Weekly

ISLAMIC VIEWPOINT

….সপ্তাহের সংবাদ পর্যাহ াচনা

৭ম সংখ্যা। ৭ ফেব্রুয়ারী, ২০২১

“পাশ করা শশক্ষার্থীর চেয়ে উচ্চশশক্ষাে আসন কম আড়াই লায়ের মত”

েবরঃ

এইেএসশস পাশ করা শশক্ষার্থীর চেয়ে চেয়শ উচ্চশশক্ষার আসন সংেযা কম েু ই লায়ের মত। অর্থাৎ শবপুল সংেযার
এই শশক্ষার্থীরা োইয়লও পায়বন না উচ্চশশক্ষার সু য় াগ। এবায়র এইেএসশসয়ত পাশ করা শশক্ষার্থীর সংেযা ১৩ লাে ৬৭
হাজার ৩৭৭ জন। শবশ্বশবেযালে মঞ্জু শর কশমশয়নর বাশষথক প্রশতয়বেন ২০১৯ অনু ােী চেয়শ ১৫১ শি পাবশলক ও প্রাইয়েি
শবশ্বশবেযালে শমশলয়ে আসন সংেযা ২ লাে ৩২ হাজার ৩২৮ শি। আর জাতীে শবশ্বশবেযালয়ের অধীয়ন সরকাশর চবসরকাশর
কয়লজ শমশলয়ে আসন আি লায়ের মত। অর্থাৎ সব শমশলয়ে আসন ১০ লায়ের শকছু চবশশ। এরপরও পায়শর হার অনু ােী
এবার আসন কম র্াকয়ব প্রাে েু ই লাে। ফল প্রকাশ অনু ষ্ঠায়ন শশক্ষামন্ত্রীও তাই বলয়লন সবাই সু য় াগ নাও চপয়ত পায়রন
উচ্চশশক্ষা গ্রহয়ের। (সূ ত্রঃ জানু োরী ৩১, dbcnews.tv)

মন্তবযঃ

চ য়কান জাশতর জনয ‘শশক্ষা’ েুবই গুরুত্বপূ েথ। শশক্ষা গ্রহয়ের মধয শেয়ে একশি জাশত তার শনজ সংস্কৃশত, আেশথ,
শেন্তাগুয়লায়ক জনগয়ের মায়ে চপ্রাশর্ত কয়র শবশ্ব েরবায়র শনয়জর শশিমত্তার জানান চেে ও ববশশ্বক নীশত শনধথারয়ে শনয়জর
আশধপতযয়ক বজাে রােয়ত সক্ষম হে। ার জনয প্রেীত শশক্ষানীশত এবং চসই অনু সায়র শশক্ষা কা থক্রম পশরোলনা করা েুবই
গুরুত্বপূ েথ। শশক্ষার প্রশতশি স্তরয়ক সু োরুোয়ব প্রশতষ্ঠা করার মাধযয়মই তা অজথন করা সম্ভব। আর এ কারয়ে আমায়ের
জীবয়নর সমসযাগুয়লা সমাধায়ন শশক্ষার েূ শমকা অনস্বীকা ।থ ার জনয সমায়জর প্রশতশি স্তয়র প্রশতশি নাগশরয়কর জনয শশক্ষা
শনশিত করা একশি গুরুত্বপূ েথ রাষ্ট্রীে োশেত্ব। শকন্তু আমরা চেেশছ বতথমান পুুঁশজবােী বযবস্থা ধারাবাশহকোয়ব তা শনশিত
করয়ত বযর্থ। চ োয়ন এই ধমথশনরয়পক্ষ পুুঁশজবােী বযবস্থা চেয়শ উচ্চ শশশক্ষতয়ের কমথসংস্থান শেয়ত বযর্থ, শিক চস সমে আরও
েু ই লক্ষ অধথশশশক্ষত চবকার জাশতর জনয একশি েরম অশুশন সংয়কত। ু গান্তর ২০ জানু োরী ২০১৯ প্রকাশশত একশি েবয়র
বলা হয়েয়ছ, এশশো ও প্রশান্ত মহাসাগরীে অঞ্চয়ল উচ্চশশশক্ষত চবকারয়ত্বর হায়রর শেক শেয়ে বাংলায়েয়শর অবস্থান ২ে।
ফলশ্রুশতয়ত উচ্চ শশক্ষার সু য় াগ না পাওো এই ু ব সমাজ, হতাশা চর্য়ক চনশা এবং অপরাধমুলক কমথকান্ডগুয়লায়ত জশড়য়ে
পড়ার সম্ভাবনা েুবই চবশশ া সমায়জর প্রশত স্তরয়কই ক্ষশতগ্রস্ত কয়র।

