‫ص ح العرب ّي في الت سع س سي‬

‫إصاح موضوع حول وسائل اا ّتصال الحديثة‬

‫الموضوع ‪ :‬مدح خ ذا ي س ئل اا ّتص ل الحديث معتبرا اإنس ن المع صر‬
‫محظ ظ بم فرته له من خدم ف ج اندف عه سعي إل تعديل م ق ه من خال إثب‬
‫مخ طر هذه ال س ئل مت ل يحسن المرء استثم ره ‪.‬‬
‫ك ّل منكم لترجيح ك ّته‪.‬‬ ‫الحجج التي ّ‬
‫ظ‬ ‫ان ل الح ار الذ دار بينكم مر ّكزا ع‬

‫تفكيك الموضوع‬
‫*المعط ح ّدد ‪:‬‬
‫خي‬ ‫‪ -‬طرفي الحج ج ‪ :‬ن‬
‫‪ -‬زم نه ‪ :‬ذا ي‬
‫س ئل اا ّتص ل الحديث لإنس ن المع صر‬ ‫التي ت ّدم‬ ‫الخدم‬ ‫‪ -‬طر ح اأخ ‪ :‬إثب‬
‫مخ طر س ئل اا ّتص ل الحديث مت ل يحسن ال رد استثم ره‬ ‫‪ -‬طر ح الت ميذ ‪ :‬إثب‬
‫ح ّدد نمط الكت ب ‪ :‬ح ار حج جيّ‬ ‫*المط‬
‫الم صد من الحج ج ‪ :‬تعديل م قف ‪.‬‬

‫التخطيط‬
‫*الم ّدم ‪ :‬عن صره ‪:‬‬
‫‪ -‬تم يد ع ّ مح يد مثل ‪ :‬تربّع اأنترن الي ع ق ّم هر ث رة اا ّتص ل عن بعد ف لع‬
‫ض ه ع مج لس ال ري الحبي ح ّت دمن ا ع استخدام‬ ‫ف ّ‬ ‫ب الشي الشب‬
‫‪ -‬ت طير الحج ج من خال تحديد زم نه مك نه من سبته طرفيه ‪ :‬من بين ه اء خي ف د‬
‫يش هد فام‬ ‫ك ن مازم ل ح س كظ ّه تجده غ ال ق إ ّم يم رس لع ب الكتر ن ّي‬
‫م ّتصا بشبك التع رف فخ ع يه من م ل سيّئ اصطحبته ذا مس ّي رائ إل حدي‬
‫مج رة أقنعه بترشيد استعم له لأنترن‬
‫‪ -‬تحديد طر ح كل طرف مثل ‪ : :‬لك ّنه ب در بمدح س ئل اا ّتص ل الحديث معتبرا‬
‫اإنس ن المع صر محظ ظ بم فرته له من خدم ف ج ني اندف عه سعي إل تعديل‬
‫م ق ه من خال إثب مخ طر هذه ال س ئل مت ل يحسن المرء استثم ره ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع س سي‬

‫*الج هر‬
‫طر ح اأخ ‪ :‬إثب ف ائد س ئل اا ّتص ل طر ح الت ميذ ‪ :‬إثب مخ طر س ء‬
‫استعم ل س ئل ااتص ل الحديث (اانترن ‪-‬‬ ‫الحديث‬
‫الت ز‪)...‬‬
‫يظ ر س ء ااستعم ل إ ّم في اإفراط في‬
‫استعم ل هذه ال س ئل في س ء اختي ر‬ ‫*على مستوى الفرد‪:‬تح ّ هذه ال س ئل‪:‬‬
‫البرامج المش هدة في استغال إلح‬ ‫‪ -‬التث يف‬
‫الضرر ب آخرين تح ّل مخ طره في‬ ‫‪ -‬الت عي‬
‫مست يين‪:‬‬ ‫ااطاع ع ك ّل جديد‬‫ّ‬ ‫‪ -‬ت سيع اآف‬
‫*ع مست ى ال رد‪:‬‬ ‫‪ -‬التس ي الترفيه‬
‫‪-‬نفس ّيا ‪:‬ال ق ع في اإدم ن ‪/‬سيطرت ع يه‬ ‫‪ -‬س ل ااستعم ل‬
‫‪/‬اانز اء ‪/‬الشع ر ب لك ب الت ّتر‪/‬العجز‬
‫عن الت اصل‪/‬ضعف الشخص ّي ‪ /‬سرع‬
‫الغض اان ع ل ‪/‬انعدا الطم نين‬
‫‪-‬جسد ّيا‪:‬الخم ل الحركيّ ي ّثر س ب ع‬
‫الص ّح الجسد ّي ‪/‬اإص ب ب مراض العين‬
‫الظ ر السمن ‪...‬‬
‫‪-‬ذهن ّيا‪ :‬الخم ل الذهنيّ ي ضي إل تده ر‬
‫الم ك الذهن ّي تد ّني نسب الذك ء ‪/‬ف دان‬
‫م ك اإبداع‪.‬‬
‫‪-‬معرف ّيا‪:‬تر ّد المست ى المعرفيّ الث فيّ‬
‫‪/‬اإخ ال ّدراسيّ ‪/‬ضعف الخبرة ب لحي ة‬
‫ال اقع ّي‬
‫اأفا غير‬ ‫‪-‬سلوك ّيا‪:‬مش هدة ال يدي ك يب‬
‫المراه ين‬ ‫الم تزم ت ّثر س ب ع س‬
‫فت لّد لدي الرغب في ت يد م يش هد نه‬
‫تثير غرائزه يدفع ذل إل اانحراف‬
‫مم رس العنف‬
‫‪-‬اجتماع ّيا‪ :‬الرغب في ت يد الشخص ّي‬
‫المش رة ي ّد إل اانساخ عن ال اقع‬
‫سرته‬ ‫فتحدث قطيع بين المراه من ج‬
‫مجتمعه من ج خرى فيعيش المدمن‬
‫ع هذه ال س ئل في ع ل افتراضيّ هميّ‬
‫يحر من العاق الحميم التي تم ّد ال رد‬
‫ب ل ّ ة‪.‬‬
‫‪-‬دين ّيا‪:‬كثيرا م يست دف اأط ل‬
‫المراه ن عبر اانترن لجع يتب ّن ن‬
‫‪2‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع س سي‬

