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Cover by Dugan Design Group, Bloomington, Minnesota

THE END TIMES IN CHRONOLOGIC A L ORDER

Copyright © 2012 by Ron Rhodes
Published by Harvest House Publishers
Eugene, Oregon 97402
www.harvesthousepublishers.com

Library of Congress Cataloging-in-Publication Data

Rhodes , Ron.
The end times in chronolog ical order / Ron Rhode s.
p. cm.
Includes bibliographical references (p. ).
ISBN 978-0-7369-3778-8 (pbk.)
ISBN 978-0-7369-4263-8 (eBook)
1. Bible—Prophecies —End of the world. 2. End of the world —Biblical teaching. 3.
Bible—Prophecies —Chronology. I. Title.
BS649.E63R52 2012
236'.9—dc23
2011042310

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A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas s on de la Santa Biblia, Reyna Valera Revisión 1909.

Versos marcados NVI han sido tomados de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional NVI ®. Copyright © 1973,
1978, 1984, 2011 por Bibli
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1973, 1975, 1977, 1995 por la Fundación Lockman. Usado con permiso. (Ww w .Lockman.org)
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Usado c on permiso. Todos los derechos reserv ados.

Todo el énfas is en las citas bíblicas la añade el autor.

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LOS ÚLTIM OS TIEM POS EN ORDEN CRONOLÓGICO

Copyright © 2012 por Ron Rhodes
Publicada por Harvest House Publishers
Eugene, Oregon 97402

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Biblioteca del Congreso de datos Catalogación en la fuente
Rodas, Ron.

Los últimos tiempos en orden cronológico / Ron Rhodes

pag. cm.

Incluye r efer encias bibliográficas (p.).

ISBN 978-0-7369-3778-8 (pbk.)
ISBN 978-0-7369-4263-8 (libro electrónico)
1.-Biblia Prof ecías-El fin del mundo. 2. La enseñanza bíblica del Fin del mundo. 3.-Biblia Prof ecías-cronología. I.
Título.
BS649.E63R52 2012
236'.9-DC23

2011042310
Todos los derechos r eserv ados. Ninguna parte de es ta publicación puede ser reproducida, almacenada en un sistema
de recuperac ión o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, digitales, de
f otocopia, grabación, o cualquier-otro a exc epción de citas breves en revistas impresas , sin la previa autorización del
editor. Expresiones de gratitud

Trad uc ido auto m átic am ente por: Cen tro C ris tiano de A po logética Bíblica – 201 6 (A ún p ueden
observ arse errores gram aticales y ortográ ficos q ue iremos corr igi endo en continuas ediciones)
Contenido

Expresiones de gratitud
Sobre El Autor
Prefacio

1. Introducción a la Profecía Bíblica

2. Antes de la Tribulación
3. El Rapto

4. Los resultados del éxtasis

5. La Iglesia con Cristo en el Cielo

6. La invasión de Israel

7. El comienzo de la Tribulación: La Aparición del Anticristo

8. El comienzo de la Tribulación: El templo y Señales del Fin

9. La primera mitad de la Tribulación: El Cordero y sus testigos

10. La primera mitad de la Tribulación: Sentencias, Martirio, y Apostasía

11. El punto medio de la Tribulación

12. La segunda parte de la Tribulación

13. El fin de la Tribulación

14. Después de la Tribulación, Antes del Reino del Milenio

15. En el Reino del Milenio

16. Después del Reino del Milenio

17. El Estado Eterno

Bibliografía
Notas
Acerca del Editor
Glosario de Términos Escatológicos
 A mi hijo, David

Quiero recono cer públicamente y agradec er al difunto Dr. John F. W alvoord, mi ment or en profecía del
Seminario Te ológico de Dallas (DTS ) en la década de 198 0. También sigo a apreciar al Dr. J. Dwight
Pentecost en DT S para sus cursos complet os sobre los libros p rofét icos de Daniel y Apocalipsis. Las
ense ñanzas interesantes de Walvoord y Pe ntecost jugaron un papel import ante en la formación de mis
punt os de vista sobre la p rofecía bíblica.
También est oy rebosant e de gratitud por mi mujer, Kerri, no sólo po r la bendición que es hoy en mi
vida, sino t ambién po r la bendición que fue durante mis siet e años de estu dios d e posgrado en
DTS. Desde e l principio, se ha d estacado fielment e por mí y mi t rabajo, y yo n o pod ría habe r participado
en esta vida de ministe rio sin ella.
Por último, me quedo eternamente agradecido al Señor por la be ndición que n os ha dado a Ke rri y a
mí, con dos hijos maravillosos-David y Kylie, ahora adultos y cuyas vidas y compromiso cristianos son de
interminables fuen tes de inspiración. Incluso mient ras escribo, David est á ocupado tomando cursos de
seminario, y Kylie acaba de regresar de un trabajo misionero en Ghana.
Alabanzas al Señor por sus muchas bendiciones!

Sobre El Autor

El Dr. Ron Rhodes es un autor popular, conferencista y líder de seminario. Es fundador y presidente de Razonamiento a
partir de las Escrituras, un ministerio dedicado a la formación y la educaciónde los cristianos en la Palabra de Dios y en
la apologética. También imparte cursos de apologética en el Seminario Teológico de Dallas, Seminario Evangélico del
Sur, y la Universidad de Biola.

Rodas es experto en escribir en un lenguaje sencillo que es fácil de entender. Sus Obras como: El Movimiento de La
Nueva Era; Razonamiento a partir de las Escrituras; Los testigos de Jehová, y Razonamiento a partir de las Escrituras
Con Los Musulmanes, fueron nombrados ECPA Finalistas del Medallón de Oro y uno de sus libros más populares,
Encuéntrelo Rápido en la Biblia, es un libro de la selección del mese de la Asociación Evangelística Billy Graham. Con
más de un millón de libros impresos en varios idiomas, Rhodes es el autor de Las 10 Cosas más Importantes que
puede decir a un Testigo de Jehová, Las 10 Cosas más Importantes que puede decir a un Mormón, Ángeles entre
Nosotros, El libro completo de Respuestas de la Biblia, el libro completo de Promesas de la Biblia, lo encontrará práctico
rápida Bible Encyclopedia, el Desafío de Las Sectas y Nuevas Religiones, Cielo: Aquel País Desconocido, el Culting de
América, La Falsificación del Cristo de la Nueva Era, y muchos otros.

En su libro más reciente, Las 10 Cosas que Debe Saber Sobre el Debate de la Creación vs. Evolución, Rodas expone a
través de detalles sobre este tema y resume las 10 reclamaciones más críticas que rodean esta controversia. Él arroja
luz sobre el registro fósil actual, la verdad acerca de descubrimientos "hombres-mono", la teoría altamente debatida del
"Big Bang", la evidencia de un diseño inteligente en el universo, y muchos otros temas. Dando a los cristianos
argumentos poderosos que pueden utilizar con eficacia en el diálogo con los evolucionistas.

Un escritor elocuente y orador público, Rodas ha abordado algunas de las iglesias más grandes de América, materiales
de estudio de la Biblia creados, y ha escrito más de 200 artículos para publicaciones nacionales. De adolescente, él y
sus siete hermanos y hermanas formaron un grupo musical que tuvo participacionesen American Bandstand, El
Teletón Jerry Lewis, el desfile de Acción de Gracias Día de Macy, y en muchos otros espectáculos de
variedades. Trabajó con una serie de celebridades y llegó a conocer al Señor, poco después de actuar en Disneyland
con la familia de Pat Boone.

Rodas fue entrevistado en la PAX-TV sobre el cielo, el año perdido de Jesús, y lo que sucedió en Roswell para el
espectáculo, los encuentros con la inexplicable. Ha sido entrevistado en Es un nuevo día, la cosecha Show, es hora
para Herman y Sharron, 100 Huntley Street, CNN, El Club 700, Conexión del mediodía, la decisión de hoy, Beverly
LaHaye vivo, América de Janet Parshall, El Zola Levitt Show, y docenas de otros programas. Rhodes también ha
aparecido en numerosas revistas, incluyendo el cristianismo Hoy en día, la virtud, Carisma, Moody, Christian Mujeres,
alcohol emparentado, el Christian Research Journal, y el espiritual falsificaciones Diario.

Rodas recibió su Th.M. y Th.D. gradosen teología sistemática del Seminario Teológico de Dallas, donde se graduó con
honores. Él y su esposa, Kerri, viven en Texas con sus hijos, David y Kylie.
Prefacio

Gracias por leer este libro. Espero que se demuestre que es una bendición para usted!
Para obtener el máximo provecho de ello, es necesario comprender su trazado. Cada capítulo
aborda los acontecimientos en un periodo de tiempo determinado en el plan profético de Dios,
y los capítulos están en orden cronológico. Los acontecimientos proféticos específicos dentro de
cada capítulo también están ordenados cronológicamente. En la página inicial de cada capítulo
se
estáenumeran
diseñado los eventos
para ser unadelguía
capítulo, así quefácil
cronológica la navegación
de usar paraa través
recorrerdelloslibro es fácil.
últimos El libro
tiempos de
la profecía bíblica.
En algunos casos, la cronología real de un evento profético se basa más en inferencias
teológicas que en las declaraciones explícitas bíblicas. En vista de esto, no hay espacio para un
cierto desacuerdo entre los cristianos en relación al tiempo de algunos acontecimientos
proféticos. La cronología que se expresa en este libro es fiel al texto bíblico, basado en una
interpretación literal de la profecía, y que se mantuvo por muchos devotos creyentes en la
Palabra de Dios.
Mi oración es que este libro le ayude a entender el plan de Dios para las edades. Espero que
también le ayude a obtener un mayor entusiasmo por la Palabra de Dios!

Ron Rhodes
Frisco, TX
2011
 I
Introducción a la Profecía Bíblica
_______________ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ___
EN ESTE CAPÍTULO

Usted puede Confiar en la Escritura Profética

Un Enfoque Literal es el mejor
Usted puede Entender la Escritura Profética
_______________________ ______________________________________________________

Usted puede Confiar en la Escritura Profética

Estamos viviendo en tiempos extraños. Un autor-un muy popular e influyente Emergente-

Cristiano dice que no podemos estar seguros acerca de cualquier cosa, incluyendo tales
doctrinas bíblicas como profecía. Por lo tanto, debemos descartar ninguna preocupación por
cosas tales como pruebas, la prueba, el debate y argumentar a favor de una posición a
otra. Todo es ambigua, se nos dice.
Mientras leía el libro de este autor, se me ocurrió que los párrafos uno tras otro se llenan de
argumentos de auto-derrota. Por ejemplo, parecía completamente seguro de que estaba en lo
cierto acerca de su posición de que no podemos estar seguros de nada.
También afirmó que no hay buenas razones para lo que creemos, y luego siempre lo que él
considera ser buenas razones para sostener que no hay buenas razones para lo que

creemos. Este tipo de pensamiento descuidado es un reflejo de nuestra cultura actual.

La Certeza y confianza de la Revelación
En las Escrituras, Dios ha provisto todo lo que Él quiere saber sobre él y cómo podemos
tener una relación con él. Dios es el que causó la Biblia para ser escrito. A través de ella nos
habla hoy como habló a la gente en tiempos antiguos, cuando sus palabras se les dieron
primero.
Hemos de recibir la Biblia como la palabra de Dios a nosotros y reverenciar y obedecer como
tales. A medida que nos sometemos a la autoridad de la Biblia, nos ponemos bajo la autoridad
de Dios vivo.
La Biblia no es meramente un producto de lo humano es inspirada por Dios. La inspiración
no significa simplemente que el escritor bíblico sentía entusiasta, como el compositor del "Star
Spangled Banner". La palabra griega bíblica para la inspiración literalmente significa "inspirada
por Dios." Porque la Escritura es inspirada por Dios, porque se srcina de Él -es verdad.
Inspiración bíblica se puede definir como superintendente de los autores humanos de Dios para
que, utilizando sus propias personalidades individuales e incluso sus estilos de escritura,
compusieron y grabaron sin error su revelación a la humanidad en las palabras de los
manuscritos srcinales. En otras palabras, los documentos srcinales de la Biblia fueron escritos
por hombres que fueron autorizados a ejercer sus propias personalidades y talentos literarios
sino que escribieron bajo el control y dirección del Espíritu Santo, y el resultado es una
grabación perfecta y sin errores del mensaje exacto Dios ha querido dar a la humanidad.
Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento repetidamente dicen ser de srcen divino. En
Zacarías 7:12, por ejemplo, el profeta se refiere a "la ley ni las palabras que Jehová de los
ejércitos enviaba por su Espíritu, por medio de los antiguos profetas." Esta es una afirmación
de que los escritos (“palabras") de Moisés y los profetas del Antiguo Testamento eran de
srcen divino.
 Del mismo modo, en 2 Samuel 23: 2, David escribió: "El Espíritu de Jehová ha hablado por
mí; su palabra está en mi lengua. "Tanto el srcen divino y el instrumento humano de las
Escrituras se mencionan aquí. Los escritos vinieron de Dios, sino que fueron mediadas a través
de un profeta de Dios.
El apóstol Pablo en 2 Timoteo 3: 16-17 afirma, asimismo, que la Escritura viene de Dios:
"Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para
instruir en justicia, que el hombre de Dios perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra. "Hay varias cosas que son importantes en este texto. En primer lugar, Pablo se refiere a
"toda la Escritura" (todo el Antiguo Testamento), que Timoteo aprendió de su ascendencia
judía (verso 15). En segundo lugar, el texto escrito tiene autoridad real -la divina "Escritura"
(griego: grapha). En tercer lugar, estos escritos fueron inspirados, o más literalmente,
"inspirada por Dios". Por último, tienen la autoridad divina de fe y práctica. Debido a que son la
Palabra de Dios, que son autorizados para el pueblo de Dios.
Segunda de Pedro 1:21 proporciona una idea clave en relación con el intercambio divina
humanidad en el proceso de inspiración. Este verso nos informa de que "ninguna profecía fue
producido jamás por voluntad humana, sino que hombres hablaron de parte de Dios siendo
inspirados por el Espíritu Santo." La palabra griega traducida "arrastrado" significa literalmente
"tener la fuerza a lo largo." Incluso aunque los seres humanos fueron utilizados en el proceso
de escribir las profecías de Dios, estos hombres fueron llevados a lo largo de todo literalmente,
por el Espíritu Santo. Los testamentos humanos de los autores no fueron los creadores del
mensaje de Dios. Dios no permitió que la voluntad de los seres humanos pecadores para
desviar o erróneamente grabar su mensaje. Dicho de otra manera, Dios se movía, y el profeta
pronunció estas verdades reveladas. Dios revelado y el hombre grabó su Palabra para la
humanidad.1
Curiosamente,
encuentra la palabra
en Hechos griega
27: 15-17. Entraducida como
este pasaje los "arrastrado" en 2 Pedro 1:21notambién
marineros experimentados podían se
navegar el barco porque el viento era tan fuerte. El barco estaba siendo conducido, dirigido y
llevado por el viento. Esto es similar a la conducción del Espíritu, dirigiendo y llevando a los
autores humanos de la Biblia a su antojo. La palabra es muy fuerte, lo que indica supervisión
completa del Espíritu a los autores humanos.
Sin embargo, al igual que los marineros estaban activos en el barco (aunque el viento, no a
los marineros, en última instancia, controlan el movimiento del barco), por lo que los autores
humanos eran activos en la escritura como el Espíritu les dirige. Esto nos asegura que las
Escrituras proféticas realmente se derivaron de Dios y no de meros seres humanos.

Jesús Confirma la Autoridad Divina de la Escritura

Cristo mismo indicó que podemos confiar plenamente en las Escrituras proféticas. Su punto
de 1.
vista de la Escritura
Escritura puede afirmar
es divinamente brevemente
autorizada. en seis
Jesús mismo estados:
declaró a Satanás: "Está escrito:" El
hombre no vive sólo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios "(Mateo 4: 4).
2. Escritura es imperecedero. Jesús declaró: "No penséis que he venido para abrogar la ley o
los profetas; No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. Porque de cierto os digo que
hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se
haya cumplido "(Mateo 5: 17-18).
3. Escritura es infalible. Jesús afirmó claramente que "la Escritura no puede ser
quebrantada" (Juan 10:35).
4. Escritura es infalible. Jesús afirmó al Padre: "Tu palabra es verdad" (Juan 17:17).
5. Escritura es históricamente fiable. Jesús confirmó: "Así como Jonás estuvo tres días y tres
noches en el vientre del gran pez, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el
corazón de la tierra" (Mateo 12:40). También dijo: "A medida que fueron los días de Noé, así
será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban
comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el
arca, y que no tenían conocimiento hasta que vino el diluvio y los barrió a todos, así será
también la venida del hijo del Hombre "(Mateo 24: 37-39).
6. Escritura tiene la victoria absoluta. Jesús les dijo a algunos líderes judíos, "¿Por qué se
rompe el mandamiento de Dios por causa de vuestra tradición... Por el bien de su tradición que
ha invalidado el mandamiento de Dios?" (Mateo 15: 3,6). Tales versos afirman que la Escritura
es supremo sobre la tradición humana.
En vista de estos hechos, usted y yo podemos confiar en cada declaración profética única que
se encuentra en las páginas de la Escritura. Podemos estar seguros de que las palabras de Dios
sobre el futuro son fiables y verdadero.

Un Enfoque Literal es El Mejor

A principios de los años ochenta, yo era uno de los estudiantes de las tres o cuatro docenas
en Seminario de Dallas que trabajaron con una empresa de mensajería cristiana. Hemos
entregado diversos tipos de documentos en toda el área de Dallas-Fort Worth.
Para ello, hemos tenido que aprender a usar un libro de mapas. Al utilizar el índice en la
parte posterior del libro de mapas, podríamos localizar rápidamente el mapa de páginas y
derecha, incluso la sección derecha en el mapa de páginas donde se encuentra la dirección de
la calle. Nos dijeron que cada vez que utilizáramos el libro de mapas correctamente, nunca nos
perderíamos. Cada vez que nos perdimos, era invariablemente porque yo estaba leyendo el
libro de mapas de forma incorrecta.
Por analogía, siempre y cuando leemos la Biblia con razón, es decir, al tiempo que
interpretamos correctamente-nosotros no nos perderemos en sus páginas o sus enseñanzas. Lo
entenderemos de la manera en que Dios pretende que se entienda.
Quiero abordar brevemente la manera correcta de leer la Biblia. Una vez que hacemos esto,
vamos a estar mejor equipados para comprender adecuadamente la revelación de Dios acerca
de la profecía bíblica, especialmente relacionados con la cronología profética. También
estaremos en mejores condiciones de reconocer la necedad de tales ideas erróneas proféticos
como la teología del reemplazo * y preterismo . †
Comenzamos con la sabiduría de adoptar un enfoque literal de interpretación de la
Escritura. La palabra literal tal como se utiliza en la hermenéutica (la ciencia de la
interpretación) proviene de las literalis Sensus Latina, que se refiere a la búsqueda de un
sentido literal del texto en lugar de un sentido no literal o alegórico de la misma. Se refiere a la
forma en que cualquier persona de inteligencia normal sería entender el texto sin utilizar
ninguna clave o códigos especiales.
Otra forma de describir el significado literal de la Escritura es que abarca la comprensión
común todos los días normales, de los términos. Las palabras se les dan el significado que
normalmente tienen en común de comunicación. Es la forma más básica, normal o normal de
la interpretación de un pasaje. Pero necesito mencionar algunos títulos.

El Método Lit eral no elimina las Figuras de Dicción

Cuando la Biblia habla de los ojos, los brazos o alas de Dios (Salmo 34:15; Isaías 51: 9;
Salmo 91: 4), éstos no deben tomarse como literalmente cierto. Dios realmente no tiene estas
características físicas-Él es puro Espíritu (Juan 4:24). Del mismo modo, no puede ser,
literalmente, una roca (Salmo 42: 9), que es material. Pero no sabríamos lo que no es
literalmente verdad de Dios a menos que primero saber lo que es literalmente cierto.
Por ejemplo, si no fuera literalmente cierto que Dios es Espíritu puro e infinito, que no
podríamos decir que ciertas cosas se atribuyen a Dios en la Biblia en otros lugares no son
literalmente ciertas, tales como la importancia relativa y la finitud. Cuando Jesús dijo "Yo soy la
vid verdadera" (Juan 15: 1), el método de interpretación literal no toma esto como físicamente
cierto. Por el contrario, entendemos esto como una forma de hablar, que significa que los
creyentes derivan su vida espiritual de Cristo, nuestra vida espiritual. Es importante entender
todo esto, para la literatura apocalíptica profética, como los libros de Daniel y Apocalipsis,
hacer un uso intensivo de las figuras de estilo.
Determinar cuándo un pasaje debe o no debe ser tomada literalmente, a veces puede ser
difícil. Sin embargo, ciertas pautas son útiles. En pocas palabras, un texto debe ser tomado en
sentido figurado ...

• cuando es obviamente figurativa, como cuando Jesús dijo que era una puerta (Juan 10: 9)
• cuando el mismo texto autoriza el sentido figurado, como cuando Pablo dijo que estaba
usando una alegoría (Gálatas 4:24)
• cuando una interpretación literal entraría en contradicción con otras verdades dentro o
fuera de la Biblia, como cuando la Biblia habla de "las cuatro esquinas de la tierra" (Apocalipsis
7: 1)
En resumen, como el famoso dicho dice, "Cuando el sentido literal tiene sentido, no busques
otro sentido para que el resultado sea un disparate." Yo sigo esta máxima a lo largo del resto
del libro.

El Método Literal no elimina el Uso de Símbolos

La Biblia está llena de símbolos. Pero cada símbolo es un símbolo de algo literal.
Por ejemplo, el libro de Apocalipsis contiene muchos símbolos que representan cosas
literales. Jesús explicó que las siete estrellas en su mano derecha eran "los siete ángeles
[mensajeros] a las siete iglesias" (Apocalipsis 1:20) y que los siete candeleros eran las siete
iglesias (1:20). Cuencos de incienso representan las oraciones de los santos (5: 8), y "muchas
aguas" simbolizan "pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas" (17:15). Claramente,
entonces, cada símbolo representa algo literal. Textual pistas a menudo nos apuntan a la
verdad literal que se encuentra en un símbolo, ya sea en el contexto inmediato o en el
contexto más amplio de toda la Escritura.

El Método Literal no eliminar el Uso de Parábolas

Jesús utiliza a menudo parábolas que no deben ser tomadas literalmente. Sin embargo, cada
parábola transmite un punto literal.
Jesús quería que sus parábolas para ser claro para los que estaban receptivos. De hecho,
interpretó dos de ellos con cuidado para los discípulos-la parábola del sembrador (Mateo 13: 3-
9) y la parábola de la cizaña (13: 24-30). Lo hizo no sólo por lo que no habría ninguna
incertidumbre en cuanto a su significado correcto, sino también para mostrar los creyentes
cómo interpretar las otras parábolas. El hecho de que Cristo no interpretó sus parábolas
posteriores indica que los creyentes plenamente espera que sea capaz de seguir su
metodología y entender las verdades literales que apuntaban a.
Seis Razones para un Enfoque Literal
Hay por lo menos seis buenas razones para adoptar una interpretación literal de la Escritura
(incluyendo la profecía).

1. Es la forma habitual de entender todos los idiomas.

2. La mayor parte de la Biblia tiene sentido cuando se toma literalmente.
3. Este enfoque permitirá un significado secundario (alegórica) cuando lo exija el contexto.
4. Todos los significados secundarios (o alegóricos) en realidad dependen del significado
literal. No sabríamos lo que no es literalmente verdad de Dios a menos que primero saber lo
que es literalmente cierto.
5. Es el único control sano y seguro en nuestra imaginación subjetivos.
6. Es el único método de acuerdo con la naturaleza de la inspiración (la idea de que las
palabras de las Escrituras son "Dios sopló").

La Confirmación bíblica de una Interpretación Literal

El texto bíblico en sí ofrece numerosas confirmaciones del método de interpretación
literal. Por ejemplo, los textos bíblicos más tarde toman la anterior línea tan literal, como
cuando los eventos de la creación en Génesis 1-2 se toman literalmente, por los libros
posteriores (véase Éxodo 20: 10-11). Este es también el caso con respecto a la creación de
Adán y Eva (Mateo 19: 6; 1 Timoteo 2:13), la caída de Adán y su muerte resultante (Romanos
5: 12,14), el diluvio de Noé (Mateo 24:38) y las cuentas de Jonás (Mateo 12: 40-42), Moses (1
Corintios 10: 2-4,11), y numerosas otras figuras históricas.
Además, en la primera venida de Jesús, Él cumplió literalmente más de un centenar de
predicciones, incluyendo que él sería ...

de la semilla de una mujer (Génesis 3:15)

de la línea de S et (Génesis 4:25)
un descendiente de Sem (Génesis 9:26)
la descendencia de Abraham (Génesis 12: 3)
de la tribu de Judá (Génesis 49:10)
el hijo de David (Jeremías 23: 5-6)
concebido de una virgen (Isaías 7:14)
nacido en Belén (Miqueas 5: 2)
anunciado como el Mesías (Isaías 40: 3)
la venida del Rey (Zacarías 9: 9)
la ofrenda del sacrificio por nuestros pecados (Isaías 53)
perforado en su costado en la cruz (Zacarías 12:10)
"Cortado" (o de
resucitado muerto)
entre alrededor del 33
los muertos dC 2;
(Salmo (Daniel
16) 9: 24-26)

Tenga en cuenta también que mediante la interpretación de la profecía, literalmente, Jesús

mismo indica su aceptación de la interpretación literal del Antiguo Testamento (Lucas 4: 16-
21).
Aún más, indicando específicamente la presencia de las parábolas (Mateo 13: 3) o una alegoría
(Gálatas 4:24), la Biblia demuestra que el sentido corriente es un literal. Y proporcionando la
interpretación de una parábola, Jesús reveló que las parábolas tienen un significado literal
detrás de ellos (Mateo 13: 18-23).
Reprendiendo a los que no interpretar literalmente la resurrección, Jesús indicó la
interpretación literal del Antiguo Testamento era la correcta (Mateo 22: 29-32).uso de la
Escritura de Jesús constituye una de las evidencias más convincentes de que la Escritura debe
ser interpretado literalmente.
La relevancia de todo esto para este libro es obvia. Una cronología profeta que tiene alguna
esperanza de ser exacta debe seguir un método de interpretación literal de las profecías
bíblicas individuales. La sabiduría de este enfoque será cada vez más evidente a lo largo de
nuestro estudio.

Usted puede Entender la Escritura Profética

Del mismo
bíblica, modo
debemos que los
utilizar debemos utilizar
principios un enfoquede
interpretativos literal en la
sonido interpretación
para de la profecía
el "bien la palabra de
verdad" (2 Timoteo 2:15). Este verso tiene una profundidad y riqueza en el griego srcinal que
no vienen a través de las traducciones en inglés, como explica el expositor de la Biblia Thomas
Constable.

"Usa bien" (literalmente, de corte recto) es una figura que pinta un cuadro de un obrero que
es cuidadoso y preciso en su trabajo. La palabra griega (orthotomounta) describe en otro lugar
tiendas de campaña al que hace recta en lugar de cortes ondulados en su material. Representa
un constructor que pone ladrillos en filas rectas y un campesino que ara un furrow.2 recta

Esta imagen indica que al igual que un artesano es preciso y cuidadoso en su trabajo, así es
necesario que usted y yo debe ser la hora de interpretar la Escritura. Es por ello que los
principios interpretativos pueden ser tan beneficioso. Aquí hay seis que me han guiado a través
de los años.

El Sentido Pleno

1. Cuando el sentido llano tiene sentido, no busques otro sentido no sea que
termine con ambigüedades.
Noté esta afirmación antes, pero vale la pena repetir. El expositor de la Biblia David Cooper
sugiere que, en vista de este dictamen, que debemos "tomar cada palabra en su sentido
primario, literal, ordinario habitual, a menos que los hechos del contexto inmediato, estudiadas
a la luz de los pasajes relacionados y verdades axiomáticas y fundamentales indique
claramente lo contrario. "3 del mismo modo, la profecía estudioso Arnold Fruchtenbaum
sugiere que" a menos que el texto indique claramente que se debe tener simbólicamente, el
pasaje debe entenderse literalmente. "4

Una
a Adánsimple lectura
el don del Génesis
del habla indica
inteligible queque
para cuando Dios
pudiera creó a Adándeamanera
comunicarse su imagen racional,
objetiva con le
el dio
Creador y con otros seres humanos (Génesis 1:26; 11: 1,7). Escritura muestra que Dios
soberanamente escogió usar el lenguaje humano como un medio de comunicar verdades
reveladas, a menudo a través de pronunciamientos de los profetas. Muchas veces, estos
hombres empezaron sus mensajes con "Así dice Jehová" (por ejemplo, véase Isaías 7: 7;
10:24; 22:15; 28:16; 30:15; 49:22; 51:22; 52: 3-4).
Si Dios creó el lenguaje principalmente para que pudiera comunicarse con los seres
humanos y por lo que los seres humanos podrían comunicarse entre sí, Él, naturalmente,
utilizar el lenguaje y esperar que el hombre que lo utilizan en su sentido normal y sencilla. Este
punto de vista del lenguaje es un requisito previo para comprender no sólo la palabra hablada
de Dios, sino también su palabra escrita (Escritura).
Tenga en cuenta las promesas específicas que Dios ha hecho a Israel, incluyendo las
promesas de tierras en el Pacto5 de Abraham, el claro sentido de estas promesas tiene mucho
sentido. No hay una buena razón para decir que esos versos no se cumplirán con Israel, sino
más bien se cumplen espiritualmente en la iglesia-un moderno puesto ocupado por los
defensores de la teología de reemplazo.

Supuestos

2. Presentar todos los supuestos doctrinales a la Escritura.

Nuestras opiniones doctrinales no deben gobernar nuestra interpretación de la Escritura. Por
supuesto, todos los intérpretes están influenciados en cierto grado por prejuicios personales,
teológicos, confesionales
en blanco. Por esta razón,y nuestras
políticos. opiniones
Ninguno de nosotros deben
doctrinales se acerca
estarEscritura con una
en armonía pizarra
con las
Escrituras y están sujetas a corrección por ella. Sólo las posiciones que sean compatibles con la
Escritura son legítimas. Debemos permitir que el texto bíblico en sí para modificar o incluso
completamente remodelar nuestras presuposiciones y creencias.
Por ejemplo, muchas personas creen que cuando el anticristo emerge en la escena, él será
un musulmán. Algunas de estas personas parecen tener un sesgo teológico a favor de esta
posición debido a la reciente proliferación del terrorismo islámico.
Prueba de esta posición en contra de la Escritura, sin embargo, revela problemas
significativos. Por un lado, Daniel 9:26 predice la destrucción de Jerusalén en el año 70, pero
también menciona el anticristo: ". El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad
y el santuario" "Príncipe" se refiere al anticristo. Las personas que destruyeron Jerusalén y su
templo fueron los romanos. Dado que el anticristo es de este pueblo, se puede concluir que el
anticristo será un gentil romano y no un musulmán. El punto es que siempre hay que estar
dispuesto a probar nuestras creencias en contra de la Escritura.

El Contexto Bíblico

3. Ponga mucha atención al contexto bíblico.

Cada palabra en la Biblia es parte de una frase, cada frase es parte de un párrafo, cada párrafo
es parte de un libro, y cada libro es parte de toda la Escritura. La interpretación de un pasaje
específico deberá coincidir con las enseñanzas de las Escrituras en un punto. Los versos
individuales no existen como fragmentos aislados, sino como partes de un todo. Interpretarlos
correctamente, tenemos que comprender su relación con el todo y el uno al otro. Escritura
interpreta la Escritura.
Como ejemplo de la importancia del contexto, considere Mateo 24:34: "En verdad os digo,
esta generación no pasará hasta que todas estas cosas sucedan." Quiso decir Jesús que todas

las profecías
de hoy en díademantener?
los últimosNotiempos
lo creo.seConsulta
deben cumplir durante
al contexto el primer
indica siglo,
que Cristo comodiciendo
estaba preteristas
que
aquellas personas que son testigos de los signos indicados simplemente anteriormente en
Mateo 24 la abominación desoladora (verso 15), la gran tribulación como la cual nunca se ha
visto antes (verso 21), la señal de la hijo del Hombre en el cielo (verso 30), y similares, se
seguiría con vida cuando las profecías de los últimos tiempos restantes encuentran
satisfacción. El futuro período de tribulación durará siete años (Daniel 9:27; Apocalipsis 11: 2),
por lo que Jesús está diciendo la generación viva en el comienzo de la tribulación todavía
estará vivo al final de la misma. Contexto borra todo.
Género

4. Hacer un juicio corr ect o del género.

La Biblia contiene una variedad de géneros literarios, cada uno de los cuales tiene ciertas
características peculiares que debemos reconocer con el fin de interpretar el texto
correctamente. Los géneros bíblicos incluyen la historia (Actos), la epopeya dramática
(Trabajo), poesía (Salmos), dichos sabios (Proverbios), y los escritos apocalípticos (Daniel y
Apocalipsis). Juicios erróneos de género nos llevará por mal camino en la interpretación de la
Escritura.
Una parábola
muchos símbolos)nosedebe ser como
tratará entendida como la historia,
una narrativa sencilla. niPortampoco
ejemplo,la elpoesía
Salmo(que contiene
se refiere a
Dios como una roca (Salmo 18: 2; 19:14). Esto no debe entenderse literalmente, pero visto
como un símbolo de robustez-Dios de Dios es nuestra fundación sólida como una roca. Los
Salmos a menudo usan este tipo de metáforas.
El intérprete inteligente permite su conocimiento de los géneros para controlar la forma en
que se acerca cada pasaje bíblico. De esta manera, se puede determinar con precisión lo que el
autor bíblico tenía la intención de comunicar al lector.
A pesar de que la Biblia contiene una variedad de géneros literarios y las figuras de
expresión, los autores bíblicos más a menudo se emplean declaraciones literales para transmitir
sus ideas. Donde utilizan un medio literal para expresar sus ideas, el estudiante de la Biblia
debe emplear un enfoque literal correspondiente a explicar estas ideas. Un método literal de
interpretación de la Escritura da a cada palabra en el texto el mismo significado básico que
tendría en, la escritura habitual normal, ordinaria, hablar o pensar. Sin un procedimiento de
este tipo, la comunicación entre Dios y el hombre sería imposible.
Para ilustrar la importancia de género, tenemos todos los indicios de que la promesa
profética en 1 Tesalonicenses 4: 16-17 debe ser tomado literalmente.

Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel, y con
el sonido de la trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros
los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las
nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

En otras palabras, habrá un rapto literal. Primera Tesalonicenses es una carta (letra) escrito
por el apóstol Pablo, y contiene declaraciones directas de los hechos.
Por otra parte, en el libro de Apocalipsis, un texto apocalíptico que incluye muchos símbolos-
nos encontramos con que los siete candeleros son las siete iglesias (Apocalipsis 1:20), las
copas llenas de incienso denotar las oraciones de los santos (5: 8), y las muchas aguas
describen "pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas" (17:15). Las distinciones de género
son críticos.

El Contexto Histórico y Cultural

5. Consult ar la hist oria y la cultura.

El intérprete de la Escritura debe salir de su modo de pensar occidental contemporánea y en
una antigua mentalidad judía, prestando especial atención a cosas tales como ritos del
matrimonio judío, ritos funerarios, las prácticas familiares, las prácticas agrícolas, prácticas
comerciales, el sistema monetario, métodos de guerra, la esclavitud, el tratamiento de los
cautivos, el uso de los convenios y las prácticas religiosas. Armado con esta información
histórica detallada, interpretar correctamente la Biblia se convierte en una tarea mucho más
fácil porque entendemos mejor el mundo de los escritores bíblicos.
Una comprensión histórica exhaustiva de la historia judía nos ayuda a entender por qué el
anticristo es llamado el "cuerno pequeño" (Daniel 8: 9). Los Judíos antiguos reconocieron que
los animales utilizan sus cuernos como armas, por lo que el cuerno con el tiempo llegó a ser
visto como un símbolo de poder y fuerza. Como una extensión de este símbolo, los cuernos en
los tiempos bíblicos se utilizan a veces como emblemas de dominio, que representan reinos y
reyes, como en los libros de Daniel y Apocalipsis (ver Daniel 7-8; Apocalipsis 13: 1,11; 17:
3- dieciséis). Por lo que el anticristo como "cuerno pequeño" -al parecer empieza a cabo de una
manera relativamente menor con un dominio localizado pero con el tiempo alcanza el dominio
mundial (Apocalipsis 13).

Múltiples Aplicaciones

6. Recuerde que un pasaje puede aplicarse a más de un evento.

Escrituras proféticas pueden referirse a dos eventos que están separados por un período de
tiempo significativo. Estos eventos se encontraron, sin embargo, en un solo pasaje de la
Escritura, aparentemente mezclados en una sola imagen, enmascarando el período de tiempo
intermedio. El intervalo de tiempo no es reconocido dentro de ese texto en particular, pero se
hace evidente en consulta con otros versos.
Esto es lo que encontramos en ciertos pasajes del Antiguo Testamento sobre la primera y la
segunda venida de Jesucristo. Por ejemplo, en Zacarías 9: 9-10, leemos: "Alégrate mucho, hija
de Sion; Grita de alegría, hija de Jerusalén! He aquí, tu Rey viene a ti; justo y salvador,
humilde y montado en un asno, en un pollino, hijo de asna... Y hablará paz a las naciones; su
dominio será de mar a mar. "Este pasaje habla tanto de la primera venida (Cristo Rey montado
en un burro) y la segunda venida, que emitirá en su reino milenario universal. (Ver Isaías 11:
1-5 para otro ejemplo.)
Estos seis principios interpretativos harán nuestros esfuerzos para establecer una cronología
profética bíblica mucho más fácil. Ahora vamos a examinar profecías específicas en las
Escrituras.

* La teología del reemplazo básicamente sostiene que la iglesia ha reemplazado a Israel en el

plan de Dios y que las promesas hechas a Israel se cumplen en la iglesia.
† La palabra preterismo deriva del intérprete latino, significando pasado. En este punto de
vista, ya se han cumplido las profecías bíblicas en el libro de la revelación (especialmente los
capítulos 6-18) y el discurso de los Olivos de Cristo (Mateo 24-25).
 2
A ntes de la Tribulación

_______________ ____ ____ ____ ____ ____ __ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ _
EN ESTE CAPÍTULO

Un Propósito Divino para la Edad actual

Israel Renace como Nación
Aumenta la Apostasía
Los Estados Unidos se debilita
_______________________ ____________________________ ___________ _______________
Un Propósito Divino para la Edad A ct ual

Dios tiene un propósito divino para la era actual. Voy a demostrar que este propósito se
refiere tanto a Israel ya la iglesia. Dios, a través de la Escritura, también nos proporciona
conocimientos sobre las características de la época actual. Todo esto sirve como preludio de
profecías específicas de los últimos tiempos sobre el rapto y la tribulación posterior.

El Propósito de Dios para Israel

Desde el momento en que Israel rechazó a Cristo en el primer siglo, ha experimentado una
ceguera judicial y el endurecimiento como un juicio de Dios. El apóstol Pablo lo expresó así:
"Yo quiero que entiendan este misterio, hermanos: un endurecimiento parcial ha llegado a
Israel, hasta que la plenitud de los gentiles ha llegado en [es decir, hasta que el número total
de gentiles que serán salvados han, de hecho, ser salvo] "(Romanos 11:25).
El telón de fondo es que los Judíos en Israel habían buscado una relación con Dios mediante
la fe sino por las obras (véase Gálatas 2:16; 3: 2, 5,10). Por supuesto, para alcanzar la justicia
mediante la observación de la ley, las personas deben mantener perfectamente la ley (Santiago
2:10), que ninguna persona es capaz de hacer. Los Judíos tropezó con la "piedra de tropiezo",
que es Jesucristo (Romanos 9: 31-33). Jesús no encaja sus ideas preconcebidas acerca del
Mesías (Mateo 12: 14,24), por lo que lo rechazó. Como resultado de este rechazo del Mesías,
una ceguera judicial parcial y dureza ha llegado a Israel. Por tanto, Israel perdió su posición
favorecida ante Dios, por lo que el Evangelio fue predicado a los gentiles para que los Judíos de
celos que se salven (Romanos 11:11).
Desde ese momento, los gentiles que ponen fe en Jesús se convierten en miembros de la
iglesia de Dios. Judíos que creen también se convierten en miembros de la iglesia de Dios en la
era actual (véase Efesios 3: 3-5,9; Colosenses 1: 26-27).
La buena
grave amenazanoticia es que el endurecimiento
en Armagedón, de Israel
hacia el final del períodoy de
desechando es Israel
tribulación, sólo temporal.
finalmenteEn
reconocer su Mesías y vuelven a él para el rescate de las fuerzas invasoras del anticristo
(Zacarías 12:10; véase también Romanos 10: 13-14). Un remanente de Israel será salvo
(Romanos 11:25). (Más sobre esto más adelante en todo el libro.)

El Propósito de Dios para La Iglesia

Hoy en día vivimos en lo que se llama la era de la iglesia. La iglesia universal es el cuerpo
cada vez más amplia de creyentes nacidos de nuevo que componen el cuerpo de Cristo y sobre
el cual reina como Señor. Aunque los miembros de la iglesia pueden ser diferentes en edad, el
sexo, la raza, la riqueza, la posición social, y la capacidad, todos ellos están unidos entre sí
como un solo pueblo (Gálatas 3:28). Todos ellos comparten un mismo Espíritu y adoran a un
solo Señor (Efesios 4: 3-6). Este cuerpo está compuesto de sólo los creyentes en Cristo. La
forma en que uno se convierte en un miembro de este cuerpo universal es simplemente colocar
la fe en Cristo (Hechos 16:31; Efesios 2: 8-9).
La iglesia palabra se traduce de la palabra griega ekklesia. Esta palabra griega proviene de
dos palabras más pequeñas. La primera es ek, que significa "de en medio". La segunda es
klesia, que significa "llamar." La combinación de las dos palabras, ekklesia significa "llamar de
en medio." La iglesia representa a los que Dios ha llamado a salir de entre el mundo-ambo
Judíos y gentiles. Y los que Dios ha llamado a venir de todos los ámbitos de la vida. Todos son
bienvenidos en la iglesia de Cristo.
La iglesia no ha existido siempre. Siete factores clave de las Escrituras nos llevan a esta
conclusión.
1. La iglesia no existía en tiempos del Antiguo Testamento. Mateo 16:18 Jesús cita diciendo
que edificaría su iglesia. Esto indica que la iglesia aún no existía.
2. Esto es coherente con el propio texto del Antiguo Testamento, para que no contiene una
sola referencia a la iglesia.
3. En los tiempos del Nuevo Testamento, la iglesia es presentado tan claramente distinta de
Israel (ver Romanos 9: 6; 1 Corintios 10:32; Hebreos 12: 22-24). Por lo tanto, la iglesia no es
una mera continuación de Israel del Antiguo Testamento. Es cierto que hay algunas similitudes
entre Israel y la iglesia. Ambos son parte del pueblo de Dios, ambos son parte del reino
espiritual de Dios, y ambos participan en las bendiciones espirituales de la alianza de Abraham
y el nuevo pacto. Más allá de esto, sin embargo, hay diferencias notables. Israel es una entidad
política terrenal (Éxodo 19: 5-6), pero la iglesia universal es el cuerpo espiritual invisible de
Cristo (Efesios 1: 3). Israel se compone de Judíos, pero la iglesia se compone de ambos Judíos
y gentiles (véase Efesios 2:15). Y uno se convierte en un Judío por el nacimiento físico,
mientras que uno se convierte en un miembro de la iglesia a través de un nacimiento espiritual
(Juan 3: 3).
4. Cada creyente en la era de la iglesia es bautizado en el cuerpo de Cristo (1 Corintios
12:13), por lo que la edad de la iglesia debe haber comenzado en el día de Pentecostés,
porque este es el día en que se produjo este fenómeno primero (Hechos 2; 11: 15-16).
5. La iglesia es llamada un misterio que no fue revelado a las generaciones pasadas, pero
fue revelado por primera vez en la era del Nuevo Testamento. Este misterio implicaba la idea
de unir a los creyentes judíos y gentiles en un solo cuerpo espiritual (ver Efesios 3: 3-6,9;
Colosenses 1: 26-27). Esto apoya la idea de que comenzó en el día de Pentecostés la era de la
iglesia. (Judíos individuales pueden ser miembros de la iglesia por la fe en Cristo, en la época
actual, pero Dios todavía tiene un propósito futuro para Israel. Esto será cada vez más claro a
lo largo de este libro.)
6. Se nos dice en Efesios 1: 19-20 que la iglesia está construida sobre la base de la
resurrección de Cristo, lo que significa que la iglesia no podría haber existido en los tiempos del
Antiguo Testamento.
7. La iglesia se llama un "hombre nuevo" en Efesios 2:15, lo que significa que no podría
haber existido en los tiempos del Antiguo Testamento.
Concluimos, pues, que la génesis de la iglesia fue el día de Pentecostés, y que desde entonces,
hemos estado viviendo en la era de la iglesia. Esta era de la iglesia va a durar hasta que la
iglesia sea arrebatada de la tierra, los muertos en Cristo serán resucitados, y todos los
creyentes que viven en la tierra al instante se traduce en sus cuerpos resucitados (1
Tesalonicenses 4: 13-17; 1 Corintios 15: 50-58). Voy a ofrecer evidencia en este libro que el
rapto tenga lugar antes del período de siete años de tribulación. Durante la tribulación, Dios se
reanudará su trato especial con Israel (Daniel 9: 26-27).
El Curso de la Edad Actual
Como demuestra el estudioso de la profecía Thomas Ice, las parábolas de Cristo en Mateo
13 describen el curso de la presente edad. Estas parábolas cubren el período de tiempo entre
dos advenimientos de Cristo-Su primer y segundo comings.1
El telón de fondo teológico es que el reino había sido ofrecido a los Judíos por el divino
Mesías, Jesucristo (Mateo 11-12). Sin embargo, los líderes judíos no sólo rechazaron a Jesús,
pero llegaron a afirmar que sus milagros se realizaron en el poder de Satanás. Esto constituyó
un giro definitivo lejos de Jesucristo, el Mesías judío. Esta es la razón por una ceguera judicial y
el endurecimiento ha llegado a Israel como un juicio de Dios (Romanos 11:25).
El programa del reino de Dios se vio alterado: su venida con ello se retrasó. (Se retrasa
hasta el futuro reino de 1000 años del milenio, que sigue a la segunda venida de Cristo.) En
Mateo 13, Jesús reveló lo largo de la época actual sería como hasta su segunda
venida. Proporcionó Sus puntos de vista en parábolas.
La parábola del sembrador enseña que esta edad se caracteriza por la siembra de la semilla
del Evangelio en diferentes tipos de suelo (Mateo 13: 1-23). Esto revela que las personas
tendrán diferentes respuestas al evangelio porque varias fuerzas se oponen al Evangelio,
incluyendo el mundo, la carne y el diablo.
La parábola de la cizaña indica que la verdadera siembra de la semilla del Evangelio será
imitado por un contador de Semilleros falsos (Mateo 13: 24-30,36-43). Sólo después de un
juicio el próximo período de tribulación separar el trigo (los verdaderos creyentes) a partir de
las malezas (creyentes o falsos creyentes).
La parábola del grano de mostaza indica que el reino espiritual de Dios tendría un comienzo
casi-casi imperceptible incluso notable. Pero así como una pequeña semilla de mostaza puede
producir una planta grande (que puede crecer más de 15 pies de alto), por lo que el reino
espiritual
(Mateo 13:de31-32).
Dios sería empezar poco a poco, pero llegar a ser muy grande en el mundo
La parábola de la levadura ha sido interpretada de diversas maneras por los eruditos bíblicos
(Mateo 13:33). La mayoría cree que la levadura normalmente representa el mal en las
Escrituras (véase Mateo 16:12; Marcos 8:15; Lucas 12: 1; 1 Corintios 5: 6-8; Gálatas 5: 9). Por
esta razón, llegan a la conclusión de que tal vez la parábola enseña que la enseñanza falsa
puede emerger y crecer de forma exponencial y penetrar en la cristiandad.
La parábola del tesoro escondido también ha sido interpretada de diversas maneras por los
eruditos bíblicos (Mateo 13:44). Muchos creen que Jesús estaba señalando el increíble valor del
verdadero reino de los cielos a diferencia de los sistemas de creencias falsificadas. Aquellos que
verdaderamente ver su importancia van a hacer cualquier cosa a su alcance para que la
poseas. Permitirán que nada se interponga en su camino.

Oportunidades Continuas para el Arrepentimiento y la Conversión

Algunos pueden preguntarse por qué la segunda venida de Cristo no ha ocurrido ya en la
era de la iglesia. ¿Por qué Dios no provocar el fin inmediato? Hay una buena respuesta para
esto.
Segunda de Pedro 3: 9 nos instruye, "El Señor no tarda en cumplir su promesa, según
algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que
ninguno perezca, sino que todos lleguen a la conversión." Dios es paciente y está
proporcionando un montón de tiempo para las personas que se arrepientan.
Esto está en consonancia con el hecho de que Dios tiene un largo historial de mostrar
inmensa paciencia antes de traer a la gente a juicio (ver Joel 2:13; Lucas 15:20; Romanos
9:22). Por tanto, no debe sorprender que Él continúa esta paciencia en la época actual.
Lamentablemente, a pesar de la paciencia de Dios y su deseo de que ninguno se pierda,
muchas personas se niegan a acudir a Dios y, por tanto, pasarán la eternidad separado de Él
(Mateo 25:46). Dios desea que todos sean salvos (ver 1 Timoteo 2: 4), pero no todos van a
recibir el regalo de Dios de la salvación (véase Mateo 7: 13-14). Esa es una de las razones por
las que muchos juicios terribles caen en un mundo que no cree en el futuro período de la
tribulación (Apocalipsis 4-18). Las personas que viven en la tierra durante ese tiempo no
tendrán ninguna excusa!

Israel Renace como Nación

de El
lasnacimiento de la nación
profecías bíblicas moderna,
específicas autónoma
acerca de Israel internacional
de una re-unión en 1948 se inició
de losel Judíos
cumplimiento
en la
incredulidad antes de que los juicios por venir durante el próximo período de tribulación. Esta
re-unión se prevé que tenga lugar después de siglos de exilio en varios países de todo el
mundo.
En Ezequiel 36:10 Dios prometió a los judíos: "Yo multiplicaré la gente en usted, toda la
casa de Israel, toda ella. Las ciudades serán habitadas, y los lugares desperdiciados
reconstruidos. "Dios también prometió," Yo te tomaré de las naciones, y os recogeré de todas
las tierras y os llevaré a vuestra propia tierra "(verso 24).
En los tiempos bíblicos, Israel había sido esclavos de las naciones individuales, tales como
los egipcios, los asirios y los babilonios. Y en cada caso, Dios los entregó después de un
tiempo. Pero nunca en la historia de la Biblia han sido entregados a los israelitas de "todos los
países". Este evento no encontró cumplimiento hasta 1948, cuando Israel finalmente se
convirtió en una entidad nacional de nuevo, y Judíos han sido streaming a volver a su tierra
natal desde entonces. Joel Rosenberg ofrece esta idea:
Tenga en cuenta los números. Cuando Israel declaró su independencia el 14 de mayo de
1948, la población del país se situó en solamente 806.000. Sin embargo, a finales de 2005,
cerca de 7 millones de personas vivían en Israel, 5,6 millones de los cuales eran judíos. Miles
más llegan cada año. Sólo en 2005, unos 19.000 Judíos emigraron a Israel. De hecho, hoy en
día más Judíos viven en el área metropolitana de Tel Aviv que en la ciudad de Nueva York, ya
que muchos Judíos viven en Israel como en los Estados Unidos, y no pasará mucho tiempo
antes de que más Judíos viven en Israel que Judíos que hacer not.2

El programa divina de la restauración de Israel aparentemente ha estado en progreso,

incluso antes de 1948, preparando el escenario para el futuro período de tribulación. Estas son
algunas de las fechas clave en la historia reciente:

• 1881-1900: Alrededor de 30.000 Judíos que habían sido perseguidos en Rusia se trasladó a
Palestina.
• 1897: El objetivo de establecer un hogar en Palestina para el pueblo judío recibió un gran
impulso cuando el Primer Congreso Sionista en Basilea, Suiza, y adoptó el sionismo como un
programa.
• 1904-1914: 32.000 más Judíos que habían sido perseguidos en Rusia se trasladó a Palestina.
• 1924-1932: 78.000 Judíos de Polonia se trasladaron a Palestina.
• 1933-1939: 230.000 Judíos que habían sido perseguidos en Alemania y Europa central pasó a
Palestina.
• 1940-1948: 95.000 Judíos que habían sido perseguidos en Europa central se trasladó a
Palestina. Mientras tanto, más de seis millones de Judíos fueron asesinados por Adolph Hitler y
la Alemania nazi.
• 1948: nace el nuevo Estado de Israel.
• 1967: Israel capturó Jerusalén y Cisjordania durante la Guerra de los Seis Días, que se
precipitó por un invasion.3 Árabe
En la visión de los huesos secos en Ezequiel 37, el Señor trae milagrosamente huesos
dispersos de nuevo juntos en un esqueleto, envuelve el esqueleto en los músculos y tendones
y carne, y da vida al cuerpo. No hay duda de que este capítulo está hablando de Israel, pues
leemos que "todos estos huesos son la casa de Israel" (verso 11). El capítulo retrata a Israel
como convertirse en un ser vivo, respirando nación, aparentemente hecho volver de entre los
muertos.
Esto significa que 1948 es un año para recordar. Después de todo, en el año 70 Tito y sus
guerreros romanos destruyeron Jerusalén, poniendo fin definitivamente la identidad de Israel
como una entidad política (véase Lucas 21:20). Los Judíos fueron dispersados por todo el
mundo durante muchos siglos. En 1940, nadie podría haber imaginado que dentro de una
década Israel sería una nación de nuevo. Y, sin embargo sucedió. Israel logró la condición de
Estado en 1948, y Judíos han retornado a su tierra natal desde entonces.
La profecía bíblica revela que esta nación recién renacer de Israel se convertirá en
próspero. Dios promete: "Voy a hacer que el fruto del árbol y el fruto de los campos
abundantes, que nunca más recibáis oprobio de hambre entre las naciones" (Ezequiel 36:30).

El Escenario está siendo preparado

La re-unión de los Judíos en Israel es necesario para que las profecías bíblicas clave sobre el
período de la tribulación a tener sentido. El regreso de los Judíos a la tierra antes de la
tribulación está claramente implicado en el pacto de paz entre el anticristo y los jefes de Israel
(Daniel 9:27). La firma de este acuerdo de paz señalará el comienzo real del período de
tribulación. Tenga en cuenta, sin embargo, que para un tratado de ese tipo tenga sentido, los
Judíos deben estar en su propia tierra, e Israel debe ser una entidad política viable. El punto
es, entonces, que Israel debe ser reunificado a la tierra antes del inicio del período de
tribulación. Esto es lo que hace el año 1948 de manera significativa desde el punto de vista
profético.
Podemos hacer el mismo punto en relación con la reconstrucción del templo judío que
existirá durante el período de la tribulación (ver Mateo 24: 15-16; 2 Tesalonicenses 2:
4). ¿Cómo puede haber una reconstrucción del templo judío en Israel a menos que Israel había
vuelto a nacer previamente como una nación?

Una calificación
Tengo que tener cuidado de hacer hincapié en que Israel en este tiempo todavía permanece
en la incredulidad. Pero de acuerdo con Joel 2: 28-29, con el tiempo se producirá un despertar
espiritual en Israel.
Armagedón -la serie de batallas que se producen al final del período de la tribulación- parece
ser el contexto histórico en el que Israel finalmente llegará a ser convertido (Zacarías 12: 2-13:
1). La restauración de Israel incluirá la confesión del pecado nacional de Israel (Levítico 26: 40-
42; Jeremías 3: 11-18; Oseas 5:15), después de lo cual se guardará Israel, cumpliendo así la
profecía de Pablo en Romanos 11: 25- 27. En grave amenaza en el Armagedón, Israel se
declarará por su recién encontrado Mesías para volver y entregar ellos. “Deberán llorar por él,
como se llora por hijo único" (Zacarías 12:10; Mateo 23: 37-39; véase también Isaías 53: 1-9),
y su liberación seguramente vendrán (ver Romanos 10:13 -14). Los líderes de Israel habrán
finalmente se dio cuenta de la razón por la tribulación ha caído sobre ellos, tal vez debido a
que el Espíritu Santo ilumine su entendimiento de la Escritura, o por el testimonio de los
144,000 evangelistas judíos (Revelación 7), o por el testimonio de la dos testigos proféticos
(Apocalipsis 11).
Más tarde, en el reino milenario, que sigue a la segunda venida de Cristo, Israel
experimentará una plena posesión de la tierra prometida y el restablecimiento del trono de
David. Será un tiempo de bendición física y espiritual, cuya base es el nuevo pacto (Jeremías
31: 31-34).

