‫القيامة وحياتنا الروحية‬

‫كتب بواسطة‪ :‬المتروبوليت أفرام كيرياكوس‬

‫المقدمة‬

‫يكتمة‬ ‫هو من سلسلة المواضيع المطروحة‪ .‬تبقى هذه المواضيع مفتوحةة و ية‬
‫إ ّ بالحياة مع هللا وهذه األحاديث كلّها ه مدخ إلى الملكوت‪.‬‬

‫قليالً ما يطرح الموضوع من منظار كيف نعيش نحن قيامة الرب يسةوع فة حياتنةا‬
‫كيف نعيشها بالروح القدس مع أنّ اآلبا القدّيسين تكلّموا عةن القيامةة فة حيةاته‬
‫ونعةةرأ أن الكنيسةةة األرسوةكسةةية ه ة كنيسةةة قياميةةة ألنهةةا تش ةدّد أو ً علةةى حةةد‬
‫القيامة وتؤكد على نتائج القيامة ف حياتنا‪ ،‬أي اسر هذا الحةد فة حيةاة المةؤمنين‪،‬‬
‫اسةةتناداً إلةةى الكتةةاب المق ةدّس وتقليةةد الكنيسةةة‪ ،‬مةةا عاي ة ومةةا ألفة المؤمنةةون عبةةر‬
‫القرون‪.‬‬

‫السالم المعروأ “المسيح قام”! ف زمن القيامةة وبعةده حتّةى اليةوم وإلةى األبةد هةو‬
‫ّ‬
‫ملخةةا البشةةارة والترتيلةةة بالطروباريةةة “المسةةيح قةةام مةةن بةةين األمةةوات ووءةةى‬
‫الةرب يسةوع‬
‫ّ‬ ‫الموت بالموت ووهب الحياة للذين ف القبور” تختصةر معنةى القيامةة‪.‬‬
‫نفس يؤكد لنا ف الكتاب “سقوا لقد غلبت العال ” بيو‪33 :16 .‬‬

‫ومع ك ّ ةلة‪ ،،‬تبقةى هةذه الكلمةات وهةذه التعةابير كلمةات‪ ،‬علةى ر ةا أن تتحة ّو إلةى‬
‫حياة‪ .‬اإلنجي والكتاب المقدّس كلّ والمؤلّفات الروحيّة األخرى المقدّسة كلّها تعابير‬
‫أساس ة ف ة الالهةةوت‪ ،‬إة أن‬ ‫عةةن خبةةرة القديسةةين واألنبيةةا والرس ة ‪ .‬هةةذا ي ة‬
‫الكتابات المقدّسة ليست ُم ْن َزلة حرفيّا ً من هللا‪ ،‬ب ه تعابير ُكتبةت بلةةة عصة عر معةيّن‬
‫تعبيةةراً عةةن خبةةرة مقدّسةةة إلهيّةةة‪-‬إنسةةانية عايةةها القدّيسةةون مةةع هللا‪ُ .‬كتبةةت إلفادتنةةا‬
‫ولتعليمنا‪ ،‬لك نسعى بدورنا ونجاهد لعيش مث هذه الخبرة مع هللا‪ .‬من هذه الناحية‬
‫نقو إنّ هذه الكتابات ه ملهمة من هللا‪ ،‬وليست منزلة‪.‬‬

‫هدأ الموضوع هذا هو أن نستعرض بعض ما ا ف الكتاب المقةدّس عنةد بعةض‬

‫اآلبا القديسين‪ ،‬وف الليتور يا عن موضةوع القيامةة وعالقتهةا بحياتنةا الشخصةيّة‬
‫الروحيّة‪.‬‬

