GROUP 6

RALYN CRISTOBAL
RENZ AIVAN FULLIDO
JENNEL VECINAL
IKEJOHN GUSTILLO
JAY-R GELGADO
MARY ANN MODICO
 Teoryang Pampanitikan

Teoryang Teoryang
Formalismo Queer

Teoryang
Teoryang
Historikal
Eksistensyalismo
 Teoryang Pampanitikan

Teoryang
Klasismo
 Teoryang Klasismo/Klasisismo

Ang klasismo o klasisismo ay isa sa teoryang pampanitikan ay nagmula sa

Gresya, sinasabi rito na kaisipan muna kaysa sa damdamin. Mas higit na
pinapahalagahan ang kaisipian kays sa damdamin. Ito ay kasalungat ng
teoryang romantisismo. Ipinahahayag ng klasismo na ang isang akda ay
hindi naluluma o nalalaos, sa kabilang dako ay nangyayari o nagaganap
parin sa kasalukuyan. Nakasaad rin dito na nakatuon ang panitikan sa
pinakamataas patungo sa pinakamabababang uri. Ibig sabihin, sa itaas
matatagpuan ang kapangyarihan at kagandahan. Aristrokratiko ang
pananaw na umiiral dito.
KLASISISMONG PAGDULOG

Gresya ang pinagmulan ng klasisismo. Sa pananalig-klasisismo,

pinangingibabaw ang kaisipan kaysa damdamin. Sa pagsusuri gamit
ang pagdulog na ito, pinagpapakuan ng pansin ang katangian ng mga
tauhan na
(1) karaniwang angat sa karaniwan, marangal at matimpi ang kilos at
maging ang pananalita;
(2) ang mga tampok na tauhan ay nangabibilang sa mataas na antas ng
lipunan (hari, reyna, prinsipe, prinsesa, duke, dukesa, at iba pa).
HALIMBAWA:

“ Florante at Laura"
ni Francisco Balagtas
Teoryang
Klasismo

Teoryang
Imahismo
 Teoryang Imahismo

Sa pagpapahalaga ng akda sa pananaw na imahismo, binibigyang-pansin ang

larawang-diwa o imahe.Tumutukoy ito sa mga malinaw at tiyak na larawan na
nabuo sa isipan ng mambabasa. Sa pamamagitan nito, nagagawa nitong
patalasin ang damdamin o pakiramdam ng mambabasa.
Ang layunin ng panitikan ay gumamit ng mga imahen na higit na maghahayag
sa mga damdamin, kaisipan, ideya, saloobin at iba pang nais na ibahagi ng may-
adka na higit na madaling maunawaan kaysa gumamit lamang ng karaniwang
salita. Sa halip na paglalarawan at tuwirang maglalahad ng mga imahen na
layong ilantad ang totoong kaisipan ng pahayag sa loob ng panitikan.

 Panambitan
ni Myrna Prad

Bakit kaya rito sa mundong ibabaw

Marami sa tao’y sa salapi silaw?
Kaya kung isa kang kapus-kapalaran

HALIMBAWA: Wala kang pag-asang umakyat sa lipunan.

Mga mahirap lalong nasasadlak

Mga mayayaman lalong umuunlad
Maykapangyarihan, hindi sumusulyap
Mga utang na loob mula sa mahirap.

Kung may mga taong sadyang nadarapa

Sa halip tulungan, tinutulak pa nga;
Buong lakas silang dinudusta-dusta
Upang itong hapdi’y lalong managana.

Nasaan, Diyos ko, ang sinasabi Mo

Tao’y pantay-pantay sa bala ng mundo?
Kaming mga api ngayo’y naririto
Dinggin Mo, Poon ko, panambitang ito.
Teoryang Teoryang
Klasismo Arketipal

Teoryang
Imahismo
 Teoryang Arketipal

Ito ay isang teoryang pampanitikan na nangangailangan ng masususing pag-

aaral sa kabuuan ng akda sapagkat ang binibigyang-diin dito ay mga
simbolismong ginagamit upang maipabatid ang pinakamensahe ng akda.
Ang layunin ng panitikan ay ipakita ang mga mahahalagang bahagi ng akda sa
pamamagitan ng mga simbolo. Ngunit hindi basta-basta masusuri ang mga
simbolismo sa akda. Pinakamainam na alamin muna ang kabuuang konsepto at
tema ng panitikan sapagkat ang mga simbolismong napapaloob sa akda ay
magkaugnay sa isa’t isa. Ang lahat ng simbolismo ay naaayon sa tema at
konseptong ipinapakilala ng may-akda sa mga mambabasa.

