Professional Documents
Culture Documents
أحكام الخياط'
أحكام الخياط'
أحكام الخياط'
*************************
*******************************
*******************************
*******************************
*******************************
تربٌة المولود
*******************************
فأول ما ٌحتاج إلٌه من عمل الموالٌد معرفة تربٌة المولود و السبٌل فً
ذلك أن تنظر إلى أرباب مثلثات الطالع و مثلثات الششمس بالنهار و
مثلثات برج اإلستقبال إن كان المولود استقبالٌا و إلى المشتري و الزهرة
بالنهار و الكواكب النهارٌة إن كان المولود نهارٌا و الكواكب اللٌلٌة إن
كان المولود لٌلٌا .
فإن كن منحوسات فاسدات المواضع فانظر إلى أرباب مثلثات سهم السعادة
فإن كن فً مواضع صالحات نقٌات من العٌوب دللن على التربٌة بعد أن
تنظر إلى الشمس إلى سهم السعادة فً موالٌد النهار و القمر فً موالٌد
اللٌل .
و إن كان منحوسا فاسد المكان فانظر إلى الزهرة إن كانت فً األوتاد أو
ما ٌلً األوتاد نقٌة من النحوس و العٌوب دلت على التربٌة
و إن كانت منحوسة فاسدة المكان فانظر إلى القمر فإن كان نقٌا من
النحوس و العٌوب و فً الطالع أو فً وسط السماء كوكب من النهارٌة فً
موالٌد النهار أو اللٌلٌة فً موالٌد اللٌل دل على التربٌة .
و إن كان منحوسا فاسد المكان فانظر إلى أكثر الكواكب داللة ,و ال بد
من أرباب مثلثات الطالع و مثلثات الشمس بالنهار و القمر باللٌل و مثلثات
سهم السعادة و مثلثات برج اإلجتماع إن كان المولود اجتماعٌا و مثلثات
برج اإلستقبال إن كان المولود استقبالٌا فإن كن فً األوتاد أو ما ٌلً
األوتاد نقٌات من النحوس و العٌوب دللن على التربٌة و إن كن منحوسات
فاسدات المكان دللن على قلة البقاء و قصر المدة و عاش المولود بقدر ما
بٌن النحوس و الكوكب المستولً على المولود من الدرج سنٌن أو شهورا
أو أٌاما ,و كذلك إن كان المستولً على المولود ساقطا و درجة الطالع و
درجة القمر متصال بالنحوس عاش ذلك المولود بعدد تلك الدرج التً بٌن
درجة الطالع و النحوس أٌاما أو شهورا أو سنٌنا ,و كذلك إن كانت درجة
الشمس و درجة القمر و فً تربٌعهما أو مقابلتهما نحس إال أن بٌنهما
درجات ٌسٌرة ٌعٌش ذلك المولود بقدر ذلك من الدرج أٌاما أو شهورا أو
سنٌنا فإن كان القمر محصورا بٌن نحسٌن فً الطالع و اآلخر فً السابع
سٌما الذنب فً األوتاد و القمر فً بعض األوتاد دل على قلة البقاء ,فإذا
انحست أرباب مثلثات الطالع و سهم السعادة و برج اإلجتماع و اإلستقبال
أو فسدت بوجه من الوجوه ما خال السقوط دل على التربٌة ببعض التعب و
الشدة .
و إذا سقطت أرباب مثلثات الطالع األول و الثانً جمٌعا دل على قلة البقاء
سٌما إذا كان زحل فً موالٌد اللٌل فً وتد و المرٌخ فً موالٌد النهار فً
وتد .
و القمر إذا كان مقبوال دل على حسن التربٌة و محبة الناس له و كثرة
إخوانه و أخواته ,و إذا كان ؼٌر مقبول دل على ضد ذلك .
و سهم السعادة إذا كان مع القمر و نظرت إلٌه الزهرة فً موالٌد اللٌل و
المشتري فً موالٌد النهار دل على التربٌة الحسنة سٌما إذا كان السهم فً
موضع صالح .
فأما الوقت فً موت المولود فمنتهى السنة إلى الوتد الذي فٌه النحس هذا
إن نجا المولود فً السنة األولى من مولده .
و إذا رأٌت المولد ٌدل على بقاء المولود فسٌر ببرج الطالع إلى مقارنة
النحوس و تربٌعها و مقابلتها و احسب لكل برج شهرا فإن جاوز ذلك فلكل
برج سنة فبعد ذلك ٌكون .
سهم الهٌالج إذا كان المولود إجتماعٌا فمن درجة اإلجتماع التً كانت قبل
المولد إلى درجة القمر لٌال و نهارا و ٌلقى من الطالع فحٌث انتهى
فصاحب ذلك الحد دلٌل العمر من الموالٌد التً ال هٌالج لها ,و إن كان
استقبالٌا فمن درجة اإلستقبال و ٌلقى من الطالع إنتهى .
*******************************
معرفة العمر
*******************************
إن كان للمولود تربٌة فأردت معرفة العمر فاطلب الهٌالج و ابدأ بالنظر
فً موالٌد النهار إلى الشمس فإن كانت فً األوتاد أو ما ٌلً األوتاد فً
ٌوم مذكر و ربع مذكر و نظر إلٌها صاحب بٌتها أو صاحب حدها أو
شرفها أو صاحب مثلثتها أو صاحب وجهها فهً الهٌالج
فإن لم تكن الشمس هٌالجا فانظر إلى القمر إن كان فً األوتاد أو ما ٌلً
األوتاد فً برج مؤنث و ربع مؤنث و نظر إلٌه أحد هؤالء الخمسة كان
أٌضا هٌالجا و إن لم ٌكن القمر كما ذكرنا و لم ٌستقم الهٌالجٌة و كان
المولد اجتماعٌا فابدأ بالطالع فاطلب الهٌالجٌة منه كما طلبت من الشمس و
القمر فإن لم ٌستقم فاطلب الهٌالجٌة من سهم السعادة
و إذا كانت الشمس هٌالجا و لم ٌكن لها كتخداه فاطلب الهٌالجٌة من
القمر.
فإن كان هٌالجا و لم ٌكن له كتخداه فاطلب الهٌالجٌة من سهم السعادة .
فإن كان ذلك المولود إجتماعٌا فابدأ بسهم السعادة فإن كان هٌالجا و لم
ٌكن له كتخداه فاطلب الهٌالجٌة من درجة الطالع
فإن كان هٌالجا و لم ٌكن له كتخداه فاطلب الهٌالجٌة من درجة اإلجتماع
أو اإلمتالء الذي كان قبل المولد
فإن لم ٌكن لواحد منها كتخداه فلٌس للمولود هٌالجا و ال كتخداه و هو قلٌل
العمر ٌسٌر المدة .
إذا عرفت الهٌالج و أردت معرفة الكتخداه فانظر إلى الهٌالج و صاحب
بٌته و شرفه و حده و مثلثته و وجهه فأٌهم نظر إلى الهٌالج فهو الكتخداه .
فإن نظر إلٌه منهم إثنان أو ثالثة أو نظروا جمٌعا فأكثرهم حظا و أقربهم
درجا إلى موضع الهٌالج فهو الكتخداه .
فإن كان ؼٌر ناظر إلٌه فالذي ٌلٌه فً القوة إن كان ناظرا إلى الهٌالج فهو
الكتخداه .
و اعلم أن الشمس إذا كانت فً الحمل أو األسد و لم ٌنظر إلٌها أحد
زاعمٌها الخمسة تولت الهٌالجٌة و الكتخداهٌة .
و كذلك القمر إذا كان فً الثور أو السرطان و لم ٌنظر إلٌه أحد زاعمٌه
الخمسة تولى الهٌالجٌة و الكتخداهٌة .
فإذا عرفت الكتخداهٌة فانظر فإن كان فً األوتاد فً بٌته أو شرفه أو
مثلثته برٌئا من النحوس و اإلحتراق دل على سنٌه الكبرى .
إذا لم ٌكن مشرقا رجع من سنٌه الكبرى إلى سنٌه الوسطى .
و اعلم أن الرأس إذا كان مع الكتخداه دون إثنتً عشرة درجة متقدما له أو
متأخرا عنه فإنه ٌزٌد مثل ربع سنٌه التً دل علٌها ,و كلما قربت
الدرجات كان أحسن حاال .
و إن كان مكان الرأس الذنب فإنه ٌنقص مثل ربع سنٌه التً دل علٌها و
كلما قربت الدرجات كان أسوأ حالة سٌما إن كان الكتخداه الشمس و القمر
و هو فً القمر أقوى و أبٌن منه فً العمر .
قال بطلٌموس :الرأس مع سائر الكواكب ٌزٌد و الذنب ٌنقص ؼٌر أنه مع
القمر أقوى فعال .
فإن كان الكتخداه فً الحالة التً ال ٌدل على شًء من العمر و كان
المشتري أو الزهرة فً الطالع أو وسط السماء فإنه ٌرجى للمولود من
العمر بقدر سنً المشتري أو الزهرة الصؽرى إال أن ٌكون جزء الطالع و
القمر منحوسٌن أو أحد السعدٌن الذٌن دال على الحٌاة رب بٌت الموت فإنه
إذا كان كذلك دل على قلة البقاء و سرعة الموت .
******** ما تزٌده الكواكب و تنقصه *********
و لٌس تكون زٌادة و ال نقصان إال باتصال اإلنصراؾ و اإلتصال لقاء .
فأما عطارد فإن كان مع السعود المعطٌن مشرقا كان أو مؽربا أعطى مثل
سنٌه الصؽرى ,و إذا كان مع النحوس نقص مثل سنٌه الصؽرى .
و الشمس تزٌد من التثلٌث و التسدٌس و تنقص من المقارنة و التربٌع و
المقابلة .