‫معت دا غريب عن ه يّتن قيمن دينن‬

‫فينتج عن ذل إم ّ است ت ر ب ل ي الدين ّي‬
‫تطرّف مغ اة‪.‬‬
‫‪-‬ما ّد ّيا‪ :‬اإفراط في استعم ل هذه ال س ئل‬
‫ي ّد إل اإفراط في است ا الط ق‬
‫الك رب ئ ّي تبذير اأم ال في يت ّ عرض‬
‫ك ّ ه ئل من اإعان اإش ر ّي التي‬
‫تستغ ّل اإث رة است ط المست كين ف صبح‬
‫ال رد ي بل ع ااست ا العش ائيّ ‪ ،‬إنّ‬
‫تبذير الم ل فيم ا ح ج إليه يخ ّل بميزان ّي‬
‫ال رد اأسرة قد ي قعه في التداين‬
‫اإفاس‪.‬‬
‫كم يع ّد اإدم ن ع استعم ل اانترن‬
‫حد سب اانشغ ل عن الج ّد العمل‬
‫الت صير في داء ال اجب الم ن ّي ‪.‬‬

‫*على مستوى المجتمع‪:‬‬

‫‪-‬مخ طر اقتص د ّي ‪ :‬انشغ ل الع ّم ل عن‬ ‫*فوائدها على مستوى المجتمع ‪:‬‬
‫عم يتس ّب في ضعف المرد د ّي تده ر‬ ‫‪ -‬تنشيط الحي ة ااقتص د ّي‬
‫ااقتص د ‪ /‬كثيرا م تستغ ّل اانترن‬ ‫‪ -‬تس يل المب دا التج ر ّي‬
‫ل تاع ب سع ر اأس قد ي ّد ذل إل‬ ‫‪ -‬تيسير الحي ة‬
‫إفاس بعض الشرك ‪.‬‬ ‫‪ -‬الت ري بين الث ف‬
‫‪-‬مخ طر اجتم ع ّي ‪ :‬س ئل اا ّتص ل الحديث‬
‫هي المس ل اأ ل عن انتش ر الرذي‬
‫ال س د في المجتمع تك ثر اأمراض‬
‫الن س ّي العصب ّي غي العاق الحميم ّي‬
‫تمثل هذه‬ ‫لتح ّل مح ّ ال طيع الج ء‪ ،‬كم ّ‬
‫ال س ئل سي لاستعم ر عن بعد فغد‬
‫ص لت ‪.‬‬ ‫المجتمع م ّددة ب د ه يّت‬
‫‪-‬مخ طر من ّي ‪ :‬استغ ّ اانترن لعم ّي‬
‫ال رصن الج سس تس يل ارتك‬
‫(م ل ّي –تج رة المخ ّدرا ‪-‬تن يذ‬ ‫الجرائ‬
‫ااغتي ا ‪ّ )..‬دى ذل إل است ح ل‬
‫الجريم العنف‬
‫‪-‬شنّ حر مع م ت ّي الغرض من‬
‫إث رة ال تن اأح د‬ ‫تحطي المعن ّي‬

‫‪3‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع س سي‬

‫الب دان من خال نشر‬ ‫بين المجم ع‬

‫اأك ذي ‪.‬‬ ‫اإش ع‬
‫–ت جيه الر الع ّ التاع بمش عر‬
‫الن س م اق لتح ي مص لح البعض‬
‫اإس ءة ل بعض اآخر‪...‬‬

‫استنت ج ‪ :‬إذن اب ّد من التع مل ال اعي مع‬ ‫ااستنت ج ‪ :‬ا غن لن الي عن س ئل‬

‫هذه ال س ئل ح ّت ا تتح ّ ل إل ن م ‪.‬‬ ‫اا ّتص ل الحديث فخدم ت ج ي من فع‬
‫كثيرة ‪.‬‬

‫*الخ تم ‪ :‬استط ع ك ّل طرف ن يع ّدل ر اآخر ي تنع نّ س ئل اا ّتص ل الحديث‬

‫ساح ذ حدين ع ال رد ن يحسن استغال لي من شرّه يجني خيره ‪.‬‬

‫‪4‬‬