 Apat na pangkalahatang Arketipal

Arketipong
pantauhan
ang mga ugali,
paglalarawan, o kaya
kultura ng mga tauhan
na maaring magamit
para malaman ang
sinisimbolismo ng
tauhan na iyon.
 Apat na pangkalahatang Arketipal
ang itsura, o kaya ang
kalagayan ng
kapaligiran, na nag
papahiwatig ng
Arketipong
sikolohikal na kahulugan
pantauhan
ang mga ugali,
paglalarawan, o kaya Arketipong
kultura ng mga tauhan tagpuan
na maaring magamit
para malaman ang
sinisimbolismo ng
tauhan na iyon.
 Apat na pangkalahatang Arketipal
ang itsura, o kaya ang
kalagayan ng
kapaligiran, na nag
papahiwatig ng
Arketipong
sikolohikal na kahulugan Arketipong
pantauhan
pangyayari
ang mga ugali,
paglalarawan, o kaya Arketipong ang mga kakaibang Arketipong
kultura ng mga tauhan pagpapakahulugan ng simbolo/bagay
tagpuan
na maaring magamit pangyayari, karamihan
para malaman ang nito ay gamit o kaya
sinisimbolismo ng galing sa3 kinalakihang
Quality
tauhan na iyon. kultura
 Apat na pangkalahatang Arketipal
ang itsura, o kaya ang
kalagayan ng mga sagisag at imaheng
kapaligiran, na nag palaging lumitaw sa mga
papahiwatig ng teksto ng pangdaigdigang
Arketipong kultura na mayroong
sikolohikal na kahulugan Arketipong
pantauhan ibang kahulugan dpende
ang mga ugali,
pangyayari sa teksto.
paglalarawan, o kaya Arketipong ang mga kakaibang
pagpapakahulugan ng Arketipong
kultura ng mga tauhan tagpuan
pangyayari, karamihan simbolo/bagay
na maaring magamit
para malaman ang nito ay gamit o kaya
sinisimbolismo ng galing sa3 kinalakihang
Quality
tauhan na iyon. kultura
HALIMBAWA:

"Impeng Negro"ni Rogelio Sicat

 Tauhan
CHARACTER PROFILE
Pangalan: Impeng
Tirahan: sa kanilang pook
Gulang: labing anim na taong gulang
Gawain: agwador
Katangian: mabait at responsibilidad na anak, kinukutya ngunit laging nagtitimpi.
Anyo: maitim na binatilyo
Pangarap: masaya at tahimik na buhay
Tawag/bigay na ngalan: Impeng Negro o Negro Masasabi kongtauhang bilog sa Impemg dahil sa
mga pangyayaring nagbago sa kwento. Mula sa pagiging apihing binatilyo siya ay napuno at
pinatunayang hindi suya dapat minamaliit dahil sa kanyang panlabas na anyo. Siya mula sa
pamilyang di mo malalaman kungano ang puno kayat kung ano ano ang bunga. Isang pamilyang
inaapi ngunit di nila alam ang tunay na kwento kayat ganun na lamang kung humusga ang mga tao
sa paligid niya na kung tutuusin ay nangyayari din ngayon sa ating lipunang ginagalwan.

 Tagpoan
Pook:
Di man gaanong nailahad ang tagouan sa kwento malalaman naman ang mga
pangunahing kaganapan sa kwento na inilarawan sa tagpuan. Ang mga
pangyayari dito araw araw at mga kaganapan gaya ng pang-mamaliit kay
impeng sa gripo.Inilrawan din ang mga uri ng tauhan sa kwento sa
pamamagitan ng pagbanggit ng isa pang tagpuan l, ang bahay nila Impeng na
kung inilarawan ng may akda ay sinabing barong barong lamang.Naganap din
dito ang pang aalipusta at matinding sagupaan ng dalwang tauhan sa kwento.
Inilarawan din ang kalagayang pamilya ni Impeng na kung susuriin ay hindi sila
gaanong biniyayaan ng magandang buhay datapwat kaylangan nilang
magsumikap. Ang pamilya ay masasabing di gaya ng isang normal na pamilya
dahil hindi ito binubuo ng isang puno. Isang pamilya na kung saan ibat iba ang
nagbigay buhay sa bwat bunga.
Tema o paksang diwa
Tinalakay sa kwento ang pangmamaliit at
pang-aalipusta ng mga taong iba ang
katangian at kalagayan o uri ng buhay.
Tinalakay kung paano dapat ipaglaban ang
dangak at dignidad na di dapat silang
husgahan at kutyain dahil sa bagay na
kinatatayuan nila. Inilarawan din ang mga
mapangutya, mapang alipusta at mga taong
walang alam sa mga bagay na kanilang
hinuhusgahan.
 Simbolismo
Sa pangalan ng Tauhan
Sa mga bagay sa kwento

