Jk = Ohrand excitantd si nesénatoasd creste temperatura sangelui, Ochiul inimii luni, 6 septembrie 1. Darul constiintet + Matei 6:22-23 Ochiul este lumina trupului. Dacd ochiul tau este santos, tot trupul t3u va fi plin deluming; dar, dacd ochiul tu este rau, tot trupul tau va fi plin de intuneric. Asa c3, dacd lumina care estein tine este intuneric, cat de mare trebuie sd fie intunericul acesta! © Aceste cuvinte au un dublu inteles, literal si figurativ. Ele sunt pline de adevar‘in privinta ochiuluifizic, cu care privim lucrurile exterioare. Dar exprima un adevar si cu privire la ochiul spiritual, constiinta, cu ajutorul c&ruia distingem binele si raul. Daca ochiul sufletului, constiinta, se afid intr-o stare de sdnatate perfect, sufletul va fiindrumat in mod corect. 1MCP 323.1 ‘© Dar, daci constiinta este célauzita de impresi si pareri omenesti, care nu sunt influentate si modelate de harul lui Hristos, mintea se afla intr-o conditie nesanatoasé. Lucrurile nu sunt intelese in adevarata lor lumina. Imaginatia intra in actiune, iar ochiul rmintii vede lucrurile intr-o lumin& falsd si deformata. 1MCP 323.2 ‘© Aveti nevoie deo viziune clara si profunds. Constiintele voastre sunt impietrite si denaturate, dar, dacd veti merge pe calea cea bund, sensibilitatea voastrs morala recipata acuitatea. IMCP 323.3 2. Pervertire constiintet ~ Cain si Abel: amandoi stiau ce este bine sirau in privinta jertfelor. Abel a ales s8 facd ce este bine, in timp ce Cain a ales si-si calce pe constiint. Ce se intamplé cand iti calci pe constiint&? Gen 4:7 Nu-i ‘asa? Dacé faci bine, vei fi bine primit, dar, dacé faci rdu, pacatul pandeste la usd; dorinta lui se tine dupa tine, dar tu sd-I stdpénesti ~ Pacatul odata faptuit aduce cu sine un alt pacat, dar efectul este acela al tocirii constiintei. Puterea vointei este paralizaté. O constiinta adormita inseamné o voint paralizata. 4 sistemul nervos si, foarte cat ratiunea si constiinta ajung s& fie dominate de iva adesea, amorteste sensibilitatea moralé, astfel impulsurile senzuale. 1MCP 322.1 ~ Cel ceisi calcd in picioare constiinta siti reprima indemnurile, respingand lumina pe care le-a oferit-o Dumnezeu, se afid intr-un pericol inspdimantator, deoarece este primejduitd insasi viata lor vesnica. AMCP 320.3 ~ Satana vede cd nu poate avea o putere tot atat de mare asupra mini cand apetitul este tinut sub control ca atunci cand acesta este satisfacut si el lucreaz neincetat pentru a-iface pe oameni si dea frau liber poftelor. Sub influenta alimentelor nesandtoase, constiinta este paralizat, mintea este intunecaté, iar calitatea ei de afi impresionat’ este deterioraté. ins vina pdcdtosului nu este micsorat pentru motivul c& si-a incdlcat constiinta pand cdnd a devenit insensibild. DH 247.2 3, Trezirea constiintei a trebuie trezitd: loan 4 - femeta la fantand + Eaa acceptat pcatul din viata el ca ceva normal. $t- linistit constiinta pana aceasta a adormit lsand-o férd pace sufleteascd. De ce a purtat Domnul acea conversatie? Tocmal pentru a- trezi constiinta. ins8 cand Fa pus intrebarea despre barbatul ei, ea a facut ceea ce se obisnuise, iia eonfruntared cu constiinta. Cand i-a aratat pacatul constiinta s-a trezit + Efeseni 1:17-18 $/ md rog ca Dumnezeul Domnului nostru Isus Hristos, Tatal slavei, sii vd dea un duh de intelepciune si de descoperire in cunoasterea Lui si sd vé {umineze Ochi inimii, ca sc pricepeti care este ndidejdea chemérii Lui, care este bogatia slavei mostenirl Lui in sfinti. + Cum este trezitd constiinta? + Isaia 42:6-7 , Eu, Domnul, Te-am chemat ca sd dai méntuire si Te voi lua de méné, Te voi pézi si Te voi pune ca legémént al poporului, ca sé fii [umn neamurilor, S@deschizi OChilOrbilor, si scoti din temnita pe cei legati si din prinsoare pe cei ce locuiesc in intuneric. + intalnirea cu Domnul este cea care trezeste constiinta. insd intlnirea cu Domnul se poate realiza prin oameni. Privind la apostolul Pavel vedem care a fost misiunea lui + Fapte 26:17-18 Te-am ales din mijlocul norodului acestuia si din mijlocul neamurilor, la care te trimit, ca sé le Ge8Chi2i Chil, si se intoarcd de la intunenelalumind si de sub puterealsatanel la Dumnezeu si sd primeascé, prin credinta in Mine, iertare de péicate si mostenirea impreund cu cei sfintti.”