আমায়ের চেশ পুুঁশজবােী অর্থননশতক নীশত ও গেতাশন্ত্রক শাসন কািায়মা দ্বারা পশরোশলত হওোে সমসযা সমাধায়নর
প্রশতশি চক্ষয়ত্র একশি অরাজকতা শবরাজ কয়র। চ মন পুুঁশজবােী অর্থনীশতর েৃ শিয়ত সম্পে সীশমত এবং মানু য়ষর োশহো অসীম
এবং তা ক্রমাগত বৃ শি পায়ে ফয়ল জনগেয়ক শশক্ষা প্রোন শনশিত করা রায়ষ্ট্রর জনয বাধযবাধকতা নে। এবং আয়রক
অর্থননশতক ববশশিয ‘পুুঁশজর স্বাধীনতা’ র্াকাে শশক্ষা ময়তা একশি গুরুত্বপূ েথ চমৌশলক োশহো এেন বযবসার একশি লােজনক
পেয পশরেত হয়েয়ছ, ার ফলাফল হয়ে, ার অর্থ বা সামর্থয আয়ছ চসই শুধু শশক্ষা গ্রহে করয়ত পারয়ব। এছাড়া অন্ধোয়ব
অনু করয়ের কারয়ে বতথমান এই জাশতর চকান শনশেি শেশন চনই। ফয়ল শেশনহীন এই জাশতর প্রশতশি পরয়ত পরয়ত
অবযবস্থাপনা, অপশরপক্কতা পশরলশক্ষত হয়ে। েন আমরা চেশে এয়েয়শ সরকার প্রার্শমক শবেযালয়ে েশতথর হার ৯৮% োবী
করয়লও প্রার্শমক প থায়ের শশশুরা কয়তািা মানসম্মত শশক্ষা অজথন করয়ছ চসিা শনয়ে প্রশ্ন উয়িয়ছ। শবশ্ববযাংয়কর জশরপ
অনু ােী বাংলায়েয়শর ৬৫% শশক্ষার্থী বাংলাই পড়য়ত পায়র না। ইংয়রশজ ও গশেয়ত েু বথলতা তার োইয়তও চবশশ। এ অবস্থা
শনয়ে আমরা েযাশিন চর্য়ক শুরু কয়র শবজ্ঞান, প্র ু শি চকান শকছু য়তই চনতৃত্বশীল েূ শমকা রােয়ত পারশছ না।

অপরশেয়ক আল্লাহ্ সু বহানাহু ওো তা‘আলা কুর‘আন মজীয়ে মুসশলম জাশতয়ক সয়বথাত্তম জাশত শহয়সয়ব উয়ল্লে কয়র
একশি শেশন প্রোন কয়রয়ছন, তাই সয়বথাত্তম চসই জাশতয়ত পশরেত হয়ত শশক্ষার েূ শমকা ইসলায়ম েুবই গুরুত্বপূ েথ। তাই
রাসূ লুল্লাহ্ (সাঃ) বয়লন, “জ্ঞান অয়েষে করা প্রয়তযক মুসশলয়মর জনয ফর ” [বােহাকী]। শিক এই কারয়ে ইসলামী রাষ্ট্র তর্া
শেলাফত নারী-পুরুষ শনশবথয়শয়ষ প্রশতশি বযশিয়ক জীবন পশরোলনার জনয প্রয়োজনীে শবষে শশক্ষাোন বাধযতামূ লক শহয়সয়ব
চেেয়ব এবং শশক্ষায়ক প্রার্শমক ও মাধযশমক প থাে প থন্ত সবার জনয শবনামূ য়লয প্রোন করয়ব এবং একইসায়র্ সবথাত্মক চেিা
করয়ব ায়ত কয়র সবাই শবনামূ য়লয উচ্চতর শশক্ষা গ্রহে অবযাহত রােয়ত পায়র। এ বযাপারশি রাসূ লুল্লাহ্ (সাঃ) কতৃথত্ব
শনম্নশলশেত ঘিনাশি দ্বারাও প্রমাশেত হে চ োয়ন শতশন প্রশত েশজন মুসশলময়ক পড়য়ত চশোয়নার শবশনময়ে একজন কয়র
বেয়রর ু িবন্দীয়ক মুি কয়রশছয়লন। একই সায়র্ ইসলাশমক শাসনবযবস্থা শশক্ষায়ক একশি জীবনমূ েী ধারাে পশরেত করয়ত
একশি স্বতন্ত্র একমূ েী শশক্ষাবযবস্থা প্রবতথন করয়ব ায়ত রায়ষ্ট্রর প্রশতশি নাগশরক শশক্ষায়ক বযবহাশরক কায়জ লাগায়ত পায়র
এবং ার দ্বারা েুবই সহয়জ কমথসংস্থান বতরী সম্ভব হে।

- আজমান চেৌধু রী

“অোয়বর তাড়নাে চেড় বছয়রর শশশুয়ক পাশনয়ত চফয়ল শেয়লন মা”

েবরঃ

অোয়বর তাড়নাে চেড় বছর বেসী শশশুয়ক একশি শিজ চর্য়ক অনর্ই পাশনয়ত চফয়ল শেয়লন এক মা। কুশড়গ্রায়মর
েূ রুঙ্গামারীর বলশেো ইউশনেয়নর কাশশমবাজার এলাকাে এই হৃেে শবোরক ঘিনা ঘয়িয়ছ। …জাশমলা চবগম বয়লন, এক বছর
আয়গ েু ই মায়সর শশশু জাশহেয়ক শনয়ে রংপুয়র স্বামীর বাশড় চর্য়ক শবতাশড়ত হন শতশন। পয়র উপয়জলার বলশেো ইউশনেয়নর
পূ বথয়কোর গ্রায়ম বাবার বাশড়য়ত আশ্রে চনন জাশমলা। তার বাবার সংসায়রও রয়েয়ছ অোব ও অনিন। শেনমজুর বাবার সংসায়র
অোব-অনিয়নর কারয়ে সন্তায়নর েরে-চপাষে শনয়ে প্রাে সমে দ্বন্দ্ব হয়তা। পয়র শশশু জাশহয়ের েরে-চপাষে োলায়ত না পারার
বযর্থতা চর্য়কই সন্তানয়ক োশসয়ে শেয়ত হয়েয়ছ পাশনয়ত। (নোশেগন্ত’ ২৯ জানু োশর’২১ )।