Impeng Negro Balde Gripo

- marahil ginamit ni Sicat - maaaring dahil sa paguuri ng - galit na pumupuno sa damdamin ni
- nangangahulagang damdamin
ang Impeng dahil pwedeng mga tao sa pamamagitan ng Impeng na dahil sa palaging
na pag minsan napupuno ay
ikapit sa malapit na tawag kulay at katayuan pagmamalabis ni
kaylangang maisalin o
na aping o naaapi. pwedeng husgahan ang mga Ogor sa pamamagitan ng pang aapi
bawasan gaya ni Impeng siya ay
tao ang isang bagay. Gaya na at pangungutya ay di niya kinaya.
isang balde na napuno kay Ogor
lamang sa paghuhusga sa ina - maaari ring si Ogor na pumuno ng
kaya't siya ay
ni Impeng. galit sa damdamin ni Impeng kayat
nakipagsagupa dito.
lumabas ang
tunay na katatagan at tibay nito.
Teoryang Teoryang
Klasismo Arketipal

Teoryang Teoryang
Imahismo Kultural
 Teoryang Kultural

Ang layunin ng panitikan ay ipakilala ang kultura ng may-akda sa

mga hindi nakakaalam. Ibinabahagi ng may-akda ang mga
kaugalian, paniniwala at tradisyon minana at ipasa sa mga sunod
na salinlahi. Ipinakikita rin dito na bawat lipi ay natatangi.

 Ang teoryang kultural ay tumutukoy sa mga kwentong base sa isang kulturang

pinaghanguan ng kwento o tula. Ang layunin ng panitikan ay ipakilala ang kultura ng
may-akda sa mga hindi nakakaalam. Ibinabahagi ng may-akda ang mga kaugalian,
paniniwala at tradisyon minana’t ipapasa sa mga sunod na salinlahi. Ipinakikita rin dito
na bawat lipi ay natatangi. Isa sa paraan upang makilala ang mga kulturang ito ay ang
pagsilip sa mga akdang literatura gaya ng mga epiko kung saan ipinakikita ang paraan
ng pamumuhay, iba’t-ibang mga kaugalian at tradisyon ng lahing pinagbasehan nito.

Hindi lingid sa ating kaalaman na ang mga Pilipino ay sagana di lang sa mga likas na
yaman kundi maging sa taglay nitong mga kultura. Bago pa man dumating ang mga
mananakop, mayroon nang mga kaugalian at aktibidad na pinapamalas ang ating mga
ninuno na mula pa sa iba’t ibang panig ng bansa. Ang mga kulturang ito ay
sumasalamin sa paraan ng pamumuhay ay maging sa kahusayang taglay ng mga grupo
ng taong nagmamay-ari nito.
 Isa sa napakaraming epiko sa bansa ang “Hudhud ni Aliguyon” na siyang kilala bilang
isang epiko ng mga Ipugaw at nagmula sa hilagang bahagi ng Luzon partikular na sa
kabundukan ng Cordillera. Ang nasabing epiko ay naglalahad ukol sa kabayanihan ng
isang mandirigmang Ipugaw na si Aliguyon at naglakbay mula sa bayan ng Hannanga
upang makipagdigma sa isang lider o pinuno ng kabilang nayon dahil nais na
maipaghiganti ang kaniyang ama at magdala ng karangalan sa bayan nila subalit nang
makarating sa bayan ng Daligdigan, ang tumambad sa kaniya ay ang anak ng kanilang
pinuno na si Pumbakhayon at sahalip ito ang nakipagtuos. Tumagal ng mahigit na
tatlong taon ang naging labanan ng magigiting na mandirigma at sa huli ay nauwi rin sa
pagbabati at kasunduang ititigil na ang mga digma at mamamayani na ang kapayapaan
sa dalawang nayon at maging sa iba pa sapagkat ang kanilang ipinamalas na lakas at
talino ay magkatubas lamang. Sinasalamin ng epikong ito ang pamumuhay ng mga
Ipugaw, ang gawaing pambukid na bahagi na ng kanilang buhay sa arawaraw. Maging
ang hilig sa kasiyahan tulad na lamang ng pista.