A umenta la A postas ía

La palabra apostasía viene de la palabra griega apostasía, que significa "caída". La palabra
se refiere a un
determinado dealejamiento de la verdad.
la fe o un abandono de laRepresenta
fe. a una, la deserción voluntaria
La traición de Judas Iscariote de Jesús por 30 monedas de plata es un ejemplo clásico de la
apostasía y sus efectos (véase Mateo 26: 14-25,47-57; 27: 3-10).Se cayó lejos de la verdad, tal
vez por razones financieras. Más tarde, en el remordimiento, Judas se ahorcó, después de lo
cual su cuerpo cayó de cabeza y "reventó por medio, y todas sus entrañas se derramaron"
(Hechos 1:18).
Himeneo y Alejandro experimentaron un naufragio de su fe y aparentemente involucrados en la
blasfemia (1 Timoteo 1: 19-20). Demas se apartó del apóstol Pablo a causa de su amor por el
mundo presente (2 Timoteo 4:10).
Si las personas se ven atraídos por el dinero o el amor del mundo o alguna otra cosa,
pueden ser atraídos lejos de su compromiso con el Señor. Y las consecuencias son siempre
mortal severa de equilibrio. Los apóstoles menudo advertido del peligro de la apostasía
(Hebreos 6: 4-8; 10: 26-27).
Apostasía también ocurrió en los tiempos del Antiguo Testamento entre los israelitas (Josué
22:22; 2 Crónicas 33:19; Jeremías 2:19; 5: 6). Como resultado de su apostasía, que se
exiliaron (el reino del norte fue exiliado por Asiria en el año 722 antes de Cristo, y el reino del
sur fue exiliado por Babilonia en 597 a 581 aC).
Pablo advirtió a los ancianos de la iglesia que, tras su muerte, los falsos maestros surgirían
que buscarían llevar a los miembros de la iglesia en la apostasía: "Yo sé que después de mi
partida, vendrán lobos feroces entre vosotros que no perdonarán al rebaño, y de entre
vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar a los
discípulos tras ellos "(Hechos 20: 29-30).
La Escritura nos dice que habrá un aumento de la apostasía en los tiempos finales. Por
ejemplo, 1 Timoteo 4: 1-2 advierte, "El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos
algunos se apartarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios, a
través de la falta de sinceridad de los mentirosos, cuya conciencia está cauterizada."
Muchos de los cultos y religiones falsas que la pimienta surgió nuestra hoy tierra de la iglesia
cristiana. Los líderes de estos grupos recibieron supuestas revelaciones de ángeles -que
sabemos que son ángeles caídos o demonios. El mormonismo es un ejemplo clásico. Fue
fundada por Joseph Smith después de haber recibido una revelación del supuesto ángel
Moroni. Otro ejemplo es el Islam, que se basa en supuestas revelaciones que el ángel Gabriel
trajo a Mahoma.
Por otra parte, 2 Timoteo 4: 3-4 ofrece esta advertencia: "Está llegando el tiempo cuando
no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros
conforme a sus propias pasiones, y se apartará de la escucha de la verdad y vagar en mitos.
"¿Quién puede dudar de que estas palabras describen los mismos días en que
vivimos? Zapping en la televisión por la noche, se encontrará con numerosos ejemplos de este
tipo de falsos maestros se defiendan doctrinas que apelan a las pasiones de las personas, tales
como el evangelio de salud y riqueza.
Segunda Timoteo 3: 1-8 ofrece algunos detalles con respecto a la apostasía de los últimos
tiempos:

Entender esto, que en los últimos días vendrán tiempos difíciles. Para las personas serán
amadores de sí mismos, avaros, soberbios, arrogantes, blasfemos, desobedientes a los padres,
ingratos, impíos, sin corazón, implacable, difamatorias, sin autodominio, brutal, no amante de
lo bueno, traidores, impetuosos, hinchados de presunción, los amantes de los deleites más que
de Dios, que tendrán la apariencia de piedad, pero negarán la eficacia. Evitar este tipo de
personas. Porque de éstos son los que se meten en las casas y capturar las mujeres débiles,
cargado de pecados y desviados por diversas pasiones, que siempre están aprendiendo, y
nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. Del mismo modo que Janes y Jambres
resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad, los hombres corruptos de
entendimiento e inhabilitado cuanto a la fe.

Escritura revela que la apostasía es a menudo alentada por los falsos maestros (Gálatas 2:
4) y se intensifica durante los momentos de prueba (Lucas 8:13).Esta es proféticamente
significativa, por los falsos maestros y severas pruebas proliferarán en un futuro período de
tribulación.
La Escritura es clara que la apostasía se elevará a un punto álgido durante el próximo
período de tribulación. En 2 Tesalonicenses 2: 3 leemos: "Que nadie os engañe de ninguna
manera. Para ese día no vendrá, a menos que la rebelión es lo primero. "Muchos creen que
esto se refiere a una rebelión contra la verdad.
Mateo 24: 9-12, un pasaje que habla sobre el período de la tribulación, incluye muchos de
estos temas: "Muchos tropezarán entonces,... muchos falsos profetas se levantarán, y
engañarán a muchos...
Días que dan que pensarel por
amor de muchos se enfriará."
delante.

Los Estados Unidos se Debilitan

Se Latina menciona en la profecía bíblica? Muchos han pensado así. Algunos entusiastas de
la profecía han sugerido interpretaciones que son especulativas y descabellada. Otros han
adoptado un enfoque más razonado.
La Biblia es clara en que los Estados Unidos de Europa, el Imperio Romano revivido que será
encabezada por el anticristo-será la superpotencia política y económica en los últimos tiempos
(véase Daniel 2; 7). Siendo este el caso, muchos estudiosos creen que la profecía Estados
Unidos se debilitará progresivamente en el momento en que comience el período de la
tribulación. Yo personalmente creo que esto es una posibilidad fuerte. Y hay una serie de
escenarios que podría explicar cómo pudo ocurrir.

La Implosión Moral
La continua degeneración moral y espiritual de los Estados Unidos podría hacer que se
implosionar. Muchas estadísticas muestran que el problema está en este país moral y
espiritualmente. En la actualidad, cuatro de cada cinco adultos alrededor del 83 por ciento,
dicen que están preocupados por la condición moral de los Estados Unidos. Si la fibra moral de
este país sigue erosionando, su desaparición es sólo una cuestión de tiempo.
Debido al alto nivel de inmoralidad en este país, Dios puede traer juicio sobre ella. Los
líderes cristianos han estado advirtiendo acerca de esta posibilidad desde hace décadas, pero
sus advertencias a menudo caen en saco roto, al igual que los profetas a menudo se pasan por
alto durante los tiempos del Antiguo Testamento.
Escritura revela que Dios es absolutamente soberano (Salmo 50: 1; 66: 7; 93: 1; Proverbios
19:21; Isaías 14:24; 46:10), y en su soberanía Él bendice a las naciones que se someten a él y
hace que caiga naciones que rebeldes contra él. En el libro de Job leemos: "Él hace que las
naciones grandes, y las destruye; que amplía las naciones, y los lleva lejos "(Job 12:23). Daniel
2: 20-21 nos dice que Dios "quita reyes, y pone reyes." A la vista de estos hechos de la
escritura, es América madura para el juicio? Tenemos motivo de preocupación.

• Dios es absolutamente soberano sobre las naciones.

• Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento afirman que Dios es un Dios de juicio.
• Estados Unidos está en una caída libre, la caída moral y espiritualmente, sin arrepentimiento
a la vista.
• Por tanto, debemos preguntar si Dios puede juzgar soberanamente Latina en los últimos
tiempos para alejarse de él.
No me gusta decirlo así, pero creo que esto es una posibilidad real. Los que dudan de esto
debería consultar lo que el apóstol Pablo dice en Romanos 1: 18-28:

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia hombres de
que detienen con injusticia la verdad. Por lo que se conoce acerca de Dios es evidente para
ellos, pues Dios se lo manifestó. Por sus atributos invisibles de él, su eterno poder y deidad, se
hacen claramente visibles desde la creación del mundo, en las cosas que se han hecho. Por lo
tanto, no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le
dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y se les oscureció su insensato
corazón...

Por lo tanto, Dios los entregó a las concupiscencias de sus corazones a la impureza, de
modo que deshonraron sus cuerpos entre sí, ya que cambiaron la verdad de Dios por la
mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador, que es bendito por los
siglos! Amén.

Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Porque sus mujeres cambiaron las
relaciones naturales por las que son contrarias a la naturaleza; y los hombres del mismo modo
dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo
hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a
su extravío. Y ya que no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente
depravada, para hacer lo que no debe hacerse.

Si este pasaje nos dice algo, es que cuando una nación sigue rechazando voluntariamente a
Dios y su Palabra, dando la espalda a sus exigencias morales, Dios finalmente revela su ira
contra esa nación. Dios tiene un largo historial de ira contra las naciones impías. Este pasaje
revela que una manera de Dios revela su ira está permitiendo que el pueblo de ese país para
experimentar todo el peso de las consecuencias devastadores de su pecado.
Muchas grandes naciones han subido y bajado a lo largo de la historia humana. En cada
caso, la nación tenía ninguna expectativa de su inminente desaparición. De hecho, aquellos
que vivían en estas naciones probablemente creían que su nación nunca podría caer. "La
antropología nos dice que muchas de las civilizaciones caídas en la historia también creyeron
que eran superiores a sus vecinos y antepasados. Pocos de sus ciudadanos podían imaginar su
sociedad colapsaría pronto. "4 Pero la dura realidad de la historia documentada es que las
grandes naciones caen y caen con fuerza.
¿Qué tal una pequeña dosis de la historia real? El Imperio de Babilonia duró menos de un
siglo. El Imperio Persa se rindió después de dos siglos. Grecia disminuyó en menos de tres
siglos. El poderoso Imperio Romano resistió durante nueve siglos. Los ciudadanos de estos
imperios probablemente pensaron que sus naciones a durar para siempre, pero cada imperio
sufrió una decadencia moral bruto, y Dios dictó sentencia apropiada.
He aquí una pregunta para reflexionar: Si lo que estamos presenciando hoy en Estados
Unidos, la pornografía, el sexo prematrimonial, el sexo fuera del matrimonio, la
homosexualidad generalizada, los matrimonios del mismo sexo, abortos, la bebida, las drogas,
el divorcio, la desintegración de la unidad familiar, y similares -fueron que tiene lugar en la
antigua Babilonia, pensaría usted que Babilonia estaba maduro para el juicio? ¡Creo que sí! El
problema hoy es que muchos en nuestro país se han vuelto insensibles a los problemas
morales, porque la inmoralidad es tan rampante. Esto es un estado peligroso para estar en, por
la paciencia de Dios no va a durar para siempre.

La Detonación Nuclear
Otra posibilidad es que Estados Unidos podría debilitarse por una detonación nuclear en su
territorio. Los Estados Unidos tienen buenas posibilidades de ser atacado con armas nucleares
en algún momento en un futuro no muy lejano. Los asesores del gobierno están diciendo
actualmente que un ataque nuclear en suelo estadounidense en los próximos diez años es más
probable que no.
Por supuesto, todos los Estados Unidos no sea susceptible de ser destruido por un ataque
nuclear. Pero si uno de los principales de la ciudad, tales como la ciudad de Nueva York, Los
Ángeles, Chicago o Houston-fueron destruidos, el efecto sería absolutamente devastador en la
economía ya frágil, agobiado por las deudas de Estados Unidos.

Ataque con Pulso Electromagnético (EMP)

Sin embargo, otra posibilidad es que los Estados Unidos podrían ser incapacitados por un
pulso electromagnético (EMP) ataque. Esta posibilidad está documentado en un informe
publicado en 2004 por una comisión de ciudadanos creada por el Congreso llamado "Comisión
para evaluar la amenaza a los Estados Unidos desde electromagnética Ataque de pulso." Sobre
la base de este informe, una serie de funcionarios del gobierno de gran prestigio lamentan
que la tecnología ya está aquí para traer modo de vida de los Estados Unidos a su fin.
La comisión encontró que una sola arma nuclear, entregado por un misil a una altitud de
unos pocos cientos de millas en los Estados Unidos, produciría un daño catastrófico a la
nación. Un misil de este tipo podría ser fácilmente lanzado desde un buque de carga frente a la
costa de los Estados Unidos. La Comisión explicó que cuanto mayor sea la altitud de la
detonación del arma, cuanto mayor sea el área geográfica afectada sería. A una altura de 300
millas, toda la parte continental de Estados Unidos estaría expuesta, junto con partes de
Canadá y México.
La comisión advirtió que el pulso electromagnético producido por un arma que tal decisión
pudiera dañar gravemente los sistemas eléctricos de potencia, electrónica y sistemas-Todas las
informaciones de las que los estadounidenses dependen. En alto riesgo sería de control
electrónico, las infraestructuras para el manejo de la energía eléctrica, sensores y sistemas de
protección de todo tipo, las computadoras, los teléfonos celulares, las telecomunicaciones, el
transporte, el combustible y la energía, la banca y las finanzas, los servicios de emergencia, e
incluso los alimentos y el agua. Cualquier cosa eléctrica está en riesgo.
Las consecuencias de un ataque EMP serían especialmente perjudiciales para la sociedad
americana de hoy debido a que la infraestructura de nuestras carreras de la sociedad-civil y
militar-prácticamente sobre la electricidad y componentes electrónicos. La comisión estima que
"meses y años" serían necesarios para recuperarse completamente de un ataque de ese tipo.
Un gran ataque EMP podría potencialmente conducir a la inanición y la enfermedad. El
testimonio de expertos presentado ante el Congreso indicó que un ataque EMP podría reducir
los Estados Unidos para una capacidad en edad pre-industrial en términos de opciones de
transporte y la capacidad de proporcionar alimentos y agua a la población. En lugar de coches,
autobuses y trenes, la gente se reduciría a la utilización de bicicletas, caballos y buggies.

Una Dependencia Excesiva del Petróleo

En mi libro The Coming aceite Storm (Harvest House Publishers, 2010), señalé otra
posibilidad. Tal vez los Estados Unidos se debilitarán debido a su excesiva dependencia del
petróleo bruto. Los expertos están ahora nos dicen que una disminución progresiva en el
suministro de petróleo se debilitará progresivamente la economía de nuestra sociedad
impulsada por el petróleo. En la actualidad, toda nuestra infraestructura (incluyendo el
transporte, la industria manufacturera, la agricultura, y mucho más) depende de un suministro
sostenido de aceite. Una vez que el suministro de petróleo comienza a disminuir, una
posibilidad inminente, de acuerdo con los presidentes de las compañías petroleras, geólogos y
los líderes del gobierno-los años siguientes podría traer escasez que podría causar una recesión
global o peor. Los Estados Unidos se verían afectados especialmente difícil porque somos el
mayor consumidor mundial de petróleo.

El Rapto de la Iglesia
Una última posibilidad es que el rapto catastróficamente debilitar a los Estados Unidos, más
de lo que va a afectar a la mayoría de otras naciones debido a la alta concentración de los
cristianos en este país.
Siguiendo el momento del rapto, muchos líderes de negocios y sus empleados ya no se
presentan a trabajar; facturas, hipotecas y otros préstamos irán sin pagar; agentes de policía y
otros socorristas no estarán disponibles; y el mercado de valores es probable caída, ya que se
produce pánico. Esto y mucho más seguirán el rapto.

La Composición de una Catástrofe

Cualquiera de estos escenarios, y especialmente una combinación de ellos, podría debilitar
en gran medida los Estados Unidos. Esto parece probable que suceda porque la profecía revela
que en los últimos tiempos, el equilibrio de poder se desplazará hacia los Estados Unidos de
Europa, es decir, el Imperio Romano revivido, que será dirigido por el anticristo. Voy a
demostrar más adelante en el libro que Estados Unidos probablemente se convierta en un
aliado con el Imperio Romano revivido.
 3
El Rapto

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EN ESTE CAPÍTULO

La Iglesia será Arrebatada

El Rapto es Inminente
El Pretribulacionismo, la Perspectiva de Preferencia

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La Iglesia será arrebatada

El rapto es ese glorioso evento en el que van a resucitar a los muertos en Cristo, los
cristianos que viven será traducido al instante en sus cuerpos de resurrección, y ambos grupos
serán arrebatados para encontrarse con Cristo en el aire y recogida al cielo (Juan 14: 1 -3; 1
Corintios 15: 51-54; 1 Tesalonicenses 4: 13-17). Esto significa que una generación de cristianos
nunca pasará a través de la puerta de la muerte. Ellos estarán vivos en la tierra en sus cuerpos
mortales, y de repente, en un instante, van a estar con Cristo en sus cuerpos inmortales. Qué
momento que va a ser!
La Biblia ofrece varias pistas que se llevará a cabo antes del período de tribulación, el
rapto. Esto significa que la iglesia no pasará a través de los juicios profetizados en Apocalipsis
4-18.
profecíaEstebíblica.
punto de vista parece ser más compatible con una interpretación literal de la
En Apocalipsis 3:10, por ejemplo, Jesús promete la iglesia en Filadelfia, "yo también te
guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que
habitan sobre la tierra." Nótese el artículo definido (el) antes de la palabra en este verso
horas. Esto indica que un período de tiempo específico y distintivo está a la vista, no cualquier
"hora de la prueba" en la historia de la iglesia. El contexto indica claramente que el futuro
tribulación de siete años, que se describe con detalle en Apocalipsis 6-19. Esta es la hora de la
prueba de la que la Iglesia se ha de mantener.
Este versículo revela que los santos de la iglesia se mantendrán a partir de la hora real de
las pruebas, no sólo la prueba en sí. Si el Señor pretende comunicar que los preservaría en
medio de los propios ensayos, habría omitido las palabras de la hora y simplemente dijo, "yo
también te guardaré de la prueba."
El texto griego apoya este punto de vista. La preposición ek griega (traducido del) lleva la
idea de la separación de algo. Esto significa que los creyentes serán mantenidos desde la hora
de la prueba, en el sentido de que serán completamente separados de ella por ser arrebatados
antes del período comience. Renald de duchas comentarios sobre esto en su libro Maranatha:
Nuestro Señor Ven!

El lenguaje en la referencia de Jesús a este futuro período de pruebas en todo el mundo daba
a entender que era bien conocido por los santos de la iglesia. Fue muy conocido porque ambos
Antiguo y Nuevo Testamentos, escrita años antes de la Revelación, predijeron este singular
periodo, el futuro de la prueba o tribulación, que tendría lugar antes de la llegada del Mesías
para gobernar el mundo en la era mesiánica o el Milenio (Is. 2: 10-21; Dan. 12: 1; Sof. 1: 14-
18; Mateo 24: 4-31) .1
Note que Apocalipsis 3:10 promete sólo que los santos de la iglesia se mantuvo fuera de esta
hora de la prueba que vendrá sobre toda la tierra. Aquellos que se vuelven creyentes durante
la hora de la prueba en sí (los que podríamos llamar santos de la tribulación) pasarán por la
tribulación. Arnold Fruchtenbaum lo explica en su libro Los pasos del Mesías.

A lo largo de la Tribulación, santos están siendo asesinados en una escala masiva

(Apocalipsis 6: 9-11; 11: 7; 12:11; 13: 7, 15; 14:13; 17: 6; 18:24). Si estos santos son santos
de la Iglesia, que no se mantienen seguros y Apocalipsis 3:10 no tiene sentido. Sólo si santos
de la Iglesia y los santos de la Tribulación se mantienen diferenciadas hace la promesa de
Apocalipsis 3:10 hacer cualquier sense.2

En consonancia con la idea de que la iglesia será arrebatada antes de este tiempo de
tribulación comienza, ningún pasaje del Antiguo Testamento en la tribulación menciona la
iglesia (Deuteronomio 4: 29-30; Jeremías 30: 4-11; Daniel 8: 24-27; 12: 1-2). Del mismo
modo, ningún pasaje del Nuevo Testamento en la tribulación menciona la iglesia (Mateo 13:
30,39-42,48-50; 24: 15-31; 1 Tesalonicenses 1: 9 -10; 5: 4-9; 2 Tesalonicenses 2: 1-11;
Apocalipsis 4-18). La ausencia completa de la iglesia parecería indicar que no está en la tierra
durante la tribulación.
Además, un rapto pre tribulación explica mejor la apostasía masiva que envuelve al mundo
después de la eliminación de lo que "detiene" -al parecer el Espíritu Santo (2 Tesalonicenses 2:
3-7). El Espíritu Santo mora en todos los creyentes (Juan 14:16; 1 Corintios 3:17), así también
será esencialmente, se eliminará cuando la iglesia sea arrebatada, haciendo así posible la
erupción de la apostasía.
Aún más, la Escritura nos asegura que la iglesia no está puesto por Dios para ira (Romanos
5: 9; 1 Tesalonicenses
ira-período 5: 9).(Apocalipsis
de la tribu lación Esto significa que14:
6:17; la iglesia
10,19;no
15:puede pasar
1,7; 16: 1). por el gran día de la
Primera de Tesalonicenses 1: 9 afirma explícitamente que Jesús "nos libra de la ira
venidera." La palabra griega que se traduce proporciona medios De hecho, erudito griego
Marvin Vicente "para dibujar o arrebatar a uno mismo, para rescatar, salvar, para preservar". ,
autor de Estudios de la palabra en el Nuevo Testamento, dice el verbo significa literalmente
"para llamar a uno mismo" y casi siempre se refiere a la liberación de algún mal o peligro o
enemy.3 Esto parece ser claramente refiriéndose al rapto de la iglesia antes al comienzo del
período de tribulación.
De hecho, esta definición de la palabra griega en 1 Tesalonicenses 1: 9 nos recuerda la
descripción del rapto en 1 Tesalonicenses 4: 16-17.

Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel, y con
el sonido de la trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros
los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las
nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

La frase "atrapados" aquí significa literalmente "arrebatado o quitado." Por otra parte, la
preposición ek griega (“de") se usa en este verso, tal como se usa en Apocalipsis 3:10. Como
hemos visto, el término conlleva la idea de la "separación de." Los creyentes serán liberados de
esta ira por estar completamente separada de ella, lo que requiere el rapto.
A lo largo de la Escritura, Dios protege a su pueblo antes de que caiga el juicio (ver 2 Pedro
2: 5-9). Enoc fue trasladado al cielo antes de que el juicio del diluvio. Noé y su familia estaban
en el arca antes de la apertura de las compuertas. Lot fue sacado de Sodoma antes de la
sentencia fue derramado sobre Sodoma y Gomorra. Los primogénitos de los hebreos en Egipto
estaban protegidos por la sangre del cordero Pascual antes de que cayera el juicio. Los espías
estaban a salvo de Jericó y Rahab se aseguró antes del juicio cayó sobre Jericho. También lo
hará la iglesia fijarse de manera segura (por medio del arrebatamiento) antes del juicio cae en
el período de la tribulación.
Nos encontramos paralelismos entre la descripción del apóstol Pablo del rapto en 1
Tesalonicenses 4: 16-18 y sus palabras en 1 T esalonicenses 5: 10 -11: "[Cristo] murió por
nosotros para que ya sea que estemos despiertos o dormidos podamos vivir con él. Por lo
tanto, anímense y edificarse unos a otros, tal como lo está haciendo "Tenga en cuenta estas
similitudes.:

1 Tes alonicense s 4: 16-18

los muertos en Cristo
nosotros los que vivimos
Animarse unos a los otros con estas palabras.

1 Tesalonicenses 5: 10-11
dormido
despierto
Anímense y edificarse unos a otros.

Así, podemos inferir que ambos pasajes se refieren al rapto. También hay paralelismos entre
1Tesalonicenses 4: 13-18 y la descripción de Jesús del rapto en Juan 14: 2-3. Por ejemplo:

• Juan 14: 3 representa a Jesús descendiendo del cielo a la tierra. Del mismo modo, 1
Tesalonicenses 4:16 dice que Cristo "descenderá del cielo."
• En Juan 14: 3 Jesús les dice a los creyentes” . Vendré otra vez y os tomaré a mí mismo"
Primera Tesalonicenses 4:17 revela los creyentes serán "arrebatados" a Cristo.
• En Juan 14: 3, Jesús promete: " Yo... te tomo a mí mismo, para que donde yo estoy,
vosotros también estéis." Primera Tesalonicenses 4:17 afirma que los creyentes "siempre
estarán con el Señor."
• Jesús comparte sus palabras en Juan 14: 1, de modo que no se angustien corazones de
sus seguidores. Del mismo modo, Pablo comparte la información en 1 Tesalonicenses 4: 13,18
para minimizar el dolor y llevar aliento.
Estas similitudes dejan claro que ambos pasajes se refieren al evento del mismo rapto de la
iglesia. La evidencia de las Escrituras revela que se lleva a cabo antes de la tribulación.
Esto se confirma en el hecho de que el rapto implica la venida de Cristo por sus santos en el
aire antes de la tribulación, mientras que en la segunda venida Él vendrá con sus santos a la
tierra para reinar por mil años (Apocalipsis 19; 20: 1-6). El hecho de que Cristo viene con sus
santos (creyentes redimidos) en la segunda venida presume que han sido arrebatados
previamente. (No puede venir con ellos hasta que haya llegado primero para ellos.)

El Rapto, Un Misterio
Un misterio, en el sentido bíblico, es una verdad que no se puede discernir simplemente
mediante la investigación humana, sino que requiere la revelación especial de Dios. En general,
esta palabra se refiere a una verdad que era desconocido para las personas que viven en los
tiempos del Antiguo Testamento, pero fue revelado a la humanidad por Dios durante el Jesús
de los ministerios y de los apóstoles (Mateo 13:17; Colosenses 1:26). Esto se ilustra en un
verso clave sobre el rapto de la iglesia.
 ¡Mirad! Te digo un misterio. No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en
un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. Pues la trompeta sonará, y los
muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Para esto
corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. Cuando este ser
corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad, entonces se
cumplirá la palabra que está escrita: ". La muerte ha sido devorada en la victoria" "Oh muerte,
¿dónde está tu victoria? Oh muerte, dónde está tu aguijón? "(1 Corintios 15: 51-55).

El rapto de la iglesia es un misterio porque nunca había sido revelado en los tiempos del
Antiguo Testamento. Se puso de manifiesto por primera vez en el Nuevo Testamento.

En un Parpadeo de Ojos
En 1 Corintios 15: 51-52 el apóstol Pablo describe el rapto como algo que ocurre Esta frase
es la manera de Pablo de demostrar lo breve que el momento del rapto será "en un abrir y
cerrar de ojos.". El aleteo de un párpado, el parpadeo de un ojo, es muy rápido.
Esto significa la transformación corporal que los creyentes vivos experimentarán en el rapto
será casi instantánea. Un momento que será en la tierra en cuerpos mortales, y al momento
siguiente se encontrarán con Cristo en las nubes, al instante transforma en sus cuerpos
resucitados glorificados.

Con Voz de Arcángel

El apóstol Pablo nos dice que el rapto de la iglesia seguirá "voz de mando, con voz de
arcángel" (1 Tesalonicenses 4:16). Estudiosos debaten lo que se quiere decir con esta
frase. Algunos
embargo, sugieren
parece que talque
más natural vezelJesús
texto emitirá el grito este
de interpretar con una
gritovoz arcángel
como similar.
de hecho vieneSinde la
voz del propio arcángel.
La Escritura revela que en la segunda venida, el Señor Jesús se "revela desde el cielo con
los ángeles de su poder" (2 Tesalonicenses 1: 7). Si los ángeles acompañan a Cristo en su
segunda venida, seguramente el arcángel Miguel se incluirá. Y si los ángeles acompañan a
Jesús en la segunda venida, no hay ninguna razón para suponer que no vengan también le
acompañará siete años antes en el rapto. Después de todo, los ángeles son a menudo como
siendo muy involucrado en los eventos finales (véase Apocalipsis 5:11; 7: 1-2,11; 8: 2,4,6; 9:
14-15; 10:10; 12 : 7,9; 14:10; 15: 1,6-8; 16: 1; 17: 1; 21: 9,12).

El Novio y Su Novia
Escritura interpreta a Cristo como el novio (Juan 3:29) y la iglesia como su novia
(Apocalipsis 19: 7). El telón de fondo de estas imágenes tiene sus raíces en las bodas hebreas,
que tenían tres fases. En primer lugar, el matrimonio fue consumado legalmente sometido a los
padres de la novia y el novio, después de lo cual el novio fue a preparar un lugar para vivir en
la casa de su padre. A continuación, el novio vino a reclamar su novia. Por último, hubo una
cena de las bodas, que podría durar varios días. Los tres de estas fases se observan en la
relación de Cristo a la iglesia, la novia de Cristo.
1. A medida que las personas que viven durante la era de la iglesia vienen a la salvación,
bajo la mano amorosa y soberana del Padre, se convierten en una parte de la esposa de Cristo
(la iglesia). Mientras tanto, Cristo, el Esposo, está en el cielo, preparando un lugar para la novia
de Cristo a vivir en casa de su Padre.
2. El novio (Jesucristo) viene a reclamar su novia (en el rapto) y llevarla al cielo, donde Él ha
preparado un lugar para ella (Juan 14: 1-3). El matrimonio real tiene lugar en el cielo antes de
la segunda venida (Apocalipsis 19: 6-16).
3. La cena de las bodas del Cordero seguirá la segunda venida, al parecer, que tiene lugar
durante un período de transición de 75 días entre la segunda venida de Cristo y el comienzo
del reino milenario (ver Daniel 12:11; cf. Mateo 22: 1-14; 25: 1-13). (Más información sobre
este período de transición más adelante en el libro.)
Podemos ver otros paralelos también. Al igual que los antiguos novios judíos pagaron un
precio de compra para establecer la alianza matrimonial, por lo que Jesús pagó un precio de
compra para la iglesia (1 Corintios 6: 19-20). También, así como una novia judía fue declarado
santificado o separación, en espera de su novio, por lo que la iglesia está declarada santificado
y apartado de Cristo esposo (Efesios 5: 25-27; 1 Corintios 1: 2; 6:11; Hebreos 10:10; 13:12). Y
al igual que una novia judía no estaba al tanto de la hora exacta de su novio vendría por ella,
por lo que la iglesia no es consciente del momento exacto en que Jesús, el Novio vendrá,
aunque es un evento inminente.

La El
Esperanza Bienaventurada
término "bendita esperanza" en la Escritura es una referencia general al rapto de la
iglesia. Este evento ha sido bendecido en el sentido de que trae la bienaventuranza de los
creyentes. El término lleva la idea de alegre anticipación. Los creyentes no podemos esperar a
que suceda!
Leemos acerca de esto en Tito 2:13, donde Pablo dice que los cristianos son "a la espera de
la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo." En este importante evento, los muertos en Cristo resucitarán y los creyentes
que siguen vivos en la tierra serán traducidos al instante en sus cuerpos de resurrección (ver
Romanos 8: 22-23; 1 Corintios 15: 51-58; Filipenses 3: 20-21; 1 Tesaloni censes 4: 13-18; 1
Juan 3: 2-3). Estos cuerpos nunca volverán a estar sujetos a la enfermedad, el dolor y la
muerte. A medida que continuamos pasar por este mundo caído como peregrinos, tenemos el
poder de esta magnífica esperanza.

El Rapto es Inminente

El término inminente literalmente significa "listo para tomar su lugar" o "inminente". El

Nuevo Testamento enseña que el rapto es inminente, es decir, nada tiene que cumplirse
proféticamente antes de que ocurra el rapto (véase 1 Corintios 1: 7; 16:22; Filipenses 3:20; 4:
5; 1 Tesalonicenses 1:10; Tito 2:13; Hebreos 9:28; 1 Pedro 1:13; Judas 21). El rapto es un
evento sin signo que puede ocurrir en cualquier momento. Esto está en contraste con la
segunda venida de Cristo, que es precedido por muchos eventos que acontecen durante el
período de la tribulación de siete años (véase Apocalipsis 4-18).
La inminencia del rapto es, sin duda implícita en las palabras del apóstol Pablo en Romanos
13: 11-12: "Usted sabe que el tiempo, que ha llegado la hora de que despierten del
sueño. Para la salvación está más cerca de nosotros que cuando creímos. La noche está

avanzada,
armas de lay luz.
el día"Laestá a la mano.
palabra De manera
salvación que echemos
en este contexto debelas
serobras de las tinieblas
escatológico, y las al
en referencia
rapto, porque Pablo lo describe como un evento futuro específico. Al final de cada día, el
cristiano es mucho más cerca de rapto.
La inminencia del rapto también está implicada en Santiago 5: 7-9.

Sea paciente, por lo tanto, hermanos, hasta la venida del Señor. Ver cómo el labrador
espera el precioso fruto de la tierra, siendo paciente en ello, hasta que recibe la temprana y las
últimas lluvias. También, sea paciente. Establecer sus corazones, porque la venida del Señor
está cerca. No se quejan contra otros, hermanos, para que no sean juzgados; he aquí, el juez
está delante de la puerta.
 La Escritura hace algunos creyentes dicen que estarán vivos durante el período de la
tribulación (por ejemplo, Apocalipsis 6: 9-11). Sin embargo, estas personas se convierten en
creyentes en algún momento después del rapto. Tal vez se convencen de la verdad del
cristianismo después de presenciar millones de cristianos sobrenaturalmente desaparecer de la
planeta en el rapto. O tal vez se convierten en creyentes como resultado del ministerio de los
evangelistas 144.000 judíos introducidos en Apocalipsis 7 (que a su vez vienen a la fe en Cristo
después del rapto). O pueden haber llegado a ser creyentes como resultado del ministerio
milagroso de los dos testigos de Apocalipsis 11, profetas que aparentemente no tienen las
mismas facultades que Moisés y Elías. A su vez, la literatura cristiana se quedará atrás después
del rapto, y muchos pueden llegar a la fe después de leer tales libros.
La inminente venida de Cristo en el rapto debe tener un efecto práctico increíble en la vida
de los cristianos y la iglesia en su conjunto.

El hecho de que el glorificado Hijo, Espíritu de Dios podía pasar por la puerta del cielo en
cualquier momento que se entiende por Dios para ser la motivación más apremiante e
incesante para una vida santa y el ministerio agresiva (incluidas las misiones, evangelismo, y la
enseñanza de la Biblia) y la mayor cura para el letargo y la apatía. Se debe hacer una
diferencia en todos los valores de Christian, acciones, prioridades, y goals.4

El Pretr ibulacionis mo; la Perspect iva de Prefer encia

Estoy totalmente convencido de que la vista pretribulacional del rapto, ha indicado

anteriormente, es correcta. Sin embargo, algunos cristianos sostienen a diferentes puntos de
vista. Estos incluyen postribulacionismo, midtribulationism, la teoría del rapto parcial, y la vista
pre-ira. Voy a explicar brevemente lo que estos puntos de vista son y por qué creo que son
incorrectos.

Postribulacionismo
La vista postribulacional, expresado en los escritos de George Eldon Ladd, Robert Gundry, y
otros, es la opinión de que Cristo va a arrebatar a la iglesia después del período de la
tribulación en la segunda venida de Cristo. Esto significa que la iglesia pasará por el tiempo del
juicio profetizado en el libro de la Revelación, pero los creyentes se mantendrá de la ira de
Satanás durante la tribulación (Apocalipsis 3:10). Los Pretribulacionistas (como yo) responden,
sin embargo, que Apocalipsis 3:10 indica creyentes que serán guardados o separados de
(griego: ek) en el período del tiempo real de la tribulación.
Postribulacionistas argumentan que la Revelación 20: 4-6 demuestra que todos los creyentes
serán resucitados al final del período de tribulación. Pretribulacionistas responden, sin
embargo, que en el contexto, sólo aquellas personas que se convierten en creyentes durante la
tribulación y luego mueren serán resucitados al final del período de tribulación. Los creyentes
que viven antes de la tribulación serán resucitados antes en el rapto (1 Tesalonicenses 4: 13-
17).
Los Postribulacionistas refutan que los santos son vistos en la tierra durante la tribulación, y
por lo tanto esto debe significar que el rapto no ha ocurrido todavía. Una vez más,
pretribulacionistas conceden que habrá santos que viven durante el período de la tribulación
(por ejemplo, Apocalipsis 6: 9-11). Sin embargo, estas personas se convierten en creyentes en
algún momento después del rapto.
Los Postribulacionistas contador citando Mateo 24: 37-40. En este pasaje, establecido en el
marco de la segunda venida de Cristo, se nos dice que "dos hombres estarán en el campo; la
una será tomada y la otra dejada. "pretribulacionistas responden, sin embargo, que el contexto
indica que aquellos que se toman no son tomados en el rapto, pero se han suprimido en el
juicio debe ser castigado (ver Lucas 17:37). Este no es el rapto.
Algunos postribulacionistas tratan de reforzar su vista por la afirmación de que
pretribulacionismo surgió tarde en la historia de la iglesia, encontrando su srcen en John
Nelson Darby (1800-1882), quien supuestamente recibió de Edward Irving (1792-1834). Por lo
tanto, la mayor parte de la historia de la iglesia no sabía nada de este nuevo punto de
vista. Pretribulacionistas responden que la cuestión clave es lo que la Biblia enseña, no cuando
surgió por primera vez la creencia.
Además, algunos miembros de la iglesia primitiva celebraron a las falsas doctrinas, como la
regeneración bautismal. El hecho de que una doctrina se llevó a cabo a principios de la historia
de la iglesia no significa que sea correcto. Por el contrario, sólo porque una doctrina
desarrollada tarde en la historia de la iglesia no quiere decir que no es correcto.
Muchos creen que con el proceso de desarrollo doctrinal a través de los siglos, la escatología,
naturalmente, se convertiría en un foco más tarde en la historia de la iglesia. Además, muchos
a través de la historia de la iglesia-tan temprano como el siglo I-han mantenido a la doctrina de
la inminente regreso de Cristo, una característica clave de pretribulacionismo.
La verdad es que la vista pretribulacional es más consistente con un enfoque literal de la
profecía bíblica. Y el precedente se ha fijado para la fiabilidad de un enfoque literal. Después
de todo, las profecías mesiánicas se trata de la primera venida de Cristo (más de 100 de ellos)
se cumplieron literalmente!

Miditribulacionismo
Midtribulationism-la opinión de que Cristo va a arrebatar a la iglesia en el medio de la
tribulación período ha sido enseñado por los autores tales como Gleason Archer (1916-2004),
J. Oliver Buswell (1895-1977), y Merrill Tenney (1904-85 ).Los dos testigos de Apocalipsis 11,
que se encuentran atrapados al cielo después de que son resucitados, se cree que son
representativos de la iglesia.Pretribulacionistas responden, sin embargo, que no hay
prácticamente ninguna indicación en el contexto en el que estos testigos representan a la
iglesia.
Los proponentes Midtribulational argumentan que la iglesia se ha librado de la ira (1
Tesalonicenses 5: 9), que, en su opinión, es en la segunda mitad de la tribulación, pero no de
tribulación en la primera mitad. Pretribulacionistas señalan, sin embargo, que la totalidad del
período de la tribulación se caracteriza por la ira (Sofoní as 1: 15,18; 1 Tesalonicenses 1:10;
Apocalipsis 6:17; 14: 7,10; 19: 2), por lo que tiene más sentido decir la iglesia se ha librado de
todo el período de siete años (Apocalipsis 3:10).
Los proponentes Midtribulational También argumentan que debido a que el rapto se produce
en la última
medio trompeta (1(Apocalipsis
de la tribulación Tesalonicenses 4: 16-17),
11: 15-19), y porque
el rapto debelaocurrir
séptima trompeta
durante suenadeenla
el medio
tribulación. Pretribulacionistas, sin embargo, interpretan Apocalipsis 11:15 como muestra de
que la séptima trompeta suena al final de la tribulación. Además, la séptima trompeta no está
relacionada con el rapto, sino que se ocupa de juicio.

El Rapto Parcial
La vista rapto parcial, expresada en los escritos de Witness Lee (1905-1997), se basa en la
parábola de las diez vírgenes. Se prepararon cinco vírgenes, y cinco estaban preparados
(Mateo 25: 1-13). Esto se interpreta en el sentido de que sólo los cristianos fieles y vigilantes
serán arrebatados. Cristianos infieles serán dejados atrás para sufrir por la tribulación.
Los Pretribulacionistas responder, sin embargo, que este verso no tiene nada que ver con el
rapto. Esos jóvenes que estaban preparados aparentemente se refieren a las personas que
viven durante el período de la tribulación que no están preparados para la segunda venida
(siete años después del rapto) de Cristo. Además, la Escritura indica cuando la gente cree, se
guardan y participarán en el rapto. Por otra parte, el bautismo del Espíritu coloca todos los
creyentes en el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:13), por lo que todos los creyentes serán
raptados (1 Tesalonicenses 4: 16-17). La vista parcial del éxtasis no se ajusta a los hechos de
la profecía bíblica.

La Vista Pre Ira

La vista pre-ira, representado por Robert Van Kampen y Marvin Rosenthal, argumenta que el
rapto se produce hacia el final del período de tribulación antes de la gran ira de Dios cae. Se
argumenta que la Biblia indica que la iglesia no va a experimentar la ira de Dios (2
Tesalonicenses 1: 5-10). Dado que la palabra ira no aparece en la Revelación hasta después
del sexto sello, la ira de Dios no debe ser derramada hasta el séptimo sello (Apocalipsis 6: 12-
8: 1). Por lo tanto, el rapto debe tener lugar entre los sellos sexto y séptimo.
Los Pretribulacionistas plantean una serie de problemas con este punto de vista, no menos
importante de los cuales es que la ira de Dios es derramada sobre la tierra antes del séptimo
sello (Sofonías 1: 15,18; 1 Tesalonicen ses 1:10; Apocalipsis 6:17; 14: 7,10; 19: 2). Escritura de
imágenes de los siete sellos como una secuencia, todos ellos procedentes de la misma última
fuente-Dios (Apocalipsis 6; 8). Esta secuencia presenta juicios divinos que aumentan en
intensidad con cada nuevo sello. Tanto los seres humanos y la guerra son vistos como
instrumentos de la ira de Dios durante los primeros seis sellos. Incluso el no salvo que
experimentan esta ira que reconocen específicamente como la "ira del Cordero" (Apocalipsis 6:
15-16), que se abre de cada sello que hace que cada sentencia respectiva (véase Apocalipsis 6:
1, 3, 5,7, 9,12; 8: 1). Además, todos los juicios de los sellos son completos en la primera mitad
del período de tribulación, no hacia el final del período de tribulación, ya que este punto de
vista sugiere. La vista pre-ira no se ajusta a los hechos de la profecía bíblica.
Llegamos a la conclusión de que el rapto de la iglesia está mejor situado antes del período
de tribulación. Este punto de vista es más compatible con una interpretación literal de la
profecía bíblica.
 4
Los Resultados del Éxtasis

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EN ESTE CAPÍTULO

El que Refrena es Quitado

Los Cristianos son Resucitados (Glorificados)
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El que Refrena es quitado

"El misterio de la iniquidad ya está en el trabajo. Sólo el que ahora lo detiene, lo hará hasta
que sea quitado de en medio. Y entonces el inicuo será revelado "(2 Tesalonicenses 2: 7-
8). Este verso indica que el inicuo (el anticristo) no puede ser revelado hasta el que refrena se
toma fuera del camino.
Pero, ¿quién es este lo detiene? Y cómo el limitador se relacionan con el misterio de la
iniquidad? ¿Cuál es el misterio de la iniquidad? El Comentario de la Biblia Conocimiento ofrece
esta explicación:

Un misterio en el Nuevo Testamento es una nueva verdad hasta ahora desconocido antes de
su revelación en la presente dispensación. En este caso, el misterio es la revelación de un
futuro dirigida
divina clímax deporlaSatanás
anarquíaera
enyelesmundo. Entonces
operativo. y ahora
Pero está un movimiento
siendo encierta
restringido en contramedida,
de la leyy
esta restricción continuará hasta el tiempo señalado por ser revelado el hombre de pecado, y el
clímax de rebelión contra Dios.1

El "hombre de pecado" (2 Tesalonicenses 2: 3 RV) es el anticristo. Se incorporará pecado y

promoverá el pecado, de tal forma que nunca se ha promovido antes. Todo en él se funda en
el pecado.
Por supuesto, este aspecto de la profecía bíblica sería mucho más fácil si la Escritura,
precisamente identifica quién (o qué) es el limitador. Pero por razones que sólo Dios conoce,
esta información no es proporcionada a nosotros en las Escrituras. Sin embargo, como se verá
más adelante, podemos deducir lógicamente que es el limitador.
En primer lugar, sin embargo, vamos a revisar algunos puntos de vista inadecuados.

Roma
Algunos de los padres de la iglesia creían que el limitador mencionado en 2 Tesalonicenses
2: 7-8 fue el Imperio Romano. Ellos creían que el poder restrictivo se encarna en la persona del
emperador romano.
Estos padres de la iglesia sugirieron que el apóstol Pablo fue deliberadamente vago acerca
de la identidad del inmovilizador. Después de todo, si se identifica explícitamente el limitador
como Roma y su epístola cayó en manos de las autoridades romanas, su declaración sobre
Roma siendo eliminada podría ser vista como sediciosa.
Esta comprensión del retenedor puede haber tenido algún sentido para las personas que
vivieron en esos días, pero desde nuestro punto de vista hoy podemos ver varios problemas
con esto. Fundacionalmente, el Imperio Romano cayó del poder en el siglo V dC, y el anticristo
aún no se ha revelado. Esto significa que el limitador de 2 Tesalonicenses 2: 7-8 no puede ser
el Imperio Romano.
Hay otra explicación para la vaguedad de Pablo de que tiene mucho sentido. Pablo ya había
hablado a los Tesalonicenses verbalmente sobre el limitador. Por lo tanto, una breve alusión de
Pablo a 2 Tesalonicenses 2 habría sido entendida fácilmente por ellos sin que éste tenga que
explicarlo en detalle otra vez.
Otro problema espinoso para la propuesta de Roma es que el anticristo no sólo será una
poderosa figura en sí mismo, que ejerce autoridad sobre todo el mundo, sino que también será
habilitado por Satanás. Por lo tanto, muchos intérpretes dicen que el retenedor debe ser lo
suficientemente potente como para estar en contra de Satanás. Ellos sugieren que ningún ser
humano o un gobierno humano tienen el poder para refrenar la obra de Satanás.
Además, la Escritura revela que el anticristo reinará sobre un renovado Imperio Romano
(Daniel 2; 7). Por lo tanto, casi no tiene sentido decir que el Imperio Romano-sí un bastión de
la religión falsa-restringiría la venida del anticristo.

Gobierno humano
En una vista similar, se dice que el gobierno humano en general para frenar el anticristo. La
idea aquí es que la "restricción a través del estado de derecho [por el gobierno] es lo contrario
del hombre del pecado y el misterio de la iniquidad." 2 En otras palabras, la ilegalidad está
restringida por la aplicación de la ley por parte del gobierno. En este punto de vista, el
anticristo, un día derrocar el gobierno humano para que pueda hacer su voluntad sin ley en el
mundo.
Tal vez el argumento más convincente para este punto de vista proviene de la profecía
estudioso Arnold Fruchtenbaum en su libro Los pasos del Mesías.

La tarea de restringir el mal se le dio al gobierno humano en virtud del Pacto con Noé en
Génesis 9: 1-17, y esta verdad doctrinal básica fue reiterado por Pablo en Romanos 13: 1-
7. Por un lado, el gobierno humano es incluso ahora restringiendo la ilegalidad. Por otra parte,
el gobierno del último de los tres reyes restringirá el Anticristo, el hombre sin ley, hasta
mediados de la Tribulation.3

Fruchtenbaum está refiriendo a Daniel 7: 7, que habla de la subida del anticristo.

He aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte. Tenía unos dientes
grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y lo que quedaba estampada con sus pies. Es
muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos. Mientras yo
contemplaba los cuernos, he aquí, salía entre ellos otro cuerno, uno pequeño, ante la cual tres
de los primeros cuernos fueron arrancados de raíz. Y he aquí que este cuerno tenía ojos como
los ojos de un hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.
Esta imaginería salvaje se refiere al Imperio Romano. Roma ya existía en la antigüedad,
pero se vino abajo en el siglo V de nuestra era. Se revivió, sin embargo, en los últimos
tiempos, al parecer compuesto por diez naciones gobernadas por diez reyes (diez cuernos). Un
undécimo cuerno un poco de uno (el anticristo) -arranques a cabo al parecer de una manera
insignificante, pero crece lo suficientemente potente como para arrancar tres de los cuernos
existentes (reyes) que aparentemente se resisten a su ascenso. Con el tiempo se llega al poder
absoluto y dominio sobre este Imperio Romano revivido. Fruchtenbaum ofrece esta
interpretación:
Es sólo cuando el último de estos tres reyes se ha matado, conduciendo a completar la
presentación por los otros siete reyes, que el Anticristo será libre para asumir el control
completo dictadura global... En consecuencia, el último de contención del Anticristo será el
último de los tres reyes y el gobierno que represents.4

Sin duda, es posible que Fruchtenbaum es correcto. Si hay una debilidad a la vista, se
refiere a si los seres humanos-que componen humana gobierno son lo suficientemente fuertes
como para oponerse al anticristo, quien será energizado por Satanás. De hecho, Satanás es
más poderoso que los seres humanos por una medida grande, por lo que algunos intérpretes
de la Biblia rechazan la posibilidad de que cualquier forma de gobierno humano
sujetándolo. Uno notas escolares, "Parecería que una persona se requiere para frenar una
persona, y uno sobrenatural para frenar este hombre de pecado que está motivado por el
mismo Satanás." 5
Algunos expositores de la Biblia también señalan que tanto la Escritura como la evidencia
empírica moderna revelan que no todos los gobiernos humanos restringe el pecado-algunos
realmente la impulsan. Por lo tanto, puede ser poco realista decir que el retenedor es el
gobierno humano, especialmente durante el próximo período de tribulación, cuando prevalezca
la ilegalidad. Pero este punto de vista sigue siendo una posibilidad.

El Espíritu Santo
Muchos teólogos creen que sólo una persona, el omnipotente Dios es lo suficientemente
potente como para contener a Satanás. Por esta razón, ellos interpretan el limitador como el
Espíritu Santo que habita en la iglesia. Esta opinión fue sostenida por muchos en la iglesia
primitiva, incluyendo Teodoreto, Teodoro de Mopsuestia, y Chrysostom.6
El expositor de la Biblia Thomas Constable es representativo de los eruditos más
modernos. "El Espíritu Santo de Dios es la única persona con suficiente poder [sobrenatural]
para hacer esto de restricción... La eliminación del Refrenador en el momento del rapto,
obviamente, debe preceder el día del Señor." 7
De acuerdo con esto, 1 Juan 4: 4 nos dice: "El que está en vosotros es mayor que el que
está en el mundo." "El que está en" los cristianos es el Espíritu S anto, que es más potente que
"el que está en el mundo ", es decir, el diablo.
El Comentario populares Profecía Bíblica cuenta con el apoyo de este punto de vista de la
gramática de 2 Tesalonicenses 2.

La palabra "frenar" (en griego, katecho, "para mantener bajos") en ambos versículos 6 y 7
es un participio presente activo, pero en el verso 6 que aparece en el género neutro (“lo que
frena"), mientras que en el verso 7 es en masculino (“el que refrena, sostiene abajo"). Tal uso
también
pneuma, se es da
unaenpalabra
referencia al Espíritu
de género de Dios.
neutro, peroLasepalabra
utiliza elgriega que significa
pronombre "espíritu"
masculino cuando se
refiere a la persona del Espíritu Santo.8

La palabra griega que se traduce frenar lleva la idea, "que contuvo de acción, para
mantener bajo control, para privar de la libertad física, como por grilletes." 9 Esto es lo que
hace el Espíritu Santo en nuestros días en la prevención del surgimiento del anticristo.
La restricción del inicuo (el anticristo) del Espíritu Santo está en consonancia con su obra
más amplia de restringir el pecado en el mundo. El experto en profecías Marcos Hitchcock
señala: "El Espíritu Santo se habla en la Escritura como refrenar el pecado y el mal en el
mundo (ver Génesis 6: 3) y en el corazón del creyente (ver Gálatas 5: 16-17)." 10 Mal sofá
asimismo nos dice: "por la providencia divina, y de todas las pruebas de las Escrituras, el
Espíritu Santo característicamente frena y se esfuerza contra el pecado (Génesis 6: 3). El
Espíritu habita en la actualidad en el mundo de una manera especial en esta época a través de
la iglesia. "11 Una vez que se elimina esta obra especial del Espíritu Santo, el anticristo se
manifestará.

Tomado fuera del camino en el rapto

Cuando se produce el éxtasis, la iglesia-el cuerpo universal de creyentes en Cristo desde el
día de Pentecostés a la derecha en hasta el presente (Efesios 1: 3; 2: 5; véase también Hechos
1: 5; 1 Corintios 12:13) - serán arrebatados para estar con Cr isto en el aire. Esta iglesia está
habitado por el Espíritu Santo. Primera de Corintios 3:16 nos dice, "¿No saben que ustedes son
templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?" Primera Corintios 6:19 nos dice:
"¿No saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo dentro de vosotros, el cual tenéis de
Dios?” Primera Corintios 12:13 nos dice: "En un solo Espíritu hemos sido todos bautizados en
un cuerpo, Judíos o griegos, esclavos o libres; ya todos se nos dio a beber de un mismo
Espíritu "(véase también 1 Juan 3:24).
Esto significa que si la iglesia se toma fuera de la tierra en el rapto (Juan 14: 1-3; 1
Corintios 15: 51-54; 1 Tesalonicenses 4: 13-17), el Espíritu Santo será "fuera del camino. "Esta
eliminación de la restricción del Espíritu Santo permite que el anticristo, energizado por
Satanás, a entrar en el poder durante el período de la tribulación.

El Espíritu Santo en la Tribulación

Si el Espíritu Santo se toma fuera del camino en el rapto, ¿va a seguir siendo activo en la
tierra durante el período de la tribulación? Creo que lo hará. Lo mismo entiende el biblista John
Phillips.
La era de la iglesia es un paréntesis en el trato de Dios con el mundo. La iglesia, de manera
sobrenatural inyecta en la historia en Pentecostés y sobrenaturalmente mantiene a lo largo de
la edad por el bautismo, mora, y las obras de llenado del Espíritu Santo, será eliminado
sobrenaturalmente cuando esta era ha terminado. Lo que debe ser eliminado a continuación,
es del Espíritu Santo Fuerte de trabajo a través de la iglesia. Hasta que eso ocurra, Satanás no
puede llevar sus planes a un punto crítico...

Después de que el rapto de la iglesia, el Espíritu Santo va a continuar su trabajo en pos de

la gente a la salvación, pero ya no será bautizarlos en el cuerpo místico de Cristo, la iglesia, ni
obstaculizará de forma activa a Satanás de llevar sus planes a buen término. Una vez que
Satanás ha logrado su objetivo de siglos, Cristo regresará y demoler todo el asunto! 12

El biblista Paul Feinberg está de acuerdo.