মন্তবযঃ

েবরশি চেয়ে আমরা অয়নয়কই হেয়তা বয়ল উয়িশছ এ চকমন শনষ্ঠুর মা (!) চ শকনা শনয়জর চপয়ির সন্তানয়ক পাশনয়ত
চফয়ল শেয়েয়ছ। শকন্তু, আমরা কেজনইবা বয়লশছ, এ চকমন শনষ্ঠুর রাষ্ট্রবযবস্থা া শকনা তার জনগেয়ক বাধয করয়ছ অোয়বর
তাড়নাে শনজ সন্তানয়ক পাশনয়ত োশসয়ে শেয়ত? উপয়রাি ঘিনাশি সমায়জর চকান শবশেন্ন ঘিনা না। উন্নেয়নর চরাল-ময়েল
শহয়সয়ব োবী করা চকান রায়ষ্ট্র প্রশতশনেত েন এমন হৃেে শবোরক ঘিনা ঘয়ি তেন শকোয়ব এয়ক শবশেন্ন ঘিনা শহয়সয়ব
উয়পক্ষা করা াে? উোহরে শহয়সয়ব আমরা শে শুধু মাত্র শনকি অতীয়তর শকছু ঘিনায়ক স্মরে কশর তাহয়ল তর্াকশর্ত উন্নেয়নর
চরাল-ময়েল রায়ষ্ট্রর প্রকৃত বাস্তবতা আমায়ের সাময়ন পশরষ্কার হয়বঃ ১৩ এশপ্রল ২০২০ প্রর্মআয়লায়ত ‘মা োশল কায়ন্দ, তুশম
আইস’ শশয়রানায়ম প্রকাশশত শসরাজগয়ঞ্জর চবলকুশে র্ানার আফয়রাজার (১০) ঘিনা, চ চময়েশি শকনা অশত অল্প বেয়স ক্ষুধার
অশেমায়ন গলাে ফাুঁস শেয়ে আত্মহতযা কয়র। ২২ জানু োশর ২০১৮ সায়ল “অোয়বর তাড়নাে শকয়শারীর আত্মহতযা” শশয়রানায়ম
ু গান্তয়র প্রকাশশত সু নামগয়ঞ্জর তানশজনা চবগম (১৬) এর কর্া, চ শকনা পশরবায়রর অোব-অনিন সইয়ত না চপয়র আত্মহনয়নর
পর্ চবয়ছ চনে। আমরা শক চকউ েুয়ল চগশছ ২০২০ সায়লর অয়টাবয়র চেয়শর সংবাে মাধযমগুয়লায়ত প্রকাশশত চসই অসহাে
মায়ের কর্া চ শকনা অোয়বর তাড়নাে শনজ শবশক্র কয়র শেয়েশছল। শকংবা “অোয়বর তাড়নাে শরকশা োলয়কর আত্মহতযা”(১৮
মােথ ২০২০ কায়লরকণ্ঠ) বা ২৪ এশপ্রল ২০২০ এ ু গান্তয়র প্রকাশশত “ঋয়ের চবাো সইয়ত না চপয়র য়শায়র স্বামী-স্ত্রীর একসয়ঙ্গ
আত্মহতযা”-এর কর্া (!)। আসয়ল, প্রশতশনেত ঘয়ি াওো এমন অসংেয ঘিনা এই সতযয়ক প্রশতশষ্ঠত কয়র চ এই ঘিনাগুয়লা
চকান শবশেন্ন কারয়ে নে বরং বহুশেন ধয়র পুুঁশজবােী শাসকয়শ্রেী কতৃথক সাধারে জনগেয়ক প্রতযােযান করার ফলাফল। জনগয়ের
চমৌশলক োশহোসমূ য়হর পূ রে শনশিত না করার ফলাফল। জনগয়ের চেোয়শানার োশেত্ব না চনওোর ফলাফল। ার োেোর
চকানোয়বই তারা উয়পক্ষা করয়ত পায়রনা। অর্ে আমরা চেেয়ত পাই নামস্ববথস গুশিকয়েক ঘর শেয়ে প্রতারোর আড়ায়ল এরা
শনয়জয়ের এই অমানশবক চেহারািায়ক লু কায়নার চেিা করয়ছ, তাও আবার েলীে স্থানীে জনপ্রশতশনশধ কতৃথক ৩০-৩৫ হাজার
িাকা োুঁো আোয়ের শবশনময়ে। এই োশেত্বজ্ঞানহীন শাসকয়শ্রেী শক কেয়না এই প্রয়ের উত্তর শেয়ত পারয়ব চ , জনগয়ের িযাি-
েযায়ির িাকাে রাস্তা, চসতু, ফ্লাইওোর বা শিজ শনমথায়ের মত পুুঁশজপশতয়ের আয়ের চগাছায়নার বড় বড় চমগা-প্রকল্প জনগয়ের
জীবয়ন শক উন্নেন শনয়ে আসয়ছ েন অোয়বর তাড়নাে শনয়জর চপয়ির সন্তানয়ক পাশনয়ত চফয়ল শেয়ত হে?

