MỤC LỤC:

CÂU 1: SƠ LƯỢC VỀ ẤN ĐỘ GIÁO (ĐẠO HINDU).

1.1. Những điều cơ bản về Ấn Độ Giáo.

1.2. Nguồn gốc của Ấn Độ Giáo.
1.3. Lịch sử của Ấn Độ Giáo.
1.4. Quan niệm của Hindu về thời gian.
1.5. Biểu tượng của Hindu.
1.6. Tín ngưỡng Ấn Độ Giáo.
1.7. Sách thánh của Ấn Độ giáo.
1.8. Các vị thần trong đạo Hindu.
1.9. Nơi thờ cúng của người Hindu.
1.10. Cái giáo phái của Ấn Độ giáo.
1.11. Ngày lễ của ngưởi Hindu.
1.12.Một vài phong tục nổi bật của đạo Hindu.

CÂU 2: NHỮNG ẢNH HƯỞNG CỦA ẤN ĐỘ GIÁO ĐẾN KINH DOANH.

CÂU 3: NHỮNG ĐIỀU CẦN LƯU Ý KHI LÀM VIỆC VỚI NGƯỜI ẤN ĐỘ GIÁO.

CÂU 1: SƠ LƯỢC VỀ ẤN ĐỘ GIÁO

1. Những điều cơ bản về Ấn Độ giáo.

Ấn Độ giáo là một trong những tôn giáo cổ xưa nhất trên thế. Ấn Độ giáo là tôn giáo lớn thứ ba
sau Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Khoảng 95% người theo đạo Hindu trên thế giới sống ở Ấn Độ.
Ấn Độ giáo còn hơn cả một tôn giáo, nó là một nền văn hóa, một thói quen sống và một bộ quy
tắc ứng xử.

Người Ấn Độ dùng một thuật ngữ để miêu tả Ấn Độ giáo: Sanatana Dharma, có nghĩa là niềm tin
vĩnh cửu hay cách mà mọi thứ tồn tại (chân lý).

Từ Hinduism bắt nguồn từ một khái niệm của người Ba Tư để chỉ cư dân ở những vùng bên
ngoài thung lũng Indus, nay là một dòng sông ở Pakistan. Trong những năm đầu thế kỉ 19, từ này
đã đi vào tiếng Anh phổ thông để miêu tả những truyền thống tôn giáo chiếm ưu thế ở Nam Á,
và ngày nay nó chỉ được dùng cho Ấn Độ giáo.

2. Nguồn gốc của Ấn Độ giáo

Ấn Độ giáo có nguồn gốc và phong tục với niên đại hơn 4000 năm. Hầu hết các học giả tin rằng
Ấn Độ giáo bắt đầu từ đâu đó giữa năm 2300 trước Công nguyên và 1500 TCN ở Thung lũng
Indus. Nhưng nhiều người theo đạo Hindu cho rằng đức tin của họ là vượt thời gian và luôn tồn
tại.
Không giống như các tôn giáo khác, Hindu không có một người sáng lập mà thay vào đó là sự
kết hợp của nhiều tín ngưỡng khác nhau.

3. Lịch sử của Ấn Độ giáo

Lịch sử ban đầu của Ấn Độ giáo là chủ đề của nhiều cuộc tranh luận vì một số lý do.

- Thứ nhất, không có 'Ấn Độ giáo' trước thời hiện đại, mặc dù các nguồn gốc của các
truyền thống Ấn Độ giáo rất cổ xưa.
- Thứ hai, Ấn Độ giáo không phải là một tôn giáo đơn lẻ mà bao gồm nhiều truyền thống.
- Thứ ba, Ấn Độ giáo không có điểm xuất phát xác định. Các truyền thống truyền vào Ấn
Độ giáo có thể có từ vài nghìn năm trước

Lịch sử của Ấn Độ giáo gắn liền với sự phát triển xã hội và chính trị. Lịch sử ban đầu của Ấn Độ
giáo rất khó xác định niên đại và bản thân những người theo đạo Hindu có xu hướng quan tâm
đến nội dung của một câu chuyện hoặc văn bản hơn là niên đại của nó.