Parece que hay abundante evidencia de que el Espíritu Santo estará activo en la tierra
durante el período de la tribulación. Se capacitará a sus testigos (Marcos 13:11). Evangelismo
será más eficaz de lo que ha sido nunca (Mateo 24:14; Ap. 7: 9-14). Es razonable suponer que
a medida que aumenta la actividad satánicos, lo hará la actividad de la Santa Spirit.13

Por lo que el Espíritu Santo todavía estará activo en la tierra durante el período de la
tribulación. Pero su trabajo no será idéntico a la de la época actual.
Los Cristianos son Resucitados (Glorificados)

La evidencia de que Jesucristo resucitó físicamente de los muertos es abrumadora (Mateo

28: 1-15; Marcos 16: 1-11; Lucas 24: 1-12; Juan 20: 1-18; Hechos 1: 3; 1 Corintios 15: 1-4;
Colosenses 1:18; Apocalipsis 1: 5,18). Una vez que fue resucitado, muchos testigos se
presentaron para dar fe de que sucedió (Hechos 2:32; 3:15; 10: 39-40; 1 Corintios 15: 3-8;
véase también Juan 20: 24-29).
El hecho maravilloso que ahora se abre ante nosotros es que la resurrección de Jesús
garantiza nuestra propia resurrección de entre los muertos. Recordemos las palabras de Jesús
a Marta después de la muerte de Lázaro: "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí,
aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás "(Juan 11: 25-26). Para
demostrar su autoridad para hacer tales declaraciones, Jesús elevó rápidamente a Lázaro de
entre los muertos!
Jesús había hecho una afirmación similar antes. "Esta es la voluntad del que me envió: que
yo no pierda nada de lo que él me ha dado, sino que lo resucite en el último día. Porque esta
es la voluntad de mi Padre: que todo aquel que ve al Hijo y cree en él, tenga vida eterna, y yo
lo resucitaré en el último día "(Juan 6: 39-40).
A causa de lo que Jesús mismo lleva a cabo en nuestro nombre, nosotros también seremos
resucitados de entre los muertos. Podemos descansar en la tranquila seguridad de que a pesar
de nuestros cuerpos mortales pueden pasar en la muerte, haciéndose polvo en la tumba, se les
plantearon gloriosamente, no volver a envejecer y morir.

¿Cuáles son la muerte, la tumba, y la descomposición en presencia de tal poder como este?
... Millones que se han enmohecido en el polvo durante miles de años brotarán en un momento
en la vida, la inmortalidad y la gloria eterna, en la voz de ese bendita One.14

Levantados sin corrupción, Glorioso, y de gran alcance

Esta resurrección maravillosa de los muertos se llevará a cabo en el rapto de la iglesia. En un
instante, en un abrir de ojo-creyentes muertos serán levantados de entre los muertos. Aún
mejor, en ese mismo éxtasis, los cuerpos de los cristianos que viven serán transformados
instantáneamente en cuerpos de resurrección, y lo único que van a recibir al Señor en el aire (1
Tesalonicenses 4: 13-17). Nunca más nos sujeta a la fragilidad de nuestros cuerpos débiles,
mortales.
En 1 Corintios 15: 42-43, el apóstol Pablo dice que este cuerpo de la resurrección: "Lo que se
siembra en corrupción; lo que se plantea es imperecedero. S e siembra en deshonra; se
levantará con gloria. Se siembra en debilidad; que se eleva en el poder. "Lo que una
declaración
Pablo aquícontundente de esto eslosla contrastes
ilustra gráficamente naturaleza entre
de nuestros
nuestrosfuturos cuerpos
cuerpos resucitados.
terrestres actuales y
futuras de nuestros cuerpos de resurrección. La referencia a la siembra es probablemente una
referencia metafórica a su entierro. Del mismo modo que uno siembra una semilla en el suelo,
por lo que el cuerpo mortal se "siembra" en el sentido de que está enterrado en el
suelo. Cuando nuestros cuerpos son colocados en la tumba, que se descomponen y vuelven al
polvo.
Lo interesante es que la resurrección del cuerpo se eleva de la tierra. Pablo señala que
nuestros cuerpos actuales son perecederos. Las semillas de la enfermedad y la muerte son
siempre sobre ellos. Combatir las infecciones peligrosas es una lucha constante. A menudo nos
ponemos enfermos, y todos nosotros eventualmente mueren. Es sólo una cuestión de
tiempo. Nuestros nuevos cuerpos resucitados, sin embargo, serán resucitados incorruptibles.
Toda responsabilidad a la enfermedad y la muerte se ha ido para siempre. Nunca más tendrá
que preocuparse por las infecciones o fallecimiento.
¿Qué quiere decir Pablo cuando dice que nuestros cuerpos están presentes "siembra en
deshonra"? De cualquier forma que se mire, tener su cuerpo sin vida bajado en la tierra y que
tiene la suciedad amontonada en él es cualquier cosa menos honorable. Podemos tratar de
traer el honor a un funeral por vestir a nuestros muertos a sus seres queridos con sus mejores
ropas, la compra de un ataúd de lujo, con lo que en hermosas flores, y ofreciendo elogios
brillantes. Y debemos hacer todas estas cosas. Pero detrás de todo esto es el hecho de que la
muerte, a pesar de nuestros esfuerzos para camuflarlo-es intrínsecamente deshonra. Después
de todo, el hombre fue creado para vivir para siempre con Dios, no para morir y ser enterrado
en el suelo.
Nuestros nuevos cuerpos, por el contrario, serán totalmente gloriosa. No se deshonra
aquí. Nuestros nuevos cuerpos nunca volverán a ser objeto de envejecimiento, decaimiento, o
la muerte. Nunca más serán enterrados nuestros cuerpos en el suelo. Cuán grande será!
Pablo también toma nota de que nuestros cuerpos actuales se caracterizan por
debilidad. Desde el momento en que nacemos, "nuestro hombre exterior se va desgastando" (2
Corintios 4:16; ver también 1: 8-9). Vitalidad disminuye, la enfermedad viene, y después la
vejez sigue con sus arrugas y la decrepitud. Con el tiempo, en la vejez, podemos llegar a ser
totalmente incapacitado, no es capaz de moverse y realizar las tareas más simples.
Por el contrario, nuestro cuerpo de resurrección será uno de gran potencia. "Nuestro nuevo
cuerpo, como nuestro Señor, se caracteriza por el poder. El sueño no será necesario para
aliviar el cansancio o recuperar la energía gastada. Nuestras capacidades se ampliarán y se
lanzan fuera de las limitaciones de las que somos tan conscientes de la vida en la tierra. "15
Nunca más nos llanta o se debilitan o incapacitado. Las palabras realmente parecen
inadecuadas para describir
que se "siembran" las increíbles
en la tierra) y nuestrosdiferencias entre nuestros
futuros cuerpos cuerpos actuales (aquellos
resucitados.

Fuerte como un edificio

El apóstol Pablo comparó nuestros cuerpos terrestres presentes en tiendas de campaña y
nuestros cuerpos de resurrección permanente a los edificios (2 Corintios 5: 1-4). Pablo estaba
hablando en términos que sus oyentes habrían de fácil comprensión. Después de todo, el
tabernáculo temporal de las peregrinaciones de Israel en el desierto (una estructura tentlike
gigante) fue reemplazado con un edificio permanente en la tierra prometida (el templo) cuando
Salomón era el rey. De la misma manera, la "tienda" temporal (o cuerpo) en la que los
creyentes viven ahora serán reemplazados en el día del rapto con un cuerpo eterno, inmortal,
incorruptible (véase 1 Corintios 15: 42,53-54). Un comentarista parafraseó las palabras de
Pablo de esta manera:

No tome su situación física demasiado en serio. Su cuerpo está bien para acampar en un
rato, pero después de poco tiempo, la tienda de campaña comenzará a ceder; una estaca o
dos se perderán en el camino; costuras empiezan a romper... Nuestro Padre es tan bueno para
recordarnos suavemente cada vez que miramos en el espejo que estamos corriendo hacia la
eternidad. Pablo fue uno que verdaderamente entiende que su cuerpo era sólo un dwelling.16
temporal

La declaración de Pablo en 2 Corintios 5: 4 (NVI) es particularmente relevante: "Para los que

estamos en esta tienda de campaña [de nuestro cuerpo mortal presente], gemimos y
agobiados, porque no quisiéramos ser desnudados [sin un cuerpo] sino revestidos en vez de
nuestra morada celestial [cuerpo de resurrección], por lo que lo mortal [nuestro cuerpo
terrenal] puede ser absorbido por la vida [resurrección]. "Pablo aquí indica que ser" desnudo ",
es decir, estar sin cuerpo físico como resultado de la muerte es un estado de incompleto y para
él lleva una sensación de desnudez. A pesar de partir para estar con Cristo en un estado sin
cuerpo es mucho mejor que la vida en la tierra (Filipenses 1: 21-23), el verdadero anhelo de
Pablo iba a ser "vestida" con un cuerpo resucitado físicamente (ver 2 Corintios 5: 6-8). Ese
anhelo será plenamente satisfecho en ese futuro día de la resurrección en el rapto.
Mientras tanto, como dijo Pablo, "gemimos." ¿Por qué? Debido a que nuestros cuerpos
están agobiados por el pecado, la enfermedad, el dolor y la muerte. El Comentarista Albert
Barnes explica de esta manera: "La sensación es... que el cuerpo está sometido a tantas penas,
y tanto sufrimiento, como para hacernos fervientemente deseamos ser lleno de ese cuerpo que
no sea objeto de toda la susceptibilidad a sufrir. "17 O, mejor dicho," gemimos porque nuestras
tiendas de campaña '' están mostrando signos de uso, porque nuestros cuerpos están
desgastando. "18

El Espíritu Santo: Un fuerte

En 2 Corintios 5: 5, el apóstol Pablo afirmó que Dios nos ha dado el Espíritu Santo como un
depósito de lo que está por venir en el más allá. Paul acababa de referirse a nuestros cuerpos
terrenales como tiendas de campaña y nuestros futuros cuerpos resucitados como edificios
(versículos 1-3). Mientras que aún existen en nuestros cuerpos mortales, sin embargo, Pablo
dice gemimos (versículo 4). Por otra parte, Pablo dijo que lo ideal preferimos recibir
inmediatamente cuerpos de resurrección en lugar de convertirse temporalmente espíritus sin
cuerpo, a pesar del hecho de que el ser un espíritu sin cuerpo con Cristo en el cielo es mucho
mejor que nuestras vidas presentes en la tierra (Filipen ses 1:23).
En este contexto, Pablo añadió que Dios nos ha dado el Espíritu Santo como un depósito de
lo que está por venir. La palabra griega que se traduce depósito fue utilizado entre los griegos
para referirse a un compromiso que garantiza la última posesión de un artículo. A veces se
utiliza un anillo de compromiso, que actuó como una garantía de que se llevaría a cabo el
matrimonio. El Espíritu Santo es un depósito en el sentido de que su presencia en nuestras
vidas garantiza nuestra transformación total eventual y glorificación a la semejanza de la
resurrección del cuerpo glorificado de Cristo (ver Filipenses 3:21). El Espíritu Santo en nosotros
es una garantía de lo que está por venir.
Esto nos ayuda a mantener una perspectiva eterna. Nuestros cuerpos presentes en verdad
están desgastando. Que han sido infectadas por la enfermedad mortal del pecado. Un día,
simplemente dejará de funcionar (que se va a caer como una tienda débil). Por el contrario,
nuestros cuerpos de resurrección en el cielo nunca volverán a desgastar, nunca más se
enferman, y nunca más morir (van a ser tan sólida y robusta como un edificio). "No habrá ojos
ciegos en el cielo. No se marchita brazos o las piernas en el cielo. No hay dolor o agonía allí.
Las lágrimas
curación se habrán
definitiva. ido. Lay muerte
Entonces, se ha ido.
sólo entonces, La separación
seremos libres al se
fin.habrá
"19 ido. Esta será la

La Resurrección Física de los Cuerpos

Nuestros cuerpos resucitados serán físicos. ¿Cómo sabemos que esto es así? Lo sabemos
porque Jesús resucitó físicamente de entre los muertos, y la Escritura promete que nuestros
cuerpos resucitados serán como su cuerpo resucitado. ¿Cómo sabemos que el cuerpo
resucitado de Jesús era físico?

• El cuerpo le faltaba a la tumba (Mateo 28, Marcos 16; Lucas 24; Juan 20).
• Se conserva las cicatrices de la crucifixión (Lucas 24: 39-40; Juan 20:27).
• Se compone de carne y huesos (Lucas 24:39).
 • Las personas que tocaron (Mateo 28: 9; Juan 20: 27 -28).
• Fue visible (Mateo 28:17).
• Cristo comió los alimentos después de su resurrección (Lucas 24: 30,42 -43; Juan 21: 12-
13; Hechos 1: 4).
Sabemos que nuestros cuerpos resucitados serán los mismos, para Cristo "transformará
nuestro cuerpo miserable para que sea como su cuerpo glorioso" (Filipenses 03:21 NVI). John
le dijo lo mismo, "Amados, ahora somos hijos de Dios, y lo que seremos aún no se ha
manifestado. Pero sabemos que cuando Cristo se manifieste, seremos semejantes a él, porque
le veremos tal como él es "(1 Juan 3: 2 NVI). Estas actualizaciones cuerpo va a ser increíble!
 5
La Iglesia con Cristo en el Cielo
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EN ESTE CAPÍTULO

El Tribunal de Cristo
Las Bodas del Cordero
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El Tribunal de Cristo

Todos los creyentes un día estarán ante el tribunal de Cristo (Bema) (Romanos 14: 8-10; 1
Corintios 3: 11-15; 9: 24-27). En ese momento se examinará la vida de cada creyente en lo
que se refiere a los hechos mientras estaba en el cuerpo. También se pesaron los motivos
personales y las intenciones del corazón.
La idea de un tribunal se remonta a los juegos atléticos de los días de Pablo. Después de los
juegos llegaron a la conclusión, un dignatario se sentó en un trono elevado en la arena. Uno a
uno los atletas ganadores llegaron hasta el trono para recibir una recompensa por lo general
una corona de hojas, una corona de victoria. En el caso de los cristianos, cada uno de nosotros
va a estar delante de Cristo juez y recibir (o perder) recompensas.
El juicio de nosotros de Cristo no será en un entorno similar a una gran clase corporativa ser
alabado o regañado por un profesor. Más bien, será individual y personal. "Todos vamos a
estar ante el tribunal de Dios" (Romanos 14:10).Cada uno de nosotros será juzgado sobre una
base individual.
Este juicio no tiene nada que ver con si el cristiano permanecerá guardado. Los que han
puesto la fe en Cristo se salvan, y nada que amenace. Los creyentes están eternamente
seguros en su salvación (Juan 10: 28-30; Romanos 8: 29-39; Efesios 1:13; 4:30; Hebreos
7:25). Este juicio más bien tiene que ver con la recepción o la pérdida de
recompensas. Primera de Corintios 3: 12-15 describe este j uicio de esta manera:

Si alguien edifica sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, madera, heno o paja
cada uno de uno se hará manifiesta, porque el día la dará a conocer, ya que será revelada por
el fuego, y el fuego pondrá a prueba la calidad de trabajo que cada uno ha hecho. Si la obra
que alguien ha construido sobre el cimiento, resista, recibirá una recompensa. Si la obra de
alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego.

Note que Pablo enumera los materiales de acuerdo a su combustibilidad. Los metales
preciosos y piedras no se queman. Madera hace, y el heno y la paja aún más.
Este es también el orden de su utilidad para la construcción. Una casa construida con
materiales sólidos tales como piedras y metales se pondrán de pie y durar mucho tiempo. Pero
una casa hecha de heno o paja fácilmente podría derribar o quemar.
¿Qué representan estos materiales de construcción? Oro, plata, piedras costosas y pueden
referirse a las cosas que logramos por el poder del Espíritu Santo, lo que hacemos con Cristo
que honran a los motivos y la obediencia piadosa. Madera, heno y paja, sin embargo, se refiere
a las cosas perecederas y puede representar actitudes carnales, motivos pecaminosos, acciones
llenas de orgullo y ambición personal.
Fuego en la Escritura a menudo simboliza la santidad de Dios (Levítico 1: 8; Hebreos 12:29)
y su juicio sobre lo que su santidad ha condenado (Génesis 19:24; Marcos 9: 43-48). En el
tribunal, Dios va a examinar nuestras obras y prueba de ellos contra el fuego de Su santidad. Si
nuestras obras son construidas con metales buenos materiales y piedras preciosas, nuestros
trabajos se mantendrán. Pero si nuestras obras están construidas con materiales de menor
valor, madera, heno, paja o-van a quemar.
Tal vez la figura se pretende comunicar que los trabajos realizados con el fin de glorificar a
Dios son las obras que se destacan. Esos trabajos realizados con el fin de glorificar a uno
mismo, realizado en la carne, son los que serán quemados.

La posibilidad de la vergüenza
Algunos creyentes en el tribunal de Cristo pueden experimentar una sensación de privación
y sufren algún grado de pérdida y vergüenza. De hecho, ciertas recompensas pueden ser
confiscados que de otro modo podría haber sido recibido, y esto implicará una sensación de
pérdida. En segundo lugar Juan 8 por lo tanto nos advierte: "Mirad por vosotros mismos, para
que no se puede perder lo que hemos trabajado, sino que recibáis galardón completo" (cf. 1
Juan 2:28).
Debemos tener todo esto en perspectiva, sin embargo. La venida de Cristo para nosotros en
el rapto y la posibilidad de vivir eternamente con Él es algo que se debe dar a cada uno de
nosotros la alegría. Y nuestra alegría durará por toda la eternidad. Algunas personas se
comportan mejor que otros en el tribunal de Cristo, pero todos estarán en el cielo, y todo lo
que habitarán cara a cara con Cristo para siempre!

El alcance de la sentencia
El juicio de los cristianos se centrará en su dirección personal de los dones, talentos,
oportunidades y responsabilidades asignadas a él en esta vida. El carácter mismo de la vida y
el servicio de cada cristiano, será quemada bajo la visión infalible y omnisciente de Cristo, que
tiene ojos como llama de fuego (Apocalipsis 1:14).
Comportamiento. Numerosos versos de la escritura revelan que cada una de nuestras
acciones será juzgada ante el Señor. El salmista dijo al Señor, "Va a rendir a un hombre según
su obra" (Salmo 62:12; véase también Mateo 16:27).En Efesios 6: 7-8 leemos que "cualquiera
que sea el bien que haga, esto recibirá del Señor."
Pensamientos. Ante el tribunal de Cristo, Él analizará más que nuestros actos. También
juzgará nuestros pensamientos. En Jeremías 17:10 Dios dijo: "Yo Jehová, que escudriño el
corazón y pruebo la mente, para recompensar a cada uno según su camino, según el fruto de
sus obras." El Señor "sacará a la luz lo oculto en oscuridad y manifestará las intenciones del
corazón "(1 Corintios 4: 5).El Señor es el "que busca en la mente y el corazón" (Apocalipsis
2:23).
Palabras. Por último, el alcance de la sentencia del creyente incluirá todas las palabras que
ha hablado. Cristo dijo que "la gente se dará cuenta de toda palabra ociosa que hablen" (Mateo
12: 35-37). Este es un aspecto importante del fallo, para lo tremendo daño se puede hacer a
través de la lengua humana (ver Santiago 3: 1-12).

El juicio Sigue el rapto

Escritura revela que este juicio se llevará a cabo inmediatamente después de Cristo se
encuentra con los santos en el aire (en el rapto) y los lleva de regreso al cielo. Sin verso de la
Biblia declara explícitamente esto, pero una serie de factores nos llevan a esta conclusión.
En primer lugar, muchos estudiosos de la Biblia creen que los 24 ancianos en el cielo que se
mencionan en Apocalipsis 4: 4,10 representan creyentes. Ellos son retratados como ya haber
recibido sus coronas en el cielo en el comienzo del período de tribulación (ver 2 Timoteo 4: 8;
Santiago 1:12; 1 Pedro 5: 4; Apocalipsis 2:10). El hecho de que están vestidos de blanco puede
ser significativo, por estas mismas palabras fueron utilizados previamente de los creyentes en
las iglesias (ver Apocalipsis 3: 5,18). Todo esto parece indicar que el juicio de los creyentes ya
ha tenido lugar en algún momento después del rapto.
De acuerdo con esto, la Escritura describe a menudo las recompensas cristianos reciben en
el juicio como coronas que usamos. De hecho, hay una serie de diferentes coronas que
simbolizan los diferentes ámbitos de la consecución y adjudicación en la vida cristiana.

• La corona de la vida se da a los que perseveran en los desafíos y especialmente a los que
sufren hasta el punto de la muerte (Santiago 1:12; Apocalipsis 2:10).
• La corona de gloria se da a aquellos que fielmente y con sacrifi cio Palabra servidor de Dios
para la grey (1 Pedro 5: 4).
• La corona incorruptible se da a los que ganan la carrera de la templanza y dominio propio
(1 Corintios 9:25).
• La corona de justicia se da a aquellos que durante mucho tiempo para la segu nda venida
de Cristo (2 Timoteo 4: 8).
Revelación 04:10 nos informa que los 24 ancianos (creyentes aparentemente representan en
el cielo) echan sus coronas delante del trono de Dios en un acto de culto y adoración. Parece
claro que esta escena celestial tiene lugar en algún momento después del rapto.
Por otra parte, cuando la novia de Cristo (el órgano social de los cristianos) regrese a la
tierra con Cristo en su segunda venida, que está adornada en "lino fino, limpio y brillante", que
se nos dice que representa "las buenas acciones de los santos" (Apocalipsis 19: 8). Es evidente
que los creyentes en el cuerpo de Cristo ya han sido juzgados, lo que le da credibilidad a la
idea de que el tribunal de Cristo sigue el rapto.

Las Bodas del Cordero

Escritura describe la relación entre Cristo y la iglesia como un matrimonio. Cristo es el
Esposo, y la iglesia es la novia. Jesucristo, el Cordero, que se refiere con frecuencia a sí mismo
como un novio (véase Mateo 9:15; 22: 2-14; 25: 1-13; Marcos 2: 19-20; Lucas 5: 34-35; 14:
15- 24; Juan 3:29). La iglesia es considerada como una novia virgen a la espera de la llegada
de su esposo celestial (2 Corintios 11: 2). Mientras espera, se mantiene a sí misma pura, sin
mancha del mundo.

"Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque las bodas del Cordero han llegado y su
esposa se ha preparado; que le fue dado a vestirse de lino fino, limpio y resplandeciente "-para
el lino fino es las acciones justas de los santos. Y el ángel me dijo: "Escribe esto:
Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero." Y él me dijo: "Estas
son las palabras verdaderas de Dios" (Apocalipsis 19: 7-9).

En el capítulo 3, observamos tres aspectos de bodas hebreas que son relevantes para esta
discusión: La novia estaba comprometida con el novio, el novio vino a reclamar su novia, y se
celebró el banquete de bodas. Los tres de estos aspectos se ven en la relación de Cristo a la
iglesia, la novia de Cristo.
1. A medida que las personas que viven durante la era de la iglesia vienen a la salvación, se
convierten en una parte de la iglesia, la novia de Cristo, que es la prometida de Cristo, el
Esposo. Si confía en Cristo en cualquier momento durante la era de la iglesia, que está en!
2. El novio (Jesucristo) y luego viene a reclamar su novia en el rapto, momento en el cual se
toma su novia al cielo, la casa del Padre, donde Él ha preparado un lugar para vivir (Juan 14:
1-3). El matrimonio real tiene lugar en el cielo en algún momento después de la iglesia ha sido
raptados y antes de la segunda venida (Apocalipsis 19: 11-16). Arnold Fruchtenbaum, en su
libro los pasos del Mesías, sugiere que la ceremonia de la unión tiene lugar necesariamente
después de que el tribunal de Cristo.

La ceremonia de matrimonio se lleva a cabo en el cielo y consiste en la iglesia. Que debe

tener lugar después de que el tribunal de Cristo es evidente a partir de [Apocalipsis 19: 8],
para la novia es visto como vestido de lino blanco, que es las acciones justas de los
santos. Esto significa que toda la madera, heno y hojarasca se ha quemado y todo el oro, la
plata y las piedras preciosas se han purificado. Por lo tanto, después del rapto de la iglesia en
la que el novio lleva a la novia con él a su casa, y siguiendo el tribunal de Cristo que da lugar a
la novia con las prendas de lino blanco, la ceremonia de la boda se lleva lugar.1

La novia se viste muy bien. Como notas expositor de la Biblia Thomas Constable, "Dios en
su gracia le permitió vestirse de lino fino ... 'brillante' indica gloria divina, y" limpia "refleja la
pureza ... Esta es la vestimenta apropiada para presence.2 de Dios John MacArthur añade:"
Este tipo de prendas deslumbrantes fueron usados anteriormente en la revelación de los
ángeles (15: 6), y será la ropa de los ejércitos del cielo (formado por los ángeles y los santos
redimidos) que acompañan a Cristo cuando regrese a la tierra (v. 14) "3.
3. La cena de las bodas del Cordero tiene lugar en la tierra en algún momento más tarde, al
parecer, durante el intervalo de 75 días entre el final del período de tribulación y el comienzo
del reino milenario. (Más sobre esto más adelante en el libro.)
 6
La Invas ión de Isr ael
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EN ESTE CAPÍTULO

Israel en Tierra de Paz

Israel Invadida por una Coalición Militar del Norte

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Israel En Tierra de Paz

Hace casi 2.600 años, el profeta Ezequiel profetizó que en los tiempos finales los Judíos
serían reunificados de muchas naciones, a la tierra de Israel (Ezequiel 36-37). A continuación,
predijo una invasión total de Israel por una fuerza masiva de asalto del norte, compuesta por
Rusia, Irán, Turquía, Sudán, Libia y otros. El objetivo de la fuerza de asalto será la de destruir
completamente a los Judíos. Con la magnitud de esta fuerza de asalto, Israel tendrá
prácticamente ninguna posibilidad de defenderse.
Antes de abordar esta invasión en detalle, quiero hacer hincapié en que una condición
previa para esta invasión de los últimos tiempos, es que Israel debe estar viviendo en
seguridad y en reposo. Ezequiel hace esto muy claro en su profecía sobre los invasores.
Después de muchos días es necesario notar. En los últimos años va a ir en contra de la tierra
que fue salvada de la espada, la tierra cuyos habitantes fueron recogidos de muchos pueblos a
los montes de Israel, que siempre fueron una desolación. Su gente fue sacada de entre los
pueblos y ahora viven con seguridad, todos ellos (Ezequiel 38: 8).

También se nos dice que esta fuerza de invasión se moverá contra Israel, una "tierra de
ciudades sin muros... las personas habitan tranquilas y confiadamente, todos ellos habitan sin
muros, y no tienen cerrojos ni puertas" (38:11).
Esta invasión de la coalición militar del norte simplemente no puede tener lugar hasta que
exista este estado de seguridad de Israel. Pero que elementos trae consigo esta sensación de
seguridad? Hay al menos dos posibles escenarios de interpretación:

Una Realidad Presente

Algunos eruditos de la profecía y los profesores creen que Israel ya está en un estado de
relativa seguridad. Joel Rosenberg, por ejemplo, cree que el nivel actual de Israel de la
seguridad se basa en varios factores, entre ellos la caída del régimen de Saddam Hussein, la
muerte de Yasser Arafat, tratados de paz de Israel con algunas naciones en el Medio Oriente,
la retirada de los sirios de ejército del Líbano y de Israel bien equipado, la fuerza aérea de
primer nivel, sistema eficaz de defensa antimisiles, economía fuerte, y fuerte relación con
Estados Unidos.
 Tenga en cuenta que el profeta hebreo no va tan lejos como para decir que habrá un
tratado de paz entre Israel y todos sus vecinos, o que todas o la mayoría de las hostilidades en
el Oriente Medio habrán dejado. Pero nos deja claro que en "los últimos días" (Ezequiel 38:16
NVI) antes del ataque ruso-iraní, el pueblo judío está "viviendo de forma segura" en "la tierra
salvada de la espada" (Ezequiel 38: 8 NVI) .1

Por lo tanto Rosenberg siente que las condiciones presentes en Israel cumplen con el
espíritu de la profecía de Ezequiel. Esta opinión es compartida por el estudioso de la profecía
Arnold Fruchtenbaum.

Esta no es una seguridad debido a un estado de paz, sino de seguridad debido a la

confianza en sus propias fuerzas. Esta... es una buena descripción de Israel hoy en día. El
ejército israelí ha luchado cuatro guerras importantes desde su fundación y las ganó con
rapidez cada vez. Hoy Israel está segura, segura de que su ejército puede repeler cualquier
invasión de los estados árabes. Por lo tanto, Israel está viviendo con seguridad.

Una Realidad Futura

Otros cristianos tienen una visión diferente. Dicen que desde que Israel se convirtió en una
nación en 1948, ha tenido que permanecer en estado de alerta por el peligro de todos sus
vecinos árabes y musulmanes. Israel nunca ha sido capaz de bajar la guardia. Debido al
constante conflicto y la tensión en Oriente Medio, uno tras otro líder occidental ha intentado
llegar a un acuerdo de paz para la región. La estabilidad en el Oriente Medio y el Golfo Pérsico
zona productora de petróleo es de alta prioridad para el mundo entero.
En vista de esto, algunos creen que Israel va a experimentar la verdadera seguridad sólo
cuando
de paz oeldelíder de con
pacto un reavivado
Israel, un Imperio Romano-un
evento que súper
dará inicio estado europeo-consiga
oficialmente al período de la un acuerdo
tribulación
(Daniel 9:27). Este líder-anticristo-aparentemente podrá lograr lo imposible, resolver el
rompecabezas de paz en Oriente Medio. Estos intérpretes de la Biblia sugieren, que desde el
momento de la firma del pacto a través de los siguientes tres años y medio, Israel va a
disfrutar de una mayor sensación de seguridad, y esta seguridad será respaldada por el poder
militar del líder político más poderoso del mundo.

Opciones Cronológicas
Ambos de estos puntos de vista son totalmente posible, y ambos lados del debate son
apoyados por buenos estudiosos de la Biblia. En cuanto a la cronología de los últimos tiempos
de la profecía bíblica, estos escenarios se desarrollan un poco diferente.
En el primer escenario, Israel se encuentra actualmente en un estado de seguridad, y este
sentido
manera,dela seguridad
invasión denoladepende
coaliciónde la firma
militar del pacto
del norte deltener
podría anticristo
lugarcon
en Israel. Visto
cualquier de esta
momento
antes de que comience el período de tribulación.
En el segundo escenario, sin embargo, el estado de seguridad de Israel depende de la firma
del anticristo del pacto con Israel. Esto significa que la invasión no puede tener lugar hasta que
el período de la tribulación comienza, tal vez justo después de que comience el período de la
tribulación.

Mi Evaluación
Mi evaluación es que Israel ya está en un estado de relativa seguridad y que la invasión
probablemente se llevará a cabo en algún momento después del rapto pero antes del comienzo
del período de tribulación. El estudioso de Profecía Thomas Ice está de acuerdo y sugiere que
la invasión "estará en el intervalo de días, semanas, meses o años entre el rapto y el comienzo
de la tribulación de siete años."
Aquí hay cinco argumentos que apoyan este punto de vista:

1. El mundo estará probablemente en un estado de caos después del rapto. El rapto tendrá
un efecto devastador en los Estados Unidos, que tiene una población importante de
cristianos. Rusia y sus aliados musulmanes también pueden aprovechar el momento, teniendo
en cuenta que este el momento ideal para lanzar un ataque masivo contra Israel, que había
sido protegido por los Estados Unidos.

2. Una vez que Dios destruye a los invasores rusos y musulmanes antes del período de
tribulación, la puerta puede ser abierta para el levantamiento del Anticristo como el líder de un
súper-Imperio Romano Europeo revivido.
Siempre he pensado que uno de los puntos fuertes de este punto de vista es la forma en que
se podría establecer el escenario bíblico para el inicio de la tribulación. Si la tribulación está
estrechamente precedida por una invasión fallida regional de Israel (por Rusia y sus aliados
musulmanes), entonces esto eliminaría gran parte de la influencia rusa y musulmana que
actualmente presenta el mundo de hoy, lo que entonces permitiría una orientación eurocéntrica
a la situación.

3. Como los invasores musulmanes ya han sido destruidos antes del comienzo del período
de tribulación, el anticristo podría firmar fácilmente un pacto de paz con Israel (Daniel 9:27), lo
que
si lasgarantiza que Israel vayaa están
fuerzas musulmanas ser protegido.
fuera delEn otras palabras, Israel será más fácil de proteger
escenario.

4. En este escenario se puede notarse la capacidad de Israel para construir el templo judío
en el monte del templo en Jerusalén. Con las fuerzas musulmanas destruidas, la resistencia
musulmana se minimizará en gran medida.

5. Si la invasión se lleva a cabo después del rapto, y el rapto se lleva a cabo por lo menos
tres años y medio antes del comienzo del período de tribulación, las armas utilizadas en la
invasión podrían ser completamente quemadas durante siete años (Ezequiel 39: 9 -10) antes
del punto medio de la tribulación, cuando Israel huye de Jerusalén (Mateo 24: 15-21). Por lo
tanto, un lapso de tiempo significativo puede separar el rapto del comienzo de la tribulación.

Israel Invadido Por Una Coalición Militar Del Norte

Ahora nos dirigimos a la invasión en sí, profetizada en Ezequiel 38-39. El objetivo de la

fuerza de asalto norte será la de destruir completamente a los Judíos. Estas son las naciones
que serán incluidos en la invasión:

• Rosh, lo que probablemente se refiere a la Rusia moderna, al norte de Israel

perpetuamente.
• Magog, que probablemente incluye las antiguas repúblicas soviéticas del sur de Kazajstán,
Kirguistán, Uzbekistán, Turkmenistán, Tayikistán, y posiblemente incluso partes del norte de
Afganistán moderno.
 • Mesec y Tubal, que se refieren a la zona sur de la Turquía mares Negro y Caspio-moderna.
• Persia, que se convirtió en Irán en 1935 y la República Islámica de Irán en 1979.
• Etiopía, o actual Sudán.
• Put, o Libia de hoy en día. El término también puede incluir Argelia y Túnez.
• Gomer, que al parecer se refiere a una parte de la actual Turquía.
• Bet Togarma, que al parecer también se refiere a la actual Turquía, aunque también puede
incluir Azerbaiyán y Armenia.

Esta alineación única de las naciones nunca ha ocurrido en el pasado, pero se producen hoy,
lo que le da credibilidad a la idea de que estamos viviendo en los últimos tiempos.
Una alianza entre muchas de estas naciones no necesariamente han hecho buen sentido en
los días de Ezequiel, ya que ni siquiera se encuentran cerca unos de otros y porque el Islam no
existía todavía. Sin embargo, esta alianza tiene mucho sentido hoy en día porque las naciones
que integran la coalición son predominantemente musulmanas. Eso en sí mismo es más que
suficiente razón para que se unifiquen en atacar a Israel, especialmente teniendo en cuenta el
odio islámico actual hacia Israel.

¿Cuándo Ocurre La Invasión?

En el capítulo anterior, señalé que Israel debe estar viviendo en un estado de seguridad
cuando se produce esta invasión (Ezequiel 38: 8,11). Sugerí que ahora existe tal estado y que
la invasión es probable que tenga lugar en algún momento después del rapto, pero antes del
comienzo del período de tribulación, tal vez incluso tres y medio años antes del comienzo del
período de tribulación (ver Ezequiel 39: 9-10).
Algunos
tenido lugar.estudiosos
Aquí hay afirman que Ezequiel
seis razones 38-39
por las que creopuede referirse
que este puntoa de
unavista
invasión que ya ha
es erróneo:
1. Israel nunca ha sido invadido en la escala de lo que se describe en Ezequiel 38-
39. Tampoco tiene una invasión a Israel extendido a las naciones específicas que se mencionan
en el pasaje. Esta profecía no se ha cumplido todavía, por lo que su cumplimiento sin embargo,
debe ser en el futuro.
2. Ezequiel estaba claro que las cosas de las que hablaba serían cumplidas "en los últimos
años" (Ezequiel 38: 8) y "en los últimos días" (verso 16). Tales frases apuntan a los tiempos
finales.
3. La alineación única de las naciones, como se describe en Ezequiel 38-39 nunca ha
ocurrido en el pasado, pero al parecer se producen hoy.

4. Ezequiel
tierra, afirmó
"recogida que ocurriría
de muchos pueblos"la invasión
(Ezequieldespués de aque
38: 8,12): unaIsrael
tierrafuese reunificada
que había en su
sido un
erial. Es cierto que hubo ocasiones en la historia de Israel, donde los Judíos fueron
apresados. Por ejemplo, se llevaron a cabo en la esclavitud en Egipto. Ellos fueron en
cautiverio a Asiria, así como a Babilonia. Sin embargo, en cada uno de estos casos, su
liberación implicó ser de una sola nación, no muchas naciones en todo el mundo. La única re-
unión de los Judíos de "muchos pueblos" en todo el mundo en la historia de Israel es lo que
está ocurriendo en los tiempos modernos (especialmente desde 1948, cuando Israel logró su
condición de Estado).
5. Dado que al parecer se están cumpliendo literalmente los capítulos 36-37 (una re-unión
de "muchos pueblos"), podemos suponer razonable y coherente que los capítulos 38-39 del
mismo modo se cumplirán literalmente. Esto está de acuerdo con el precedente bien
establecido de profecías bíblicas a través del Antiguo Testamento que se cumplieron
literalmente.
6. A la vista de estos factores, es razonable y coherente con el resto de la profecía bíblica,
sostener que este pasaje se refiere a una invasión futura de Israel, que tendrá lugar cuando
Israel esté en un estado de seguridad, con probabilidad después del rapto, pero antes del
período de la tribulación.

Israel Estará Solo

Israel estará solo cuando sea atacado por la coalición militar masiva del norte .Algunas
naciones, "Sheba, Dedán, los mercaderes de Tarsis" (al parecer, Arabia Saudí y algunos países
occidentales), diplomáticamente piden explicación a los invasores, "¿Has venido a arrebatar
despojos? ¿Tienes reunida tu multitud para tomar presa? "(Ezequiel 38:13). Pero sus palabras
no son seguidas por la acción. Israel se encuentra completamente solo.

Esto significa que las probabilidades de supervivencia de Israel, desde una perspectiva
humana, serán nulas. Israel será enormemente y abrumadoramente superado en número. Si
ésta fuera simplemente una batalla humana, el resultado sería fácil de predecir. Israel va a
aparecer débil y solo ante la cara de este intruso Goliat, pero Dios es fuerte! Ezequiel 38-39
revela que la fuerza invasora será aniquilada por Dios antes de que cualquier daño recaiga
sobre Israel.

Dios Es El Protector De Israel

Dios es omnipotente (Jeremías 32:17). Él tiene el poder de hacer todo lo que Él desea. Unas
56 veces La Escritura declara que Dios es Omnipotente (ver Apocalipsis 19: 6, por eje mplo).
Dios es Abundante en fuerza (Salmo 147: 5 NVI) y tiene un gran poder incomparable (2
Crónicas 20: 6; Efesios 1: 19-21). No hay quien detenga su mano (Daniel 4:35), ni pueda
revertir sus acciones (Isaías 43:13), o (Isaías 14:27 NVI) frustrarlas. Nada es imposible para Él
(Mateo 19:26; Marcos 10:27; Lucas 1:37), y nada es demasiado difícil para Él (Génesis 18:14;
Jeremías 32: 17,27). Sobre los reinados es Todopoderoso (Apocalipsis 19: 6). La Escritura
revela que este Dios todopoderoso hará frustrar totalmente la invasión de la coalición militar
del norte.
La Escritura también revela que Dios siempre está vigilante- "He aquí, el que guarda a Israel
no se adormecerá ni cabeceara" (Salmo 121: 4) -y Él será el defensor de Israel. Los invasores
pueden pensar que su éxito está casi garantizado, pero Dios ve todo, y los atacantes de Israel
no tendrán ninguna oportunidad de éxito.

Recordemos que Dios antes había prometido a su pueblo que "Ninguna arma forjada contra
ti tendrá éxito" (Isaías 54:17). A menudo Dios atestigua del cumpliendo esta promesa en el
Antiguo Testamento, que juega un papel definitivo en la lucha contra los enemigos de Israel
(véase, por ejemplo, Éxodo 15: 3 y el Salmo 24: 8). Dios hasta incluso se describe en términos
militares, como el "Señor de los ejército s" (2 S amuel 6: 2,18).
Ezequiel 38: 18-19 menciona la ira de Dios hacia los invasores militares del norte. Estas
palabras expresan la intensidad de la venganza de Dios contra los que atacan a su pueblo.
La derrota de la coalición militar del norte por actos multifacéticos de Dios, se nos describe en
Ezequiel 38: 17-39: 8, Incluirá Un Juicio De Cuatro Actos
1. Un terremoto (Ezequiel 38: 19-20). El devastador terremoto descrito por Ezequiel, en el
que "las montañas serán derribadas, y los vallados caerán, y todo muro caerá a tierra," hará
que muchos soldados mueran. El transporte será totalmente interrumpido, y al parecer los
ejércitos de las fuerzas multinacionales se convertirán en un caos total.

2. La lucha interna (Ezequiel 38:21). Dios soberanamente induce a los ejércitos de las
diversas naciones de la fuerza invasora a levantarse uno contra el otro, y se matan entre
sí. Esto puede ser al menos parcialmente, debido a la confusión y el caos que se producen
luego del terremoto. John F. Walvoord ofreció esta explicación: "En el caos, la comunicación
entre los ejércitos invasores se cae y comenzarán atacarse unos a otros. La espada de cada
cual será contra su hermano (. Ez 38:21). El miedo y el pánico barrerán a través de las fuerzas
de modo que cada ejército va a disparar indiscriminadamente contra los otros. "Los ejércitos de
las diversas naciones también hablan diferentes idiomas, incluyendo ruso, persa, árabe y turco,
lo que dificulta la comunicación y promueve la confusión. Los rusos y los países musulmanes
también pueden volverse el uno contra el otro. Tal vez en el medio del caos, van a sospechar
que están siendo traicionados y responderán abriendo fuego contra el otro. En cualquier caso,
habrá innumerables bajas”.

3. Enfermedades (Ezequiel 38:22). El terremoto y las luchas internas producirán un

sinnúmero de cadáveres a su paso. El transporte será interrumpido, que dificultará o impedirá
la transferencia de personas heridas, medicamentos, alimentos y agua, y otros
suministros. Mientras tanto, las aves y otros animales depredadores se darán un festín con la
carne sin enterrar. Todo esto es una receta para el brote de pandemia de enfermedades, que
según Ezequiel, cobrarán muchas más vidas.

4. Las lluvias torrenciales, granizo, fuego y azufre ardiente (Ezequiel 38:22). La cuarta y
última fase de ejecución de las fuerzas enemigas de Dios implicará lluvias torrenciales (con
fuertes inundaciones), granizo, fuego y azufre ardiente vertiéndose sobre las tropas
invasoras. El poderoso terremoto puede desencadenar volcanes en la región, empujando a la
atmósfera una lluvia de roca fundida y azufre (ceniza volcánica) que caería sobre las tropas
invasoras en llamas, destruyéndolas, lo que hará un giro a los acontecimientos. Las tropas
invasoras vendrán con la intención de matar, pero ellos mismos serán asesinados. Ellos creen
que su poder es abrumador, pero van a ser abrumados por el mayor poder de Dios. Ellos
vendrán a hacerse cargo de una nueva tierra (Israel), pero serán enterrados en esa tierra.

Como si todo esto fuera poco, Dios también promete: "Y enviaré fuego sobre Magog y sobre
los que moran con seguridad en las costas" (Ezequiel 39: 6). El término Magog parece referirse
a la parte sur de la antigua Unión Soviética, tal vez incluyendo las antiguas repúblicas
soviéticas del sur de Kazajstán, Kirguistán, Uzbekistán, Turkmenistán, Tayikistán, y
posiblemente incluso partes del norte de Afganistán moderno. Se nos dice en este verso
profético que Dios va a hacer llover fuego sobre esta zona del mundo y de los aliados de
Magog Estas palabras aleccionadoras han llevado Joel Rosenberg a hacer este comentario "que
moran con seguridad en las costas.":

Esto sugiere que los objetivos en toda Rusia y la antigua Unión Soviética, así como aliados
de Rusia, serán golpeados sobrenaturalmente en este día del juicio y parcial o totalmente
consumidos. Estos podrían limitarse a los silos de misiles nucleares, bases militares,
instalaciones de radar, los ministerios de defensa, la sede de inteligencia y otros edificios
gubernamentales de diversos tipos. Pero tales objetivos podrían muy bien también incluir
centros religiosos, tales como mezquitas, madrazas, escuelas y universidades islámicas y otras
instalaciones que predican el odio contra los Judíos y los cristianos y llaman a la destrucción de
Israel. De cualquier manera, vamos a tener que esperar un extenso daño colateral, y muchos
civiles estarán en riesgo severo.

Este juicio servirá para neutralizar cualquier posible represalia o futuros intentos de
invasión. No más ataques contra Israel por estas fuerzas del mal será posible!

El Entierro de los Cuerpos del Enemigo

Normalmente, cuando muchos mueren en una gran batalla, y la batalla ha terminado, los
invasores entierran a sus muertos. En el presente caso, sin embargo, todos los invasores serán
muertos, por lo que la tarea de entierro debe caer a la casa de Israel.
La Escritura revela que el entierro de estos cuerpos se iniciará inmediatamente después de
que Dios destruye la alianza militar del norte. El número de muertos invasores será tan vasto,
tan innumerable, que será necesario un valle profundo, (el Valle del ejército de Gog), para que
sea suficiente para enterrar sus cadáveres (Ezequiel 39:11). Y tardará un total de siete meses
para llevar a cabo la tarea de enterramiento en este valle. Tenga en cuenta que los invasores
no provienen de una sola nación, sino más bien de una coalición de naciones, incluyendo
Rusia, Irán, Turquía, Libia, y una serie de otras naciones musulmanas.
Tras el período de siete meses, un equipo de entierro secundario atravesará la tierra a la
búsqueda de los huesos que se perdieron. Todo esto es parte del esfuerzo concertado para
limpiar la tierra perfectamente de la impureza derivada de los huesos de los muertos (véase
Números 19: 11-22; Deuteronomio 21: 1-9). Los marcadores serán colocados allí donde se
encontraron los huesos, y sepultureros tomarán los huesos para llevarlos al lugar de entierro.

La Reunión y la Quema de las Armas del Enemigo

Tras la destrucción de la coalición militar del norte por Dios, los hijos de Israel se reunirán y
quemarán las armas enemigas durante un periodo de siete años. Si se requieren siete años
para quemarlos a todos, significa que un formidable arsenal será recogido.
Las personas interesadas en la cronología precisa de la profecía bíblica notarán un problema
aquí. Si los siete años de la quema de las armas es paralelo al período de siete años de
tribulación, ¿cómo puede Israel abandonar Jerusalén en medio de la tribulación? En Mateo 24,
Jesús insta a los Judíos que viven en Jerusalén para alejarse cuando el anticristo establezca su
cuartel general en el medio de la tribulación. Así que el problema es el siguiente: ¿Cómo los
Judíos pueden continuar la tarea de quemar las armas si tienen que abandonar Jerusalén en
medio de la tribulación?
El problema puede ser evitado no llegando a los siete años de la quema de armas paralelo al
período de siete años de tribulación. Si la invasión de Ezequiel se lleva a cabo al menos tres
años y medio antes del comienzo del período de tribulación (como he sugerido anteriormente),
la quema de las armas se completará en el punto medio del período de tribulación.
Tenga en cuenta que la tribulación no comienza directamente después del rapto. Nada en la
Escritura niega la posibilidad de un número de años que pasan entre el rapto y la
tribulación. La señal para el comienzo de la tribulación no es el éxtasis, sino más bien el
anticristo firmando un pacto con Israel (Daniel 9: 26-27).
La Conversión de Multitudes
En Ezequiel 38-39, Dios le da un poderoso testimonio de su poder y gloria en medio de Su
destrucción de la coalición militar del norte contra Israel.

• "Voy a mostrar mi grandeza y mi santidad, y seré conocido ante los ojos de muchas
naciones. Entonces sabrán que yo soy Jehová "(Ezequiel 38:23).
• "Mi santo nombre daré a conocer en medio de mi pueblo Israel, y no voy a dejar que mi
santo nombre sea profanado. Y las naciones sabrán que yo soy Jehová, el Santo en Israel
"(Ezequiel 39: 7).
• "Y pondré mi gloria entre las naciones, y todas las naciones verán mi juicio que habré
hecho, y mi mano que sobre ellos puse. La casa de Israel sabrá que yo soy el Señor su Dios, a
partir de ese día en adelante "(Ezequiel 39: 21-22).

Claramente, la destrucción de los invasores del norte, por Dios, será un poderoso testimonio
que nadie puede ignorar. De hecho, todo el mundo será testigo de la destrucción que Dios
causó a los invasores y reconocerán su grandeza, su santidad y su gloria (38:23; 39:
13,21). Por otra parte, Israel será completamente impresionado por la intervención de Dios en
su nombre. La Impresionante derrota de Gog y su maquinaria militar, obligará a Israel a
reconocer a Su Dios, Su poder insondable y Su justicia (véase Ezequiel 39: 28-29).

Un Cambio en el Equilibrio de Poder

Cuando Dios destruya la coalición militar masiva del norte, el equilibrio de poder político y
religioso en el mundo cambiará. Esto hará las cosas mucho más fáciles para el anticristo.
Más específicamente, la destrucción de los invasores del norte va a allanar el camino para el
anticristo para llegar al poder. Con Rusia y varios países musulmanes ricos en petróleo fuera
del camino, muchos menos países tendrán la influencia política para desafiar su autoridad
cuando llegue al poder a principios del período de la tribulación. Arnold Fruchtenbaum hace
esta nota: "El balance oriental de poder se derrumbará con la caída de las fuerzas rusas y sus
aliados musulmanes en Israel y la destrucción de la propia Rusia. Con la potencia oriental
destruida, esto abrirá el camino para un gobierno mundial.”.

Como hemos visto, esto también permitirá que el anticristo pueda firmar un acuerdo de paz
con Israel (Daniel 9:27), lo que garantiza que Israel va a ser protegido. Las fuerzas
musulmanas ya no serán una amenaza. A su vez, esto probablemente explica por qué Israel es
capaz de construir su templo en el período de la tribulación. Después de todo, si los
musulmanes estaban todavía en el poder en la primera parte del período de tribulación y en el
control del Monte del Templo en Jerusalén, Israel no sería capaz de construir su templo
allí. Pero si todos los ejércitos musulmanes son en gran parte destruidos por Dios antes del
comienzo de la tribulación, se elimina este obstáculo importante para la reconstrucción del
templo de Israel.
 7
El Comienzo de la Tribulación: La Aparición del A nt icristo

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EN ESTE CAPÍTULO

Los Signos del Anticristo un Pacto

El Ascenso del Anticristo
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Los Signos del Anticristo un Pacto

Escritura revela que el único evento que inicia el período de la tribulación es la firma del
anticristo de un pacto con Israel. Esto se relaciona directamente con la profecía de setenta
semanas de Daniel.
En Daniel 9 Dios proveyó un calendario profético para la nación de Israel. El reloj profético
comenzó a correr cuando el comando salió a la reconstrucción de Jerusalén después de su
destrucción por Babilonia (Daniel 9:25). De acuerdo con este verso, el calendario de Israel se
dividió en 70 grupos de 7 años con un total de 490 años.
Los primeros 69 grupos de 7 años o 483 años-contaron los años "desde la salida de la palabra
para restaurar y edificar a Jerusalén hasta la venida de un ungido, un príncipe" (Daniel
9:25). El Ungido
proclamarse o Mesías,
el Mesías es Jesucristo.
de Israel era de 483El años
día que Jesús
para entró
el día en Jerusalén
después montado
de la orden en
para restaurar
y reconstruir Jerusalén había sido dado.
En ese momento el reloj profético de Dios se detuvo. Daniel describe una brecha entre estos
483 años y los últimos 7 años de calendario profético de Israel. Varios acontecimientos iban a
tener lugar durante esta brecha, de acuerdo con Daniel 9:26: El Mesías sería muerto, la ciudad
de Jerusalén y su templo sería destruido (que tuvo lugar en el año 70), y los Judíos podría
encontrar obstáculos y las dificultades de ese momento.
La "semana" final de los siete años comenzará a Israel cuando el anticristo confirma un pacto
de siete años (Daniel 9:27). La firma de este acuerdo de paz señalará el comienzo del período
de tribulación. Se comenzará la cuenta regresiva de siete años para la segunda venida de
Cristo, que sigue el período de la tribulación.
Este período de tiempo de siete años de la tribulación se refleja en otra literatura judía antigua,
como se muestra Renald duchas en su libro útiles Maranata: El Señor Ven!

Los estados Talmud de Babilonia, "Nuestros Rabinos enseñaron: En el ciclo de siete años al
final del cual el hijo de David vendrá... en la conclusión de la septenato hijo de David vendrá."

Raphael Patai, escrito en los textos mesiánicos, dijo: "La idea se afianzó que la venida del
Mesías será precedido por el gran aumento de sufrimiento... Esto durará siete años. Y
entonces, inesperadamente, el Mesías vendrá. "1
El Día del Señor
La firma del anticristo del pacto con Israel constituye no sólo el comienzo del período de
tribulación, sino también el comienzo del día del Señor. El término día del Señor se usa en
varios sentidos de la Escritura. Los profetas del Antiguo Testamento a veces se utilizan para
describir un evento a cumplirse en un futuro próximo. En otras ocasiones, se hace referencia a
un evento en el futuro escatológico distante (el futuro período de la tribulación). El contexto
inmediato del término general indica en qué sentido se pretende.
En ambos casos, el día del Señor se caracteriza por Dios sobrenaturalmente intervenir con el
fin de traer juicio contra el pecado en el mundo. El día del Señor es un tiempo en el que Dios
controla de forma activa y domina la historia de una manera directa en lugar de trabajar por
las causas segundas.

Entre los escritores del Nuevo Testamento, el término se utiliza generalmente del juicio que
culminará en el tiempo del fin período de la tribulación de siete años (ver 2 Tesalonicenses 2:
2; Apocalipsis 16-18), así como el juicio que marcará el comienzo de la nueva tierra después
del reino milenario (2 Pedro 3: 10-13; Apocalipsis 20: 7-21: 1; véase también Isaías 65: 17-19;
66:22; Revelación 21: 1). Este tema del juicio contra el pecado corre como un hilo a través de
las muchas referencias al día del S eñor.
Una serie de pasajes de las escrituras indican que este aspecto del día del Señor, aún no ha
tenido lugar, pero espera a los tiempos finales. Por ejemplo, Isaías 34: 1-8 describe un día de
Jehová en el que Dios juzgará a todas las naciones de la tierra: "El Señor se enfureció contra
todas las naciones... que les ha dedicado a la destrucción, les ha dado más de
masacre" (versículo 2).Ninguno de los últimos días del Señor siempre involucrado juicio divino
de todas las naciones. Esto indica que el día del Señor de Isaías 34 debe estar todavía en el
futuro, es decir, el período de la tribulación.
Del mismo modo, Joel 3: 1-16 y Zacarías 14: 1-3,12-15 hablan de un día de Jehová, que
involucrará a juicio de los ejércitos de todas las naciones de Dios cuando se reúnen para hacer
la guerra contra Israel. Se nos dice que el Mesías vendrá a la guerra contra estas
naciones. Esto parece coincidir con Apocalipsis 16: 12-16, donde nos encontramos con que los
ejércitos no comenzarán a reunir hasta la sexta copa es derramada durante la semana setenta
de Daniel 9. Apocalipsis 19: 11-21 revela que Cristo va a hacer la guerra contra estos ejércitos
cuando él viene del cielo a la tierra como rey de reyes y Señor de señores. Tales hechos
obligan a la conclusión de que el día del Señor, que fue dicha por Joel 3 y Zacarías 14 es aún
futuro.
Del mismo modo, el apóstol Pablo en 1 Tesalonicenses 5: 1-11 revela que este día escatológico

del Señor es aúndelfuturo.

los inconversos mundo.Pablo advirtió que
El contexto de 1este día traería destrucción
Tesalonicenses repentina,alineludible
5 señala claramente en
período de
la tribulación de los últimos tiempos.
Debido a que la firma del anticristo del pacto con Israel comienza el período de la tribulación,
también podemos decir que esta firma de la alianza comienza el día escatológico del
Señor. Afortunadamente, los cristianos escapar el día de hoy debido a la rapture.2

El Ascenso del Anticristo

El apóstol Pablo advirtió de un "hombre de pecado", que es el anticristo (2 Tesalonicenses 2:
3,8-9). Aunque el pecado y la maldad ya están en el trabajo en nuestros días (versículo 7),
Pablo dice que se acerca el día en el que un individuo específico llegará al poder en un futuro
período de tribulación que será la forma de realización del pecado y la ilegalidad (cf. 1 Juan
2:18; Apocalipsis 11: 7; 13: 1-10).
Este inicuo en última instancia conducir al mundo entero en rebelión contra Dios (2
Tesalonicenses 2:10) como el hijo de la destrucción (versículo 3). Que actualmente está siendo
restringido por el Espíritu Santo, pero después del rapto (cuando los cristianos habitado por el
Espíritu Santo serán removidos de la tierra), que se manifestará (versículo 6) y engañará a
multitudes (Apocalipsis 19:20).
Escritura revela que el anticristo será un genio en el intelecto (Daniel 8:23), el comercio (Daniel
11:43; Apocalipsis 13: 16-17), la guerra (Apocalipsis 6: 2; 13: 2), el habla (Daniel 11: 36), y la
política (Apocalipsis 17: 11-12).

