Knyv-e.

hu 2007

Eme elektronikus knyv forrsa: Az Osztrk-Magyar Monarchia rsban s kpben VII. ktetben (Budapest, 1891) Az Alfld cm fejezetnek Magyar npszoksok. Baksay Sndortl cm rsnak teljes kzlse. Az eredeti mben is szerepl illusztrcik kszti: Roskovics Igncz Vg Pl Pataky Lszl Feszty rpd Greguss Jnos Ebner Lajos Agghzy Gyula

Knyv-e.hu elektronikus knyvtr: www.konyv-e.hu

A np-let ratlan trvnyei. Nemzedkrl nemzedkre rkl szll szertartsok, rintkezsi formasgok. Szerelmnk, siralmunk, izgalmaink, vigalmaink, jtkaink, nnepeink, hzunk, gyunk, asztalunk, munknk, kenyernk, knyeink, vertknk, plynk, szemfdelnk: egsz srvavigadsunk ktmnyei, szirmai, harmatcseppjei e czikk keretbe sszeszedegetve, kivnjk visszatkrzni a magyar np-let kls nyilvnlsait gy, a mint az a duna-tisza rnkon s az ezeket szeglyez halmosabb vidkeken jelentkezik. Kezdjk a tavaszon, az let virgzsn. Hzassg. A fiatal szvek a mi rninkon is, mint mindentt az egsz vilgon, elre feltalljk egymst, gyngd s illedelmes viszony szvdik a szeretk kztt. Jtszhely, pzsit, fonhz, szlpsztorkods, arats, kukoriczafoszts szolgltatjk az alkalmat ezen ismerkedsre s ennek llandstsra, mely nyilt titok ellen a szlknek sincs kifogsuk. Mondani is szksgtelen, hogy az ilyen viszony hsggel teljes, a legny nyugodtan megy katonai szolglatra, honnt szlihez kldztt leveleibl soha sem marad ki sok j egszsggel tiszta szvbl val kszntetse a lenynak, a ki szintn hsggel vrja jegyese hazatrtt. A napszmos osztly ifjai, kiknek szintn van szvk, de a melynek szigorbb parancsot osztogat az let, knnyelmsgnek tartank a korai eljegyzst. nekik elbb egy pr csige-bugt, egy kis lakodalmi kltsget, egy nnepl s visel subt (gnyt) kell sszetakartani, azutn mernek csak szt rteni sorsukhoz ill szemlylyel; s ha j szt kapnak, a leny a legny mell ll kettznek, egytt aratnak. Az arat rszt szokott arny szerint megosztjk ugyan, de azrt egytt kerestek, s tudni val, hogy hzassg lesz a vge. Az ekknt mr nyilvnoss lett viszonyt, brmelyik esetben is, ritkn bontja fl akr gazdag, akr szegny. A jegyesek ritkn hagyjk el egymst. Ritkbb esetek kz tartozik az is, s rendesen bosszllsbl, vagy szlei kevlysgbl trtnik, hogy a legny ms helysgbl hozzon felesget; de annak, kivlt ha hres a lny, meg is kell adni az rt egy vagy mskpen; valamint a hres lny is vigyzzon magra, hogy killhassa a birlatot j hazjban. Ha arcza, termete, magatartsa, kelengyje nem tetszik, knnyen meghallja: ezrt kr volt annyi lovat befogni, vagy nem kellett itthon a szappan, elmentek lgrt. Ritkasg az is, hogy az ifjabb, kivlt leny testvr, az idsebbet megelzze a hzassgban. Ez gy van az egsz vilgon Jkob patriarkhtl fogva, s a magyar ember ezt kplettel gy fejezi ki: Nem szegnk addig a puhbl (kenyr), mg a kemnyben tart. A magyar np a felntt lnyt orszgszerte eladnak nevezi p gy, mint a hzasland legnyt vlegnynek (vev-legny). E sz magyarzatt abban talljuk, hogy eredetileg nem ingyen adtk alnyt, st mg ma is vannak egsz vidkek, kivlt Baranyban az Ormnsgban, hol a lenynak folyvst nagy az ra. (Az ormnsgi viseletrl az I-s ktetben kzlt kp is egy ily eladottat mutat.) Kznsgesen 4060 forint; de ha szemreval, egszsges, p, egyenes, megtermett, mint a kttt kve; ha fekete haj, bogrszem, nekes, dolgos hr, tisztes csaldbl val: felcsapjk az

rt 200 frtra is. Hiba szrnykdnek a vevk, hiba trik a portka rt. Szp szp, szemre! De a jrsa nem elg kes. Az orczja is igen fehrke. Ltszik, nagyon kimltk keetek. Ilyen knyn tartott cseld nem birja a munkt; pedig neknk nem cserp kell, hanem cseld. (rtsd, nem virgcserp az ablakba, hanem munks kz.) A leny pen ebben a pillanatban jelen meg a tornczon ldgl idegenek eltt. Fejn egy vizes dzsa. Egy pillanatra megll, mint egy czdrus fa; szemrmes j estt kivn, megfogja a dzsa kt flt, hogy meg sem rezdl a kt karja, leteszi szp csendesen a helyre, s mg csak annyit sem mond, hogy: Ezt tegye meg a poharas virg! De szl helyette a vlegny. Azaz sem szl, csak rngatja a btym uram szre jjt, hogy ne gyalzza mr annyira ezt a lnyt; a mibl a nsznagy megrti, hogy meg kell adni a 200 forintot. Meg is adja, meg is van az egyessg, ki is van tzve a kzfog napja, s csak mikor eltvoznak, tkzben feddi a nsznagy a legnyt. Minek volt azt megigrni, holott olcsbban is ide adtk volna. Ezrt nevezzk a lnyainkat eladknak, a vlegnyeinket vknek. De azrt a vtelr nem a szlk, hanem a lny, melylyel szabadon rendelkezik, akr kelengyjt akarja szaportani, akr a legtbb esetben tkl kezeli, melyet ha beolvaszt is frje vagyonba, ez csak szigor nyilvntarts mellett trtnik. Ht az egyetlen leny? Az mr nem elad. Az egyetlen lenyra vt szlltanak, s ilyen czlra kikeresik a legklnb legnyt, delit, munksat, becsletest, a ki rgebben nevt is flvette felesge csaldjnak s a nvvel egytt a gazdasgnak is tulajdonosv lett. De ha vm uram nem felel meg a hozz kttt remnyeknek, akkor a napamasszony les nyelve mindjrt elbrmlja a nevt: Nem v ez, hanem ev! Egybknt a hzassgszerzs krl hemzsegnek a flhivatalos alakok, s az ifj hzaslandk egsz sor kzen mennek keresztl, mg pap el kerlnek, a mi pedig csak kzpontja mg a hzassgktsi czeremniknak, melyeket mg sok tz- s vzprba kvet, mg a fiatal pr azt mondhatja: kettecskn vagyunk! E hivatlan s flhivatalos alakok kztt els a gyalog stn (Szegeden, Szentesen ggy, Kecskemten susog, Hd-Mez-Vsrhelyen pemetasszony, ismt msutt kvet-asszony). Egy bizalmas asszony, nhol frfi, ki nem ritkn kialkudott brrt teljesti a megbzst. Elleges kmlelds vgett egyik hztl a msikhoz jr; tapasztalatait elmondja itt is, ott is; dicsr rbeszl, izenetet hoz s visz; egy szval addig rleli a dolgot, mg azt mondhatja, rendben van minden. Pedig mg nincs s sokig nem lesz rendben. A gyalog stn flhivatalos kezrl a legny a nsznagy oltalma al kerl, a ki vagy egyedl, vagy a legnynyel egytt megltogatja a lenyos-hzat, s mi kzben a hziasszony az ajt sarkn fgg szraz menta-levendula ktegrl egy cspetnyit az rkezk orra alatt kt tenyere kztt elmorzsol, nneplyes llsba teszi magt, mert a lenyt llva illik megkrni, s elmondja jvetelk czljt. Ez a megkrs, melyre azonban rgtni vlaszt nem vrnak; jl tudjk, hogy nhny napi megfontolst parancsol az illendsg mg akkor is, ha a kr kedves, vagy ha a fiatalok mr tl vannak a formasgokon. A vlaszadsra kitztt hatrid mr sejteti a vlaszt. A rvid hatrid kedveztlen, a

hosszabb kedvez vlaszt remltet. A kedvez vlasz megnyerse utn, meghatrozott napon jra megjelenik a legny, nsznagyval s nha mg kt-hrom idsebb rokonnal, kiket a lenyos hznl hasonl szm bizalmi frfiak vrnak. Ez a foglal, midn a megkrs s odaigrs nneplyesen ismteltetik, melyet rvid vacsora kvet; egyszersmind a kzfog estje is meghatroztatik. A foglal s kzfog kztti idben a lenyos hz visszaltogatja a legnyes hzat. Ez a hztznzs.