‫القيامة زمن التجديد‬

‫القيامةة زمةن التجديةةد‪ ،‬زمةن اإلسةتنارة‪ ،‬الربيةةع الروحة ‪ ،‬غلبةةة النةور علةى الظةةالم‪،‬‬
‫النهوض من كبوة‪ .‬الصورة األفضة هة رةورة الطبيعةة الربيعيّةة‪ .‬ألنّ الطبيعةة فة‬
‫الربيةع تتجةدّد وتكتسة األيةجار أوراقهةا مةن ديةد واألزهةار تنبةت وتتفةتّح‪ ،‬النهةار‬
‫يطةةو علةةى حسةةاب اللي ة ‪ .‬لةةيي ألنّ الطبيعةةة تتج ةدّد فحسةةب‪ ،‬ب ة ألنّه ةا تتح ة ّو إلةةى‬
‫األفض ولكون المخلوق يصبح هكذا رمزاً للحقةائ الروحيّةة‪ ،‬رمةزاً للتجةدّد الةداخل ّ‬
‫لإلنسان‪ .‬ه عالمةة بننّنةا قةادرون بقة ّوة المسةيح القةائ مةن بةين األمةوات أن نتحة ّو‬
‫نحن بدورنا إلى نوره ومجده‪ .‬بمعنةى أنّة كمةا أنّ الةرب يسةوع تةنل ومةات وقةام مةن‬
‫الموت وغلب وحطّ أبواب الجحي وكسةر يةوكة الخطي ةة والشة ّر واأللة والمةرض‪،‬‬
‫كذل‪ ،‬نحةن قةادرون بقة ّوة المسةيح القةائ أن نةلةب نحةن بةدورنا أيضةا ً كة ّ فكةر ية ّرير‬
‫واأللة والمةرض‪ .‬لة يعةد للمةوت سةلطان كمةا قةا الةرب عةن لعةازر المةريض‪ .‬هنةا‬
‫انةب إيجةابّ لملة ( مصةائب اإلنسةان وتجاربة ‪ .‬المسةيح المةؤمن يتطلّةع إلةى كة ّ‬
‫األمةور مةن الناحيةة اإليجابيةة‪ ،‬إة قةد قُضة علةى المةوت والشةر‪ .‬لقةد “قيّةد القةوي ”‬
‫وح ّرر اإلنسان‪.‬‬
‫)مت‪ 21:92‬أي الشيطان‪ُ ،‬‬
‫كيف تت ّ هذه الةلبة فينا‬

‫الحي الكاف لذل‪ ،‬والقلب الطةاهر ‪.‬وبةولي الرسةو‬‫ّ‬ ‫بنعين اإليمان أ ّو ً إةا كنّا نمل‪،‬‬
‫يدعونا ل ‪“ :‬نقّوا منك الخميرة العتيقة لك تكونوا عجينا ً ديةداً كمةا أنةت فطيةر ألنّ‬
‫فصحنا أيضا ً المسيح قد ُةبح أل لنا‪ .‬إةاً لنعيّد ليي بخميةرة عتيقةة و بخميةرة الشة ّر‬
‫والخبث ب بفطير اإلخالص والح ” ب‪9‬كور‪.(8-7 :5‬‬ ‫ُ‬

‫“إةاً إن كان أحد ف المسيح فهو خليقة ديدة‪ .‬األييا العتيقة قد مضت‪ ،‬هوةا الك‬
‫قد رار ديداً” ب‪2‬كور ‪.(97 :5‬‬

‫بنعين اإليمان إةاً ننظر‪ ،‬إلةى ال منةا كمةا إلةى ال م المسةيح أنهةا أضةحت معبةراً للحيةاة‬
‫وللفرح‪ ،‬وعلى األق فه تعلّمنا الصبر‪ ،‬تعط لنا فررةة للتواضةع وعمة الرحمةة‪،‬‬
‫تمحصنا‪ ،‬تط ّهرنا‪ ،‬تنقّينا ببدون تنقية‪ ،‬بدون تطهر‪ ،‬بدون هاد‪ ،‬نحص على ءع‬ ‫ّ‬
‫القيامةةة بة ّد مةةن التط ّهةةر مةةن األهةةوا لكة نقتةةرب مةةن المسةةيح القةةائ لكة نعةةاين‬
‫مجده‪“ .‬ءوبى ألنقيا القلوب ألنه يعاينون هللا” بمت ‪.(8:5‬‬