Este individuo realizar señales y prodigios falsos y engañar a muchas personas durante el
próximo período de tribulación (2 Tesalonicenses 2: 9-10). En el libro de Apocalipsis, el apóstol
Juan describe este anti-Dios individuo como una bestia (Apocalipsis 13: 1-10).
Este individuo inspirado por Satanás se elevará a la prominencia en el período de la tribulación,
por lo que inicialmente un tratado de paz con Israel (Daniel 9:27). En su deseo de dominar el
mundo, lo hará de doble cruz y luego tratar de destruir a los Judíos, perseguir a los creyentes,
y establecer su propio reino (Apocalipsis 13). Él hablará palabras soberbios y arrogantes, que
glorifica a sí mismo (2 Tesalonicenses 2: 4). Su ayudante, el falso profeta, tratará de hacer que
el mundo adoran al anticristo (Apocalipsis 13: 11-12). El falso profeta controlará la economía
global al forzar a la gente en todo el mundo a recibir la marca del anticristo con el fin de
comprar o vender (Apocalipsis 13: 16-17). Sin embargo, al recibir esta marca asegura uno de
ser el destinatario de la ira de Dios. El anticristo finalmente gobernará el mundo entero
(Apocalipsis 13: 7) desde su sede central en Roma (Apocalipsis 17: 8-9). Esta bestia será
derrotado y obligado por Jesús en su segunda venida (Apocalipsis 19: 11-16).
Este es el panorama general. Ahora vamos a considerar algunos detalles sobre esta persona
mal.

El Anticristo no será un Judío

Algunos intérpretes han tratado de argumentar que el anticristo será un Judío. Por ejemplo,
una antigua tradición sostuvo que el anticristo vendría de la tribu de Dan (una de las 12 tribus
de Israel). Algunos se relacionan esto al hecho de que la tribu de Dan cayó en una profunda
apostasía e idolatría, la creación de una imagen de talla (Jueces 18:30). El Testamento de Dan
(5: 6) nombres de Satanás como el príncipe de la tribu. Ireneo, escribiendo en la última parte
del siglo II, señaló que la omisión de Dan de la lista de tribus en Apocalipsis 7 se debió a una
tradición que el anticristo vendría de esa tribu (Adv. Haer. V.30.2.).

Sin embargo,
mar-una la Revelación
metáfora 13: las
bíblica para 1 ynaciones
17:15 degentiles.
imagen Antíoco
como elEpífanes,
anticristoélsemismo
levantaunfuera del
gentil,
tipifica el futuro anticristo en Daniel 11. El anticristo, por tanto, no es probable que sea un
Judío. Además, se perseguirá a los Judíos en el período de la tribulación (Jeremías 30: 7;
Mateo 24: 15-21; Apocalipsis 12: 6,13-14).

El Anticristo No será un musulmán

Más recientemente, por razones comprensibles, muchos han afirmado que el anticristo será un
musulmán. Sin embargo, este punto de vista tiene problemas teológicos importantes. Por un
lado, Daniel 11:36 nos dice que el anticristo "se enaltece y se engrandecerá sobre todo dios."
También leemos en 2 Tesalonicenses 2: 4 que el anticristo en última instancia "se opone y se
levanta contra todo que se llama Dios o es objeto de culto, de manera que se asiente en el
templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. "
Por decir lo menos, un anticristo musulmán que dijo ser Dios estaría destrozando el credo
musulmán, "Hay un solo Dios llamado Alá, y Mahoma es su profeta." Ningún verdadero
musulmán haría que cualquier afirmación de que él era Dios. Al igual que es anatema para los
musulmanes llamar a Jesús "Dios encarnado" o el "Hijo de Dios", por lo que sería un anatema
para los musulmanes para cualquier ser humano para reclamar que era Dios. (Tenga en cuenta
que los musulmanes son monoteístas radicales.) Un anticristo musulmán por lo tanto sería visto
como un infiel entre Quran-creyentes musulmanes.

La doctrina musulmana confiesa, "Dios no puede tener socios." Los musulmanes generalmente
citan esto como un argumento en contra de la doctrina cristiana de la Trinidad, pero sin duda
es aplicable a los líderes humanos en la tierra que dicen ser Dios. Es imposible imaginar un
musulmán que exalta a sí mismo a la deidad de esta manera.
Aún más, la doctrina musulmana afirma que Allah es tan radicalmente diferente a cualquier
terrenal realidad tan absolutamente trascendente y más allá de lo finito en el reino-que apenas
se puede describir utilizando términos terrenales. Entonces, ¿cómo podría un reclamo anticristo
humana, musulmanes de ser Dios? Una vez más, es imposible imaginar un musulmán
describiéndose a sí mismo de esta manera.
Además, ¿por qué un anticristo musulmanes hacer un pacto con Israel, lo que garantiza su
protección (Daniel 9: 24-27)? Muchos musulmanes radicales hoy en día quieren empujar a
Israel al mar o un golpe a Israel del mapa. Un líder musulmán no sería probable que firmar un
pacto para proteger a Israel.
Aún más, los israelitas-plenamente consciente de la animosidad y el odio musulmán hacia ellos -
nunca poner sus esperanzas de supervivencia y la seguridad en las manos de un
musulmán. Tal punto de vista no tiene sentido.

El Anticristo No Será Gog

Contrariamente a las suposiciones de algunos hoy en día, Gog (el líder de la invasión de Israel
se describe en Ezequiel 38) no es el anticristo. Los intérpretes de la Biblia van a terminar en el
caos profético si tratan de hacer esta identificación.
Las cabezas anticristo hasta un Imperio Romano revivido (Daniel 2; 7), pero Gog Heads Up una
fuerza de invasión compuesta de Rusia y varios países musulmanes (Ezequiel 38: 1-6). Por otra
parte, la invasión de Gog en Israel constituye un desafío directo a la alianza del anticristo con
Israel
porque(Daniel
Dios va9:27).Además, el momento
a destruir la fuerza de (Ezequiel
invasora Gog en el39),
centro de atención
mientras que el es de cortaestá
anticristo duración
en el
poder sobre gran parte de la tribulación de siete años.

El Anticristo se levanta en una Roma Revivida

Daniel 7: 3-8 se refiere a cuatro animales. Estos representan reinos que juegan un papel
importante en la profecía bíblica. Daniel comienza en el versículo 3, al afirmar, "Cuatro grandes
bestias salieron del mar, diferentes unos de otros." Estos cuatro animales revelan mucho
acerca de la cronología profética.
La primera, Daniel dice, era "como un león y tenía alas de águila", pero "sus alas fueron
arrancadas" (versículo 4). Esta imagen representa aparentemente Babilonia, lo que indica su
calidad de potencia y la fuerza de león. Es interesante observar que los leones alados
guardaban las puertas de los palacios reales de Babilonia (ver Jeremías 4: 7). Las alas indican
movilidad rápida, y el desplume de las alas indica una eliminación de la movilidad (tal vez una
referencia a la locura de Nabucodonosor o al deterioro de Babilonia después de su muerte).

Daniel continuó en el verso 5. "Y he aquí otra bestia, una segunda, como un oso. Fue
levantado en un lado. Tenía tres costillas en su boca entre sus dientes; y se le dijo: Levántate,
devora mucha carne." "Este es el reino Medopersia, y las costillas son naciones-quizás Lidia,
Babilonia y Egipto vencido. Medopersia era bien conocido por su fuerza y fiereza en la batalla
(ver Isaías 13: 17-18).
Daniel describe un tercer ser viviente en el versículo 6. "Y he aquí, otro semejante a un
leopardo, con cuatro alas de ave en su parte posterior. Y la bestia tenía cuatro cabezas, y le
fue dado dominio a ella. "El leopardo era conocido por su rapidez, astucia y agilidad. Esta
imagen representa a Grecia bajo Alejandro Magno. Las cuatro cabezas representan los cuatro
generales que dividieron el reino después de la muerte de Alejandro, gobernando Macedonia,
Asia Menor, Siria y Egipto.
Finalmente, en el versículo 7, Daniel menciona la bestia de una cuarta mestizo que era más
aterradora y poderosa que las tres bestias anteriores.

He aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte. Tenía unos dientes
grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y lo que quedaba estampada con sus pies. Es
muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos. Mientras yo
contemplaba
de los cuernos
los primeros cuernos,fueron
he aquí, salía entre
arrancados de ellos
raíz. otro
Y hecuerno,
aquí queuno pequeño,
este ante laojos
cuerno tenía cualcomo
tres
los ojos de un hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.

Esta imaginería salvaje se refiere al Imperio Romano. Roma ya existía en la antigüedad, pero
se vino abajo en el siglo V de nuestra era. Se revivió, sin embargo, en los últimos tiempos, al
parecer compuesto por diez naciones gobernadas por diez reyes (diez cuernos). He observado
previamente en el libro que los animales utilizan sus cuernos como armas (véase Génesis 22:
3; Salmo 69:31). Por esta razón, el cuerno con el tiempo llegó a ser visto como un símbolo de
poder y fuerza. Como una extensión de este símbolo, los cuernos en los tiempos bíblicos se
utilizan a veces como emblemas de dominio, que representan reinos y reyes, como es el caso
en los libros de Daniel (capítulos 7-8) y Revelación (12:13; 13: 1, 11; 17: 3-16).
En Daniel 7, un undécimo cuerno un cuerno pequeño (el anticristo) -arranques a cabo al

parecer
arrancar de
tresuna
de manera insignificante,
los cuernos pero creceCon
(reyes) existentes. lo el
suficientemente
tiempo se llegapotente como
al poder para y
absoluto
dominio sobre este Imperio Romano revivido, probablemente, a la mitad del período de
tribulación.
En relación con esto, Daniel 2 registra un sueño profético que tuvo Nabucodonosor. En este
sueño, este fin de los tiempos del imperio romano era representado como una mezcla de hierro
y barro (Cf. versículos 41-43). Daniel, el gran intérprete de los sueños, vio esto en el sentido de
que al igual que el hierro es fuerte, por lo que este último día Imperio Romano sería
fuerte. Pero así como el hierro y el barro no se mezclan de forma natural entre sí, por lo que
este último día Imperio Romano tendría algunas divisiones. No estaría completamente
integrado.
Muchos intérpretes bíblicos modernos ven la Unión Europea (que se caracteriza por la unidad y
una cierta división) como un prospecto principal para el cumplimiento final de esta prophecy.3
El escenario está apareciendo ahora que se fijará para el cumplimiento de Daniel 2 y 7. Una
vez el anticristo emerge en el poder en una Roma revivió, es sólo una cuestión de tiempo antes
de que entre en el dominio global completa.
 8
El comienzo de la Tribulación: El t emplo y Señales del Fin

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EN ESTE CAPÍTULO

El Templo Judío se Reconstruye

Las Señales de los Tiempos
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El Templo Judío se Reconstruy e

El templo ha jugado un papel destacado en la historia judía. De hecho, Israel ha tenido tres
templos diferentes.

El primer templo
David quería construir el primer templo de Dios, aunque no era suceda, por David fue
descalificado por ser un guerrero. Su hijo Salomón construyó el templo con el tiempo (1 Reyes
6-7; 2 Crónicas 3-4).
Al igual que el tabernáculo, el templo de Salomón tenía un lugar santo y un lugar santísimo. El
Lugar Santo (el cuarto externo principal) contenía el altar de oro del incienso, la mesa de los
panes, cinco pares de candeleros y utensilios utilizados para el sacrificio. Las puertas dobles
condujeron al Santo
descansó entre de los Santos,
dos ángeles en ladeque
querubines se encontró
madera, el Arca
cada uno de la
de pie Alianza.
diez pies deEl altura.
arca Dios se
manifestó en el Santo de los Santos en una nube de gloria (1 Reyes 8: 10-11).
Este templo-el corazón y el centro de culto para el reino de Judá, fue finalmente destruido por
Nabucodonosor y los babilonios en el año 587 antes de Cristo.

El segundo templo
Tras el exilio de Babilonia, muchos Judíos regresaron a Jerusalén y construyó una versión más
pequeña y más ligera del templo de Salomón. Ciro, rey de Persia les había permitido regresar y
reconstruir el templo, y enviado a lo largo de los vasos del templo Nabucodonosor había
saqueados.
Los repatriados comenzaron bien en el 538 antes de Cristo, pero pronto se quedó sin
fuerzas. Los profetas Ageo y Zacarías trabajaron duro para animarles, y el segundo templo

finalmente
el templo deseSalomón
completó(véase
en el año 5153:12).Tenía
Esdras antes de Cristo.
poco deSinsu
embargo,
antigua no eraytan
gloria eramagnífico
un tenue como
reflejo del srcinal. Este templo fue sin el arca de la alianza y sólo tenía un candelabro de siete
brazos. El arca y diez candeleros de Salomón nunca fueron recuperados. Este templo duró unos
500 años.

El tercer templo
tercer templo de Israel en Jerusalén fue construido por el rey Herodes el Grande. Herodes cree
que este ambicioso programa de construcción, que comenzó en el año 19 aC, sería una gran
manera de ganar el favor de los Judíos de su tiempo (es decir, sus temas) e impresionar a las
autoridades romanas.
Terminado en el año 64, era mucho más grande y más resplandeciente (con más oro) que el
templo de Salomón. Era una enorme estructura, de color crema que brillaba muy brillante
durante el día. Medía 490 yardas (norte a sur) por 325 yardas (este a oeste).
Este magnífico templo fue destruido junto con el resto de Jerusalén por Tito y sus guerreros
romanos en el año 70-apenas seis años después de que se complete el proyecto. Qué irónico
que los Herodes trató de impresionar en Roma fueron los instigadores de la destrucción del
templo.

El Templo de la Tribulación
Escritura revela que otro templo será construido durante el período de la tribulación. En cuanto
a la cronología profética, hay una serie de factores importantes.
Primero y más importante es el requisito previo de que Israel estar de vuelta en su tierra natal
como nación. Esta ha sido una realidad desde 1948. Los Judíos han estado fluyendo de nuevo
a la tierra santa de todo el mundo desde entonces (véase Ezequiel 36 -37). Obviamente, el
templo judío no puede ser reconstruido a menos que una renacida nación de Israel está en la
tierra.
En segundo lugar, sabemos que el templo debe ser reconstruida al menos por la mitad de la
tribulación de siete años porque Jesús en el discurso de los Olivos advirtió de un evento
catastrófico que supone la existencia del templo: "Cuando vean la abominación desoladora de
que habló por el profeta Daniel, colocada en el lugar santo (el que lea, que entienda), entonces
los que estén en Judea, huyan a los montes "(Mateo 24: 15-16). Esta abominación desoladora
es la profanación del templo judío por el anticristo, que va a configurar una imagen de sí
mismo dentro del templo en el punto medio de la tribulación. El templo debe ser construido por
este tiempo.
Es significativo que Jesús dice esto porque justo anteriormente (en los versículos 1-2), afirmó
positivamente que el gran templo construido por Herodes (el templo judío de la época de
Jesús) sería destruido por completo: "En verdad, os digo, hay no será dejada aquí piedra sobre
piedra que no sea derribada. "Esta profecía se cumplió literalmente en el año 70 cuando Tito y
sus guerreros romanos invadieron Jerusalén y el templo judío.
La única conclusión posible es que el templo de la época de Jesús sería destruido y que la
abominación de la desolación se produciría en un templo aún sin futuro. Este último templo
sería construido al menos por la mitad del período de tribulación (véase también Daniel 9:27;
12:11).
Los sacrificios judíos REESTABLECEN
La Escritura es claro que habrá sacrificios de animales en el templo judío en algún momento
durante la primera mitad de la tribulación, pero entonces el anticristo los detendrá. Leemos en

Daniel
semana9:27 que fin
pondrá el anticristo "hará
al sacrificio y la un pacto con
ofrenda." Estamuchos por se
"semana" unarefiere
semana,
a la ytribulación
por la mitad
de de
sietela
años periodo que precede a la segunda venida de Cristo. Para la mitad de la semana, es decir,
los últimos tres años y medio de sacrificios en el templo cesarán. John F. Walvoord explica de
esta manera:
Esta expresión ["a la mitad de la semana hará poner fin al sacrificio y la ofrenda"] se refiere a
todo el sistema levítico, lo que sugiere que Israel se habrá restaurado ese sistema en la
primera mitad de los 70 siete. Después de este gobernante gana poder político en todo el
mundo, que asumirá el poder en el ámbito religioso, así y hará que el mundo lo adorara (2 Tes.
2: 4; Apocalipsis 13: 8). Para recibir este tipo de culto, que pondrá fin a todas las religiones
organizadas. Posando como rey y dios que le corresponde en el mundo y como príncipe de la
paz de Israel, que a continuación se volverá contra Israel y convertirse en su destructor y
defiler.1
Los preparativos en el presente del día
Incluso hoy en día oímos informes de que varios individuos y grupos judíos han estado
trabajando entre bastidores para preparar diversos materiales para el futuro templo, incluyendo
ropas sacerdotales, tapices templo, y utensilios de culto. Estos artículos se están prefabricados
de manera que cuando el templo se reconstruyó finalmente, todo estará listo para ello.
Reitero que el templo no necesita ser reconstruido hasta el punto medio del período de
tribulación. Esto hace que el hecho de que muchos artículos ya están siendo prefabricados aún
más emocionante para muchos entusiastas de la profecía. El día del rapto puede ser acerca.

Las Señales de los Tiempos

Un "signo de los tiempos" es un acontecimiento de significación profética que apunta a los
últimos tiempos. Podríamos decir que los signos de los tiempos en las páginas de la Escritura
profética constituyen "Intel con antelación" de Dios en cuanto a lo que el mundo de aquí a
medida que entramos en los últimos tiempos.
Se nos enseña específicamente que ciertos signos tendrán lugar como el período de la
tribulación se desarrolla. En Mateo 24: 3, los discípulos le preguntaron a Jesús: "¿Qué señal
habrá de tu venida, y del fin del siglo?" En los versículos 4 y siguientes, Jesús menciona una
serie de signos de los tiempos que predominará durante la tribulación periodo (justo antes de
la segunda venida).
Jesús instó a sus seguidores a ser observadores atentos de los tiempos. Se dio a los saduceos y
fariseos, que lo rechazó como el Mesías divino, este desafío: "Cuando anochece, decís:" Va a
ser buenel tiempo,
porque porque
cielo está rojizoely cielo está rojizo.
amenazador "Y por
"usted sabela cómo
mañana, 'Será tormentoso
interpretar el aspectodía
delde hoy,pero
cielo,
no se puede interpretar los signos de los tiempos" (Mateo 16: 1-3).
Estos líderes judíos eran supuestamente expertos intérpretes de las Escrituras del Antiguo
Testamento. En tales pasajes mesiánicos como Isaías 11 y 35, se nos dice que cuando el
Mesías vino, los cojos volvería a caminar, los sordos oír, ya los ciegos vería. Cuando Jesús llegó
a la escena, esto es precisamente lo que ocurrió. Estos líderes judíos deberían haber sido capaz
de leer los signos de los tiempos y reconocer que Jesús en verdad era el Mesías
prometido. Pero no pudieron.
La lección que aprendemos de esto es que usted y yo somos llamados por Jesús para ser
observadores atentos de los tiempos. Hemos de ser conscientes de lo que enseña la profecía
bíblica y luego a mantener una estrecha vigilancia sobre desarrollo de los acontecimientos en el
mundo para que nos damos cuenta de su posible correlación entre los acontecimientos
mundiales y la profecía bíblica.
Nunca se nos fijar fechas (Mateo 24:36) -no sabemos el día ni la hora específica de Jesús de
venir (Hechos 1: 7), pero podemos conocer la temporada general de la venida del Señor en
virtud de los signos de la veces. Jesús instó a sus discípulos: "aprended la parábola de la
higuera: cuando su rama tiene tierna ya convertido y brotan las hojas, sabéis que el verano
está cerca; Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, sabed que está cerca, a las
puertas "(Mateo 24: 32-33 NVI).
Jesús indica en este pasaje que Dios ha revelado ciertas cosas a través de la profecía
(particularmente en relación con el futuro período de la tribulación) que debería hacer que las
personas que conocen la Biblia para entender que un cumplimiento de la profecía está llevando
a cabo, o tal vez, en nuestros días, el escenario está siendo preparado para que se cumpla el
tiempo una profecía. Jesús está informando así a sus seguidores a ser observadores precisos
de los tiempos para que cuando se cumplan las profecías bíblicas, o se está estableciendo el
escenario, se darán cuenta de lo que está sucediendo (ver también Lucas 21: 25-28).
Veamos ahora examinamos brevemente los signos de los tiempos que Jesús describió. Los he
clasificado como signos de tierra y el cielo, señales, signos morales religiosos, y los signos
tecnológicos.

Señales en los Cielos y en la Tierra

Escritura revela que en un futuro período de la tribulación, los terremotos, el hambre, la peste
y(NVI)
señales en los"Habrá
leemos: cielos grandes
aumentarán en frecuencia
terremotos, hambree yintensidad
epidemias(Mateo 24: 3,7).
por todas partes,Eny Lucas
habrá21:11
terror
y grandes señales del cielo." Este tipo de cosas se dice que el principio de "dolores de parto"
(Mateo24: 8). Así como los dolores de parto incremento en frecuencia e intensidad, por lo que
estas señales se harán más y más catastrófico.
Estas señales tienen especial importancia para el futuro periodo de siete años de tribulación,
pero yo creo que así como temblores (temblores preliminares o) a menudo se producen antes
de los grandes terremotos, por lo que las manifestaciones preliminares de algunos de estos
signos pueden surgir antes del período de tribulación. Otras personas han dicho que las
profecías proyectan su sombra delante de ellos. Creo que esto es cierto. Profecías que se
refieren específicamente a la tribulación están emitiendo actualmente sus sombras delante de
ellos en nuestros días.
¿Cuáles son los "terribles acontecimientos" que se menciona en Lucas 21:11 (NVI)? Escritura
no especifica
"mira estoo para
de terror", nosotros,
"cosas pero
terribles." El la frase en nunca
terrorismo griego ha
significa literalmente
sido más "terrorismo",
importante a nivel
mundial de lo que es en nuestros días. El terrorismo parecer empeorar a medida que
avanzamos hacia el futuro.
Señales en los cielos podrían incluir cualquier número de cosas diferentes, incluidos los
patrones extraños del tiempo, estrellas fugaces, un oscurecimiento de la luna y otros cuerpos
celestes (específicamente durante el período de la tribulación), y cuerpos grandes en huelga la
tierra. Por ejemplo, en el contexto del futuro período de tribulación, nos encontramos con
referencia a "ajenjo" en Apocalipsis 8: 10-12 (NVI):

El tercer ángel tocó la trompeta, y una gran estrella cayó del cielo, ardiendo como una
antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de las aguas. El nombre
de la estrella es Ajenjo; y una tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y muchos
hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas.
El cuarto ángel tocó la trompeta, y una tercera parte del sol y la tercera parte de la luna y la
tercera parte de las estrellas fueron golpeadas, por lo que un tercio de ellos se oscurecería y el
día no resplandeciera en su tercera parte de ella, y la noche del mismo modo.

Muchos creen que esta "estrella" será de hecho un meteoro grande o asteroide golpeando la
tierra, causando una extinción a nivel cerca de "impacto profundo". Se verá como una estrella
porque va a estallar en llamas, ardiendo como una antorcha, ya que se desploma por la
atmósfera de la tierra. Es a su vez una tercera parte de las aguas amargas de modo que las
personas que beben ellos morirán. Se puede contaminar este gran volumen de agua por el
residuo que resulta de la desintegración de meteoritos, ya que alcanza a través de la atmósfera
de la tierra. O el meteoro puede caer en picado en las cabeceras de las que algunos de los
principales ríos y fuentes de agua subterráneas flujo del mundo, extendiendo así el agua
venenosa para muchas personas en la tierra.
Algunos investigadores han especulado que este impacto profundo puede ser lo que provoca
una reducción en la luz del sol y otros cuerpos celestes. A raíz de este impacto, un nivel
catastrófico de polvo podría ser lanzado a la atmósfera, bloqueando la luz (ver Apocalipsis
8:12).
Los mejores científicos de hoy en día están diciendo que no es una cuestión de si un cuerpo
celeste como golpeará la tierra, pero cuando. Las probabilidades matemáticas hacen que este
una certeza en algún momento en el futuro. Y cuando sucede, es probable que implicará un
cuerpo celeste significativo golpeando la tierra con una velocidad mínima de 130.000 millas por
hora. La triste realidad es que este evento será, de hecho, sucede durante el período de la
tribulación, y el resultado será verdaderamente catastrófica. Muchos morirán!
Algunos también han especulado que las señales en los cielos también pueden incluir algunos
fenómenos OVNI. Innumerables avistamientos de ovnis son reportados en todo el mundo, y
hoy en día muchos creen que los "hermanos del espacio" están en contacto con nosotros a
través de los psíquicos y medios. Me resulta muy revelador que este contacto "extranjero" no
es a través de medios físicos, tales como radios, sino a través de lo oculto. Muchas de las
"revelaciones" que vienen de los "hermanos del espacio" a través de la física de negar
doctrinas esenciales del cristianismo, incluyendo el problema de la humanidad del pecado, la
realidad del infierno, y la necesidad de confiar en Jesucristo para la salvación. Por otra parte,
hay que preguntarse por qué estos "extranjeros" han llegado miles de millones de millones (?)
De miles de decirnos el mismo tipo de cosas que la Nueva Era nos han estado diciendo durante
décadas.
Aún más, uno no puede dejar de notar que casi sin excepción, los que dicen haber sido
secuestrados por extraterrestres de hoy han participado en alguna forma de lo oculto. Además,
la experiencia típica secuestro tiene similitudes notables en las ceremonias de iniciación
Shamanistic ocultas.
Veo huellas de Satanás por todo actual fenómeno OVNI. Por favor no me malinterpretes. No
estoy diciendo que cada vez que alguien ve un objeto volador no identificado en el cielo, que
es el diablo. Como documento en mi libro La obsesión extranjero: ¿Qué hay detrás de
secuestros, avistamientos, y la atracción de lo paranormal, muchas veces la gente está viendo
los fenómenos naturales, tales como basura espacial (más de 7000 piezas de basura espacial
están flotando alrededor de la tierra) , el planeta Venus, el rayo globular (una forma de rayo
que tiene una forma oval, arde, y puede moverse por el cielo a gran velocidad, cambiando
instantáneamente direcciones), un globo meteorológico de alto vuelo, un avión, o alguna otra

cosa.
Sin embargo, una gran cantidad de fenómenos ocultos y psíquicos acompañan actuales
incidentes OVNI. Tales fenómenos han dado lugar a muchas "doctrinas de demonios", que
revela la Escritura profética caracterizará los últimos tiempos (ver 1 Timoteo 4: 1-2 NVI; véase
también 2 Timoteo 4: 3-4).

Los signos morales

Escritura habla también de signos morales que vayan surgiendo durante el próximo período de
tribulación.
Pero darse cuenta de esto, que en los últimos días vendrán tiempos difíciles. Porque habrá
hombres amadores de sí mismos, avaros, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a
los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, sin autodominio,
crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, Los amantes de los
deleites más que de Dios, teniendo apariencia de piedad, pero habiendo negado su poder
evitar tales hombres como estos (2 Timoteo 3: 1-5 NVI).

Tenga en cuenta que en los últimos días, la gente va a amarse a sí mismo (que podríamos
llamar este humanismo), dinero (que podríamos llamar este materialismo), y el placer (que
podríamos llamar a este hedonismo). Es significativo que el humanismo, el materialismo, el
hedonismo y son tres de las filosofías más importantes en el mundo de hoy, y se
complementan entre sí. Jesús mismo dio esta advertencia:

Haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará... para el advenimiento del Hijo
del Hombre será como en los días de Noé. Porque como en los días antes del diluvio estaban
comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el
arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a; así será también la venida del
Hijo del Hombre (Mateo 24: 12,37-39).

Este pasaje se refiere específicamente a un futuro período de la tribulación, pero vemos la

actitud de Jesús se describe en nuestros días. La gente se va alegremente sobre su forma,
aparentemente sin ninguna preocupación por las cosas de Dios.
Sin lugar a dudas, Estados Unidos está sumido en una crisis moral. La fibra moral de este país
se está erosionando ante nuestros propios ojos, y si la tendencia c ontinúa, es sólo una cuestión
de tiempo antes de que el país se rinde.

Hoy en día existe una amplia aceptación de la homosexualidad. Aborto, incluso la práctica
bárbara de aborto de nacimiento parcial-continúa siendo ampliamente practicado, con unos 50
millones de niños no nacidos después de haber sido asesinados desde la promulgación de Roe
v. Wade en 1973. La pornografía es un fenómeno generalizado y libremente disponible en
Internet, esclavizando a millones como adictos al sexo.

El abuso de drogas y el alcoholismo son penetrantes, así entre los adolescentes y los
adultos. La promiscuidad, la fornicación, el adulterio y siguen aumentando cada vez a nuevas
alturas, dando lugar a la matanza de las enfermedades de transmisión sexual.
Mientras tanto, la unidad de la familia se está desintegrando ante nuestros ojos. La tasa de
divorcio es de alrededor de 50 por ciento, y muchos hoy en día están viviendo juntos fuera del
matrimonio. Los nacimientos fuera del matrimonio han escalado a nuevos máximos, con un 40
por ciento de las mujeres no están casados cuando dan a luz. Además, las parejas
homosexuales están adoptando hijos, criarlos en un ambiente homosexual.
La gente está mucho más interesado en la felicidad que en la santidad. Anhelan más por placer
que para alabar a Dios. El humanismo, el materialismo, el hedonismo y el reinado en los
últimos tiempos!

Los signos religiosos

Profética Escritura se refiere a muchas señales religiosas que hallará su cumplimiento en el

período de la tribulación (Mateo 24: 3).
Los falsos cristos. Jesús mismo advirtió acerca de los últimos tiempos: "Porque se levantarán
falsos mesías y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, para engañar, si es
posible, aun a los escogidos" (Mateo 24:24 NVI; véase también Marcos 13:22). El apóstol Pablo
también advirtió de un Jesús diferente (2 Corintios 11: 4).
El peligro, por supuesto, es que una falsificación Jesús que predica un falso evangelio produce
una salvación a la falsificación (ver Gálatas 1: 8). No hay excepciones a esta máxima.
Incluso en nuestros días, asistimos a un aumento sin precedentes en los falsos cristos y mesías
autoconstituidas afiliadas con el reino de los cultos y lo oculto. Esto, sin duda, continuará a
medida que avanzamos más en los últimos tiempos.
Los falsos profetas y maestros. Escritura contiene muchas advertencias contra los falsos
profetas y falsos maestros, por la sencilla razón de que el pueblo de Dios puede ser
engañado. Ezequiel 34: 1-7, por ejemplo, indica que las ovejas de Dios pueden ser objeto de
abuso y desviados por los pastores malvados.
Jesús advirtió a sus seguidores: "Guardaos de los falsos profetas. Ellos vienen a vosotros con
vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces "(Mateo 7: 15-16 NVI). ¿Por qué Jesús
advertir a sus seguidores a tener en cuenta si ellos no podían ser engañados?
El apóstol Pablo advirtió a los cristianos acerca de la posibilidad de engaño (Hechos 20: 28-30;
2 Corintios 11: 2-3). La Biblia exhorta a los creyentes a prueba a los que dicen ser profetas (ver
1 Juan 4: 1-3). ¿Cómo pueden los creyentes reconocer a un falso profeta? Los falsos profetas
de mayo ...

• ofrecer profecías que no se hacen realidad (Deuteronomio 18: 21-22)

• hacen que las personas siguen a falsos dioses o ídolos (Éxodo 20: 3 -4; Deuteronomio 13:
1-3)
• negar la deidad de Jesucristo (Colosenses 2: 8-9)
• negar la humanidad de Jesucristo (1 Juan 4: 1-2)
• prohibir el matrimonio y mandarán abstenerse de ciertos alimentos (1 Timoteo 4: 3 -4)
• promover la inmoralidad (Judas 4-7)
• fomentar la auto-negación legalista (Colosenses 2: 16-23)
Una regla básica es que si una llamada profeta dice nada que contradiga claramente cualquier
parte de la Palabra de Dios, sus enseñanzas deben ser rechazados (1 Tesalonicenses 5:21).
Los falsos apóstoles. El apóstol Pablo advirtió de los falsos apóstoles que son "obreros
fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo" (2 Corintios 11:13). Las dos
características principales que vemos aquí es que estas personas engañan a la gente
doctrinalmente y que pretenden ser verdaderos apóstoles de Jesucristo.

Cristo
felicitó encomienda a tomar
a la iglesia de Éfeso:una posición
"Conozco tusenobras,
contratude los falsos
arduo trabajoapóstoles. Por ejemplo,
y tu perseverancia. Sé Élque
usted no puede tolerar los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y
los has hallado mentirosos "(Apocalipsis 2: 2 NVI).
¿Cómo podemos probar las pretensiones de los apóstoles? Al igual que los antiguos habitantes
de Berea, todos los cristianos deben hacer un hábito regular de probar todas las cosas en
contra de la Escritura (Hechos 17:11), porque la Escritura es nuestro único barómetro infalible
de la verdad. No hay verdadera voluntad apóstol nunca decir nada que contradiga la Palabra
de Dios (ver Gálatas 1: 8).
El aumento de la apostasía. Escritura profetiza un gran fin de los tiempos que implican una
deserción masiva apostasía de la verdad (Mateo 24: 10-12; 2 Tesalonicenses 2: 3). Primera de
Timoteo 4: 1-2 advierte: ". El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos se
apartarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios, a través de
la falta de sinceridad de los mentirosos, cuya conciencia está cauterizada" Del mismo modo, 2
Timoteo 4: 3-4 advierte: "se acerca el tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que
teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias pasiones, y se
apartará de la verdad el oído y vagar en mitos. "¿Puede alguna duda de que estamos en
presencia de tales cosas en nuestros días? Tenga en cuenta las cosas que las personas niegan
cuando se caen de distancia:

Dios (2 Timoteo 3: 4-5)

Cristo (1 Juan 2:22)
El regreso de Cristo (2 Pedro 3: 3-4)
la fe (1 Timoteo 4: 1-2)
sana doctrina (2 Timoteo 4: 3-4)
la moral (2 Timoteo 3: 1-8)
autoridad (2 Timoteo 3: 4)

Estamos viviendo en días de engaño!

Los signos tecnológicos

Ciertos avances tecnológicos deben ocurrir para hacer posible el cumplimiento de algunas de
las cosas profetizadas específicamente del período de tribulación en la Escritura. Podríamos
llamar
está ena su
estos signos
lugar para tecnológicos. Muchos
que estas cosas eruditos de la profecía creen que la tecnología ya
ocurren.
El evangelismo mundial. Mateo 24:14 nos dice que antes de la segunda venida de Cristo, el
Evangelio debe ser predicado a todas las naciones. Con la tecnología de los satélites actuales,
el Internet, los medios de comunicación mundial, las tecnologías de traducción, tecnologías de
edición, de transporte rápido, y similares, esto nunca ha sido más posible.
El control económico. No sabemos específicamente qué forma la marca de la bestia va a tomar,
pero sí se sabe que el falso profeta lo usará para controlar quién será capaz de comprar y
vender, dependiendo de si se someten a adorar al anticristo (Apocalipsis 13: 16-17). Con los
satélites actuales, el Internet, los superordenadores, los procedimientos de identificación
biométrica (escáneres de mano, escáneres de retina, escáneres de reconocimiento facial, y
similares), los chips RFID, y la tecnología de tarjetas inteligentes, sería fácil para todos los
establecimientos de venta y cada comprador tenga una número de cuenta separada que
permita a dicho control por el falso profeta. Esta tecnología existe hoy!
Detonaciones nucleares? Escritura profética puede referirse a las detonaciones nucleares en los
tiempos finales. Por ejemplo, Apocalipsis 8: 7 nos dice que "un tercio de la tierra fue quemada,
y una tercera parte de los árboles se quemó, y toda la hierba verde fue quemada." Por otra
parte, Apocalipsis 16: 2 nos dice que la gente todo el mundo va a salir de llagas repugnantes y
malignos. Podría ser esto un resultado de envenenamiento por radiación después de la
detonación de armas nucleares?
Algunos creen que Jesús pudo haber estado refiriendo a las armas nucleares cuando habló de
"desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que vendrán sobre el
mundo; porque las potencias de los cielos serán conmovidas "(Lucas 21:26 NVI). Sea o no esto
es así, la tecnología existe claramente ahora por un tercio de la tierra para ser quemados y de
víctimas en masa.

Importancia de los signos de los tiempos

Nos hemos dado una breve consideración de los signos de tierra y el cielo, señales, signos
morales religiosos, y los signos tecnológicos que se relacionan con el futuro período de
tribulación. Incluso ahora, sin embargo, estos signos proféticos están lanzando sus sombras
delante de ellos. Ellos están emergiendo en forma preliminar en nuestros días. Lógicamente se
puede inferir que el escenario está siendo preparado para la tribulación!
 9
La primer a mit ad de la Tribulación: El Cordero y sus test igos

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EN ESTE CAPÍTULO

El Cordero y el Rollo con Siete Sellos

Los 144.000 Evangelistas Judíos
Los Dos Testigos Proféticos de Dios
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El Corder o y el Rollo con Siete Sellos

En Apocalipsis 5, asistimos a una escena imponente, que exalta a Cristo, y que tiene lugar en el
cielo en el período temprano de la tribulación: Jesucristo, el Cordero de Dios, recibe el libro
sellado con siete sellos.

Entonces me vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por
dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz:
"¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?" Y nadie en el cielo ni en la tierra ni
debajo de la tierra, podía abrir el libro ni de mirar en él, y empecé a llorar en voz alta, porque
no
me había sido hallado
dijo, "nunca ninguno he
más llorarás; digno
aquídeel abrir el libro
león de ni de
la tribu demirar
Judá,en
la él.
raízY de
unoDavid,
de loshaancianos
vencido,
para que pueda abrir el libro y sus siete sellos. "

Y en medio del trono y de los cuatro seres vivientes y los ancianos vi un Cordero, de pie, como
si hubiera sido inmolado, con siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios
enviados por toda la tierra. Y él fue, tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado
en el trono. Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro
ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de
incienso, que son las oraciones de los santos. Y cantaban un nuevo cántico, diciendo:

Eres digno de tomar el libro

y de abrir sus sellos;
porque fuiste degollado y con tu sangre compraste
pueblo rescatado para Dios
de toda raza, lengua, pueblo y nación,
y que los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios,
y reinarán sobre la tierra.
Y miré, y oí alrededor del trono, de los seres vivientes y de los ancianos la voz de muchos
ángeles miríadas de miríadas y millares de millares, que decían a gran voz: "Digno es el
Cordero que fue inmolado, de recibir el poder las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la
gloria y la alabanza "y a todo lo creado en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el
mar, y todo lo que hay en ellos, diciendo:" al que está sentado en el trono y al Cordero, sea la
alabanza, el honor y la gloria y el poder por siempre jamás! "Y los cuatro seres vivientes
decían:" ¡Amén! ", y los ancianos se postraron y adoraron.
Las referencias a Cristo como el Cordero y el León se refieren a la primera venida de Cristo y la
segunda venida, respectivamente.

El león y el cordero sin duda se refieren a Cristo, el Cordero en referencia a su primera venida
y Su muerte y el León en referencia a su segunda venida y su juicio soberano del mundo. Este
es el único lugar en el Apocalipsis, donde Cristo es llamado un león, mientras que la palabra
"Cordero" (arnion, "un pequeño o cordero joven") se encuentra 27 veces en Apocalipsis y en
ninguna otra parte del Nuevo Testament.1

Esta Cordero que es un león es omnipotente. Anteriormente, he observado que los animales
utilizan sus cuernos como armas y que los cuernos con el tiempo llegaron a ser vistos como
símbolos de poder y fuerza. Como una extensión de este símbolo, los cuernos en los tiempos
bíblicos se utilizan a veces como emblemas de dominio, lo que representa reinos y reyes, como
es el caso de los libros de Daniel y Apocalipsis (ver Daniel 7-8; Apocalipsis 13: 1,11; 17 : 3-
16).El número siete en la Biblia indica integridad o perfección. Por lo tanto, siete cuernos de
Cristo apuntan a su completa dominio y omnipotencia. Los "siete espíritus de Dios"
aparentemente apuntan a que el Espíritu Santo (ver Apocalipsis 1: 4; 4: 5).
Debido a que este Cordero y León fue encontrado digno, Él "tomó el libro de la mano derecha
del que estaba sentado en el trono." Esto nos recuerda a Daniel 7: 13-14:

Vi en las visiones nocturnas, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de
hombre, y él vino hasta el Anciano de Días y fue presentado ante él. Y le fue dado dominio,
gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; Su dominio es un
dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.
Lo maravilloso que es para reflexionar sobre este tipo de escenas celestiales que implican el
Padre y el Hijo, la primera y segunda personas de la Trinidad!
Después de que el Cordero que es un león toma el rollo de que está sentado en el trono, los 24
ancianos se postran y adoran. Por supuesto, esto es como debe ser, por Cristo, como Dios,
siempre ha sido adorado (Hebreos 1: 6). Incluso durante su tiempo en la tierra, Jesús aceptó la
adoración de ...

Tomás (Juan 20:28)

los magos (Mateo 2:11)
un leproso (Mateo 8: 2)
una regla (Mateo 09:18)
un ciego (Juan 9:38)
una mujer (Mateo 15:25)
María Magdalena (Mateo 28: 9)
los discípulos (Mateo 28:17)

Si usted ha leído el libro de Hechos últimamente, se puede recordar que el apóstol Pablo y
Bernabé milagrosamente sanaron a un hombre de Listra por el poder de Dios, y los que
estaban en la multitud gritó, "Los dioses han llegado hasta nosotros en el semejante a los
hombres! "(Hechos 14:11). Pero Pablo y Bernabé no quisieron saber nada de ella. "Ellos
rasgaron sus vestiduras y se lanzaron entre la multitud, dando voces: Varones, ¿por qué haces
estas cosas? Nosotros también somos hombres, de la misma naturaleza con usted ' "(versos
14-15). Tan pronto como se percibe lo que estaba sucediendo, inmediatamente corrigió el error
bruto que eran dioses.
Por el contrario, Jesús nunca trató de corregir sus seguidores cuando se inclinaron y lo
adoraron. Más bien, Él considera el culto como perfectamente apropiado. Aceptó que el culto y
no corrigió los que le adoraba es otra afirmación de que Él realmente era Dios en la carne.
Cuando Cristo es adorado en esta escena celestial en Apocalipsis 5, es un claro reconocimiento
de que no sólo Él es digno, sino también de que él es Dios. De hecho, los ancianos están
unidos por los ejércitos de ángeles en el cielo, que en conjunto hacen que la alabanza al
Cordero en voz alta. A continuación, todas las criaturas en el cielo y en la tierra se unen en
alabanza a Dios.
Esta escena maravillosa en el cielo prepara el escenario para todo lo que sigue, por ahora
vamos a presenciar
a uno, somos la apertura
testigos real de
de los juicios quelos siete
caen sellos.
sobre los Ydea la
medida
tierra que
de lasemano
abrendelosnuestro
sellos, Dios
uno
soberano y majestuosa. ¿Cómo de impresionante y aleccionador será!

Los 144.000 Evangelistas Judíos

En Apocalipsis 7: 4 (NVI), el apóstol Juan escribe: "Entonces oí el número de los que fueron
sellados: 144.000 de todas las tribus de Israel" ¿Quiénes son estos 144.000?
Algunos cristianos han tomado esto como metafóricamente se refiere a la iglesia. Sin embargo,
el contexto indica el verso se refiere a 144.000 hombres-12.000 de cada tribu, que viven
durante el próximo período de tribulación judíos (véase Apocalipsis 14: 4). El mismo hecho de
que las tribus específicas se mencionan en este contexto, junto con el número concreto de esas
tribus, elimina toda posibilidad de que esta es una forma de hablar. En ningún otro lugar en la
Biblia
Israel.hace referencia
De hecho, a 12 tribus
la palabra tribu de Israel
nunca se significa
utiliza encualquier
otra cosacosa
quemenos 12 tribus
un grupo étnico de
literal en la
Escritura.
El telón de fondo para una comprensión adecuada de los 144.000 durante la tribulación es que
Dios había elegido en un principio los Judíos de ser sus testigos. Él los designó para compartir
las buenas nuevas de Dios con todas las demás personas en todo el mundo (véase Isaías 42:
6; 43:10). Los Judíos iban a ser los representantes de Dios a los pueblos gentiles. La historia
bíblica revela que los Judíos fracasaron en esta tarea, especialmente cuando no reconocieron a
Jesús como el Mesías divino. Durante el futuro tribulación, estos 144.000 Judíos que se
convierten en creyentes en Jesús el Mesías divino en algún momento después del rapto,
finalmente cumplir con este mandato de Dios y ser sus testigos en todo el mundo. Su trabajo
dará lugar a una poderosa cosecha de almas (véase Apocalipsis 7: 9-14).
Estos testigos serán "sellados" (divinamente protegida) por Dios como realizan su servicio para
él durante la tribulación (Apocalipsis 14: 1-4; véase también 2 Corintios 1:22; Efesios 1:13;
4:30).
Algunos se han preguntado por qué las tribus del Antiguo Testamento de Dan y Efraín se han
omitido de esta lista de tribus judías. El Antiguo Testamento tiene unas 20 listas de variantes
de las tribus, por lo que no hay dos listas de las 12 tribus de Israel debe ser idéntico. La
mayoría de los estudiosos coinciden en que hoy en día la tribu de Dan fue omitido debido a que
la tribu era culpable de idolatría en muchas ocasiones y, como resultado, se borró en gran
medida (Levítico 24:11; Jueces 18: 1,30; ver también 1 Reyes 12: 28-29). Para participar en la
idolatría sin arrepentimiento debe ser cortado de la bendición de Dios. La tribu de Efraín
también estuvo implicado en la idolatría y la adoración pagana (Jueces 17; Oseas 4:17). Esta
es probablemente la razón por ambas tribus fue omitida de la Revelación 7.
Otros se han preguntado por qué la tribu de Levi fue incluido en esta lista de tribus judías en
lugar de mantener su condición especial de una tribu sacerdotal bajo la ley mosaica. Levi es,
probablemente, incluido aquí porque las funciones sacerdotales de la tribu de Levi cesaron con
la venida de Cristo, el último sumo sacerdote. En efecto, el sacerdocio levítico se cumplió en la
persona de Cristo (Hebreos 7-10). Sin más necesidad de los servicios de la tribu de Levi como
sacerdotes, Dios no tenía más razón para mantener esta tribu distinta y separada de las
demás. Esta es, probablemente, por la que fueron debidamente incluidas en el listado tribal en
el libro de Apocalipsis.
En cuanto a la cronología de cuando estos evangelistas 144.000 judíos emergen en la escena,
yo personalmente creo que este evento se produce en la primera parte del período de
tribulación, en algún momento después del rapto. Algunos expositores de la Biblia sugieren que
los 144.000 deben participar en su trabajo de evangelización primera hora de la tribulación,
para los creyentes que son martirizados en el quinto sello de juicio (Apocalipsis 6: 9-11) son
algunos de los frutos de sus labores, y los juicios de los sellos son sin duda en la primera mitad
de la tribulación período.2
Estos Judíos probablemente se convertirá en creyentes en Jesús de una manera similar a la del
apóstol Pablo, él mismo un Judío, que tuvo un encuentro de Damasco de la carretera con el
Cristo resucitado (ver Hechos 9: 1-9).Curiosamente, en 1 Corintios 15: 8, el apóstol Pablo se
refiere a sí mismo en su conversión a Cristo como”. Un abortivo" Algunos expositores de la
Biblia, tales como J. Dwight Pentecost, que Paul puede haber sido aludiendo a sus hermanos
de la tribulación 144.000 judíos , que estaría espiritualmente "nace" de una manera similar a él
sólo Paul nació espiritualmente lejos delante de ellos.

Los Dos Testigos Proféticos de Dios

Durante el período de la tribulación, Dios levantará dos testigos poderosos que testificarán al
verdadero Dios con poder asombroso. De hecho, el poder de estos testigos traer a la mente
Elías (1 Reyes 17; Malaquías 4: 5) y Moisés (Éxodo 7-11). En el Antiguo Testamento, se
requieren dos testigos para confirmar el testimonio (véase Deuteronomio 17: 6; 19:15; Mateo
18:16; Juan 8:17; Hebreos 10:28).

Voy a conceder autoridad a mis dos testigos, y ellos profetizarán por 1,260 días, vestidos de
cilicio.

Estos son los dos olivos y los dos candeleros que están delante del Señor de la tierra. Y si
alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca y consume sus enemigos. Si alguno quiere
hacerles daño,
el cielo, que noesta es en
llueva la forma
los díasendeque
su está condenado
profecía, y tienena poder
morir. sobre
Ellos tienen el poder
las aguas para de cerrar
convertirlas en sangre y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces como lo deseen
(Apocalipsis 11: 3-6).

Estos testigos usan ropa hecha de pelo de camello o de cabra, prendas de vestir que expresan
simbólicamente duelo por la condición miserable y falta de arrepentimiento en el mundo. La
referencia a los olivos y candeleros está destinado para simbolizar la luz de avivamiento
espiritual. Los que están en contra de estos dos testigos se encontrará con una respuesta de
fuego!
Muchos expositores creen que los dos testigos serán realmente Moisés y Elías. Aquí están tres
de las razones de este punto de vista.
• La tribulación es un período en el que Dios se ocupa de los Judíos tal como lo hizo en las
primeras 69 semanas (es decir, semanas de años) de Daniel. Moisés y Elías son dos de las
figuras más influyentes de la historia judía.
• aparecieron Moisés y Elías en el monte de la transfiguración con Jesús. Esto demuestra su
centralidad.
• Los milagros retratados en Apocalipsis 11 son muy similares a las que antes se realizaban por
medio de Moisés y Elías en el Antiguo Testamento.
Estas razones son válidas, pero no se puede ser dogmático. Los dos testigos pueden ser dos
completamente nuevos profetas de Dios.
Los estudiosos debaten si el ministerio de los dos testigos pertenece en la primera mitad o la
segunda mitad de la tribulación. Su ministerio durará 1260 días, que mide a años precisamente
tres años y medio. Obviamente, esto es equivalente a la mitad del período de tribulación. Sin
embargo, el contexto de Apocalipsis 11 no revela si esta es la primera o la segunda mitad de la
tribulación.
La mayoría de los eruditos de la profecía llegan a la conclusión de que los dos testigos hacen
su trabajo milagroso durante los primeros tres años y medio. La razón es que la ejecución del
anticristo de ellos parece encajar mejor con otros eventos que sucederán en el medio de la
tribulación, tales como la exaltación del anticristo de sí mismo a la divinidad en desafío del
verdadero Dios y de sus testigos.
Por otra parte, la resurrección de los dos testigos-después de haber sido muerto por tres días,
tendría un impacto mucho más grande en el mundo en medio de la tribulación que al final,
cuando el Armagedón está en plena marcha, justo antes de la segunda venida de Cristo.
En cualquiersecaso,
tribulación, el martirio
describe de losendos
en detalle testigos, 11:
Apocalipsis al parecer,
7-12: en el punto medio de la

Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y
los vencerá y los matará, y sus cadáveres estarán en la plaza de la gran ciudad que
simbólicamente se llama Sodoma y Egipto, donde su Señor fue crucificado. Durante tres días y
medio, algunos de los pueblos, tribus, lenguas y naciones contemplarán sus cadáveres y se
niegan a dejarlos ser colocado en una tumba, y los moradores de la tierra se regocijarán sobre
ellos y hacer regalos alegres e intercambio, porque estos dos profetas habían atormentado a
los moradores de la tierra. Pero después de tres días y medio el espíritu de vida enviado por
Dios entró, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los
vieron. Entonces oyeron una gran voz del cielo que les decía, "Ven aquí!" Y s ubieron al cielo en
una nube, y sus enemigos los vieron.

Esta resurrección servirá como un poderoso testimonio del poder de Dios durante la
tribulación. ¿Cómo impresionante un día será. (Me referiré a estos dos testigos nuevos en el
capítulo 11, que trata de eventos en el punto medio de la tribulación.)
 10
La primer a mit ad de la Tribulación: Sentencias, Mart irio, y A post asía

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EN ESTE CAPÍTULO

Los Juicios de Los Sellos se Desatan.

Los Aumentos del Martirio
Los Juicios de Las Trompetas se Desencadenan
Babilonia Religiosa Domina El Mundo
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Los Juicios de Los Sellos se Desatan

El Dios de los cielos, cuya gloria y majestad fuimos testigos en Apocalipsis 6 es omnipotente y
soberano sobre todas las cosas en el universo, sino que también es un Dios de juicio. En su
clásico moderno Conocer a Dios, J. I. Packer nos recuerda la fuerza de esta triste realidad, a
menudo olvidado.

La realidad del juicio divino, como un hecho, se expone en la página tras página de la historia
de la Biblia. Dios juzgó a Adán y Eva, expulsarlos del jardín y pronunciando maldiciones en su
vida terrenal futuro (Génesis 3). Dios juzgó al mundo corrupto de los días de Noé, el envío de
un diluvio para en
absorbiéndolos destruir a la humanidad
una catástrofe (Gn (Génesis
volcánica 6-8). Dios18-19).
juzgó aDios
Sodoma
juzgó ycapataces
Gomorra,egipcios de
Israel, tal como lo predijo Él (ver Génesis 15:14), desatando contra ellos a los terrores de las
diez plagas (Ex. 7-12). Dios juzgó a los que adoraban al becerro de oro, utilizando los levitas
como sus verdugos (Ex. 32: 26-35). Dios juzgó a Nadab y Abiú por él ofreciendo fuego extraño
(Lev. 10: 1 ss.), Como más tarde Juzgó Coré, Datán y Abiram fueron tragada en un temblor de
tierra. Dios juzgó a Acan de robo sacrílego; él y su familia fueron eliminados (. Josué 7). Dios
juzgó a Israel por su infidelidad a él después de su entrada en Canaán, haciendo que se caiga
bajo el dominio de otras naciones (Jue. 2: 11ss., 3: 5 ss., 4: 1 y sig.) 1.

Algunas personas han tratado de afirmar que el Dios del Antiguo Testamento se caracteriza por
una sentencia, mientras que el Dios del Nuevo Testamento tiene que ver con el amor. Dios es
un Dios de amor, pero también sigue siendo un Dios de juicio en el Nuevo Testamento. Juicio
cae sobre los Judíos para rechazar a Jesucristo (Mateo 21:43), en Ananías y Safira por mentir a
Dios (Hechos 5), en Herodes por su orgullo auto-exalta (Hechos 12: 21-23), y en los cristianos
en Corinto que estaban afligidos con enfermedades graves e incluso la muerte en respuesta a
su irreverencia en el marco de la Cena del Señor (1 Corintios 11: 29-32; véase también 1 Juan
5:16). Los cristianos soportar un día antes del tribunal de Cristo (1 Corintios 3: 12-15; 2
Corintios 5:10). Los incrédulos serán juzgados en el gran trono blanco (Apocalipsis 20: 11-15).

El período de la Tribulación
No es ninguna sorpresa para presenciar diversos juicios que caen sobre el mundo durante el
próximo período de tribulación. Curiosamente, la palabra tribulación nos viene de una palabra
latina que significa "presionar" (como las uvas). Se refiere a los tiempos de opresión, la
aflicción y la angustia. La palabra griega se traduce thlipsis indistintamente como "tribulación",
"aflicción", "angustia", "persecución", "problemas" y "carga". Esta palabra ha sido utilizada en
relación con ...