و أنحس ما ٌكون الكتخداه إذا كانت مع المرٌخ و ذلك إلجتماع حرارتهما .
و إذا كان الكتخداه تحت الشعاع لم ٌقدر على قبول ما تزٌده السعود إال أن
ٌكون صحٌحا فإنه أسعد ما ٌكون إذا كان كذلك سعدا أو نحسا .
و اعلم أنه قد ٌعطً الكتخداه نصؾ سنٌه و ربع سنٌه و أقل من ذلك و
أكثر و ذلك عند انتهائه إلى مقارنةالنحوس و تربٌعها و مقابلتها بؽٌر نظر
من السعود و هذا ضرب من القطع فتفقده و اعمل به .
و إذا انتهى الهٌالج إلى أجساد النحوس و شعاعاتها بؽٌر مشاكلة لسنً
الكتخداة دل على نكبات تصٌب المولود ,سٌما إذا كانت النحوس فً
مجرى درجة الهٌالج فً العرض و المٌل .
فإذا نحس أحد الهٌالٌج مع الكتخداة عاش المولود بقدر سنً الكتخداة عاش
المولود بقدر سنً الكتخداة الصؽرى أٌاما أو شهورا أو سنٌن بقدر قوة
الكتخداة من الشمس و الفلك .
الهٌالج إسم الفارسٌة لدلٌل عمر المولود من شمس أو قمر أو سهم السعادة
أو جزء الطالع أو جزء اإلجتماع أو اإلستقبال أٌها كان قبل الوالدة فمنه
ٌعرؾ هل له عمر أم ال .
و الكتخداة إسم بالفارسٌة لدلٌل مدة عمر المولود من هذه السنٌن ذكرناها
من الكبرى و الوسطى و الصؽرى و العظمى .
خصال المولود
************************************
إذا أردت معرفة ذلك فانظر صاحب الطالع و عطارد الدال على النطق و
الكالم :
فإذا كانا فً البروج المنقلبة دال على الذكاء و النظافة و حب العلم و النسك
و العبادة .
و إن كانا فً البروج ذوات األجساد دال على كثرة الطٌش و قلة الثبات
على األمور الواحد و سرعة الؽضب .
و إن كانا فً البروج الثابتة دال على الحلم و الصدق و جودة الرأي و شدة
الحرص و النفوذ فً األمور .
و إذا كانا شرقٌٌن فً األوتاد أو ما ٌلً األوتاد دال على جراءة النفس و
سوء الخلق و صحة العزٌمة .
و هما ٌدالن على أمور النفس و أخالق المولود و لٌست لؽٌره و أنا أوضح
ذلك إن شاء هللا تعالى .
إذا كان صاحب الطالع الشمس و هً جٌدة المكان برٌئة من النحوس دلت
على الذكاء و الفطنة و العلم و البهاء و الملك و الرٌاسة .
و إن كان فاسد المكان منحوسا دل على سرعة التربٌة و سوء الخلق و قبح
الصورة و عبوسة الوجه و تفرٌق الجسد .
و إذا كان صاحب الطالع زحل و هو جٌد المكان بريء من النحوس دل
على عظم القدر و شرؾ النفس و بعد الهمة و استبداده بالرأٌو قلة
المشورة
-و إذا كان مع الشمس أو اتصل بها دل على مخالطة الملوك و الكتاب .
-و إن كان مع الزهرة و خالطها دل على حب العلوم و الكالم و
الخصومات و الجدال فً األدٌان .
السعادة و المال
*******************************
إبدأ بالنظر إلى درجة الطالع فإذا كانت مقارنة ألحد الكواكب النٌرة التً
لها الشرؾ األول أو مقارنة لدرجة وسط السماء أو ألحد النٌرٌن سٌما
القمر فً موالٌد اللٌل ,فإذا قارنت موضعٌن من هذه المواضع أو ثالثة و
كان المولود من نسل الملوك و من ٌصلح للملك دلت على الملك و الرٌاسة
,و إن كان ممن ال ٌصلح للملك كان أمره نافذا كأمر الملوك من تحت
أٌدي الملوك و تسلط على الثؽور و تدبٌر العامة و إنفاذ األمر فً نفعهم و
ضررهم و سعادة كثٌرة .
فإذا كانت الشمس فً موالٌد النهار فً شرفها و القمر فً موالٌد اللٌل فً
شرفه أو وسط السماء دل على موالٌد الملوك ,فإذا كان من بٌت المملكة
أو ممن ٌبلػ منزلتهم و ٌدبر أمورهم .
و إذا كانت الشمس فً موالٌد النهار فً درجة شرفها دلت على الملوك .
النٌران إذا تصال بصاحب الطالع أو كان صاحب الطالع فً شرفه مشرقا
فً األوتاد دل على موالٌد الملوك أو ممن ٌبلػ منزلتهم و ٌدبر أمورهم .
و إذا اتصل صاحب وسط السماء بصاحب الطالع و هما مشرقان فً
األوتاد فً أشرافهما دال على الملك و موالٌد الملوك و على من ٌبلػ منزلة
الملوك و ٌدبر أمورهم .
و الشمس إذا كانت فً وسط السماء مقبولة و القمر على تثلٌثها دلت على
الملك .
فإن كان رب المثلثة األولى جٌد المكان و الثانً و الثالث ساقطان أو
منحوسان دل رب المثلثة األولى دل على سعادة المولود فً أول عمره و
فسد حاله فً وسط عمره و آخره .
و إن كان صاحب الطالع و القمر فً األوتاد دال على سعادة سٌما إذا كانا
مقبولٌن
و إذا إتصل صاحب الطالع بالنٌرٌن و هما فً شرفهما أو فً بٌوتهما أو
إتصل النٌران بصاحب الطالع و هو فً شرفه أو فً بٌته دل على سعادة
المولود أٌام حٌاته و بقائه
و إن كانا ساقطٌن أو منحوسٌن دال على شقاء المولود و قلة خٌره سٌما إذا
كانا ال ٌنظران إلى الطالع
صاحب الطالع إذا كان ساقطا و هو فً هبوطه ٌتصل بكوكب فً شرفه أو
فً مثلثته دل على السعادة و الشقاء
و هذه أمثلة إعتبرها القدماء فً السعادة و الشقاء :
هذه أرباب المثلثات :المائٌة :زهرة مرٌخ قمر -الهوائٌة :زحل عطارد
مشتري -الترابٌة :زهرة قمر مرٌخ -النارٌة :شمس مشتري زحل
مولد لٌلً و الطالع الجوزاء 0.و القمر فً الحمل 2و المشتري فً
العقرب 00و الزهرة فً العقرب 05و زحل فً الحوت 02و عطارد
فً العقرب 5و الشمس فً القوس 05و المرٌخ فً القوس 0.و الرأس
فً الجدي 05و سهم السعادة فً الدلو
نظرت فً سعادة هذا المولود إلى أرباب مثلثات القمر إن كان المولود لٌلٌا
و كان رب المثلثة األولى المشتري و الثانٌة الشمس و هما ساقطان فً
البرج السادس فدال على شقاء المولود و قلة خٌره ثم نظرت إلى سهم
السعادة فكان فً البرج التاسع و صاحبه ال ٌنظر إلٌه فدل أٌضا على قلة
الخٌر و الشقاء
مولد لٌلً و الطالع الثور 05و القمر فً الحوت 51 2و الشمس فً
السنبلة 06 05و زحل فً القوس 06 05و المشتري فً المٌزان 3 05
و المرٌخ فً السنبلة 6و الزهرة فً األسد 05 03و عطارد فً المٌزان
3و سهم السعادة فً القوس 06و الرأس فً الجدي 5
نظرت فً سعادة هذا المولود إلى أرباب مثلثات القمر إن كان المولد لٌلٌا
فكانت المثلثة األولى للمرٌخ و هو تحت الشعاع و تربٌع زحل فدال على
رداءة الحال للمولود و شقائه فً الثلث األول من عمره و كان صاحب
المثلثة الثانٌة الزهرة و هً صاحبة الطالع و فً وتد شرفها زائدة فً
الحساب فدلت على الٌسر و حسن الحال بعد الشقاء و ٌدل أٌضا موضع
المشتري و عطارد فً الحادي عشر من سهم السعادة على حسن الحال و
الٌسار فكان المولود كذلك
مولد لٌلً و الطالع المٌزان 51 2و الشمس فً الدلو 5و القمر فً
السرطان 2 2و زحل فً الجوزاء و المشتري فً القوس 03و المرٌخ
فٌه 05و الزهرة فً الحوت 5و عطارد فً الدلو 05و سهم السعادة فً
الثور و الرأس فً الحمل
نظرت فً سعادة المولود إلى أرباب مثلثات القمر فكان رب المثلثة األولى
القمر و الثانً الزهرة و هما ساقطان فً البرج السادس و الثالث فدل ذلك
على سوء حال المولود و دل موضع القمر الذي هو نٌر اللٌل و صاحب
المثلثة الثانٌة بكونه فً وسط السماء على مثل طبٌعة الزهرة و الزهرة
أٌضا فً البرج الحادي عشر من سهم السعادة فدل ذلك على حسن الحال
فً آخر العمر فكان كذلك
و كذلك إن سقطت أرباب مثلثات النٌر الذي له النوبة فأنظر إلى سهم
السعادة فإنه ٌدل على أمور جسام إذا قارنه المشتري و إتصل به فافهم
مولد نهاري و الطالع السرطان 2و القر فً المٌزان 2و الشمس فً
الحمل 2و زحل فً المٌزان 5و المشتري فً القوس 01 01و سهم
السعادة فً القوس 01و الرأس فً العقرب 5
نظرت فً سعادة هذا المولود إلى أرباب مثلثات الشمس إذا كان المولود
نهارٌا فكانت الشمس صاحبة المثلثة األولى فً شرفها فً وسط السماء
متصلة بزحل ؼٌر مقبولة منه و المشتري صاحب المثلثة الثانٌة و صاحب
وسط السماء ساقط فً البرج السادس و زحل الذي هو صاحب المثلثة فً