Lenykrs. Roskovics Igncztl Vgre kvetkezik a kzfog, melynek hivatalos msik neve a mellls. A Jszsgban kendlaks. Tudniillik, akkor l egyms mell elszr nyilvnosan legny s leny. De nem az asztalnl. Nem; rgi magyar kznpi szoks szerint a n (ha csak nem vendg) nem l asztalhoz, a minek oka nem csupn az a kteles tisztelet, melylyel a frfi-nem irnt tartozik, hanem az is, mert a csaldanya mindaddig, mg csak vgleg el nem gyengl, a konyha s lstr teljes hatalm kezelje lvn, klnben sem lhetne le; s micsoda illetlensg volna mr az, hogy a fiatalabb nk ljenek, mg az anya jrva-kelve felszolgl! Ez a mellls teht egszen ms czl. Alkalom adatik a fiatal prnak, hogy tan nlkl rtekezhessenek a kis-hz-ban, vagy kinn a tornczon. A pemet-asszony valami rgy alatt kikldi a lnyt: Eredj lnyom, a kis-hzban kiszrdott a mk, szedd ssze. Azutn htba ti a legnyt: Te meg fiam, eredj, segts neki. A legny kimegy, tadja a jegypnzt (tbb-

kevesebb darab ezst tallr s nha kszer is) egy vagy tbb selyem kendvel egytt; a leny viszont azokhoz a hmmel varrott keszkenkhz, melyeket a legny mr korbban hatalmba kertett, egy hmzett inget ad. Ez a jegy-ing, melyet a legny eskvje alkalmval fog viselni. A jszoknl mg egy nagy selyemkendt is d a leny a vlegnynek, melybl lesz aztn a vlegny menyegzi zszlaja, mely alatt a legny eskv eltti napon legnytrsaival prosval lovagolva megy menyasszonya kelengyjrt. Azutn ad mg neki egy bolti-virg bokrtt, melyet a vlegny azonnal kalapjra tz s ott is visel egszen az egybekels megtrtnteig. A mellls utn elkerl a kt bns, de csak hva. Jertek mr el, sszeszedhetttek mr azt a kis mkot! A legny oda hzatja magt az asztalhoz, hol mr akkor csendes vgan itlgetik a kls s bels elljrsgot, nemklnben a kormnyt; a leny pedig kiosztja a nsznagyok kztt a sznes gyolcs vagy selyem nsznagy-kendket. Ezzel a legnylet s lnysg szp korszaka be van fejezve; egyik sem megy tbb nyilvnos helyre. A lnyt hervaszt-ba fogjk, a mi a kelengye mg netn hinyz rszeinek ellltsi munkit jelenti. Pedig inkbb az rmapa llapott lehetne hervasztnak nevezni. Nem a lakodalmi kltsgekrt, mert hiszen arra egy v ta kszl, hzik a vgmarha s a baromfi; a szlhegy s szntfld is megtermette a magt. Mindennl fontosabb a czigny. Mert igaz ugyan, hogy vrosokban t-hat jraval banda mindig tallkozik, s kap is munkt; de faluhelyeken, hol pedig csoportosan trtnnek az eskvsek, akad is, nem is. Sokszor messze fldrl kell titokban buss foglalval szerzdtetni a bandt, s mg akkor is fl, hogy karhatalommal otthon ne ragaszszk, mert azrt tartja ket a falu, s a hazabeli elbb val a klfldinl. A lakodalmazsnak hrom idszaka van. Egyik a brnyfarsang, szszel, mikor a borok kiforrtak, kenyr bven, baromfi s vgmarha meghzott. Msik a nagy farsang (vzkereszttl hshagyig). Harmadik a zldfarsang (hsvttl ldozig). Ltnival, hogy van farsang bven, de kell is, mert lakodalom is van bven. Magyar emberbl, ha pkzlb, nem igen vlik agglegny, s lenyaink sem maradnak prtban. Az szi lakodalmazsok npesebbek, zajosabbak, rdekesebbek mr csak azrt is, mert ilyenkor trtnnek a tmeges esketsek. Nem ritkn 1520 pr is eskszik, a mikor aztn, mondhatni, az egsz falu lakodalmaz egy ll htig. Mert igaz ugyan, hogy nvvel csak egy nap, de valsgban egsz ht a lakodalom. Htfn a kzelebbi rokonok gylnek ssze ft aprzni, asztalokat, padokat sszehordani; kedden a tulkot (melybl a nyelv s vese, egy palaczk bor s a palaczk nyakra fztt klcsos-kalcs kisretben a papot, az els jobb lb pedig lapoczkjval egytt a lenyos-hzat illeti majdan), birkt, baromfit vgjk, koppasztjk; szerdn a tulajdonkpeni lakodalom, mely benylik cstrtkbe is, pntek mg a komkat tallja egytt, szombaton a legkzelebbi atyafiak jnnek ssze segteni a felfordlt vilg rendbehozsban, vasrnap a nszvendgsg van. Nem csuda, hogy mind erklcsi, mind anyagi tekintetekbl rg-idtl fogva polgri s egyhzi hatsgok rendeletekkel igyekeztek korltozni ezt a kltsges nneplyt. gy a mlt szzad elejrl maradt rnk egy elvgre is rkre papron maradt rendelkezs, mely szerint a kecskemti alfld egsz nagy krnykn a szerdai

lakodalmi egy ebddel s vacsorval mind a gazda, mind a vendgek, mind a hs trsasgok megelgedjenek, lovas s puskz bolondoz legnyeket vinni meg nem engedtetik. *** A templomi kihirdets kt ht alatt megtrtnik. A kzps hirdetsi vasrnapon a mtyusfldi menyasszony koszorsan, a vlegny bokrtsan megyen fel a templomba. A kzp-tiszai vrosokban ugyanezen nap estjn megy vgbe a cskold is. Cskold-ba megy a legny, azaz egy keszken apr almt visz menyasszonyhoz, s ezt amaz emlkezetes kis-hz-ban, a hol a kiszrdott mkot egytt takartottk fel, egytt eszik meg, olyan formn, hogy elszr a legny harap egyet, azutn a leny, minden falatnak egy-egy csk a fszere. Ekkor hatrozzk meg az eskv napjt is. E kzben, az eskvt elzleg 34 nappal egy j hivatalos szemlyisg lp fel a hzassgi trtnetek folyamban: a vfly. A vfly falukon a vlegny pajtsaibl kerl ki, nhol azonban erre a tisztre pen gy, mint a nsznagysgra is, a czeremnik tvesztiben jrtas s verses mondkkban, trfkban, aprbb csnyekben kitanlt, eleven szjrs, de illedelmes modor ns emberek is vllalkoznak. A vfly, mieltt hivogatni kezdene, megjelenik a menyasszonyos hznl egy hossz egyenes plczval, melyet a menyasszony egy piros almval, egy szl rozmaringgal dszt fel, s a plcza fogantyjhoz mg egy sznes gyolcs- vagy selyem kendt kt. gy feldsztve, sorra veszi a meghvand csaldokat, s kvetkez szavakban mondja el meghivjt: Adjon az risten szerencss j napot kigyelmeteknek mind kznsgesen! Engedelmet krek bror bejvetelemrt. n ltalam tiszteli kigyelmeteket N. N. uram s asszonyom, hogy az finak N. N.-nek, becsletes N. N. lenyzval, mint N. N. uramnak lenyval val menyegzjre, elszr ugyan a templomban az hitnek felvtelre, azutn pedig az becsletes hznl egy-kt tl telnek s egy-kt pohr bornak tisztessges elkltsre megjelenni ne sajnljanak. Ev-eszkzket kst, kanalat, villt hozzanak kigyelmetek magokkal. Isten ldja meg kigyelmeteket! A meghivottak megksznik a meghvst, megigrkeznek. A gazda egy pohr borral szolgl a legnynek; a leny pedig egy kendt, vagy legalbb egy sznes szalagot kt a plczra, s gy, mire a vfly a hivogatst elvgzi, a plcza kendkkel s szalagokkal megterhelve, olyann lesz, mint egy teljes virgjban lev orgonabokor. A szakszer vflyek, mikor mr korosodnak, felhagynak a hivatallal, s rendesen a hromszzadik vfly-kendvel jubillnak s nsznagyoskodsra lpnek el. A kend kivl szerepre van mltztatva minden nneplyes alkalommal a magyar np ajndk- s szertartsi trgyai kztt. A vfly, a nsznagy, a vlegny kendket kap mind; a nsznp kendket aggat a lovak kantrjra; a kisdedeket kendajndkkal halmozzk el a keresztanyk; st sok helyen mg a papot is szoks kendvel tisztelni meg. Vannak vidkek, a hol legnynek s lenynak fknt lenynak nem szoks rsztvenni a lakodalomban, de legnagyobb ltalnossgban nemcsak rszt vehetnek s vesznek, st jogukban ll elleges bejelents mellett s a maguk nevben kln meghvni szeretjket (remnybeli jegyesket) is, a ki el is megy vonakods nlkl,

de csupn csak tnczolni; telt, italt azonban semmi szn alatt nem fogad el, s ltalban szemrmesen viseli magt.