Mặc dù lịch sử ban đầu của Ấn Độ giáo rất khó xác định cho đến nay, nhưng danh sách sau đây
trình bày một niên đại sơ bộ.

 Trước năm 2000 TCN: Nền văn minh Thung lũng Indus

 1500–500 TCN: Thời kỳ Vệ Đà
 500 BCE – 500 CE: Thời đại sử thi, huyền bí và cổ điển
 500 CE – 1500 CE: Thời kỳ Trung cổ
 1500–1757 CN: Thời kỳ tiền hiện đại
 1757–1947 CN: Thời kỳ thuộc Anh
 1947 CN – nay: Ấn Độ độc lập

4. Quan niệm của người Hindu về thời gian

- Người theo đạo Hindu nói chung tin rằng thời gian là tuần hoàn. Các thời đại kế tiếp
( yuga ), được ký hiệu tương ứng là vàng, bạc, đồng và sắt.
- Trong thời kỳ hoàng kim, con người ngoan đạo và tuân thủ pháp luật (luật pháp, bổn
phận, sự thật)
- Với mỗi độ tuổi kế tiếp, những phẩm chất tốt đẹp giảm đi, cho đến khi chúng ta đạt đến
thời đại sắt đá hoặc đen tối hiện tại ( kali yuga )

5. Biểu tượng của Hindu

Có hai biểu tượng chính gắn liền với Ấn Độ giáo là Om và chữ Vạn. Chữ Vạn có nghĩa là "may
mắn" hoặc "hạnh phúc" trong tiếng Phạn, và biểu tượng này tượng trưng cho sự may mắn.
 Biểu tượng chữ Vạn

Trong khi đó biểu tượng Om bao gồm ba chữ cái tiếng Phạn và đại diện cho ba âm thanh (a, u và
m), khi kết hợp lại được coi là một âm thanh thiêng liêng. Biểu tượng om thường được tìm thấy
tại các đền thờ gia đình và trong các ngôi đền Hindu.

Biểu tượng Om
6. Tín ngưỡng Ấn Độ giáo

- Ấn Độ giáo bao hàm nhiều ý tưởng tôn giáo, đôi khi được gọi là "lối sống" hoặc "gia
đình tôn giáo"
- Hầu hết các hình thức của Ấn Độ giáo là độc thần, họ tôn thờ một vị thần duy nhất, được
gọi là “Brahman”, nhưng vẫn công nhận các vị thần và nữ thần khác
- Người theo đạo Hindu tin vào các học thuyết về luân hồi (vòng tuần hoàn liên tục của
cuộc sống, cái chết và luân hồi) và nghiệp (luật nhân quả phổ quát).
- Một trong những tư tưởng chính của Ấn Độ giáo là “atman” hay niềm tin vào linh hồn.
- Người theo đạo Hindu tôn kính tất cả các sinh vật sống và coi con bò là một con vật linh
thiêng. Hầu hết không ăn thịt bò hoặc thịt lợn, và nhiều người ăn chay.

(KHÚC NÀY CÓ THỂ CHÈN THÊM 1 VIDEO VÌ SAO NGƯỜI ẤN ĐỘ KHÔNG ĂN

THỊT BÒ VÀ THỊT HEO VÀO)

Bò là con vật linh thiêng trong đạo Hindu

Người Ấn Độ ví vẻ đẹp của người phụ nữ giống như đôi mắt lấp lánh của bò cái và sức mạnh, sự
dũng mãnh của đàn ông như bò đực
 Theo người Ấn, loài bò sẽ mang lại may mắn, ban phước lành cho họ

7. Sách Thánh của Ấn Độ giáo

Người theo đạo Hindu coi trọng nhiều tác phẩm thiêng liêng trái ngược với một cuốn sách thánh.
Các văn bản thiêng liêng cơ bản (kinh Veda) được sáng tác vào khoảng năm 1500 trước Công
nguyên. Bộ sưu tập các câu thơ và bài thánh ca này được viết bằng tiếng Phạn.