‫يهادة القديي سمعان الالهوت الحديث‬

‫‪+‬قيامة المسيح السرية‬

‫يقو القديي سمعان الالهوت الحديث‪“ :‬عنةد خرو نةا مةن عةال الخطي ةة ودخولنةا‬
‫علةةى يةةب ال م المسةةيح ف ة قبةةر التواضةةع والتوبةةة ينحةةدر هةةو بالةةذات مةةن السةةما‬
‫ويةةدخ ف ة سةةدنا كمةةا ف ة قبةةر ولةةدى اتّحةةاده بنفوسةةنا ينهضةةها‪ ...‬ويؤهلنةةا نحةةن‬
‫القائمين هكذا مع إلى رؤية مجد قيامتة السة ّرية‪ ...‬قيامةة المسةيح هة قيامتنةا نحةن‬
‫الواقعين فة الخطي ةة‪ .‬قيامةة الةنفي هة اتّحادهةا بالحيةاة‪ .‬إنّ الةنفي تسةتطيع أن‬
‫تحيا وحدها إن ل تتّحد باهلل‪ ،‬ألنّ قب اإلتحاد تكون الةنفي مائتةة بالمعرفةة‪ ،‬بالرؤيةا‬
‫سي‪”.‬‬ ‫وبالحي‪ ...‬ألن المعرفة تكون بدون رؤيا و الرؤيا بدون تح ّ‬ ‫ّ‬
‫‪+‬دور الروح القدس‬

‫ويضةيف القةديي سةمعان الالهةوت الحةديث قةائالً‪“ :‬إنّ الةنّا الشةريف الةذي نتلةوه‬
‫دائما ً ف اآلحاد وف الفصح يقو إة قد المنا بقيامةة المسةيح بة إة قةد رأينةا قيامةة‬
‫ب القدوس‪ ...‬ألنّ قيامة المسيح تحد فعةالً فة نفةي كة ّ مةؤمن‬ ‫المسيح فلنسجد لل ّر ّ‬
‫على حدة‪ ،‬وةل‪ ،‬ليي م ّرة واحدة ب ف كة ّ سةاعة‪ ،‬يقةوم المسةيح السةيد فينةا حةامالً‬
‫الضيا و ُمشِّعا ً بني ّعة األلوهة وعدم الفسةاد‪ ،‬ةلة‪ ،‬ألنّ حضةور الةروح القةدس المنيةر‬
‫يكشف لنا قيامة السيّد كما ف نور رةباح ّ وبةاألحرى يؤهّلنةا لرؤيةة المسةيح نفسة‬
‫الرب ظهر لنا” ونتةابع مؤكةدين علةى مجي ة الثةان “مبةار‬
‫ّ‬ ‫قائماً‪ .‬لذل‪ ،‬نقو ‪“ :‬هللا‬
‫اآلت باس الرب‪”.‬‬

‫إنّ الذين يظهر له المسيح قائما ً يَ َرون روحيّا ً وبنعينه الروحيةة‪ ،‬أي عنةدما يةدخ‬
‫المسيح فينا بنعمة الروح القةدس يقيمنةا مةن بةين األمةوات ويحيينةا ويؤهّلنةا أن نةراه‬
‫ف ةواتنا حيّا كل ‪ ،‬هو العدي الموت والفنا ‪ .‬هذا فحسب‪ ،‬ب يعطينا أيضةا ً موهبةة‬
‫وممجداً إيّانا كما يشهد على ةل‪ ،‬الكتاب المقدّس بنسره‪.‬‬‫ّ‬ ‫إدرا حضوره البهج مقيما ً‬

‫هةةذه ه ة أسةةرار المسةةيحيّين اإللهيّةةة‪ ،‬هةةذه ه ة ق ة ّوة إيماننةةا الخفيّةةة‪ ،‬الق ة ّوة الت ة‬
‫يعرفها الملحدون والمش ّككون وقليلو اإليمان و يمكن أن يروها‪”.‬‬