Vfly. Roskovics Igncztl

A meghivottak klnfle ajndkok kldsben versenyeznek egymssal. Baromfiak s brnyok az elz napon, czukros, rtes tszta s torta stemnyek a menyegz reggeln hordatnak ssze, a mikor mr a felgylekezett fiatalsg javban tnczol, s az ajndk-hozt, mg ha ltesebb asszony volna is, hlbl megtnczoltatja. Ezen ajndkok kztt legnevezetesebb a nyoszoly asszony ajndka. gy nevezik Abajban a vlegny vagy menyasszony csaldjban a legkzelebbi s legtisztesebb asszony-rokont, kinek mltsga az nneplyen azonos a nsznagyval. Valami ladypatronesse-fle. A nyoszoly asszony mr nem maga kldi el ajndkt, hanem hrom vfly megy rette. Az egyik fejre emeli a vrs pntlikkkal dsztett rakott kosarat, mg trsai dalolva, nha zeneszval kisrik vgig az utczn, el a lakodalmas hzig. Eskv eltti napon legny, leny bemegy a paphoz czenzurra, melyen szmot kell adniok hitbeli tudomnyukrl. A lenynl ez knnyen megy, mert jl van iskolzva, templomba is jrt, nem is volt sok ideje feledni; de a legnynek sokszor meggylik a baja; nem minden imdsgot tud; annlfogva elzleg magnrkat vesz nsznagyuramtl vagy ms tudsabb atyafitl, hogy bele ne sljn a miatynkba. Egybknt a nsznagyok is tisztknek tartjk, a mivel lehet, segteni vagy menteni a lelkiatyval szemben a legnyi gyarlsgot. Ez alkalommal a menyasszony egy sajtkeze-sztte vszonkendt d a lelkiatynk prta-vltsgl. Az eskv eltti jt a leny-pajtsok egytt tltik a menyasszonynyal, de ez a leny-hl-nak nevezett szoks ma mr kevs helyen ll fenn. A menyegz reggeln (nhol mg az elz napon) a legnyes hz nsznagyai megjelennek a lenyos hznl kikrni a menyasszonyt. Versben vagy przban gyesen elmondjk lizer szolga tallkozst Btuel szp lenyval, melyhez hasonl most az megbizatsuk is. De a mi nsznagyainkkal nem lehet olyan knnyen elbnni, mint hajdan Btuellel. Mert brmennyire ksz volna is a menyasszony kvetni a h Elizert, a sajt nsznagyai annyi akadlyt grdtenek tjba, hogy bizonyosan eszbe jut a klt szava ha olvasta valaha, mely szerint: a hzassgok a mennyben kttetnek ugyan, de a czeremnikat az rdg fundlta ki hozzjok. A kikr nsznagy czikornys sznoklatra szrazan felel a kiad nsznagy: Kiadjuk, de csak pnzrt. Ha csak pnz kell! felel a kihvott, s menten elmarkol a mndli zsebbl egy marok vltpnz-flt, s leteszi az asztalra. Az nem pnz, ktekedik a kiad, ide is ltom. Krajczrja, hatossa minden gyereknek van. Neknk pnz kell. A kikr most jra kotorszni kezd a szrjjban, s szerencssen elhalszsza a kszen hozott pnzt. (Legkisebb forgalmi egysg Mria Terzia korbl.) Itt van! Most mr kiadjuk a lnyt, de csak a tornczig mehet. A mi lnyunk olyan knyes, hogy nem lp a fldre. A torncztl a kisajtig rakjtok ki az tjt legalbb is krajczrokkal. Nem is kivnunk sokat. Els lps egy krajczr, msodik kett, s gy tovbb minden kvetkez lps ktannyi, mint az elz. Nyolczvan lps az egsz. Nem hal bele keetek. Ha a nsznagy nem ismeri ezt a progressionalis furfangot, neki lnek kiszmtani;

tele irjk zrussal az asztalt, s mikor a harminczadik lpsnl jrnak, izzadva vallja meg, hogy nem hozott annyi pnzt. Tapasztalt nsznagy azonban kszen van a vlaszszal. Bajos volna azt lerakosgatni meg jra felszedegetni. Hanem hozzanak fontot, majd font szmra kimrem. Olyan font persze nincs a hznl; inkbb lemondanak a kvetelsrl. E helyett talls meskkel llanak el. Ki volt az els idvezlt? (A felfesztett lator, kinek Krisztus urunk azt mondta: Ma velem lszesz a paradicsomban). Mikor volt kt testben egy llek? (Mikor Jns a czethal gyomrban volt). Ezekre meg kell felelni, vagy ellenkbe olyan talls krdst vetni fel, a melyre viszont a kiadk nincsenek kszen, klnben nem adjk ki a lnyt. Delilk azonban akadnak mindentt, a kik nem engedik a dolgot szakadsig menni, s vgre sok hercze-hurcza utn a menyasszony kiadatik nneplyes sznoklatval a kiad nsznagynak. Most a menyasszony srva borl anyja nyakba, apja kezre, testvreit sorba cskolgatja s elhagyja az atyai hzat. A kt hztl harangszval, puskalvssel vagy vfly-izenettel adott jelre lehetleg egyszerre indl ki a dszmenet, s egyszerre rkezik a templomhoz. Mindegyik menet ln az nneply f alakja: a vlegny, vagy menyasszony. Elttk, valamint jobbra s balra is mellettk, egy-egy vfly a vfly-plczval; a vflyek utn mindkt oldalon egy-egy zszltart; a zszl lobogja nagy sznes selyemkend, a rd hegye sznes szalagokkal ktve. Ezek mgtt ismt jobbra-balra ktngy pr lovaslegny lovagol czafrangos felkendztt lovakon, bokrts kalappal, panykn vetett mentjk all kivillog a lobogs ingjj; a menyasszony nyomban a ni, s ez utn a frfi, viszont a vlegny mgtt kzvetlenl a frfi, s e mgtt a ni kznsg. Nhol mg rgi divat ragyog prta, egy szl rozmaring, de legltalnosabban mirtuszkoszor, gazdag fehr ftyollal lebortva van a menyasszony fejn, ki az egsz menet alatt fel nem veti szemt (czipje hegyre nz) mindaddig, mg a templomhoz nem rkeznek, hol a kt menet tallkozik. A vlegny a tj-viselet szerinti dszruhban, teht az alfldn rendesen sttkk poszt magyar ltzetben, melyre panykra vetett mente vagy kerek kpeny borl. A templomba a vlegny npe vonl be elszr, jell annak, hogy a frfi tartozik vrni. Zszlsok s lovas legnyek sort kpezve kinn maradnak, mg az eskv tart. A nszmenetet az elengedhetetlen czigny zrja be, felmenet kzben lass magyart vagy indlt, rendesen a Hunyadi-indlt zengetve; visszajvet mr hangosabb a vilg; zajosabb csrdsok, fknt a tolnai lakodalmas, sikoltjk be az utczt, s a zene hangjait hangos kurjantsok, pisztolylvldzsek lnktik. A pisztoly nha apr krokat is okoz; akkor r fogjk a szerencstlen lvldzre, hogy hvelyk jjval befogta a pisztoly szjt, hogy nagyobbat pukkanjon. Abauj, Zempln vidkein a nszmenetnek apr akadlyokkal is meg kell kzdenie. Pajkos legnyek sznbl, szalmbl font ktllel zrjk el az utczt a nsznp eltt. A vfly ktelessge az ilyen csomt karddal vgni kett egy csapsra. A mi sikerl is rendesen; nha azonban a ktlnek zsineg vagy pen drt a bele s ismtelt csapsra sem enged. Ilyenkor a vflynek le kell szllni lovbl s nagy nevetsg kztt kssel puszttani el, a mit kardjval nem tudott. Szoksban van nhol az is, hogy eskv utn mindkt fl oda tr vissza, a honnt kiindlt, teht a menyasszony is az atyai hzhoz; ott is marad ebd vgig, a mikor a