থ , এর উত্তর এরা কেয়নাই শেয়ত পারয়বনা। কারে, পুুঁশজবায়ের অনু সারী এই শাসকয়শ্রেী কেয়নাই শনষ্ঠার সায়র্
কা ত
জনগয়ের চেোশুনার োশেত্ব চনে না, চকননা এরা না আল্লাহ্’র শনকি দ্বােবি, না জনগয়ের শনকি। রাজনীশতয়ক এরা শনয়জয়ের
জনয বযবসা ময়ন কয়র, শেলাফত রায়ষ্ট্রর েশলফার মত উম্মাহ’র চেোশুনা করার আল্লাহ সু বাহানাহু ওো তা’আলা কতৃথক অশপথত
ফর োশেত্ব ময়ন কয়র না। মূ লত, জনগয়ের চমৌশলক োশহো পূ রয়ের শনিেতা অতযন্ত েৃ ঢ়োয়ব একমাত্র ইসলামী শেলাফত
বযবস্থােই শেয়ত পায়র। কারে, শেলাফত বযবস্থাে ধমথ, বেথ শনশবথয়শয়ষ চকান মানু ষই অশেোবকহীন র্ায়কনা। রাষ্ট্রীেোয়বই প্রশতশি
নাগশরয়কর জনয তাুঁর অশেোবক শনধথাশরত র্ায়ক। চকান বযশির েরেয়পাষে এবং প্রয়োজন শে উি অশেোবক পূ রয়ে অক্ষম
হে তাহয়ল রাষ্ট্রই তাুঁর োশেত্ব চনে। রাসূ লুল্লাহ(সঃ) বয়লন, “ চকউ শে চকান সম্পে চরয়ে াে তাহয়ল তা তাুঁর উত্তারাশধকার
পায়ব। আর চকউ শে চকান ঋে শকংবা চপাষয চরয়ে াে তাহয়ল তাুঁয়েরয়ক আমার কায়ছ আসয়ত বয়লা আশম এর োশেত্ব শনব
” ( মুসশলম) । অনয এক বেথনাে শতশন (সঃ) বয়লন,“ ইমাম বা শাসক হয়ে অশেোবক এবং শতশন তার জনগয়ের শবষয়ে
োশেত্বশীল”- ( আব্দু ল্লাহ শবন ঊমার হয়ত আল-বু োশর বশেথত)”। অপর এক বেথনাে শতশন (সাঃ) বয়লয়ছন, “ েন চকান জনপয়ের
মানু ষ এমন অবস্থাে জাগ্রত হে চ তায়ের মায়ে একজন ক্ষুধাতথ (োবায়রর অোয়ব) মানু ষ আয়ছ, তাহয়ল ঐ জনপয়ের জনয
আল্লাহর েুশি ও শনরাপত্তা শবয়লাপ হয়ে াে ” ( আহমে ) । তাই, একমাত্র ইসলামী শেলাফত বযবস্থাে এমন শাসক পশরলশক্ষত
করা াে চ শকনা আল্লাহ’র েয়ে প্রকশম্পত হয়ে বয়ল, “চফারাত নেীর তীয়র একশি কুকুরও শে না চেয়ে মারা াে তাহয়ল
এই ওমরয়ক কাল শকোময়তর শেন আল্লাহর শনকি জবাব শেয়ত হয়ব”। আর এইজনযই পূ ুঁশজবােী বযবস্থাে এমন অমানশবক
ঘিনা া প্রশতশনেত ঘয়ি আসয়ছ, শেলাফত বযবস্থার ইশতহায়স তার নশজর েুুঁয়জ পাওো াে না।

- আসােু ল্লাহ নাঈম

“ধমথশনরয়পক্ষতাে সমতা অসম্ভব, এশি আয়ন শবেশি বাড়াে ববষময”

েবরঃ
চনায়বল জেী অধযাপক অমতথয চসন বয়লয়ছন, বঙ্গবন্ধু চশে মুশজবু র রহমায়নর ধমথশনরয়পক্ষতার শেন্তা ও েশথন এেনও
প্রাসশঙ্গক এবং চবশশরোগ চেয়শর উশেত সমতার সমাজ গিয়ন তা অনু সরে করা। শতশন বয়লন, োরতসহ েশক্ষে এশশো
আেশথগত শবভ্রাশন্তর েযায়লয়ঞ্জর মধয শেয়ে ায়ে। তাই, এেন আমায়ের বঙ্গবন্ধুর ধমথশনরয়পক্ষতার ধারোয়ক পর্শনয়েথশ শহয়সয়ব
চনওোর কারে রয়েয়ছ। বঙ্গবন্ধুর শেন্তা ও েশথন সব চেয়শর প্রয়োজন। চশে মুশজবু র রহমায়নর জন্মশতবষথ উপলয়ক্ষ গত ২৭
জানু োশর ২০২১ তাশরয়ে লন্ডন স্কুল অব ইয়কানশমকস (এলএসই) েশক্ষে এশশো চকন্দ্র ও ু িরায়জয বাংলায়েশ হাইকশমশয়নর
সয়ঙ্গ চ ৌর্োয়ব আয়োশজত এক বিৃতাে অমতথয চসন এসব কর্া বয়লন। আয়লােনাে অমতথয চসন বয়লন, চশে মুশজব
ধমথশনরয়পক্ষতায়ক চেয়েয়ছন স্বাধীনতার আয়লায়ক। ধমথশনরয়পক্ষ রায়ষ্ট্র মানু য়ষর ধমথ পালয়নর স্বাধীনতা র্াকয়ব না, এিা শতশন
শবশ্বাস করয়তন না। বঙ্গবন্ধু োইয়তন, ধমথয়ক চ ন রাজনীশতর হাশতোর করা না হে। শতশন আরও বয়লয়ছন, োরতীে
উপমহায়েয়শর শকছু অংয়শ এেনও ধয়মথর রাজননশতক বযবহার রয়েয়ছ। এয়ত এক ধয়মথর তুলনাে অনয ধমথ সু শবধা পাে। া
প্রােই সশহংসতাে গড়াে। োরয়তর পশরশস্থশত আরও অশনশিত। চশে মুশজয়বর ধমথশনরয়পক্ষতার ধারোর সয়ঙ্গ সম্রাি আকবয়রর
মতােয়শথর শমল র্াকার কর্া উয়ল্লে কয়র শতশন বয়লন, চশে মুশজব ও আকবয়রর মতােশথ এেনও শবয়শষোয়ব গুরুত্বপূ েথ। এশি
চকবল োরয়ত বযবহৃত হয়ত পায়র তা নে, পৃ শর্বীর অনযানয চেয়শও প্রাসশঙ্গক। ইউয়রাপ-আয়মশরকার রাজননশতক আয়লােনাে
তায়ের ধারোর বযবহার হয়ত পায়র। এশি হেত শুধু মাত্র এই অঞ্চয়লর ধমথীে শবেশির নে, পশিয়মর বেথবাে ও নৃ তাশিক
শবেশিরও সমাধান হয়ত পায়র।
https://www.banglatribune.com/c/664278/সমতার-সমাজ-গিয়ন-বঙ্গবন্ধুর-শেন্তা-শবয়শ্বর-জনয