Kinh Veda được tạo thành từ:

 Rig Veda
 Samaveda
 Yajurveda
 Atharvaveda

Người theo đạo Hindu tin rằng kinh Veda vượt qua mọi thời đại và không có bắt đầu hay kết
thúc.

Upanishad, Bhagavad Gita, 18 Puranas, Ramayana và Mahabharata cũng được coi là những văn
bản quan trọng trong Ấn Độ giáo.

Kinh Veda chứa đựng nhiều triết lý

8. Các vị thần trong đạo Hindu

Người theo đạo Hindu thờ nhiều vị thần và nữ thần ngoài Brahman, người được cho là lực lượng
Thượng đế tối cao hiện diện trong vạn vật.

Một số vị thần nổi bật nhất bao gồm:

 Brahma: vị thần chịu trách nhiệm tạo ra thế giới và mọi sinh vật
 Vishnu: vị thần gìn giữ và bảo vệ vũ trụ
 Shiva: vị thần hủy diệt vũ trụ để tái tạo nó
 Devi: nữ thần chiến đấu để khôi phục giáo pháp
 Krishna: thần từ bi, dịu dàng và tình yêu
 Lakshmi: nữ thần của sự giàu có và thuần khiết
 Saraswati: nữ thần học tập

Một mô tả đầu thế kỷ 18 về Devi được tôn kính bởi Brahma, Vishnu và Shiva.

9. Nơi thờ cúng của người Hindu

Sự thờ phụng của người Hindu, được gọi là “puja”, thường diễn ra ở Mandir (đền thờ). Những
người theo Ấn Độ giáo có thể đến thăm Mandir bất cứ lúc nào họ muốn.
Người theo đạo Hindu cũng có thể thờ cúng tại nhà, và nhiều người có một ngôi đền đặc biệt
dành riêng cho một số vị thần và nữ thần.

Một gia đình theo đạo Hindu ở Pakistan cầu nguyện và thắp nến khi họ đánh dấu Diwali, Lễ hội
ánh sáng, ở Lahore, 2016

Việc dâng lễ vật là một phần quan trọng trong việc thờ cúng của người Hindu. Một thói quen phổ
biến là tặng những món quà, chẳng hạn như hoa hoặc dầu, cho một vị thần hoặc nữ thần.

Ngoài ra, nhiều người theo đạo Hindu hành hương đến các đền thờ và các địa điểm linh thiêng
khác ở Ấn Độ.

10. Các giáo phái của Ấn Độ giáo

Ấn Độ giáo có nhiều giáo phái, và đôi khi được chia thành những môn phái sau:

 Shaivism (tín đồ của Shiva)

 Vaishnava (tín đồ của Vishnu)
 Shakism (những người theo Devi)
 Smarta (tín đồ của Brahman và tất cả các vị thần chính)
 Một số người theo đạo Hindu đề cao ba ngôi của đạo Hindu, bao gồm Brahma,
Vishnu và Shiva.

11. Ngày lễ của người Hindu

Người theo đạo Hindu tuân theo nhiều ngày thiêng liêng, ngày lễ và lễ hội sau:

 Diwali: lễ hội ánh sáng

 Navaratri: lễ kỷ niệm khả năng sinh sản và mùa màng
 Holi: lễ hội mùa xuân
  Krishna Janmashtami: một lời tri ân tới sinh nhật của Krishna
 Raksha Bandhan: lễ kỷ niệm mối quan hệ giữa anh và chị em
 Maha Shivaratri: lễ hội lớn của thần Shiva

12. Một vài phong tục nổi bật của đạo Hindu:
- Chấp hai tay lại để chào đón: NAMASKAR – NAMAST

Trong văn hóa Hindu, mọi người chào nhau bằng cách chấp bàn tay của mình vào nhau và nói: ".
Namaskar" hay “Namaste”.