vlegny kocsija lovaslegnyek kisretben rette megy. A legnyek bemennek, csak egy alak marad kinn, egy vnasszonynak ltzkdtt lurk, a ki orst prgetve leczkzteti a szjttkat, hogy minden lenynak gy kellene szletni, mint . Lm, mg a lakodalomba is elhozta rokkjt. Odabennt azalatt kvetelik a menyasszonyt, a ki menne is, de im rektor uram vagy kntor uram tjt llja, s mieltt elbocstank, pomps alexandrinekben elbcsztatja apjtl, anyjtl, reg szleitl, kis testvreitl. Hullanak a knyek, ragads a kesergs; szerencsre a lovak kaplznak, a legnyek trelmetlenkednek; vgre leszakad a leny az anyai szvrl s a legnyek kisretben a falu utczin meghordoztatva, zenesz s dvlvsek kzben tr vlegnye hzba. A kocsirl lben veszik le; de, mieltt a vendgek kz menne, a konyhban megllapodik, egy gyalogszken a kmny al l, s ott, egy kis gyermeket vvn lbe, egy csszbl mzet eszik, s a krlllknak is mzbe mrtott kalcsfalatokat osztogat. Annak jell, hogy otthonos, gyermekeit szeret, des szav, nyjas magaviselet lesz. A jszoknl az rmanya fogadja az udvaron, s egy falat kenyeret nyjt neki, jelezvn, hogy csaldja tagjul s kenyerre fogadja. Ugyancsak a kenyr szerepel jelvnyl a csald klnvlsnl is. Ilyen alkalommal a hznl marad fl elvesz egy egsz kenyeret, azt kt egyenl rszre szeli s az egyiket tnyjtja a kln vlnak. Elvltak kln kenyrre.

Nszmenet. Vg Pltl De ezen itt rintett szoks csak kivteles. Legtbb helyen a menyasszony a templombl vlegnye karjn vagy oldaln j hzba megy, hol az j prt a vfly

beksznti, s hova az atyai hz vendgei is elkisrik, ott maradva, mg az ebd eltti tncz tart, ha az id engedi az udvaron, ellenkez esetben a nagyhzban mindaddig, mg az asztaltertk a tnczolkat ki nem zavarjk. A terts bmlatos gyorsasggal trtnik. Nem csuda; elz napon mr megvolt a tertsi prba, s kiosztatott a szerep, melyet a maga sulyos felelssgre tartozik jl betlteni mindenki: a kenyroszt, a tnyrvlt, a borhord, stb. A fntebb rajzolt nszmenet mg lnkebb kpet mutat, mikor a menyasszonyt kiviszik a falujbl. A vlegny tartozik azzal hres lny menyasszonynak pen gy, mint a maga szl-hazjnak, hogy ill dszben jelenjen meg, s legalbb annyit megmutasson, hogy ket sem a glya klttte. Viszi egsz nsznpt 1520 kocsin, minden l fln sznes kendk, minden kocsi htls lsben hrom dvaj menyecske, egyik dalosabb, mint a msik; a kocsislsben legnyek s fiatal frfiak csutort emelgetnek; a kocsik mellett jobbra balra 1220 lovas legny, kezkben knny zszlkkal. Az egsz falu npe az utczn vrja ket, s bartsgosan felel hujjkolsaikra. Kedves vendgek. De midn tvozban vannak, s ugyanazon rendben s mg nagyobb kedvvel rptik haza a menyasszonyt, ugyancsak vigyzni kell m, hogy valami csfsg ne essk rajtok. Mert ilyenkor a kerkagyhoz csapott hamus fazekak, az utnuk repl hlabdk viszik feljk a szerencss tat. Mg szerencse, ha a kerkszegeket a menyasszony kocsijbl ki nem szedik, s az utcza vgit farkashjjal kent ktllel el nem zrjk, a mitl a lovak megbokrosodnak. Ezrt indls eltt a kocsikat jl krl kell nzni, ha rendben van-e minden. A menyasszony kocsijn pedig reg ember vegye kezbe a gyeplt, mert csak ez tud felelni az eszrt. Hogy a vendgek eltelepedhessenek, ahhoz nagy tudomny kell, mert a vendg rendszerint kt-hrom-annyi, mint a mennyi elfr az asztalnl, s az az igazi lakodalom, a hol a vendgnek fele sem lhet le. Azrt mg sincs panasz; az elhelyezkeds oly tapintatosan trtnik, hogy a sorrendet terv szerint sem lehetne jobban megalkotni. Az rdemesebbek, idsebbek kivl tekintettel az sz hajra, a fels rszen; a nsznagy a sarokban vagy az asztal derekn; vlegny, menyasszony a nsznagygyal szemben, a tiszai rszeken rendszerint tkr alatt lnek; innen a koros lenyokra vonatkoz pldabeszdi sajnlkozs: ez is sok kerl tkr al. Az ifj pr egy tnyrbl eszik, egy pohrbl iszik. A vlegny nhol ebd alatt sem teszi le bokrts kalapjt. Az asztal als rszt fiatalabbak korrend szerint lik krl. Leny az egsz asztalnl egy sincs. Eltntek. A legny felerszben kis vfly, a kinek teht nem kell hely, ms rszt pedig aprdknt settenkedik a nnmasszonyok mgtt, kik vllaikon keresztl osztogatjk kedvenczeiknek a pulykaczombot. Az asztal legvgn, teht kzvetlen az ajt-sarokban egy aks hord abroszszal letertve. Ez a bnt, s a ki ott l: a bnti nsznagy, a kun kapitny (Aranynl is), tnczingerl, trfakerget ember, ki a vendgek mulattatsra magbl, fknt pedig, ha lehet, msbl is bolondot csinl. A bnt mindig jl mulat, mg a trsasg tbbi rsznek tetszik a ksz trfa, de maga nem tdtja; mert ez nem illik az mltsghoz. Most megnylik az ajt, s a vflyek, a vendgek szmhoz s a lakodalom terjedethez kpest ngyen vagy hatan, sorjban hordjk az tket. Az els vfly szerencss jnapot kivn a hz gazdjnak s becsletes vendgeinek, egy ngy-

nyolcz soros verset mond s j tvgyat kivnvn, leteszi a tlat. Tessk! ljk kigyelmetek egszsggel. A vendgek kioldjk asztalkendikbl magukkal vitt ev-szereiket. (Evszert vinni lakodalomba si szoks, ma mr sok helytt elhagyogatjk, de a Kis-Kunsgban ma is l.) A lakodalmi telrend kvetkez: 1. Leves, baromfi- s marhahsbl fzve, s benne hosszmetlt vagy czifra tszta, vagy ldgge (csiga), mely utbbinak ksztse lass munka lvn, a hziasszony azt mr hetekkel elzleg ksztgeti. 2. Levesben ftt hs, eczetes-, tejfls-, torma- vagy paradicsommrtssal. 3. Becsinlt: brny, borj vagy baromfi, sokszor mind a hromfle hsbl, apr mjgombczokkal, savanyks trkonyos lvel. E becsinltaktl mri a magyar ember az asztal gazdagsgt, a mit azzal fejez ki, hogy csak l-fle volt htfle. 4. Tlttt kposzta, elmaradhatatlan. 5. Prklt hs (de csak az Alfldn) egsz juhok, brnyok aprra felvagdalva, jl megpaprikzva, maga zsirjn nagy bogrcsban megfzve. Ehhez az asszonyok nem rtenek (gy mondjk, de nem igaz), mert ha savt-borst igazn megadjk is, de megprgetni mg sem birjk. Azrt a prklt hst mindig szakrt frfi, tbbnyire a gazda juhsza kszti, a ki rt a prgetshez, a mi abbl ll, hogy koronknt leemeli az egsz tele bogrcsot s flnl fogva addig rzogatja szablyos zkkentsekkel, mg az eddig fenken volt s mris elgg megftt hs flsznre, s a flsznen lev viszont fenkre kerl. Ez a prgets ngyt zben ismtldik, mialatt minden darab megjrja a feneket, s az egsz tmeg egyenletesen porhanyv vlik. Most mr kitlaljk tlakba vagy aprbb bogrcsokba; minden tlra jut egy-egy dsztmny: egyikre a fej, vagy legalbb fl fej, melyben a vel, mint zessg, sorba jrja; de maga a fejcsont a szemmel egytt, mely szintn csemege, nsznagy uramkra nz; msik tlra a nyelv, a tbbire zsemlyetltelk zes hurkk. Ha a prklt hs bogrcsba tlaltatik, a mi ri asztaloknl is szoks, ez esetben apr egyforma fcskkbl gyesen szerkesztett fakoszort (juhsz- s rab-munka) tesznek al, melyet Krisztuskoszor-nak, Halason kutya-girincznek, birge-girincznek neveznek. Kecskemten s a Jsz-Kunsgban minden mdosabb hznl lthatni ilyet. 6. Baromfi pecsenyk: pulyka, kappan, kcsa, tyk; ezekhez eczetes uborka, paprika, vrs rpa, ftt aszalt szilva jrl. 7. Tejben ftt ksa, rgebben kles, ma mr dara vagy rizs, czukorral, fahjporral, aprszlvel bven meghintve. 8. Kalcs, melyet mr a pecsenyhez szeldelnek s mely alakjra nzve fontos, kulcsos, kontyos, bzakalsz kalcsnak neveztetik, s a melybl nhol az esket papnak is szolglnak egy veg bor kisretben. 9. Stemnyek. Az asztalt egsz hosszban dszt klnfle ajndktortk, dis, mkos kalcsok, czukorstemnyek a kisebb-nagyobb vrosokon, melyeknek azonban falukon hre sincs; ott mg az si krts-fnk s laposfs bles jrja. 10. Gymlcsk: szl, alma, mogyor, di. 11. Fekete kv, melyet azonban csak mdosabb hzaknl adnak fl s csak az elkelbb vendgek fogadnak el. Az ebd hossz ideig tart; a magyar ember gy tartja riasnak. A konyht nem