মন্তবযঃ

পশিম চর্য়ক পূ ব,থ উত্তর হয়ত েশক্ষে আজ েন ধমথশনরয়পক্ষতাবােী জীবনবযবস্থা সমগ্র শবশ্বয়ক একশি েরম ববষময,
অসশহষ্ণুতা, সংঘাত ও অশনিেতার শেয়ক চিয়ল শেয়েয়ছ তেন অমতথয চসনয়ের এই বযেযা একশি মৃ তপ্রাে বযবস্থায়ক অশিয়জন
সায়পািথ শেয়ে বাুঁশেয়ে রাোর সবথয়শষ চেিা ছাড়া আর শকছু নে। চশে মুশজবু র রহমায়নর নায়ম চেো ধমথশনরয়পক্ষতাবায়ের নতুন
এই সংজ্ঞা নতুন চমাড়য়ক চসই পুরয়না কাসু শন্দ।

োরতীে উপমহায়েশসহ সারাশবশ্ব আজ চ আেশশথক সংকয়ি েুগয়ছ তা েুল ধমথশনরয়পক্ষতাবায়ের সশিক বাস্তবােন
শকংবা সশিক ধমথশনরয়পক্ষতাবায়ের েুল বাস্তবােন এর চকানশিই নে। বরং এশিই এই আেয়শথর বাস্তব ও অবশযম্ভাবী পশরেশত।
তাই এই সংকি সশতযকার অয়র্থই ধমথশনরয়পক্ষতাবায়ের সংকি। চশে মুশজব শকংবা সম্রাি আকবর কারও ধমথশনরয়পক্ষতাবােই
এর চেয়ে শেন্ন শকছু নে। ধমথয়ক মানা শকংবা না মানা এই আেয়শথ চকান পার্থকয বতশর কয়র না। কারে ধমথশনরয়পক্ষতাবাে
মায়ন হয়ে ধমথয়ক জীবন ও রাষ্ট্র হয়ত শবশেন্ন করা। তাই এই আেয়শথর ‘ধমথীে স্বাধীনতা’ চশে মুশজয়বর নতুন সংয় াজন নে,
বরং এশি এই আেয়শথর মূ য়ল র্াকা োরধরয়ের স্বাধীনতার একশি। এশি ছাড়া ধমথশনরয়পক্ষতাবাে বাশক চ স্বাধীনতাগুয়লা রক্ষার
কর্া বয়ল চসগুয়লা হয়লা ‘বযশি স্বাধীনতা’, ‘মত প্রকায়শর স্বাধীনতা’ ও ‘মাশলকানার স্বাধীনতা’। এর ‘মাশলকানার স্বাধীনতা’
শবয়শ্বর ৯৯% সম্পেয়ক ১% চশ্রেীর ময়ধয আবি কয়রয়ছ, ফয়ল সমগ্র শবয়শ্ব েরম অর্থননশতক ববষময বতশর হয়েয়ছ; ‘ধমথীে
স্বাধীনতা’ একতরফাোয়ব ইসলায়মর পশবত্রতা তর্া রাসূ লুল্লাহ্ (সাঃ) ও কুরআন অবমাননার সু য় াগ কয়র শেয়েয়ছ; এর ‘বযশি
স্বাধীনতা’ সামাশজক অনাোয়রর শবস্তার ঘশিয়েয়ছ, এবং ‘মত প্রকায়শর স্বাধীনতা’ জাতীেতাবাে-বেথবােসহ সমায়জ েু নথীশত ও
অননশতকতার শবস্তার লাে কয়র এমন শেন্তাসমূ হ সমায়জর রয়ে রয়ে ঢুশকয়ে শবেশির বীজ বপন কয়রয়ছ।

সু তরাং এই আেশথ এক শব্দ শকংবা োর শব্দ চ োয়বই স্বাধীনতায়ক উপস্থাপন করুক না চকন, এর অপর নাম হয়ে
ু লুম এবং ববষময। েন ধমথয়ক জীবন বা রাষ্ট্র চর্য়ক শবশেন্ন করা হে তেন জাগশতক স্বার্থ বা লােই হয়ে পয়ড় চশষকর্া।
এই জাগশতক স্বার্থ বা লাে সবয়েয়ে ারা োয়লা বু য়ে বা োয়লাোয়ব আেত্ব করয়ত পায়র তারা হয়ে পুুঁশজবােী শাসকয়গাষ্ঠী।
পুুঁশজবােী শাসকয়গাষ্ঠী ও তার সহয় াগী সু শবধাবাশে চশ্রেী ধীয়র ধীয়র সব ‘স্বাধীনতা’র উপর শনেন্ত্রে গ্রহে কয়র এবং সমায়জর
শনেন্ত্রেকারী একশি ক্ষুদ্র অশেজাত চশ্রেীয়ত পশরেত হে। ফয়ল এই বযবস্থাে শেয়ন শেয়ন এই অশেজাত চশ্রেী তায়ের স্বার্থ রক্ষা
ও উন্নেয়ন চবপয়রাো হয়ে উয়ি এবং সমায়জ জুলুম ও ববষময আরও বাড়য়ত র্ায়ক।

তাই ধমথশনরয়পক্ষতা একশি ভ্রান্ত জীবনবযবস্থা া কেনই সশিক পর্ শনয়েথশক হয়ত পায়রনা। বতথমান শবয়শ্বর এই
শবপ থেকর অবস্থা চর্য়ক পশরত্রায়ে প্রয়োজন সশিক জীবনবযবস্থা ইসলায়মর পশরপূ েথ বাস্তবােন, া বু শিবৃ শত্তক শবোয়র সয়ন্দহাতীত
একশি শবশ্বায়সর উপর গয়ড় উয়িয়ছ। ইসলাম সমায়জ ববষময ও শবেশি েূ র কয়র, শাসয়কর শনরশবশেন্ন জবাবশেশহতা শনশিত
কয়র এবং শাসক ও নাগশরকয়ক একশি পারস্পাশরক োশেত্ব ও অশধকায়রর উপর প্রশতষ্ঠা কয়র।

