IKALAWANG TAKDANG ARALIN SA FM 113

1. KAHULUGAN NG KULTURA
Ang kultura o kalinangan sa pangkalahatan ay tumutukoy sa aktibidad ng sangkatauhan. Sa
isang payak na kahulugan, ito ang "kaparaanan ng mga tao sa buhay", ibig sabihin ang paraan kung
paano gawin ang mga bagay-bagay. Iba't iba ang kahulugan ng kultura na sumasalamin sa iba't
ibang mga teoriya sa kaunawaan, o sukatan sa pagpapahalaga, sa aktibidad ng sangkatauhan. Sa iba,
ito ang kuro o opinyon ng buong lipunan, na maaaring makita sa kanilang mga salita, aklat at mga
sinulat, relihiyon, musika, pananamit, pagluluto, at iba pa.

1.1 Alfred L. Kroeber at Clyde Kluckholm

Si Kroeber ay ipinanganak sa Hoboken,

New Jersey, sa mga magulang na nagmula sa
Aleman na Protestante. Ang kanyang ina na si
Johanna Muller ay isang Amerikanong may lahi
na Aleman; ang kanyang ama na si Florence
Kroeber ay dumating sa Estados Unidos mula sa
Alemanya sa edad na sampu, kasama ang
kanyang mga magulang at pamilya, at naging
isang tagapag-angkat ng mga orasan ng Pransya.
Ang pamilya ay nabibilang sa isang milya ng
Aleman-Amerikano na mas mataas sa gitnang
uri, klasiko at makatuwiran, na pinag-aralan sa tradisyon ng intelektuwal na Aleman, at
magkahalong lahi ng mga Hudyo at Protestante.

Si Kroeber at ang kanyang mga mag-aaral ay gumawa ng mahalagang gawain sa pagkolekta

ng datos ng kultura sa mga tribo ng kanluranin ng Katutubong Amerikano. Ang gawaing nagawa sa
pagpapanatili ng impormasyon tungkol sa mga tribo ng California ay lumitaw Handbook ng mga
Indians ng California (1925). Sa aklat na iyon, unang inilarawan ni Kroeber ang isang
pattern sa mga pangkat ng California kung saan ang isang yunit ng lipunan ay mas
maliit at mas mababa ang hierarchically organisado kaysa sa isang tribo, na kung
saan ay elaborated sa Ang Patwin at kanilang mga Kapwa kung saan unang nilikha ni
Kroeber ang salitang "tribelet" upang ilarawan ang antas ng samahan na ito. Si
Kroeber ay kredito sa pagbuo ng mga konsepto ng lugar ng kultura, pagsasaayos ng kultura (Mga

This study source was downloaded by 100000820654647 from CourseHero.com on 08-01-2022 06:42:54 GMT -05:00

https://www.coursehero.com/file/102421594/Takdang-Aralin-2-KulturangPopular-SU-SARAHJANE-Idocx/
 Kultural at Likas na Lugar ng Katutubong Hilagang Amerika, 1939), at pagkapagod sa kultura
(Antropolohiya, 1963).

Napakalakas ng impluwensya ni Kroeber na maraming mga kasabayan ang nagtaguyod ng

kanyang istilo ng balbas at bigote pati na rin ang kanyang mga pananaw bilang isang mananalaysay
sa kultura.

Naniniwala si Kroeber na ang henyo ay lumitaw sa labas ng kultura sa mga partikular na

oras, sa halip na hawakan ang teoryang "dakilang tao".

Clyde Kluckhohn (/klʌkhoʊn/; Enero 11, 1905 sa

Le Mars, Iowa - Hulyo 28, 1960 malapit na Santa Fe, New
Mexico), ay isang Amerikano antropologo at teoristang
panlipunan, pinakamahusay na kilala para sa kanyang pang-
matagalang etnograpikong gawain sa mga Navajo at ang
kanyang mga ambag sa pagbuo ng teorya ng kultura sa loob
ng American Anthroplogy.