- Búi tóc sau đầu người đàn ông Hindu: SHIKHA

Khi người đàn ông Ấn Độ chịu tang, giữ đạo hiếu hay cầu xin thần linh một điều gì đó thì họ
thường xuống tóc. Khác với đạo Phật cạo hết tóc trên đầu, theo phong tục của Ấn Độ giáo, khi
cạo tóc, họ sẽ  chừa lại một lọn tóc ngay trên đỉnh đầu (thường là phần xoáy tóc), lọn tóc được
chừa lại ấy gọi là shikha.
- Chấm Tilak giữa trán
Người Ấn thường dùng màu đỏ chấm vào điểm này và gọi điểm màu đỏ ấy là "Tilak". Tilak
được cho là để ngăn chặn sự mất mát "năng lượng" của cơ thể con người

- Vạch Đỏ sindoor của phụ nữ có chồng:

Đây là dấu hiệu quan trọng nhất để biết một phụ nữ đã có chồng. Sindoor (sin-đua) là bột màu đỏ
được người chồng vẽ lên đường rẽ chính giữa tóc kể từ chân tóc trên trán của cô dâu

(PHẦN NÀY KHÔNG ĐỂ TRONG SLIDE, THUYẾT TRÌNH CÓ THỂ NÓI THÊM VÀO: kể
từ khi đó người phụ nữ phải vẽ sindoor mỗi ngày trong suốt cuộc đời của họ với người chồng ấy.
Dấu hiệu sindoor chỉ dừng khi người phụ nữ ly dị hoặc chồng mất, và lại thực hiện tiếp tục nếu
người phụ nữ tái giá. Việc vạch vạch đỏ ở làn rẽ ngôi trên mái tóc gọi là sindoor của phụ nữ đã
kết hôn ngoài tính biểu tượng rằng "người phụ nữ này đã thuộc về một người đàn ông" còn mang
một ý nghĩa sinh lý. Sindoor được chuẩn bị bằng cách trộn bột nghệ với vôi và thủy ngân. Do
tính chất của nó, thủy ngân, bên cạnh việc kiểm soát huyết áp cũng kích hoạt thần kinh tình dục.
Vì thế Sindoor bị cấm cho các quả phụ. Để có kết quả tốt nhất, Sindoor nên được vạch ngay
tuyến yên, nơi tất cả những cảm xúc tập trung. Thủy ngân cũng được biết đến với việc loại bỏ
stress và căng thẳng)

- Phụ nữ đeo nhẫn ở ngón chân:

Chiếc nhẫn này đeo ở ngón chân thứ hai trên mỗi bàn chân của cô dâu. Nó là một dấu hiệu quan
trọng của hôn nhân nên sau đó sẽ không bao giờ được tháo ra nữa.

- Đeo vòng tay CHOODIYAN

Choodiyan là một trang sức quan trọng của phụ nữ có chồng! Bắt buộc phải đeo! Khi đeo
choodiyan, phụ nữ Ấn đeo theo cặp hoặc số lượng chẵn nếu vòng quá nhiều.

- Vẽ mehndi / henna trên tay, chân

Vẽ henna hay mehndi là một cách trang điểm đặc trưng của Ấn Độ và không bị lẫn với bất kỳ
quốc gia nào trên thế giới. Vào các ngày lễ lớn, các phụ nữ Ấn (kể cả các cô gái chưa chồng)
thường dùng thảo dược gọi là MEHNDI vẽ lên tay và chân để làm đẹp và vào ngày cưới, cô dâu
bắt buộc phải vẽ henna theo phong tục.