- চমাহাম্মে তালহা চহায়সন

“ঋে পশরয়শাধ না করাে চজয়ল মায়ের সঙ্গী এক বছয়রর শশশু”

েবরঃ

রাজশাহীর েু গথাপুর উপয়জলাে শনলু ফা োতুন ‘বীজ’ নায়মর এনশজও চর্য়ক এক লাে িাকা ঋে শনয়েশছয়লন বছর
চেয়ড়ক আয়গ। এনশজওকমথীরা শনলু ফার কাছ চর্য়ক িাকা আোয়ে মশরো হয়ে ওয়িন। চরাববার রায়ত এনশজওকমথীরা পুশলশয়ক
সয়ঙ্গ শনয়ে েু গথাপুর উপয়জলার মাশড়ো গ্রাম চর্য়ক এক বছয়রর শশশুসন্তানসহ শনলু ফায়ক চগ্রফতার কয়রন। চসামবার শনলু ফায়ক
আোলয়ত হাশজর করা হয়ল জাশমন নামঞ্জু র কয়র তায়ক চজলহাজয়ত পািায়না হে। এক বছয়রর শশশুকনযা চসাশনোয়কও মায়ের
সয়ঙ্গ চজয়ল চ য়ত হয়েয়ছ। অশেয় ায়গ জানা াে, বছর চেয়ড়ক আয়গ মাশড়ো গ্রায়মর আব্দু স সালায়মর স্ত্রী শনলু ফা োতুন ‘বীজ’
নায়মর এনশজও চর্য়ক এক লাে িাকা ঋে চনন। চসই িাকাে শজশনসপত্র বতশর কয়র শবশক্র করয়তন। শকন্তু কয়রানার কারয়ে
সালাম ও শনলু ফা েম্পশতর আে চরাজগার পুয়রাপুশর বন্ধ হয়ে াে। ফয়ল লকোউয়ন মূ ল পুুঁশজ চশষ হয়ে াে। স্থানীেরা জানান,
শনলু ফায়ক চগ্রফতার করা হয়লও তার চকায়ল রয়েয়ছ এক বছয়রর একশি শশশুকনযা চসাশনো। চসামবার চসই শশশুকনযায়কও
কশিন িাণ্ডার ময়ধয মায়ের সয়ঙ্গ রাজশাহী চজয়ল চ য়ত হয়েয়ছ। সম্প্রশত তারা ঋয়ের িাকা পশরয়শায়ধর চেিা করশছয়লন শেনমজুশর
কয়র। ইশতময়ধয অয়ধথয়কর চবশশ িাকা পশরয়শাধ কয়রয়ছন। শকন্তু ঋয়ের সু ে বাড়য়ত র্াকাে িাকার অংক কয়মশন। আর সু েসহ
এই িাকা আোয়ে বীজ এনশজও শনলু ফায়ক চগ্রফতার করাে। সু ত্রঃ www.jugantor.com/country-news/387878

মন্তবযঃ

গত ১০ বছয়র রাষ্ট্রােত্ত বযাংক চর্য়ক ২০ হাজার চকাশিরও চবশশ িাকা জাশলোশত-লু িপাি হয়লও এসব চক্ষয়ত্র
অপরাধীয়ের শবরুয়ি উয়ল্লেয় াগয বযবস্থা না শনয়ে উয়টা রাজননশতকোয়ব প্রোবশালী ও পুুঁশজপশত বযশিয়ের ছাড় শেয়েয়ছ রাষ্ট্র।
অর্ে েশরদ্র জনগে হাড়োঙা পশরশ্রয়মর পয়র ঋয়ের সু য়ের শকশস্ত পশরয়শাধ করয়ত না পারয়লই তায়ক চজল-জুলুম করা হয়ে।
এই সংবাে প্রশতয়বেন প্রকায়শর পয়র বাংলায়েশ বযাংক চর্য়ক ঋয়ের িাকা পশরয়শাধ করা হয়লও একজন েশরদ্র মশহলা অোয়বর
কারয়ে শশশুসহ চজয়ল শগয়েয়ছন, এই ঘিনার দ্বাে সরকার এড়ায়ত পায়র না। অল্পসংেযক প্রোবশালীয়গাষ্ঠীবায়ে বযাপক সংেযক
মানু য়ষর জীবন াপয়নর শনরাপত্তা শনশিত নে।

এসয়বর মূ ল কারে হয়ে, বতথমান ধমথশনরয়পক্ষ পুুঁশজবােী শাসনবযবস্থা, চ োয়ন শাসকবগথ ও শাসনবযবস্থা রায়ষ্ট্রর
জনগয়ের জনয অশেোবয়কর োশেত্ব পালন কয়র না। এর কারে হয়ে এই শাসনবযবস্থাে শাসয়কর মুল লক্ষয র্ায়ক শনয়জ
ক্ষমতাে র্াকা ও ক্ষমতার পে বযবহার কয়র সু শবধা চোগ করা। এবং এয়ক্ষয়ত্র পুুঁশজপশতয়গাষ্ঠী তায়ের অর্থ ও প্রোব বযবহার
কয়র তায়ের জনয সু শবধাজনক শাসকয়গাষ্ঠীয়ক ক্ষমতাে র্াকয়ত সাহা য কয়র। শবশনময়ে শাসকয়গাষ্ঠী পুুঁশজপশতয়ের সকল অশনেম
ও অনযােয়ক ক্ষমাসু ন্দর েৃ শিয়ত চেয়ে, শকন্তু বাশক শবশাল জনয়গাষ্ঠী রয়ে াে অবয়হশলত ও বশঞ্চত।

