‫?

‪MADOSI RIDHONIPUN SINTEN‬‬

‫‪KHUTBAH PERTAMA:‬‬
‫اتَّ‬ ‫لل َّ ِم َّْن َّ ُش ُرْوَِّر َّأَنْ ُف ِسنَا َّ َو َسيِّئَ َِّ‬ ‫لل َّ ََْن َم ُد َّهُ َّ َونَ ْستَ ِع ْي نَُّوُ َّ َونَ ْستَ ْغ ِف ُرَّهُ َّ َونَعُ ْو َّذُ َّ ِِب َِّ‬‫إِنَّ َّا ْْلَ ْم ََّد َّ َِّ‬
‫يَّلََّوَُّ َوأَ ْش َه َُّدَّأَ َّْنَّ َّلََّإِلََّوََّإِلََّّ‬
‫اد ََّ‬‫لََّ َى ِ‬ ‫ضلِ َّْلَّفَ َّ‬ ‫ضلََّّلََّوَُّ َوَم َّْنَّيُ ْ‬ ‫لََّم ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫للا‬ ‫َّ‬ ‫أَ ْعمالِنَاَّم َّنَّي ْه ِد ِ‬
‫َّ‬
‫ه‬ ‫َ َْ َ‬
‫كَّلََّوَُّ َوأَ ْش َه َُّدَّأَنََّّ ُُمَمدَّاًَّ َع ْب ُد َّهَُّ َوَر ُس ْولَُّوُ‪.‬‬ ‫للاَُّ َو ْح َد َّهَُّ َّلََّ َش ِريْ ََّ‬‫َّ‬
‫اللََّ َحقََّّتُ َقاتَِِّوَّ َو َّلََّ ََتُوتُنََّّإِلََّّ َوأَنتُمَّ ُّم ْسلِ ُمو ََّن‪”.‬‬ ‫آمنُوَّاَّْات ُقوَّاَّْ َّّ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ين‬ ‫“ َّيَّأَيُّهاَّال ِ‬
‫ذ‬ ‫َ َ‬
‫اح َد ٍَّة َّ َو َخلَ ََّق َّ ِم ْن َها َّ َزْو َج َهاَّ‬ ‫س َّو ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ف‬‫ْ‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫اس َّات ُقوَّاْ َّرب ُك َّم َّال ِذي َّ َخلَ َق ُكم َّ ِ‬
‫م‬
‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫“ ََّي َّأَيُّ َها َّالن َُّ‬
‫ام َّإِنَّ َّ ّ‬
‫اللَََّّ‬ ‫اللَ َّال ِذي َّتَ َساءلُو ََّن َّبَِِّو َّ َواألَ ْر َح ََّ‬ ‫َوبَثَّ َّ ِم ْن ُه َما َّ ِر َجا َّلًََّّ َكثِريَّاً َّ َونِ َساء َّ َوات ُقوَّاْ َّ َّّ‬
‫َكا ََّنَّ َعلَْي ُك َّْمَّ َرقِيبَّاً‪”.‬‬
‫حَّلَ ُك َّْمَّأَ ْع َمالَ ُك َّْمَّ َويَ ْغ ِف َّْرَّ‬ ‫صلِ َّْ‬ ‫ِ‬
‫اللََّ َوقُولُواَّقَ ْو َّلًَّ َسديدَّاًَّ‪َّ.‬يُ ْ‬ ‫آمنُواَّات ُقواَّ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ين‬ ‫“ َّيَّأَيُّهاَّال ِ‬
‫ذ‬ ‫َ َ‬
‫اللََّ َوَر ُسولََّوَُّفَ َق َّْدَّفَا ََّزَّفَ ْوزَّاًَّ َع ِظيمَّاً‪”.‬‬ ‫لَ ُك َّْمَّذُنُوبَ ُك َّْمَّ َوَمنَّيُ ِط َّْعَّ َّ‬
‫اللَُّ َعلَْي َِّوَّ‬
‫صلى َّ َّ‬ ‫الل‪َّ ،‬و َخي َّر َّا ْْل َدى َّ َّى َدى َّ ُُمَم ٍ‬
‫َّ‬
‫د‬ ‫اب َّ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ت‬ ‫يثََّّكِ‬
‫َّ‬‫ِ‬ ‫د‬‫أَما َّب ع ُد‪َّ ،‬فَِإنَّ َّ َخي َّر َّا ْْل ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َْ‬
‫ض َللََّةٌ‬‫َو َسل َم‪َ َّ،‬و َش َُّّرَّ ْاألُ ُموَِّرَّ ُُْم َد ََثتُ َها‪َ َّ،‬وُك َُّّلَّبِ ْد َع ٍَّةَّ َ‬