Isang pangunahing diskarte sa pamamaraang binuo

niya kasama ang kanyang asawang si Florence Rockwood
Kluckhohn at mga kasamahan na sina Evon Z. Vogt at Ethel
M. Albert, bukod sa iba pa, ay ang Voryes Orientation
Theory. Naniniwala sila na ang pag-unawa sa cross-cultural at
komunikasyon ay maaaring mapabilis sa pamamagitan ng pag-aaral ng isang naibigay na
oryentasyon sa limang pangunahing aspeto ng buhay ng tao: Kalikasan ng Tao (mga taong nakikita
bilang mabuti sa loob, kasamaan, o halo-halong); Pakikipag-ugnay sa Tao-Kalikasan (ang pananaw
na ang mga tao ay dapat na masailalim sa kalikasan, nangingibabaw sa kalikasan, o mamuhay ayon
sa kalikasan); Oras (pangunahing halaga na inilagay sa nakaraan / tradisyon, kasalukuyan /
kasiyahan, o hinaharap / salinlahi / naantala na kasiyahan); Aktibidad (pagiging, pagiging / panloob
na pag-unlad, o paggawa / pagsusumikap / pagiging masipag); at Mga Relasyong Panlipunan
(hierarchical, collateral / kolektibong-egalitaryo, o individualistic). Ang Paraan ng Pag-orient sa
Mga Halaga ay binuo nang pinakamalayo ni Florence Kluckhohn at ng kanyang mga kasamahan at
mag-aaral sa mga susunod na taon.

Sa simula ay naniniwala si Kluckhohn sa biological na pagkakapantay-pantay ng mga lahi

ngunit kalaunan ay binaligtad ang kanyang posisyon. Sinulat ni Kluckhohn noong 1959 na "sa ilaw
ng pag-iipon ng impormasyon tungkol sa makabuluhang pagkakaiba-iba ng insidente ng mga nai-
map na mga gen sa iba't ibang mga tao, tila hindi matalino na ipalagay nang malinaw na 'ang likas
na kakayahan ng tao ay hindi nag-iiba mula sa isang populasyon sa isa pa' .... Sa premise na ang

This study source was downloaded by 100000820654647 from CourseHero.com on 08-01-2022 06:42:54 GMT -05:00

https://www.coursehero.com/file/102421594/Takdang-Aralin-2-KulturangPopular-SU-SARAHJANE-Idocx/
 mga tiyak na kapasidad ay naiimpluwensyahan ng mga pag-aari ng bawat gen pool, tila talagang
malamang na ang mga populasyon ay naiiba sa dami sa kanilang mga potensyal para sa mga
partikular na uri ng nakamit. "

1.2 RALPH PIDDINGTON

Siya ay ipinanganak siya sa Sydney, New South Wales,
Australia noong 1906. Nag-aral siya ng antropolohiya sa London
School of Economics sa ilalim ng Bronisław Malinowski.
Nakakuha siya ng Ph.D. para sa kanyang pag-aaral ng mga
Karajarri na tao ng Pilbara, Hilagang kanlurang Australia.
Gayunman nang itinaas niya ang isyu ng diskriminasyon ng lahi sa
mga katutubo sinensen siya ng Australian National Research
Council. Noong 1946, siya ay hinirang na Reader sa antropolohiya
sa Department of Mental Philosophy, University of Edinburgh.
Siya ay kilala sa kanyang matndng hangarin na makamit ang socal
justice sa America.

1.3 JOHN GILLIN

1907-1973

Anthropologist sa Estados Unidos.

Propesor, Unibersidad ng Piberg, Pangulo ng American

Society of Anthropology.
 Ipinanganak sa Iowa.
 Pagtuturo sa mga nangungunang unibersidad tulad ng
Associate Professor ng Utah University, Professor ng
North Carolina University, Propesor ng Piberg
University. Siya rin ay hinirang na Pangulo ng Inilapat na
Anthropological Society at Pangulo ng American
Anthropological Society. Ang Latin America ay ang sentro ng pananaliksik,
sinaliksik sa Ecuador, Guatemala, Peru, atbp., Na nag-iiwan ng malaking bilang ng
mga artikulo sa arkeolohiya, kultural na antropolohiya, likas na antropolohiya, atbp.
Pagtatasa ng antropolohiya at sikolohiya. Ang aklat na 'Human Way-Anthropology
Introduction', isang pangkalahatang-ideya ng cultural anthropology na nakatanggap
ng isang mahusay na pakikitungo ng impluwensiya mula sa Dr Lynn, na ang may-
akda ng libro, ay may sikolohikal na ugali, at antropolohiya, sosyolohiya at
sikolohiya Ito ay isang buod ng relasyon.

