‬‬ ‫هاني فطينة فوتري‬

‫‪١١٢١٠٦٠٠٠٠٠١٢٠ :‬‬ ‫نادية شفاء أزكياء‬

‫كلية الدراسات اإلسالمية والعربية‬

‫جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية جاكرتا‬

‫‪ 2022‬م‪ 1443/‬ه‬
‫املقدمة‬
‫إن الحم ‪VV‬د هلل نحم ‪VV‬ده ونس ‪VV‬تعينه ونس ‪VV‬تغفره ونع ‪VV‬وذ باهلل من ش ‪VV‬ورو أنفس ‪VV‬نا ومن‬
‫سيئات أعمالنا من يهده هللا فال مضل له ومن يضلل فال هادي له ‪ .‬أش‪VV‬هد ان ال ال‪VV‬ه اال هللا‬
‫و اشهد ان محمد عبده و رسوله ال نبي بعده‪ ،‬اما بعد‪.‬‬
‫وفي هذه املقالة‪ ،‬سنبحث عن املادة املنطق في الباب القضايا وأنواعها‪.‬‬
‫و أرج‪VV‬و االقتراح‪VV‬ات واإلص‪VV‬الح ونس‪VV‬أل هللا ع‪VV‬ز وج‪VV‬ل أن ينفعن‪VV‬ا به‪VV‬ا واملس‪VV‬لمين عام‪VV‬ة‬
‫ويتنقبلها بقبول‬
‫حس ‪VV‬ن وص ‪VV‬لى هللا وس ‪VV‬لم وب ‪VV‬ارك على نبين ‪VV‬ا محم ‪VV‬د وعلى آل ‪VV‬ه وص ‪VV‬حبه وس ‪VV‬لم أجمعين‪،‬‬
‫والحمد هلل رب العاملين‪.‬‬
 ‫تعريف القضية‬
‫القض‪VV‬ية ‪ :‬ق‪VV‬ول يحتم‪V‬ل‪ V‬الص‪VV‬دق والك‪VV‬ذب لذات‪VV‬ه ‪ :‬أو ق‪VV‬ول يص‪VV‬ح أن يق‪VV‬ال لقائل‪VV‬ه إن‪VV‬ه‬
‫صادق فيه أو كاذب‪.‬‬

‫• القضية‪( V‬خبر )‬

‫* صادق‬

‫* كاذب‬

‫قال ‪ ( :‬وصل رجل إلى املريخ ) ك‪V‬ان ك‪V‬ل تعب‪VV‬ير من ه‪V‬ذه العب‪V‬ارات خ‪VV‬برا يلقى إلي‪V‬ك ‪،‬‬
‫يحتم ‪VV‬ل أن يك ‪VV‬ون مطابق ‪VV‬ا للواق ‪VV‬ع ونفس األم ‪VV‬ر فيك ‪VV‬ون الخ ‪VV‬بر ص ‪VV‬ادقا ‪ ،‬ويحتم ‪VV‬ل أن الخ ‪VV‬بر‬
‫ليس مطابقا للواقع ونفس األمر فيكون الخبر كاذبا‪.‬‬

‫واملراد (بالقول) هنا هو الكالم املركب مطلقا‪.‬‬

‫واملراد (يحتمل‪ V‬الصدق والكذب) اإلحتمال هو التجويز العقلى‪.‬‬

‫ّ‬
‫وأم‪VV‬ا املراد من (لذات‪VV‬ه) أي بالنس‪VV‬بة ل‪VV‬ذات الق‪VV‬ول ال لش‪VV‬يئ اخ‪VV‬ر‪ ,‬وه‪VV‬و قي‪VV‬د إلدخ‪VV‬ال املركب‪VV‬ات‬
‫التامة املقطوع بصدقها‪ .‬كأخبار هللا عز وجل‪ :‬ومثل‪ :‬الكل أعظم من الجزء‪.‬‬
‫ّ‬
‫ويخرج تعريف القضية عنها االتي‪:‬‬