‫…‪Jama’ah Jum’at rahimakumullah‬‬
‫‪Monggo kito tansah ningkataken ketaqwaan marang‬‬
‫;‪Allah ta‟alaa kanti ketaqwaan ingkang saksae-saenipun‬‬
‫‪inggih puniko kanti ngamalaken punopo ingkang dipun‬‬
‫‪dawuhaken Allah lan Rasulipun soho nebihi punopo ingkang‬‬
‫‪dipun larang dening Allah lan Rasulipun shallallaahu „alaihi‬‬
‫‪wasallam.‬‬
Jama’ah Jum’at ingkang mugi tansah dipun mulyoaken
Allah…
Nopo sejatosipun ingkang kito padosi wonten ing
pagesangan puniko? Sedoyo tiyang termasuk kulo lan
panjenengan mesti bakal njawab, “Kebahagiaan!”. Sedoyo
aktivitas ingkang dipun lampahi dening menungso pertama
nggih puniko Nabi Adam alaihissalam, ngantos dumugi
menungso ingkang paling akhir sedoyo ngajeng-ngajeng
kebahagiaan.
Ananging senajan makaten, namung sakedik menungso
ingkang saestu paham makna saking kebahagiaan meniko.
Nopo maleh coro anggenipun nggayuh kebahegiaan
meniko, langkung sakedik malih ingkang paham. Niki saget
dipun buktiaken kanti pagesanganipun menungso wonten
ing zaman puniko. Dunyo meniko namung kebak kalihan
persoalan ageng ananging sumberipun namung masalah
sepele ingkang mboten enggal-enggal dipun atasi.
Kathah menungso ingkang gesangipun susah mergo
masalah sepele ingkang dipun damel piyambak.
Umpomonipun, goro-goro terlalu gaten kalian penilaian
tiyang sanes, karepipun dipandang ideal dening menungso,
khawatir kalian komentaripun tiyang. Sahinggo rikolo ajeng
ndamel sakwijining kebagusan ingkang dipun pikiraken,
“Nek aku ngene iki opo komentare tonggo? Apa kata dunia?
Lan kekhawatiran –kekhawatirn sanesipun.
Goro-goro nggadahi sikap naten niki, saben-saben ajeng
nglampahi sakwijining perkawis, utawi bade nilaraken sak
wijining perkawis, ingkang dipun gatosaken namung
komentar tiyang sanes. Rikolo onten setunggal tiyang
mawon ingkang komentaripun miring utawi komentar
negative, mongko dinten-dintenipun dados gelisah, lan
gundah gulana.
Kaum muslimin rahimakumullaah…
Ngertenono bilih ingkang kito raosaken namung raos sayah,
rikolo saben-saben pendamelan ingkang kito lampahi
namung pados simpatine menungso sanes, namung melu
kalian kekarepanipun menungso sanes, namung melu kalian
pemikiranipun menungso sanes.