 Bên cạnh đó vẫn còn một vài tục lệ kỳ quái,  kinh dị, đầy phẫn nộ tưởng như chỉ có ở
thế kỷ xa xưa nào đó nhưng vẫn tồn tại ở đất nước này cho tới tận ngày nay.
- Ăn thịt người chết

(PHẦN NÀY KHÔNG ĐỂ TRONG SLIDE, THUYẾT TRÌNH CÓ THỂ NÓI THÊM VÀO: tập
tục kỳ lạ này là của người Aghori Babas sống ở Varanasi, Ấn Độ. Người Aghori thờ thần Shiva
như đấng tối cao, nổi tiếng với những hủ tục sau khi chết. Họ không coi bất kỳ điều gì là cấm kỵ,
kể cả ma túy, rượu, các hành vi tình dục quái gở… Sau khi hỏa táng, họ lấy tro của người chết để
bôi khắp người, lấy xương và đầu lâu làm bát ăn hoặc đồ trang sức. Người Aghori còn vớt các
xác chết từ sông Hằng lên để ăn. Họ tin rằng sức mạnh đến từ cái chết. Một số nghi lễ kỳ quặc
khác phải kể đến việc đi trên lửa để thể hiện lòng tôn kính với thần Draupadi của người Timiti ở
Tamil Nadu, hay móc những móc sắt vào lưng người để treo lên ở đền Kali, Kerala… Thời
trước, các góa phụ trẻ bị thiêu theo chồng)

- Đánh rơi trẻ sơ sinh: 

(PHẦN NÀY KHÔNG ĐỂ TRONG SLIDE, THUYẾT TRÌNH CÓ THỂ NÓI THÊM VÀO:
Nghi lễ kinh dị này được cả người Hindu lẫn người đạo Hồi thực hiện. Tại Baba Umer Dargah
gần Sholapur, Maharashtra, và đền thờ Sri Santeswar gần Indi, Karnataka, nghi lễ này đã được
phổ biến trong khoảng 700 năm. Để ban phước lành và may mắn cho trẻ sơ sinh hoặc trẻ dưới 2
tuổi, họ thả đứa trẻ từ trên tháp có độ cao 15m xuống đất, bên dưới có đám người chờ sẵn để đỡ
đứa trẻ.)