‫‪ .1‬املركب الناقص بجميع أنواعه‪ :‬تقييدى وغير التقييدى‪.‬‬

‫‪ .2‬واملركب اإلنش ‪VV‬ائى بجمي ‪VV‬ع أنواع ‪VV‬ه‪ ,‬مث ‪VV‬ل‪( :‬خ ‪VV‬ذ ه ‪VV‬ذا الكت ‪VV‬اب) أو (ال تهم ‪VV‬ل في دروس ‪VV‬ك) أو‬
‫(أي مس‪VV‬ألة في املنط‪VV‬ق الص‪VV‬عبة؟) أو (م‪VV‬ا أس‪VV‬هل ه‪VV‬ذا الكت‪VV‬اب!)‪ ,‬وه‪VV‬ذه املركب‪VV‬ات كله‪VV‬ا لم تخ‪VV‬بر‬
‫شيئا‪ ,‬وإنما أف‪V‬ادت األم‪V‬ر أو أو النهي أو الس‪V‬ؤال أو التعجيب‪ V,‬وليس ش‪VV‬يئ من ذال‪VV‬ك محتمال‬
‫للص ‪VV‬دق والك ‪VV‬ذب فال يك ‪VV‬ون قض ‪VV‬ية‪ .‬ولكن الزم املركب اإلنش ‪VV‬ائي يحتم ‪VV‬ل الص ‪VV‬دق والك ‪VV‬ذب‬
‫لذات‪VV‬ه‪ ,‬مث‪VV‬ل‪( :‬خ‪VV‬ذ ه‪VV‬ذا الكت‪VV‬اب) الزم‪VV‬ه ه‪VV‬ذا الكت‪VV‬اب ل‪VV‬ك أو ملك‪VV‬ه‪ ,‬وه‪VV‬و خ‪VV‬بر يحتم‪VV‬ل الص‪VV‬دق‬
‫والكذب‪.‬‬
 ‫قسيم القضية إلى حملية وشرطية‬
‫تنقس‪VV V V‬م القض‪VV V V‬ية من حيث وج‪VV V V‬ود أداة الش‪VV V V‬رط فيه‪VV V V‬ا وع‪VV V V‬دم وجوده‪VV V V‬ا فيه‪VV V V‬ا إلى‬
‫اسمين ‪:‬حملية وشرطية‪.‬‬

‫‪ )1‬فالقضية الحملية‪ ,‬هي التي حكم فيها بثب‪V‬وت شيء لشيء آخ‪V‬ر أو نفي‪VV‬ه عن‪V‬ة أو أو هي ال‪VV‬تي‬
‫أطلق فيها‪ ,‬الحكم إطالقا بدون قيد واال شرط‪ ,‬مثل العنب فاكهة والقم‪V‬ر يس‪V‬تعد ن‪V‬وره من‬
‫الش‪VV V‬مس‪ ,‬والفاع‪VV V‬ل مرف‪VV V‬وع‪ ,‬وليس الفاع‪VV V‬ل منص‪VV V‬وبا‪ .‬وليس‪VV V‬ت األ‪VV V‬رض مس‪VV V‬طحة‪ ,‬ف‪VV V‬إن ك‪VV V‬ل‬
‫قضية من هذه القضايا قد حكم فيها بثبوت شيء لشيء آخر أو نفيه عنه‪V.‬‬

‫‪ )2‬والقض‪VV‬ية الش‪VV‬رطية ‪:‬هي ال‪VV‬تي حكم فيه‪VV‬ا بالت‪VV‬الزم ‪ ،‬أو العن‪VV‬اد بين ش‪VV‬يئين أو بنفي‪VV‬ه بينهم‪VV‬ا ‪،‬‬
‫أو هي القض‪VV‬ية ال‪VV‬تي يقي‪VV‬د الحكم منه‪VV‬ا بش‪VV‬رط وقي‪VV‬د ‪ ،‬مث‪VV‬ل ‪:‬إذا ك‪VV‬انت الش‪V‬مس طالع‪VV‬ة فالنب‪VV‬ار‬
‫موج‪V‬ود ‪ ،‬ومث‪VV‬ل ل‪V‬و أدى ك‪VV‬ل ش‪VV‬خص واجب‪VV‬ه لس‪VV‬عد املجتم‪VV‬ع ‪:‬فق‪VV‬د حكمن‪VV‬ا بالت‪VV‬الزم بين طل‪V‬وع‬
‫الش ‪VV V‬مس ووج ‪VV V‬ود النه ‪VV V‬ار ‪ ،‬وبالت ‪VV V‬الزم بين س ‪VV V‬عادة املجتم ‪VV V‬ع وتأدي ‪VV V‬ة ك ‪VV V‬ل ش ‪VV V‬خص لواجب ‪VV V‬ه ؛‬
‫ومث‪VV V‬ل ‪:‬إم‪VV V‬ا أن يك‪VV V‬ون الع‪VV V‬دد زوج‪VV V‬ا أوف‪VV V‬ردا ‪ ،‬وإم‪VV V‬ا أن يك‪VV V‬ون ه‪VV V‬ذا الحي‪VV V‬وان فرس‪VV V‬ا أوغ‪VV V‬ز‬
‫اال ‪،‬فق‪VV‬د حكمن‪VV‬ا بالتن‪VV‬افى والعن‪VV‬اد بين زوجي‪VV‬ة الع‪VV‬دد وفرديت‪VV‬ه ‪ ،‬وبين ك‪VV‬ون الحي‪VV‬وان فرس‪VV‬ا‬
‫وغزاال‪.‬‬