অপরশেয়ক ইসলাম মানু য়ষর সৃ শিকতথার পক্ষ চর্য়ক প্রেীত জীবনবযবস্থা। ইসলায়ম শাসনকা থ ও রাজনীশত অতযন্ত
গুরুত্বপূ েথ একশি ফর োশেত্ব ার প্রশতোন শাসকরা শুধু মাত্র পরকায়লই আশা কচর। ফয়ল শাসক বযশিগত লাে, চলাকসান
ও ক্ষমতার শেন্তা না কয়র শুধু মাত্র আল্লাহ্ সু বহানাহু ওো তা‘আলা’র সন্তুশির জনয শাসনকা থ পশরোলনা কয়র। রাষ্ট্রয়ক সকল
নাগশরকয়কর প্রশত োশেত্বশীল হওো বাধযতামূ লক। আল্লাহ্ বয়লন, “আর শে চতামরা শবোর কর, তয়ব তায়ের ময়ধয নযােশবোয়রর
সায়র্ শবোর কর” (আল-মাশেোহ্: ৪২)। এছাড়া, শেলাফত রায়ষ্ট্র র্াকয়ব ‘উম্মাহ্’র কাউশিল” (Council of the Ummah)
ারা আঞ্চশলক শনবথােয়নর মাধযয়ম জনগয়ের প্রশতশনশধত্ব করয়ব। অমুসশলমরাও এই কাউশিয়লর সেসয হয়ত পারয়ব। এই
কাউশিয়লর কাজ হয়ব েশলফায়ক শবশেন্ন শবষয়ে জবাবশেশহ করা, তায়ের অঞ্চয়লর শবশেন্ন প্রয়োজন তুয়ল ধরা। ফয়ল, ইসলামী
মতােশথ ও শাসনবযবস্থা শাসকয়ের সশতযকার অয়র্থই একজন অশেোবয়কর েূ শমকাে অবতীেথ কয়র। এজনয বতশর হয়েশছল আবু
বকর (রা.), উমর (রা.)-এর মত শাসক, ারা ইহকাল ও পরকায়লর জবাবশেশহতার েয়ে শনয়জর শপয়ি কয়র জনগয়ের ঘয়র
োবার চপৌঁয়ছ চেওোর েৃ িান্ত স্থাপন কয়রশছয়লন।

- আব্দু ল্লাহ্ হুসাইন

“মানু ষ রাজনীশতকয়ের এেন শবশ্বাস কয়র না”

খ্বরঃ
জাতীে পাশিথর সংসে সেসয সালমা ইসলাম বৃ হস্পশতবার (২৮ জানু োরী) সংসয়ে োুঁশড়য়ে রাষ্ট্রপশতর োষয়ের উপর
ধনযবাে প্রস্তায়বর উপর আয়লােনার সমে বয়লন, “রাজনীশতশবেয়ের শনয়ে সাধারে মানু য়ষর োবনা কী? সাধারে মানু ষ এেন
আর আমায়ের শনয়ে োয়বন না। চবশশরোগ রাজনীশতশবেয়ক তারা শবশ্বাসই কয়র না …… সাধারে মানু ষ ময়ন কয়র রাজনীশত
এেন একিা বযবসা। বযবসা কয়র মার্ার ঘাম পায়ে না চফয়ল এোয়ন দ্রুত ধনীও হওো াে।” [২৮ জানু োরী, ২০২১,
bdnews24.com]