lakodalomra ptettk, teht szk; hromngy szakcs asszony lbatlankodik benne egymsnak, valamennyinek pedig a nem asztalhoz val ifjabb nemzedk, a kit mind duggatni kell; azonkivl pedig vrosi helyen a koldsok (faluhelyen ilyen nincs, s ha volna is, bszke), kiket mind ki kell sebtiben elgteni; teht a tlals, tekhords, tnyrvlts lassan megy. De nincs is szksg sietni; hossz az jszaka s . . . nem hajt a tatr! gy az ebd ktharmadfl rban telik. Az elbb fogsoknl csendes a trsasg; de aztn fokozatosan lnkl; a vflyek is kezdenek szikrzni, trflkozni; minden ajkon kaczaj, adoma, j kedv; csak a vlegny komoly s halkal knlgatja szemrmes trst, egy-egy darab dessget bkvn ki a tlbl s a villa hegyrl hvelyk jjval elbe helyezvn. Az apr poharak is telnek, rlnek (vznek hre sincs), mert ma mr elegend pohr van az asztalokon. Rgebben itczs flaskk s pintes czilinderek jrtak sorba, st csikbrs kulacsok, melyeket a mdosabb vendgek hoztak s magok el helyeztek. A hny tl, annyi pintes. Az els vendg r ksznti szomszdjra: Isten ltesse!; iszik, aztn tenyervel megtrli az veg szjt s tadja a szomszdjnak: Adom becslettel. Veszem tisztelettel, mondja a msik s tovbb ksznti. gy jr sorba az veg frfi- s asszonykzen; de az asszonynp csak belekstol. E kzben valamelyik vfly elkiltja: A mi legnynk j kaszs, a mi lenyunk j arat! E szra vlegny s menyasszony felllanak s megcskoljk egymst. Ez ktelessg annyira, hogy ha valakinek tetszik, hogy az ifj pr egyebet se csinljon, csak cskoldzk: nem kell egyebet tennie, csak ama szavakat jra meg jra elmondania. A kt boldog mindannyiszor felll s sszecskoldzik. Ez azonban szkkr helyi szoks; ott is pedig arra val a nsznagy, hogy silentiumba helyezze azt, a ki az ifj prt tlsgosan frasztja. Pohrkszntt mondani nem magyar npszoks, noha most mr alig mlik el lakodalom a nlkl, hogy egy pr felksznts urak kztt forgott nsznagy-emberek ajkn el ne prdljn. A magyar ember tri, mint divatot a nlkl, hogy valami nagy kedvt talln benne. gy is tudja, mi lesz a vge: Isten ltesse! ltesse ht! De minek annak akkora feneket kerteni? E helyett kellemesebbek az anekdotk, trfk, vdsek. A pecsenynl mr talls mesk, a vflyek incselkedsei mulattatjk a vendgeket. gy vgom a fejedhez, hogy darabokra trik! fenyegetdzik az egyik; s a trsasg gyengbb szv rsze iszonyodva ltja, a mint lezuhan egy asztalkendbe fogott kemny trgy a msik vfly koponyjra. Nem megmondtam, hogy darabokra trik? (De nem a fej, hanem a mandula-torta, a mit aztn srt s srtett fl kt tnyrra oszt s nevetve kinlgat a megszeppent asszonynpnek.) A tejbe-ksa utn jnnek a szakcsasszonyok, ersen beplylt jobb kezkben nagyfej fz kanalakat kinlgatva a vendgek el. Ksafzs kzben mind sszegettk a kezket; mr most ksapnzt szednek patikra. A fzkanl tele lesz krajczrokkal, melyeket hatosok is tarkznak, krkedbb marokbl hullatva. A zaj, j kedv egyre nvekszik; de a ksek, villk csrgetse elnml. A kvt is megitta, a ki l vele, de helybl fel nem kl senki mindaddig, mg vgre az rmapa, a ki nem szokott ilyenkor asztalnl lni, belp fltett sveggel s megll a hz kzepn. A zaj egyszerre kettszakad, a gazda leveszi svegt s azt mondja:

Adja Isten kedves egszsgkre az ebdet! A gazdasszony nyomban utna engedelmet kr, ha valamiben nem szolglhatott tetszsk szerint; erre a szra nagy tiltakozs tmad, a padok megmozdlnak, a vendgek hllkodnak s lassanknt kitakarodnak a szobbl. A fehrszemlyek tnczruht vltani haza mennek. Az ltesebb frfiak pipra gyjtanak; a legnynek szivarja van, melyet ma mr tdszr gyjt meg s mg tszr meg fog gyjtani, s melyet knyesen szort a szemfogra. Szegnyebb lakodalomban, hova csak gy vetdtt a czigny, gyjtst rendeznek a czignynak. Flra mlva jra egytt van a trsasg s megkezddik a hajnalig tart tncz, szi nszban az udvaron, farsangon a szobban. A szoba ekkorra ki van sprve, szellztetve. Minden flsleges btor kitakartva, egyedl bent az ablaksarokban lev L alak asztal-pad maradt helyn, s eltte a szokott asztal. Bent a sarokban l a nsznagy az ltesebb frfi vendgekkel, kik kztt ismt a vidkinek adatik az elssg. A sveg (brnybr sveg) bele van nve a fbe, s nincs r eset, hogy megmozdljon onnan, ha csak valami igen elkel vendg (pap vagy fldesr) rkezse miatt le nem kell tenni. De mg ilyen esetben is egy vagy kt asszony folyvst rkdik a nsznagy r fltt, hogy el ne feledkezzk magrl. A legnyek is fltett bokrts kalappal tnczolnak, a mi nem csuda. Nem is volna hely, hol tartogatni. Ott annak a legjobb helye. A tncz rk csrds, ma mr rvid lass, hossz friss; rgebben megfordtva volt. A szp, sarkanty-penget, dalis, komoly lass-magyar feledsbe kezd menni. A sr gomoly alatt dng a fld, ritkn padl, kurjants kevs. Dobognak fradatlanl. Termszetesen mindenkinek megvan a maga kedvelt tnczosa, a kit kend-nyjtssal vagy ujjnl fogva visz a tnczba, de azrt bven kijut a tnczbl mindenkinek. Nagy srts volna a gazdra, ha valamelyik leny-vendg sokat lne. Versengs, sszekocczans, zetlensg ritka. Kromkods, melyhez a kznsges ember rmben s haragban egyarnt folyamodik, kivl marad a kapukon. Esztendk mlnak el, mg egy sszetkzs felmerl, a minek aztn nagy a hre; a gazda szgyene az, de fknt a nsznagy. Mert a nsznagy egy tisztessges lakodalomban dikttori tekintly. Ott l az asztalfnl a sarokban, krnyezve az ltesebb vendgektl; tartja ket szval a maga s msok lettrtnetbl, vagy rgi idkbl vett esemnyekkel. Minden jabban rkezt neki mutatnak be, mg pedig, ha olyas valaki rkezett, a ki ott mulatst rvid idre szabja, azt a vfly egsz heroldi nneplyessggel jelenti be: Jelentem kigyelmeteknek egsz alzatossggal, hogy N. N. r, (urunk, uram, asszonyunk) szemlyben e hznak rdemes vendge rkezett. A nsznagy felll, leveszi svegjt, ksznti az rkezt, s azontl nsznagyi egsz tisztt az j vendg mulattatsra fordtja. A mulattatsi eszkzk legknnyebbje termszetesen a pohr lvn, srn tltget. Azt nem veszi szre, hogy az rdemes vendg csak foghegyen kstolgat, mg maga krmig rtget; nem csoda ht, ha csakhamar elbgyad. Mindegy! csak nyelvn ltszik meg, nem egyszersmind a lbain is, mivel a nsznagysarokbl ki nem kl. Ha ritkn, mint emltk, sszekocczans trtnik a vendgek kztt: a nsznagy somms tletet mond, mely ellen nincs flebbezs. A rakoncztlankodt egyszeren