This study source was downloaded by 100000820654647 from CourseHero.com on 08-01-2022 06:42:54 GMT -05:00

https://www.coursehero.com/file/102421594/Takdang-Aralin-2-KulturangPopular-SU-SARAHJANE-Idocx/
 1.4 KIMBALL YOUNG
“ Social psychology is the study of persons with one another and
with reference to the effects of this interplay upon the individuals thoughts,
feelings, emotions and habits”.

"Sociology is the scientific study of social aspects of human life".

Si Kimball Young (Oktubre 26, 1893 - Setyembre 1, 1972) ay naging

pangulo ng American Sociological Association noong 1945. Siya ang
nakapaglmbag ng iba’t-ibang aklat tungkol sa Sosyolohiya.

2. ANO ANG KULTURANG POPULAR

Ang kulturang popular ay masasabi nating isang paraan ng mgatao para maramdaman ang
pagtanggap sakanila ng nakararami. Ang pag-ayon sa kulturang popular, ang nagpapadama sa
mgatao na tanggap sila sa modernismo dahil ang kulturang popular aykadalasang nagmumula sa
mga modernong produkto ng mgakumpanya at modernong mga bansa. Ang kulturang popular
angkadalasang nagbibigay ng depinisyon kung ano ang maganda atkung ano ang katanggap-
tanggap. Ang kulturang popular aymaaaring teknolohiya, pagkain, kasuotan, musika at iba pa. Ito
ayang mga pinagsasama-samang kultura na itinatakda ngmakakapangyarihang tao, kumpanya at
bansa. Ginagamit ito ngmga ordinaryong tao para maipahayag ang kanilang pagsang-ayon sa isang
kultura, pati na rin maipakilala ang kanilang sarili.

2.1 KULTURANG POPULAR AT KOLONYALISMO

Ang kulturang popular ay kasangkapan sa pagpapahayag ng damdamin at kaisipang
popular. Ngunit ang pagpapahayag na ito ay hindi payak lamang sa paglilipat ng nilalaman ng isang
isipan sa isipan ng iba. May radikal na intensyon ang komunikasyon sapagkat ito ay kasangkapan
ng kapangyarihan dahil bukal ang wika sa pagnanasa ng taong abutin at manipulahin ang kanyang
lugar.

—Florentino Hornedo, Kulturang Popular: Kabuluhan, Midyum, Daigdig at Paninda

This study source was downloaded by 100000820654647 from CourseHero.com on 08-01-2022 06:42:54 GMT -05:00

https://www.coursehero.com/file/102421594/Takdang-Aralin-2-KulturangPopular-SU-SARAHJANE-Idocx/
 Ang Kolonyalismo ay isang sistema ng pag-domino sa politika at militar kung saan ang
isang kapangyarihan, na kilala bilang isang metropolis, ay nagpapatupad ng pormal at direktang
kontrol sa ibang teritoryo . Ang kolonyalismo ay tinatawag ding tendensiyang maitatag at
mapanatili ang mga kolonya.

Sa gayon, ang kolonyalismo ay nagpapahiwatig ng pagdomina sa pamamagitan ng puwersa

ng lokal na populasyon ng isang teritoryo ng ibang rehiyon o bansa , dayuhan o malayo sa kolonyal
na kapangyarihan, at ang pag-areglo ng mananakop sa bagong nasakop na teritoryo.Mabisang
aparato ng kolonyalismo at komersyalismo ang popularisasyon. Sa panahon ng pananakop ng
Kastila ginamit ang krus, sandata at maskara. Pagdating ng mga bagong kolonyalistang Amerikano,
ginamit naman ang teknolohiya at mas midya. Sa diskursong ito ang popularisasyon ay pananakop
bilang panghihimasok sa kasarinlan ng kamalayan at katawan. Panlulupig din ito na kinukonsidera
ang paggamit ng simbulo, senyal at materyal na kumakalat dala ng mga inobasyon at istratehiyang
kolonyal at komersyal sa bansa. Ngunit sa bandang huli mayroong tensyon, kontradiksyon,
kapangyarihan at resistans ng mamamayan ang nalilikha.