‫ويقو القديي أيضا ً‪:‬‬

‫“إن ءةةابع خةةت المسةةيح هةةو بالحقيقةةة إيةةراق الةةروح القةةدس‪ ...‬حيةةث تو ةةد دمةةوع‬
‫غزيرة بمعرفة حقيقية هنا أيضا ً إيراق للنور اإلله ‪ .‬وحيةث إيةراق النةور هنةا‬
‫هبة الصالحات كلّها‪ .‬هنةا يخةت بخةات الةروح القةدس داخة القلةب‪ ،‬الةذي منة تةنت‬
‫أسمار الحياة كلّها‪ .‬من هنا يُزهر من أ المسيح السالم‪ ،‬الرحمةة‪ ،‬الرأفةة‪ ،‬الصةالح‪،‬‬
‫الب ّر‪ ،‬اإليمان والعفة‪ .‬وبالتال محبة األعدا والصالة من أ له ‪ ،‬الفرح ف التجةارب‬
‫واإلفتخار ف الشدائد‪ .‬وأيضا ً أن يحسب المر خطايا اآلخرين خطاياه‪ ،‬أن يبك مةن‬
‫يضح بحماس بنفس من أ األخوة‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫أ لها وأن‬

‫يهادة القديي ابيفانيوس القبرر‬

‫‪+‬النزو إلى الجحي‬

‫الرب يسوع المسيح اإلل بعد موت على الصليب مماتةا ً فة الجسةد ولكةن محية ًى فة‬
‫الروح ةهب فكرز “لمرواح التة فة السةجن” ب‪9‬بة ‪ . 91-98:1‬هةذه األرواح مةا‬
‫ه إ ّ نفوس الصدّيقين األبةرار الةذين كةانوا ينتظةرون المسةيح القةائ لكة ينتشةله‬
‫من سلطة الشيطان ويممه من نور مجده ويؤهّله للرؤية اإللهية‪.‬‬

‫األيقونةة األرسوةكسةية للقيامةة تُظهةر الةرب يسةوع المسةيح ُمحاءةا ً بهالةة مةن المجةد‬
‫بيضا معة‪ ،‬ينتش الدم وحوا من قعر الجحي ويقيّد الشيطان بالسالس ‪ .‬ومةع الدم‬
‫وحوا ينتش كة ّ نفةي مؤمنةة تنتظةره وهة مكبّلةة بقيةود األلة والمةرض والمةوت‪.‬‬
‫كما ينتش أيضا ً ك ّ نفي تحيا بمو ب الروح اإلنجيليّة دون أن تعرأ اإلنجي ‪.‬‬

‫كيةةةةةةةةةف نتةةةةةةةةةدرب نحةةةةةةةةةن علةةةةةةةةةى عةةةةةةةةةيش سةةةةةةةةة ّر القيامةةةةةةةةةة فةةةةةةةةة حياتنةةةةةةةةةا‬

‫وما ه السب العملية لذل‪،‬‬

‫الممجةةد‬
‫ّ‬ ‫قلنةةا أن اإلنسةةان لكة يتحةةو إلةةى إنسةةان ديةةد علةةى رةةورة المسةةيح القةةائ‬
‫الةالب الموت ب ّد ل أن يتنقى أو ً من أهوائ ‪ .‬كيف يعود يش‪ ،‬ف قريبة ويةدين‬
‫أخاه‪ ،‬كيف يعود يتح ّم أخاه‪ .‬لذل‪ ،‬القيامة ه حالةة ديةدة تنتمة إلةى هةذا العةال‬
‫بة إلةةى اآلتة الجديةد ولكةةن نحةةن المسةيحيين نعةةيش هةةذه الحالةة مةةن اليةةوم‪ .‬نتةةذوق‬
‫القيامة قب القيامة إةا ل نلت بالمسيح ف هذه الحياة فلن نراه ف الحياة األخرى‪.‬‬

‫الرب فليست القضيّة قضيّة معرفة إيماننا‪ ،‬وتندية فةروض ويةعائر‬ ‫ّ‬ ‫أ ّما أن نعيش مع‬
‫دينيةة‪ ،‬وتعلّة عقائةد‪ ،‬بة قضةيّة خبةرة وحيةاة‪ .‬هةذا نهةج القديسةين‪ ،‬الةنهج الطبيعة ‪،‬‬
‫أنّه عايوا مع الرب‪ ،‬لمسوه‪ ،‬تكلموا عن وعرفوه‪.‬‬