halkan kitastja; az duzzogva engedelmeskedik; ha pedig megbicsakolja magt s hetvenkedni kezd, ott terem a mg felsbb hatalmassg, az asszony. A brny kzen fogja az oroszlnt s fedd szavak vagy gyngd htba tsek kztt kivezeti. Egybknt pedig elrettentsl, lakodalom eltt kt nappal a vermet is kiszellztetik, melybe a rakoncztlankodt szp csendesen leeresztik. Humnus gondoskods, mert a verem tlen meleg, nyrban hvs; alhatik nyugton, de onnt addig ki nem j, mg tredelmessgnek s jzansgnak vilgos jeleit nem adja. Alkonyatkor egy negyedrnyi sznet; asszonyok, frfiak haza tekintenek krlnzni, s gyertyagyjtskor jra kezddik a tncz. Htkor vacsora; de mr csak az regek lnek asztalhoz. Vacsora utn jra tncz. Kilencz ra fel a vfly a nsznagy el lp: Jelentem kigyelmednek egsz alzatossggal, hogy oda kinn valamely jvevny emberek vannak, a kik engedelmet krnek btor bejvetelkre. Van-e igazsg-levelk? Igen is, itt van, tisztelem kigyelmedet. A nsznagy tveszi az igazsg-levelet s fennhangon olvassa: Mi mrikbl jv vndorl trkk, j jratban lvk, ez helyt elesteledtnk; ha megengedtetnk, hogy kigyelmetek hzban megpihenhessnk, gy mint szegny trk emberek. Bejhetnek, mond a nsznagy. A vfly kifordl s a msik pillanatban bevezrli a trkket. Helybeli j ismers, de nem hivatalos legnyek vagy cseldek ni ruhban, kifordtott ri rongyokban, czukorpapirbl rgtnztt larczczal s dominban, hossz kenderhajjal, gyrt czilinderkalappal vagy cska tornyos-fejktvel felismerhetetlenn tve, meghajtjk magukat a nsznagy eltt; elkapnak egy-egy lenyt, azt megforgatjk; kt-hrom tnczot eljrnak, azutn jra nmn meghajtjk magukat s tvoznak! larczukhoz nem nyl senki. A czigny sem hezik; nagy gond van r, hogy tele kijrjon, de a kulacsot nem bzzk r, mert akkor nem birja ki reggelig. Mg a mvszek vacsorlnak, addig a bnti nsznagy vagy az els vfly gondoskodik a mulattatsrl. Elpanaszolja, hogy t megcsalta a szeretje. Mr most megli magt tzhalllal. Az asztalhoz lp s a kezben tartott gyertyadarabot meggyjtja s lenyeli. Az avatatlanok nem tudjk, hogy a gyertya almbl van kifaragva, a gyertyabl pedig di-bl. Majd szcsmestersgre tantja meg vflytrsait. Lel a szoba kzepn egy szkre; jobb s balfell lltja a kt vflypajtst, a kiknek a kezbe egy knyknyi hosszsg vesszt d. Ezzel a vesszvel szabad a maiszter kezre koppintani, valahnyszor a maiszter trden ti az inast. Mr most a maiszter a trdre fektet egy brnybr sipkt s elkezdi oktatni az inasokat: Ide nzzetek! (csatt), a sipknak val prmnek feketnek (csatt), a bllsnek fehrnek (csatt) kell lenni (csatt). A becsletes szcs (csatt) apr hulladkokat (csatt) nem szokott belevarrni (csatt). A kt inas iparkodik a maiszter kezt eltallni, de nem sikerl. Mikor mr emberl elvertk a trdt, msok prblkoznak, klnbz helyzetet, llst prblgatva a trsasg hahotja kzben, de a vge csak az, hogy trdk a sok tenyrts alatt elzsibbad s a maiszter keze vgre is srtetlenl marad. Jnnek azutn a ltogatsok is a lenyos hztl, a hol szintn mulatnak, csakhogy

csndesebben. A kzben nsznagy uramon is kifognak, ha nem vigyz magra s nem marad meg a helyn. Ha magyarz kedvben van mr, az ablak csendesen kinylik mgtte, egy felhasadozott vg ndszl beleragad a borzas hajba, s valami beste klyk elkezdi csendesen pdrni; a frtk felsodrdnak a nd vgre, s az reg csak akkor veszi szre, mikor mr fj. Flkelne, de nem mer, mert mg jobban fj; csak gy kiabl htra, hogy ne pdrjk mr tovbb. A bestk elszaladnak, s van dolga az asszonynak, mg megszabadthatja a vn embert a koloncztl. De a csfsg megesett rajta. Kipdrtk az ablakon (mint a hogy a fikverebeket szoktk fszkestl). Tizenegy ra fel falatozs megint. Hideg sltek kerlnek az asztfalra. E kzben elrkezik a fektet. Jnnek a fektetbe a lenyos hz vendgei. Mindkt kezk telve stemnyes tlakkal, boros vegekkel. Egy kzlk kendbe fogva hozza a menyasszony fejktjt, a ki eddig prtsan vagy koszorsan tnczolt. Most a menyasszony kimegy a kis-hzba, honnt ez alkalomra mindenkinek ki kell takarodnia. Kt szakrt asszony marad csak, a kiknek segtsgvel feltzik a fejktt. (Baja krnykn a kontyfelttel msnap dlre marad, s kevesebb szm rokonok jelenltben megy vghez. Itt a kontynak a menyasszony haja is ldozatl esik rszben, a konty alakja gy kivnvn. Ezt a konty-felttelt feltekerztetsnek, Hajdsgban kontyolsnak, Mtyus-fldn felbujzsnak hvjk.) A vfly bevezeti a felkontyolt menyasszonyt, s ezen szavakkal: Egy idegen szemlyt hoztam, fogadjk kigyelmetek szeretettel: j asszony, szp asszony, fiatal, j tnczos; prbld meg csak, komm, a vlegny kezre adja. A czigny rrntja, s kezddik a menyasszony-tncz, az igazi. De szegny vlegny alig fordlhat kettt a prjval, mr megcsrren a tnyr. Az asztal sarkn e czlra kitett tnyrba az els vfly belevet egy marok pnzt s ezzel maghoz vltotta a menyasszonyt. sem sok rlhet azonban a pnzrt, jra csrren a tnyr s a legszebb ugrs kzben elkapjk az orra ell. j meg j csrrensek, s a menyasszony egyre ms s ms kzre kerl. Legnyek trik magukat, regek rtik a zsebet, a menyecske jrja fradatlanl, nem bnn, ha hajnalig gy tartana, mert az a pnz, a mi a tnyrra gyl, mind az v. De nem tarthat hajnalig, mert me a vlegny egy igazi marok pnzt, mg pedig igaz tallrokat vet a szerny hatosok s vasak kz, mintha szt akarna tni a bitorlk kztt. Szt is t. Kzre kapja a menyasszonyt; akkor lel mindenki, csak k lengenek szpen, desen, boldogan a szoba kzepn ketten, mg vgre a czigny vget vet ennek is azzal, hogy a frissnek vgt szakasztja s a Rkcziba csap t. Nevezik ezt a tnczot rostatncz-nak is, mert nhol a pnz elfogadsra rostt tesznek az asztalra. Szegeden s vidkn a fejktt a menyasszony-tncz utn teszik fel. Akkor az j menyecske nagy mosdtlbl megfecskendezi a vendgeket, st ha j kedve van, meg is mosdatja s szappanozza a kivel bir. E mosdatsnak szintn ra van, mely a menyasszony jvedelmhez tartozik. Menyasszony-tncz s mosdats nha csinos kis tkt jvedelmez az ifj prnak, fknt ha ri vendgek is vannak jelen. Kevs ptlkkal egy hzacska vagy szlcske kerl ki belle. A menyasszony-tnczot felvltja a csaldi tncz, mikor az rmapk s rmanyk,

st mg ezeknek szli is jrjk a kllai kettst regsen, hgysen. Nagyasszonyom perdl, mint egy tegnapi menyecske, s nagyuram, izzadva br, de mgis megforgatja a testes nszasszonyt, majd magra hagyja, gy jrja a toborzt, kzben-kzben nagyokat csap a btyks trdn, st, ha nagyon dicsrik a tnczt, mg a csizmja orrt is megfricskzza. A plda ragads. Az regek utn a fiak, menyek, unokk, ddunokk kapaszkodnak ssze, s a vendgsereg sarokba-flre vonlva szemlli, a mint egy-egy tereply fa gaival, lombjaival, virgaival s bimbival egytt jrja a pathriarkhlis tnczot, a rgit. De mg a szakcsasszonyok is htra vannak; az megdczgtetsk a vflyek jussa; nem is hzatja magt egy sem.