Pados keridhoanipun menungso niku perkawis ingkang sia-

sia mawon. Sebab dalanipun bengkok lan mboten jelas
ujungipun. Dalanipun angel padahal ujungipun dalan buntu.
Imam Syafi‟i rahimahullah nate ngendiko;

َّ ‫ ولٌس ِإلى ال‬، ُ‫رضى النَّاس غاٌةٌ ال ت ُ ْدرك‬

‫ فعلٌك بما‬،‫سالمة منهم سبٌ ٌل‬
ُ‫ٌنفعُك فالز ْمه‬
Pados rodhonipun menungso niku target sing ora bakal iso
digayyuh, bebas saking komentare menungso iku
mustahil..cukup kanggo siro tekun kalian perkoro-perkoro
kang manfaat kanggo siro.

Nop sebabipun pados ridhonipun sedoyo menungso kok

mustahil??
Jalaran saben-saben menungso nggadahi pikiran lan
karemenan ingkang benten-benten. Nopo ingkang dipun
remeni si A dereng mesti dipun remeni si B, lan dereng
mesti di remeni si C. kanti puniko karemenan sinten ingkang
kito padosi??
Dikisahkan wonten ing kitab Nafhu ath-Thîb karya
Syihabuddin al-Muqriy, wonten sakwijining tiyang ingkang
nggadahi hikmah utawi tiyang ingkang wicaksono nggadahi
putro. Wonten sakwijining dinten kang Putro tanglet, “Bapak,
nopo sebabipiun tiyang-tiyang sami ngritik tindak-tandukipun
panjenengan? Umpomo penjenengan tilari tumindak ingkang
dipun kritik kolo wau temtunipun panjenegan mboten dipun
krtitik maleh.”
Lajeng Bapakipun njawab, “Le, sampean iki ijeh mambu
kencur, (tesih bocah) dereng katah pengalamane. Keridhoan
manungso iku angen-angen sing ora bakal keturutan. Bakal
tek tuduhke marang sampean buktine.
Lajeng bapakipun ngedalaken keledai lan ngucap kalian
putronipun, “ayo munggah, aku tak mlaku karo nuntun
keledai iki.”
Mboten dangu onten tiyang ingkang komentar, “Dasar bocah
ra nduwe adab, deweke numpak tunggangan malah bapake
kon mlaku. Bapake yo bodo ora iso ndidik anak.”
Lajeng bapakipun ngendiko kalih putronipun, “Saiki
sampean medun, nuntun keledai iki Aku tak numpak.”
Lajeng onten tiyang ingkang komentar maleh,
“Wuihh,,bener-bener bapak ora nduwe welas asih, deweke
numpak tunggangan anake kok mlaku.”
„Ayo Le, melu numpak.!” Ngendikanipun Bapak.
Ternyata onten tiyang ingkang komentar maleh, “Dasar
menungso ra nduwe perasaan.! Kok tego-tegone wong loro
numpaki keledai kuru! Jane siji wae sing numpak.”
Ajeng Bapakipun ngendiko, “Sakiki awak dewe medun
kabeh Le.” Lajeng nuntun keledai kolo wahu.
Onten tiyang ingkang komentar, “Semoga Allah ora
nggampangke urusane wong iki, nggowo ktungganagan kik
ra di tumpaki.!
Akhiripun babake mungkasi nasehatipun kagem putronipun,
“ Le, sampean wes krungu to komentare wong-wong mau,,?
Ngertenono ora ono wong kang iso slamet saking kritikiane
menungso..opo wae kondisine.”
Jama’ah Jum’at ingkang dipun rahmati Allah…
Sejatosipun pundi ingkang kedah dipun prioritasaken,
ridhonipun Gusti Allah nopo ridhonipun menungso??
Jawabanipun temtu, Ridhonipun Allah.
Jalaran menungso dipun ciptaaken kagem nyembah
Pangeran, taat lan patuh marang Pengeran. Kesaenan lan
keeruntungan namung gumantung ing Allah.
Sedoyo pagesanganipun kaum mukminin puniko namung
kagem nggayuh ridhonipun Allah, sanes ridhonipun
menungso.

‫ب ا ْلعال ِمٌن‬
ِ ّ ‫لِل ر‬ ُ ُ‫قُ ْل إِ َّن صالتًِ ون‬
ِ َّ ِ ًِ‫س ِكً ومحْ ٌاي وممات‬
“Ngucapo siro (Muhammad), saktemene sholatku,
smebelihanku, uripku, lan patiku namung kagem Allah Rabb
sedoyo alam. QS. Al-An‟am (6): 162.
Mukmin sejati bakal ndadosaken ridhonipun Allah
mingongko target utama wonten ing sedoyo aktifitasipun.
Senajan mungkin akibatipun bakal dipun benci, dipun caci
dening menungso. Sebab deweke yakin 100 % wonten ing
ngarso dalem Allah sedoyo kekuawasaan.