2. NHỮNG ẢNH HƯỞNG CỦA ẤN ĐỘ GIÁO ĐẾN KINH DOANH.

(Câu 2 này, màu đỏ thì để vào slide nhé)
(Ấn Độ giáo có thể là Pantheistic, nơi chỉ tồn tại một điều thần thánh để Chúa
đồng nhất với thế giới; điều này còn được gọi là Bà La Môn giáo. Ấn Độ giáo có thể là
Thuyết nội tại, nơi thế giới là một phần của thần. Cuối cùng, Ấn Độ giáo có thể là Hữu
thần, nơi chỉ có một vị thần, khác biệt với sự sáng tạo; đây còn được gọi là Bhakti
Hinduism. Những người theo đạo Hindu có thể theo chủ nghĩa hư vô, vô thần, hoặc vô
thần. Ấn Độ giáo đương đại có nhiều loại tín ngưỡng và thực hành, giáo phái và trường
phái triết học, một số tôn giáo có thể đứng đúng vị trí của chúng.) k cần đưa vào PP.
Những người theo đạo Hindu hiểu sự phức tạp và mâu thuẫn trong đức tin và chấp
nhận chúng như một phần của sự bất khả thi của vũ trụ và những mâu thuẫn của chính
cuộc sống. Các chuyên gia kinh doanh kinh doanh Hindu lấy đạo đức cá nhân và niềm tin
đạo đức của họ từ nhiều nơi khác nhau để áp dụng cho người Hindu. Chủ nghĩa nói
chung: Đạo đức như một thể chế của cuộc sống đã được công nhận ở đây ngay từ thời kỳ
sơ khai của kinh Veda. Nó đã được công nhận là yếu tố cơ bản nhất trong cuộc sống con
người, nhưng không phải với ý nghĩa là kim chỉ nam của xã hội “tốt”; nó ở bên trong mọi
sinh vật của vũ trụ. Nó đơn giản như để coi rằng đạo đức có nguồn gốc thiêng liêng và
con người chỉ cần áp dụng từ đây đến cấp độ cá nhân. Nếu mỗi cá nhân trong một công ty
đều có đạo đức, thì công ty đó sẽ thể hiện hành vi đạo đức.
Trong Ấn Độ giáo, tôn giáo và công việc có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. Tôn
giáo có xu hướng có ảnh hưởng lớn đến cách các cá nhân tiếp cận lực lượng lao động và
công việc họ chọn làm. Đối với những người theo đạo Hindu, làm công việc có ý nghĩa
thiêng liêng và tâm linh tạo ra sự hài lòng và cam kết hơn trong việc tiếp tục thực hiện
công việc đã nói. Họ tham gia vào việc giúp đỡ khách hàng thông qua việc cung cấp các
sản phẩm và dịch vụ để đáp ứng nhu cầu của khách. Phục vụ khách hàng được coi là
phục vụ Thượng đế, phụng sự Đức Chúa Trời.
Tín ngưỡng triết học của Ấn Độ giáo gồm 4 mục đích của cuộc sống: Dharma
(way of life), Artha (wealth and prosperity), Kama (desire) and Moksha (liberation).
- Dharma và artha phải được cân bằng và quản lý theo cách cho phép cá nhân
sống ở biểu hiện tốt nhất của mình mà không có bất kỳ hạn chế nào nhưng luôn
có đạo đức  đưa ra các lệnh kinh cổ cho khía cạnh của suy nghĩ và hành vi
con người: Yamas, Niyamas, những điều răn dạy.
 5 Yamas: trung thực, không trộm cắp, không bạo lực, tiết chế tình dục
và không chiếm hữu.
 5 Niyamas: phục tùng thần linh, sự hài lòng, sự thuần khiết, khắc khổ và
tự hiểu biết về Ấn Độ giáo.
 Những điều răn dạy của Vedas, Smrti, đặc biệt là Manusmrti và Artha
Sastra: Bhagavad Gita và Arthasastra.
 Bhagavad Gita: cho rằng con người và công việc của con người phải
phù hợp với nhau. Không một người nào có thể làm tất cả các công
việc. Các nhà quản lý doanh nghiệp phải phân biệt kỹ năng và khả
năng của từng công nhân và giao cho công nhân đó một công việc
mà công nhân đó có thể đảm nhận. Người lao động được phân công
phải làm việc với thái độ tốt. Người quản lý và người lao động phải
thực hành bảy bổn phận “tha thứ, tự chủ, không trộm cắp, kiên định,
trung thực, khôn ngoan và học hỏi”.
 Arthasastra (Cuốn sách dựa trên 2 trụ cột: Nyaya (công lý) and
dharma (đạo đức)) đưa ra rằng nhà nước phải có một chính phủ
mạnh mẽ phải thông thạo bốn khoa học: lãnh đạo nhà nước, kinh tế,
kinh Veda và triết học. Triết lý về lãnh đạo nhà nước này chuyển
sang lãnh đạo doanh nghiệp, thúc đẩy sự lãnh đạo mạnh mẽ ở cấp
cao nhất của một tổ chức. các nguyên tắc của Arthashastra bao gồm:
Độc quyền không được khuyến khích;
Giá cả và lợi nhuận phải được giữ công bằng;
Hệ thống thuế có thuế suất hợp lý, không tốn kém về quản lý,
và không tác động tiêu cực đến tăng trưởng kinh tế, và cần phải đánh
thuế cao đối với hàng hóa xa xỉ.
Người lao động phải được trả lương công bằng tùy thuộc vào
kỹ năng và năng suất của họ.
- Ấn Độ Giáo đã từng cổ súy cho hệ thống đẳng cấp ở Ấn Độ  hệ lụy kéo dài
đến bây giờ, mặc dù hệ thống này đã bị xóa bỏ nhưng nhiều nhà quan sát vẫn
 còn bám sát lối văn hóa này, ảnh hưởng đến con đường thăng tiến trong tổ
chức (ví dụ: trong 1 tổ chức kinh doanh, các cá nhân có năng lực nhất có thể
thấy con đường thăng tiến, nhưng lại bị tổ chức chặn lại vì họ xuất thân từ
đẳng cấp thấp hơn. Trong khi, một số cá nhân được đề bạt lên vị trí cao hơn
trong công ty vì họ có đẳng cấp xuất thân tốt nhưng năng lực thì không có.
 Ấn Độ giáo cung cấp một khuôn khổ phong phú trong đó các khía cạnh của kinh
doanh và đạo đức kinh doanh tìm thấy chỗ đứng của riêng mình. Đây là nơi tôn giáo cung
cấp các hướng dẫn cho hành vi của tổ chức và có thể giảm thiểu tác động của các tác
động phụ của quá trình toàn cầu hóa.