+ Aavea ochii spirituali orbiti inseamné a te afla sub putereaSatnel + 2.Corinteni 4:3-4 $i dacé Evanghelia noastré este acoperité, este acoperité pentru cei ce sunt pe calea pierzéni, a céror fine necredincioasd a 6rbit-o duimnezeul veal acestuia, casa nu vad stralucind | slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu. + 2.Corinteni 4:6 Cici Dumnezeu, care a zis: , Sd lumineze lumina din intuneric’, ne-a lurminat ifimil, pentru ca sd facem sd stréluceascd lumina cunostintei slavei lui Dumnezeu pe fata lui Isus Hristos. * Neacceptarea adevarului duce la moartea constiintei + Tofi iudeii onesti fat de et insisi au fost convinsiin constiinta lor cd Isus Hristos era Fiul lui Dumnezeu, dar inima lor, in mandria si ambitia ei, nu a dorit sa cedeze acestei convingeri. Prin urmare, iudei s-au opus luminii adevarului, pe care s-au decis sé-I nege si s&-I resping3. Cand adevirul este acceptat ca atare doar la nivelul constiinfel, Far’ ca inima s8 fie miscaté si receptiv, acesta nu face decat si tulbure mintea. Dar cand este primit in inimd, adevarul este transferat constiintei, iar principiile lui curate cuceresc sufletul. Prin lucrarea Duhului Sfant, frumusetea adevarului asezat in inimd influenteazé mintea si, prin puterea lui transformatoare, se va reflecta in trasaturile caracterului inta trezitd trebuie vindecat + loan 8:9 Gind au auzit ei cuvintele acestea, s‘au simtit mustrati de cugetul lor, si au iesit afaré, uunul cite unul, incepind dela cei mai batrini, pind Ia cei din urmd. $i sus a rémas singur cu femeia, care stitea in mijloc. + Heb 9:14 ‘cu cit mai mult singele lui Hristos, care, prin Duhul cel vecinic, S'a adus pe Sine insus Jertfa fara pata lui Dumnezeu, vé va curdti cugetul vostru de faptele moarte, ca sé slujiti Dumnezeului cel viu!"” + Heb 10:22 "sd ne apropiem cu o inimé curaté, cu credinté deplind, cu inimile stropite si curdtite de un cuget réu, sicu trupul spélat cu 0 apd curaté.” + Tit 4:15 “Totul este curat pentru cei curati; dar pentru cei necurati si necredinciosi, nimic nu este curat: pind si mintea si cugetul le sint spurcate.” inta trebuie educat * 11 1:5 "Jinta poruncii este dragostea, care vine dintr'o inimd curaté, dintr‘un GUGeEBUR, si dintr'o credinté neprefécutd + Psalmii 119, 130 “Descoperirea cuvintelor Tale dé luminé, dé pricepere celor férd réutate". ‘ke+ Uni spun: “Constiinta mea nu ma condamnd pentru nerespectarea poruncilor lui Dumnezeu’” Cu toate acestea, Cuvntul lui Dumnezeu ne descoperd ci exist constiinte bune si constiinte rele, iar faptul cd cineva nu este mustrat de constiint pentru incdlcarea poruncilor lui Dumnezeu nu inseamna cé este nevinovat inaintea lui Dumnezeu. IMCP 323.4 + Cercetati-vd constiintele in raport cu Cuvantul lui Dummnezeu si vedefi daca viata si caracterele voastre se aflé in armonie cu standardul neprihnirii pe care -a descoperit Dumnezeu. Astfel, puteti constata daci aveti o credint corectd si o constiint bund. Nici o constiint nu poate fi demna deincredere, decat daca se afla sub influenta harului divin, Satana pune stapanire pe constiintele lipsite de lumind stin felul acesta fi conduce pe oament in tot felul de ratacir, deoarece