شرفه فدال على الشرؾ و الصالح فً آخر عمره و نظرت إلى سهم
السعادة فكان فً البرج السادس مقارنا للمشتري و القمر و سهم السعادة
فدل على السعادة من وسط عمره إلى آخره
و قد قال بطلٌموس :
إذا فسدت أرباب مثلثات النٌر الذي له النوبة فأنظر إلى سهم السعادة فإن
تربٌع أرباب الطالع من أوتاد العالم و سهم السعادة وتد األوتاد
و أنظر إلى أرباب مثلثات الشمس فً موالٌد النهار و أرباب مثلثات القمر
فً موالٌد اللٌل فإن كانت فً األوتاد دلت على عظم القدر و السعادة و إن
كانت ساقطة دلت على الشقاء و سوء الحال
و إذا كان أحد النحسٌن فً البرج الحادي عشر أو سهم السعادة من الشمس
فً موالٌد النهار و من القمر فً موالٌد اللٌل دل على السقوط من السعادة
سٌما إن لم ٌكن له فً البرج حظ
و إذا كان سهم السعادة و ربه ال ٌنظران إلى الشمس فً موالٌد النهار و ال
إلى القمر فً موالٌد اللٌل دل على السقوط من السعادة
و إذا كانت النحوس فً فً األوتاد و السعود فٌما ٌلً األوتاد دلت على
الشقاء أول العمر و السعادة فً آخره و فٌما ٌستقبل
و إذا كانت الشمس فً موالٌد النهار و القمر فً موالٌد اللٌل منصرؾ عن
النحوس و متصل بالسعود دل على حسن الحال و رفعة المولود بعد الشقاء
و الدعة
و إذا سقطت أرباب مثلثات النٌر الذي له النوبة و إتصلت بكواكب فً
أشرافها أو بٌوتها دلت على السعادة للمولود بعد الشقاء
و إذا كان النٌران منحوسٌن بعد نظر من السعود دل على حسن حال
المولود بعد شقائه
*******************************
وقت السعادة
*******************************
إعرؾ الكوكب الدال على السعادة فإن كان شرقٌا فوق األرض دل على
السعادة فً أول العمر و إن كان ؼربٌا تحت األرض دل على السعادة فً
آخر العمر
و إعرؾ إتصال األماكن فإن الطالع و الثانً ٌدالن على الحداثة و أول
العمر و وسط السماء و الحادي عشر ٌدالن على الشباب و السابع و الثامن
ٌدالن على الكبر و الخامس ٌدالن على الهرم و آخر العمر و سهم السعادة
ٌدل على أول العمر و أٌها كان أحسن حاال دل على حسن المولود فً ذلك
الوقت
و سٌر سهم السعادة إلى أجساد السعود و النحوس فإنه إذا قارن المشتري
أو إتصل به دل على السعادة فً ذلك الوقت و إذا قارن المرٌخ أو إتصل
به دل على ذهاب مال المولود و خراب بٌته إن شاء هللا تعالى و كذلك
تفعل فً زحل و الزهرة و إمض فٌه القضاء بمشٌئة هللا تعالى و لطؾ
تدبٌره
سهم السعادة ٌ :ؤخذ من الشمس إلى القمر نهارا و باللٌل مخالفا و ٌلقى من
الطالع
*******************************
أسباب السعادة
*******************************
فإن كان فً شرؾ الشمس كان المولود مخالطا للملوك و السالطٌن ٌسعد
بهم
و كذلك نقل فً الحد و البٌت الذي ٌكون فٌه السهم سٌما إن نظر إلٌه
صاحب سهم السعادة فإن كان فً األوتاد دل على السقوط فً السعادة و إن
كان ساقطا دل على الشقاء و شدة الحال و ضعفه
إن كان فً بٌت الزهرة مقارنا لها أو متصال بها دل على أن المولود ٌحب
اللهو و السرور و العشق و اللذات
و إذا كان فً بٌت الشمس مقارنا لها دل على حسن حال المولود و قلة
عمره و كثرة أمراضه و إن كان متصال به و سٌما من التثلٌث و التسدٌس
دل على أنه ٌكون من الملوك العظماء و السعداء و ٌنال خٌرا من قبل
األمراء و السالطٌن
*******************************
فأٌها كان فً بٌته أو شرفه فً األوتاد أو ما ٌلٌها متصال بالسعود برٌئا من
النحوس دل على حسن حال المولود فً ذلك الوقت من عمره
فإن لم ٌكن للقمر إتصال فإن حال المولود ٌنقسم على حالتٌن :
فإن كان صاحب الطالع فً الطالع ٌدل على كرامة المولود فً أهله و
قرابته
و صاحب الطالع فً الثانً ٌكون مفسدا مبددا للمال فإن كان مقبوال أصاب
و إنتفع
و صاحب الطالع فً الثامن ٌكون خبٌث النفس كثٌر اإلهتمام ضعٌؾ القلب
و صاحب الطالع فً الحادي عشر ٌكون حسن الخلق كثٌر األصدقاء قلٌل
الولد
*******************************
*******************************
*******************************
فإن كانت فٌه السعود أو نظرت إلٌه و لم تحله النحوس و ال نظرت إلٌه و
كان صاحبه فً مكان صالح من الفلك و الشمس فإنه ٌدل على سعادة
المولود بالمال
فإن إتصال صاحب الثانً بصاحب الطالع دل على كثرة مال المولود من
ؼٌر عناء و ال تعب و ال مشقة
و إن كان اإلتصال بٌنهما مما ٌلً األوتاد كان دون ما ذكر فً األوتاد و
دل على حسن النفس
فإن كان اإلتصال بٌنهما من المواضع الردٌة التً ال تنظر إلى الطالع دل
على تخلٌط المولود فً الكسب و لم ٌرع من حالل و ال حرام مع البخل و
التؽٌٌر عن النفس
* فإن لم ٌكن بٌن صاحب الثانً و صاحب الطالع إتصال فإنظر إلى
صاحب الثانً :
فإن كان فً األوتاد نقٌا من النحوس و القمر كذلك كان المولود مفترا علٌه
فً عٌشه
و إن كان ساقطا لقً المولود مشقة فً طلب المال و أسوأ الحالة إن كان
منحوسا
* و أنظر إلى أرباب مثلثات المال فإنها تدل على حال المولود فً المال
بقدر طبائعها و قوتها :
فإن كان األول منها قوٌا نال ذلك الخٌر أول عمره
و سهم السعادة
و سهم المال
و المشتري
فإن وجدت ألكثر هذه الكواكب والٌة أو مزاعمة واحد كان أو إثنٌن أو
ثالثة برٌا من النحوس جٌد الموضع من الفلك و الشمس دل على حسن
حال المولود فً المال و سعادته بقدر مواضعها و إن كان أكثرها نحسا أو
ساقطة دلت على رداءة المولود و بعد حاله بقدر نحوسها و مواضعها من
الفلك
* صاحب الطالع فً الثانً ٌكون مرزوقا من ؼٌر طلب و ال عناء فإن
كان مقبوال كان ؼاٌة فً الخٌر سٌما إن كان الذي ٌقبله سعدا و فً وتد
*******************************
*******************************
*******************************
سهم اإلخوة ٌ :ؤخذ من زحل إلى المشتري و ٌلقى من الطالع لٌال أو نهارا
و إن كان من البروج القلٌلة الذرٌة و صاحبه أٌضا مثل ذلك دل على قلة
اإلخوة
و البروج الكثٌرة األوالد :السرطان و العقرب و الحوت
* و إذا كان طالع المولود برجا من البروج الكثٌرة الولد و القمر فً مثلثته
دل على كثرة إخوة الولد و أخواته عن أمه
* و أنظر إلى المرٌخ و بٌته من أمر اإلخوة فإن كان فً برج كثٌر الذرٌة
و صاحبه شرقً دل على كثرة اإلخوة سٌما و الطالع و القمر لٌسا باألسد
و القوس
* و إذا كان فً الثالث نحس ؼرٌب دل على قلة اإلخوة و موت من كان
قبله منهم
* و إذا كان أرباب مثلثات طالع المولود كلها ساقطة دلت على قلة اإلخوة
* و أنظر إلى سهم اإلخوة و صاحبه كما نظرت إلى البرج الثالث و
صاحبه فإن كانت شهادتهم واحدة كان أقوى للعمل و أنجع على القضاء و
إن إختلفا فالبروج و صاحبها أقوى
* أنظر إلى أرباب مثلثات الطالع فإن كان فً الطالع فإنه ٌكون بكرامة
و إن كان فً ؼٌر وتد و هم فوق األرض فعد منه إلى الطالع فإن كان
بٌنهما نحوس دل على قلة ما قبلة من اإلخوة
و أنظر أٌضا ما بٌن درجة وسط السماء إلى درجة الطالع فإن كان بٌنهما
سعود دلت على أن له إخوة أحٌاء و إن كانت بٌنهما نحوس دلت على أنه
قد كان له إخوة فهلكوا و إن لم ٌكن بٌنهما سعود و ال نحوس قٌل أنه
بكرامة
و أنظر أٌضا من درجة الطالع إلى درجة وتد األرض فإن كان بٌنهما
سعود فإنه سٌولد ألمه بعده أوالد ٌعٌشون و إن كان ضد ذلك ٌكون إسقاطا
فإن لم ٌكن بٌنهما نحوس فإنه ال ٌولد ألمه بعده
* و أنظر إلى صاحب بٌت اإلخوة فإن كان فً الطالع أو السابع فإنه فرد
ال أخ له
* فإن كان رب بٌت اإلخوة مقارنا للسعود و على نظر منها دل على بقاء
اإلخوة و صالحهم و سرور بعضهم ببعض
فإن قارنتهم النحوس أو نظرت إلٌهم دل على موتهم و فساد بعضهم لبعض