‫وك‪V‬ل قض‪V‬ية‪ V‬من ه‪V‬ذين القس‪V‬مين‪( :‬الحملي‪V‬ة والش‪V‬رطية) الب‪V‬د أن ت‪V‬تركب من ج‪V‬زءين‬
‫على األقل‪ :‬املوضوع واملحمول في القضية الحملية‪ ,‬واملقدم والتالي في الشرطية‪.‬‬

‫وسيأتي بيان ذلك تفه‪.‬‬

‫مم تتكون القضية الحملية؟‬

‫هي ال‪VV‬تي حكم فيه‪VV‬ا بثب‪VV‬وت شيء لشيء او بنفي‪VV‬ه عن‪VV‬ه‪ ،‬مث‪VV‬ال علي‪VV‬ه‪ :‬التف‪VV‬اح لذي‪VV‬ذ‪ ،‬العلم مفي‪VV‬د‬
‫وتتكون القضية الحملية إلى ثالثة أجزاء ‪:‬‬

‫‪ .١‬املحكوم عليه ويسمى موضوعا‪ .‬ومثال عليه كلمة التفاح والعلم في املثال األعلى‪.‬‬
‫ملاذا سمي املحكوم عليه موضوعا؟ ألنه وضع ليتصف‪ V‬بشيء‪ .‬يعبر املطلق با( املسند إليه)‪V.‬‬

‫‪ .٢‬املحكوم به ويسمى محموال‪ ،‬واملثال كلمة لذيذ و مفيد في املثال األعلى‪.‬‬

‫ملاذا س‪VV‬مي املحك‪VV‬وم ب‪VV‬ه ب‪VV‬املحمول ؟ ألن‪VV‬ه مرف‪VV‬وع على املوض‪VV‬ع محم‪VV‬ول علي‪VV‬ه‪.‬ويع‪VV‬بر املحم‪VV‬ول‬
‫عليه با (املسند)‪V.‬‬

‫‪ .٣‬الحكم وه‪VV V‬و إدراك وق‪VV V‬وع نس‪VV V‬بة الكالمي ‪VV V‬ة بين املوض ‪VV V‬وع واملحم‪VV V‬ول او ع ‪VV V‬دم وقوعه ‪VV V‬ا‬
‫ويسمى بالرابطة‪.‬‬

‫واللف ‪VV‬ظ ال ‪VV‬دال على الرابط ‪VV‬ة يس ‪VV‬مى ب ‪VV‬األداة‪ :‬إم ‪VV‬ا زماني ‪VV‬ة أو غ ‪VV‬ير زماني ‪VV‬ة‪ V.‬الزماني ‪VV‬ة‬
‫اصطلحوا على انها لفظ كان وما يشتق منها‪ ,‬وغير الزمانية ما كانت على لفظ هو‪.‬‬

‫ملاذا الرابط‪VV V‬ة تك‪VV V‬ون اداة؟ ألن‪VV V‬ه ي‪VV V‬دل على النس‪VV V‬بة ال‪VV V‬تي ال تس‪VV V‬تقل باملفهومي‪VV V‬ة‪ .‬وك‪VV V‬ل م‪VV V‬ا ال‬
‫يستقل باملهومية أداة‪.‬‬

‫وقد يقرأ فتكون القضية ثالثة‪V:‬‬

‫التف ‪VV‬اح ك ‪VV‬ان لذي ‪VV‬ة‪ ,‬وأم ‪VV‬ا غ ‪VV‬ير الزماني ‪VV‬ة‪ :‬العلم ه ‪VV‬و مفي ‪VV‬د‪ ،‬وق ‪VV‬د ال يص ‪VV‬رح القض ‪VV‬ية فتك ‪VV‬ون‬
‫القضية الثنائية‪ V:‬العلم نافع‪.‬‬