3. NHỮNG ĐIỀU CẦN LƯU Ý KHI LÀM VIỆC VỚI NGƯỜI ẤN ĐỘ GIÁO.

1. Không đưa hoặc nhận đồ bằng tay trái

Ở Ấn Độ, tay trái được coi là… không sạch sẽ vì nó thường chỉ được sử dụng để thực hiện
những việc như: làm sạch sau khi đi vệ sinh, cởi và đi giày dép, làm sạch chân,… Đặc biệt là ở
những nơi tôn giáo, nhận prasad (một loại thực phẩm của Ấn Độ giáo) hoặc đưa bằng tay trái là
không thể chấp nhận. Điều này được coi là bất lịch sự.
Do đó, khi tiếp xúc với thực phẩm, chuyền hoặc lấy đồ vật hoặc tương tác với mọi người phải
được thực hiện bằng tay phải.

2. Tránh xa thịt bò

Đối với quốc gia Nam Á này, bò là con vật linh thiêng và có vai trò đặc biệt quan trọng trong
cuộc sống và tâm linh. Mọi hoạt động giết mổ, ăn thịt bò đều không được khuyến khích, thậm
chí là bị cấm theo luật Hindu.

Có một điều thú vị là bò sinh ra ở nước này còn được bảo vệ, nếu bạn cố tình xúc phạm và làm
tổn thương đến chúng, rất có thể bạn sẽ phải đối mặt với bản án vô cùng nặng.

3. Không nói về chính trị hoặc xúc phạm tôn giáo

Bạn tuyệt đối không nên nói hoặc chỉ trích chính trị Ấn Độ, hoặc xúc phạm bất kỳ nhóm tôn giáo
và sắc tộc cụ thể nào.
Ấn Độ là một quốc gia dân chủ với quyền tự do ngôn luận và nhiều người Ấn Độ có lên tiếng về
quan điểm của họ. Tuy nhiên, bạn vẫn nên tránh tham gia các cuộc trò chuyện bao gồm bất kỳ
vấn đề tôn giáo hoặc chính trị nào, bởi đây là những vấn đề khá nhạy cảm.

4. Không chỉ tay hoặc chạm vào bất cứ thứ gì với bàn chân

Một quy tắc xã giao khác ở Ấn Độ là không bao giờ chỉ tay của bạn. Điều này được coi là thô lỗ.
Nếu bạn buộc phải thu hút sự chú ý đến ai đó hoặc một cái gì đó, hãy làm như vậy với toàn bộ
bàn tay hoặc ngón tay cái của bạn.
Ngoài ra, chạm vào người hoặc đồ vật, đặc biệt là sách và dụng cụ giáo dục bằng chân bị coi là
thiếu tôn trọng. Nếu điều đó vô tình xảy ra, người Ấn Độ sẽ cung kính chạm vào vật đó bằng tay
và đưa mắt lại gần như một lời xin lỗi.

5. Không mặc quần áo hở hang

Ấn Độ là nơi vừa hiện đại nhưng cũng vừa bảo thủ. Ở các thành phố đô thị như Goa, Delhi hay
Mumbai, bạn có thể mặc bất cứ thứ gì bạn thích. Tuy nhiên, tại các thị trấn nhỏ, đặc biệt là ở
vùng nông thôn Ấn Độ, việc ăn mặc khiêm tốn và kín đáo là điều rất nên làm. Việc này giúp bạn
không chỉ tránh được những cái nhìn thô lỗ, không mong muốn mà còn giúp bạn hòa nhập với
người dân địa phương. Ngoài ra, khi đến thăm nơi tôn giáo, bạn cũng đừng quên mang theo một
chiếc khăn choàng.