و أنظر إلى أكثر الكواكب داللة فً أمر اإلخوة فإن كان مقارنا للنحوس أو
لزحل أو فً تربٌعهما أو فً مقابلتهما دل على هالك اإلخوة و تبدٌدهم
* و من شهادات القمر إذا إنصرؾ القمر عن زحل و الشمس ٌدل على أن
للمولود أخ أكبر منه
أقدار اإلخوة
*******************************
* أنظر فً أقدار اإلخوة إلى أرباب مثلثات بٌت اإلخوة األول و الثانً و
الثالث و موضعهم من الفلك و الطالع و رجوعهما و إستقامتهما و قوتهما
و ضعفهما
و الثالث ٌدل على على اإلخوة األصاؼر فأٌها كان فً بٌته أو شرفه برٌا
من النحوس صالح المكان من الفلك و الشمس تدل على شرؾ من هً
دلٌله
* و إذا كان الرأس فً بٌت اإلخوة دل على أن المولود أسوأ حاال من
إخوته
* و إذا كان صاحب الثالث سعدا برٌا من النحوس ٌتصل بسعد بريء من
النحوس دل على صالح اإلخوة و حسن إبن المولود
و كذلك إذا كان فً بٌت اإلخوة أو تربٌعه أو مقابلته دل على فساد مال
اإلخوة و حسن دٌن المولود
و إذا كان فٌه نحس دل على فساد أموال اإلخوة و خبث من المولود
*******************************
*******************************
فأنظر إلى أرباب مثلثات الطالع و أرباب مثلثات اإلخوة فأٌها كان أحسن
حاال و أجود موضعا فهو أعظم قدرا
فأٌهم كان أحسن حاال و أجود موضعا كان أعظم بحول هللا تعالى
* سهم اإلخوة من زحل إلى المشتري لٌال و نهارا و ٌلقى من الطالع
*******************************
*******************************
* و أنظر أٌضا إلى سهم اإلخوة و موضعه من الفلك و نظر رب بٌته إلٌه
فإن نظر من تثلٌث أو تسدٌس دل على صحة المولود و دوام المحبة
* و إعلم أنه إذا كان سهم اإلخوة مع رب سهم السعادة أبؽض بعضهم
بعضا و أحال بعضهم على بعض
* عطارد و المرٌخ ٌدالن على اإلخوة فإذا صلحا صلحت أمورهم و إذا
فسدا فسدت أمور اإلخوة
الزهرة و القمر ٌدالن على األخوات فإذا صلحا صلحت أحوالهم و إذا فسدا
فسدت أحوالهم و إختلفت أمورهم
*******************************
*******************************
*******************************
*******************************
فإذا وجدت دلٌل األم و األب أو األؼلب منهما بكثرة الوالٌة و الشهادة فً
األوتاد أو ما ٌلً األوتاد و السعود فً بٌت اآلباء و أرباب مثلثات النٌر
الذي له النوبة فً مواضع صالحة من الفلك دلت على فضل اآلباء و حسن
حالهم و كثرة سرورهم
الشمس و سهم اآلباء فً موالٌد النهار و درجة زحل و سهم األب عند
الوالدة ٌدل على حسن حاله فٌما ٌستقبل
فإن قارنت السعود أو إتصلت بها دلت على الخٌر و الرٌاسة و اآلباء
و إذا قارنت النحوس أو إتصلت بها دل على علل كثٌرة و نكبات تصٌب
اآلباء سٌما إذ إستوى بالنحوس و لم تنظر السعود
فإذا كان القمر فً موضع صالح سلٌم من النحوس و أرباب مثلثاته فً
مواضع ردٌة دلت على حسن حال األم عند الوالدة و سوء حالها فٌما
ٌستقبل
و سٌر درجة القمر و سهم اآلباء فً موالٌد اللٌل و درجة الزهرة و سهم
األم فً موالٌد النهار إلى أجساد السعود و النحوس و ساعاتها
فإذا قارنت السعود أو إتصلت بها دلت على حسن حال األم و كثرة الفرح
و السرور
و إذا قارنت النحوس أو إتصلت بها دلت على األمراض الشداد و سوء
الحال
فإن نظرت إلٌها السعود و سقطت عنها النحوس دال على شرؾ األبوٌن
و إن نظرت إلٌها النحوس و سقطت عنها السعود دال على توسط حالهما
مع سعادة القمر
* و أنظر إلى البرج الرابع فإن كان فٌه المشتري أو الشمس أو نظرا إلٌه
دل على شرؾ األم و رفعتها و سٌادتها
فإن كان ذلك البرج بٌت الشمس أو شرفها دل على عبودٌة األب و خموله
* و إعلم أن الشمس بالنهار و زحل باللٌل ٌدالن على أمر األب عند
الوالدة و أرباب بٌوتهما ٌدل على ما ٌستقبل
* و كذلك فأنظر فً األم إلى دستورٌة الكواكب اللٌلٌة و للقمر فأٌها كان
فً دستورٌته دل على شرؾ األم و عظم قدرها مع الزٌادة فً المنزلة فٌما
ٌستقبل
* و أنظر فً أحوال األب من الشمس و رب بٌتها و أرباب مثلثاتها فً
موالٌد النهار و من زحل و رب بٌته و أرباب مثلثاته فً موالٌد اللٌل
*******************************
*******************************
* أنظر إلى من ٌولد بالنهار من الشمس فإن كانت ناظرة إلى الطالع
فسٌرها إلى أجساد النحوس و شعاعاتها بدرج المطالع لكل درجة مطلعٌة
سنة
و إن لم تكن ناظرة إلى الطالع و كان زحل ناظرا فسٌره كما فعلت
بالشمس
فإن لم ٌكن أٌضا ناظرا إلى الطالع فسٌر درجة وتد األرض
فإن كانت فٌه أو قرٌبا منه فإن األب ٌموت فً تلك السنة
أنظر لمن ٌولد بالنهار من الزهرة فإن كانت ناظرة إلى الطالع فسٌرها إلى
أجساد النحوس و شعاعاتها بدرج المطالع درجة مطلعٌة سنة
فإن لم تكن ناظرة إلى الطالع و كان القمر ناظرا فسٌره كما فعلت بالزهرة
فإن لم ٌكن أٌضا ناظرا إلى الطالع فسٌر درجة وسط السماء
فإن لم ٌكن فً األوتاد و ال ما ٌلً األوتاد فأنظر إلى زحل فإن كان فً
األوتاد أو ما ٌلً األوتادو نظر إلٌه أحد مزاعمٌه الخمسة فهو الهٌالج الذي
ٌسٌر منه و الكوكب المزاعم الناظر إلٌه هو الكتخداه الذي ٌستدل منه على
سنً المولود
فإن لم ٌكن أٌضا زحل فً األوتادو ال ما ٌلً األوتاد فأنظر إلى سهم األب
فإن كان فً األوتاد أو ما ٌلً األوتاد و نظر إلٌه أحد مزاعمٌه الخمسة
فالسهم الهٌالج الذي ٌسٌر منه و الكوكب المزاعم الناظر إلٌه هو الكتخداه
الذي ٌستدل منه على سنً العمر
فإن لم ٌكن السهم فً األوتاد أو ما ٌلً األوتاد فأنظر إلى درجة بٌت اآلباء
فإن نظر إلٌها أحد مزاعمٌها الخمسة فهً الهٌالج فسٌر منها و أسند على
سنً العمر من الكوكب المزاعم الناظر إلٌها
فإن لم ٌكن لها هٌالج فسٌر لها درجة القمر إلى السعود و النحوس لكل
برج سنة ثم خذ لألم الكوكب المنصرؾ عنه القمر
*******************************
*******************************
*******************************
*******************************
إذا كانت أرباب مثلثات المشتري ساقطة عن األوتاد و تحت الشعاع دلت
على قلة األوالد
و إعلم أنه إذا كان سهم الولد فً األوتاد أو ما ٌلً األوتاد دل على كثرة
األوالد و صالحهم
و إذا كان ساقطا عن األوتاد فً المواضع التً ال تنظر من الطالع دل على
قلة األوالد و سرعة الموت فٌهم
و إذا كان سهم الولد ال ٌنظر إلى شًء من الكواكب دل على أن ذلك
المولود ال ٌزال حزٌنا على األوالد و على موت أول ولد ٌولد له و ربما
خرج من بطن أمه مٌتا
* و إذا كانت الزهرة منحوسة من زحل و لم ٌنظر إلى سهم الولد من
األوتاد و كذا لم ٌنظر إلى المشتري دل على أن الولد ٌكون قلٌل الولد و
عاقر و سٌما إن نحس القمر مع ذلك
و إذا كان فً بٌت الولد نحس و رب بٌت الولد ساقطا عن األوتاد دل على
قلة الولد و سرعة موت من ٌكون منهم و أحسنها الوتد الرابع و السابع
* و إذا نحس النٌران من جمٌع الموالٌد و لم ٌنظر إلٌها السعود دل على
قلة األوالد و المال
*******************************
وقت الولد
*******************************
* فإذا بلػ المشتري فً تحاوٌل السنٌن موضع سهم الولد أو نظر إلٌه من
تربٌع أو مقابلة دلت على األوالد فً ذلك الوقت
و كذلك الزهرة إذا بلؽت فً تحاوٌل السنٌن إلى موضع سهم الولد أو
نظرت إلٌه من تربٌع أو مقابلة دلت على األوالد فً ذلك الوقت
* و أنظر الولد من الكوكب المستولً على داللة أمر المولود واحدا كان أو
إثنٌن و مالءمته لصاحب الطالع و ما ٌسعد كل واحد منهما أو ٌنحسه فقل
فً ذلك على قدر ما تولى من اإلتفاق و اإلختالؾ و المنفعة و المضرة
بمشٌئة هللا تعالى