‫كيف نلتق ب عمليّا ً مةا هة السةب التة تقةدّمها لنةا الكنيسةة والتة تسةاعدنا لكة‬
‫بالرب يسوع القائ من األموات‬
‫ّ‬ ‫نقترب ونلتق‬
‫واب‪ :‬ف األسرار المقدّسة إن كنّا متهيّ ين إلقتبالها‪ ،‬لعيشها لك تفع فينةا‪ .‬تلميةذا‬
‫عمةواس عرفةا الةرب يسةوع عنةد كسةر الخبةز ب لةو ‪ (15 :22‬هةذا ألن قَ ْلبَي ِهمةا كانةا‬
‫ملتهبَين إة كان يكلّمهما ف الطري ‪.‬‬

‫بولي الرسو عرأ الرب على ءري دمش حيث حص ل اإليراق اإللهة ‪ ،‬كةان‬
‫يةاو قةبالً مضةط ِهداً كبيةراً للمسةيحيّين‪ .‬كةان يعتقةد أنّ المسةيحيّين الجةدد قةد خ ّربةوا‬
‫الديانة اليهودية‪ .‬ولكن عنةد إيةراق النةور‪ ،‬أي عنةدما اسةتنار‪ ،‬عةاين المسةيح فةرأى‬
‫في الصورة غير المش ّوهة للحقيقةة عةرأ أنة اإللة الحة ّ ‪ .‬كةان يضةطهد دفاعةا ً عةن‬
‫الحقيقة ولكن عنةدما عاينهةا فة النةور اإللهة عندئةذ تبنّاهةا‪ ،‬كةان مضةطهداً فنرةبح‬
‫مضطّ َهداً‪.‬‬

‫عندما يرى المسيح ّ الحقيقة يتبنّاهةا‪ ،‬فيسةتنير‪ ،‬ويشةهد لهةا‪ .‬وإ ّ كيةف نسةتطيع أن‬
‫سةر كيةف اسةتطاع عةدد رةةير مةن الرسة فة عصةر كانةت عبةادة اآللهةة الوسنيةة‬ ‫نف ّ‬
‫مسيطرة‪ ،‬كيف استطاعوا أن يقلبوا المسةكونة رأسةا ً علةى عقةب خةال حةوال ‪133‬‬
‫سنة من اإلضطهادات كيف أقنعوا أن المسيح هو اإلل الحقيق‬

‫إةاً السةةبي األو للّقةةا مةةع المسةةيح الح ة ّ هةةو األسةةرار‪ ،‬وخارةةة س ة ّر الشةةكر الةةذي‬
‫يتطلّب تهي ةً ضمن إءار التوبة واإلعتراأ والصوم والسهر والصالة‪.‬‬

‫الصالة ه الطري الف ّعالة الت يلتق بواسطتها كة ّ إنسةان مةؤمن المسةيح ‪.‬الصةالة‬
‫الحةةا ّرة‪ ،‬الصةةالة القلبيةةة‪ -‬الصةةالة النقيّةةة الخاليةةة مةةن التش ةتّت‪ ،‬ه ة اتّصةةا مبايةةر‬
‫الةرب القةائ وينخةذ منة قة ّوة‬
‫ّ‬ ‫بالرب‪ ،‬وه اإلءار الذي في يدخ اإلنسةان بصةل عة مةع‬
‫ودفعا ً‪.‬‬

‫التوبة واإلعتراأ هذا سبي الخةر‪ ،‬أن يتجة ّرد اإلنسةان ويُقصة عنة الميةو السةلبيّة‬
‫بقةة ّوة المسةةيح‪ .‬كةةذل‪ ،‬قلنةةا سةةابقاً‪ :‬التنقيةةة والتطهةةر ومحاربةةة األهةةوا ‪ ،‬والجهةةاد‬
‫ي المسةيح ّ هةو‬ ‫الروح ‪ ،‬هنا حرب دائمة‪ .‬نتد ّرب لك نكون نوداً للة ّر ّ‬
‫ب‪ ،‬والجنةد ّ‬
‫الةةةذي يحةةةارب أهةةةوا ه‪“ .‬احملةةةوا سةةةالح هللا الكامةةة يقةةةو بةةةولي الرسةةةو ‪ ،‬لكةةة‬
‫تسةتطيعوا أن تقةا ِوموا مكائةد الشةرير”‪ .‬كيةف تسةتطيع أن تقة ّوي‪ ،‬أن تسةاعد غيةر ‪،‬‬
‫وأنت كسو‬