6. Đừng mong đợi sự đúng giờ

Bạn đã nghe nói về IST chưa? Đối với thế giới, nó được dịch theo “Giờ chuẩn Ấn Độ”, nhưng
đối với người Ấn Độ, nó có nghĩa là “Giờ kéo dài của Ấn Độ”. Chẳng hạn, nếu có ai đó nói rằng
“Tôi đang trên đường”, thì điều đó có nghĩa là “Tôi vừa mới rời đi”. Thông thường, 5 phút tương
đương với 30 phút và 30 phút tương đương với 1 giờ (hoặc thậm chí 2 giờ). Ở Ấn Độ, mọi thứ
đều muộn, có thể là hệ thống giao thông công cộng, các cuộc họp, các cuộc gặp mặt hay sự kiện
xã hội.

7. Không bị xúc phạm bởi các câu hỏi thăm dò

Bạn có biết, người Ấn Độ là một nhóm người tò mò. Họ sẽ đặt câu hỏi về công việc, thu nhập,
hôn nhân và gia đình của bạn, đôi khi ngay cả trong lần gặp đầu tiên.
Tuy nhiên, đây chỉ là cách mở đầu câu chuyện thôi. Vì vậy, đừng ngạc nhiên hay cảm thấy bị
xúc phạm nếu ai đó hỏi bạn những câu hỏi như vậy, và đừng quên rằng, bạn cũng có thể hỏi họ
điều tương tự.

8. Không thể thanh toán mọi thứ bằng thẻ tín dụng

Ở Ấn Độ, “tiền mặt là vua”. Mặc dù nhiều khu mua sắm cao cấp, cửa hàng, nhà hàng và khách
sạn chấp nhận thẻ tín dụng, nhưng cũng có nhiều nơi không chấp nhận.

Ngoài ra, máy ATM được tìm thấy khá dễ dàng ở các thành phố, nhưng ở các làng và thị trấn
nhỏ lại khá ít. Vì vậy, hãy đảm bảo mang theo một lượng tiền mặt đầy đủ mọi lúc. Đừng quên
giữ lại tiền lẻ để trả tiền đỗ xe, tiền tip hoặc mua các món hàng nhỏ.

9. Không uống rượu hay hút thuốc ở nơi công cộng

Hút thuốc và uống rượu ở những nơi công cộng bị cấm trong cả nước. Hãy làm điều này tại nơi ở
của bạn hoặc bên trong những nơi được cấp phép. Ngoài ra, tiêu thụ, sở hữu và phân phối chất
gây nghiện sẽ bị kết án, vì vậy, tốt nhất hãy tránh xa việc này.

10. Đừng mong mọi người nói tiếng Anh

Ấn Độ là đất nước đa dạng về văn hóa và ngôn ngữ. Có rất nhiều ngôn ngữ được sử dụng trên
toàn quốc cũng như tuỳ nơi sẽ có phương ngữ khác nhau. Mặc dù ở một số nơi, mọi người vẫn
nói được tiếng Anh nhưng chỉ là ở các trung tâm đô thị. Bạn nên học một vài từ và cụm từ địa
phương. Điều này cũng sẽ giúp bạn kết bạn với người địa phương, vì họ sẽ cảm thấy bạn tôn
trọng văn hóa của họ.

11. Đừng xúc phạm Cricket

Cricket (đội tuyển Cricket quốc gia Ấn Độ) rất được coi trọng ở đây, thậm chí còn được coi như
một tôn giáo. Việc bình luận tiêu cực về đội cricket chắc chắn sẽ khiến cho người Ấn Độ cảm
thấy khó chịu. Tốt nhất bạn không nên bình luận, chỉ đơn giản là thưởng thức các môn thể thao
như người dân địa phương mà thôi.