• los "apuros" por las calamidades de la guerra (Mateo 24:21)

• una mujer que da a luz a un niño (Juan 16:21)
• las aflicciones de Cristo (Colosenses 1,24)
• los "presionado" por la pobreza y la falta (Filipenses 4:14)
• gran ansiedad y la carga de corazón (2 Corintios 2: 4)
• un período en los tiempos finales que tendrá la tribulación sin precedentes (Apocalipsis
7:14)

La tribulación general es que debe distinguirse del período de la tribulación de los últimos
tiempos. Todos los cristianos pueden esperar una cierta cantidad de tribulación en general en
sus vidas. El mismo Jesús dijo a los discípulos: "En el mundo tendréis aflicción" (Juan
16:33). Pablo y Bernabé también advirtieron que "a través de muchas tribulaciones entremos
en el reino de Dios" (Hechos 14:22).Pero el período de los últimos tiempos de tribulación es
distinto.

• Escritura se refiere a un período definido de tiempo de tribulación al final de los tiempos

(Mateo 24: 29-35).
• Será de tal severidad que ningún período de la historia en el pasado o en el futuro será
igual que (verso 21).
• Se acorta por el bien de los elegidos (verso 22), ya que ningún ser humano podría
sobrevivir a ella.
• Se llama el tiempo de angustia para Jacob, porque es un juicio sobre el Mesías que
rechaza a Israel (Jeremías 30: 7; Daniel 12: 1-4).
• Las naciones también serán juzgados por su pecado y el rechazo de Cristo (Isaías 26:21;
Apocalipsis 6: 15-17).
• Este período de la tribulación durará siete años (Daniel 9: 24,27).
• Este período será tan malo que la gente quiere ocultar e incluso morir (Apocalipsis 6:16).

El desencadenamiento de resoluciones judiciales

El libro de Apocalipsis indica que el sufrimiento humano escalará de manera constante durante
el período de la tribulación. El primer conjunto de sentencias que se desate en la tierra son los
juicios de los sellos. Considere el horror de estas leyes;

El Juicio del primer sello. El piloto del caballo blanco-anticristo-sale a conquistar y hacer la
guerra (Apocalipsis 6: 1-2).
El Juicio del Segundo sello. La paz es quitada de la tierra, con la gente matando entre sí en
un nivel masivo (versículos 3-4).
El Juicio del Tercer sello. Emerge una hambruna generalizada, probablemente como
resultado de que estalle una guerra a escala global, causando una interrupción en el transporte
y la distribución de los suministros de alimentos (versículos 5-6).
El Juicio del Cuarto sello. Las bajas masivas resultan del hambre y la peste generalizada,
agravada aún más por las fieras depredadoras (versículos 7-8).
El Juicio del Quinto sello. Un número masivo de personas de Dios son sin piedad
martirizados (versículos 9-11).
El Juicio del Sexto sello. Un devastador terremoto se acompaña de graves alteraciones
cósmicas. La gente de todo el mundo tratan de ocultar (versículos 12-17).Nuevos disturbios
cósmicos se producirá un poco más tarde en el período de la tribulación. Un tercio del sol, la
luna y las estrellas se oscurecerá en la cuarta trompet a (8:12), el sol se oscur ecerá por el
humo del abismo en la quinta trompeta (9: 1-2), y el sol se va a quemar personas con fuego y
elevada temperatura ambiental cuando la cuarta copa es derramada (16: 8-9).
El Juicio del Séptimo sello. Este sello de juicio los resultados finales en el
desencadenamiento de los juicios de las trompetas, que son aún más catastróficos.

El Discurso Paralelo de Jesús en los Olivos

En el discurso de los Olivos Jesús, Él habla de las cosas que se producirán durante la primera
mitad del período de tribulación, y más de unos expositores de la Biblia han dado cuenta de los
paralelos que parecen existir entre estos eventos y los juicios de los sellos.

Sermón de Jesús en Los Olivos (Mateo 24)

falsos Cristos (versículos 4-5)
guerras y rumores de guerra (versículo 6)
hambres (versículo 7)
terremotos (versículo 7)

Juicios de Los Sellos (Apocalipsis 6)

el anticristo (versículos 1-2)
se matasen unos a otros (versículos 3-4)
hambruna (versículos 5-6)
un gran terremoto (versos 12-14)
Una comparación de Mateo 24 y Apocalipsis 6 parece indicar que estos terribles
acontecimientos se producen durante la primera mitad del período de tribulación. ¡Ay de los
que viven en la tierra durante este tiempo, por lo que están a punto de empeorar aún más.

El Aumento del Martirio

Escritura revela que a pesar de que la iglesia será raptada antes del período de tribulación (1
Tesalonicenses 1:10; 4: 13-17; 5: 9; Apocalipsis 3:10), mucha gente va a ser creyentes
durante el período de la tribulación. (Estas son las "ovejas" de Mateo. 25: 31-46) Habrá
muchas conversiones (Apocalipsis 7: 9-10).
Aunque muchos creyentes en Jesús aún estarán vivos en el momento de la segunda venida,

que se produce
durante después
la tribulación. Ya de la aflicción
hemos (verelMateo
señalado 25:en31-46),
martirio relaciónmuchos
con el otros
quintoserán
sello martirizados
de juicio en
Apocalipsis 6: 9-11:

Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por
causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Clamaban a gran voz: "Oh Señor,
santo y verdadero, no mucho antes de que se le juzgas y vengas nuestra sangre en los que
moran en la tierra?" Luego se dio a cada uno una túnica blanca y dijo que descansaran un
poco más, hasta que el número de sus consiervos y sus hermanos debe ser completa, que iban
a ser muertos como ellos mismos habían sido.

Este pasaje indica que no sólo son muchos ya martirizados, pero más están por venir, incluso
en los primeros días del período de tribulación. Algunos de estos mártires "consiervos" son el
"gran multitud" que se menciona en Apocalipsis 7: 9-17- "los que salen de la gran tribulación"
que "han lavado sus vestiduras y las han blanqueado en la sangre del Cordero" (verso
14). Parte de esta gran multitud pueden morir de muerte natural, pero lo más probable
morirán como mártires, como explica el expositor de la Biblia Thomas Constable.

Este grupo parece ser la misma que la que se hace referencia anteriormente en 6: 9-11 (cf. v.
14). Estos creyentes murieron muertes naturales o violentas durante la primera mitad de la
Tribulación. Se han unido a los ángeles celestiales en el salón del trono que Juan vio
anteriormente (caps 4-5;.. Cf. v 11).Ahora ellos tienen ramas de palma que simboliza su
victoria y la alegría (Juan 12:13). Ellos están adorando y sirviendo a Dios en el cielo... Ya no
experimentarán las privaciones e incomodidades de su existencia terrena (cf. Isa 49:10 [LXX];
Juan 4: 14; 6: 35; 7: 37). Cordero, ahora visto de pie antes de la mitad del trono, proveerá
para ellos como un buen pastor cuida de sus ovejas (cf. Sal. 23: 1-4; Isaías 40:11; Ezequiel
34:23; Juan... 10: 11,14; Hb 13,20; 1 Pedro 2:25; 5: 2-4.) .2

El libro de Apocalipsis indica que tal martirio en el período de la tribulación será nada nuevo. En
Apocalipsis 2 Cristo habla a la iglesia en Pérgamo sobre uno de sus fieles mártires: "Yo sé
dónde moras, donde está el trono de Satanás. Sin embargo, se aferran a mi nombre, y no has
negado mi fe, aun en los días en que Antipas mi testigo fiel, que fue muerto entre vosotros,
donde mora Satanás "(verso 13).
Cristo pide a su pueblo que se colocan fuertes y no temen el martirio. Cuando Reconfortó la
iglesia en Esmirna, incluyó esta exhortación: "No temas lo que estás por sufrir. He aquí, el
diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y durante diez días
sufrirán persecución. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida "(Apocalipsis
2:10).
El pueblo de Dios será perseguido durante el período de la tribulación, y algunos serán
asesinados. Pero la muerte va a ser simplemente la puerta de entrada a la vida eterna con
Jesucristo, el Mesías divino.

Los Juicios de Las Trompetas se Desencadenan

Revelación 8 indica que los juicios de los sellos, tan malas como son, son seguidos por los
juicios aún peores: los juicios de las trompetas.
El Juicio de la Primera Trompeta. Granizo y fuego que caía sobre la tierra. Se nos dice que "un
tercio de la tierra fue quemada, y una tercera parte de los árboles se quemó, y toda la hierba
verde fue quemada" (versículo 7). Algunos eruditos de la profecía modernos sugieren la
posibilidad de detonaciones nucleares en este juicio. Después de todo, ¿qué otra cosa podría
quemar hasta un tercio de la tierra?
Se El Juicio de la Segunda Trompeta. Una montaña de fuego cae en picado en el mar, que se
convierte con sangre, lo que resulta en una tercera parte de las criaturas marinas que mueren
(versículo 8). Esto, por supuesto, se corta el suministro de alimentos, así como el
ensuciamiento de las aguas del mar.
El Juicio de la Tercera Trompeta. En tercer juicio trompeta. Una estrella cae del cielo
(versículos 10-11). Como se señaló anteriormente, muchos creen que esta "estrella" será un
meteoro grande o un asteroide golpeando la tierra y causando una extinción casi a nivel de
"impacto profundo". Se ve como una estrella, ya que estalla en llamas, ya que cae a través de
la atmósfera de la Tierra. Es el resultado de convertir un tercio de las aguas amargas de modo
que las personas que beben ellos mueren.
El Juicio de la Cuarta Trompeta. Disturbios cósmicos surgen graves. Se nos dice que "una
tercera parte del sol fue golpeado, y una tercera parte de la luna, y la tercera parte de las
estrellas, de modo que una tercera parte de su luz podría oscurecerá, y la tercera parte del día
puede ser guardados de la aurora, y, asimismo, un tercio de la noche "(versículos 12-13). La
disminución de la luz puede ser debido a que el polvo levantado masiva a la atmósfera cuand o
el gran meteorito o asteroide asociado con el tercer juicio trompeta golpea la tierra. Con la
disminución de la luz, se verá afectado el crecimiento de la vida vegetal, impulsando así la
reducción del suministro de alimentos.
El Juicio de la Quinta Trompeta. Demonios horribles son liberados del pozo sin fondo, y se
involucran en el tormento incesante de los seres humanos durante cinco meses (Apocalipsis 9:
1-12). Durante este tiempo, las personas buscarán la muerte, pero no será capaz de escapar
de su dolor. Ellos tiempo durará la muerte en lugar de arrepentirse delante de un Dios santo.
El Juicio de la Sexta Trompeta. Ángeles que están atados junto al Éufrates son liberados, y
matan a un tercio de la humanidad por plagas (versículos 13-21).Sorprendentemente, "el resto
de la humanidad, que no fueron muertos con estas plagas, no se arrepintieron de las obras de
sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios ya las imágenes de oro, plata y bronce, de
piedra y madera, que no pueden ver ni oír ni caminar , y no se arrepintieron de sus homicidios,
ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos "(versículos 20-21). Los corazones
de los seres humanos serán callosas y endurecido en contra de Dios.

El Juicio de la Séptima Trompeta. Esta final trompeta resultados de discriminación en el

desencadenamiento de los juicios de las copas, que son incluso peores que los juicios de las
trompetas (ver Apocalipsis 16). Lo terrible que será para los moradores de la tierra. Los que
han experimentado los juicios de las trompetas va a pensar que las cosas son tan malas como
pueden ser. Pero los juicios de Dios seguirán aumentando en los juicios de las copas.

Babilonia Religiosa Domina El Mundo

En Apocalipsis 17 encontramos profecías de Babilonia religiosa. Versos 1-7 describirlo, y los

versos 8-18 interpretar la visión de Juan, que incluye tanto el lenguaje simbólico.
El pasaje indica que la Babilonia religiosa es una gran ramera que la infidelidad religiosa influye
en las personas de muchas naciones. Revelación 17: 1 nos dice que esta prostituta está
"asentada sobre muchas aguas", que simbolizan diferentes pueblos, muchedumbres, naciones
y lenguas. Escritura revela que los reyes de la tierra cometen adulterio con esta ramera y se
convierten en una parte del sistema religioso que simboliza (ver Apocalipsis 14: 8). Este
sistema religioso falso aparentemente surge durante la primera mitad del período de
tribulación.
Esta gran prostituta de una verdadera blasfemia religión-se sienta en (y por lo tanto los
controles) una bestia escarlata, que es el anticristo. La prostitución es a menudo una metáfora
gráfica en la Escritura que simboliza la infidelidad a Dios, la idolatría y la apostasía religiosa
(ver Jeremías 3: 6-9; Ezeq uiel 20:30; Oseas 4:15; 5: 3; 6:10; 9: 1).
También leemos de "siete montes, sobre los cuales se asienta la mujer" (Apocalipsis 17: 9). Al
parecer, las siete montañas simbolizan los siete reinos y sus reyes que se mencionan en el
versículo 10. Montañas menudo simbolizan reinos en las Escrituras (véase, por ejemplo, el
Salmo 30: 7; Jeremías 51:25; Daniel 2: 44-45).

Estos siete reinos se refieren a los siete grandes imperios de Egipto, Asiria, Babilonia, Medo-
Persia, Grecia, Roma, y la del anticristo mundo. El texto bíblico nos dice que cinco de estos
reinos han caído, uno todavía existe, y uno está por venir (Apocalipsis 17:10). Esto significa
que en el momento de la escritura de Juan, el egipcio, asirio, babilónico, medo-persa, y los
imperios griegos habían caído. Roma, sin embargo, todavía existía durante la época de Juan, y
el reino del anticristo estaba aún por llegar en los tiempos finales. Este pasaje nos dice que la
falsa religión pagana ha afectado (o afectará a) todos estos imperios.
Revelación 17 indica que este sistema religioso apóstata es...
• en todo el mundo (verso 15)
• completamente infiel a la verdad y, por tanto, una "ramera" (versos 1, 5,15-16)
• un ejercicio poderoso que influencia la política entre las naciones (versículos 12-13)
• exteriormente glorioso mientras que interiormente es corrupto (implícita en el versículo 4)
• perseguidor de los creyentes durante el período de la tribulación (versículo 6)
 11
El punto medio de la Tribulación

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EN ESTE CAPÍTULO

El Librito es Abierto
El Anticristo está herido y aparentemente Resucitado
Satanás es Arrojado del Cielo
La Iglesia Mundial se destruye
Los Dos Testigos proféticos de Dios son ejecutados y luego resucitan
El Anticristo rompe su Pacto con Israel
La Abominación de la Desolación Ocurre
El Falso Profeta lleva a cabo su Ministerio Diabólico
El Anticristo Blasfema a Dios
El Remanente Judío huye
Satanás hace Guerra C ontra los Santos
En la Mitad de La Tribulación (Miditribulación) son pronunciados anuncios desde el cielo
_______________________ ______________________________________________________

El Librito es Abierto

En Apocalipsis 10, leemos de un ángel con un poco de desplazamiento misterioso. La

descripción bíblica es intrigante.
Luego vi a otro ángel poderoso que descendía del cielo, envuelto en una nube, con un arco iris
sobre su cabeza, y su rostro era como el sol, y sus piernas como columnas de fuego. Tenía un
librito abierto en su mano. Y puso su pie derecho sobre el mar, y su pie izquierdo sobre la
tierra, y llamó a gran voz, como ruge un león. Cuando llamó a cabo, los siete truenos emitieron
sus voces. Y cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir, pero oí una
voz del cielo que decía: "Sella las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas." Y el
ángel que vi en pie sobre la mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, y juró por el que
vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y lo que hay en ella, la tierra y lo que está en
ella, y el mar y lo que está en él, que no lo haría tiempo no sería más, sino que en los días de
la trompeta que están para sonar del séptimo ángel, el misterio de Dios se cumpliera, como él
lo anunció a sus siervos los profetas.

La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, diciendo: "Ve y toma el librito que está abierto
en la mano del ángel que está en pie sobre el mar y sobre la tierra." Así que fui al ángel, le dije
que me diera el librito. Y él me dijo: "Toma, y cómelo; se amargará el vientre, pero en tu boca
será dulce como la miel. "Y tomó el librito de la mano del ángel y lo comió. Era dulce como la
miel en la boca, pero cuando lo hube comido mi estómago se hizo amargo. Y me dijeron:
"Tienes que profetizar otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes."

El Apocalipsis ofrece la revelación al pueblo de Dios sobre el futuro. Como vemos en este
pasaje, sin embargo, John estaba prohibido grabar lo que hablaron los siete truenos. Sin
embargo, lo que fue grabado no debía tener más demora. Se hizo un anuncio que la séptima
trompeta traería consigo la realización del misterio de Dios.
¿Qué es este misterio de Dios? Expositores de Profecía tienen diversas opiniones. John F.
Walvoord ofrece esta explicación: "misterio [de Dios] había sido anunciado previamente a los
profetas de Dios. La referencia, por lo tanto, no es verdad oculta, sino al cumplimiento de
muchos pasajes del Antiguo Testamento que se refieren al retorno glorioso del Hijo de Dios y el
establecimiento de su reino de justicia y paz en la tierra. "1 William MacDonald y Arthur Farstad
sugerir que "el misterio de Dios tiene que ver con el plan de Dios para castigar a todos los
malhechores y para marcar el comienzo del reino de su Hijo." 2 Ar nold Fruchtenbaum sugiere
que "el contenido del librito es profecía, especialmente la profecía de la mitad y la segunda
mitad de la Tribulación. "3 No es prudente ser dogmático sobre este misterio.

John obedeció la instrucción del ángel a comer el rollo, y aunque era dulce (como la miel) en la
boca, rápidamente se agrió en el estómago. El símbolo parece estar relacionado con la
Escritura. La Palabra de Dios era dulce a Juan, ya que es dulce para los creyentes de todo el
mundo, en todas las edades. Después de todo, la Palabra de Dios está llena de las gloriosas
promesas de Dios. La Palabra de Dios habla de la victoria en el final del pueblo de Dios. Sin
embargo, la Palabra de Dios es amargo a los incrédulos, ya que incluye advertencias de la
aflicción y el juicio. Escritura promete fatalidad, no la victoria, para aquellos que han rechazado
a Dios. Este pasaje representa tanto la dulzura y la amargura en la Palabra de Dios.
Fruchtenbaum sugiere que esta amargura tribulación se acerca a los incrédulos nos debe dar
una carga por los perdidos de manera que algunos pueden ser alcanzadas para Cristo y
escapar de la tribulación que viene a través del rapto de la iglesia.4 Eso, por supuesto, requiere
que la gente confía en el Mesías divino ahora, porque la salvación se encuentra solamente en
Él (Juan 14: 6; Hechos 4:12).

El Anticristo está herido y aparentemente Resucitado

En Apocalipsis 13: 1-3, leemos acerca de la aparente muerte y resurrección del anticristo.

Vi una bestia subir del mar, que tenía diez cuernos y siete cabezas, con diez diademas sobre
sus cuernos y nombres de blasfemia sobre sus cabezas. Y la bestia que vi era semejante a un
leopardo; sus pies eran como de oso, y su boca como la boca de un león. Y el dragón le dio su
poder y su trono y gran autoridad. Una de sus cabezas parecía tener una herida de muerte,
pero su herida mortal fue sanada, y toda la tierra se maravilló mientras seguían a la bestia.

Este ha sido el tema de mucho debate y la especulación. Algunos han sugerido que esto puede
referirse a la reactivación del Imperio Romano, y que la gente se sorprenderá cuando
sucede. Sin embargo, este punto de vista tiene problemas, como señala el estudioso de
profecía Arnold Fruchtenbaum: "Un Imperio Romano revivido no causaría que el hombre adore
como a Dios más de lo que la reactivación de Polonia o Israel lo hizo. Este tipo de pensamiento
es puramente imaginario. Es la resurrección del hombre Anticristo que crea este culto. "5
Muchos otros amantes de la profecía creen en la Biblia creen que esto se refiere al anticristo de
sufrir una herida en la cabeza mortal y entonces de alguna manera siendo curado por
Satanás. De acuerdo con esto, la Revelación 13:12 aclara un poco las cosas en su referencia a
John F. Walvoord explica de esta manera "la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.":

La regla final mundial recibe una herida que normalmente sería fatal, pero se curó
milagrosamente por Satanás. Mientras que la resurrección de una persona muerta parece estar
más allá del poder de Satanás, la curación de una herida sería posible que Satanás, y esto
puede ser la explicación. El punto importante es que la regla final mundial llega al poder,
obviamente, con el apoyo de una liberación sobrenatural y milagroso por Satanás himself.6

Este evento sobrenatural parece ser un factor que contribuye a la gente que adora el anticristo,
porque muchos creen que esto implica una recuperación divina. Muchos no pueden perderse.

El poder de Satanás
Walvoord toca sobre una cuestión importante: ¿Tiene Satanás la capacidad de participar en los
milagros? Escritura revela que Satanás tiene limitaciones creaturales pero sin embargo es
extremadamente poderoso e influyente en el mundo. Él es llamado el "príncipe de este mundo"
(Juan 12:31), "el dios de este mundo" (2 Corintios 4: 4), y el "príncipe de la potestad del aire"
(Efesios 2: 2). Él engaña a todo el mundo (Apocalipsis 12: 9; 20: 3) y tiene poder en el
gobierno (Mateo 4: 8-9), física (Lucas 13: 11,16; Hch 10,38), angélica (Judas 9; Efesios 6: 11-
12), y eclesiástico (iglesia) (Apocalipsis 2: 9; 3: 9) reinos.

Amplia Experiencia de Satanás

Es fundamental que los cristianos darse cuenta de que Satanás tiene una vasta experiencia en
engañar a los seres humanos y llevarlos hacia abajo. De hecho, su experiencia es mucho mayor
que la de cualquier ser humano. Por su misma longevidad, Satanás ha adquirido una amplia
experiencia que eclipsa fácilmente el conocimiento limitado del hombre. Se ha observado de
primera mano las personas en todas las situaciones imaginables, así que se puede predecir con
exactitud cómo van a responder a las circunstancias. Así que, aunque Satanás no es
omnisciente, su amplia experiencia le da el conocimiento que es muy superior a cualquier cosa
que cualquier ser humano podría tener.
Debido a su vasta experiencia, Satanás ha aprendido muchas artimañas y trucos sobre cómo
engañar a los seres humanos. Algunos de sus trucos engañosos se refieren sin duda a los
milagros falsificados que inspira. Por lo tanto, se insta a los cristianos a tener cuidado (2
Corintios 2:11; 1 Pedro 5: 8).
Satanás como el simio de Dios
Agustín llama diablo Simius Dei- "el mono de Dios." Satanás es el gran falsificador. Él imita a
Dios de muchas maneras. Una táctica primaria Satanás usa para atacar a Dios y su programa
en general es ofrecer un falso reino y el programa. Esto se insinúa en 2 Corintios 11:14, que
hace referencia a S atanás se disfraza como ángel de luz.
¿De qué manera Satanás actúa como el mono de Dios?

• Satanás tiene su propia iglesia, la "sinagoga de Satanás" (Apocalips is 2: 9).

(2 •Corintios
Satanás11:
tiene sus propios ministros de profetas oscuridad -falsa que traen sermones falsos
4-5).
• Satanás ha formulado su propio sistema de teología, o "doctrinas de demonios" (1 Timoteo
4: 1; Apocalipsis 2:24).
• Los ministros de Satanás proclaman un falso evangelio (Gálatas 1: 7-8).
• Satanás tiene su propio trono (Apocalipsis 13: 2) y sus propios fieles (13: 4).
• Satanás inspira falsos cristos y mesías autoconstituidas (Mateo 24: 4-5).
• Satanás emple a falsos maestros que introducirán herejías destructivas (2 Pedro 2: 1).
• Satanás envía falsos profetas (Mateo 24:11).
Todo esto indica que la imitación plan de Satanás siempre ha sido la de establecer y llevar una
regla de rival al reino de Dios.
La Escritura indica que Satanás hace señales y maravillas falsificadas. De hecho, 2
Tesalonicenses 2: 9 nos dice: "La venida del inicuo es por la actividad de Satanás, con todas
las señales y maravillas de potencia y falsas".

¿Qué pasa con los milagros?

Aunque Satanás tiene grandes poderes espirituales, hay una diferencia enorme entre el poder
del diablo y el poder de Dios. En primer lugar, Dios es infinito en poder (omnipotente); el
diablo es finito y limitado. En segundo lugar, sólo Dios puede crear vida (Génesis 1: 1,21;
Deuteronomio 32:39); el diablo no puede (véase Éxodo 8:19). Sólo Dios puede realmente
levantar a los muertos (Juan 10:18; Apocalipsis 1:18).

Ciertamente, el diablo
oprimir a los que cedentiene
a él,une gran poder
incluso parapara engañar
poseerlas a la gente
(Hechos (Apocalipsis
16:16). Es un mago12: maestro
9), para y
un súper científico. Y con su vasto conocimiento de Dios, el hombre y el universo, que es capaz
de realizar "falsas señales y maravillas" (2 Tesalonicenses 2: 9; véase ta mbién Apocalipsis 13:
13-14). Simón el mago en la ciudad de Samaria sorprendió la gente con su magia inspirado por
Satanás, pero los milagros hechos por medio de Felipe eran mucho, mucho mayores (Hechos
8: 9-13). Los milagros falsos del diablo no compiten con los verdaderos milagros de Dios.
Tal vez el mejor ejemplo de maravillas falsificadas de Satanás se encuentra en el relato del
Éxodo. En Éxodo 07:10, por ejemplo, leemos que la vara de Moisés se convirtió en una
serpiente por el poder de Dios. Entonces, según el versículo 11, el faraón "magos y hechiceros,
ya que, los magos de Egipto convocó, también hizo lo mismo con sus encantamientos." El
propósito de estos actos, por supuesto, era convencer al Faraón que sus magos tuvieran tanta
energía como Moisés y Aarón, y que el faraón no tenía que ceder el paso a su petición de ir a
Israel. Funcionó,
la sangre, al menos
y la plaga durante
de ranas). Sin los tres primeros
embargo, cuandoencuentros (la vara
Moisés y Aarón, pordeelAarón,
poder la
deplaga
Dios, de
dio
a luz piojos vivos de la arena, los magos no fueron capaces de dar vida (o seres vivos). Sólo
podían exclaman: "Este es el dedo de Dios" (Éxodo 8:19).
Los eruditos bíblicos difieren en cuanto a si Satanás sólo hace trucos convincentes o genuinos
(aunque limitado) obras milagrosas. Algunos estudiosos afirman que los hechos de los magos
de Egipto, inspirados por Satanás, fueron hechos por un juego de manos. Tal vez los magos
habían encantado las serpientes para que se endurecieron y parecían ser varill as. Cuando se
lanza hacia abajo en el suelo, salieron de su trance y empezó a moverse como serpientes. Se
sugiere que Satanás, que es el "padre de la mentira" (Juan 8:44), puede haber estado tirando
de algún tipo de truco engañoso en lugar de realizar un verdadero milagro.
Otros estudiosos dicen que estos fueron hechos sobrenaturales y milagrosos de Satanás, que
en realidad resultaron los vástagos de los magos en serpientes. Algunos creen que el diablo y
los demonios pueden ser capaces de realizar algunos milagros "grado B". Como tales, pueden
ser capaces de alterar o manipular los procesos naturales del mundo.
Sin embargo otros creen que Satanás hace trucos veces y, a veces hace sobrenatural (aunque
limitado) obras milagrosas. Parte de lo que hace es mero engaño, pero algo de lo que hace es
sobrenatural. Recuerde que el diablo mostró el Señor Jesús todos los reinos del mundo en un
momento del tiempo (Lucas 4: 5) y es capaz de transformarse en un ángel de luz (2 Corintios
11:14).Estos son, obviamente, los actos sobrenaturales.
La cuestión de si Satanás puede hacer milagros depende de cómo se defina un milagro. Si un
milagro es cualquier evento que trasciende las causas físicas de una manera limitada, entonces
podemos decir que Satanás puede hacer un milagro. Si, sin embargo, se define un milagro
como un acto sobrenatural producido por el poder inmediato de Dios, entonces, por supuesto,
Satanás no puede hacer un milagro.
Ya sea que Satanás tiene la capacidad de realizar algunos milagros limitados de grado B o si
sus obras son sólo trucos impresionantes, la evidencia de las Escrituras es innegablemente
evidente que sólo Dios puede hacer milagros para trabajo pesado de grado-A. Sólo Dios puede
controlar totalmente y sustituyen a las leyes naturales él mismo creó, aunque en una ocasión le
concedió a Satanás el poder de traer un torbellino en la familia de Job (Job 1:19). A medida
que la cuenta de Job ilustra, todo el poder del diablo se lo ha concedido por Dios y es
cuidadosamente limitado y controlado (ver Job 1: 10-12). En otras palabras, Satanás es "con
una correa." Energía finita de Satanás está bajo el control del poder infinito de Dios.

Curación del Anticristo

En vista de la evidencia de las Escrituras, debemos concluir que en los últimos tiempos,
Satanás o bien realizar un milagro de grado-B limitada en la curación del anticristo o participar
en algún tipo de engaño, o tal vez una magistral combinación de ambos. En cualquier caso, el
mundo se sorprenderá de que la herida mortal del anticristo será sanado, y muchos se
adorarle. Esto contribuirá a su objetivo final del dominio del mundo.

Satanás es Arrojado del Cielo

En Apocalipsis 12: 12-13 encontramos una descripción aleccionador de expulsión de Satanás

del cielo, después de lo cual él mora-o, al menos, energiza el anticristo plenamente: "Por lo
tanto, alegraos, cielos y los que moráis en ellos! Pero ¡ay de vosotros, oh tierra y el mar,
porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, porque sabe que le queda poco
tiempo! "
Note el contraste entre el "ay" y el regocijo. el acceso de Satanás al cielo queda eliminado, y ya
no será capaz de pararse delante del trono de Dios y acusar a los hermanos. Para esto hay
alegría en el cielo (Cf. versículos 10-12a).
Satanás está lleno de ira porque sabe que su tiempo es corto. Más específicamente, él sabe
que su tiempo es limitado a un mero 1260 días-los últimos tres años y medio del periodo de la
tribulación. Esto trae ay de la tierra. Arnold Fruchtenbaum hace que esta nota: "A causa de la
ira de Satanás, es ¡ay de la tierra. Este es un punto muy importante tener en cuenta en la
comprensión de lo que está sucediendo durante la mitad central y el segundo de la tribulación.
"7 En otras palabras, las cosas ahora van de mal en mucho, mucho peor en la tierra. Thomas
Constable escribe: "Todos los que viven en la tierra, especialmente los creyentes, deben tener

cuidado porque ahora se mueve entre ellos más antagónica que nunca." 8
La Iglesia Mundial se Dest ruy e

En este momento, el anticristo, junto con los diez reyes que están bajo su autoridad, va a
destruir la iglesia mundial falsa, la prostituta religiosa de los últimos tiempos.

Los diez cuernos que has visto, ellos y la bestia odiarán a la prostituta. Ellos harán desolada y
desnuda, y comerán sus carnes, y la quemarán con fuego, porque Dios ha puesto en sus
corazones para llevar a cabo su propósito por ser de una sola mente y la entrega de su poder
real a la bestia, hasta que las palabras de Dios se cumplen (Apocalipsis 17: 16-17).
El texto no da indicadores o pistas sobre el momento preciso de este evento. Sin embargo,
parece más lógico y coherente para colocarlo en el punto medio del período de tribulación, al
mismo tiempo que el anticristo asumirá el papel de dictador mundial mediante una proclama
(ver Daniel 9:27, Mateo 24:15). Es lógico deducir que, al mismo tiempo básico, el anticristo
entrará en el dominio mundial, tanto política como religiosamente, exigiendo incluso ser
adorado (Daniel 11: 36-38; 2 Tesalonicenses 2: 4; Apocalipsis 13: 8,15).

La bestia y sus aliados finalmente se lanzan fuera de la ramera y completamente destruirla ...
Esto probablemente ocurrirá en el medio de la Tribulación cuando el Anticristo rompe su pacto
con Israel y exige que todos en la tierra lo adoran o morir (Daniel 9:27.; 11:. 26-38; Mateo
24:15; 2 Tes. 2: 4; Apocalipsis 13: 8,15) .9

El sistema religioso falso que floreció durante la primera mitad del período de tribulación será
evitado porque el anticristo estará en el centro de la escena religiosa. La religión final mundial
implicará la adoración del anticristo solo. No se permitirán los sistemas religiosos en
competencia, incluyendo la de los Judíos.

Los Dos Testigos proféticos de Dios son Ejecutados y luego Resucitan

He observado anteriormente que durante el período de la tribulación, Dios levantará dos

testigos poderosos que testificarán a él con el poder asombroso. Los milagros que se realizan
son una reminiscencia de Elías (1 Reyes 17; Malaquías 4: 5) (Éxodo 7-11) y Moisés.
Estos testigos proféticos aparentemente emergen en la escena al comienzo del período de
tribulación. Continúan ministro durante 1260 días, que es, precisamente, tres años y medio (la
primera mitad del período de tribulación).Los dos testigos son luego martirizados por el
anticristo.

Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y
los vencerá y los matará, y sus cadáveres estarán en la plaza de la gran ciudad que
simbólicamente se llama Sodoma y Egipto, donde su Señor fue crucificado. Durante tres días y
medio, algunos de los pueblos, tribus, lenguas y naciones contemplarán sus cadáveres y se
niegan a dejarlos ser colocado en una tumba, y los moradores de la tierra se regocijarán sobre
ellos y hacer regalos alegres e intercambio, porque estos dos profetas habían atormentado a
los moradores de la tierra. Pero después de tres días y medio el espíritu de vida enviado por
Dios entró, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los
vieron. Entonces oyeron una gran voz del cielo que les decía, "Ven aquí!" Y subieron al cielo en
una nube, y sus enemigos los vieron (Apocalipsis 11: 7-12).

Fíjese en varias cosas aquí. En primer lugar, los cuerpos de los testigos yacen sin vida en
Jerusalén, y es al parecer por la televisión e Internet que la gente de todo e l mundo van a
mirar a ellos por tres días y medio. Sólo la tecnología moderna puede explicar cómo todo el
mundo será capaz de ver todo esto.
Nótese también que la negativa a enterrar un cadáver era, en los tiempos bíblicos, una forma
de mostrar desprecio (ver Hechos 14:19; ver también Deuteronomio 21: 22-23). Así que dos
testigos de Dios se le aparecen menosprecio con la observación de todo el mundo.
La gente del mundo tendrá algo así como una celebración de Navidad, cuando los testigos de
Dios se ponen a la muerte. Ambas partes intercambiarán regalos, al parecer en el alivio de que
ya no están presentes. Como señaló un expositor, "Las únicas personas les gusta profetas son
muertos." 10
Pero entonces sucede algo asombroso. "Un soplo de vida enviado por Dios entró en ellos, y se
levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron." La celebración de la
Navidad rápidamente da paso al miedo que la gente atestigua este poderoso acto de Dios. Esta
resurrección y ascensión de los dos testigos en el cielo sirve como un signo de exclamación
aleccionador sus palabras proféticas lo largo de su ministerio de tres años.
Muchos vendrán a conocer al Señor durante el período de la tribulación (Mateo 25: 31-46;
Apocalipsis 7: 9), por lo que podemos suponer que algunas de estas conversiones son
probablemente debido a los testimonios y milagros de estos testigos.

El Anticristo Rompe su Pacto con Israel

Daniel 9: 24-27 revela que el evento que marcará el inicio del período de tribulación es la firma
de un pacto entre el anticristo e Israel. Sabemos que es el anticristo, el que hace la firma, para
el verso 26 nos dice que el firmante será "el príncipe que ha de venir." El anticristo será, pues,
el fabricante de pacto, y vendrá al poder por al frente de una revivida Imperio romano (véase
Daniel 7: 8).
Nuestro texto nos dice que el anticristo "hará un pacto con muchos por una semana" (Daniel
9:27). Esta es una semana de siete años, por lo que el pacto los signos Anticristo con Israel
está diseñado para permanecer en vigor durante todo el período de siete años. Pero el
anticristo doble cruzar a Israel, porque se nos dice que "la mitad de la semana pondrá fin al
sacrificio y la ofrenda." En otras palabras, después de que el pacto ha estado en vigor durante
tres años y medio, se incumple el pacto y hace sacrificios en el templo de Israel a cesar.
Daniel 11:45 indica que el anticristo se moverá desde Europa a la tierra de Israel: ". Se podrán
lanzar sus tiendas palaciegas entre el mar y el monte glorioso y santo" Tomando todo esto en
conjunto, parece claro que en medio de la tribulación período, el anticristo va a invadir la tierra
santa y hacer sacrificios a cesar en el templo judío.
¿Por qué la causa de los sacrificios que cesen? La razón fundamental es que cerca del punto
medio del período de tribulación, el anticristo, el que ya ha alcanzado el poder-voluntad político
ahora pretende asumir el poder religioso. De hecho, él tratará de hacer que el mundo a
adorarle (ver 2 Tesalonicenses 2: 4; Apocalipsis 13: 8). Con el fin de que él sea adorado por
todas las personas en la tierra, debe destruir necesariamente todas las religiones, incluyendo la
competencia de la religión judía, con sus sacrificios levíticos y ofrendas.

Podemos concluir
en perseguidor de que el anticristo
Israel. Se vuelvecomienza como eldeprotector
de ser defensor Israel a de
serIsrael, sino que se convierte
su profanador.
El anticristo se convertirá en un profanador por una imagen de sí mismo en la creación de la
judía del templo, algo profético Escritura llama la abominación de la desolación.

La A bominación de la Desolación Ocurre

En el libro de Daniel, el término "abominación desoladora" transmite la indignación o el horror

de un acto de barbarie de la idolatría en el templo santo de Dios (véase la prestación de 11:31
NVI; 12:11). Tal acto completamente profana y profana el templo.
En este contexto, leemos lo siguiente acerca del anticristo: "Sus fuerzas armadas se dedicarán
a profanar la fortaleza del templo, y suspenderán el sacrificio diario. A continuación, se
establecerán la abominación de la desolación "(Daniel 11:31 NVI).
El Nuevo Testamento añade más claridad en este horrible sacrilegio. Al parecer, se llevará a
cabo a mediados del próximo período de tribulación, cuando el anticristo, el "hombre de
pecado" (2 Tesalonicenses 2: 4): configura una imagen de sí mismo en el interior del templo
judío (ver Mateo 24:15).
Esto equivale al anticristo entronizar a sí mismo en el lugar de la deidad, se presentan a sí
mismo como Dios (compárese con Isaías 14: 13-14; Ezequiel 28: 2-9). Este acto blasfemo será
completamente profanar elque
anticristo-mundo-dictador templo,
luegopor lo que
pide que el
esculto
abominable
mundo y, por lo homenaje
y rendir tanto desolado.
idólatraEl a
él. Cualquiera que se niegan, serán perseguidos e incluso martirizados. El falso profeta, que es
primer teniente del anticristo, se encargará de esto.
Una abominación se llevó a cabo en una escala menor en el año 168 antes de Cristo. Antíoco
Epífanes erigió un altar a Zeus en el templo de Jerusalén y sacrificó un cerdo, un animal
impuro, sobre el mismo. Antíoco Epífanes fue así un prototipo del futuro anticristo.
El hecho de que el anticristo "abolir el sacrificio diario" en el templo judío es otra indicación de
su auto-exaltación. Él no permitirá que los sistemas de culto de la competencia. Nadie ha de
ser adorado excepto él.

El Falso Profeta lleva a cabo su Ministerio Diabólico

Apocalipsis 13: 13-15 imágenes del falso profeta como una bestia y describe su trabajo.

Realiza grandes señales, hasta hacer descender fuego del cielo a la tierra delante de la gente, y
con las señales que se le permite trabajar en presencia de la bestia [anticristo] engaña a los
moradores de la tierra, diciéndoles que sehacer una imagen de la bestia [anticristo] que tiene
la herida de espada, y vivió. Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que
la imagen de la bestia podría incluso hablar y podría causar a los que no adoraran la imagen de
la bestia sean muertos.

Como hemos visto, Satanás no tiene el poder para participar en la clase de milagros de grado
A, que Dios hace. Sin embargo, puede parecer menor realizar, milagros de grado-B, y se
faculta al falso profeta para participar en éstas (véase Éxodo 07:11; 2 Timoteo 3: 8). El falso
profeta hace esto para inducir a la gente a adorar sustituto de Satanás por Cristo -anticristo (ver
Daniel 9:27; 11:31; 12:11; Mateo 24:15).
Uno de los actos milagrosos del falso profeta se lleva a cabo la animación de una imagen de la
bestia en el templo judío. El apóstol Pablo anterior reveló que el anticristo mismo se sentará en
el templo de Dios (ver 2 Tesalonicenses 2: 4) y recibir el culto que pertenece propiamente sólo
a Dios. Algunos eruditos de la profecía sugieren que cuando el anticristo no está presente en el
templo, una imagen de él se coloca allí para proporcionar un objeto de culto en su ausencia
(ver Apocalipsis 13: 14-15; 14: 9,11; 15: 2; 16: 2; 19:20; 20: 4).
Muchos se preguntan lo que se quiere decir cuando se afirma que la Escritura el falso profeta
da aliento a la imagen de la bestia por lo que incluso puede hablar. Un expositor de la Biblia
explica el verso de esta manera:
Sólo Dios es el Creador. Así que probablemente la imagen de la bestia es capaz de dar una
impresión de respirar y hablar mecánicamente, como robots computarizados que hablan
hoy. Puede haber una combinación de poderes naturales y sobrenaturales para que la bestia
de la tierra para cumplir su propósito.11

El falso profeta puede utilizar algún tipo de engaño científica a aparecer para dar aliento a la
imagen de la bestia y que pueda hablar. No se olvide que Satanás tiene gran inteligencia y
también tiene la capacidad limitada para manipular las fuerzas de la naturaleza, como lo hizo
cuando afligió a Job. Así que tal vez es capaz de dar la apariencia de la animación de la imagen
de alguna manera. Cualquiera que sea la explicación, muchas personas de la tierra serán
engañados por lo que ellos perciben como sobrenatural.
Esta aparente animación establece la imagen de la bestia, aparte de ídolos típicos en los
tiempos del Antiguo Testamento. Como leemos en el Salmo 135: 15-16, "Los ídolos de las
naciones son plata y oro, obra de manos humanas. Tienen boca, pero no hablan; tienen ojos,
pero no ven "Del mismo modo, Habacuc 2:19 dice:" ¡Ay del que dice a un objeto de madera,
Awake.; a una piedra muda: Levántate! Puede enseñar? He aquí él está cubierto de oro y
plata, y no hay aliento en él. "En contra de tales ídolos muertos, esta imagen idolátrica del
anticristo parece estar vivo, incluso divina.
El objetivo de estos actos sobrenaturales es inducir a la gente en todo el mundo para adorar al
anticristo. El anticristo ponerse en el lugar de Cristo, por lo que busca el culto, así como Jesús
fue adorado en muchas ocasiones durante su ministerio de tres años en la tierra.
Recordemos también el comando de las Escrituras, "Adorarás a ningún otro dios, pues Jehová,
cuyo nombre es Celoso, Dios celoso" (Éxodo 34:14). Debido a que el anticristo demandará
culto, que va a colocarse en la posición de la deidad.

El Anticristo Blasfema contra Dios

El punto medio del período de tribulación parece ser cuando el anticristo se dedica a la auto-
exaltación y autodeificación. Segunda Tesalonicenses 2: 4 dice que el anticristo "se opone y se
levanta contra todo el llamado dios o es objeto de culto, de manera que se asiente en el
templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios." No hay mayor blasfemia que esto. El
anticristo es verdaderamente anti-Cristo, poniéndose en el lugar de Cristo.
Este verso debe interpretarse en relación con Apocalipsis 13: 5-6: "También se le dio boca que
hablaba palabras arrogantes y blasfemias, y se le permitió ejercer autoridad para actuar
cuarenta y dos meses. Se abrió la boca para proferir blasfemias contra Dios, blasfemar su
nombre y su vivienda, es decir, aquellos que habitan en el cielo. "
La bestia va a tolerar el culto a nadie y nada más que a sí mismo. Se pone en el centro del
escenario. Él se sentará en el trono de Dios en el santuario interior del templo de Dios. Algunas
personas a lo largo de la historia de la Iglesia han interpretado esto en el sentido de que el
anticristo busca colocar en el trono del corazón humano como un objeto de culto, pero
parecería mejor para interpretar la Escritura, literalmente, con el anticristo entronizar a sí
mismo en el templo literal en Jerusalén. Muchos de los padres de la iglesia tomaron esta
manera, y no hay razón para apartarse de un enfoque tan literal.
Muchos intérpretes relaciona todo esto con la caída de Lucifer, que se registra en Isaías 14: 13-
14: "Subiré al cielo; a las estrellas de Dios, levantaré mi trono en lo alto; Me sentaré en el
monte de la asamblea en los confines del norte; Subiré a las alturas de las nubes; Yo seré
semejante al Altísimo. "Tenga en cuenta la implicación de cada uno de estos estados.

• "Subiré al cielo." Al parecer, Lucifer quería permanecer en el cielo y la deseada igualdad de

reconocimiento junto a Dios mismo.
• "Por encima de las estrellas de Dios, levantaré mi trono en las alturas." La s estrellas
probablemente se refieren a los ángeles de Dios. Lucifer, aparentemente desea gobernar el
reino angélico con la misma autoridad que Dios.
• ". Me sentaré en el monte de la asamblea, en los confines del norte" Escritura indica en
otra parte que el monte del testimonio se refiere al centro de la regla del reino de Dios (Cf.
Salmo 48: 2; Isaías 2: 2). La frase se asocia a veces con el gobierno terrenal futuro del Mesías
en Jerusalén durante el reino milenario. Satanás puede haber deseado para gobernar sobre los
seres humanos en lugar del Mesías.
• "Subiré sobre las alturas de las nubes." Las nubes representan a menudo metafóricamente
la gloria de Dios en la Biblia (Éxodo 13:21; 40: 28-34; Job 37: 15-16; Mateo 26:64; Revelación
14: 14). Al parecer Lucifer buscó una gloria igual a la de Dios mismo.
• ". Yo seré semejante al Altísimo" Escritura dice que Dios posee el cielo y la tierra (Génesis
14: 18-19). Al parecer Lucifer buscó la posición suprema del universo por sí mismo. Satanás
quería ejercer la autoridad y el control en este mundo que por derecho le pertenece sólo a
Dios. Su pecado fue un desafío directo al poder y la autoridad de Dios.
Recuerde que Lucifer y Satanás, energiza el anticristo. Así como Satanás trató de erigirse en
Dios en Isaías 14, por lo que el anticristo se erige como Dios. El anticristo continuará de esta
función divina falsa durante 42 meses, la última mitad del período de tribulación. Y al igual que
Lucifer fue juzgado por ser un aspirante al trono divino, lo hará el anticristo.

El Remanente Judío Huye

La persecución de los Judíos escalará geométricamente después de que Satanás es arrojado

del cielo y abajo a la tierra.

Cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a
luz al hijo varón. Pero la mujer se le dieron las dos alas de la gran águila, para que volase de la
serpiente en el desierto, al lugar donde se va a sustentada por un tiempo, y tiempos, y medio
tiempo. La serpiente vierte agua como un río de su boca, tras la mujer, para que fuese
arrastrada por una inundación.
Cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a
luz al hijo varón. Pero la mujer se le dieron las dos alas de la gran águila, para que volase de la
serpiente en el desierto, al lugar donde se va a sustentada por un tiempo, y tiempos, y medio
tiempo. La serpiente vierte agua como un río de su boca, tras la mujer, para que fuese
arrastrada por una inundación. Pero la tierra vino en ayuda de la mujer, pues la tierra abrió su
boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca. Entonces el dragón se enfureció
contra la mujer y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los cuales
guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesús. Y se colocó en la arena del
mar (Apocalipsis 12: 13-17).

¿Quién es la mujer que se convierte en el objeto de la gran persecución de Satanás?

Una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de
doce estrellas... estaba embarazada y estaba llorando en dolores de parto y la agonía de dar a
luz... El dragón se paró frente a la mujer que estaba a punto de dar a luz, de modo que cuando
ella dio a luz a su hijo pudiera devorarlo. Ella dio a luz a un niño varón, el que ha de regir a
todas las naciones con vara de hierro, y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono, y la
mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, en el que ella es para ser
alimentados por 1.260 días (Apocalipsis 12: 1-6).

En este pasaje, la mujer representa a Israel, a partir de las imágenes del Antiguo Testamento
de Israel como la esposa de Dios (Isaías 54: 5-6; Jeremías 3: 6-8; 31:32; Ezequiel 16:32;
Oseas 2:16). En consecuencia, las 12 estrellas representan las 12 tribus de Israel, y la luna
pueden aludir a la relación del pacto de Dios con Israel porque las nuevas lunas están
asociados con el culto pacto (1 Crónicas 23:31; 2 Crónicas 2: 4; 8:13).
El hijo varón se refiere a Jesucristo. El intento del dragón para devorar al niño probablemente
alude a matanza de los hijos varones de Herodes (Mateo 2: 13-18; ver también Lucas 4: 28-
29). El niño fue arrebatado para Dios en el sentido de que Él ascendió al cielo después de su
resurrección (Hechos 1: 9; 2:33; Hebreos 1: 1-3; 12: 2). El niño-divina del Mesías está
destinado a gobernar las naciones (cf. Sal 2: 6-9).
En los versículos 12 y siguientes, Satanás trata de perseguir a Israel por la furia, porque él
sabe que tiene muy poco tiempo. Pero Dios provee ayuda sobrenatural, y los Judíos logran
encontrar refugio en un lugar secreto.

Este escondite no se identificó claramente. Algunos sugieren que podría ser Petra, capital
fortaleza de los nabateos en Edom, al sur del Mar Muerto. Esta ciudad tiene una estrecha
conexión que podría ser fácilmente bloqueado pero que se abre en un cañón grande capaz de
cuidar de muchos miles de personas.12
Las dos alas probablemente se refieren al poder de Dios sobrenatural entrega (véase Éxodo 19:
4; Deuteronomio 32: 11-12; ver también Mateo 24:16; Marcos 13:14; Lucas 21:21).
Aunque Dios preservará un remanente de Judíos a través de esta persecución, no todos los
Judíos sobrevivirán. Muchos eruditos de la profecía se refieren este pasaje de Zacarías 13: 8,
donde se nos dice proféticamente”. En toda la tierra, dice Jehová, dos terceras partes serán
cortadas en ella, y se perderán, y un tercio quedará en ella" Muchos morirán, pero un
remanente sobrevivir al ataque.
La Escritura nos informa que Dios preserva a los Judíos para Esto se refiere a los últimos tres
años y medio del periodo de la tribulación (ver Daniel 7:25; 12: 7) "un tiempo, tiempos y
medio tiempo.". Este período también coincide con los 42 meses que se hace referencia en
Apocalipsis 11: 2 y 13: 5. Los últimos tres años y medio del periodo de la tribulación se refiere
a menudo como la gran tribulación.
En el medio del período de tribulación, entonces, las cosas se vuelven traumático para el
pueblo judío en Jerusalén. El anticristo ha asumido el poder político global, y ahora se declara a
sí mismo como Dios y exalta a sí mismo en el templo judío. Para empeorar las cosas, el
anticristo está ardiendo con una pasión para perseguir a los judíos.
Jesús, en el Sermón del Monte, apunta a cómo serán las cosas malas y predice que los Judíos
que viven en Jerusalén huir para salvar sus vidas.

Cuando vea la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel, colocada en el lugar
santo (el que lea, que entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. Y el
que esté en la azotea no descienda para tomar algo de su casa, y dejar que la persona que
está en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa. Y por desgracia para las mujeres que
están embarazadas y para los que críen en aquellos días! Oren para que su huida no sea en
invierno ni en sábado. Para entonces habrá gran tribulación, cual no la ha habido desde el
principio del mundo hasta ahora, no, y nunca lo será (Mateo 24: 15-21).

Cuando estas horribles circunstancias se desarrollan en Jerusalén, Jesús insta a los Judíos que
viven allí no tener preocupación alguna para las pertenencias personales, sino más bien al salir
de la ciudad lo más rápido posible. El tiempo empleado en la recolección de objetos personales
podría significar la diferencia entre la vida y la muerte. Jesús indica que la angustia está a
punto de una escalada dramática y rápidamente. Jeremías 30: 7 describe esto como Jacob es
otro nombre para Israel "un tiempo de angustia para Jacob.".

Satanás hace Guerra contra los Santos

Escritura revela que el anticristo se involucrará en gran persecución contra no sólo los Judíos,
sino también a los santos de Dios durante el período de la tribulación.

[La bestia] se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Y se le dio autoridad
sobre toda tribu y pueblo y lengua y nación, y todos los que habitan en la tierra, adorará a él,
cuyos nombres no han sido escritos antes de la fundación del mundo en el libro de la vida del
Cordero que fue inmolado. Si alguno tiene oído, oiga:

Si alguien ha de ser tomado cautivo,

va en cautividad;
si alguien ha de ser muertos a espada,
con la espada debe ser muerto.
Aquí es un llamado a la paciencia y la fe de los santos (Apocalipsis 13: 7-10).

Un pasaje paralelo es Daniel 07:21, el cual, hablando del anticristo, nos dice que "hacía guerra
contra los santos y prevalecía sobre ellos." Muchos morirán. El pasaje Apocalipsis nos dice que
el anticristo los vencerá, y el paso de Daniel nos dice que va a prevalecer sobre ellos. Habrá
muchos mártires durante el próximo período de tribulación.
"[El Anticristo] hace la guerra con el pueblo de Dios y supera muchos de ellos. Mueren en lugar
de someterse a él. Su gobierno se extiende por todo el mundo, el último imperio mundial antes
del reinado de Cristo. Pueblo "13 de Dios prefieren experimentar la muerte, sabiendo que van a
vivir para siempre con el verdadero Cristo, Jesús el Mesías divino.
El anticristo ahora ejerce dominio mundial, con autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y
nación. Él no es sólo un líder político sino también el objeto de culto religioso central (2
Tesalonicenses 2: 4). Todos los que están en la tierra, a excepción de aquellos cuyos nombres
están escritos en el libro de la vida, rendirá homenaje a él.
¿Cuál es el libro de la vida? Es interesante observar que la idea de un registro que contiene los
nombres divina se remonta por lo que el encuentro de Moisés con Dios en el Monte Sinaí
(Éxodo 32: 32-33). El apóstol Pablo habla de sus compañeros de trabajo como aquellos "cuyos
nombres están en el libro de la vida" (Filipenses 4: 3). El libro de Apocalipsis menciona el libro
de la vida seis veces (3: 5; 13: 8; 17: 8; 20: 12,15; 21:27). Contiene los nombres de todos los
que pertenecen a Dios. En Apocalipsis 13: 8 y 21:27, se dice que el libro de la vida que
pertenecen específicamente al Cordero de Dios, Jesucristo. Aquellos cuyos nombres no están
registrados en el libro de la vida del Cordero adorarán al anticristo.
En la Mit ad de La Tribulación (Midit ribulación) son pronunciado s A nuncios de sde el
Cielo

Revelación 14 sirve como un puente de conexión entre los acontecimientos que tienen lugar en
la mitad del período de la tribulación (Apocalipsis 10-13) y los eventos que acontecen en la
segunda mitad del período de tribulación (15-16).En Apocalipsis 14, avisos divinos ...