*******************************
*******************************
*******************************
*******************************
سهم العبٌد ٌ :ؤخذ من عطارد إلى القمر و ٌلقى من الطالع لٌال و نهارا
* و كٌؾ موضع عطارد الذي منه ٌعرؾ داللة العبٌد و الخدم فإن أصلح
األمور أن ٌكون عطارد شرقٌا فً الطالع أو وسط السماء متصال
بالمشتري فً برج ذي جسدٌن أو منقلب من رداءة حاله أو ٌكون راجعا أو
تحت الشعاع أو ٌكون متصال بالنحوس فً برج ثابت
و إذا كان منحوسا أو ساقطا و السعود ؼٌر ناظرة إلٌه دل على سوء الحال
للمولود فً عبٌده و كثرة إؼتمامه بهم
* و إذا كان الذنب فً المكان السادس دل على سوء الحال فٌهم و كثرة
اإلؼتمام و فساد قلوبهم
األمراض
*******************************
فإن كان األؼلب زحل أو كان األؼلب منها منحوسا بزحل دل على كثرة
العلل من النمل و الفالج و البواسٌر و اإلستسقاء و كل مرض بارد ٌابس
صعب العالج
فإن كان األؼلب فٌها المرٌخ أو كان األؼلب منحوسا بالمرٌخ دل على علل
حارة مثل الصفراء و الدم و حمٌات و برسام و قروح
* و إذا كان فً البرج السادس من الطالع و البرج السادس من القمر زحل
أو فً تربٌعه أو فً مقابلته دل على كثرة األمراض الباردة و سٌما إذا كان
فً برج رطب
* و إذا كان القمر و صاحب بٌته منحوسٌن و فً البرج السادس نحس دل
على سقم المولود و كثرة أمراضه
* و إذا كان فً الطالع نحس سٌما المرٌخ فً موالٌد النهار و زحل فً
موالٌد اللٌل مقارن القمر و الشمس دل على ضعؾ البصر أو فساد فً
العٌن
* و إذا كان النٌران منحوسٌن أو على الذنب دال على ضعؾ البصر أو
فساد فً العٌن
* و إذا كان الكوكب الذي ٌدل على المرض شرقٌا كان المرض أول العمر
و إذا كان فً وسط السماء كان المرض فً وسط العمر
* سهم المرض و صاحبه إذا كانا برٌئٌن من النحوس دال على سالمة
المولود و صحة جسمه
و إن كانا منحوسٌن دال على السقم و كثرة األمراض سٌما إذا لم تشاهدهما
السعود
* صاحب الطالع للروح و الطالع للبدن و القمر أٌضا ٌدل على البدن و
صحته
فإن نحس رب الطالع و رب بٌت القمر سقم البدن و دخل الخوؾ و الجزع
و الفزع على الروح و النفس
و إن نحس القمر و الطالع و سلم اإلثنان اآلخران دخل الوجع البدن و سلم
النفس
*******************************
*******************************
*******************************
*******************************
* و إذا إتصل صاحب السابع بصاحب الطالع دل على حرص النساء على
المولود و رؼبتهم فٌه
* و إذا كانت الزهرة مستقٌمة فً وتد أو ما ٌلً وتد أو أرباب مثلثاتها
شرقٌة و فً مواضع صالحة ؼٌر منحوسة دللن على تزوٌج المولود فً
حداثته و سعادته بالنساء
و إذا كانت منحوسة فً موضع رديء دلت على التزوٌج الرديء الفاسد
و إذا كانت الزهرة فً برج منقلب دلت على قلة ثبات المولود على إمرأة
واحدة إذا كانت فً السرطان أو الجدي
و إذا كانت الزهرة فً مقابلة القمر أو تربٌعه دلت على المضرة فً
التزوٌج
و إذا كانت الزهرة فً بٌت زحل و زحل فً بٌت الزهرة دل على أن
المولود ٌكون زاهدا فً النساء و رؼبته فً الذكور
و إذا كانت الزهرة فً بٌت عطارد و عطارد فً بٌت الزهرة دلت على
حب المولود للؽلمان و كراهٌة النساء
و إذا كان أحد النحسٌن فً السابع و الرابع فً موالٌد الرجال دلت على
موت النساء ٌدل على موت الرجال و قلة الثبات على واحدة
* و النظر إلى سهم التزوٌج و صاحبه فإذا كانا فً األوتاد برٌئٌن من
النحوس و على نظر من السعود دال على تزوٌج المولود لذوات العفة و
الجمال و الكمال
* و إذا كان أشرق زحل على الزهرة من البٌت العاشر أو مقابلته دل على
زهد المولود فً النساء
و إذا كانت الزهرة فً بٌوت المرٌخ أو على نظر منه دل على فساد
تزوٌج المولود و رداءته
* و إذا كانت الزهرة فً بٌوتها أو شرفها دلت على تزوٌج المولود ألهله
و قرابته و طبقته
و إذا كانت الزهرة فً بٌت زحل دلت على أن المولود ٌتزوج إمرأة شقٌة
و إذا وجدت الزهرة فً بٌت عطارد دلت على تزوٌج المولود إمرأة من
السفلة و السقاط و الخدم
و إذا وجدت الزهرة فً بٌت القمر دلت على أن المولود ٌتزوج من إمرأة
ؼٌر شاكلة و ال مرضٌة
* و إذا كانت الزهرة شرقٌة دلت على جرأة المرأة على الرجل مع كثرة
الفرح و السرور
و إذا كانت الزهرة ؼربٌة أو فً هبوطها دلت على زهد المولود فً النساء
و سٌما إذا لم ٌنظر إلٌها المشتري
* و إذا كانت الزهرة راجعة دلت على عسر تزوٌج المولود للنساء و
تأخٌره
وقت التزوٌج
*******************************
* و إذا إنتهت السنة من طالع برج األصل إلى البرج السابع أو كان طالع
التحوٌل البرج السابع دل على أن المولود ٌتزوج فً تلك السنة بعٌنها
* و إذا كان البرج برجا منقلبا تزوج مرارا و إذا كان برجا ذا جسدٌن
ٌتزوج إمرأتٌن و إن كان ثابتا تزوج إمرأة واحدة
*******************************
*******************************
*******************************
*******************************
سهم الموت ٌ :ؤخذ من القمر إلى درجة الثامن باللٌل و النهار و ٌلقى من
الطالع
فإن كان المبتز على هذه المواضع واحدا كان أو إثنٌن أو ثالثة سلٌما من
النحوس و الرجوع و اإلحتراق و سلم المكان الثامن من أن ٌكون أحد
النحسٌن فٌه أو فً تربٌعه أو فً مقابلته دل على سالمة المولود و حسن
منٌته
و إن كان المبتز على هذه المواضع منحوسا أو راجعا أو محترقا أو فً
هبوطه دل على سوء منٌته و شناعتها
فإن كان الؽالب على ذلك زحل أو شعاعه أو تدبٌره و هو ؼٌر منحوس دل
على الموت بأوجاع متطاولة من البرد و الرطوبة ,و إن كان زحل
منحوسا دل على الموت فً الثلج و المٌاه و الؽرق فً األنهار
* إذا كانت والة الموت فً بٌوتها و أشرافها سلٌمة من النحوس دلت على
الموت فً البلد و الوطن و على حسن الحاالت
* و إذا كان المرٌخ فً البرج الثامن مفسدا لصاحب الثامن دل على موت
المولود بالعذاب و السجن
و كذلك إذا كان فً البرج الثامن من الشمس أو الثامن من القمر دل على
مثل ما دل علٌه مع الطالع
* و إذا كان المرٌخ مع الناس فً البرج الثامن كان موت المولود بالصلب
* و إذا كان عطارد مع الذنب فً البرج الثامن فإن موت المولود بالسم و
األدوٌة المسهلة
* و إذا فسدت مثلثة وتد األرض األولى دلت للمولود على سنة سوء
* و إذا فسدت درجة الؽارب و صاحبها دال للمولود على سنة السوء
* و إذا فسدت أدالء الموت فوق األرض دلت على الموت الظاهر
المشهور
و إن كانت األدالء فً بروج الهوائٌة دلت على الموت على ظهور الدواب
أو على أٌدي الناس فً المواضع المرتفعة على األرض أو بالصلب
فإن كان المرٌخ كان الموت بالحدٌد و النار اللذٌن هما من طبٌعته
*******************************
*******************************
*******************************
سهم السفر :من رب التاسع إلى درجة التاسع و ٌلقى من الطالع لٌال و
نهارا
* أنظر أمر األسفار إلى البرج التسع و صاحبه و الكوكب الذي ٌكون فً
البرج التاسع و المرٌخ و سهم السفر و صاحبه فإن كان أكثرها سعود أو
الكثٌر الوالٌة منها سعود أو إتصل بصاحب الطالع أو إتصل صاحب
الطالع به دل على أن األسفار كثٌرة المنافع
* و إذا كان القمر ال ٌنظر إلى صاحب بٌته دل على أن المولود ٌكون كثٌر
السعً فً طلب المعاش فً ؼٌر بلده و وطنه
* و أنظر إلى أرباب مثلثات المرٌخ أٌها كان أحسن حاال و أجود موضعا
دل على أن المولود ٌكون فً تلك السنٌن من سنٌه أحسن حاال فً المعاش
من األسفار