2.2 MGA BAKAS NG KOMERSYALISMO

Pagpasok ng Radyo at Telebisyon Bilang Domestikasyon at Komodipikasyon o

Pakikisangkot ng Mass Media

Ang komersyalismo ay makabagong kultura na mabilis ang pagkalat sabuong mundo na

dala ng globalisasyon. Ito ang produkto ng paglipat ng merkado mula sa produksyon ng mga bagay
na sumasagot sa pangangailangan (needs) ng mamamayan.

Ang domestikasyon ay isang prosesokung saan ang isang populasyon aynabago sa isang
proseso upangpalakasin ang mga katangian namagiging kapakipakinabang sa mga tao.

Ang komodipikasyon ay tumutukoy sa pagturing sa isang bagay nahindi maaaring

maging pagmamay-ari ngiba o maging ito man ay isang karapatanng kahit na sinuman bilang isang
produktona naipagbibili at naipagbebenta.

Ang mass media ay ang media na maykapangyarihang umabot o makarating sa maraming

mga tao - na tinatawang dingmasa o madla. Halimbawa ay ang telebisyon, radio, at ang iba’t-ibang
social media platforms.

2.3 DISKURSO NG KULTURANG POPULAR SA PANAHON NG

KOMERSYALISMO

This study source was downloaded by 100000820654647 from CourseHero.com on 08-01-2022 06:42:54 GMT -05:00

https://www.coursehero.com/file/102421594/Takdang-Aralin-2-KulturangPopular-SU-SARAHJANE-Idocx/
  Ang kulturang popular ay pagsasabuhay ng bagay,imahe, simbulo, pananda,paninda
at komoditi sakaranasan ng tao na namulatsa mabilisang pagbabago saisang
sibilisasyon.
 Makikilala lamang angprodukto ng kulturangpopular kung ito
aynaipapalaganap.Kinakailangan ng mgateknolohiya paramaipaabot ito sa mga tao.
 Pinaniniwalaang angkulturang popular aymaiintindihan, hindisa yugto
ngproduksyon ng mgaprodukto, bagkus sapagkonsumo nito.

Ang kulturang popular ay realidad ng tao; inaangkin ito bago ang lahat at pinapalaganap
mula sa sensibilidad ng tao dahil sa kanyang pagnanasa sa buhay patungo sa kamalayang naghahari
ang makabago, mapusok, marangya at makapangyarihan. Ang kulturang popular ay pagsasabuhay
ng bagay, imahe, simbulo, pananda, paninda at komoditi sa karanasan ng tao na namulat sa
mabilisang pagbabago sa isang sibilisasyon. Tinatangkilik ito dahil sa popular at higit sa lahat
tinatangkilik ito dahil sa tao ang una at huling puntirya. Paano? Dapat munang isaalang-alang ang
kahalagahan ng teknolohiya at inobasyon sa isang bansa. Sinabi ni Tolentino na:

Makikilala lamang ang produkto ng kulturang popular kung ito ay naipapalaganap.

Kinakailangan ng mga teknolohiya para maipaabot ito sa mga tao. Ang teknolohiyang ito ay
maaaring media—print, broadcast, film, computer at iba pa. Ito ay maaaring domestikong
teknolohiya tulad ng telebisyon…Ito ay maaaring kultural na teknolohiya—tulad ng edukasyon at
sining (2001: 7).