Menyasszony-tncz. Roskovics Igncztl Azontl hajnalig szokott medrben foly a mulatsg. Tncz tnczot r. Hajnalban a tvolabbi rokonok csoportosan tvoznak a Rkczi hangjai mellett; ittas nincs, de a frfit mgis csak gy hajtja haza az asszony. A kzelebbi rokonok maradnak reggelire, azutn dlebdre, melyre a trs csuszt a menyasszony kteles gyrni, nyjtani, kifzni. Mg a menyaszony az els ebdksztssel foglalkozik, az alatt a vlegny komi kocsira lnek, s elmennek a menyasszony-gyrt, melyen azonban nem csupn az gyat, hanem az egsz kelengyt is kell rteni, s ebben bennfoglaltatik a menyasszony elre elksztett temetsi lepedje is. Ez ismt nnepies zenesz mellett kerl haza, mire a menyasszony-ebd elkszl. (Sok helytt a mennyasszony-gyat mr a lakodalom eltti napokon helyre viszik.) De a trsasg tbbi rsze sem pihen. Hajnalban oszolva szt, a fiatalsg nem keresi

az lmot, hanem sorra jrja az ismers rokon- s lnyos hzakat, s mg a szpnem piheni a tnczot, k az udvaron szledez baromfiakat eltgetik lbaikrl, s a martalkot valahol fellakmrozzk. Ez a tykver. A menyaszonyi ebd utn a vendgek eloszolnak. Akkor a menyasszony elvesz egy meszelt, s az egsz felfordlt hzat kimeszeli, felspri, berendezi. Nvleg ugyan egyedl, valsggal azonban tbbek segtsgvel. A kvetkez napon, de legksbb a legkzelebbi vasrnap, az j pr, szlk s testvrek kisretben templomba megy; a menyasszony bemutatja fejktjt, az egsz isteni tisztelet alatt llva marad, egyszersmind (nmely helyeken) menyasszonyi koszorjt a templom falra vagy a kathedra oldalra fggeszti. Dlben nsz-ebd a vlegnyes hznl; ahhoz egy htre ismt nszebd a menyasszony szleinl, melyen csak a szorosan vett hznp van jelen. Itt beszlgetik s birlgatjk meg a lefolyt napok rdekesebb esemnyeit: ki hogy mulatott; mi volt j, mi nem volt j, hogyan kellett volna, stb. Ezt az ebdet hvjk krltnak, nhol kisvendgsgnek. A hzassgi szoksokkal sszefggsben rviden rintjk a nk rksdsi jogt is. A n egsz a legjabb korig, az sisg eltrlseig, semmi ingatlant nem rklt s kelengyjn kivl nem vitt egyebet frjhez ingsgoknl s kszpnznl, melylyel a szlk a trvny kedveztlensgt kiegyenlteni igyekeztek. Ez a szzadokig fennllott gyakorlat annyira meggykeredzett, hogy mg ma is, vtizedek utn vannak kzsgek, melyekben a rgi szoks ll fenn. A lenyt frjhez menetelekor jlroszl kielgtik, egyszersmind irst vesznek tle, melyben minden tovbbi rklsi kvetelseirl lemond, a perleked asszony pedig, ki frfi testvrei ellen kereskedik, kzmegrovs al esik. Ilyen helyeken gyakran hallani a gazda dicsekedst: Az n hzamban az asszonynak egy t-rje sincs. E trvnynek megvolt a nagy szablyoz hatsa a csaldi letre. A n nem hagyta, nem hagyhatta el frjt minden cseklysg miatt; st nagyobb okokbl sem, mert az urahagyott nt sem g, sem fld be nem vette, legkevsbb a szli hz. Ha volt is ilyen, nem igen merte magt mutatni, mert jjal mutattak r; elvonltsgban lt, gyszban jrt. Vlperek, vadhzassg nagy, npes kzsgekben is vtizedeken keresztl sem mutatkoztak. Okos bir, okos pap s a trsadalom itlete egytt fogva mindig elejt vettk a vgmeghasonlsnak s engedelmessgre birtk az asszonyt. Egybknt is a magyar asszony f dsze az engedelmessg (a mi nem zrja ki, hog ne parancsoljon a hznl). Ez az engedelmessg kls jelekben is nyilatkozik. A n llva szolglja ki a frfit, mikor ez ebdel. ton elre ksznti, kill tjbl, maga eltt bocstja. Megbecsli, azaz soha sem tegezi, hanem kendezi vagy magzza az ember-t, t. i. urt. A kigyelmed nem szoks hzastrsak kztt, valamint -nek is csak vgs elkeseredsben mondja frjt a n. Ha az apa-gazda meghal, a gazdai intzkeds joga a fira szll; az anya minden dologban kikri fia nzett, helybenhagyst, mg ha az a fi egszen gyerek-siheder is. Keresztels. Gyngd nnep sugraiban frdik a kisded is. Szletst elzleg mr meg van llaptva a keresztszlk nvsora, s az els keresztanya, ki a gyermeket keresztvzre fogja tartani, a vrandssg vgnapjaiban

elkszti koma-asszonynak a sznyoghls mennyezetes gyat, valamint a kis szletendnek is a keresztelsi dszt; piros szalagos dunyhcskt, fejktcskt s egyb pillangnak val ktseket, melyekbe felltztetni a kis babt szintn az tiszte lesz annak idejben. Az j szlttet helylyel-kzzel aprlkos kedves babonk fogadjk; a fi-gyermek subra helyeztetik, hogy gndr haja legyen; orczjt piros almval simtjk, hogy gmbly piros legyen az orczja. Mg a keresztel meg nem trtnik, st mg azon tl is, mg az anya fl nem kl, jjel-nappal g a mcs a gyermekgyas hzban. rezze az anya, hogy egy pillanatig sincs magra hagyva! Komknak, kivlt els szltteknl, a lynykori mtkk s legnykori pajtsok egsz raja felgyjtetik; a keresztanyk nagy, nha 1220 fbl ll seregben viszik templomba a kisdedet, kire, ha lenyka, az ajndk selyemkendk egsz halmaza borl, hogy a kis keresztlenynak, ha elad lesz, sok krje legyen. A legfels s legnagyobb selyemkend hosszban vagy keresztben helyezse egyszersmind azt is mutatja: fit vagy lenykt takar-e. nknt rthet, hogy a keresztanyk a legteljesebb dszben vannak ltzkdve, az illet tj viselete szerint. Sok helyen a fi-kisdedet a keresztatya tartja keresztvzre. A nv elre meg van hatrozva. s, noha a magyar trtneti nevek mind egyre nagyobb trt foglalnak, mindamellett a mi llandsgot szeret npnk nem kereszteltet holmi czifra nvre. A protestnsok, kivlt rgebben, az testamentombl szereztk nha a legszokatlanabb neveket, mint Jeremis, Jfet, Dina; mindamellett ltalban minden felekezetnl leggyakoribbak az evangliomi nevek: Jzsef, Jnos, Istvn, Pl; Erzsbet, Mria, Magdolna, Julia, Lidia. Az egyhz maga is rkdtt, hogy szokatlan nevek szksgtelenl forgalomba ne jjjenek, s ha a bba Apollnit susogott, a lelkiatya Srt mennydrgtt r. Keresztels utn haza trben megllapodnak a komk a konyhaajt eltt, hol egy reg asszony fogadja ket: Mit hoztak keetek? rtatlan brnykt, nappali rmt, jjeli nyugodalmat felelik a keresztanyk, tadva az anynak, ki megcskolja kisdedt s az atya karjaira teszi. Onnt karrl karra, cskrl cskra jr, mg vgre a bba kezbl jra legjobb helyre jut. A keresztelsi nnepnek kt neme van. Egyik a tulajdonkpeni keresztel, mely a keresztels utn azonnal felszolglt reggelibl ll, melyhez csak a komaasszonyok lnek s rviden tkeznek. Frfi be nem bocsttatik, de nem is mer benyitni, mert tudja, hogy kalapjt rgtn elveszik zlogba, melyet ki kell vltani. Msik az nneplyesebb paszita (csk, csrglye, csrgl), melyet az anya felgygylsa utn, sokszor kt-hrom h mulva, a komk s komaasszonyok s kzelebbi rokonok begyjtsvel, zene mellett laknak el. Az ilyen lakoma rendesen jflig tart, az ldoms-pohr is meg-megcsendl a kisded rdekben. rzsbet mondotta, Mria fogantatta, Szent Jzsef tartotta: des kis Jzusom, neveld ezt a kicsit nagyra! mond a keresztanya. brahm hirdette, Dvid nekelte, Jnos keresztelte: des Jzusom, trtsd meg ezt a kisdedet a keresztsgre! (Szeged.) Tvozskor a komaasszonyok sorba cskoljk a komaasszonyt, cskols kzben gyesen cssztatvn vnkosa al a kis keresztgyereknek sznt bankjegy- vagy ezstpnz-adomnyaikat, nemklnben a bbnak is a tetszs szerinti ajndkot.