acestia nu au urmat céléuzirea Cuvantului lui Dumnezeu. Mul{i stau inventat 0 ‘evanghelie proprie, tot asa cum au inlocuit Legea lui Dumnezeu cu proprille lor legi. MCP 3235 + Pentru ca un om sé se poatd considera in siguranté, nu este suficient sa urmeze doar indemnurile propriei lui constinte.... EI trebuie sd se intrebe astfel: “Este constiinta mea in armonie cu Cuvantul lui Dumnezeu?” Dac nu este, atuncinu va fiin siguranta urmand ‘indemnurile ei, deoarece o asemenea constiint’ este inselatoare. Constiinta trebuie si fie ‘luminat de Dumnezeu. Pentru ca ratiunea sé fie intemeiat, demna de incredere si sigur’, este nevoie de un timp dedicat studiului Scripturilor si rugaciunii, IMCP 324.1 + Fapte 24:16 “De aceea md silesc sd am totdeauna un cuget curat inaintea lui Dumnezeu si inaintea oamenilor." 6. Martorul interior + Rom 2:15 "si ef dovedesc ci lucrarea Legii este scrisd in inimile lor; fiindcd despre lucrarea aceasta mérturiseste cugetul lor si gindurle lor, cari sau se invinovatesc sau se desvinovatesc intre ele." * 2Co 1:12 "Lauda noastré este MGNUFG, pe care ne-o dé cugetul nostru cé ne-am purtat in lume, si mai ales faté de voi, cu o sfintenie si curdtie de inimd date de Dumnezeu, bizuindu-nenu pe o intelepciune lumeasca, ci pe harul lui Dumnezeu." 7. Confictul final + inmaterie de constiintd, sufletul trebuie sd fie lisat liber. Nimeni nu trebuie sa stapaneasca asupra mini altuia, s& judece in locul altuia sau sé-i prescrie ce e dator sa fac3. Dumnezeu i di fiecdrui suflet libertatea de a gandi si de a urma propriile convingeri. “Fiecare din noi are si dea socotealé despre sine insusi lui Dumnezeu.” Nimeni nu are dreptul s&-siimpuna individualitatea sa ca model pentru a altuia. in toate lucrdrile unde este vorba de principiu, “fiecare si fie pe deplin incredintat in mintea lui.” (Romani 14, 125.) in imparatia lui Hristos nu exist ap3sare de domni, nici o impunere de maniere. ingerii cerului nu vin pe paméant si domneasca si sa impund sa fie adorati, ciei sunt trimisi sé colaboreze cu oamenii pentru ‘indltarea omeniri.. HLL550.6 + Nevoia cea mai mare pe care o are lumea este aceea de barbat ‘cumparati sau vanduti, barbati care si fie cinstiti si credinciosi in adancul sufletului lor, barbati care si nu se teamé s4 spun pacatului pe nume, barbati a caror constiinta este la fel de bine orientatd catre datorie, precum este acul busolei catre pol, barbati care vor lua pozitie neclintita pentru adevar, chiar daca s-ar prabusi cerurile.. Ed57.3 8. EXTRA “Dregatoriinu sint de temut pentru o fapta bund, ci pentru una rea. Vrei dar s& nut fie ric de stapinire? Fa binele, si vei avea lauds dela ea. El este slujitorul lui Dumnezeu pentru binele ‘tu. Dar, dacd faci rdul, teme-te, cdci nu degeaba poarta sabia. El este in slujba lui Dumnezeu, ca sé-| rdzbune sis pedepseascé pe cel ce face rau. Deaceea trebuie sé fiti supusi nu numai de frica pedepsei, cisi din indemnul cugetului." Rom 13:35 ° "si sa pastrezi credinta si un cuget curat, pe care unii |-au pierdut, si au cazut din credinta." 1Ti 1:19 ° “abatuti de fatarnicia unor oameni cari vorbesc minciuni, jnsemnati cu ferul ros in insus cugetul lor." 1Ti 4:2 * "Icoana aceasta inchipuitoare va mintuieste acum pe voi, si anume botezul, care nu este o curatire de intinaciunile trupesti, ci marturia unui cuget curat inaintea lui Dumnezeu, prin invierea lui Isus Hristos," 1Pe 3:21 © “Dacd papalitatea sau principiile sale vor ajunge din nou la putere prin lege, focurile persecutiei vor fi reaprinse impotriva acelora care nu vor sacrifica cons adevarul prin cedarea la ereziile populare. Aceasté faradelege este pe punctul dea se realiza.” — Testimonies for the Church 5:712. . Cr 38.2 — barbati care s4 nu se lase