* و أنظر إلى القمر فً الٌوم الثالث من المولد فإن كان متصال بالمرٌخ أو
كان فً بٌت المرٌخ أو حده بعد أن ٌكون المرٌخ ناظرا إلٌه دل على
الؽربة و كثرة األسفار
* و إذا كان صاحب الطالع مضادا للطالع و صاحب بٌت القمر مضاد
للقمر دل على أن المولود ٌكون عٌشه من ؼٌر بلده و وطنه
و كذلك إذا كان صاحب الطالع فً هبوطه
* و إذا كان صاحب بٌت الشمس مضادا للقمر كان المولود ذا أسفار
* و إذا كان القمر أو صاحب بٌته فً وتد المؽرب دل على محبة المولود
لألسفار
* و إذا وجدت القمر فً الٌوم الثالث من المولد ٌتصل بسعد و ذلك السعد
فً موضع شرقً دل على إنتفاع المولود باألسفار و ربحه
* و أنظر إلى المكان التاسع فإن كان فٌه سعد أو فً تربٌعه أو مقابلته دل
على شرؾ المولود باألسفار و إنتفاعه بها ال سٌما إذا كان صاحب الطالع
سعد أو على نظر السعود
و إن كان فً التاسع نحس أو فً تربٌعه أو مقابلته دل على رداءة األسفار
للمولود ؼٌر محٌطة بذلك السبب سٌما إذا كان صاحب التاسع نحسا أو
على نظر من النحوس
* و إن كان صاحب بٌت الشمس ال ٌنظر إلٌها و صاحب بٌت القمر ال
ٌنظر إلى القمر و صاحب الطالع ال ٌنظر إلى الطالع دل على أن المولود
ٌكون كثٌر األسفار و النقلة مع شدة العناء و العسر و النكد و الرزٌة فٌها
* و إذا كان المرٌخ فً المكان من الطالع أو التاسع دل على أن المولود
ٌكون كثٌر األسفار و العناء مع الرزٌة و الخوؾ
* و إذا كان سهم السفر مع المرٌخ و صاحب السهم مضادا لبٌته دل على
أن المولود ٌكون كثٌر األسفار و األمراض فٌها
و إذا كان سهم السفر فً األوتاد مقارنا لصاحب الطالع و القمر دل على
حب المولود لألسفار
*******************************
الدٌن و الرؤٌا
*******************************
سهم الدٌن ٌ :ؤخذ من القمر إلى الشمس بالنهار و باللٌل مخالفا و ٌلقى من
الطالع
* أنظر فً أمر الدٌن و الرؤٌا إلى هذٌن البٌتٌن اللذٌن منهما ٌعرؾ الدٌن
و الرؤٌا و هما الثالث و التاسع فاعرؾ أي البٌوت هً و من فٌها و من
ٌنظر إلٌها من التثلٌث و التسدٌس و التربٌع و المقابلة و من صاحب البٌت
و الشرؾ و الحد و المثلثة و أٌن مواضعها من الفلك و من صاحب الدٌن
و إلى صاحب السهم فً برج منقلب أو ذي جسدٌن أو ثابت أو فً وتد أو
ما ٌلً وتد أو ساقطا أو صاحب شرقً و ؼربً و مستقٌم هو أو راجع و
تحت الشعاع أو هو خارج من الشعاع
و إعلم أنه إذا كان عطارد فً بٌت زحل أو على نظر منه دل على أن
المولود ذا نمور و تعمق مؤثر لألمر من ؼٌر فائدة كبٌر النظر و فٌما
ٌؽارب مؤثر له على أمر الدنٌا مبؽضا للهو و اللعب متواضعا صبورا
على الضٌق و العنؾ سٌما إذا كان السعدان ساقطان ال ٌنظران إلى الطالع
و إذا كان فً بٌت المشتري أو على نظر منه دل على أن المولود ٌكون
محمودا ذا دٌن مسعود
و إن كان فً بٌت القمر أو على نظر منه دل على أن المولود ٌكون نقٌا
محبا للذكر الجمٌل مشتهرا بذلك
إن كان هو الؽالب على ذلك دل على أن المولود ٌكون ذا علم و دٌن و
أدب عالم بكتب األنبٌاء و ؼٌرهم مذكورا بذلك سٌما إن نظر إلٌه المشتري
* و إن كان البرج التاسع برجا ذا جسدٌن دل على أن المولود ال ٌثبت
على دٌن واحد و ٌنقلب فً أدٌان شتى سٌما إذا كان المرٌخ ٌنظر إلى
المكان التاسع من الطالع
فإن كان البرج برجا منقلبا دل على أن المولود شاك فً األدٌان متحول من
دٌن إلى دٌن ال ٌثبت على دٌن واحد و ال ٌقؾ علٌه
و إن كان البرج التاسع برجا ثابتا و صاحبه فً برج ثابت دل على أن
المولود ٌكون ثابتا فً الدٌن و الرؤٌا و العمل به سٌما إن لم ٌنحس المرٌخ
و إعلم أنه إذا كان كما وصفنا و هو مشرق دل على أن المولود ٌعلن دٌنه
و مذهبه
و إن كان المشتري معهم أو نظر إلٌهم دل على أنه ٌكون صدوقا مقبوال
جٌد اللسان مستشارا فً األمور العظام
* و إن كان الرأس فً موالٌد اللٌل فً المكان الثالث و فً موالٌد النهار
فً المكان التاسع دل على أن المولود ٌكون متهوما من الدٌن إن نظر إلٌه
المشتري أو عطارد أو الشمس فإن نظروا جمٌعا كان أفضل
و كذلك إذا كان صاحب التاسع عطارد أو كان فً التاسع كوكب من شكله
* و إذا وجدت القمر فً الطالع و البرج على صور الناس دل على أن
المولود ٌكون مبؽضا سًء النٌة و السرٌرة فٌهم
* و إذا كان السهم بالنهار و زحل باللٌل أو فً وتد األرض دل على أن
المولود ٌكون مبؽضا ألهله و قرابته سًء الصنع إلى العامة
* سهم الدٌن إذا كان مع زحل دل على أن المولود ٌكون بحاثا فً الدٌن و
األشٌاء مثبتا فً األمور بطٌئا فٌها
و إن كان مع الشمس و لم ٌكن تحت شعاعها فإنه ٌكون محبا للذكر عالما
باألمور
*******************************
*******************************
*******************************
سهم السلطان ٌ :ؤخذ باللٌل و النهار من زحل إلى القمر و ٌلقى من الطالع
* و أنظر فً أمر السلطان إلى صاحب الطالع و إلى صاحب وسط السماء
فإن تناظرا دل على الذكر و المنفعة و الجاه من السلطان
و إن كان صاحب الطالع هو المتصل بصاحب وسط السماء دل على أن
المولود ٌنتفع بالسلطان و ٌطلب ما فً ٌدٌه
ثم أنظر إلى اإلتصال بٌنهما من األوتاد فإنه ٌدل على المنزلة العظٌمة و
العمل المذكور سٌما إن كان فً الطالع أو فً وسط السماء
فإن كان صاحب الطالع فً وتد و سقط صاحب العاشر دل على أن
المولود مذكور أو أن العمل على خسٌس ال قدر له
فإن سقط صاحب الطالع و صاحب وسط السماء دل على حمق المولود و
قلة خٌره و خٌر عمله
و إذا كان صاحب الطالع فً تثلٌث صاحب وسط السماء أو تسدٌسه دل
على مودة بٌن المولود و السلطان
*******************************
*******************************
* ثم أنظر إلى سهم العمل و صاحبه فإنت كان فً موضع صالح من
الطالع كل واحد منهما بريء من النحوس دل على كثرة إستعمال المولود
و قلة الفراغ
و أنظر أٌضا فً اإلتصال فإن له داللة قوٌة إن كان ٌتصل بكوكب فً
شرفه دل على إرتفاع قدر المولود و عظم خطره السٌما إن كان ذلك
الكوكب فً وتد
و إن كان ٌتصل بكوكب فً بٌته كان األمر دون ذلك
و إن كان خالً السٌر دل على كثرة الفراغ للمولود و أنه ممن ٌحب
الصحاري و البراري فافهم
*******************************
صناعة المولود
*******************************
و إعلم أن الكوكب الذي ٌستدل به على الصناعات الكوكب الذي ٌكون فً
الطالع أو وسط السماء شرقٌا من الشمس أو ؼربٌا من القمر الذي ٌتصل
به القمر بعد فصوله من اإلجتماع فً موالٌد اإلجتماع و من سهم السعادة
فً موالٌد اللٌل و إتصال القمر أٌضا فً وقت الوالدة
فإن لم ٌكن أحد هذه الكواكب فاستدل على صناعة المولود من رب وسط
السماء إن كان المولود نهارٌا و إال فمن الكوكب الذي ٌتصل به القمر إن
كان المولد لٌلٌا سٌما إن كان له سهم السعادة والٌة
فإن لم ٌكن للقمر إتصال فمن الكوكب المنصرؾ عنه رب وحده الذي هو
فٌه و من سهم السعادة
و أٌهما كان أكبر شهادة و أقوى موضعا فهو الدلٌل على صناعة المولود
* و إن نظر عطارد إلى الكوكب الدال على الصناعة و ٌدل لصاحبه على
حسن الحال و البٌان فإن المولد ٌكون تاجرا عالما بالكتاب و الحساب كثٌر
األخذ و العطاء حسن الخلق فطٌنا زكٌا
فإن نظر إلٌه زحل نظر مودة دل للمولود على المعاش من الوكالة و
الزرع و عمارة األرضٌن
فإن نظر إلٌه المشتري كان المولود كاتبا عالما خطٌبا عند الملوك و
األشراؾ
و إن نظر إلٌه المرٌخ نظر مودة دل على أن المولود طبٌب أو ساحر أو
كاهن كثٌر المٌل و اإلحتٌال للناس
فإن نظرت إلٌه الشمس أو كان معها من ؼٌر أن ٌكون محترقا بها دل على