• predecir el fracaso del programa de la falsificación de Trinidad-Satanás, el anticristo y el

falso profeta
• conocer los resultados de los juicios de las copas se acercan
• dar palabras de seguridad, aliento y consuelo a los santos que viven en la segunda mit ad
del tribulation14
Aquí hay seis revelaciones clave de los cielos.
1. Un ángel "con el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda
nación, tribu, lengua y pueblo", proclama a gran voz: "Temed a Dios y dadle gloria, porque la
hora de su juicio ha llegado y adoraban al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de
las aguas "(versículos 6-7).
2. Otro ángel entonces proclama, "Cayó, cayó la gran Babilonia, la que hizo todas las
naciones beban del vino de la pasión de su inmoralidad sexual" (versículo 8).
3. Sin embargo, otro anuncio angelical sigue. "Si alguno adora a la bestia ya su imagen y
recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios,
vaciado puro en el cáliz de su ira, y será atormentado con fuego y azufre en presencia de los
santos ángeles y en presencia del Cordero. Y el humo de su tormento sube por los siglos de los
siglos, y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia ya su imagen, ni nadie
que reciba la marca de su nombre "(versículos 9-11).
4. El apóstol Juan registra entonces una afirmación. "Oí una voz del cielo que decía: Escribe:
Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor de ahora en adelante. '' Bendecido de
hecho, dice el Espíritu, que descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen!
‘“(verso 13).
5. Sin embargo, otro ángel aparece con una proclama. "Mete tu hoz, y siega, porque la hora
de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura" (verso 15).
6. Y otro ángel llama del altar. "Mete tu hoz y vendimia los racimos de la viña de la tierra,
porque sus uvas están maduras" (verso 18).
A raíz de estas revelaciones de los cielos, los acontecimientos de la segunda mitad del período
de tribulación comienzan a transpirar. Ay de aquellos en la tierra!
 12
La segunda mitad de la Tribulación

_______________ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ _ __
EN ESTE CAPÍTULO

Comienza la Gran Tribulación

Límites de Tiempo de la Gran Tribulación
La Marca de la Bestia
El Engaño se Intensifica
Los Juicios de Las Copas
El Evangelio del Reino
_______________________ ______________________________________________________

Comienza la Gran Tribulación

Los acontecimientos de la segunda mitad del período de siete años de tribulación están
correctamente llamada la gran tribulación. Hay una serie de razones para hacer esta distinción
entre las dos mitades del período de tribulación.
En primer lugar, la profecía fundacional en Daniel 9:27 hace una distinción entre las dos
mitades. Leemos que el anticristo "hará un pacto con muchos por una semana, y por la mitad
de la semana pondrá fin al sacrificio y la ofrenda." Como hemos visto, la semana se refiere a
una semana de años, o siete años. Para la mitad de la semana, es decir, el último año, el tres y
medio anticristo pondrá fin a los sacrificios de animales en el templo judío.
El anticristo va a hacer esto a causa de su deseo de ser adorado como Dios. El expositor de la
Biblia Renald duchas explica: "Por medio de la semana 70, que se volverá contra toda forma de
culto establecida para despejar el camino para el culto de sí mismo. Se engrandecerá al nivel
de la deidad "1 que va a tomar su asiento en el templo judío, anunciar que él es Dios, y exigir
que sus súbditos le adoran (véase Daniel 11: 36-37.; 2 Tesalonicenses 2: 3- 4; Revelación 13:
4-8,11-17; 19:20; 20: 4).
En este contexto, la segunda mitad de Daniel 9:27 adquiere un gran significado: "En el ala de
abominaciones vendrá el desolador, hasta que al final está determinado se derrame sobre el
desolador." Una vez que el anticristo pone fin a la los sacrificios de animales en el templo judío
en el punto medio del período de tribulación, al parecer desolará el templo, y que al parecer se
desolación continuará a lo largo de la segunda mitad de la tribulación. Esto es una cosa que
hace que esta parte de la tribulación tan terrible, sobre todo para los Judíos.
Jesús advierte a los Judíos de salir de Jerusalén rápidamente cuando se produce la
abominación de la desolación.

Cuando vea la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel, colocada en el lugar
santo (el que lea, que entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. Y el
que esté en la azotea no descienda para tomar algo de su casa, y dejar que la persona que
está en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa. Y por desgracia para las mujeres que
están embarazadas y para los que críen en aquellos días! Oren para que su huida no sea en
invierno ni en sábado. Para entonces habrá gran tribulación, cual no la ha habido desde el
principio del mundo hasta ahora, no, y nunca lo será (Mateo 24: 15-21).
La conexión entre esta abominación de la desolación y el comienzo de la gran tribulación,
entonces, parece claro a partir de una comparación de Daniel 9:27 con Mateo 24: 15-21.
Hablando de este mismo momento del parto, Daniel 12: 1 comentarios, "no será tiempo de
angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta ese momento." Este período de tiempo
se ocupa en gran medida con Israel, por lo que Jeremías 30: 7 lo llama "un tiempo de angustia
para Jacob" (Jacob es un nombre metafórico refiriéndose a Israel). Verdaderamente, este será
un tiempo de gran tribulación.

Límites de Tiempo de la Gra n Tribulación

Estos pasajes de Daniel y en el Evangelio de Mateo revelan las dos características definitorias
de la gran tribulación: la auto-exaltación y adoración forzada del anticristo, y su guerra contra
el pueblo de Dios. Mediante la comprensión de cuánto tiempo será adorado el anticristo y
cuánto tiempo va a perseguir a los santos, podemos confirmar que la gran tribulación tendrá
una duración de tres años y medio.
La deidad reivindicaciones anticristo, blasfema el único Dios verdadero, y exige ser adorado en
el punto medio de la tribulación, y estas actividades continúen durante exactamente tres años
y medio, es decir, 42 meses (Apocalipsis 13: 5).Esto confirma que la gran tribulación serán los
últimos tres años y medio del periodo de la tribulación.

Del mismo modo, Daniel 7:25 revela que el anticristo "deberá llevar a cabo los santos del
Altísimo... y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo" -tres años
y medio. La persecución de los santos es una característica definitoria de la gran tribulación,
por lo que este versículo confirma que la gran tribulación serán los últimos tres años y medio
de la tribulación.
Sin embargo, otra observación de las escrituras apoya este punto de vista. Sabemos que la
persecución del anticristo de los santos comienza en el punto medio de la tribulación
(Apocalipsis 13: 5-10). Esto continuará hasta que "llegó el momento en que los santos
recibieron el reino" el (Daniel 7:21), es decir, hasta la segunda venida de Jesús y el comienzo
de su reino milenario (ver Zacarías 14: 1-9; Apocalipsis 19: 11- 20: 6). Una vez más, entonces,
parecería que la gran tribulación constituirá los últimos tres años y medio del periodo de la
tribulación.
Renald duchas cita a Ireneo, obispo de Lyon, que vivió durante el siglo II y que apoyó este
punto de vista.

Cuando esto Anticristo se han devastado todas las cosas en este mundo, él reinará por tres
años y seis meses, y sentarse en el templo de Jerusalén; y luego vendrá el Señor del cielo en
las nubes, en la gloria del Padre, el envío de este hombre y los que le siguen en el lago de
fuego; pero con lo que en el justo los tiempos de la kingdom.2

Siendo este el caso, ¿cómo debemos entender estas palabras de Jesús sobre el acortamiento
de la gran tribulación? "Entonces habrá gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio
del mundo hasta ahora, no, y nunca lo será. Y si aquellos días no fuesen acortados, ninguna
carne sería salva. Pero por el bien de los escogidos, aquellos días serán acortados "(Mateo 24:
21-22). ¿Estaba Jesús diciendo que haría que la gran tribulación más corto que tres años y
medio, o estaba diciendo que tres años y medio es el tiempo más corto?
Para responder a esta pregunta, nos volvemos al verso paralelo en Marcos 13:20. "Y si el Señor
no hubiera acortado aquellos días, ninguna carne sería salva. Pero por el bien de los escogidos
que él escogió, acortó los días. "Eruditos griegos en cuenta que los dos verbos en este
versículo:" cortar "y" la "acción -Express abreviada corta que fue tomada por Dios en el
pasado.
En este punto de vista, Dios en la eternidad soberanamente decretó una limitación de la
duración de la gran tribulación. ¿Cuáles son los decretos soberanos de Dios? Teólogo Henry C.
Thiessen nos dice. "Los decretos son el propósito eterno de Dios. Él no hace sus planes o
alterarlos medida que se desarrolla la historia humana. Los hizo en la eternidad, y, debido a
que es inmutable, permanecen inalterados (Sal 33:11; Santiago 1:17.) "3 (Véase también
Isaías 14: 24-27.; 46: 9-11; Daniel 9: 24,26-27; 11:36; Lucas 22:22; Hechos 2:23; 4: 27-28;
Efesios 1:11; 3:11).
En vista de esto, llegamos a la conclusión de que Jesús estaba enseñando que Dios en el
pasado ya se había acortado la gran tribulación. Lo hizo en el sentido de que en el pasado se
decretó soberanamente para cortarla en un momento específico en lugar de dejar que continúe
indefinidamente. En su omnisciencia, Dios sabía que si la gran tribulación fuera a continuar
indefinidamente, toda la humanidad perecería. Para evitar que esto ocurra, Dios en la
eternidad pasada "soberanamente fija un tiempo específico para la Gran Tribulación y fines de
cuando se había seguido su curso durante tres y medio años o 42 meses o 1.260 días. Ese
tiempo fijo no se puede cambiar. "4

La Marca de la Bestia

En Apocalipsis 13, leemos que el anticristo y el falso profeta, un diabólico dúo-subyugará el

mundo entero para que nadie pueda comprar o vender, que no reciben la marca de la bestia.

[El falso profeta] que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se marca
en la mano derecha o en la frente, de modo que nadie puede comprar o vender, sino el que
tenga la marca, es decir , el nombre de la bestia o el número de su nombre. Aquí hay
sabiduría: El que se tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de
hombre, y su número es 666 (versículos 16-18).

Claramente, el libro de Apocalipsis revela que el falso profeta tratará de forzar a los seres
humanos para adorar al anticristo, el hombre de pecado. Se requerirá a todos a hacer una
elección: o bien recibir la marca de la bestia y adorar al anticristo o morir de hambre, sin

capacidad de comprar o vender.

El siguiente verso denota un marcado contraste. "Y miré, y he aquí, en el Monte Sion se puso
el Cordero, y con él 144.000 que tenían su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus
frentes." La marca del anticristo parece ser una parodia de sellado de los 144.000 testigos de la
Revelación de Dios 7 y 14. Los expertos en profecía Thomas hielo y Timothy Demy ofrecen
esta sugerencia: "sello de sus testigos de Dios lo más probable es invisible y con el propósito
de protección contra el anticristo. Por otro lado, el anticristo ofrece protección frente a la ira de
Dios, una promesa que no libre-y su marca es visible y externo. "Además, señalan," Por única
vez en la historia, una indicación externa identificará los que rechazan a Cristo y Su evangelio
del perdón de los pecados. "5
Al recibir esta marca es un asunto serio, como leemos en Apocalipsis 14: 9-10.

Si alguno adora a la bestia ya su imagen y recibe la marca en su frente o en su mano, él

también beberá del vino de la ira de Dios, vaciado puro en el cáliz de su ira; y será
atormentado con fuego y azufre en la presencia de los santos ángeles y en presencia del
Cordero.

Apocalipsis 16: 2 fotografías de la escena. "Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y
llagas dañinas y dolorosas vino sobre las personas que tenían la marca de la bestia, y que
adoraban su imagen."
Tales palabras son alarmantes. Cualquiera que expresan lealtad al anticristo y su causa sufrirán
la ira de nuestro Dios santo y justo. Lo terrible que será para éstos experimenten la fuerza de
Dios de la ira divina y la venganza sin paliativos (ver Salmo 75: 8; Isaías 51:17; Jeremías 25:
15-16)!
Apocalipsis 20: 4 nos dice, por el contrario, que los creyentes en el S eñor Jesucristo rechazarán
la marca de la bestia. "Vi las almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio
de Jesús y por la palabra de Dios, y que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni
recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos. Volvieron a vivir y reinaron con Cristo mil
años”.

¿Qué es la marca?
Al parecer, la gente de alguna manera van a ser de marca, al igual que los animales hoy en día
son de marca y como esclavos antes se marca por parte de sus propietarios de esclavos. No
podemos estar seguros de cómo el número 666 se refiere a este personaje o la marca. Los
intérpretes de la Biblia han ofrecido muchas sugerencias en cuanto al significado de los 666 a
lo largo de los siglos. Una teoría popular es que, puesto que 7 es el número de la perfección, y
el número 777 refleja la Trinidad perfecta, tal vez 666 puntos a un ser que aspira a
perfeccionar deidad (como la Trinidad), pero nunca lo alcanza. (El anticristo es sólo un hombre,
aunque tengan la influencia y posiblemente habitados por Satanás.)
Otros han sugerido que tal vez el número se refiere a un hombre específico tal como el
emperador romano Nerón. Se sugiere que si el nombre de Nero se traduce en el idioma
hebreo, el valor numérico de sus letras es 666. Algunos sugieren que el anticristo será un
hombre como Nero de edad. Por supuesto, todo esto es muy especulativo. La verdad es que la
Escritura no define claramente qué se entiende por 666. La interpretación de este verso implica
algunas conjeturas.

Una cosa es cierta. De alguna manera que es actualmente desconocido para nosotros, este
número será una parte crucial de su identificación. Es aleccionador darse cuenta de que la
recepción de esta marca de la bestia es al parecer un pecado imperdonable (Apocalipsis 14: 9-
10). La decisión de recibir la marca es una decisión irreversible. Una vez hecho, no hay vuelta
atrás.
Recibir la marca significa la aprobación del anticristo y su propósito. Nadie toma esta marca de
forma accidental. Hay que optar por hacerlo con todos los hechos sobre la mesa. La elección
será deliberada y tienen consecuencias eternas. Los que optan por recibir la marca lo hará con
el pleno conocimiento de lo que han hecho.
La elección causará una polarización radical. No hay término medio es posible. Uno elige a
favor o en contra del anticristo. Uno elige a favor o en contra de Dios. La gente en nuestros
días piensan que pueden evitar a Dios y Sus demandas en su vida fingiendo neutralidad, pero
no hay tal neutralidad serán posibles durante la tribulación, para la supervivencia de uno será
determinado por una decisión a favor o en contra de Dios. Uno debe elegir si recibe la marca y
vivir (ser capaz de comprar y vender) o rechazar la marca y la cara sufrimiento y la
muerte. Hay que optar por seguir al anticristo y comer bien o rechazar el anticristo y morir de
hambre.
Un pasaporte Comercial
La marca de la bestia será un pasaporte comercio durante el próximo período de
tribulación. Arnold Fruchtenbaum sugiere que se le dará la marca de la bestia a todos los que
se someten a la autoridad del anticristo y aceptar él como dios. "La marca servirá como un
pasaporte para los negocios (Revelación 13: 17a).Se podrán comprar ni vender nada menos
que tengan la marca... Sólo aquellos que tienen se le permitirá a este número para el trabajo,
para comprar, vender, o simplemente para hacer una vida. "6
al parecer será necesaria esta marca durante la segunda mitad del período de
tribulación. Profecía estudioso Marcos Hitchcock sugiere que existe antigua precedencia
histórica para un mark.7 tales Por ejemplo, señala Ezequiel 9: 4: "El Señor le dijo:" Pasar a
través de la ciudad, a través de Jerusalén, y poner una marca en el frente a los hombres que
gimen y claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en él ' ". Esta marca en la
frente conservan los fieles, así como la sangre del Cordero de Pascua marcado de los israelitas
postes y los salvó de la muerte durante la final plaga sobre los egipcios (véase Éxodo 12: 21-
29).
Tal marca se utilizó también en relación con los paganos y falsos dioses de la antigüedad,
como explica Robert Thomas.

La marca debe ser una especie de marca similar a la dada soldados, esclavos y devotos del
templo en los días de Juan. En Asia Menor, devotos de las religiones paganas deleitaban en la
pantalla de un tatuaje como un emblema de la propiedad por un cierto dios. En Egipto,
Ptolomeo I Filopator tildado Judíos, quien presentó a registro, con una hoja de hiedra en
reconocimiento de su culto dionisíaco (cf. 3. Mace 02:29). Este significado se asemeja a la
práctica desde hace mucho tiempo de llevar señales para anunciar las lealtades religiosas (ver
Is. 44: 5) y sigue la costumbre de la marca de esclavos con el nombre o marca especial de sus
propietarios (cf. Gal 6:17.). Charagma (“marca") era un [griego] plazo para las imágenes o
nombres de emperadores en las monedas romanas, por lo que oportunamente se podría
aplicar a emblema de la bestia poner en personas.8

John MacArthur hace una nota similar.

En el Imperio Romano, este fue un símbolo de identificación normal o marca, que los esclavos
yeste
soldados
tipo dellevaban
tatuajes,enque
susidentifican
cuerpos. Algunos de loscon
los miembros antiguos cultosdemísticos
una forma se deleitaban
culto. Anticristo en un
tendrá
requisito similar, uno que tendrá que ser visible en la mano o forehead.9

Economía y Religión
Profética Escritura revela que el falso profeta será un líder económico y religioso. Estos dos
dominios se convertirán fusionado de manera que una depende de la otra durante la futura
tribulación. La marca de la bestia será atarlos juntos. David Jeremiah pone de esta manera: "La
marca permitirá a los seguidores del Anticristo para comprar y vender, ya que les identifica
como seguidores religiosamente ortodoxo-sumisos de la bestia y adoradores de su imagen. Los
que no tienen la marca, están prohibidos para comprar porque se identifican como traidores.
"Por lo tanto, a pesar de recibir la marca es esencialmente una decisión espiritual, que tendrá
consecuencias económicas y de vida o muerte.
La Alta Tecnología en sí misma No es la Marca
Este es un punto muy importante. A pesar de la tecnología moderna permitirá al anticristo y el
falso profeta para lograr una sociedad sin dinero en efectivo y controlar todo el comercio en la
tierra, hay que diferenciar entre esta tecnología y la marca de la bestia, para que la tecnología
en sí no es la marca. Digo esto porque un número de expositores profecía han afirmado que la
marca será un chip de alta tecnología que se inserta bajo la piel, un código de barras en la
mano o en la frente, algún tipo de código de producto universal, o algún otro tipo de
tecnología.
Este no es el caso. La marca en sí identificará lealtad al anticristo, pero que es separada y
distinta de la tecnología que le permite reforzar su sistema económico. John F. Walvoord
comenta sobre cómo la tecnología va a hacer posible que tal control económico, en función de
si o no la gente ha recibido la marca.

No hay duda de que con la tecnología actual, un gobernante mundial, que está en control total,
tendría la capacidad de mantener un censo continuamente actualizada de todas las personas
que viven y conocer el día a día con precisión qué personas habían prometido su lealtad a él
y recibido la marca y que tenía not.10

El Dr. Walvoord también sugiere, también es muy probable que "los implantes de chips, la
tecnología de barrido, y datos biométricos serán utilizados como herramientas para hacer
cumplir su política que no se puede comprar o vender sin la marca." 11
Observe que esta marca esté a la gente, no en ellos (como una especie de micro chip de
ordenador). Será en la mano derecha o en la cabeza y será visible (tal vez como un tatuaje),
no oculta debajo de la piel. Se universalmente rechazada por el pueblo de Dios, pero
universalmente aceptado por los no creyentes. ¡Ay de los que reciben la marca!

El Engaño se Intensifica

En Mateo 24:11, Jesús profetiza que en el período de la tribulación, "muchos falsos profetas se
levantarán, y engañarán a muchos." El apóstol Pablo ofrece una enseñanza similar en 2
Tesalonicenses 2: 9-11.

La venida del inicuo es por la actividad de Satanás, con todas las señales y maravillas de
potencia
recibierony elfalsos,
amor ydecon
la todo engaño
verdad de iniquidad
para ser salvos. Porpara
esolos quelesseenvía
Dios pierden, porque
un poder no
engañoso,
para que se crean en la mentira.

Observe que el inicuo (el anticristo) se energiza y facultado por Satanás. Aprendemos de las
Escrituras que Satanás es el padre de la mentira (Juan 8:44). Satanás es un maestro del
engaño y el más grande entre todos los mentirosos. Sus mentiras son típicamente religiosa, lo
que distorsiona la imagen bíblica de Dios, Jesús y el Evangelio verdadero.
Porque Satanás es el padre de la mentira, al que él da energía a-la-anticristo también será
caracterizada por la mentira y el engaño. Las falsas señales y maravillas que realiza el
Anticristo causar aún más el engaño, ya que se parecen exaltar el anticristo como Dios entre
nosotros.
Lo que es peor, Satanás va a cegar las mentes de los seres humanos por lo que no pueden
percibir la verdad. Segunda Corintios 4: 4 nos dice que "el dios de este siglo cegó el
entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria
de Cristo, el cual es la imagen de Dios."
Trágicamente, los incrédulos durante el período de la tribulación se han dado la espalda a Dios,
así que Dios los entregará a una operación de error. Dios desea que todos sean salvos (1
Timoteo 2: 4-6), pero muchos se niegan la verdad y la oferta de salvación de Dios. Cuando eso
sucede, Dios finalmente les permite experimentar todo el peso de las consecuencias de la
mentira (ver Romanos 1: 18-25). El libro de Apocalipsis indica que los impenitentes
experimentarán esas consecuencias durante la segunda mitad de la tribulación, también
conocida como la gran tribulación.
La decepción será enorme. Parece que patear en marcha más alta en el punto medio de la
tribulación. Escritura ofrece muchas evidencias para esto.
Apocalipsis 12: 9, por ejemplo, nos dice que en el punto medio de la tribulación, "el gran
dragón fue lanzado fuera, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al
mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. "Una vez que
está en la tierra, o bien potenciar o residir en el anticristo para participar en el engaño.
En el capítulo 13, se nos dice que el falso profeta lleva a cabo la licitación del anticristo en
participar en actos engañosos. "Por las señales que se le permite trabajar en presencia de la
bestia que engaña a los moradores de la tierra, diciéndoles que hagan una imagen de la bestia
que tiene la herida de espada, y vivió" (Apocalipsis 13:14). Muchos tropezarán para el engaño.
Este engaño finalmente terminará en la segunda venida de Cristo. "La bestia fue apresada, y
con ella el afalso
engañado profeta
los que que enlasumarca
recibieron presencia
de lasebestia,
había yhecho las señales
que adoraban sucon las cuales
imagen. Estoshabía
dos
fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre "(Apocalipsis
19:20). Multitudes van a sufrir el engaño y recibir la marca de la bestia.
Satanás será atado durante el reino milenario de Cristo ", por lo que no podría engañar a las
naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años" (Apocalipsis 20: 3, consulta los versículos
8,10). Engaño será implacable fluir de la Trinidad-satánica anticristo, el falso profeta, y
Satanás-durante la gran tribulación.

Los Juicios de las Copas

Hemos sido testigos antes del desencadenamiento de los juicios de los sellos, que implica el
derramamiento de sangre, el hambre, la muerte, trastornos económicos, un gran terremoto, y
las perturbaciones cósmicas graves (Apocalipsis 6). a continuación, fuimos testigos de la
liberación de los juicios de las trompetas, que implica el granizo y fuego mezclados con sangre,
el mar de pasar a la sangre, el agua girando, trastornos cósmicos más amargas, la aflicción por
escorpiones demoníacas, y la muerte de un tercio de la humanidad (Apocalipsis 8: 6 -9: 21).
Ahora, por fin, los peores fallos de toda la caída en la tierra durante la gran tribulación juicios -
cuenco. Una breve lectura de Apocalipsis 16 revela que estos serán días terribles de estar vivo
en la tierra.
El Juicio de la Primer Copa. "Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y llagas
dañinas y dolorosas vino sobre las personas que tenían la marca de la bestia, y que adoraban
su imagen" (versículo 2).
El Juicio de la Segunda Copa "El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y se convirtió
en sangre como de un cadáver, y murió todo ser vivo que había en el mar" (versículo 3).
El Juicio de la Tercer Copa "El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos y las fuentes de
las aguas, y se convirtieron en sangre. Y oí al ángel de las aguas, que decía: 'Sólo eres tú, oh
Santo, que es y que era, por que trajo estos juicios. Por cuanto derramaron la sangre de los
santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre. Es lo que se merecen!
‘“(Versos 4-6).
El Juicio de la Cuarta Copa "El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, y se dejó quemar
a los hombres con fuego. Ellos se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de
Dios que tiene poder sobre estas plagas. No se arrepintieron para darle gloria "(versículos 8-9).
El Juicio de la Quinta Copa "El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia, y su
reino se sumió en la oscuridad. La gente se mordía la lengua en la angustia y blasfemaron
contra el Dios del cielo por sus dolores y llagas. Ellos no se arrepintieron de sus obras
"(versículos 10-11).
El Juicio de la Sexta Copa "El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates; y el
agua de éste se secó, para preparar el camino para los reyes del oriente. Y vi, que sale de la
boca del dragón, y de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta, tres espíritus
inmundos a manera de ranas. Porque son espíritus de demonios, que hacen señales, que van
al extranjero a los reyes de todo el mundo, para reunirlos para la batalla del gran día del Dios
Todopoderoso. (“He aquí, yo vengo como ladrón! Bienaventurado el que vela, manteniendo sus
mantos sobre, que no puede ir desnudo y ser visto expuesta! ') Y los reunió en el lugar que en
hebreo se llama Armagedón "(versículos 12-16).
El Juicio de la Séptima Copa La copa del juicio final se abordó en los versículos 17-21. Sin
embargo, debido a este juicio se desata en el marco de la campaña de Armagedón, me referiré
a ella más tarde.
A pesar del horror de estos males de la mano de Dios, la gente seguirá a endurecer sus
corazones. Ellos completamente se niegan a arrepentirse y volverse a Dios. Muchos de éstos
han caído por las promesas engañosas del Anticristo y terminarán en el lago de fuego, como el
anticristo y el falso profeta.
Y sin embargo, todavía hay tiempo para arrepentirse y volver a Dios. Como vamos a ver, el
evangelio del reino será predicado incluso en medio de este rechazo generalizado de Dios.

El Evangelio del Reino

Mateo 24:14 nos dice que durante el período de la tribulación, "este evangelio del reino se
divulga por todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin." A
pesar de la persecución y la aflicción serán generalizados, y a pesar de que muchos se

endurecen sus acorazones

comprometido contra
difundir su Dios,acerca
mensaje Dios, no
de obstante,
Jesucristo tener testigos
y la venida delenreino.
la tierra que se han
Así como Juan el Bautista y Jesús en los Evangelios a menudo predicaban que el reino de Dios
estaba cerca, por lo que los testigos de Dios harán lo mismo durante el período de la
tribulación. Jesucristo claramente se presenta como el Mesías divino, el rey que reinará en el
reino venidero. William MacDonald y nota Arthur L. Farstad, "El evangelio del reino es la buena
noticia de que Cristo viene a establecer Su reino en la tierra, y que aquellos que lo reciben por
la fe durante la tribulación podrán disfrutar de las bendiciones de su reino milenario "12.
Aquellos que se vuelven al Rey durante el período de la tribulación se concederá entrar en el
reino milenario de mil años de Cristo, pero los que rechazan el rey se prohibirá la entrada. De
hecho, en el juicio que se lleva a cabo después de la segunda venida de Cristo, Cristo va a
dividir todas las personas en dos grupos de ovejas y cabras (creyentes y no creyentes). Las
ovejas (los creyentes) será invitado en el reino milenario de Cristo, y los cabritos (no creyentes)
será enviado al castigo (véase Mateo 25: 31-46).
El libro de Apocalipsis deja claro que muchos responderán a este evangelio del reino. Al final,
habrá "una gran multitud, la cual nadie podía contar, de toda nación, de todas las razas,
pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y delante del Cordero, vestidos con
vestiduras blancas y con palmas en las manos" (Apocalipsis 7: 9).
 13
El fin de la Tribulación

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EN ESTE CAPÍTULO

La Campaña de Armagedón comienza

Fase 1: Aliados del Anticristo el Ensamble de Guerra
Fase 2: La Babilonia Comercial es destruida
Fase 3: Jerusalén Cae y es asolada
Fase 4: El Anticristo se Desplaza hacia el Sur contra el Remanente
Fase 5: Israel en Peligro de Extinción y se Regenera
Fase 6: Jesucristo Regrese en Gloria
Fase 7: La Batalla Final entra en Erupción
Fase 8: Cristo Sube Victoriosamente al Monte de los Olivos
_______________________ _____________________________________________________

La Campaña de Armagedón comienza

Escritura revela que el sufrimiento humano escalará de manera constante durante el período
de siete años de tribulación. En primer lugar están los juicios de los sellos, que implican el
derramamiento de sangre, el hambre, la muerte, trastornos económicos, un gran terremoto, y
disturbios cósmicos (Apocalipsis 6). Luego vienen los juicios de las trompetas, que implica el
granizo y fuego mezclados con sangre, el mar de pasar a la sangre, el agua, convirtiendo
disturbios cósmicos más amargas, la aflicción por escorpiones demoníacas, y la muerte de un
tercio de la humanidad (Apocalipsis 8: 6-9: 21 ). Luego vienen los juicios de las copas, con la
participación horriblemente dolorosas llagas en los seres humanos, más cuerpos de agua que
dan vuelta a la sangre, la muerte de todas las criaturas del mar, personas que están siendo
quemadas por el sol, la oscuridad total que envuelve la tierra, un terremoto devastador, y
mucho más (Apocalipsis 16).
Peor de los casos, sin embargo, cuando estos seres humanos traumatizados ya están
comprometidos en una campaña de guerra catastrófica llamado Armagedón (ver Daniel 11: 40-
45; Joel 3: 9-17; Zacarías 14: 1-3; Apocalipsis 16: 14- dieciséis). Esto se lleva a cabo al final
del período de tribulación. Millones de personas perecerán en la peor escalada de los conflictos
siempre para golpe ar la tierra.
La palabra Armagedón significa literalmente "monte de Meguido" y se refiere a un lugar cerca
de 60 millas al norte de Jerusalén. Esta es la ubicación de la batalla de Barak con los cananeos
(Jueces 4) y la batalla de Gedeón con los madianitas (Jueces 7). Este será el sitio para las
batallas finales terribles de la humanidad justo antes de la segunda venida.
Napoleón se informa que una vez que han comentado que este sitio es tal vez el mayor campo
de batalla que había visto nunca. Por supuesto, las batallas de Napoleón luchó atenuarán en
comparación con el Armagedón. Tan horrible va a ser Armagedón que nadie sobreviviría si no
fuera por Cristo viene otra vez (Mateo 24:22).
Armageddon supondrá una, la escalada de conflicto prolongado, y será catastrófico. A la vista
de todo lo que ocurre en el Armagedón, sería un error hacer referencia a ella como una batalla,
como si se tratara de un solo evento. Veremos que la campaña de Armagedón en realidad
implica ocho fases.

Fase 1: Los A liados del A nticristo el Ensamble de Guerr a

Los ejércitos aliados del anticristo se reunirán para la destrucción final de los Judíos. Los
espíritus demoníacos "van al extranjero a los reyes de todo el mundo, para reunirlos para la
batalla del gran día del Dios Todopoderoso... Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama
Armagedón" (Apocalipsis 16: 14,16).
El montaje de estos ejércitos en realidad se lleva a cabo en el desencadenamiento de la sexta
copa del juicio. El río Eufrates se secó, lo que hace que sea más fácil para los ejércitos del este
de montar. El río Éufrates -el río más largo de Asia occidental (casi 1.800 millas): comienza en
la actual Turquía, con las cabezas hacia el mar Mediterráneo, y luego gira hacia el sur, fluye
más de 1000 millas, converge con el río Tigris, y luego desemboca en el Golfo pérsico. Muchas
ciudades antiguas, incluyendo Ur y Babilonia, se encuentran en varios puntos a lo largo del río.
¿Cuáles son los reyes del oriente? estudiosos de la Biblia tienen diferentes opiniones. De hecho,
una encuesta de 100 libros de profecía revela más de 50 interpretaciones diferentes en cuanto
a lo que son. Algunos sugieren que se puede referir a los siete reyes de Daniel 7 que hayan
presentado a la autoridad del anticristo. Sin embargo, el estudioso de la profecía John F.
Walvoord sugiere otra interpretación.

La explicación más simple y mejor, sin embargo, es que esto se refiere a reyes o gobernantes
de Oriente
pasaje que Medio
indica ola que van a participar
proximidad en la guerra
de la segunda venidamundial
de Cristofinal.
y la Asituación
la luz deldelcontexto
mundo de este
contemporáneo en el que hoy en día el Oriente contiene una gran parte de la población
mundial con un enorme potencial militar, cualquier interpretación que no sea un literal hace no
haga sense.1

Esto es lo que hace el río Eufrates significativa. Este río es el límite de agua primario entre la
Tierra Santa y Asia hacia el este. El comentario del teólogo Charles Ryrie, "Los ejércitos de las
naciones de Oriente serán ayudados en su marcha hacia el Armagedón por el secado
sobrenatural por el río Eufrates." El agotamiento de este río se predice en Isaías 11:15.
El objetivo de la coalición será el de una vez por todas destruir al pueblo judío. Cada miembro
de la trinidad satánica será involucrada-Satanás, el anticristo y el falso profeta. Los demonios
también estar involucrados en convocar a los reyes de la tierra.

La citación se reforzarán con la actividad demoníaca para asegurarse de que las naciones de
hecho cooperar en el montaje de sus ejércitos. Estos mensajeros demoníacos tendrán la
facultad de hacer señales con el fin de asegurar el cumplimiento y derrotar a cualquier
reticencia a caer en línea por parte de la otra kings.2

Fase 2: La Babilonia Comer cial es des tr uida

Revelación 17-18 revela que el anticristo reconstruir y revivir Babilonia en los últimos
tiempos. Será un centro económico y religioso en todo el mundo. Cuando el fallecido Saddam
Hussein estaba en el poder, pasó más de un billón de dólares en dinero del petróleo para
Reconstruir la ciudad, esencialmente como un monumento a sí mismo.
Más temprano en el libro, me di cuenta que el anticristo establecer la sede en Jerusalén, la
mitad del período de tribulación, cuando él afirmará ser Dios y crear una imagen de sí mismo
en el templo judío.
En algún momento de la segunda mitad del período de la tribulación, no se nos dice
precisamente cuando el anticristo se desplazará su cuartel general a Babilonia, que se
convertirá en un centro comercial global. Babilonia en este momento es probable que sea en el
control de los yacimientos de petróleo (y el dinero generan estos campos) en el Oriente
Medio. Este centro comercial de Babilonia será destruida durante la fase 2 de Armagedón.
Qué ironía que tenemos aquí. Mientras está en marcha la fase 1 del Armageddon, con el
anticristo preparar sus ejércitos para atacar a Israel, Dios hará que una fuerza militar para
atacar la sede del anticristo de Babilonia.
Varios pasajes claves describen la destrucción total de Babilonia, en asociación con el
Armagedón.

Por la ira de Jehová no será habitada, sino será una desolación; todo el que pase por Babilonia
se horrorizó, y silbará a causa de todas sus heridas. Poneos en orden contra Babilonia
alrededor, todos los que tensar el arco; tirad contra ella, no escatimen flechas, porque ha
pecado contra el Señor...

¿Cómo se ha convertido Babilonia un horror entre las naciones! Me puse una trampa para
usted y le fueron tomadas, oh Babilonia, y tú no lo sabía; que fueron encontrados y
capturados, ya que opone el Señor. El SEÑOR ha abierto su arsenal y sacó las armas de su ira
Como cuando Dios destruyó a Sodoma y Gomorra y de sus ciudades vecinas, dice Jehová, por
lo que ningún hombre habitará allí, ni hijo de hombre morare en ella (Jeremías 50: 13-14,23-
25,40).

Isaías 13:19 nos informa que Babylon "será como Sodoma y Gomorra cuando Dios los
destruyó." El libro de Apocalipsis es gráfico en su descripción de la destrucción de Babilonia
comercial.

Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino y la arrojó en el mar,
diciendo: "Así será Babilonia, la gran ciudad será derribada con violencia, y se encontró no
más; y el sonido de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros, se oirá más en ti, y un
artífice de oficio alguno se hallará más en ti, y se escuchará el sonido del molino más en ti, y la
luz de una lámpara brillará más en ti, y la voz de esposo y de esposa se oirá más en ti, porque
tus mercaderes eran los grandes de la tierra, y todas las naciones fueron engañadas por tus
hechicerías. Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han
sido muertos en la tierra "(Apocalipsis 18:21).

¿Quién va a atacar a Babilonia y el anticristo? Una coalición militar desde el norte.

Porque he aquí, yo estoy revolviendo y traer contra Babilonia reunión de grandes pueblos, del
país del norte. Y ambos serán arsenal contra ella...

He aquí, un pueblo viene del norte; una poderosa nación, y muchos reyes se están agitando de
los confines de la tierra. Que echar mano de arco y la lanza; crueles son, no tienen
misericordia. El sonido de ellos es como el bramido del mar; montarán a caballo, vestido como
un hombre para la batalla contra ti, oh hija de Babilonia! (Jeremías 50: 9,41-42).
Así como Dios usó a los babilonios en el Antiguo Testamento como su vara de juicio contra
Israel, por lo que ahora Dios usa una coalición del norte como su vara para batir contra
Babilonia. Al igual que Babilonia no tuvo piedad en su opresión de Israel, de modo que Dios
ahora se ensaña a Babilonia.
Cuando Babilonia es destruida al final del período de tribulación, el anticristo no estará
presente en la ciudad. Se le dirá de su destrucción por medio de mensajeros (véase Jeremías
50:43; 51: 31-32). Él se vuelve aún más enfurecido.

Fase 3: Jerusalén Cae y es Asolada

Fase 2 de Armagedón implicó la destrucción de la capital del anticristo de Babilonia. Sin

embargo, incluso la destrucción de su capital no es suficiente para distraerlo lejos de su
objetivo de destruir al pueblo judío. Así que en lugar de lanzar un contraataque contra la
coalición militar que acabó con el norte de Babilonia, el anticristo y sus fuerzas hacia el sur en
lugar de atacar a Jerusalén. Esto constituye la fase 3 de Armagedón. Leemos sobre ello en
Zacarías 12: 1-3.

Así dice Jehová, que extendió los cielos y fundó la tierra y formó el espíritu del hombre dentro
de él: "He aquí, yo estoy a punto de hacer de Jerusalén una taza de escalonamiento a todos
los pueblos de alrededor. El sitio de Jerusalén también contra Judá. En ese día haré de
Jerusalén una piedra pesada para todos los pueblos. Todos los que la levanten sin duda hará
daño a sí mismos. Y todas las naciones de la tierra se reunirán en contra de ella”.

Zacarías 14: 2 añade lo siguiente: "Me reuniré a todas las naciones para combatir contra
Jerusalén, y la ciudad será tomada, las casas saqueadas y las mujeres violadas. La mitad de la
ciudad irá a cabo en cautiverio, más el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. "
Observe que todas las naciones del mundo se reúnen en contra de Jerusalén. Por desgracia,
muchos estudiosos creen que esta profecía incluye a los Estados Unidos. En otras partes de
este libro he señalado la fuerte posibilidad de que, tras el rapto de la iglesia, los Estados Unidos
probablemente se convierta en un aliado del Imperio Romano revivido-Estados Unidos de
Europa.
En cualquier caso, con grandes pérdidas en ambos lados, Jerusalén va a caer y ser devastado
en la cara de esta fuerza de ataque abrumador. Los ejércitos del anticristo obtener la victoria
inicial. Sin embargo, como veremos más adelante, Israel pronto alcanzar la victoria final a
través de la intervención directa de su Mesías.

Fase 4: El Anticristo se Desplaza hacia el Sur contra el Remanente

No todos los Judíos son en Jerusalén cuando el anticristo y sus fuerzas de ataque. Recordemos
que en la mitad del período de tribulación, el anticristo romperá su pacto con Israel y exaltar a
sí mismo como deidad, incluso poniendo una imagen de sí mismo en el templo judío. Cristo, en
su discurso de los Olivos, los Judíos advierte a huir para salvar sus vidas lo más rápido posible
(Mateo 24: 15-31). Muchos de los Judíos, aparentemente, huyan a los desiertos y montañas
(verso 16), quizás en el área de Bosra o Petra, a unas 80 millas al sur de Jerusalén. Este
escape de Jerusalén en describe en Apocalipsis 12.
La mujer [una metáfora en referencia a Israel] huyó al desierto, donde tiene lugar preparado
por Dios, en el que ella es para ser alimentados por 1.260 días... La mujer se le dieron las dos
alas de la gran águila, para que volase de la serpiente en el desierto, al lugar donde se va a
sustentada por un tiempo, y tiempos, y medio tiempo (versículos 6,14).

El anticristo ahora se dirige a este remanente de Judíos. Tienen la sensación de muerte

inminente como las fuerzas del anticristo se reúnen en el desierto robusta, listo para atacar y
aniquilar a ellos. Desde una perspectiva terrenal, son impotentes e indefensos. Esto prepara el
escenario para la fase 5 de Armagedón.

Fase 5: Isr ael e n Peligro de Extinción y se Regenera

El resto de Israel está en peligro y muy consciente de que las fuerzas del anticristo se han
reunido para destruirlos. Sin embargo, se quita la ceguera espiritual de los Judíos", y llaman a
su Mesías, Jesucristo, y la experiencia de la regeneración nacional.
Como telón de fondo para entender el significado de esto, recordar las palabras del apóstol
Pablo (él mismo un Judío que se volviera al Mesías) en Romanos 11:25: "Yo quiero que
entiendan este misterio, hermanos: un endurecimiento parcial que ha llegado a Israel, hasta
que la plenitud de los gentiles entrar. "Pablo también nos dice ," Israel que iba tras una ley que
llevaría a la justicia no tuvo éxito en alcanzar esa ley. ¿Por qué? Porque tras ella no por fe, sino
como si se basa en las obras. Lo cual tropezaron en la piedra de tropiezo ", el cual es Jesucristo
(Romanos 9: 31-32).
Dicho de otra manera, Israel buscó una relación con Dios por medio de una justicia ganado por
guardar la ley. En lugar de buscar una relación de fe con Dios por medio de Cristo, en su lugar
trataron de obtener una relación con Dios haciendo todo lo que la ley prescribe (ver Gálatas
2:16; 3: 2, 5,10).
El fracaso era inevitable, para alcanzar la justicia por la observancia de la ley, los Judíos habría
tenido que mantenerlo perfectamente (Santiago 2:10), la cual nadie es capaz de hacer. Para
empeorar las cosas, se negaron a admitir su incapacidad para mantener perfectamente la ley y
girar por la fe a Dios por su perdón. Ellos rechazaron a Jesucristo como el Mesías, negándose a
recurrir a él con fe, porque no encajaba en sus ideas preconcebidas acerca del Mesías (véase,
por ejemplo, Mateo 12: 14,24). Ellos "tropezaron" sobre él.
Como resultado, una ceguera parcial o judicial dureza de corazón llegaron a Israel. Por tanto,
Israel perdió su posición privilegiada delante de Dios, y luego el Evangelio fue predicado a los
gentiles, por lo que los Judíos se convertiría en celoso y salvo (Romanos 11:11). El
endurecimiento de Israel y desechando lo tanto es sólo temporal.
Ahora el avance rápido a la campaña de Armagedón. Los ejércitos del anticristo se reunieron
en la soledad del desierto, a punto de atacar al remanente judío. En este punto desesperado,
los Judíos finalmente se arrepienten y vuelven a su divina Mesías.
Oseas 6: 1-3 indica que los líderes judíos llamarán para el pueblo de la nación, que se
arrepientan, y su arrepentimiento colectivo tomarán dos días.

Ven, volvamos a Jehová; pues nos ha desgarrado, para que nos curará; él nos ha anulado, y él
nos vendará. Después de dos días nos dará vida; en el tercer día nos resucitará, y viviremos
delante de él. Haznos saber; proseguiremos en conocer a Jehová; su va es como el alba; él
vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra.
Mientras que los líderes judíos, una vez llevado a la gente judía a rechazar a Jesús como su
Mesías, ahora instan arrepentimiento e instruir a todos a volver a Cristo. Este remanente va a
hacer, y ellos serán salvados.
Esto está de acuerdo con Joel 2: 28-29, que nos informa de que habrá un despertar espiritual
del remanente judío. Parecería que el Armagedón será el contexto histórico en el que Israel
finalmente se vuelve convertida (Zacarías 12: 2-13: 1). En cuanto a la cronología, los israelitas
confesarán su pecado nacional (Levítico 26: 40-42; Jeremías 3: 11-18; Oseas 5:15) y luego se
salva, cumpliendo así la profecía de Pablo en Romanos 11: 25-27. En grave amenaza en el
Armagedón, Israel juzgará a su Mesías recién descubierto para volver y entregarlos (Zacarías
12:10; Mateo 23: 37-39; véase también Isaías 53: 1-9), y su liberación vendrá seguramente
(véase Romanos 10: 13-14). Los líderes de Israel habrán finalmente se dio cuenta de la razón
por la tribulación ha caído sobre ellos, tal vez debido a que el Espíritu Santo ilumine su
entendimiento de la Escritura, o por el testimonio de los 144,000 evangelistas judíos, o por el
testimonio de los dos testigos proféticos.
Es triste reconocer que, según Zacarías 13: 7-9, alrededor de dos tercios de los judíos perderán
sus vidas durante el período de la tribulación. Sin embargo, un tercio -el remanente sobrevivirá,
conviertan al Señor, y ser salvo (ver Isaías 64: 1-12).
Más tarde, en el reino milenario, Israel experimentará una plena posesión de la tierra
prometida y el restablecimiento del trono de David. Será un tiempo de bendición física y
espiritual, cuya base es el nuevo pacto (Jeremías 31: 31-34).

Fase 6: Jesucristo Regresa en Gloria

Las oraciones del remanente judío son contestadas! La divina Mesías regrese personalmente
para rescatar a su pueblo de peligro. El mismo Jesús que ascendió al cielo viene de nuevo en la
segunda venida (Hechos 1: 9-11).
La segunda venida implicará un retorno visible, físico, corporal del Jesús
glorificado. Apokalupsis es una palabra griega del Nuevo Testamento clave que se utiliza para
describir la segunda venida de Cristo. Se lleva el significado básico de "revelación", "divulgación
visible", "revelación", y "la eliminación de la cubierta" de algo que está oculto. La palabra se
usa para la segunda venida de Cristo en 1 Pedro 4:13: "Alegraos en la medida en que
participáis en los padecimientos de Cristo, que es posible que también sea alegría y júbilo
cuando se reveló su gloria."
Epiphaneia es una palabra griega que se usa de la segunda venida de Cristo en el Nuevo
Testamento. Significa "aparecer" o "brillar". En Tito 2:13 Pablo habla de "esperar a que la
esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo." En 1 Timoteo 6:14 Pablo insta a Timoteo a "guardar el mandamiento sin mancha ni
reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo."
La segunda venida será una experiencia universal en el sentido de que todos los ojos será
testigo del evento. "He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le
traspasaron, y todas las tribus de la tierra harán lamentación por él" (Apocalipsis 1: 7). Jesús
se refirió a esto también. "Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre, y
entonces todas las tribus de la tierra harán llorar, y verán al Hijo del hombre venir sobre las
nubes del cielo con poder y gran gloria" (Mateo 24:30).
Por otra parte, en el versículo 29, Jesús explica que su regreso estará acompañado de
magníficas señales en los cielos. Cristo vendrá como el Rey de reyes y Señor de señores con
muchas coronas en la cabeza coronas que representan la soberanía absoluta. Sus ojos serán
como llama de fuego (Apocalipsis 19: 11-16).
Escritura del Antiguo Testamento profética revela que Jesús regrese primero en el desierto de
montaña, de Bosra, donde se pone en peligro el remanente judío (Isaías 34: 1-7; 63: 1-6;
Habacuc 3: 3; Miqueas 2: 12-13). No van a estar en peligro por mucho tiempo!

Fase 7: La Bat alla Final entra en Erupción

En segunda venida de Jesús, Él enfrentarse al Anticristo y sus fuerzas y matará a la palabra de
su boca. La descripción de la segunda venida en el libro de Apocalipsis deja claro que los
enemigos de Cristo sufren la derrota instantánea.

Entonces vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco! El que está sentado en él se llama Fiel
y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su
cabeza muchas diademas, y tiene un nombre escrito que ninguno conocía sino él
mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre, y el nombre con el que se conoce es la
palabra de Dios. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino fino, blanco y limpio, le seguían en
caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las
regirá con vara de hierro. Y él pisa el lagar de la furia de la ira de Dios Todopoderoso. Y en su
vestidura y en su muslo tiene un nombre escrito: Rey de reyes y Señor de señores (Apocalipsis
19: 11-16).
Y liberación de manera instantánea viene al remanente judío. El Anticristo y sus fuerzas están
listas para el ataque contra el remanente en el desierto. El resto no tiene ninguna posibilidad
de sobrevivir. Los líderes judíos instan al remanente de arrepentirse y volverse a Jesús el
Mesías. Es entonces cuando se produce la segunda venida de Cristo.
Cristo vence a todos los que están en contra de Israel. El anticristo será sacrificado. Habacuc
3:13 profetiza de la victoria de Cristo sobre el anticristo: "Usted salió por la salvación de su
gente, por la salvación de tu ungido. Aplastaste la cabeza de la casa del impío, por la que se le
dio a luz desde el muslo hasta el cuello. "Del mismo modo, en 2 Tesalonicenses 2: 8 leemos
que el anticristo", a quien el Señor matará con el aliento de su boca, y destruirá nada por el
resplandor de su venida”.

El anticristo será impotente y sin poder en el rostro del verdadero Cristo. Todas las fuerzas del
anticristo también serán destruidos, de Bosra todo el camino de regreso a Jerusalén (Joel 3:
12-13; Zacarías 14: 12-15; Apocalipsis 14: 19-20). ¡Qué maravilloso día que será.

Fas e 8: Cristo sube Victoriosamente al Monte de los Olivos

En la fase final de la campaña de Armagedón, Jesucristo asciende victorioso al monte de los

Olivos. Leemos acerca de esto en Zacarías 14: 3-4.

Entonces el Señor saldrá y peleará contra aquellas naciones, como peleó en el día de la
batalla. En ese día se afirmarán sus pies en el Monte de los Olivos que está frente a Jerusalén,
al oriente; y el monte de los Olivos se partirá en dos, de este a oeste por un valle muy grande,
por lo que la mitad del monte se mueva hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.

Entonces se desencadenó la séptima copa del juicio.

El séptimo ángel derramó su copa por el aire, y una gran voz salió del templo, del trono,
diciendo: "Ya está hecho!", Y hubo relámpagos, voces, truenos, y un gran terremoto como
nunca había habido desde que el hombre estaba en la tierra, tan grande era ese terremoto. La
gran ciudad se dividió en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron, y Dios se acordó
de la gran Babilonia, para que darle el cáliz del vino del ardor de su ira. Y toda isla huyó, y los
montes no fueron ser encontrado. Y piedras de granizo, alrededor de cien libras cada uno,
cayeron del cielo a la gente; y maldecían a Dios por la plaga del granizo, porque la plaga era
tan grave (Apocalipsis 16: 17-21).

Es evidente que, cuando Cristo asciende al monte de los olivos, algunos eventos cataclísmicos
poner fin al período de la tribulación.

• Un terremoto de proporciones asombrosas en todo el mundo (comparar con Apocalipsis 8: 5

y 11:19). Toda la tierra se sentirá sus efectos. Se nivelaron las montañas. Islas
desaparecerán. La topografía de la tierra será cambiada drásticamente.
• Jerusalén se dividirá en tres zonas.
• El monte de los Olivos se dividirá en dos partes, la creación de un valle.
• Habrá una tormenta de granizo horrible, y se oscur ecerá el sol y la luna (ver Joel 3: 14-16;
Mateo
A medida24:29).
que estos terribles acontecimientos se desploman, el período de la tribulación,
finalmente, llega a su fin. Pero los juicios, sin embargo, permanecen en el horizonte temporal
del juicio de las naciones (Mateo 25: 31-46) y el juicio de Israel (Ezequiel 20). Ambas
sentencias preceden reino milenario de Cristo.
 14
Después de la Tribulació n, A nte s de que el Reino del Milenio

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EN ESTE CAPÍTULO

Un período de Transición de 75 días

El Juicio de las Naciones
El Juicio de los Judíos
Las Bodas del Cordero
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Un período de Tra nsición de 75 días

Un intervalo de 75 días, aparentemente separa el final del período de tribulación desde el

comienzo del reino milenario. Durante este breve provisional, un número de eventos
significativos transpire.
Por ejemplo, la imagen del anticristo que había causado la abominación de la desolación en el
punto medio de la tribulación será eliminada del templo después de 30 días. "Desde el
momento en que el holocausto continuo es quitado y la abominación de la desolación está
configurado, habrá 1.290 días" (Daniel 12:11). La última mitad de la tribulación dura sólo 1260
días (años o tres y medio), por lo que la abominación desoladora se retira del templo judío de
30 días después de que termine la tribulación.
Un 45 días adicionales también deben ser agregados en el calendario profético:
"Bienaventurado el que espere y llegue a los 1.335 días" (v 12). Los 1335 días menos los 1290
días significa otros 45 días se añaden a la mezcla. Al parecer, esto es cuando el juicio de las
naciones tiene lugar (Mateo 25: 31-46). También serán juzgados los sobrevivientes judíos del
período de tribulación.
Otros eventos clave probablemente tienen lugar durante este intervalo. Éstos son seis.
1. El anticristo y el falso profeta serán lanzados al lago de fuego. "La bestia fue apresada, y con
ella el falso profeta que en su presencia se había hecho las señales con las cuales había
engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y que adoraban su imagen. Estos dos
fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre "(Apocalipsis 19:20).
Es interesante observar que el juicio del gran trono blanco, en el que los seres humanos
malvados son juzgados y luego arrojados al lago de fuego, no se produce hasta después de
que el reino milenario. Esto significa que para un total de 1000 años, el anticristo y el falso
profeta serán los únicos habitantes del lago de fuego. Tendrán un montón de tiempo para
reflexionar sobre la inutilidad de sus esfuerzos.

2. Satanás también será atado desde este punto hasta el final del reino milenario.

Y vi a un ángel que descendía del cielo, llevando en la mano la llave del abismo y una gran
cadena. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil
años; y lo arrojó al abismo, y lo cerró y lo selló sobre él, por lo que no podría engañar a las
naciones más tiempo (Apocalipsis 20: 1-3).
3. Los santos del Antiguo Testamento serán resucitados de entre los muertos. "Tus muertos
vivirán; sus cuerpos se levantarán. Ustedes que los habitan en el polvo, despertarán y darán
gritos de alegría! Porque tu rocío es un rocío de luz, y la tierra dará a luz a los muertos "(Isaías
26:19). "Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida
eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua" (Daniel 12: 2).
4. Por último, santos de la tribulación que habían muerto serán resucitados de entre los
muertos. "Vi las almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Jesús y
por la palabra de Dios, y los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen y que no
recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos. Volvieron a vivir y reinaron con Cristo mil
años "(Apocalipsis 20: 4).
5. Renald Showers sugiere que la estructura de gobierno de la venida del reino milenario, se
creará durante estos adicionales de 45 días. Escritura revela que los santos reinarán con Cristo
en el reino milenario (2 Timoteo 2:12; Apocalipsis 20: 4-6). Duchas notas, "Después de los
santos y los no creyentes han sido separados y los incrédulos se retiró en el juicio, se
necesitará tiempo para nombrar a los santos a diferentes posiciones en el gobierno e
informarles de sus diversas responsabilidades." 1
6. También es totalmente factible que las bodas de Cristo, el Esposo divino, y su esposa, la
iglesia, se llevará a cabo al final del período de 75 días. Si es así, será el punto culminante de
ese período de dos años y medio de duración. La invitación a la fiesta de bodas se mencionó
anteriormente en Apocalipsis 19: 9 (que simplemente precede a la segunda venida):
"Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero." Sería por lo tanto
tiene sentido que las bodas tomaría lugar poco después.
Tras el intervalo de 75 días, Cristo va a establecer S u reino milenario (Isaías 2: 2-4; Ezequiel
37: 1-13; 40-48; Miqueas 4: 1-7; Apocalipsis 20). Antes de discutir este glorioso reino, sin
embargo, vamos a considerar más detalles sobre el juicio de las naciones, a juicio de los
Judios, y la fiesta de matrimonio de Jesús, el novio y su novia, la iglesia.

El juicio de las naciones

Mateo 25: 31-46 describe el juicio de las naciones, que se lleva a cabo después de la segunda
venida de Cristo. Las naciones se componen de las ovejas y las cabras, que representa los
salvados y los perdidos entre los gentiles. De acuerdo con Mateo 25:32, se entremezclan y
requieren la separación mediante un juicio especial.
Algunos intérpretes han argumentado que este juicio es el mismo que el juicio del gran trono
blanco en Apocalipsis 20: 11-13, un juicio que se lleva a cabo al final del reino milenario. Sin
embargo, una comparación de la sentencia Mateo con el de la revelación hace que este punto
de vista imposible.

EL JUICIO DE LASNACIONES
Mateo 25: 31-46
se produce en la segunda venida
se produce en la tierra
incluye las ovejas, las cabras, y los hermanos
basado en el tratamiento de los hermanos de Cristo
Los justos entrarán en el reino, y los injustos son lanzados en el lago de fuego.
Sin resurrección se menciona.
EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO
A POCALIPSIS 20: 11-15
se produce después de que el reino milenario
ocurre en el gran trono blanco
incluye los muertos no salvos de todos los tiempos
basado en las obras
Los muertos no guardados se echa en el lago de fuego (ninguno de los salvados están
presentes).
Los muertos no salvos serán resucitados para ser juzgados.