Ang industriya, imprastraktura, telekomunikasyon at merkado ay mahahalagang sangkap sa

komersyo ng isang bansa. Napasimulan ang lahat ng ito sa pagpasok ng mga Amerikano na sila ang
nagpalakad at nakinabang sa negosyong pambansa ng Pilipinas sa panahon ng Komonwelt at Unang
Republika, partikular ang pagbibigay pantay-karapatan sa mga Amerikano sa negosyo at kalakalan
sa panunungkulan ni dating pangulong Manuel Roxas. Ang implikasyong ekonomiko nito sa usapin
ng uring panlipunan ay umikot (at umiikot hanggang ngayon) sa namumuhunan, sa mga
negosyanteng may salapi. Kung kaya’t ang teknokrasya ay ginamit para mapanatili pa lalo ang
sangkalan sa pagpapaigting ng mga interes at kapritso ng mga kapitalista. Ang pagbubukas ng pinto
sa mga bagong teknolohiya ang naging dahilan kung kaya’t ang pagnanasa ng lahat sa uso at
makabago ay bigla-biglang natutugunan. At dahil na rin dito naging mahusay na kasangkapan ang
teknolohiya upang lumikha ng artipisyal na pagnanasa, hilig at fanstasya. Ikinumpol ang
produksyon sa pamamagitan ng teknolohiya para sa higit na nakakaraming tao—ang masa. Ayon
kay Teresita Maceda (Lagda 1999) binaha ng mga produktong buhat sa Amerikanong kulturang
popular ang Pilipinas at dahil dito nagmistulang di makatakas sa Amerikanisasyon ang masa kahit
na hindi sila natutong lahat ng Ingles o nakapag-aral.

Kung dadalumatin ang salitang kulturang popular, dalawa ang kategoryang bumubuo ritor:
ang una’y kultura at ikalawa’y popular. Ang kultura ay isang pinagsasaluhang praktika at

This study source was downloaded by 100000820654647 from CourseHero.com on 08-01-2022 06:42:54 GMT -05:00

https://www.coursehero.com/file/102421594/Takdang-Aralin-2-KulturangPopular-SU-SARAHJANE-Idocx/
 mentalidad ng tao. “Culture is both the ‘arts’ and the values, norms and symbolic goods of everyday
life. While culture is concerned with tradition and social reproduction, it is also a matter of
creativity and change” (Barker, 2000: 35).

Samantala, ang salitang popular naman ayon kay Raymond Williams ay isang pang-uri na
nangangahulugang “kinagigiliwan, nagugustuhan ng nakararaming tao.” (1983: 87, salin).
Numerikal din ang isang pakahulugan ng popular. Popular ang isang bagay o tao kung maraming
tumatangkilik. Ang afirmatibong aksyon na pagtangkilik ang lumilikha ng bilang. Sa isang banda,
ang salitang popular ay tuwirang tumutukoy sa tao mula sa salitang populus (“people” sa Ingles) sa
wikang Latin.

Sa ideolohikal na usapin, sa pagsasanib ng dalawang salitang ito, ang kulturang popular ay

unang lumitaw at naintindihan sa pagsapit ng modernong panahon sa Europa bilang kabaligtaran ng
mataas na Kultura (may empasis sa malaking K). Kultura ito ng namamayaning kaayusan at
inaangkin ng naghaharing uri sa lipunan. Ang produkto ng Kultura nila ay tinaguriang kanon at
klasiko, samantalang ang kulturang masa ay bakya at mababang uri (Adorno at Horkheimer, sa
During 2000). Pakiwari ni Chris Baker dito: “A variant of high-low cultural boundary, and one
which reproduces the’inferiority of the popular, is that which decries commodity-based culture as
inauthentic, manipulative and unsatisfaying” (2000: 44).

MGA SANGGUNIAN:
https://kritikasatabitabi.wordpress.com/2009/12/05/tungkol-sa-kulturang-popular-
at-kolonyalismo/

https://www.academia.edu/42877340/Mga_Bakas_ng_Komersyalismo

https://www.asanet.org/about/governance-and-
leadership/council/presidents/kimball-young

https://teara.govt.nz/en/photograph/2626/ralph-oreilly-piddington

https://en.wikipedia.org/wiki/A._L._Kroeber

https://mimirbook.com/tl/fab7649f4e0

Ipinasa ni: Bb. Sarah Jane I. Su

Ipinasa kay: Bb. Cristine Mae Gerola

This study source was downloaded by 100000820654647 from CourseHero.com on 08-01-2022 06:42:54 GMT -05:00

https://www.coursehero.com/file/102421594/Takdang-Aralin-2-KulturangPopular-SU-SARAHJANE-Idocx/
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)