أن المولود ٌكون شرٌؾ الصناعة كثٌر األدب كاتبا للملوك أو ذو حظ
عندهم
فإن نظرت إلٌه الزهرة كان المولود ممن ٌخالط نساء الملوك و األشراؾ
و ٌحظى عندهن و جمع األموال و إكتسب الجاه
* و إعلم أنه إذا إنتهت سنة من طالع األصل إلى وسط السماء و فٌه أحد
الكواكب التً تدل على الصناعة أحدثت للمولود صناعة فً تلك السنة
بقدر جوهر الكوكب
*******************************
*******************************
*******************************
*******************************
سهم النجدة ٌ :ؤخذ من زحل إلى القمر و باللٌل مخالفا و ٌلقى من الطالع
* أنظر إلى سهم النجدة أٌن هو من الفلك و أٌن ربه و من ٌنظر إلٌهما من
السعود و النحوس فإن كانا فً األوتاد سٌما بٌت المرٌخ أو الشمس أو
المشتري ٌنظر إلى المرٌخ دل على أن المولود ٌكون أسوارا
* و كذلك إذا كان القمر مع المرٌخ أو الشمس فً وتد ٌدل على أن المولود
ٌكون أسوارا
و كذلك إذا كانت الشمس و القمر مع المرٌخ و هما ٌنظران إلى السهم و
صاحبه من التثلٌث دل على أن المولود ٌكون أسوارا
أو القمر فً الطالع و الشمس فً وسط السماء دال على أن المولود ٌكون
شجاعا رئٌسا قائدا للجٌوش و ٌكون جرٌئا على سفك الدماء
* و أشجع ما ٌكون المولود إذا كان المرٌخ فً وتد من أوتاد الطالع سٌما
فً الحمل و مثلثاته فإن كان كذلك دل على أن المولود ٌكون مبؽضا للناس
حرٌصا على هالكهم و إراقة دمائهم
* و إذا كان المرٌخ مع عطارد و فً وتد و هما تحت الشعاع دال على أن
المولود ٌكون لصا قاطعا مشهورا فً البلدان بذلك
* و إذا كان المرٌخ فً أوتاد الطالع دل على أنه حظً سٌما إن كان سهم
الفروسٌة فً ؼٌر بٌت المرٌخ كان ؼٌر حظً من الفروسٌة و األسوارٌة
*******************************
األصدقاء
*******************************
سهم األصدقاء ٌ :ؤخذ من زحل إلى عطارد باللٌل و النهار و ٌلقى من
الطالع
* و أنظر إلى البرج الحادي عشر فإن كانت فٌه السعود دل على كثرة
أصدقاء المولود و إخوانه و سعادتهم
و إن كانت فٌه النحوس أو فً تربٌعه أو مقابلته دل على قلة إخوان
المولود و أصدقائه و قلة خٌرهم
* و إذا كان المستولً على بٌت األصدقاء زحل دل على أن أكثر أصدقاء
المولود المشاٌخ و العبٌد و الخدم
فإن كان المستولً على بٌت األصدقاء المشتري دل على أن أكثر أصدقاء
المولود األشراؾ و أهل القدر و البٌوتات
و إن كان المستولً على بٌت األصدقاء الشمس كان أكثر أصدقائه الملوك
و األشراؾ و العظماء و األمراء
و إن كان المستولً على بٌت األصدقاء عطارد كان أكثر أصدقائه الكتاب
و التجار و العلماء و أصحاب الجماعة
و إن كان المستولً على بٌت األصدقاء الزهرة كان أكثر أصدقائه النساء
و المؤنثٌن من الرجال
و إن كان المستولً على بٌت األصدقاء القمر كان أكثر أصدقائه العامة
و كذلك كل كوكب ٌدل على قدر جوهره و بقدر سعودته و نحوسته تكون
المنفعة و المنحسة بذلك فافهم
* و أنظر إلى صاحب الطالع و صاحب الحادي عشر و إتصال كل واحد
منهما بصاحبه و قبوله إٌاه و سعادته به و نحوسته به و موضعها من
البروج
فإنهما إذا كانا فً برج منقلب دال على قلة بقاء اإلخوان للمولود و سرعة
إنقضائهم
و إذا كانا فً بروج ثابتة دال على ثبات المولود و دوام العهد بٌنهما
و إذا نحس صاحب الطالع صاحب الحادي عشر لقً أصدقاء المولود منه
شرا عظٌما
و إذا نحس صاحب الحادي عشر صاحب الطالع لقً المولود من أصدقائه
شرا و بالءا
* و إذا لم ٌنظر صاحب البرج الحادي عشر إلى بٌته و لم تنظر الزهرة
إلى صاحب بٌتها و لم ٌنظر صاحب سهم األصدقاء إلى موضع السهم دال
على أن المولود ٌكون ممن ال ٌخالطه الناس و ال ٌأمن األصدقاء بل ٌكون
محبا للوحدة و اإلنفراد
* و إذا كان فً بٌت األصدقاء سعد حسن الحال دل على حسن حال
أصدقاء المولود
و إن كان فٌه نحس دل على سوء حالهم و فاقتهم
*******************************
*******************************
*******************************
*******************************
سهم األعداء ٌ :ؤخذ من زحل إلى المرٌخ باللٌل و النهار و ٌلقى من
الطالع
فإن كان أحد هؤالء نحسا أو منحوسا و هو ٌنظر إلى صاحب الطالع دل
على كثرة أعداء المولود و لقً منهم شدة
و إن كان أكثرهم والٌة سعدا أو مسعودا و هو ٌنظر إلى صاحب الطالع
دل على قلة األعداء و حسن سمعته فً الناس
* كذلك إذا كان صاحب الثانً عشر ال ٌنظر إلى صاحب الطالع دل على
قلة أعدائه
* فإن كان صاحب بٌت األعداء فً وتد أو ما ٌلً وتد و له فٌه حظ دل
على قوة األعداء و شرفهم
و إذا كان فٌه أحد النحسٌن أو إتصل صاحب الثانً عشر بأحدهما دل على
كثرة األعداء و ظفرهم به و شدتهم علٌه و طلبهم له
*******************************
الدواب و المواشً
*******************************
* و إذا كان برج الثانً عشر برجا ذا أربع قوائم مقارنا لسعد أو على نظر
منه دل على أن المولود ٌنتفع بالدواب و المواشً و تكون عنده
* و إذا كان البرج الثانً عشر برجا ثابتا فٌه زحل أو فً تربٌعه أو فً
مقابلته دل على أن المولود تصٌبه البلٌة و الرزٌة و الحزن بأسباب الدواب
و المواشً إن كان ذلك البرج للمرٌخ أو المشتري فٌه حظ
و كذلك سائر البروج سٌما إذا كان المرٌخ شرقٌا مقارنا للسعود أو على
نظر منها دل على المنفعة فً ذلك الصنؾ بقدر جواهرها
* إذا كان الطالع القوس أو بعض البروج الموافقة للدواب و كان صاحب
الطالع المرٌخ أو على نظر منه من المواضع المحمودة كان المولود محبا
للدواب جرٌا علٌها
و كذلك إذا كان القمر فً المواضع التً ذكرنا أن فٌها صاحب الطالع دل
على مثل ما دل علٌه صاحب الطالع
*******************************
*******************************
األحكام
*******************************
*******************************
و إن كان صنؾ من األصناؾ ٌحتاج إلى معرفة القلة من الكثرة فقل فً
ذلك بحسب ما علٌه األدالء فً مواضعها و حلولها فً البروج الدالة على
القلة و الكثرة إن شاء هللا تعالى
*******************************
*******************************
*******************************
*******************************
*******************************
زحل إذا كان فً بٌته و المولود لٌلً دل على الشقاء و طول العناء و كثرة
األسقام
* و إذا كان فً بٌت الزهرة دل على فساد نساء المولود و حبه ذوات
المسكنة و السقم من النساء و من ال قدر لها منهن و ٌناله بسببهن مضرة و
مقالة فاحشة
* و إذا كان فً بٌت عطارد دل على تؽٌٌر المولود و شدة طلبه للعلم و
أسرار الكتب المخزونة و ٌناله بسبب ذلك مضرة و تصٌبه عاهة أو ثقل
فً لسانه و ٌكون سًء الخلق رديء السرٌرة محسودا ٌتقول علٌه ما لم
ٌفعل
* و إذا كان فً بٌت القمر دل على سقم المولود و كثرة علله و ٌكون
مفسدا لمال أمه فً حٌاتها
المشتري فً بٌوت الكواكب
*******************************
* المشتري إذا كان فً بٌت زحل دل على صعوبة المولود و ضٌق صدره
مع كثرة فوائده و إظهار الفقر و ٌكون عاجزا جبانا كثٌر الفكر فً
المكروه و الشر صبورا علٌه و ٌفعل أفعاال مستورة تصٌبه المضرة فً
جهات مختلفة
و إذا كان لٌلٌا دل على دون ما وصفنا ممن ٌعٌش ٌوما بٌوم و ٌتحٌر على
أشٌاء تحدث و ٌخالط المتدٌنٌن و ٌكون من أئمة الدٌن
* المشتري إذا كان فً بٌت المرٌخ دل على أن المولود ٌحمد على عامة
ما ٌفعل من األعمال و ٌدور فً سعادته و ٌخالط القواد و الرؤساء
* المشتري إذا كان فً بٌت الشمس كان المولود عفٌفا عاقال مخالطا
للملوك و األمراء محمودا عندهم و عند العامة و الخاصة