Es evidente que una simple lectura del texto indica que estos juicios no son lo mismo. El juicio
de las naciones se ocupa de las naciones gentiles y se lleva a cabo después de la segunda
venida de Cristo.

Relación con la compra y venta

Durante el período de la tribulación, la gente no será capaz de comprar o vender si no reciben
la marca de la bestia (Apocalipsis 13: 16-17). Los cristianos tendrán que actuar con sacrificio
hacia aquellos que son menos afortunados.

Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, entonces se sentará
en su trono glorioso. Ante él se recogerá todas las naciones, y él separará a unos de otros,
como el pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos
a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: "Venid, benditos de mi Padre,
heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre,
y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis, estaba
desnudo y me vestisteis, estaba enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vino a mí. "Entonces
los justos le responderán diciendo:" Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o
sediento y te dimos de beber? Y cuando te vimos forastero, y, o la bienvenida desnudo y te
vestimos? Y cuando te vimos enfermo o en la cárcel, y vinimos a ti? "Y el Rey les responderá:"
En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de los más pequeños de estos mis hermanos, me
lo hicieron a mí. "

Entonces dirá también a los de su izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno
preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y me disteis de comer, tuve sed y
me disteis de beber; fui forastero, y no me dieron la bienvenida, desnudo y no me vestisteis,
enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis. "Entonces también ellos le responderán diciendo:"
Señor,
cárcel, ¿cuándo te vimos hambriento
y no te servimos? o sediento
"Entonces les o forastero
responderá, o desnudo
diciendo:" o enfermo
en verdad, os digo oque,
en ya
la que
no lo hicisteis a uno de los más pequeños de éstos, no lo hicieron a mí "Y éstos irán al castigo
eterno, y los justos a la vida eterna (Mateo. 25: 31- 46).

Nótese la base de la sentencia de estos pueblos gentiles. El destino de uno a entrar en el reino
de Cristo o entrar en castigo bisagras de cómo se tratan los hermanos de Cristo.
¿Cuáles son estos hermanos? Una comparación de este pasaje con los detalles de la tribulación
en Apocalipsis 4-19 sugiere la posibilidad de que los hermanos plazo pueden estar refiriéndose
a los 144.000 Judíos mencionados en Apocalipsis 7, hermanos judíos de Cristo que dan
testimonio de Él durante la tribulación. El expositor de la Biblia Stan Toussaint, uno de mis
antiguos profesores en el Seminario Teológico de Dallas, notas, "Parece mejor que decir que
'mis hermanos' es una designación del remanente fiel de Israel, que a anunciar el evangelio del
reino a todas las naciones el mundo. El expositor de la Biblia Merrill F. Unger está de acuerdo.

Durante el período de la tribulación, Dios soberanamente llamada y ahorrar 144.000 Judíos...

Así gloriosa y maravillosa será el Ministerio de los 144.000 Judíos guardado y tan fiel será su
poderoso testimonio, el rey en su trono de gloria no será avergüenza de llamarlos "Mis
hermanos." Más que eso, él se considera a sí mismo tan íntimamente unidos a ellos que lo que
se hizo o no hecho para ellos es lo mismo que ser realmente hecho o no a Himself.3

El expositor de la Biblia J. Dwight Pentecost hace constar igualmente que los 144.000 Judíos...

estará bajo una sentencia de muerte por la bestia. Ellos se niegan a llevar a la marca de la
bestia, y por lo que no serán capaces de comprar y vender. En consecuencia, tendrán que
depender de aquellos a los que ministra para la hospitalidad, la comida, y el apoyo. Sólo
aquellos que reciben el mensaje van a poner en peligro sus vidas mediante la ampliación de la
hospitalidad a los mensajeros. Por lo tanto, lo que se hace para ellos será una prueba de su fe
en Cristo, es decir, lo que se hace por ellos se hará para Cristo.4

El Comentario de la Biblia de conocimiento proporciona este resumen.

La expresión "estos hermanos" debe referirse a un tercer grupo que no es ni ovejas ni

cabras. El único grupo sería posible Judío, hermanos físicas del Señor. En vista de la dificultad
en el período de la Tribulación, es evidente que cualquier Judío creer tendrá un momento difícil
para sobrevivir (cf. 24: 15-21).Las fuerzas del dictador mundial va a hacer todo lo posible para
exterminar
Judío en la aTribulación
todos los Judíos (Apocalipsis
significará que se ha12:17). Un gentil
convertido en unsalir de su
gentil maneraendeJesucristo
creyente ayudar a un
durante la tribulación. Por un soporte y acción, un gentil creer pondrá su vida en peligro. Sus
obras no lo salvará; pero sus obras revelan que él es redeemed.5

Aquí, entonces, es el punto principal: El anticristo y el falso profeta serán ejercen un control
económico sobre el mundo durante el período de la tribulación (Apocalipsis 13), pero Dios
todavía estará en el trabajo. Su redimido vendrá en ayuda de los hermanos judíos de Cristo, ya
que son testigos de Cristo en todo el mundo. Estos serán invitados en el reino milenario de
Cristo.
Estos gentiles guardados aún no se dan cuerpos de resurrección. Ellos entrarán en el reino en
sus cuerpos mortales y siguen teniendo bebés en todo el milenio (al igual que sus homólogos
judíos se-véase el capítulo siguiente). Aunque la longevidad va a caracterizar el reino milenario,
ambos Judíos y gentiles mortales continuará envejeciendo y morir (ver Isaías 65:20). Ellos
serán resucitados al final del milenio (Apocalipsis 20: 4-5). (Más sobre esto más adelante en el
libro.)

El Juicio de los Judíos

El juicio de los Judíos se describe en Ezequiel 20: 34-38 (ver también Mateo 25: 1-30).

Yo os sacaré de entre los pueblos y os reuniré de los países en los que estáis esparcidos, con
mano fuerte y brazo extendido, y enojo derramado. Y os traeré al desierto de los pueblos y allí
entraré en juicio con vosotros cara a cara. Como entré en juicio con vuestros padres en el
desierto de la tierra de Egipto, así entraré en juicio con vosotros, dice Jehová el Señor. Me haré
pasar bajo la vara y os haré entrar en los vínculos del pacto. Voy a purgar a los rebeldes de
entre vosotros, los que han transgredido contra mí. Voy a sacarlos de la tierra donde
peregrinan, pero no entrará en la tierra de Israel. Entonces sabrán que yo soy Jehová.

Aquí hay cuatro hechos importantes acerca de este juicio.

• Se llevará a cabo después de que el Señor ha reunido a los israelitas de todo el mundo a
Palestina.
• Cristo purgará a los rebeldes, aquellos que se han negado a acudir a Él para la salvación.
• Los creyentes de entre este grupo entrarán en el reino milenario de Cristo, en el que a
continuación, podrán disfrutar de las bendiciones del nuevo pacto (versículo 37; véase también
Jeremías 31:31).
• Estos Judíos guardado aún no se dan cuerpos de resurrección. Ellos entrarán en el reino en
sus cuerpos mortales y siguen teniendo bebés en todo el milenio (al igual que sus homólogos
Gentiles). Aunque la longevidad va a caracterizar el reino milenario, ambos Judíos y gentiles
mortales continuará envejeciendo y morir (Isaías 65:20). Ellos serán resucitados al final del
milenio (Apocalipsis 20: 4). (Más sobre esto más adelante en el libro.)

Las Bodas del Cordero

Más temprano en el libro, me di cuenta de que la Escritura describe la relación entre Cristo y la
iglesia como un matrimonio. Cristo es el Esposo, y la iglesia es la novia. Jesucristo, el Cordero,
a menudo referido como esposo (véase Mateo 9:15; 22: 2 -14; 25: 1-13; Marcos 2: 19-20;
Lucas 5: 34-35; 14: 15- 24; Juan 3:29). La iglesia es considerada como una novia virgen a la
espera de la venida del Esposo celestial (2 Corintios 11: 2). Mientras espera, se mantiene a sí
misma pura, sin mancha del mundo.

Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque las bodas del Cordero han llegado y su
esposa se ha preparado; que le fue dado a vestirse de lino fino, limpio y resplandeciente,
porque el lino fino es las acciones justas de los santos.
Y el ángel me dijo: "Escribe esto: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas
del Cordero." Y él me dijo: "Estas son las palabras verdaderas de Dios" (Apocalipsis 19: 7-9).

Como vimos en los capítulos 3 y 5, las bodas hebreas incluyen tres fases: La novia llegó a ser
desposada con el novio, el novio vino a reclamar su novia, y la cena de la boda se celebró una
fiesta-duración de hasta una semana. Los tres de estas fases se observan en la relación de
Cristo a la iglesia, la nov ia de Cristo.
En primer lugar, como individuos que viven durante la era de la iglesia vienen a la salvación, se
convierten en una parte de la iglesia, la novia de Cristo, prometida al Esposo divino.
En segundo lugar, el Esposo (Jesucristo) viene a reclamar su novia en el rapto, momento en el
cual Toma la novia al cielo, la casa del Padre, donde Él ha preparado un lugar para vivir (Juan
14: 1-3). El matrimonio real tiene lugar en el cielo, en algún momento después de la iglesia ha
sido raptados, antes de la segunda venida (Apocalipsis 19: 11-16). La novia se viste muy bien
de lino fino (versículos 8,14).
En tercer lugar, la cena de las bodas del Cordero, aparentemente tiene lugar en la tierra
durante el intervalo de 75 días entre el final del período de tribulación y el comienzo del reino
milenario.
 15
Durante el Reino del Milenio

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EN ESTE CAPÍTULO

El Reino Milenario Comienza

Los Santos de la Tribulación Entran en el Reino del Milenio
Israel es Restaurado y Posee la Tierra
El Templo del Milenio se Construye
Cristo Reina desde el Trono de David
Los Santos Resucitados Reinan con Cristo
Cristo nos trae Bendiciones Físicas
Cristo Instituye un Gobierno Perfecto
Cristo Concede Grandes Bendiciones Espirituales
_______________________ __________________________________________ ____________

El Reino Milenar io Comienza

Después de la segunda venida de Cristo, Jesús pondrá personalmente su reino en la tierra. En

los círculos teológicos, esto se conoce como el reino del milenio (Apocalipsis 20: 2-7; véase
también el Salmo 2: 6-9; Isaías 65: 18-23; Jeremías 31: 12-14,3 1-37; Ezequiel 34:25 -29; 37:
1-13; 40-48; Daniel 2:35; 7: 13-14; Joel 2: 21-27; Amos 9: 13-14 ; Miqueas 4: 1-7; Sofonías 3:
9- 20).

En la cronología del libro de Apocalipsis, el reino milenario sigue claramente la segunda venida
de Jesucristo. Revelación 19 y 20 son cronológico, con la segunda venida se describe en el
capítulo 19 y el reino milenario se describe en el capítulo 20. La segunda venida establece una
base para el establecimiento del reino milenario. John Walvoord explica que la segunda
venida...

incluye la destrucción de los ejércitos se reunieron en contra de Dios en la Tierra Santa

(Apocalipsis 19: 17,21) (v. 20), la captura de la bestia y el falso profeta y su ser lanzado al lago
de fuego, la unión de Satanás (20: 1-3), y la resurrección de los muertos mártir de la
tribulación para reinar con Cristo mil años (vv 4-6.).Una interpretación literal de Apocalipsis 20:
4-6 requiere que el reino de Cristo en la tierra por mil años después de su segunda coming.1

Los Santos de la Tribulación Ent ran en el Reino del Milenio

Hemos visto que después de la segunda venida de Cristo, los gentiles se enfrentará a Cristo en
el juicio de las naciones (Mateo 25: 31-46). Solo se invitará a los creyentes en el reino
milenario de Cristo en sus cuerpos mortales (versículos 34,46). Del mismo modo, se invitará al
remanente redimido entre los Judíos para entrar en el reino milenario en sus cuerpos mortales
(Ezequiel 20: 34-38).
Aunque la longevidad va a caracterizar el reino milenario, la Escritura revela que ambos Judíos
y gentiles mortales continuará envejeciendo y morir (Isaías 65:20).Escritura también revela que
las parejas casadas entre ambos grupos seguirán teniendo niños en todo el milenio. Los que
mueren durante este tiempo serán resucitados al final del milenio (Apocalipsis 20: 4-5).
Algunos intérpretes de la Biblia en los últimos días-Robert Gundry es un ejemplo, han sugerido
que tanto salvados y las personas no salvas entrarán en el reino del milenio de 1000 años de
Cristo. Tal punto de vista, sin embargo, no se ajusta a los hechos de la profecía bíblica.
La Biblia indica claramente que sólo las personas salvadas entrar en el milenio, y el malo se
cortan
once y (ver Isaías20:
veintiún; 1: 19-28; 65: 11-12;
33-44; Miqueas 5: 66: 15-16;
9-15; Jeremías
Zacarías 13: 9;25: 27-33; 30:
Malaquías 23- 24; 4:
3: 2-6,18; Ezequiel
3). Isaías
60:21 parece explícito: "todo Tu pueblo será justo; ellos poseerán la tierra para siempre, la
rama de mi plantío, obra de mis manos, para gloria suya "(véase también Isaías 26: 2).
Escritura revela que los gentiles serán definitivamente entrar en el reino milenario de Cristo,
sino que se convertirá antes de su admisión (ver Isaías 16: 5; 18: 7; 19: 19-21; 23: 17-18; 55:
5-6; 56: 6-8; 60: 3-5; 61: 8-9; Jeremías 3:17 ; 16: 19-21; Amos 9:12; Abdías 17- 21). Por otra
parte, la Escritura afirma positivamente que van a estar en sujeción al Mesías (Isaías 42: 1; 49:
6; Zacarías 8: 22-23).

El libro profético de Daniel también nos informa de que sólo los santos entran en el reino de
Dios. Se nos dice que "los santos del Altísimo recibirán el reino y poseerán el reino... Llegó el
momento los santos recibieron el reino" (Daniel 7: 18,22). La palabra santo en Daniel es de
una palabra aramea que se deriva de una raíz hebrea oilp. Esta palabra tiene la connotación de
una reclamación divina y la propiedad de la persona. De hecho, implica que es distinta de la
común o profano. En otras palabras, las personas profanas no entran en el reino
milenario. S ólo aquellos que son pueblo de Dios-los "propiedad" de Dios a entrar en.

Además, parece inconcebible que los malvados y los santos juntos podría heredar un reino
universal caracterizado por la justicia (Isaías 61:11), paz (Isaías 2: 4), la santidad (Isaías 4: 3-
4), y la justicia (Isaías 9: 7). La parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13: 30-31) y la parábola
del buen y mal pescado (Mateo 13: 49-50) confirman que sólo el salvado entrar en el reino.
Por supuesto, el hecho de que sólo los santos entran en el reino no se sostiene contra la
posibilidad de que algunos de los niños de los Santos no habrá creyentes. Después de haber
pasado unos pocos años habrá gente, nacidos durante los primeros días del milenio, que
crecerán hasta la edad adulta rechazar el Salvador-Rey en sus corazones (aunque
exteriormente obedeciéndole). Algunas de ellas pueden participar en la revuelta final contra
Dios, que se lleva a cabo al final del milenio bajo la dirección de Satanás (que se libera del
abismo después de los mil años).

Israel es Restaurado y Posee la Tierra

Jeremías 31: 31-34, una profecía fundamental tratar con el nuevo pacto, promete la
regeneración de Israel.

He aquí que vienen días, dice Jehová, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y la
casa de Judá, no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano
para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque fui yo un marido,
dice Jehová. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice
Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en sus corazones. Y yo seré su Dios, y ellos
serán mi pueblo. Y ya no deberá enseñar a cada uno a su vecino y cada uno a su hermano,
diciendo: "Conoce al Señor", porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más
grande, dice Jehová. Porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su
pecado.

Este pacto promete el poder interno necesario para los Judíos a obedecer órdenes, algo de
Dios el pacto mosaico de la ley nunca podría lograr. Este pacto promete una completa
regeneración nacional de Israel, y cada Judío en el reino milenario será personalmente conocer
al Señor (véase Isaías 29: 22-24; 30: 18-22; 44: 1-5; 45:17; Jeremías 24: 7; 50: 19-20;
Ezequiel 11: 19-20; 36: 25-27; Oseas 1: 10-2: 1; 14: 4-8; Joel 2: 28-32; Miqueas 7: 8-
20; Sofonías 3: 9-13; Romanos 11: 25-27).
Israel no sólo la experiencia de regeneración en cumplimiento del nuevo pacto (Jeremías 31:
31-34), pero también será reunido. El pacto de tierras registrado en Deuteronomio 29-30 es
eterno e incondicional. Dios prometió que a pesar de que Israel sería dispersado por todo el
mundo, Él los juntaría y restaurarlos a la tierra (véase Isaías 43: 5-7; Jeremías 16: 14-18). Esto
se llevará a cabo en el reino milenario de Cristo.
Esto es muy significativo desde el punto de vista profético. Dios hace mucho tiempo hizo
promesas específicas de tierras a Abraham.

En ese día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: "A tu descendencia daré esta tierra,
desde el río de Egipto hasta el río grande, el Éufrates-la tierra de los ceneos, cenezeos,
cadmoneos, hititas, ferezeos, los refaítas , amorreos, cananeos, los gergeseos y los jebuseos
"(Génesis 15: 18-21 NVI).

Dios pasó por estas tierras promete a Isaac y sus descendientes.

Reside en esta tierra por un tiempo, y yo estaré contigo y te bendeciré. Porque a ti ya tu

descendencia daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que hice a tu padre
Abraham. Y haré tu descendencia como las estrellas del cielo, y les daré todas estas tierras, y
en tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra (Génesis 26: 3-4 NVI).

Dios también reiteró las promesas de tierras a Jacob y sus descendientes.

Yo soy el Señor, el Dios de tu padre Abraham y el Dios de Isaac. Usted y sus descendientes les
daré la tierraal en
extenderás que estás
occidente, al acostado.
oriente, alTu descendencia
norte será como
y al sur. Todos el polvo
los pueblos dede
la la tierra,
tierra y te
serán
benditas en ti y en tu simiente (Génesis 28: 13-14 NVI).

La Biblia más tarde afirmó que las promesas del pacto de Dios se cumplirían a través de esta
línea de familia distinta.

Se acuerda de su alianza eternamente, la promesa que hizo, por mil generaciones, del pacto
que hizo con Abraham, y de su juramento a Isaac. Lo confirmó a Jacob por estatuto, a Israel
como pacto eterno: "A ti te daré la tierra de Canaán como la parte que va a heredar" (Salmo
105: 8-11 NVI).
Está claro, entonces, que después que Dios reúne a los Judíos de todo el mundo, que
finalmente y completamente entrarán en plena posesión de la tierra que Dios les había
prometido. El cumplimiento viene miles de años después se hizo inicialmente la promesa, pero
Dios es totalmente fiel. Israel estará en plena posesión de la tierra, así como Dios dijo que
estarían. Esto ocurrirá a principios del reino milenario de Cristo.

Un Templo del Milenio se Construy e

En Ezequiel 40-48, un templo milenario se construye (ver Isaías 2: 3; 60:13; Joel 3:18) y los
sacrificios
Zacarías 14:de 19-21).
animalesLosmilenarios se han
estudiosos instituyen (ver
debatido la Isaías 56:acerca
cuestión 7; 60:de
7; siJeremías 33: 17-18;
estas profecías deben
ser tomadas literalmente o en algún sentido figurado.
Algunos interpretan los capítulos simbólicamente, lo que sugiere que el templo es de alguna
manera representativa de la iglesia. El problema es, aquellos que lo ven como representante de
la iglesia no están de acuerdo entre sí, lo que se supone que el símbolo que decir acerca de la
iglesia. Debido a que el texto se lee literalmente, proporcionando dimensiones precisas,
especificaciones e instrucciones (tan específicas como las del tabernáculo y el templo de
Salomón), parece obvio que el intérprete imparcial que el paso está destinado a ser tomada
literalmente, es decir , habrá de hecho ser un templo milenario y sacrificios de animales
milenarios. Además, en vista del hecho de que Ezequiel se le dijo, "Cuenta todo lo que ves a la
casa de Israel" (Ezequiel 40: 4), parece imposible concluir que esto se supone que simboliza la
futura iglesia.

El templo milenario será el templo final para Israel. Las dimensiones previstas este templo que
sea significativamente mayor que los otros tres templos construidos en la historia de Israel
(templo de Salomón, el templo postexílico, y el Templo de la Tribulación).
Este gran templo será claramente, representan la presencia de Dios entre su pueblo durante el
milenio (véase Ezequiel 37: 26-27). La restauración de Israel como una nación aparecerá para
incluir una restauración de la presencia (y la gloria) de Dios visiblemente volver a entrar en el
templo y estar con su pueblo. Este templo será un centro de culto de Jesucristo durante todo el
milenio. Será construido a principios del reino mesiánico (Ezequiel 37: 26-28) por Cristo
(Zacarías 6: 12-13), redimido Judíos (Ezequiel 43: 10-11), y representantes de las naciones
gentiles (Ageo 2:7; Zacarías 6:15).

Ezequiel 37: 26-28 describe este templo como morada de Dios entre la gente:

Voy a hacer un pacto de paz con ellos. Será un pacto eterno con ellos. Y voy a reposar en su
tierra y los multiplicaré, y pondré mi santuario entre ellos para siempre. Mi morada estará junto
a ellos, y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Entonces las naciones sabrán que yo soy el
Señor, que santifico a Israel, estando mi santuario entre ellos para siempre.

Incluso los gentiles redimidos serán incluidos en el culto en este templo milenario (ver Isaías
60: 6; Sofonías 3:10; Zacarías 2:11). La adoración de Jesucristo en el futuro templo es un
aspecto clave de la revelación divina sobre este tema (véase Jeremías 33: 15-22; Zacarías 14:
16-21).
¿Por qué sacrificios?
¿Por qué va a ser ofrecido sacrificios en este templo? Cristo de una vez y para siempre el
sacrificio ha quitado el pecado y ha causado la ley mosaica de los sacrificios que se suprima
(ver Hebreos 7-10). ¿Por qué, entonces, es el sistema de sacrificio predicho aquí? John F.
Walvoord resume la pregunta de esta manera:

La cuestión se plantea de forma natural por eso se observarían los sacrificios en el milenio si el
sacrificio de Cristo una vez para siempre cumplió la expectativa típica del sistema de sacrificios
del Antiguo Testamento. Mientras que otras objeciones también están hechos de un personaje
menor, es obvio que esto constituye el principal obstáculo, no sólo a aceptar el sistema de
sacrificios, pero la posibilidad de un futuro templo en el milenio como well.2

Para responder a esta cuestión, comenzamos con la observación de que Israel y la iglesia son
no sólo hoy distinta (1 Corintios 10:32; Romanos 9-11), pero también será distinta en el reino
milenario. Podríamos suponer, entonces, que las actividades del templo en el milenio se
refieren principalmente a Israel (aunque gentiles redimidos también pueden participar) y no a
la iglesia (ver Isaías 60-61).

Siendo este el caso, algunos expositores de la Biblia han conjeturado que los sacrificios del
milenio serán una especie de monumento judío del terrible precio que Cristo, el Cordero de
Dios, que ahora vive en medio de ellos, tuvo que pagar por la salvación de ellos creer pero
no Judíos aún glorificado. (. Ellos todavía están en sus cuerpos mortales, después de haber
entrado en el reino milenario después de la tribulación, los que sobrevivieron a) El sistema del
templo será por lo tanto supuestamente funcionan como la Cena del Señor hace hoy en día,
como un ritual conmemorativo (1 Corintios 11: 25- 26; véase también Isaías 56: 7; 66: 20-23;
Jeremías 33: 17-18; Ezequi el 43: 18-27; 45: 13-46: 24; Malaquías 3: 3-4).

De acuerdo con este punto de vista los sacrificios ofrecidos durante el reino terrenal de Cristo
serán recordatorios visibles de su obra en la cruz. Por lo tanto, estos sacrificios no tendrán
ninguna eficacia, excepto para recordar la muerte de Cristo. El apoyo principal de este
argumento es el paralelo de la Cena del Señor. Se argumenta que así como la mesa de la
comunión mira hacia atrás en la Cruz sin mancillar su gloria, para sacrificios milenarias harán el
same.3

El problema con este punto de vista es que Ezequiel dice que los sacrificios son "para hacer
expiación" (Ezequiel 45: 15, 17,20). El punto de vista "memorial" parece quedarse corto de
explicar estos sacrificios.

La solución puede ser que el propósito de los sacrificios en el templo milenario es eliminar la
impureza ceremonial y prevenir la contaminación de contaminar la pureza del medio ambiente
templo. De acuerdo con este punto de vista, como va a ser necesario porque Jehová volverá a
ser moradores de la tierra en medio de la gente mortales pecaminosos (y por lo tanto
impuros). (Recuerde, estas personas sobreviven el período de tribulación y entrar en el reino
del milenio en sus cuerpos mortales. Conservan su naturaleza de pecado a pesar de que son
redimidos por Cristo como creyentes.) Los sacrificios serán por lo tanto eliminar cualquier
impureza ceremonial en el templo.

Debido a la promesa de Dios a habitar en la tierra durante el milenio (como se indica en el

Nuevo Pacto), es necesario que Él protege su presencia a través del sacrificio... Además, hay
que añadir que este sistema de sacrificio será uno temporal en el que el milenio (con su
población parcial de la humanidad unglorified) tendrá una duración de sólo un millar de
años. Durante el estado eterno todos los habitantes de la Nueva Jerusalén serán glorificados y
por lo tanto no serán una fuente de impurezas contagiosas para contaminarse la santidad de
Yahweh.4

Desde esta perspectiva, los sacrificios no son un retorno a la ley mosaica. La ley siempre ha
sido eliminado por medio de Jesucristo (Romanos 6: 14-15; 7: 1-6; 1 Corintios 9: 20-21; 2
Corintios 3: 7-11; Gálatas 4: 1-7; 5: 18; Hebreos 8:13; 10: 1-14). Los sacrificios se refieren
únicamente a la eliminación de impurezas rituales en el templo, siempre y cuando caído pero
redimido seres humanos permanecen en la tierra.

Cristo Reina desde el Trono de David

Dios prometió a David que uno de sus descendientes sería gobernar para siempre en su trono
(2 Samuel 7: 12-13; 22:51). Al igual que la promesa de la tierra a Abraham ya sus
descendientes, se trata de un pacto incondicional. No dependía de David de ninguna manera
por su cumplimiento. David se dio cuenta de esto cuando recibió la promesa de Dios, y él
respondió con humildad y un reconocimiento de la soberanía de Dios sobre los asuntos
humanos.
Las tres palabras clave de la alianza son reino, casa, y el trono. Tales palabras apuntan a la
futura política de Israel. La palabra traducida casa aquí se refiere a una dinastía real.
Este
1). Enpacto hallamilenario,
el reino su máxima Él plenitud
gobernaráendesde
Jesucristo, quedenació
el trono deen
David la Jerusalén
línea de David (Mateo
(Miqueas 1:
4: 1-5;
Sofonías 3: 14-20; Zacarías 14). Este reino de Cristo durante el reino milenario se extenderá
más allá de los Judíos para incluir las naciones gentiles también. Varias profecías en punto de
la Escritura para el reino de Cristo en el reino del milenio:

• "Que él dominará de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra!" (Salmo 72: 8).
• "Porque nos ha nacido un niño, se nos ha concedid o un hijo; y el principado sobre su
hombro, y su nombre será llamado Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe
de paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su
reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo
de Jehová de los ejércitos hará esto "(Isaías 9: 6-7).
• "Vi en las visiones nocturnas, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de
hombre, y él vino hasta el Anciano de Días y fue presentado ante él. Y le fue dado dominio,
gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; Su dominio es un
dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido "(Daniel 7: 13-14).
• "Y hablará paz a las naciones; su dominio será de mar a mar, y desde el río hasta los
confines de la tierra "(Zacarías 09:10; véase también Apocalipsis 20: 4).
Tenga en cuenta también que cuando el ángel Gabriel se le apareció a la joven virgen María
para informarle de que el Mesías iba a nacer a través de su vientre, le habló en términos
davídicos.

Y el ángel le dijo: "No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios.Y he aquí,
concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Él será grande y
será llamado Hijo del Altísimo. Y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará
sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin "(Lucas 1: 30-33).
Las tres palabras clave utilizadas por el ángel para describir el futuro gobierno de Jesucristo
eran trono, casa, y reino-las mismas palabras que Dios usó cuando Él prometió a David que
uno de su línea de gobernarían siempre (2 Samuel 7:16).
Las palabras de Gabriel deben haber llevado inmediatamente éstas promesas del Antiguo
Testamento a la mente de María, una joven devota Judío. De hecho, las palabras de Gabriel
constituían un anuncio claro que el Hijo de María vendría a este mundo para cumplir la
promesa dada a David que uno de sus hijos se sentaría en su trono y gobernar su reino.
Ahora que el reino milenario es instituido después de la segunda venida de Jesús se cumplió el
Mesías, estas promesas proféticas anticipados largo: Cristo reina desde el trono de David.

Los Santos Resucitados Reinaran con Cristo

La Escritura promete que Cristo gloriosamente reinará desde el trono de David. Pero la
Escritura también promete que los santos reinarán con Cristo. En 2 Timoteo 2:12, por ejemplo,
el apóstol Pablo instruye: "Si sufrimos, también reinaremos con él." Los que perdurar a través
de ensayos será una regla día con Cristo en su reino futuro.
Esto proporciona un interesante paralelismo entre Jesucristo y los cristianos. El mismo Cristo
soportó y se gobierne un solo día (1 Corintios 15:25). De la misma manera, aunque,
obviamente, a un grado mucho menor, y bajo el señorío de Cristo, los creyentes deben
soportar y voluntad gobierne un solo día con él (Apocalipsis 3:21).
La idea de reinar con Cristo es compatible con lo que hemos aprendido en otros lugares en el
libro de Apocalipsis. Por ejemplo, Apocalipsis 5:10 revela que los creyentes se han hecho
Revelación 20 "un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra.": 6 hace una
afirmación similar: "Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera
resurrección! Durante la segunda muerte no tiene poder, sino que serán sacerdotes de Dios y
de Cristo, y reinarán con él mil años”.
Incluso más allá del reino del milenio y en el estado eterno, este privilegio de reinar con Cristo
continúa. "La noche no será más. Ellos no necesitan luz de lámpara ni de sol, porque el Señor
Dios los iluminará, y reinarán por los siglos de los siglos "(Apocalipsis 22: 5). Qué increíble
privilegio y una bendición!
En calidad de qué reinarán creyentes? rango o la oficina de la gente, por así decirlo, al parecer,
será proporcional a su compromiso y fidelidad durante su vida terrenal. Lo maravilloso que
sería escuchar estas palabras de Cristo: "Bien hecho, siervo bueno y fiel. Has sido fiel en lo
poco; Te pondré sobre gran parte "(Mateo 25:21).

Cristo nos trae Bendiciones Físicas

Escritura revela que los que entran en el reino milenario de Cristo podrán disfrutar de algunas
de las bendiciones físicas únicas. Estos seis son un muestreo representativo.

1. La gente vivir en un ambiente bendita y mejorado.

El desierto y la tierra se alegrarán; el yermo se gozará y florecerá como el azafrán; Florecerá
profusamente y regocijarnos con la alegría y el canto. La gloria del Líbano le será dada, la
majestad del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios
nuestro (Isaías 35: 1-2).
2. La lluvia y los alimentos serán abundantes.
Y él le dará lluvia para la semilla que se siembra con la que el suelo, y el pan, los productos de
la tierra, que será rico y grande. En ese día tu ganado pacerá en grandes pastos, y los bueyes
y los burros que trabajan la tierra comerán forraje sazonado, que ha sido aventado con pala y
tenedor (Isaías 30: 23-24).

3. Los animales van a vivir en armonía unos con otros y con los seres humanos.
El lobo habitará con el cordero, y el leopardo se echará con el cabrito, el novillo y el león y el
becerro gordo juntos; y un niño pequeño los conducirá. La vaca y la osa pacerán; sus crías se
echarán juntas; y el león comerá paja como el buey (Isaías 11: 6-7).

4. La longevidad será mucho mayor.

No habrá más allí en ella un niño que muera de pocos días, ni viejo que no llene sus días, para
el joven morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito (Isaías 65:20).

5. Los achaques físicos y enfermedades serán eliminados.

En aquel tiempo los sordos oirán las palabras de un libro, y desde la oscuridad y la oscuridad
los ojos de los ciegos verán (Isaías 29:18).

Y ningún habitante dirá: "Estoy enfermo"; el pueblo que habita habrá absuelto de pecado
(Isaías 33:24).

6. La prosperidad prevalecerá, lo que resulta en gozo y alegría.

Ellos vendrán
Jehová, al pan,y cantar
el vino en
y elvoz alta en
aceite, lo altoelde
y sobre Sion, de
ganado y ellos serán radiante
las ovejas y de las sobre
vacas;lasubondad de
alma será
como huerto de riego, y ellos tendrán dolor no más. Entonces los jóvenes se regocijan en la
danza, y los jóvenes y los ancianos serán felices. Y cambiaré su lloro en gozo; Los consolaré, y
darles la alegría de la tristeza. Yo le deleitar el alma de los sacerdotes con abundancia, y mi
pueblo se saciará de mi bien, dice Jehová (Jeremías 31: 12-14).

Estas y muchas otras bendiciones físicas estarán presentes en abundancia en el futuro reino
milenario.

Cristo inst ituye un Gobierno Perfecto

Escritura revela que Cristo va a instituir un gobierno perfecto en el reino milenario. Aquí hay
cinco características representativas de su gobierno.

1. El gobierno de Cristo será global.

"En cuanto a mí, yo he puesto mi rey sobre Sion, mi santo monte." Yo publicaré el decreto:
Jehová me dijo: "Tú eres mi hijo; hoy te he engendrado hoy. Pídeme, y te daré por herencia
las naciones, y los extremos de la tierra de su posesión. Los quebrantarás con vara de hierro y
romperás en piezas como vasijas de barro "(Salmo 2: 6-9).

Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le
sirvieran; Su dominio es un dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será
destruido (Daniel 7:14).
2. Cristo estará en el gobierno global centrado en Jerusalén.
Que acontecerá en los últimos días que el monte de la casa de Jehová será establecido como el
más alto de las montañas, y se alzará por encima de las colinas; y todas las naciones correrán
a él, y muchos pueblos vendrán y dirán: "Venid, subamos al monte de Jehová, a la casa del
Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus caminos y que podemos andar en sus caminos.
"Porque de Sión saldrá la ley, y la palabra del Señor de Jerusalén. Y juzgará entre las naciones
(Isaías 2: 2-4; véase también Jeremías 3:17; Ezequiel 48: 30-35; Joel 3: 16-17; Miqueas 4:
1,6-8; Zacarías 8: 2-3).

3. Jesús reinará en el trono de David.

He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como
rey prudente, y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel habitará
confiado. Y este es el nombre por el cual será llamado: "El Señor es nuestra justicia" (Jeremías
23: 5-6).

4. El gobierno de Cristo será perfecta y eficaz.

Porque nos ha nacido un niño, se nos ha concedido un hijo; y el principado sobre su hombro, y
su nombre será llamado Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Lo
dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino,
disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de
Jehová de los ejércitos hará esto (Isaías 9: 6-7).

5. El gobierno de Cristo traerá la paz mundial duradera.

Y juzgará entre muchos pueblos, y decidirá a naciones poderosas hasta muy lejos ; y volverán
sus
ni seespadas en rejas
adiestrarán más de arado,
para y sus sino
la guerra; lanzas
queencada
hoces;
unonosealzará espada
sentará nación
debajo de sucontra nación,
vid y debajo
de su higuera, y no habrá quien los amedrente; porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha
hablado (Miqueas 4: 3-4).

En resumen, el gobierno de Cristo va a producir un clima ideal para la vida en la tierra. Cristo
va a tener éxito donde todos los gobiernos humanos han fracasado!

Cristo Concede Grandes Bendiciones Espirituales

Cristo traerá gran bendición espiritual en su reino milenario. Estas bendiciones se refieren a la
realidad maravillosa que Jesucristo mismo estará presente con su pueblo en la tierra. Siendo
Cristo con su pueblo en la tierra afectará "la vida espiritual de la raza humana en un grado
nunca se dio cuenta en las dispensaciones anteriores." 5
No es extraño que el profeta Isaías nos dice que "la tierra será llena del conocimiento de
Jehová, como las aguas cubren el mar" (Isaías 11: 9). Cuando combinamos este hecho con la
realidad de que Satanás será atado durante el reino del milenio (Apocalipsis 20: 1-3), que
apenas podemos imaginar la profundidad de bendiciones espirituales que prevalecerán en la
tierra durante este tiempo.
Las bendiciones espirituales que predominarán durante el reino milenario se basan en el nuevo
pacto (Jeremías 31: 31-34). Como una manifestación exterior de este pacto maravillosa,
abundantes bendiciones espirituales se bañe la tierra. Aquí hay siete ejemplos.
1. El Espíritu Santo estará presente y morará en todos los creyentes.
Derramaré mi Espíritu sobre tu generación, y mi bendición sobre tus descendientes (Isaías 44:
3).
Pondré mi Espíritu en vosotros, y haré que andéis en mis estatutos y que cumpláis
cuidadosamente mis reglas (Ezequiel 36:27).
Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra. Entonces
sabréis que yo soy Jehová; Yo he hablado, y lo haré, dice Jehová (Ezequiel 37:14).
Y será que después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne; sus hijos y sus hijas
profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Incluso en
los siervos y siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu (Joel 2: 28-29).

2. La justicia prevalecerá en todo el mundo.

Haré que se acerque mi justicia; que no está muy lejos, y mi salvación no tardará; Pondré
salvación en Sion, mi gloria en Israel (Isaías 46:13).
Mi justicia se acerca, mi salvación ha salido, y mis brazos juzgarán a los pueblos; las costas
esperanza para mí y para mi brazo esperan (Isaías 51: 5).
Todo Tu pueblo será justo; ellos poseerán la tierra para siempre, la rama de mi plantío, obra
de mis manos, para gloria suya (Isaías 60:21).

3. La obediencia al Señor prevalecerá.

Todos los confines de la tierra se acordarán y se volverán a Jehová, y todas las familias de las
naciones adorarán delante de ti (Salmo 22:27).
Este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi
ley en su mente, y la escribiré en sus corazones. Y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo
(Jeremías 31:33).
4. La santidad prevalecerá.
Y una carretera estará allí, y será llamado Camino de Santidad; el inmundo no pasará por
él. Será para los que van por el camino... Y los redimidos de Jehová volverán, y vendrán a Sion
con alegría; gozo perpetuo será sobre sus cabezas; y tendrán gozo y alegría, la tristeza y el
gemido huirán (Isaías 35: 8-10).
Sabréis que yo soy Jehová tu Dios, que habita en Sion, mi santo monte. Y Jerusalén será santa,
y extraños no pasarán más por ella (Joel 3:17).

5. La fidelidad prevalecerá.
El amor y fidelidad se encuentran; la justicia y la paz se besan. La fidelidad brota de la tierra, y
la justicia mirará desde el cielo (Salmo 85: 10-11).
Así ha dicho Jehová: He vuelto a Sion, y moraré en medio de Jerusalén, y Jerusalén se llamará
Ciudad de la Verdad, y el monte de Jehová de los ejércitos, el monte santo (Zacarías 8: 3).
6. Todos los residentes del mundo adorarán al Mesías.
Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone mi nombre será grande entre las naciones, y
en cada lugar de incienso se ofrece a mi nombre, y ofrenda limpia. Por mi nombre será grande
entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos (Malaquías 1:11).

En ese momento me va a cambiar el discurso de los pueblos pureza de labios, para que todos
ellos invoquen el nombre de Jehová, y le sirvan de común acuerdo (Sofonías 3: 9).
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días diez hombres de las naciones de toda
lengua tomarán trabarán de la falda de un Judío, diciendo: "Iremos con vosotros, porque
hemos oído que Dios está contigo" (Zacarías 8: 23).
7. La presencia de Dios se manifestará.
Mi morada estará junto a ellos, y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Entonces las
naciones sabrán que yo soy el Señor, que santifico a Israel, estando mi santuario entre ellos
para siempre (Ezequiel 37: 27-28).
Canta y alégrate, hija de Sion, porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, dice Jehová. Y
se unirán muchas naciones al Señor en aquel día, y me serán por pueblo. Y habitaré en medio
de ti, y sabréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado a vosotros (Zacarías 2: 10-13).

Lo maravilloso que todo va a ser!

 16
Después de que el Reino del Milenio

_______________ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ___
EN ESTE CAPÍTULO

Satanás induce a una Revuelta Final

Satanás es Arrojado al Lago de Fuego
La Segunda Resurrección
Los Muertos son Juzgados por sus Conductas
El Lago de Fuego
_______________________ ______________________________________________________

Sat anás induce a una Rev uelta Final

El pozo sin fondo sirve actualmente como el lugar de la detención de algunos espíritus de
demonios (Lucas 8:31; 2 Pedro 2: 4). El diablo y todos los espíritus demoníacos se unirán aquí
durante 1000 años durante el reino milenario de Cristo (Apocalipsis 20: 1-3). Esta cuarentena
eliminará efectivamente una fuerza poderosamente destructiva y engañosa en todos los
ámbitos de la vida humana y el pensamiento durante el reino de Cristo.
Apocalipsis 20: 7-8 advierte, sin embargo, que "cuando los mil años, Satanás será suelto de su
prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog ya
Magog, para reunir para la batalla; su número es como la arena del mar. "Él se moverá sus
fuerzas contra Jerusalén con fervor.
Por supuesto, el engaño ha estado siempre en el corazón de las actividades de Satanás. "Él fue
un asesino desde el principio, y no tiene nada que ver con la verdad, porque no hay verdad en
él. Cuando habla mentira, habla de su propio carácter, porque es mentiroso y padre de la
mentira "(Juan 8:44). Así que cuando se involucra en el engaño, que es de
carácter. Recordemos que utiliza una mentira para traer la muerte física y espiritual a la
humanidad (ver Génesis 3: 4,13; 1 Juan 3: 8,10-15).

Quienes se unirán a los lados con Satanás?

A pesar de que el milenio implicará el gobierno perfecto de Cristo, sino que también incluirá los
seres humanos mortales y caídos. Para estar seguro, Mateo 25: 31-46 es claro que sólo los
creyentes
luz a bebésestán invitados
y criar en el reino
hijos, algunos milenario
de los cuales de
no Cristo. Sin embargo,
necesariamente optarestas personas
por seguir a se dan a
Jesucristo. Con tal de que no se rebelan externamente contra el gobierno de Cristo, se les
permite vivir durante el reino milenario. Pero toda rebelión hacia el exterior se detuvo al
instante.
Cuando Satanás se libera al final del milenio, que llevará a muchos de estos incrédulos mal
camino en una rebelión masiva contra Cristo. Como dice el texto, "su número es como la arena
del mar" (Apocalipsis 20: 8). Esto representará la última batalla de Satanás.

El ataque contra Jerusalén anulado

Jerusalén, la sede del gobierno de Cristo en todo el reino milenario (Isaías 2: 1-5), será la
ciudad de destino de la revuelta satánico. El fuego se produce al instante hacia abajo a los
invasores (Apocalipsis 20: 9), un modo común del juicio de Dios (ver Génesis 19:24; Éxodo 9:
23-24; Levítico 09:24; 10: 2; Números 11: 1; 16: 35; 26:10; 18:38; 1 Reyes 2 Reyes 1:
10,12,14; 1 Crónicas 21:26; 2 Crónicas 7: 1,3; Salmo 11: 6). La rebelión es aplastada al
instante; no tenía ninguna posibilidad de éxito.

Una aclaración sobre Gog y Magog

Más temprano en el libro me di cuenta de que la invasión contra Israel Ezequiel (por Rusia,
Irán, Sudán, Turquía, y una serie de otras naciones musulmanas) es probable que tenga lugar
antes del período de tribulación (Ezequiel 38-39).Algunos intérpretes, sin embargo, creen que
esta invasión debe tener lugar después de que el reino milenario porque Apocalipsis 20: 7-8
menciona a Gog y Magog.
En ambos casos, se mencionan un gran número de soldados. En la invasión Ezequiel, leemos
que "muchos pueblos están contigo" (Ezequiel 38: 6,15). Del mismo modo, la fuerza de
invasión se menciona en Apocalipsis es enorme, por "su número es como la arena del mar"
(Apocalipsis 20: 8). Además, en ambos casos, Dios es el que vence a los invasores (Ezequiel
39: 3-6; Apocalipsis 20: 9).
Pero este punto de vista es problemático en varios niveles. Fundacionalmente, la cronología es
un error. La invasión se describe en Ezequiel 38-39 es parte de una sección más grande del
libro de Ezequiel que se ocupa de la restauración de Israel (capítulos 33-39). Esto es seguido
por otro gran sector del libro de Ezequiel que describe el templo milenario judía y la
restauración de los sacrificios (capítulos 40-48). En otras palabras, la invasión de Ezequiel es
antes de que el reino milenario. Por el contrario, la invasión descrita en Apocalipsis 20: 7-10 se
lleva
miles adecabo
años.después de que el reino milenario, por lo que estas invasiones están separados por
Las siete meses requeridos para enterrar los cadáveres (tras la invasión Ezequiel) no tiene
sentido en un escenario al final del reino milenario. Piénsalo. En el escenario de Ezequiel, los
israelitas pasan siete meses duros enterrar a los muertos malvados que los invadió. En el
escenario de la revelación, los impíos muertos son resucitados con el fin de participar en el
juicio del gran trono blanco y al ser arrojado al lago de fuego. Además, Apocalipsis 20: 9 nos
dice que "descendió fuego del cielo y los consumió." No habrá ningún cuerpos dejaron de
enterrar porque todos ellos se pueden incinerar.
Además, los próximos eventos en el libro de Apocalipsis son el juicio del gran trono blanco y al
principio del estado eterno (Apocalipsis 21). Esto nos lleva, naturalmente, el problema de la
quema de las armas durante siete años. Si esta invasión tiene lugar al final del reino milenario,
a continuación, la quema de armas tendría que ir más allá del reino del milenio y en el estado
eterno, que no tiene ningún sentido en absoluto.
También podemos observar que en la invasión Ezequiel, una coalición de naciones localizadas
(Rusia y varios países musulmanes) invaden desde el norte. La invasión al final del milenio es
por un "naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra" más amplias de coaliciones
(Apocalipsis 20: 8).
Aún más, la invasión profetizado por Ezequiel se produce relativamente pronto después de
renacimiento de Israel como nación y la reunión de los judíos de todo el mundo (Ezequiel 36-
37). La invasión se menciona en Apocalipsis 20: 7-10, por el contrario, se produce después de
que Jesús ha estado reinando en la tierra por mil años.
A su vez, en Ezequiel la invasión será el catalizador que Dios usará para llevar a Israel a sí
mismo (véase Ezequiel 39: 7,22-29) y para poner fin a su cautiverio. La batalla en Apocalipsis
20, sin embargo, se producirá después de que Israel ha sido fiel a su Dios y ha disfrutado de
sus bendiciones durante 1000 años.
Pero si se trata de dos invasiones separadas, ¿por qué el apóstol Juan se utilizan los términos
Gog y Magog para describir la invasión satánica postmilenial contra Jerusalén? Parece probable
que Juan fue el simple uso de los términos Gog y Magog como una metáfora abreviada, tanto
como lo hacemos hoy. Por ejemplo, el términ o Wall Street ha llegado a referirse
metafóricamente para el mercado de valores. Del mismo modo, en los tiempos del Nuevo
Testamento, términos como Corinto y Nazareno llegaron a referirse metafóricamente a las
personas con menos de cualidades deseables. Ya sea entre la gente moderna o la gente en los
tiempos del Nuevo Testamento, los significados de estas palabras son claras a los oyentes.
Del mismo modo, cuando Juan usa los términos Gog y Magog en Apocalipsis 20: 7-10, sus
lectores, sin duda, inmediatamente llamaron la conexión correcta y entendieron que esta
invasión al final del milenio sería similar a lo que Ezequiel describe. Una confederación de
naciones atacará a Israel, pero no tuvo consecuencias. En otras palabras, esto iba a ser una
invasión de Gog y Magog similar.

Satanás es Arrojado al Lago de Fuego

Apocalipsis 20:10 nos dice que, tras la revuelta final contra Cristo, "el diablo que los engañaba
[los santos] fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta, y
serán atormentados día y noche siempre y para siempre. "Observe que las tres personas de la
trinidad satánica-Satanás, el anticristo y el falso profeta, van a sufrir el mismo destino
terrible. Más específicamente, el anticristo y el falso profeta serán lanzados al lago de fuego
antes del comienzo del reino milenario. Ellos han estado quemando allí durante 1000 años
cuando Satanás se une a ellos, y los tres se continuarán ardiendo por toda la eternidad. Ellos
recibirán su debida simplemente.
Nótese también que Satanás no es solamente el ángel caído que serán juzgados y confinado en
el lago de fuego. Todos los demonios que han servido bajo sus órdenes también serán
juzgados. Mateo 25:41 se refiere al "fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles" (ver
también 2 Pedro 2: 4; Judas 6). Los espíritus demoníacos que han estado hostigando a los
cristianos a lo largo de los siglos algún día recibir un juicio justo!

La Segunda Resurrección
La Escritura es claro que los que van a participar en el gran trono blanco juicio, es decir, los
impíos muertos serán resucitados para juicio. Jesús mismo afirmó que "se acerca la hora
cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán, los que hicieron lo bueno, a
resurrección de vida, pero los que han practicado el mal resucitarán para ser juzgados" (Juan
5: 28-29 NVI).
Para aclarar, Jesús no está enseñando que sólo hay una resurrección general que tendrá lugar
al final de los tiempos. En contra de esta idea, las Escrituras se refieren a dos resurrecciones
(Apocalipsis 20: 5-6,11-15). La primera resurrección es la resurrección de los salvados, y la
segunda resurrección es la resurrección de los malvados (sin guardar).
Podemos ser aún más específico. El término primera resurrección se refiere a todas las
resurrecciones de los justos, a pesar de que están muy separadas en el tiempo. Una
resurrección de los justos se produce en el rapto, antes de que el período de la tribulación (1
Tesalonicenses 4:16); otra al final del período de tribulación (Apocalipsis 20: 4); y otra al final
del reino milenario de 1000 años. Todos ellos son "primero" en el sentido de ser antes de la
segunda resurrección (final) de los malos. En consecuencia, la primera resurrección término se
aplica a todas las resurrecciones de los santos, independientemente de cuando se produce n,
incluyendo la resurrección de Cristo mismo.
Esta es una maravillosa resurrección, para el pueblo de Dios ahora tendrán cuerpos en los que
lo perecedero se ha convertido en incorrupción, y esto mortal se ha convertido en
inmortal. Estos cuerpos serán especialmente diseñados para permitirnos vivir directamente en
la presencia de Dios por toda la eternidad, nunca se enfermen y nunca morir.
La segunda resurrección, por el contrario, es un espectáculo horrible. Todos los no salvados de
todos los tiempos serán resucitados al final del reino milenario de Cristo y ser juzgados en el
gran trono blanco juicio (Apocalipsis 20: 11-15).
Los cuerpos de los no salvos también serán imperecedero e inmortal. Sus cuerpos serán
cuerpos eternos, ya pesar de que van a sufrir los fuegos del infierno, no van a quemar, pero
durarán por toda la eternidad en un ambiente de sufrimiento. Lo horrible que son las
consecuencias eternas para elegir en contra de Cristo.

Los Muertos son Juzgados por sus Conductas

A diferencia de los creyentes, cuyas ofertas resolución sólo con recompensas y pérdida de las
recompensas, los no creyentes se enfrentan a un juicio horrible que conduce a que sean
lanzados al lago de fuego. Como hemos visto, este es el juicio del gran trono blanco
(Apocalipsis 20: 11-15). El mismo Cristo juzgará a los muertos no salvos de todos los
tiempos. Este juicio se lleva a cabo después de que el reino milenario, el reinado de 1000 años
de Cristo en la tierra.
Sabemos que este juicio se lleva a cabo después de que el reino milenario, de Apocalipsis 20,
después de describir el milenio, afirma: "Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en
él" (verso 11). En otras palabras, el milenio ocupa el primer lugar, y el juicio sigue.
Aquellos que se enfrentan a Cristo en este juicio serán juzgados sobre la base de sus obras
(versos 12-13). Es fundamental comprender que, efectivamente, aparecen en este juicio,
porque ya están guardados. Este juicio no se separará a los creyentes de los incrédulos, para
todos los que van a experimentar ya habrá tomado la decisión durante su vida de rechazar a
Dios. Una vez que están ante el Juez divino, que son juzgados según sus obras no sólo para
justificar su condena, sino también para determinar el grado en que cada persona debe ser
castigado por toda la eternidad.
Cuando Cristo abre el libro de la vida, sin nombre de cualquier persona presente en el juicio del
gran trono blanco está en él. Sus nombres no aparecen en el libro de la vida porque han
rechazado la fuente de la vida: Jesucristo. Porque rechazaron la fuente de la vida, que son
arrojados al lago de fuego, que constituye la segunda muerte (verso 14) y consiste en la
separación eterna de Dios.
Todos aquellos que son juzgados en el juicio del gran trono blanco tienen un destino horrible,
por delante que incluye el llanto y el crujir de dientes (Mateo 13: 41-42), la condenación
(Mateo 12: 36-37), la destrucción (Filipenses 1:28), El castigo eterno (Mateo 25:46), la
separación de la presencia de Dios (2 Tesalonicenses 1: 8-9), y la molestia y angustia
(Romanos 2: 9).
Sin embargo, las Escrituras también indican que habrá grados de castigo en el infierno (Mateo
10:15; 16:27; Lucas 12: 47-48; Apocalipsis 20: 12-13; 22:12).Estos grados de castigo serán
determinados en el juicio del gran trono blanco cuando Cristo examina cada persona con sus
ojos penetrantes.
La observación común demuestra que la gente no salva varían tanto en su calidad de vida
como personas salvas hacen. Por ejemplo, algunas personas son salvados espiritual y de
caridad, y otras personas salvadas son carnales y sin amor. Algunos incrédulos son
terriblemente mal (como Hitler), mientras que otros, tales como incrédulos moralistas son
mucho menos mal.

Del mismo modo

recompensas que los creyentes
correspondientes en eltienen
cielo, variadas respuestas
así incrédulos tienena diferentes
la ley de Dios y tendrán
respuestas a la ley
de Dios y por lo tanto tendrá que corresponden experiencias en su castigo en el infierno. Al
igual que hay grados de recompensa en el cielo, así que hay grados de castigo en el infierno. El
juicio del gran trono blanco repartirá juicios perfectamente razonables en contra de los impíos
muertos.

El Lago de Fuego

El lago de fuego será la morada eterna de Satanás, los demonios, el anticristo, el falso profeta,
y los no creyentes a lo largo de toda la historia (Apocalipsis 19:20; 20: 10-15). Ésta será
definida por los seres humanos que no haya guardado siguientes el juicio del gran trono
blanco. Todos los residentes serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. Es
eterno.
El lago de fuego es otro término para el infierno. Las Escrituras nos aseguran que el infierno es
un lugar real. Pero el infierno no era parte de la creación srcinal de Dios, que Él llama bueno
(Génesis 1). El infierno fue creado más tarde para dar cabida a la expulsión de Satanás y sus
ángeles caídos que se rebelaron contra Dios (Mateo 25:41). Los seres humanos que rechazan a
Cristo se unirán a Satanás y sus ángeles caídos en este lugar infernal de sufrimiento.
Escritura describe el destino de los malvados como un horno de fuego. Jesús dijo que en este
horno de fuego sería el llanto y el rechinar de dientes (Mateo 13:42). Este llanto será causado
por el medio ambiente, la empresa, el remordimiento y la culpa y la vergüenza que afecta a
todos los que están en el infierno.
Escritura utiliza una serie de términos para describir los horrores del infierno, entre ellos el
fuego que no se apaga (Marcos 9: 47-48), el lago de fuego y azufre (Apocalipsis 19:20), el
fuego eterno (Mateo 18: 8), el castigo eterno (Mateo 25:46), destrucción (Mateo 7:13), la
destrucción eterna (2 Tesalonicenses 1: 8-9), el lugar de llanto y el crujir de dientes (Mateo
13:42), y la segunda muerte (Apocalipsis 20: 14). El horror del infierno es inconcebible para la
mente humana.
Lo que es, precisamente, el fuego del infierno (o lago de fuego)? Algunos creen que es
literal. De hecho, que puede muy bien ser el caso. Otros creen que el fuego es una metáfora
de la gran ira de Dios. Escritura utiliza comúnmente esta imagen.