ُ ‫قُ ِل اللَّ ُه َّم ما ِلك ا ْل ُم ْل ِك ت ُ ْؤ ِتً ا ْل ُم ْلك م ْن تشا ُء وت ْن ِز‬

‫ع ا ْل ُم ْلك ِم َّم ْن تشا ُء وت ُ ِعز‬
‫ٌر‬ٌ ‫م ْن تشا ُء وت ُ ِذل م ْن تشا ُء ِبٌ ِدك ا ْلخ ٌْ ُر ِإنَّك على ُك ِ ّل ش ًْء ق ِد‬
Artinya: “Katakanlah: “Ya Allah Yang mempunyai
kekuasaan. Engkau memberikan kekuasaan kepada orang
yang Engkau kehendaki, dan Engkau mencabut kekuasaan
dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang
yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang
Engkau kehendaki. Di tangan-Mu lah segala kebajikan.
Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala
sesuatu”. QS. Ali Imran (3): 26.
Untuk apa waktu kita habiskan demi mengambil muka
manusia? Bukankah mereka pun hamba seperti kita
adanya? Mereka pun lemah tidak berdaya, tak kuasa
menolong dirinya sendiri, apalagi menolong orang lain?
Mengapa kita tak kunjung sadar akan kekuasaan Sang
Khalik, padahal di tangan-Nya lah kehidupan dan kematian?
Sungguh amatlah naif bila idealisme tergadaikan, yang
haram diterjang, yang haq dihalang, teman ditendang,
semua hanya karena “apa kata orang”.
Mu‟awiyah radhiyallahu „anhu pernah berkirim surat kepada
Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu „anha. Memohon
kepada beliau agar menulis surat yang berisi nasehat
untuknya. Tapi dia meminta agar isi surat itu tidak panjang-
panjang.
Maka „Aisyah radhiyallahu „anha menulis,
:‫ّللا عل ٌْ ِه وسلَّم ٌقُو ُل‬
ُ َّ ‫ّللا صلَّى‬ِ َّ ‫سول‬ُ ‫ أ َّما ب ْعدُ؛ ف ِإ ِنًّ س ِم ْعتُ ر‬.‫سال ٌم عل ٌْك‬
‫ وم ْن ا ْلتمس‬،‫اس‬ ِ َّ‫ّللا ُم ْؤنة الن‬
ُ َّ ُ‫اس كفاه‬ ِ َّ ‫“م ْن ا ْلتمس ِرضا‬
ِ َّ‫ّللا ِبسخ ِط الن‬
‫سال ُم عل ٌْك‬ َّ ‫ وال‬.”‫اس‬ ِ َّ‫ّللاُ ِإلى الن‬
َّ ُ‫ّللا وكله‬ ِ َّ ‫اس ِبسخ ِط‬ ِ َّ‫ِرضا الن‬
“Salâmun „alaik (Salam sejahtera untukmu). Amma ba‟du.
Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah
shallallahu „alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang
mencari keridhaan Allah sekalipun beresiko mendatangkan
kebencian manusia; niscaya Allah akan membebaskan dia
dari ketergantungan kepada manusia. Dan barangsiapa
yang mencari keridhaan manusia dengan melakukan hal-hal
yang mendatangkan kemurkaan Allah; niscaya Allah akan
menjadikannya selalu tergantung kepada manusia.
Wassalâmu „alaika”. HR. Tirmidziy dan dinilai sahih oleh al-
Albaniy.
‫ وأستغفر هللا لً ولكم ولجمٌع المسلمٌن‬،‫أقول قولً هذا‬
‫ فاستغفروه إنه هو الغفور الرحٌم‬،‫والمسلمات‬
KHUTBAH KEDUA:
[arabic-font] ‫لل‬ ِ ‫ وأشْه ُد أ ْن ال إِله إِالَّ هللاُ ال نِ َّد لهُ “ ا ْلح ْم ُد‬،”‫ٌر‬ ُ ‫ب ذِي ال َّط ْو ِل ال إِله إِ َّال هُو إِل ٌْ ِه ا ْلم ِص‬
ِ ‫ب شدٌِ ِد ا ْل ِعقا‬ ِ ‫غافِ ِر الذَّ ْن‬
ِ ‫ب وقابِ ِل الت َّ ْو‬
