‫א‬ ‫ב ס י ד‬

‫אוצרות חיים‬
‫הקדמה גלולה כוללת מן הא״ס ב״ה על !"א‬ ‫דרוש ארס קדמון‬

‫פרק ראשו! ד ע ב׳ תחי' הבל היה בל המציאות אור פשוט ונקרא א״ס בגי' אור ולא היה שום‬
‫חלל ושום אויר פנוי אלא סכל היה־ אור סא״כו ובאשר עלה ברצונו להאציל‬
‫הנאצלים לסי' נודעת והוא ליקרא רהוס וחנון ארך אפים וכיוצא ב• אס אין ב*לס מ׳ שיקבל רחמים־‬
‫יומט איך יקרא הוא רחום וכן עד״ז כשאר כינויים ואז צמצם עצמו כאמ^ע האור שלו כנקו' המרכז‬
‫אמצעית שכו ושם צמצס עצמו אל הםכיכות ואל הצדדין ונשאר חלל כנתים ווה היה צמצום האי של‬
‫המאציל סעליו! וזה המקום החלל הוא עגול משואה אחת מכל צדדיו עד שנמצא עולם האצי' וכל‬
‫העולמית נתינים כתוך החלל הזה ואור האיים מקיפו כשוס מכל צדדיו והנה כאשר צמצם עצמו אז דרך צד‬
‫אחד מ! סחלל סעגיל סמשיך לרך קי א' ישר דק כמץ ציניר א׳ אור סנמשך מן סא״ם אל תוך החלל וממלא‬
‫איתי אבל נשאר מקים פניי בין האיר שבתיך החלל יבין האיר של א״ס המקיף את החלל הנוי שנתצמצס‬
‫אל צדדיי שאל״כ יחוור סדכר לכמות שהיה ייחויר ייתחבר האיד הוה שבתין החלל עם אור סא״ם יחד‬
‫כבראשונה ע״כ לא נתפשט ונמשך האור הזהאלתוך החלל רק דרך קו א' לכדו ודרך הקו הוס נמשך ייירל‬
‫אור יאיים המאצילאלתוךהחלל העגול שהוא הנאצל וע"׳ מדכקים המאציל כנאצל יחד ולא עוד אלא שאע״פ׳‬
‫שכל האצי' הוא עגול והאיים הוא מקיפו אל כל ציייו גשוה עכ״ז אותו המקום שנשאר יכק כי ונמ‪8‬ן‬
‫ממנו ראש הקו הזה שם נקי יאש האצי' ועליונו וכל מה שנתפשט ונמשך למטה נקי תחתונות האלי' ועיין•‬
‫נמצא שיש בחי' מעלה ומטה באצי' שאל״ב לא היה בחיי מעלה ומטה ראש ורגלים באצי' וסנה אור סמת<‪5‬שט‬
‫תיך החלל הוה נחלק לניבח׳' האי סיא בי הנה בל האירית שבתון סחלל סוס מוברח שיהיו בבחי' עיגולים‬
‫אלו תוך אלו והמשל בוה אור ספי' הבתר הוא עיגול א' יבתיבי הוא עיגול אחר והוא ספי' החבמה יכן‬
‫כיוצא כזה עי תשלום הי'עיגולים שסם י״ם דאדך אנפין ואח״כ בתובם יי עיגולים אחרים וסם ׳"ם דאבא‬
‫אלו תוך אלו עיגיל כתוך עיגול עי סיום כל פרטי האצי' וכל עיגול מאלו יש אור מקיף אליו עגול ג״כ‬
‫במוהג ונמצא שיש א״פ וא״מ ובלם מנחי' עיגולים‪:‬‬
‫והכחי' סנ' היא נ׳ סנס נאמצע בל סאצי' סזה העגול מתפשט ירך קו ישר בחי' אור לוגמת העיגול‬
‫ממש רק שסוא ניישר ויש נו נחי' א״א וא״יא וז״ון ונולם ניושר ולנח׳' זו הנ' קראס סתורס‬
‫האים צלם אלסים נ׳ היא קו ישר מהפשט ירך קוים ונמעט שנל ם' מוהר והתיקונים אינו מינר אלא‬
‫נזה היושר ונמ״ש לקמן נע״ה ידע נ• יש נזה האצי' במה מיני עילמית לאין קן יאין אני עתה בנאירם אנל‬
‫נתחי' לנאר עתה פרט אחר אשר הוא נולל נל מציאות החלל הזס וממנו מתפשטים נל העולמות נולס‬
‫במ״ש בע״ה והוא בחי'מציאות א״ק לנל קדומים הנזינזוהר ונתי' ואחריו נמשך סיר נל המררגות נולם‪:‬‬
‫ד ע נ׳ נזה החלל נמצא זה האדם הנקי קדמון לנל קדומים בנז' ויש בו מציאות י״ם והם ממלאות בל‬
‫החלל מ ה ואמנם תחי' יצאו ׳"ם נדרך עיגולים אלו תוך אלו ואחייך נתוך העיגולים האלו נמשך‬
‫דרך יושר ציור אדם א' ני״ם נאורך נל העיגו' נציור הוה ואין אנו עוסקים נלל נעיגו' רק מחיי היושר‬
‫בלנד ולסל! נע״ס ננאר מציאת סעי' והיושר מס ענינם והנה ע"׳ צמצום הוה הנוי נאשר נעשה האדם‬
‫הנוי היה ני עצמית ונלים נ• צמצום האור גרס עשיית וסוית סנלים נמ״ש לקמן נע״ס ואייל רשות‬
‫לינר •ותר נמקום גנוה נזה והמשניל ינין ראשית דנר באחריתו נמ״ש נע״ה נדרישים הנאים לפנינו‬
‫והאמנם איני נל׳ ממש אלא שנערך האיר שנתינו נהי נל׳ אמנם הוא זך ונהיר נתנלית הזנות והנהירות‬
‫והזינוך והנה הא״ק הזה הוא מנדח מן הקצה העליון עייק סתחתי! מ ל חלל האצי' הנז' ינזה הארם‬
‫ננלליס נל העולמות כמ״ש נע״ה והנס מחיי פנימיותו ועצמותו של סאיס סזה אין אנו רשאים לרבר‬
‫כלל אמנם נתעסק ונלנר נמס שנאצל ממני יהוא ני סנה להיות אור האיים גדול מאד לא היו •נולים‬
‫לקבלו אלא נאמצעית זס סא״ק יאפי' מוס סא״ק עצמי אין מציאית לקנלו אס לא לאחר יציאת אירי חיצס‬
‫לו דרך הנקנים שלו והתלונות שסם האונים וסעיניס וסחוטס וספס כמ״ש למטס ונבאר עתס עניינם ‪:‬‬
‫דע‬