‫الصالة الدائمة تجع روح هللا فاعالً على الدوام ف ةواتنةا‪ ،‬فة حياتنةا‪ ،‬فة تصة ّرفنا‬
‫الةرب‬
‫ّ‬ ‫مع اآلخرين‪ .‬تذ ّكروا مةا يقةو القةدّيي يوحنةا السةلّم ‪“ :‬أ ُ لُةد محاربية‪ ،‬باسة‬
‫يسوع‪ ،‬ليي سالح أمضى من هذا السالح‪ ،‬ف السما و على األرض‪”.‬‬
 ‫أخيراً وليي الخراً‪ ،‬السبي الف ّعا وربمةا األفضة لكة يلتقة اإلنسةان المسةيح القةائ‬
‫هةةو أعمةةا المحبةةة‪ ،‬أعمةةا الرحمةةة ومسةةاعدة اإلنسةةان القريةةب المحتةةاا المتةةنلِّ ‪،‬‬
‫ي مكةةان الخةةر‬ ‫المةةريض الخةةاءى ‪ ،‬تفقّةةد األرام ة واليتةةامى حيةةث نلمةةي أكثةةر مةةن أ ّ‬
‫راحات المسيح‪ ،‬نلمي كيف أن األلة يتحة ّو إلةى تعزيةة‪ ،‬إلةى فةرح‪ ،‬ألن القيامةة‬
‫تكون بال رليب‪ .‬يكون الفرح بةال ألة ‪ .‬وعنةدنا فة كة ّ وقةت فة كة ّ زمةان ومكةان‬
‫الرب وقيامت ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اإلمكانيّة أن نشار ال م اآلخرين‪ ،‬أن نعيش ال م‬

‫إن كنا نلمةي ورا األلة تعزيةةً فسةوأ نيةنس‪ ،‬بة نر ةو ورا كة ّ ألة ‪ ،‬ورا َ كة ّ‬
‫و عع تعزية “اإليمةان والر ةا والمحبةة وأعظمهةنّ المحبةة” يقةو بةولي الرسةو ‪.‬‬
‫“المحبةةة” ألنهةةا وحةةدها تةلةةب المةةوت وتطةةرح كة ّ خةةوأ خار ةا ً ‪...‬حةةامالت الطيةب‬
‫حب أعظ من‬ ‫ةهبن بخوأ وفرح عظي بعد رؤية القبر الفارغ‪ .‬هللا محبّة وليي من ّ‬
‫أن يبذ اإلنسان نفس من أ أحبّائ ‪ .‬المحبة تظنّ السو ‪ .‬المحبّةة تطلةب يةي ا ً‬
‫لنفسةها‪ ،‬المحبّةة تسةق أبةداً‪ .‬لةذل‪ ،‬قةا بةولي أيضةا ً إنة أيةتاق أن أةهةب أللتقة‬
‫بالمسيح‪ ،‬ايتهى أن يموت‪ .‬الموت هو أكبر عدو لإلنسان‪ .‬أ ّما ف عهد النعمة‪ ،‬عهةد‬
‫القيامةة‪ ،‬فقةد أخةذ القدّيسةون يشةتهون المةوت ألنّ المةوت أرةبح معبةراً للحيةاة‪ ،‬يةوم‬
‫الممجةد إلةى األبةد‬
‫ّ‬ ‫رقاده أربح عيد و دته للحياة األبدية الت للمسيح اإلل القةائ‬
‫مع اآلب والروح‪ .‬المين‪.‬‬

‫عةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةن كتةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةاب أحاديةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةث روحيةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة"‬

‫لمريةةةةةةةةةةةةةةةةةمندريت أفةةةةةةةةةةةةةةةةةرام كريةةةةةةةةةةةةةةةةةاكوس ‪ -‬المتروبوليةةةةةةةةةةةةةةةةةت حاليةةةةةةةةةةةةةةةةةا ً‬
‫منشةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةورات ديةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةر البلمنةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةد‪9115 .‬‬
‫نقالً عن مجلة الترا األرسوةكس‬