‫ صلَّى هللاُ وسلَّم وبارك عل ٌْ ِه وعلى آ ِل ِه‬،‫ج ا ْل ُم ِن ٌْ ُر‬ ُ ‫سرا‬ ِ ‫س ْولُهُ ا ْلب‬
ّ ِ ‫ش ٌْ ُر النَّ ِذ ٌْ ُر وال‬ ُ ‫ وأشْه ُد أ َّن ُمح َّمدا ع ْب ُدهُ ور‬،‫سبْحانهُ وال ش ِبٌْه وال م ِثٌْل وال ن ِظٌْر‬ ُ
‫ستنِ ٌْر‬ْ ‫وصحْ بِ ِه و ُك ِ ّل تابِع ُم‬.[/arabic-font]
Sidang Jum’at yang kami hormati…
Untuk sampai kepada maqom mulia tersebut dalam khutbah pertama tadi, pastilah membutuhkan
latihan dan perjuangan. Selain itu tentu yang pertama dan utama: memerlukan limpahan taufik dari
Allah ta‟ala.
Di antara doa yang diajarkan Rasulullah shallallahu „alaihi wasallam untuk kita baca, supaya terbantu
mencapai maqam tersebut adalah,
[arabic-font]”‫ب إِلى ُحبِّك‬ ُ ‫ و ُح َّب عمل ٌُق ِ ّر‬، ‫سألُك ُحبَّك و ُح َّب م ْن ٌُ ِحبك‬ ْ ‫[”اللهم إنً أ‬/arabic-font]
“Ya Allah, aku memohon kecintaan-Mu, dan kecintaan terhadap orang-orang yang mencintai-Mu,
serta kecintaan terhadap setiap amalan yang mendekatkan kepada kecintaan-Mu”. Potongan dari
HR. Tirmidzy dari Mu‟adz bin Jabal radhiyallahu‟anhu dan dinilai hasan sahih oleh at-Tirmidzy.
Tiga poin yang diajarkan Rasulullah shallallahu „alaihi wasallam untuk kita minta kepada Allah.
Pertama: perasaan cinta kepada Allah
Kedua: perasaan cinta kepada orang-orang yang mencintai Allah
Ketiga: perasaan cinta kepada amalan yang mendatangkan kecintaan Allah
Poin pertama adalah target utama hidup kita, yakni menggapai keridhaan dan kecintaan Allah. Poin
kedua adalah konsekwensi dari kecintaan kepada Allah. Sedangkan poin ketiga adalah sarana yang
akan mengantarkan kita kepada kecintaan Allah.
‫ّللا ]‪[arabic-font‬‬ ‫هذا؛ وصلوا وسلموا –رحكم هللا– على الصادق األمٌن؛ كما أمركم بذلك موالكم رب العالمٌن‪ ،‬فقال سبحانه‪ِ “ :‬إنَّ َّ‬
‫ً ِ ٌا أٌها الَّذٌِن آمنُوا صلوا عل ٌْ ِه وس ِل ُموا ت ْ‬
‫س ِلٌما‬ ‫ّ‬ ‫‪”.‬ومالئِكتهُ ٌُصلون على النَّبِ ّ‬
‫اللهم صل على دمحم وعلى آل دمحم كما صلٌت على إبراهٌم وعلى آل إبراهٌم إنك حمٌد مجٌد‪ ,‬اللهم بارك على دمحم وعلى آل دمحم كما باركت على‬
‫‪.‬إبراهٌم وعلى آل إبراهٌم إنك حمٌد مجٌد‬
‫ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرٌن‬
‫ربنا اغفر لنا وإلخواننا الذٌن سبقونا باإلٌمان وال تجعل فً قلوبنا غال للذٌن آمنوا ربنا إنك رؤوف رحٌم‬
‫ربنا ال تزغ قلوبنا بعد إذ هدٌتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب‬
‫ربنا آتنا فً الدنٌا حسنة وفً اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار‬
‫وصلى هللا على نبٌنا دمحم وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى ٌوم الدٌن‬
‫]‪…[/arabic-font‬وآخر دعوانا أن الحمد لل رب العالمٌن‪ .‬أقٌموا الصالة‬
‫‪@ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 15 Dzulhijjah 1437 / 16 September 2016‬‬
‫‪[1] Siyar A‟lâm an-Nubalâ‟ karya Imam adz-Dzahabiy (X/89).‬‬