মন্তবযঃ
মানবরশেত গেতাশন্ত্রক-পুুঁশজবাশে শাসনবযবস্থার অনযতম গুরুত্বপূ েথ ববশশিয হয়ে েে ও প্রতারোর মাধযয়ম জনগেয়ক
শাসন করা। আর শাসনকায় থর একমাত্র উয়েশয হয়ে তশেন ক্ষমতাে র্াকা াে ততশেন ক্ষমতার অপবযবহায়রর মাধযয়ম
অয়র্থর পাহাড় গয়ড় চতালা। এর ফয়ল এমশপ, মন্ত্রী, প্রধানমন্ত্রী, রাষ্ট্রপশত চর্য়ক শুরু কয়র ইউশনেন পশরষয়ের চেোরমযান-
চমম্বার, ছাত্রলীগ- ু বলীগ শকংবা ছাত্রেল- ু বেল ারা েনই ক্ষমতাে র্ায়ক তেনই আমরা চেেয়ত পাই এরা সবাই আকন্ঠ
েু নথীশতয়ত শনমশিত। েু নথীশত আর লু িপািয়ক প্রাশতষ্ঠাশনক রূপোয়নর মাধযয়ম এরা এশিয়ক একশি শশয়ল্পর প থায়ে শনয়ে চগয়ছ।
মালয়েশশো শকংবা কানাোর চবগমপাড়াে চসয়কন্ড চহাম বতরীর প্রশতয় াগীতায়তও রাজনীশতশবেরা অগ্রগামী। এ ফদহের জনগহের
কাহে এ বযাপারটি টদবাহ াহকর মত পটরষ্কার ফর্ এধরহনর রাজনীটতটবদহদর টদহয় তাহদর বতযমান অবস্থার ফকান রকম পটরবতযন
সাধন েহব না। শুধু োকা বু ট আর টমহযয আো প্রদানই এহদর অনযতম প্রধান কাজ।
প্রকৃত বাস্তবতা হয়ে এই চ জনগে এেন আর এই ধমথশনরয়পক্ষ পুুঁশজবাশে বযবস্থা এবং এর ধারক-বাহক বতথমান
েু নথীশতগ্রস্ত শাসকয়শ্রেীর উপর আস্থা রােয়ত পারয়ছ না। চেয়শর জাতীে ও স্থানীে শনবথােনসমূ হ চর্য়ক জনগয়ের মুে শফশরয়ে
চনোই এর প্রকৃি প্রমাে। জনগে এেন এই শবষাি বযবস্থার শবকল্প অনু সন্ধান করয়ছ। একমাত্র ইসলামী বযবস্থা তর্া শেলাফত
বযবস্থাই পায়র তায়েরয়ক এই পশিমা কুফরী বযবস্থা ও এর জনশবমুে শাসকয়ের হাত চর্য়ক রক্ষা করয়ত কারে শেলাফত
বযবস্থাে েশলফা কুরআন-সু ন্নাহ শেয়ে চেশ পশরোলনা কয়রন এবং শতশন আল্লাহ্‘চক েে কয়রন। এই েয়ের কারয়েই আমরা
চেশে েশলফা উমর (রা.) রায়তর আধায়র কায়ধ আিার বস্তা তুয়ল শনয়ে শগয়ে ক্ষুধাতথ চবেু ইয়নর বাশড়য়ত চপৌয়ছ শেয়েশছয়লন।
একই কারয়ে েশলফা উমর ইবয়ন আব্দু ল আশজজ ক্ষমতাে আয়রাহন কয়রই তার সকল সম্পশত্ত বােতুল মায়ল জমা শেয়েশছয়লন।
েশলফারা চ মন জনগেয়ক োলবাসয়তন চতমশন জনগেও তায়ের োলবাসয়তন। এ কারয়েই েশলফা উমর (রা.) অধথ পৃ শর্বীর
শাসনকতথা হয়েও চেজুর গায়ছর শনয়ে চকানরকম েেেীশত ছাড়াই শুয়ে র্াকয়ত পারয়তন। আর বতথমান শাসকরা চস্পশাল চফাসথ
শেয়ে আবৃ ত চর্য়কও শনরাপে চবাধ কয়রন না। রাসূ লুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইশহ ওো সাল্লাম) বয়লন, “চতামায়ের ময়ধয সয়বথাত্তম
শাসক হল তারা ারা চতামায়ের োলবায়স এবং ায়েরয়ক চতামরাও োলবাস; চতামরা তায়ের জনয েু ’আ কর, তারাও চতামায়ের
জনয েু ’আ কয়র। এবং শনকৃি শাসক হল তাুঁরা ারা চতামায়ের ঘৃ ো কয়র এবং চতামরাও তাুঁয়ের ঘৃ ো কর; তাুঁরা চতামায়ের
অশেশাপ চেে, চতামরাও তাুঁয়ের অশেশাপ োও” [শতরশমশজ]
- চমাঃ হাশফজুর রহমান
“Bangladesh slips two notches in TI corruption perception Index 2020”

News:

Bangladesh has slipped two notches to rank 12th among the most corrupt countries,
according to the Global Corruption Perception Index 2020 released by the Berlin-based Transparency
International on Thursday. The report has noted that the government invested little in health care
while corruption flourished in the sector. Dysfunctionality of key institutions of accountability,
deficit in the effectiveness of the Anti-Corruption Commission to catch the ‘big fish’, no improvement
over the political control of the banking sector and public contracts, were highlighted for the on
growing corruption in the country (The New Age, January 29, 2021).

Comments:

Corruption still remains one of the major problems of our country, and the situation is
getting worse from bad. Ruling class & their crony group are engrossed in deep corruption. But isn't
it very natural that in a capitalist democratic system there will be a corrupt ruling class and capitalist
elite class? Isn't it normal for corruption and irregularities to take institutional form in this system?
Because, this secular system gives rulers the legislative authority instead of Allah (swt), and as a
result, corrupted and greedy individuals are attracted to politics so that they can legislate law and
use power to serve their evil interest of acquiring huge wealth and protect their wealth. Due to the
mixture of money with politics in this system, the ruling class uses the capitalist elites as a stepping
stone to power and the elite class uses political parties to take advantage for their business. So the
laws enacted for the interest of the ruling class and their cronies as a result of sovereign power
turned them into a banyan tree of looting and corruption. Therefore, the capitalist democratic
system is the factory for the corrupt rulers and their cronies. So we need to uproot the source of
sovereign power of the rulers i.e. secular democratic system, only then corruption and anomaly will
be stopped, and the big fishes & cronies of the ruling class will not be born.

For eradicating corruption from our society, we have to remove this selfish-corrupt political
system through establishing the Khilafah (Caliphate) on the Method of the Prophethood that will
not allow mixing money with politics and nurture Taqwa in the society. Because in the Khilafah,
the Khaleefah is not permitted to make laws, he can only implement the laws which are derived
and determined by Quran and Sunnah. As a result, there is no opportunity for any capitalist or
powerful person to change the law by influencing him. In addition to the high-powered Mazalim
Court (The Court of Unjust Acts), any individual and the media can hold the Khaleefah accountable
for his actions. In the khilafah state, the ultimate goal of politics is to attain the pleasure of Allah
and the reward that is due is Paradise. So Islam gave birth to all God-fearing rulers who in spite of
being rulers, spent their personal wealth on the welfare of the people and they themselves adopted
poverty to keep the people happy. Khaleefah Umar bin Aziz had 100 camels before he became ruler
but he had only one garment to wear at the time of his death. He was the one who refused to take
the benefits of state fuel for heating the water to perform ablution. During the time of Khaleefah
Umar (RA) a teenage girl said to his mother about mixing water in milk, we may be able to fool
Khaleefah Omar but Allah (swt) is watching us and we cannot fool him. Thus, in contrast to
capitalism, Islam creates God-fearing rulers and society. The Prophet (peace and blessings of Allaah
be upon him) said, “If my daughter Fatima also steals, I will cut off her hand”.

- Mohammad Sifat