• "El Señor tu Dios es fuego consumidor, un Dios celoso" (Deuteronomio 4:24).

• "Dios es fuego consumidor" (Hebreos 12:29).
• "Su ira se derrama como fuego" (Nahum 1: 6).
 • "¿Quién puede estar en pie cuando aparezca? Porque será como fuego de fundidor
"(Malaquías 3: 2).
• Dios dijo: "Mi ira va a estallar y quemar como el fuego a causa del mal que ha hecho,
encienda y no haya quien lo apague" (Jeremías 4: 4 NVI).

Qué horrible es la ira ardiente de Dios!

Las mejores traducciones del Antiguo Testamento en inglés no incluyen la palabra infierno. En
su lugar, transliteran la palabra hebrea Seol. El Seol puede tener diferentes significados en
diferentes contextos. A veces, la palabra significa "tumba". Otras veces se hace referencia al
lugar de Testamento
Antiguo las personasretrata
que han partido
Seol comoen
uncontraste con el estado
lugar de horror (Salmo de las personas
55:15) que(Job
y el castigo viven. El
24:19; S almo 09:17).
Cuando llegamos al Nuevo Testamento, nos encontramos con que un número de palabras se
refieren a la doctrina del infierno. Hades parece ser la contraparte en el Nuevo Testamento al
Seol. El rico soportó gran sufrimiento en el Hades (Lucas 16:23).
Sin embargo, esto era un estado intermedio y no el destino eterno del hombre rico. El Hades es
una morada temporal y fue echado unos días antes del lago de fuego. En el futuro, los
malvados en el Hades serán levantados de entre los muertos y juzgados en el juicio del gran
trono blanco. A continuación, será lanzado en el lago de fuego, que será su lugar permanente
de sufrir por toda la eternidad.
Otra palabra relacionada con el concepto del infierno es la Gehena (Mateo 10:28). Esta palabra
tiene una historia
atrocidades interesante.
en el valle de Ben Durante varias generaciones,
Hinnom-incluyendo sacrificios elhumanos,
antiguo Israel cometió
e incluso el sacrificio de
los niños (2 Reyes 23:10; 2 Crónicas 28: 3; 33: 6; Jeremías 32:35). Las víctimas
desafortunadas fueron sacrificadas al dios Moloc falsa moabita. Jeremías llama,
apropiadamente, este valle un "valle de la masacre" (Jeremías 7: 31-34).
Finalmente, el valle llegó a ser utilizado como basurero público en el que se vierte toda la
suciedad en Jerusalén. No sólo la basura, sino también los cuerpos de los animales muertos y
los cadáveres de los criminales eran arrojados en el montón, donde se quemaron
perpetuamente. Los incendios del valle nunca dejaron de quemar. Y siempre había una buena
comida por un gusano hambre.
Este lugar se llamó srcinalmente (en hebreo) Ge [Gen] Hinom (el valle del hijo [s] de
Hinom). Con el tiempo fue acortado a nombre Ge-Hinnom. La traducción griega de esta frase
en hebreo es la Gehena. Se convirtió en un término apropiado y gráfica de la realidad del
infierno. Jesús mismo usó la palabra 11 veces en referencia al lugar eterno del sufrimiento de
la humanidad redimida.
 17
El Estado Eterno

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EN ESTE CAPÍTULO

Cristo Entrega el Reino al Padre

Los Cielos y la Tierra Antiguos son destruidos
El Nuevo Cielo y la Nueva Tierra
La Nueva Jerusalén
Perfecto en Todo Sentido
_______________________ ______________________________________________________

Cristo Entrega El Reino Al Padre

Muchas personas han tenido dificultades para entender 1 Corintios 15: 24,28, donde Pablo dice
de Jesucristo, "Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre... Cuando todas las cosas
le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se también se sujetará al que le sometió
todas las cosas debajo de él, para que Dios sea todo en todos”.
Es importante comprender el significado de estos versos. Tenga en cuenta que a pesar de que
Jesucristo es completamente igual al Padre en términos de ser Dios (ver, por ejemplo, Juan 1:
1; 08:58; 10:30; Filipenses 2: 5-11; Colosenses 2: 9), Cristo es, sin embargo, en sujeción al
Padre (Juan 14:28; 1 Corintios 11: 3). Muchos teólogos señalan que Jesús no sólo es Dios, sino
también tomó hoy
posee todavía sobre(véase
sí la naturaleza humanaHechos
Lucas 24: 37-39; en la encarnación de una
2:31; 1 Timoteo naturaleza
2: 5; 1 Juan 4:humana Él
2; 2 Juan
7).
Porque Cristo todavía posee su naturaleza humana, Él todavía está en sumisión al
Padre. Incluso aparte de su humanidad, sin embargo, Jesús siempre ha sido y siempre será en
sujeción al Padre, porque esta es la naturaleza de la relación de las personas en la
Trinidad. Este es uno de los factores detrás teológicas versos tales como Juan 3:17: "Dios no
envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él."
Dios el Padre es el remitente; Jesús es el enviado.
Entonces, ¿cuál es el significado de 1 Corintios 15:28? En el plan eterno de salvación, el papel
del Hijo eterno se convirtió en el mediador (el intermediario) entre el hombre y Dios el
Padre. En 1 Timoteo 2: 5, por ejemplo, leemos: ". Hay un solo Dios, y un solo mediador entre
Dios y los hombres, Jesucristo hombre"
Es importante reconocer, sin embargo, que el papel de Cristo como mediador es una
temporal. Este papel no es eterno. Cuando la tarea de la redención humana por fin está
completa, mediador Cristo se entrega voluntariamente el reino al que lo envió al mundo para
efectuar la redención, Dios el Padre.
En ese momento, se completará el papel del Hijo como mediador. Como un expositor de la
Biblia dijo, "cuando entregue la administración del reino terrenal al Padre, entonces el Dios
trino reinará como Dios y ya no por medio del Hijo encarnado." 1 En efecto, "a lo largo de los
siglos sin fin de la eternidad, Dios trino Jehová impregnará el universo con su amor celeste y
gloria. Dios, entonces, ser conocido inmediatamente por todos. ¡Qué glorioso destino espera a
los rescatados del Señor. "2
Los Cielos y la Tier ra A ntiguos son dest ruidos

Mientras pensamos de nuevo a la escena en el Jardín del Edén en el que Adán y Eva pecaron
contra Dios, recordamos que Dios juzgó la tierra con maldición (Génesis 3: 17-18). De hecho,
el universo fue sometida a vanidad y ahora está en servidumbre de la corrupción (Romanos 8:
20-22).
Así que antes de que el reino eterno puede ser manifestada, Dios tiene que hacer frente a esta
tierra maldecida y el universo. Y Satanás ha llevado mucho tiempo fuera de sus planes
malignos en la tierra (ver Efesios 2: 2), por lo que la tierra debe ser purgado de todas las
manchas que resultan de su presencia extendida.
En resumen, la tierra, junto con el primer y segundo cielo, es decir, la atmósfera de la tierra
(Job 35: 5) y el universo estelar (Génesis 1:17; Deuteronomio 17: 3) -debe ser renovado. Lo
viejo debe hacer espacio para lo nuevo.
Las Escrituras hablan a menudo de la muerte de los viejos cielos y la tierra. El Salmo 102: 25-
26 es un ejemplo: "Por la edad que tengas [oh Dios] sentó las bases de la tierra, y los cielos
son obra de tus manos. Ellos perecerán, pero permanecerán; todos ellos se envejecerán como
una prenda de vestir. Va a cambiar ellos como un manto, y que pasarán "Isaías 51: 6 es otra:".
Alza tus ojos a los cielos, y mirar a la tierra; porque los cielos se desvanecen como el humo, la
tierra se envejecerá como ropa de vestir... pero mi salvación será para siempre "Esto nos
recuerda las palabras de Jesús en Mateo 24:35:". El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras
no pasarán fallecer."

Tal vez laessección

la tierra 2 Pedromás extendida de la Escritura que trata con el paso de los antiguos cielos y
3: 7-13.

Los cielos y la tierra que existen ahora están guardados para el fuego, guardados hasta el día
del juicio y de la destrucción de los impíos.
Pero no hay que ignorar este hecho, querida, que con el Señor un día es como mil años, y mil
años como un día. El Señor no tarda en cumplir su promesa, según algunos la tienen por
tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que
todos lleguen a la conversión. Pero el día del Señor vendrá como un ladrón, y luego los cielos
pasarán con grande estruendo, y los cuerpos celestes se quemó y se disolvió, y será expuesta
la tierra y las obras que se hacen en él.
Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa
y en piedad, esperando y acelerando la venida del día de Dios, en el cual los cielos serán
incendiados y se disuelven, y los cuerpos celestes se derretirán como se queman! Sin embargo,
según su promesa, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva en los que habite la justicia.
Lo viejo debe pasar para hacer sitio a lo nuevo. Lo que es manchada y en descomposición debe
hacer espacio para lo que será completamente puro y eterno.
El Nuevo Cielo y la Nueva Tierra

Después de que el universo es limpiado por el fuego y Dios crea un cielo nuevo y una tierra
nueva, todos los vestigios de la maldición y la presencia de Satanás serán completamente y
para siempre eliminados de toda la creación. El expositor de la Biblia Albert Barnes dejó este
comentario:

La tierra no será más maldita, y no producirá más espinas y cardos; el hombre ya no será
obligado a ganarse el pan con el sudor de su frente; la mujer no será más condenada a
soportar los sufrimientos que ella hace ahora; y las moradas de los bienaventurados serán no
más malditos por enfermedad, dolor, lágrimas y muerte.3

Todas las cosas serán hechas nuevas, y lo bendecidos que será!

Un cielo Ampliado

Teólogos y expositores de la Biblia han sido cuidado en distinguir entre el presente cielo donde
Dios mora ahora y donde los creyentes van en el momento de la muerte (2 Corintios 5: 8;
Filipenses 1: 21-23) y el futuro cielo donde los creyentes van a pasar toda la eternidad (2
Pedro 3:13; Apocalipsis 21: 1).Porque de hecho, una renovación está por venir.

En la consumación de todas las cosas, Dios va a renovar los cielos y la tierra, la fusión de su
cielo con un nuevo universo para una morada perfecta que será nuestro hogar para
siempre. de
universo En laotras palabras,
creación, queelsecielo,
formóel en
reino
un donde
ataqueDios mora, seperfecto
de dominio ampliará para abarcar
y glorioso todo el
para la
gloria de heaven.4

Pedro habla de esta realidad el futuro glorioso en 2 Pedro 3:13. Usted y yo podemos esperar
vivir eternamente en un magnífico reino en el cielo y la tierra se une en una gloria que excede
las capacidades imaginativas del cerebro humano finito.
Finalmente se cumplió la profecía de Isaías 65:17, donde Dios promete: "He aquí, yo creo
cielos nuevos y tierra nueva, y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al
pensamiento." Por último, la profecía de Apocalipsis 21: 1, 5 se cumplirá: "Entonces vi un cielo
nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no
existe... y el que estaba sentado en el trono dijo: he aquí, estoy haciendo nuevas todas las
cosas. "También dijo:" Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas. "

Un Universo Renovada

El cielo nuevo y la tierra serán el universo actual, sólo que será purificada de todo el mal, el
pecado, el sufrimiento y la muerte. La palabra griega que se usa para designar la novedad del
cosmos no es neos pero kainós. Neos significa "nuevo en el tiempo" o "nueva en su srcen."
Pero kainos significa "nuevo en la naturaleza" o "nuevo en calidad." Por lo tanto la frase "un
cielo nuevo y una tierra nueva" no se refiere a un cosmos que es totalmente distinta los
presentes cosmos. Por el contrario, el nuevo cosmos se interpondrá en continuidad con los
presentes cosmos, pero serán totalmente renovado y restaurado.
Comentarista William Hendrickson explica: "Es el mismo cielo y la tierra, pero gloriosamente
rejuvenecido, sin malas hierbas, los espinos, o cardos." 5 J. Oswald Sanders hace un
comentario similar. "La imagen es la del universo transformado, perfeccionado, purgado de
todo lo que es malo y que se levanta contra Dios. Es "nuevo", no en el sentido de ser una
nueva creación, sino de ser nueva en el carácter de un medio digno para los residentes del
pueblo redimido de Dios. "6
Esto significa que un pueblo resucitados vivir en un universo resucitado! El teólogo John Piper
pone de esta manera: "¿Qué pasa con nuestros cuerpos y lo que sucede a la creación van de la
mano. Y lo que sucede con nuestros cuerpos no es la aniquilación, sino la redención... serán
canjeados Nuestros cuerpos, restaurado, hecho a nuevo, no tirado. Y lo mismo ocurre con los
cielos y la tierra. "7
Mateo 19:28 (NVI) por lo tanto habla de "la regeneración". La NVI lo llama "la renovación de
todas las cosas." Hechos 3:21 (NVI) menciona la "restauración de todas las cosas." (Véase
también Isaías 65:18 -25; Ezequiel 28: 25-26; 34: 25-30.) Los nuevos cielos y la tierra, al igual
que nuestra novedad en Cristo, será regenerada, glorificado, libre de la maldición del pecado, y
eterno. Nuestro planeta, de hecho, todo el universo será puesto en el crisol, altere, cambie, y
hecho a nuevo, a respetar siempre.
La nueva tierra, siendo una tierra renovada y eterna, se adaptará a los grandes cambios
morales y físicas que requiere el estado eterno. Todo es nuevo en el estado eterno. Todo va a
estar de acuerdo con la propia naturaleza gloriosa de Dios. Los nuevos cielos y la nueva tierra
serán puestos en conformidad bendecida con todo lo que Dios está en un estado de dicha fijo y
perfección absoluta.

El cielo y la Tierra Fusionada

Un día el cielo y la tierra ya no será reinos separados, como lo son ahora, pero se
fusionarán. Los creyentes en consecuencia, seguirán en el cielo incluso mientras están en la
tierra nueva. La nueva tierra estará completamente libre de pecado. Se bañó y bañado en la
luz y el esplendor de Dios, el cual no será oscurecido por el mal de cualquier tipo u oscurecida
por los malignos de cualquier tipo.

La Nueva Jerusalén
La descripción más elaborada de la ciudad celestial contenida en la Biblia se encuentra en
Apocalipsis 21.

Vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, de Dios, dispuesta como una
esposa ataviada para su marido... teniendo la gloria de Dios, su resplandor como una piedra
muy preciosa, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal. Tenía un muro grande y alto con
doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y en las puertas de los nombres de las doce
tribus de los hijos de Israel fueron inscritos en las listas al oriente tres puertas; al norte tres
puertas; al sur tres puertas, y al occidente tres puertas. Y el muro de la ciudad tenía doce
cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero...

El muro era de jaspe, mientras que la ciudad era de oro puro, transparente como el cristal. Los
cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de joya... Y las doce puertas
eran doce perlas, cada una de las puertas hechas de una sola perla, y la calle de la ciudad era
de oro puro, transparente como el cristal...
Y la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brille en ella, porque la gloria de Dios la
ilumina, y su lámpara es el Cordero... Y sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no
habrá noche allí.

Esta descripción de la Nueva Jerusalén es asombrosa. Contemplamos con asombro a tal

esplendor trascendente que la mente humana apenas puede asimilarlo. Esta es una escena de
alegría y comunión de los ángeles inmaculados y redimidos a los seres humanos glorificados en
éxtasis. La voz del Alfa y la Omega, el principio y el fin, dice una declaración culminante: "He
aquí, yo hago nuevas todas las cosas nuevas" (Apocalipsis 21: 5).

Las palabras contenidas en la Revelación 21-22, sin duda, representan un intento humano para
describir lo totalmente indescriptible.

La impresión general de la ciudad como una joya brillante gigantesca en comparación con
jaspe, diáfana como el cristal, indica su gran belleza. John estaba tratando de describir lo que
vio y relacionarlo con lo que podría ser familiar para sus lectores. Sin embargo, es evidente que
su revelación trasciende cualquier cosa que pueda ser experienced.8

Millard Erickson está de acuerdo y ofrece estas reflexiones en el esplendor de esta ciudad
celestial.

Imágenes que sugieren inmenso tamaño o brillante cielo luz representan como un lugar de
esplendor inimaginable, la grandeza, la excelencia, y la belleza... Es probable que, si bien la
visión de Juan emplea como metáforas aquellos artículos que pensamos en cómo siendo más
valioso y hermoso, el esplendor real del cielo es muy superior a cualquier cosa que aún
tenemos experienced.9

George Marsden, autor de Jonathan Edwards: A Life, señala que Edwards...

Un recuento de los símiles usados en la Escritura para describir el cielo... Su punto más
importante fue que, sin embargo maravilloso que podría ser imaginar estas cosas, las imágenes
terrenales no son realmente eficaces... Estas imágenes bíblicas, explicó, son "sombras muy
débiles" que representan las alegrías de los cielos seres humanos están destinados a enjoy.10

En resumen, la ciudad celestial será mucho más maravilloso de lo que podemos imaginar.
Una cosa es cierta. La ciudad está diseñada para reflejar y manifestar la increíble gloria de
Dios. La mención de la transparencia revela que la ciudad está estratégicamente diseñada para
transmitir la gloria de Dios en la forma de luz sin obstáculos. La imaginación humana es
simplemente incapaz de llegar a percibir toda la gloria inconmensurablemente resplandeciente
de Dios que será perpetuamente manifiesta en la ciudad eterna. Esto es especialmente así
teniendo en cuenta el hecho de que toda clase de piedras preciosas se construirá en la ciudad
eterna.

Perfecto en Todo Sentido

Debido a que usted y yo estamos tan acostumbrados a vivir en un mundo caído que ha sido
brutalmente dañada por el pecado y la corrupción, no podemos concebir de lo que podría ser la
vida en un hábitat celestial que es sin pecado y tal condición caída. Desde el nacimiento hasta
la muerte, nos enfrentamos a la imperfección en todos los niveles. Pero en la ciudad eterna,
vamos a experimentar nada más que la perfección. Me encanta A. T. Descripción de Pierson.
No habrá más maldición restauración perfecta. El trono de Dios y del Cordero estará en la
administración es perfecta. Sus siervos le servirán subordinación perfecta. Y verán su cara
perfecta transformación. Y su nombre estará en sus frentes identificación perfecta. Y allí no
habrá más noche; y no tienen necesidad de lámpara, ni de luz del sol; porque el Señor le hace
que la iluminación de luz perfecta. Y reinarán por los siglos de exultation.11 siempre perfecta

Una ciudad enorme

Las medidas de la ciudad celestes aproximadamente 1500 millas por 1.500 millas por 1.500
millas.
llevar aAunque algunos
la idea de interpretan
que "la estos
gente salva no grandes números
están llenas," Creosimbólicamente, supuestamente
que las dimensiones están
destinados a ser interpretados literalmente. La ciudad eterna es tan enorme que mediría
aproximadamente la distancia desde Canadá hasta México, y desde el Océano Atlántico a las
Montañas Rocosas. Esa es una superficie de 2,25 millones de millas cuadradas. (En
comparación, Londres está a sólo 621 millas cuadradas). Dicho de otra manera, el área de
planta baja de la ciudad va a ser 3623 veces mayor que la de Londres. Si la ciudad tiene
historias, siendo cada uno de 13 pies de altura, la ciudad tendría 660.000 historias. Esto es
enorme!

Una ciudad que podría parecer alta para presentar un desafío formidable para los viajeros de la
ciudad. No hay que olvidar, sin embargo, que nuestros cuerpos resucitados probablemente
tendrán capacidades asombrosas. Algunos expositores creer nuestros nuevos cuerpos tendrán
la capacidad
Alguien de que
calculó volarsi yesta
llegar a diferentes
estructura es enlugares
forma rápido.
de cubo,Esopermitiría
sería muyporemocionante!
20 millones de
habitantes, cada uno con su propio cubo de 75 acres privado. Si cada residencia era más
pequeñas, la ciudad tendría espacio para acomodar a cien mil millones de personas con un
montón de espacio de sobra para parques, calles y otras cosas que se ven en cualquier ciudad
normal.
La ciudad eterna o bien podría ser en forma de cubo o pirámide, con forma ovalada y hay
buenas eruditos cristianos en ambos lados del debate. Algunos prefieren considerarlo como la
forma de una pirámide, por lo que explicaría cómo el río de agua de vida podría fluir por los
lados (Apocalipsis 22: 1-2). Otros prefieren considerarla la forma de un cubo, para el Santo de
los Santos en el Templo de Salomón fue en forma de cubo (1 Reyes 6:20), y una forma cúbica
de la Nueva Jerusalén podría estar destinado a comunicar que esta ciudad es como una
eternal Santo de los S antos.

Las paredes altas y de puertas abiertas

[La ciudad] tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y en
las puertas estaban inscritos los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel... Y el muro
de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del
Cordero (Apocalipsis 21: 12,14).

Tal vez los ángeles están en cada una de las 12 puertas no sólo como guardianes, sino también
en vista de su papel como espíritus ministradores a los herederos de la salvación (Hebreos
1:14). Tal vez los nombres de las 12 tribus de Israel están escritas en las puertas para
recordarnos que "la salvación viene de los Judíos" (Juan 4:22). Y tal vez los nombres de los
apóstoles aparecen en las bases para recordarnos que la iglesia fue construida sobre estos
hombres de Dios (Efesios 2:20).
¿Cuál fue la reacción de Juan cuando vio a su propio nombre inscrito en una de las bases? Qué
emoción que debe haber sido. Es como un recuerdo eterno de la fidelidad y de Juan de la
fidelidad de los otros apóstoles-en defensa de la verdad de Jesucristo en un mundo a menudo
hostil.

Observe que "Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche allí"
(Apocalipsis 21:25).
para protegerse En los
contra los invasores.
tiempos antiguos,
Puertas puertas de la
eran parte deciudad fueron de
la seguridad cerradas por Los
la ciudad. la noche
que
viven en la ciudad eterna, sin embargo, nunca tendrá una amenaza externa. Satán, demonios,
y los incrédulos estarán en cuarentena eterna en el infierno. Dios mismo morará dentro de la
ciudad. ¿Quién se atrevería lo atacan?

Un río, un árbol, y hojas curativas

"Después me mostró un río de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono
de Dios y del Cordero, a través del medio de la calle de la ciudad" (Apocalipsis 22: 1). Este río
limpio de la vida, aunque real y material, también puede ser un símbolo de la abundancia de la
vida espiritual que va a caracterizar a los que viven en la ciudad eterna. La corriente parece
simbolizar el flujo perpetuo de bendición espiritual a todos los redimidos de todas las edades,
que ahora están tomando el sol en el pleno resplandor de la vida eterna. Qué bendición
espiritual no estará en el estado eterno.
Luego leemos del árbol de la vida (Apocalipsis 22: 2). La última vez que leemos del árbol de la
vida estaba en Génesis 3, cuando Adán y Eva pecaron en el Jardín del Edén. Paraíso se
perdió. Ahora, en el libro de Apocalipsis, el paraíso es restaurado, y de nuevo testigo del árbol
de la vida eterna en el estado glorioso.
Las hojas del árbol se dice que son para la sanidad de las naciones. Pero ¿qué significa
esto? ¿Habrá realmente ser una necesidad de curación, como si de alguna manera las cosas no
son perfectas en el estado eterno? Albert Barnes sugiere, "No estamos para suponer que no
habrá enfermedad, y un proceso de curación en el cielo, para que la idea se excluye
expresamente en Apocalipsis 21: 4." 12 Este verso nos informa de que "la muerte no será más,
ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor”.
La palabra usada para "curar" en este verso es therapeia. Derivamos la terapia de la palabra
Inglés de esta palabra. La palabra lleva la idea de "salud-dar." Debemos interpretar que esto
significa que las hojas del árbol de promover el disfrute de la vida en la Nueva Jerusalén, y no
son para corregir los males que no existen.

Sin Necesidad del Sol o la Luna

"La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella, porque la gloria de Dios la
ilumina, y su lámpara es el Cordero" (Apocalipsis 21:23). Esto está de acuerdo con la profecía
de Isaías 60:19: "El sol nunca más te servirá de luz para el día, ni el resplandor de la luna te
alumbrará; pero el Señor será tu luz perpetua, y el Dios será tu gloria. "Los comentarios del Dr.
Lehman Strauss en la gloria del Cordero son dignas de meditación.
En esa ciudad, que Cristo ha preparado para los suyos no habrá luz creada, simplemente
porque el mismo Cristo, que es la luz increada (Juan 8:12), estará allí... Las luces creadas de
Dios y de los hombres son como la oscuridad cuando en comparación con nuestro Señor. La luz
que desactiva toda la eternidad es la gloria sin nubes, undimmed de su propia presencia
Santo. Como consecuencia de la plenitud de la luz, no habrá night.13

Una Ciudad Santa

En Apocalipsis 21: 1-2 nos encontramos con el cielo como se describe Esta es una descripción
apropiada "la puros
tipo. Sólo los ciudaddesanta.".
corazónDehabitarán
hecho, enallí.
esta ciudad
Esto no habrá
no significa quepecado
usted oy maldad de ningún
yo personalmente
debe alcanzar la perfección moral con el fin de habitar allí. Aquellos de nosotros que creemos
en Cristo les ha dado la misma justicia de Cristo (ver Romanos 4: 11,22-24). Por lo que Cristo
hizo por nosotros en la cruz (tomando nuestros pecados sobre sí mismo), hemos sido
santificados (Hebreos 10:14). Tendremos el privilegio de vivir por toda la eternidad en la
ciudad santa.
Contrastando la Nueva Jerusalén con la Tierra

A medida que leemos la descripción de Juan de la Nueva Jerusalén, nos encontramos con toda
una serie de contrastes con la tierra. Estos contrastes han sido maravillosamente resumidos por
Bruce Shelley.

En contraste con la oscuridad de las ciudades más antiguas, John dice que el cielo siempre está
encendido. En contraste con la enfermedad endémica en el mundo antiguo, se dice que el cielo
tiene árboles cuyas hojas curar todo tipo de enfermedades. En contraste con los desiertos
áridos de Oriente Próximo, se imagina el cielo con un río interminable de agua cristalina. A
diferencia de una existencia precaria en un clima árido, Juan dice doce frutos crecen en los
árboles del cielo. En una palabra, el cielo es un destino maravilloso, libre de las carencias y las
molestias de esta vida.14

Por último, se cumplen los propósitos de Dios. El plan de salvación de Dios, concebido en la
eternidad pasada, ahora se pone en su plenitud. Y cómo glorioso será. Uno de los grandes
comentaristas de los tiempos pasados, Wilbur Smith, describe de esta manera:

Todos los fines gloriosos de Dios, ordenados desde la fundación del mundo, ahora se han
alcanzado. La rebelión de los ángeles y la humanidad es finalmente sometida, como el Rey de
reyes asume su soberanía que le corresponde. La santidad absoluta e inmutable caracteriza a
todos dentro del reino universal de Dios. El redimido, por lo que por el hecho de sangre del
Cordero, se encuentran en la resurrección y la gloria eterna. La vida está en todas partes y la
muerte nunca se introducirá de nuevo. La tierra y los cielos tanto se renuevan. La luz, la
belleza, la santidad, la alegría, la presencia de Dios, el culto de Dios, el servicio a Cristo,
semejanza a la realidad de Cristo todos están ahora perdurable. El vocabulario del hombre,
hecho para la vida aquí, es incapaz de representar la verdadera y adecuadamente lo que Dios
ha preparado para los que aman a him.15

La ciudad eterna-la-Nueva Jerusalén será asombrosamente, incomprensiblemente maravillosa,

mucho más que cualquier mente humana podría comprender o incluso empezar a
imaginar. Los cristianos no son más que peregrinos en ruta hacia la última frontera de la Nueva
Jerusalén, de paso por este breve punto de tiempo en la tierra.

Somos más sabia cuando elegimos seguir a diario el consejo del apóstol Pablo en Colosenses 3:
1-2: "Buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira
en las cosas de arriba, no en las de la tierra” .

Al que nos ama y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y
sacerdotes para su Dios y Padre, a él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.

REVELACIÓN 1: 5-6
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 Notas

Chapt er 1: Introdu ction t o Biblical Prophecy

1. Credit goe s to my common conference a ssociate Norman Geisler for t his memorable phraseology.
2. Thomas Const able, “Notes on 2 T imothy.” A vailable online at
www.soniclight .com/constable/n otes/pdf/2timothy.pdf.
3. Cited in Arnold Frucht enbaum, The Footsteps of the Messiah (San Ant onio: Ariel Ministries, 2003 ), n.p.
4. Fruchtenbaum, The Footsteps of the Messiah .
5. Gene sis 12:1-3; 15:18-21; 35:10-12; see also Isaiah 60:18, 21; Jeremiah 23:6; 24:5 -6; 30:18; 31:31 -34;
32:37 -40; 33:6-9; Ezekiel 28:25 -26; 34:11-12; 36 :24-26; 37; 39:28; Hosea 3:4-5; Joel 2:18-29; A mos
9:14-15; Micah 2:12; 4:6-7; Ze phaniah 3:19-20; Ze chariah 8:7-8; 13:8-9.
Chapter 2: Prior to the Tribulation
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Chapter 3: The Rapture
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3. Cite d in Show ers, Maranatha: Our Lord Come! , p. 197.
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4. Fruchtenbaum, The Footsteps of the Messiah .

5. Feinberg, “2 T hessalonians 2 and t he Rapture ,” p. 307 .
6. Feinberg, “2 T hessalonians 2 and t he Rapture ,” p. 307 .
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8. Constable, “2 T hessalonians,” p. 45 5.
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10. Mark Hitchcock, Is the A ntichrist Alive T oday? (Colorado S prings: Multnomah, 200 2), p. 83.
11. Couch, “Restrainer,” p. 32 5.
12. Cited in David Jeremiah, The Coming Eco nomic Armageddon (New York: Fa ith W ords, 2010), p. 11 4.
13. Feinberg, “2 T hessalonians 2 and the Raptu re,” p. 30 8.
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18. Courson, Jon Courson’s Application Commentary, p. 1118.
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7. Arnold Fruchte nbaum, The Footsteps of the Messiah .
Chapter 7: The Beginning of the Tribulation: The Emergence of the Antichrist
1. Renald Show ers, Maranatha: Our Lord Come! (Bellmawr: Friend s of Israel, 1995), p. 21 .
2. See John 14:1-3; Romans 8:19; 1 Corinthians 1:7-8; 15:51-53; 16:22; Philippians 3:20 -21; Colossians 3:4;
1 Thessalonians 1:10 ; 4:13-18; 2 T hessalonians 2:1,3 ; Titus 2:13; Hebrews 9:28; 1 Pe ter 1:7,13; 5:4; 1
John 2:28 –3:2; Reve lation 2:25; 3:10.
3. Some proph ecy scholars associate t he t en kings with the world gove rnment. See Arnold Frucht enbau m, The
Foot steps of t he Messiah (San Ant onio: Ariel Ministries, 2003 ), n.p.
Chapt er 8: The Be ginning of t he Tribulation: The Te mple and S igns of th e End
1. John F. W alvoord, “Reve lation,” in The Bible Know ledg e Commentary , New T estament Edition, ed. John
Walvoord and Roy Zuck (Colora do Springs: David C. Coo k, 1983 ), n.p.
Chapter 9: The First Half of the Tribulation: The Lamb and His Witnesses
1. John F. W alvoord, “Reve lation,” in The Bible Know ledg e Commentary , New T estament Edition, ed. John
Walvoord and Roy Zuck (Colora do Springs: David C. Coo k, 1983 ), n.p.
2. See Arnold Fruchtenbaum, The Footsteps of the Messiah (San Ant onio: Ariel Ministries, 2003 ), n.p.
Chapter 10: The First Half of the Tribulation: Judgments, Martyrdom, and Apostasy
1. J.I. Packer, Knowing God (Downers G rove: Inte rVarsity Press, 198 3), p. 12 6.
2. Thomas Constable, “Note s on Revelation.” Available online at
www.soniclight .com/constable/n otes/pdf/revelation.pdf.
Chapter 11: The Midpoint of the Tribulation
1. John F. W alvoord, “Reve lation,” in The Bible Know ledg e Commentary , New T estament Edition, ed . John
Walvoord and Roy Zuck (Colora do Springs: David C. Coo k, 1983 ), n.p.
2. William MacDonald and Arthur L. Farstad, Believer’s Bible Comment ary (Nashville: Thomas Nelson, 1995 ),
n.p.
3. Arnold Fruchte nbaum, The Footsteps of the Messiah (San Ant onio: Ariel Ministries, 2003 ), n.p.
4. Fruchtenbaum, The Footsteps of t he Messiah.
5. Fruchtenbaum, The Footsteps of the Messiah .
6. Walvoord, “Reve lation.”
7. Arnold Fruchte nbaum, The Footsteps of the Messiah .
8. Thom as Constable, “Notes on Reve lation.” Available online at
www.soniclight .com/constable/n otes/pdf/revelation.pdf.
9. Thomas Constable, “Notes on Revelation.”
10. William MacDonald and Arthur L. Farstad, The Believer’s Bible Commentary.
11. Walvoord, “Reve lation.”
12. Walvoord, “Reve lation.”
13. William MacDonald and Arthur L. Farstad, The Believer’s Bible Commentary.
14. Arnold Frucht enbaum, The Footsteps of the Messiah .
Chapter 12: The Second Half of the Tribulation
1. Renald Show ers, Maranatha: Our Lord Come! (Bellmawr: Friend s of Israel, 1995), p. 43 .
2. Irenaeus, Adversus Haereses, book 5, c hapter 30.4 .
3. Cited in Renald Show ers, Maranatha: Our Lord Come! , p. 50.
4. Showers, Maranatha, p. 50.
5. Thomas Ice and Timot hy Demy, The Coming Cashless So ciet y (Eug ene: Harvest House, 19 96), pp. 125-26,
80.
6. Arnold Fruchte nbaum, The Footsteps of the Messiah (San Ant onio: Ariel Ministries, 2003 ), n .p.

7. Mark Hitchcock, Cashless: Bible Prophe cy, E cono mic Chaos, and the Future Financial Order (Eugene:
Harvest House, 20 10), pp . 163-64.
8. Cited in Thomas Ice and Timothy Demy, Fast Fact s on Bible P rophec y from A t o Z (Eug ene: Harvest House,
2004), p. 129.
9. John MacArt hur, The MacArthur Study Bible (Nashville: Thomas Nelson, 20 06). See t he note on Revelation
13:16.
10. John F. Walvoord, The Prop hecy Knowledge Handbook (Wheaton: Victor Books, 19 90), n.p .
11. Cited in Ice and Demy, The Coming Cashless Societ y , p. 132.
12. William MacDonald and Arthur L. Farstad, Believer’s Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson, 1995 ),
n.p.
 Chapter 13: The End of the Tribulation
1. John F. W alvoord, “Reve lation,” in The Bible Know ledge Commentary , New T estament Edition, ed. John
Walvoord and Roy Zuck (Colora do Springs: David C. Coo k, 1983 ), n.p.
2. Arnold Fruchte nbaum, The Footsteps of the Messiah (San Ant onio: Ariel Ministries, 2003 ), n.p.
Chapter 14: After the Tribulation, Before the Millennial Kingdom
1. Renald Show ers, Maranatha: Our Lord Come! (Bellmawr: Friend s of Israel, 1995), pp . 57 -58.
2. Stanley To ussaint, Behold the King: A Stu dy of Matthew (Grand Rapids: Krege l, 200 5), p . 291 .
3. Merrill F. Unger, Beyond the Crystal Ball (Chicago: Moody, 197 8), pp. 134-35.
4. J. Dwight Pentecost , The Words and Works of Jesus Christ (Grand Rapids: Zonde rvan, 197 8), p. 410. See
also J. Dwight Pe ntecost, Things t o Come (Grand Rapids: Zonde rvan, 19 78), p. 418.
5. “Matt hew,” in The Bible Kno wledge Commentary , New Testament E dition, ed. John W alvoord and Roy Zuck
(Colorado Springs: David C. Cook, 198 3), n.p .
Chapter 15: During the Millennial Kingdom
1. John F. Walvoord, Major Bible Prophe cies (Grand Rapids: Zond ervan, 1991 ), p. 390.
2. John F. Walvoord, The Millennial Kingdom (Grand Rapids: Zon dervan, 1981 ), p. 310.
3. Jerry Hullinger, “T he Problem of Animal Sacrifices in Ezekiel 40 –48,” Bibliot heca Sacra 152 , July–September
1995, p. 280.
4. Hullinger, “T he Problem of Animal Sacrifices in Eze kiel 40–48,” p. 28 9.
5. Walvoord, The Millennial Kingdom, p. 307.
Chapter 17: The Eternal State
1. Charles F. P feiffer and Eve ret t F. Harrison, eds., The W ycliffe Bible Comment ary (Chicago: Moody, 1974), p.
1257.
2. F.W. Thomas, Maste rs of Dece ption (Grand Rapids: Baker Books, 1983 ), p. 2 1.
3. Albert Barnes, “Revelation,” in Note s on the New T estament (Grand Rapids: Baker, 199 6), p . 454 .
4. John MacArt hur, The Glory of Heaven (W heaton: Crossway, 199 6), p. 90.
5. Cited in J. Oswald Sande rs, Heaven: Bet ter by Far (Grand Rapids: Discovery Ho use, 199 3), p. 1 31.
6. Sanders, Heaven, p. 13 4.
7. Cited in Randy Alcorn, Heaven (W heaton: Tyndale, 2 004), p. 125.
8. John F. W alvoord, “Reve lation,” in The Bible Know ledg e Commentary , New T estament Edition, ed. John
Walvoord and Roy Zuck (Colora do Springs: David C. Coo k, 1983 ), n.p.
9. Millard Erickson, Christian Theology (Grand Rapids: Baker, 1987), p . 122 9.
10. George Marsden, Jonathan Edwards: A Life (New Haven: Yale University, 2003 ), p. 98.
11. Cited in John Walvoord, The Revelation o f Jesus Christ (Chicago: Moody, 197 1), p. 332.
12. Albert Barnes, “Revelation,” p. 453.
13. Cited in Tim LaHaye, Revelation: Illustrated and Made Plain (Grand Rapids: Zo ndervan, 1975) , p. 315.
14. Bruce Shelley, Theology for Ordinary Pe ople (Dow ners Grove: Inte rVarsity, 1994 ), p. 212.
15. Cited in “Reve lation,” Wycliffe Bible Comment ary (Chicago: Moody, 1960 ), p. 1524.
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HARVES T HOUS E PUBLIS HERS

EUGENE, OREGON

GLOSARIO DE TÉRMINOS ESCATOLÓGICOS USADOS EN ESTE LIBRO

Ap ocalipsis: Este vocablo significa revelación. Se usa para designar al último libro de las Escrituras. La
palabra inicial de de este libro es apokálypsis. El libro e s en sí «la reve lación de Je sucristo», porque su te ma
central es la manifest ación e n gloria del Se ñor Jesús.
Anticristo : Este vocablo s e usa 5 veces e n el Nuevo Te stament o (1 Jn. 2:1 8, 22; 4:3; 2 Jn. 7), donde tiene
que ver co n los falsos maestros del tiempo de Juan. Dicho sustantivo se usa, sin embargo, para designar al
personaje escatológico mencionado en A pocalipsis 13 e identificado como «la bestia». También es elmismo
a quien Pablo llama «el inicuo», «e l hijo de perdición» y «e l hombre de pec ado » ( 2 T s. 2:3 -9).
Día del Señor: Expresión que aparece e n el Nuevo Testament o e n 1 Tesalonicenses 5: 2; 2 Tesalonicenses
2:2; 2 Pedro 3:10 ; Apocalipsis 1:10 y que se corres ponde con «e l día de Jehová» del Antiguo T estamento
( Am. 5:18; Jl. 2:2, 11, 31). En su sentido escatológico tiene que ver con los acontecimientosde lospostreros
días que incluyen: (1) La gran tribulación; (2) la segunda venida en gloria de l Mesías; (3) el reino mesiánico;
(4) la derrot a final de Sat anás; (5) el juicio final; (6) la creación de nuevos cielos y t ierra.
Escatología: Es la rama de la teología que se ocupa del estudio de los acontecimientos de los últimos
tiempos.
Gran tribulación: Los juicios escatológicos profetizados por el Señor Jesucristo ( Mt. 24:21 ) que se
corresponden con la sept uagésima semana de Daniel. En el libro del Apocalipsis gran t ribulación abarca los
capítulos 6-19. Es e l aspect o inicial del «día del Se ñor».
Iglesia: Se re fiere a los creye ntes en Cristo, c omenzando e l día de P ent ecosté s y hasta el arrebatamiento.
El término de la Iglesia significa «un grupo que ha sido convoc ado». A ve ces se refiere a una co ngreg ación
local (1 Co. 1:1 , 2). Otras veces se refiere a la Iglesia universal, (Ef. 1:22, 23).

Ira del Cordero: Esta expresión aparece en Apocalipsis 6:16. Si bien es cierto que es una expresión
sorprenden te (e l corde ro es un animal manso), no e s meno s ciert o que e l énfasis está en el hecho de que
el Se ñor ha sido infinitament e pacient e con la humanidad. La ira de l Cordero, por lo tanto, sugiere que la
paciencia de Dios ha llegado a su límite y ahora actuará en juicio.
Ira de Dios: Se menciona en Apocalipsis 14:10; 15:1, 7; 16:1; 16:19 ; 19:15 se ut iliza la figura de «beber
del vino de la ira de Dios». La expresión señala al juicio de Dios como expresión de su ira. El Apocalipsis
tiene que ver co n la consumación de la ira de Dios que se de rramará sobre la humanidad rebe lde.
Mid-tribulacional: Post ura te ológica qu e afirma que el arrebat amient o de la Iglesia tend rá lugar en medio
de la tribulación. Esa cree ncia se basa en la premis a de q ue la primera mitad de ese periodo será el tiempo
de «paz falsa» y que la tribulación en sí será sólo los tres y medio años finales.
Postmileniarismo: La postura mileniarista que enseña que el milenio precede a la segunda venida de
Cristo. El reino será inaugurado med iante la evange lización del mundo efe ct uado p or la Iglesia. Despué s
tendrá lugar la segunda venida de Cristo. El primer p ostmileniarista fu e el italiano Joaquín de Fiore (11 35 -
1202), pero su sistematizador y propulsor fue el erudito anglicano Daniel Whitby (1638-1726).
Post-tribulacional: La creencia de que la Iglesia permanecerá en la tierra durante el periodo de la
tribulación y que será arrebatada después de haber pasado por dicho periodo de juicios.
Preira: El punto de vista que enseña que los escogidos ( Mt. 24:22 ,24,31) serán arrebatados cuando la
gran tribulación sea acortada por la parusía o venida de Cristo, la cual iniciará el Día del Señor o el
derramamient o de la ira de Dios sobre e l Ant icristo y el resto del mundo impío.
Pre-tribulacional: La creenc ia de que la Iglesia será arrebat ada antes de q ue comience n los juicios de la
gran tribulación (1 T s. 4:13-18 ; 5:9; Jn. 14: 3; Ap. 3:10).
Arrebat amiento de la Iglesia: También se c onoc e como el rapt o de la Iglesia (1 T s. 4:17 ). Es la creencia
de que la Iglesia será trasladada o removida de la tierra. El pre -tribulacionista cree que ocurrirá antes de la
tabulación. El mid-tribulacionista cree que será en medio de la t abulación. El post -tribulacionista enseñ a
que será después de la tribulación.
Semana septuagésima (o setenta) de Daniel: La última de las semanas de años profetizadas en el
libro de Daniel (9:27). Esa septuagésima semana se corresponde con los siete años que durará la gran
tribulación. Los c apítulos 6-19 de l Apoc alipsis describen los acont ecimient os que tend rán lugar durante esa
última semana. Su c omienzo coincide con e l inicio de «el día de Jehová» o «día del Se ñor» ( Am. 5:18; 1
Ts. 5:2 ,3).
Tribulación: Este vocablo se usa en oc asiones para indicar los sufrimient os gen erales que los creye ntes
sufren e n este mundo (Hch. 14:22 ; 2 Ts. 1:4 ; Ap. 1:9; 2:9, 10). No deb e confun dirse las t ribulaciones y
sufrimientos que forman parte de la vida cristiana (Fil. 1:29) co n el periodo de juicios escatológicos llamado
«la tribulación» o «la gran tribulación» (Mt. 24:21 ).

Ot ro Glosario:

Ab ominación desoladora: Cuando el A nticristo se sient e en el Te mplo judío reconstruido y declare ser
Dios, ent onces empe zará la Gran T ribulación de 4 2 meses. Se ordenan a los judíos que viven e n Israel
que huyan al desiert o ante la ocurrencia de e ste eve nto. Todos los santos de la t ribulación sabrán, q ue a
partir de e se día debe n esperar 1,260 días para ver a Cristo regresar en las nube s en la Se gunda Ve nida.
(Ver Daniel 9:27; Daniel 11 :31 y Mateo 24:15-19

Amilenialismo (El p refijo "a" significa "no"). La cree ncia de qu e no habrá ningún reino de 1,0 00
años. Esta posición es sostenida por los "cristianos" liberales. Los Amilenialistas toman Apocalipsis 20
simbólicament e, no literalment e. Los Amilenialistas generalment e creen que Israel ha sido echado
permanent emente a un lado para siempre y que el plan de salvación solament e corresponde a la Iglesia.

Angust ia de Jacob: Designado p or Jeremías como "e l tiempo de la angust ia de Jacob " y por Daniel
como "u n tiempo de sufrimient o co mo nunca lo había habido,". Este "tiempo" tendrá lugar durante los 3
1/2 p rimeros años del re ino de l Ant icristo. El tiempo de la angust ia de Jacob será un t iempo d e gran
sufrimient o en tierra. El sufrimient o será resultado de las acciones del Ant icristo y po r la ira de Dios que
se viert e sobre un mundo p ecador que no quiere arr epentirse. V er Jere mías 30:7.

Anticristo : A me nudo se d escribe como e l peor hombre que alguna vez existirá en la t ierra. Él llegará a
la esce na mundial y parece rá ser e l salvador del mundo, pe ro tod os en la tierra pront o se darán de su
misión real, la cual será la destrucción de la humanidad, en especial la destrucción de Israel. También
llamado al ho mbre "de pec ado", "Gog", "el hijo de dest rucción" (o perdición) Ver 1 Juan 2:18 y
Apocalipsis 13:1-8.

Ap ost asía: Durante los tiempos del fin la Biblia predice que muchos se descarriarán y abandonarán la fe.
Debido a q ue no sotros hemos exp erimentado varias generaciones en las que la gent e se ha rebe lado
contra Dios, probablemente la apostasía que ocurrirá durant e la Gran Tribulación superará las apostasías
ante riores. La palabra
un comandant e militar.apostasía viene del griego
Ve r 2 Te salonicenses. 2:3yysu usoode
Mate scribe-13.
24:11 una revuelta organi zada p or parte d e

Armaged ón: Armagedó n viene de la palabra heb rea que significa "la Montaña de Megido. Esta fort aleza
antigua se encuen tra localizada en el no rte de Israel, ce rca de la Llanura de Esdraelón, próximo a
Nazaret . Armagedón será el lugar de reunión para la última de las t res grandes batallas. Ve r Apocalipsis
16:16.

Cuerno pequeño: Daniel e l profet a describió ver un cuerno p equ eño que se levant aba de e ntre los diez
ot ros cuernos. El cue rno peq ueño es clarament e otra representación del Anticri sto p orque el recuen to de
Daniel coincide co n el recue nto de l apóstol Juan en A pocalipsis 13 dond e de scribe al Ant icristo. V er Daniel
7:7-8 y Daniel 7:19:25 .

Dispensacionalismo: El punt o de vista historico-bíblico que rec onoc e el Plan de Dios de salvación a
través de los p asos p rogresivos llamada edade s. Dispensacionalismo hace una distinción entre el trato d e
Dios con los judíos y con la Iglesia.

Dispensacionalismo progresivo:Una reciente forma de Dispensacionalismo que da énfasis al reino

espiritual p resent e de Cristo e n el trono de David.

Dragón: El dragón es el no mbre simbólico dado al diablo. S atanás t ambién se d escribe c omo "la antigua
serpient e." Ver Apo calipsis 20:2

Escatología: El est udio de c osas que se relacionan c on los tiempo s del fin. Que se relaciona a los
eve ntos finales de la historia de la humanidad. ¡Una palabra con la que se pue de impresionar a una
persona que no sepa de qué se t rata!

Falso Profeta: Él administrará e l funcionamient o de la iglesia del mundo unido. Él será una especie de
Papa de la Iglesia Falsa. La misión primaria del Falso Profeta será hacer que el mundo le rinda culto al
Anticristo. Ver Apocalipsis 13:11-14.

Gog Y Magog: La mayoría de los e studiosos profét icos está de acue rdo en que Gog y Magog fu eron las
personas que vivieron en las t ierras que son ahora Rusia y parte de Turquía. Algún día Rusia y una horda
de países árabes lanzarán un ataque sorpresa contra Israel. De las t ropas srcinales que atacarán a Israel,
solament e sobrevivirá una sext a parte. V er Ezequiel 38 y 39.

Gran Ramera: Durante la primera parte de la Tribulación se levant ará el Ant icristo y para impulsarlo se
levantará un sistema religioso que incluirá la mayoría, si no todas las mayores religiones del mundo.
Durante la segunda mitad de la Tribulación el Ant icristo destru irá est a falsa iglesia. El libro de Apocalipsis
describe esta falsa iglesia como la gran p rostitut a. Contrario a lo que muchos cree n, esta religión no
est ará formada solamente por la iglesia Católica, sinó t ambién por muchas de las ramificaciones
"prot estantes" liberales que han abandonado la doct rina sana del Evangelio de Cristo. Ve r Apo calipsis
17:1-5
Gran Tribulación: Un período de t iempo q ue durará 7 años. Los primeros 3 1/2 años serán
relativamente pacíficos. Los últimos 3 1/ 3 años no serán tan p acíficos, de hecho e stos t raerán el más
grande sufrimient o en la historia mient ras la ira de Dios y del Ant icristo ( Satanás) se viert e sobre la tierra.
Ver Daniel 9:27 y Mateo 24:21.

Historicismo: Historicismo se relaciona con e l proce so de llevar un orde n cronométrico de la edad de la

iglesia actu al a t ravés de la te oría de que u n año es igual a un día. La t eoría la t eoría de que u n año es
igual a un día toma números como los 2,300 días (Daniel 8:14) y los 1,290 días (Daniel 12:11) y los
declara años. Ellos también relacionan los sellos, las t rompetas, y los juicios de las copas de Apocalipsis y
los d esignan co mo eve ntos históricos que han ocurri do a lo largo de los últimos 2,0 00 años. Por eje mplo,
el q uinto sello de Apocalipsis 6, seg ún ellos, pue de iden tificarse como e l martirio bajo el Empe rador
romano Diocleciano (AD 284 -304). El Papa norm alment e es ident ificado c omo e l Ant icristo. Historicismo
es el pun to de vista soste nido por los Mormones, los A dven tistas del Sép timo-Día, y los Te stigos de
Jehová.

Juicio ante el Gran Trono Blanco:Este juicio es p redominantemente par a los perdidos o aquellos q ue
no buscaron perdón d e sus pecados. T ambién se cre e que est e será un juicio mucho más duro que el
Juicio ant e el Tribunal de Cristo. S erá aquí d onde todos aquellos cuyos nombres no se e ncuent ran escritos
en el Libro d e la Vida serán lanzados en el lago d e fue go. V er Apocalipsis 20:11 -15.

Juicio ant e el Tribunal de Cristo: Inmediatament e a co ntinuación del Rapt o de la Iglesia, los rapt ados
recibiremos p remios y c oronas conforme a lo que hayamos hech o en t ierra, sea bue no o malo. El Juicio
ante el Tribunal de Cristo e s sólo para los creyent es raptados. Ver 2 Corintios 5:10, Ro manos 14:10 -12 y
Apocalipsis 11:15-18.

Lago d e Fuego: El lago de fue go es la morada final para todos los perdidos, el Diablo y todos sus
seguidores. T odo s los que sean co ndenados a este infierno ardient e sufrirán un indescript ible to rment o
por la eternidad. El Lago de Fue go y el Infierno no son el mismo lugar, e l infierno es un lugar preliminar,
dond e se e ncon traba el rico e n la historia de Lázaro y e l rico. El Lago de Fuego se abrirá solament e co mo
morada final para todos los enemigos de Dios.

Milenio: Después de la T ribulación, Jesucristo pre parará un Reino terrenal dond e él gobernará durante
1000 años. Ve r Apo calipsis 20: 3-4.

Preterismo: La cree ncia de que casi to dos eve ntos proféticos ya han ocurrido. El año 70 de spués de
Cristo es el año en e l cual los Pre teristas alegan que t odo lo que se prome te en Apocalipsis suced ió. Los
Pret eristas están solament e espe rando que Jesús reg rese.

Rapto: A una hora y un día desco nocidos el Señor Jesús descen derá del cielo, y mient ras permanec e en
el aire, recog e a su Novia, la Iglesia, y la ext rae de este mundo pec ador. Cristo t oma la Iglesia ent onces
al cielo durante los 7 años de la Gran Tribulación. La razón terrenal para el levantamiento de la Iglesia es
para permitir el levant amiento del Anticristo y para permitir el cumplimiento de la semana final de la
profec ía de las 70 semanas de Daniel. V er Mateo 25:13, 1 T esalonicenses 4:16 y 1 Corintios 15:51.

Reyes del Este: Y el sext o ángel vertió su copa sobre el gran río Éufrate s; y el agua de l río se secó para
que los reyes del orient e pu edan pasar y hacer gue rra. Yo creo que los reyes del Orient e son los
orient ales de ho y día, principalment e involucrando a China, ya que la Biblia dice que e stos reyes del
orient e vendrán con un e jército de 200 millones de soldados y solament e China t iene esa capacidad. V er
Apocalipsis 16:12.

Rosh Hashanah: La fiesta judía del Nuevo Año civil celebrada en el primer y segundo día del mes Tishri.
Durante e sta fiesta se t ocan t rompetas haciendo un llamado al arrepent imient o. Much os Cristianos
piensan que es posible que e l Rapto de la Iglesia ocurra durante la ce lebración de Rosh Hashanah. V er
Numera 10:1-10.

Segunda Venida: Éste es el moment o cuando Jesucristo volverá, derrotará al Ant icristo y re inará por
1,00 0 años en t ierra. La Seg unda Ve nida no es el Rapt o. El rapto ocurre e n algún mome nto al inicio de los
3 1/2 primeros años de los 7 d e la Gran T ribulación y ante s de la Segunda Ve nida. Es en este evento
cuando "T odo o jo le verá. Ver Ap ocalipsis 20:11-16, Ap ocalipsis 13:5 y Mateo 2 5:13.

Sello de la Bestia: "Además hizo que a todos, grandes y peq ueños, ricos y pobre s, libres y esclavos, se
les pusiera una marca e n la mano derec ha o en la frente , de mod o que nadie pud iera comprar ni vend er,
a men os que llevara la marca, que es el nombre d e la best ia o el númer o de e se nombre. En e sto consiste
la sabiduría: el que t enga ent endimient o, calcule el número de la bestia, pues es número de un ser
humano: seiscient os sesent a y seis." El Sello de la Bestia probablemente será la inserción de un microchip
que o pera como u na AT M o una tarjet a de crédito. ¡Recuerde, todo s los que reciban el Sel lo de la Bestia
serán lanzados al infierno, ¡así que no acepte ese sello! Ver Apocalipsis 13:16 -18.

Testigos, los dos: Durante la T ribulación, dos hombres profet izarán en las calles de Je rusalén. Estos dos
hombres
lagos, e tct .end rán el pod
en sangre, er de
y de ordeimped irle que
nar varias otllueva en la Después
ras plagas. tierra, dede
llamar
q ue efueg
llos oprediquen
de l cielo, por
con42
vertmese
ir los s,
ríos,
Dios permitirá que el Ant icristo los mate . Tres y 1/2 días despué s, ellos resucitarán y ocurrirá el quinto
rapto d e la historia. Estos dos hombres serán raptad os ante la vista de t odo e l mundo. A lgunos estudiosos
dicen que estos dos hombres puede que sean El ías y Eno c. V er Ap ocalipsis 11:3 -13 y Malaquías 4:5 y 6.