فإن كان مع ذلك فً األوتاد أو ما ٌلً األوتاد سلٌما من النحوس كان
المولود كثٌر المال عظٌم السعادة ملكا أو نظٌر الملوك سٌما فً الموالٌد
النهارٌة
* المشتري إذا كان فً بٌت القمر دل على سعادة المولود و كثرة ماله و
عظم قدره و ٌخالط الملوك و األشراؾ سٌما إذا كان فً األوتاد أو ما ٌلً
األوتاد فً موالٌد النهار
و إن كان المولود لٌلٌا كان من أئمة الدٌن عاقال فً أعماله مشهورا بذلك
فً بابه
المرٌخ فً بٌوت الكواكب
*******************************
* إذا كان المرٌخ فً بٌت زحل دل على أن المولود ٌكون حرما شٌطانا
متمما لكل عمل ٌبتدئه ؼٌر أنه متلؾ لمال أبوٌه و ٌدل على موت إخوته
األكابر قبله
* المرٌخ إذا كان فً بٌت المشتري دل على أن المولود شرٌؾ معظم بهً
مصادق للعظماء و األشراؾ
* المرٌخ إذا كان فً بٌته دل على أن المولود مذكور معظم ؼنً و ربما
كان من أصحاب الحٌل و الهندسة و ممن ٌنجح فً كل عمل ٌعمله سٌما
إن كان المولود لٌلٌا
فإن كان المولود نهارٌا دل على أن المولود ٌكون شرٌرا ظالما و تصٌبه
أوجاع خفٌة و السقوط من موضع عال إذا كان فً الحمل و لم تنظر إلٌه
السعود فأما إذا كان فً برج العقرب فدون ذلك
* المرٌخ إذا كان فً بٌت الشمس دل على هالك المولود و مع علة تصٌبه
فً جوفه و بصره سٌما وجع المعدة خاصة و ٌكون المولود ممن ٌعمل
أعمال عمره بالنار و تكون مٌتته فجأة أو ٌؤخذ فٌقتل أو ٌقتل أبوه أو
ٌموت فً ؼربة
* المرٌخ إذا كان فً بٌت الزهرة دل على أن المولود ٌكون زانٌا و ربما
زنا بنساء أهله و قربائه و ٌتزوج لبعض قربائها و ٌصٌب بسبب النساء
مضرة
* المرٌخ إذا كان فً بٌت عطارد دل على أن المولود ذو عفة ؼٌر أنه
خبٌث السرٌرة و المذهب مع جرأة و تجارب باألمور و مع سوء عٌش و
قلة و أكثر كسبه من وجوه الشر و السرقة و قطع الطرق و منهم من ٌكون
كاتبا معلما بالٌونانٌة و تلمٌذا للكتاب و من ٌكتب كتب الزور و ٌفضل
نظراءه بالحكمة و العلل
* المرٌخ إذا كان فً بٌت القمر دل على أن المولود ٌكون خفٌؾ الحركات
كلها ذكٌا بطلب العلم عن أشٌاء ؼامضة و ٌكون جرٌا على األعمال الردٌة
و تصٌبه نكبات و علة فً جوؼه أو فً موضع خفً من جسده و تمرض
أمه و ٌطول بسببها و ٌموت فجأة و ٌكون مفسدا للمال الذي ٌكون ألمه إذا
كانت ذا مال
الشمس فً بٌوت الكواكب
*******************************
* الشمس إذا كانت فً بٌت زحل دلت على أن المولود ٌكون طٌب النفس
منجحا فً جمٌع األعمال كثٌر الضحك و اإلعجاب سٌما فً موالٌد النهار
فإن كان المولود لٌلٌا دل على سرعة ؼضبه و ملله لكل شًء و قلة صبره
على أمر واحد و كثرة تنقله
* الشمس إذا كانت فً بٌت المشتري دلت على أن المولود ٌكون قواما
ألمر دٌنه صالحا ؼٌر متوانً فٌها دل على حسن الزي و مخالطة
األشراؾ ؼٌر أنه ٌزنً بإمرأة أبٌه أو نساء بعض قرابته و أهله و طبقته
* الشمس إذا كانت فً بٌت المرٌخ دل على مرض و سقم المولود و أبٌه
فأما األب فٌموت مٌتة سوء و ٌكون بالمولود وجع المفاصل و الكبد إذا
كانت الشمس فً العقرب فً موالٌد النهار
و أما إذا كانت فً برج الحمل فإنها تدل على الشرؾ و السعادة عمره كله
فأما فً موالٌد اللٌل فإنه ٌدل على أن المولود ٌكون قلٌل المال رديء
األفعال مدرا فً صبائه فإذا أسن رزق ما لٌس بمذكور و عرضت له
أوجاع فً معدته أو فً موضع خفً من جسده و خالط الذٌن ٌعالجون أمر
الشٌاطٌن و الجن و المردة و العفارٌت
الزهرة فً بٌوت الكواكب
*******************************
* الزهرة إذا كانت فً بٌت زحل دل على أن المولود ٌجامع نساء حرام و
فواسق أو ٌقال فٌه السوء بسببهم بنساء لهن أزواج ؼٌر أنه منجح فً
األعمال بسٌط فٌها فً موالٌد النهار
فأما فً موالٌد اللٌل فإنه ٌدل على أنه كثٌر الزنا فاسد المناكح و ٌناله بذلك
النكاح خصومة فإذا كبر سنه ٌرسل بموت نسائه
* الزهرة إذا كانت فً بٌت المشتري دلت على الزٌادة فً قدر المولود و
كسوته و أهبته و ٌنتفع بأسباب النساء أو شًء من أعمال مؤنث من
األختان و األمهار أو من نساء األشراؾ من عمل ٌتولى لهن و ٌبؽضه
قومه
* الزهرة إذا كانت فً بٌت المرٌخ دلت على أن المولود ٌناله مكروه و
خصومات و ٌلقى بسبب النساء شرا و ٌخالط اإلماء الفواجر و ٌعسر
تزوٌجه و ٌقع فً خصومات و عداوة و حسران و ربما دل على أن
المولود ٌقتل النساء بسبب الؽٌرة
* الزهرة إذا كانت فً بٌت الشمس دلت على أن المولود ؼٌر حظً فً
أمور النساء محبا للجواري الالتً فً أشٌاء الؽلمان و قوٌا على النكاح
حرٌصا على أمر النساء كثٌر المجامعة فً المواضع المكروهة
* و إذا كانت الزهرة فً بٌت نفسها دلت على أن المولود ٌكون كثٌر
السرور و ٌصادق نساء فواجر و ٌكثر لهوه و فرحه معهن و ٌنال فٌه
السرور
* الزهرة إذا كانت فً بٌت عطارد دلت على أن المولود ٌرى فً جمٌع
أحواله ما ٌحب و ٌخالط رؤساء المتدٌنٌن و ٌتولى أعمال النساء و القوم
المتدٌنٌن و ٌكون حرٌصا على الجماع و ٌحاول التصوٌر و النقوش و
زٌنة النساء و ما أشبه ذلك مما شاكله
* الزهرة إذا كانت فً بٌت القمر دلت على أن المولود حرٌص على
النكاح
* و جملة القول أن الزهرة إذا كانت فً البروج المنقلبة دلت على رداءة
المناكح و قلة الثبات على أمر واحد بمشٌئة هللا عز و جل
عطارد فً بٌوت الكواكب
*******************************
* إذا كان عطارد فً بٌت زحل دل على أن المولود ثقٌل اللسان مختلؾ
القول سًء الظن مخالطا للعلماء و المتدٌنٌن و معروؾ بالدٌانة منسوب
إلٌها
* عطارد إذا كان فً بٌت المرٌخ دل على أن المولود ٌدون الكتب الزور
و الحٌل و المكر و الكذب و ٌنال بذلك السبب مكروها
* عطارد إذا كان فً بٌت نفسه دل على أن المولود ٌكون سعٌدا ؼنٌا
عظٌم القدر عند الحكماء و الكتاب و األشراؾ سٌما إن كان نهارٌا
*******************************
* إذا كان القمر فً بٌت زحل دل على أن المولود تصٌبه علة من الرٌح و
ٌقال فٌه السوء فإن كان ناقصا فً النور دل على علة من السعال و البرد
أو وجع الكلٌتٌن و أشد ذلك إذا كان المولد لٌلٌا
* القمر إذا كان فً بٌت المشتري ٌدل على أن المولود ٌكون رئٌسا فً
بٌت آبائه و ٌثنى علٌه ؼٌر أنه ٌجامع من ال تحل له من ذوات المحارم
* القمر إذا كان فً بٌت المرٌخ ٌدل على أنه ٌكون كثٌر الؽضب و الحدة
و الخصومة و ٌخالط الجند و اللصوص و األشرار من الناس
* القمر إذا كان فً بٌت الشمس ٌدل على أن المولود ٌكون كثٌر الفرح و
السرور و ٌخالط السالطٌن معروؾ و تعرض له علل فً رأسه و معدته
و أشد ذلك إذا كان القمر فً أول البرج أو آخره
* و القمر إذا كان فً بٌت الزهرة دل على أن المولود حرٌص على النساء
كثٌر الفرح من حسن المعٌشة معهن
* القمر إذا كان فً بٌت عطارد ٌدل على أن المولود ٌكون جٌد العٌش
حسن التمٌٌز عالما باألمور راؼبا فً أحداث النساء و صؽارهن
* القمر إذا كان فً بٌت نفسه ٌدل على أن المولود ٌكون كثٌر الفائدة حسن
القدر مخالطا للسالطٌن
فإن كان مقارنا للنحوس أو متصال بها دل على أن المولود ٌكون كثٌر
األسقام و العلل
* و إذا كان المولد إجتماعٌا فاعرؾ درجة اإلجتماع و من ٌنظر إلٌها من
مزاعمٌها الخمسة التً هً رب البٌت و الشرؾ و الحد و المثلثة و الوجه
فأقربهم نظرا و أجودهم موضعا فاجعل درجة المولود القرب مثل درجة
الكوكب و تلقً البٌوت على مثل ذلك من الحساب
*******************************
سورٌا طرطوس
نوفٌد خالد
سروٌتً خالد
خنٌفرة -المؽرب
*******************************
*******************************