Az anya, kirl egsz betegsge alatt bven gondoskodik a komacssze (koma-tl), melyet a komaasszonyok naprl-napra zes tkekkel megrakva szemlyesen hordanak, els kimenjben templomba megy, hova nhol a gyermeket is felviszik ilyenkor; majd sorra ltogatja komit a kicsijvel, kinek ilyenkor bven kijut a tojsajndkbl, hogy olyan egszsges legyen, mint a makk.

Keresztels r. kath. templomban. Vg Pltl *** Kisdedekrl levn sz, helyn levnek tartjuk megemlteni az iskolba-toborzst, mely rgebben sok helyt divatozott. Gergely napjn ez volt az iskolai v kezdete a mester nhny nagyobb tantvnyt zszlval, kis-dobbal kikldtte toborzani. Ezek minden hzhoz betrtek a Szent-Gergely doktor nekvel: Szent Gergely doktornak hres tantnak az napjn, Rgi szoks szernt mnjnk Isten szernt oskolba Szlknek rmek, mint drga szp gyngyk, ti gyermekek Isten int titeket, mint j szltket, felkldjtek. Hogy ha nem adhattok ezuttal dekot hzatokbl, Papirosra, tentra adgyatok minknk javatokbl. Ezen si neknek npies vltozata is van, mely gy kezddik: Fik, lynyok, jertek, menjnk iskolba, Eleget kandikltunk a kss fazkba.

J tanitnk vagyon, szereti a jtszst, Megengedi nyrban a jgen csuszklst . Az aprsg mindentt kszen vrta mr tarisznyjval, kis kosrkjval, ment a zszl utn faluhosszat; a kis tbor hzrl hzra nvekedett, mg vgre megkerltk a falut s diadallal vonltak be az iskola-udvarba. Az iskolban nem fogtk mindjrt igba; egy-kt ht jtkkal tlt el. Ez alatt az apja faragott neki egy kis kzi laptot, melyre a tant egy betkkel (apr s reg ABC) teleirt papirlapot ragasztott: ez volt az els tanknyv. Az tkezsben a np hzi szoksaihoz alkalmazkodott az iskola is. Mivel npnk napjban ngyszer tkezik, s mivel az tkezsi idkbl kett a tantsi rk kz esett: ennlfogva minden gyermek fi tarisznyban, leny kosrkban flvitte magval reggelijt s ozsonnjt, melyet a tant ltal kitztt idben vettek el. Az tkezst nek s ima elzte meg s zrta be; utna szellztets. Erre kvetkezett a leczke-felmonds, mely igen sokszor kukoriczamorzsolsban, konkolyvlogatsban, dohnysimtsban elevenlt meg. Az iskolsgyermekek ltalban minden hzi, st nha knnyebb kls munkt is (sznagyjts) vgeztek a tantnak, s nem egy rtelmesebb lenyka mint ksz fz kerlt ki a tantn keze all. A taneszkzk sszesge egy-egy falitblbl llott, melyhez azonban a nyllbat a tant ltte. A kzsgnek az vi meszeltetsen kivl alig volt dologi kiadsa, mivel a gyermekek tiszte volt az iskola bels tisztogatsa, st sok helyen fttetse is, mely czlbl fs vidkeken minden nvendk tartozott Mindszenttl Szent-Gyrgy napig dleltt dlutn egy darab ft vinni fel. A hetenknt kt flnapi sznidrt melyet azonban az iskola-udvarban jtszva tltttek lusus-vltsg jrt a tantnak, minden gyermektl egy-egy cs kukoricza, vagy egy tojs, melyhez nem mindig igaz ton jutott a gyermek. Az aratsi, a szreti sznidnek egy marok kalsz, egy kosrka szl volt a vltsga. A ludak is nagy szerepet jtszottak ezen apr capitoliumokban, mivel szrnytollaik mind a tanthoz kerltek, ki azokat felbl volt kteles a kis irstudknak megaptlni. A tant volt a tinta-zlet is, melyet a Mrton professzor si recipje szerint ksztett, nem ritkn hamistst is kvetvn el, midn arbiai gallus helyett csingebogyt hasznlt ptlknak. Sok helyt, kivlt kisebb kzsgekben, a tant vitte a jegyzi hivatalt is. Noha az iskolba jrs nem volt ktelezett dolog, mindamellett is kivlt falukon ritkasg volt, hogy valaki a npiskolt ki nem jrta, vagy pen iskolzatlanl maradt volna. Nem sokfle volt, a mit tanultak; a tananyag nagy rszt vallsi trgyak, s az id j rszt vallsi gyakorlatok foglaltk el, befoglaltatvn ez utbbiba a harangozs is. A fik jl megtanultak irni s szmolni, a lenyok azonban az irsban nem gyakoroltattak. Ma mr trvny rkdik a gyermekek iskolztatsa fltt; iskolinak szaporodnak, tglnak; dszben, berendezsben, szilrdsgban versenyezve plnek; a statisztika vrl vre mutatja, hogy az iskolzatlanl maradottak szma folytonosan cskken. A rendes hat vet nem minden gyermek tlti ugyan ki, de iskolzatlanl mg a nagy Alfldn is, hol a tanyai gazdlkods folytn az iskola ltogatsban csaknem elhrthatatlan akadlyok mutatkoznak, legfeljebb egy szzalk n fel.

Halottaink, gyszunk. Temetkezsi szoksaink nagyrszt azonos eredetek s fejldsek Eurpa egyb npeinek szoksaival. A beteg-ltogatsok, a halott felltztetse, legnynek virgokkal, lenynak, gyermeknek koszorval dsztse, a harangok rk zgsa, az lland viraszts gysznekek zengedezsvel nlunk is, mint egyebtt, szoksos. A virasztsban a rokonok, szomszdok, jbartok, fknt az nekes emberek s asszonyok vesznek rszt, kik klnfle gysz- s bcsztat nekek zengedezsvel s a halott dicsretvel tltik az idt hajnalig. Sznetek alatt gyantz is jrja. Ezen nekek kziratban forognak a np kztt, s nem egy ilyen nek alakban s tartalomban fellmlja a kzkzen forg liturgikus nekeket, mint az nekesek is dallamossgban a hivatalos organumokat. A sirat nek, melylyel a n rhythmikus mondatokban s drmai taglejtsekkel sorolja el halottja letnek fbb esemnyeit s a maga gyszt, valban szp s meghat. lelkem, galambom, h prom! letemnek lete! A te hallod az n hallom. Kire hagytl te engemet! Ki nz mr n rm a szp okos szemvel! Ki mondja mr nekem: kedves, des virgom! Jaj, csak egy szt szlnl hozzm! Jaj! csak br szidhatnl, br pirongatnl is! Beh desen trnm, beh szvvel hallgatnm! De ezen dalba ltztetett kesergs csak a felesg s anya tiszte. Az ifjabbak, hajadon lenyok csendesen zokognak; frfiak hajadon fnt, orczjukat eltakarva llanak a kopors-fnl. Nem ritkn pldabeszdek, egsz npdal-szakaszok szvdnek a sirat nekbe. gy sr egy rosz vget rt ifj fltt az anyai nvd: des anyd voltam: Nem tantottalak. Gyenge hajl vessz voltl: Nem hajltottalak . A bcsztat s gysz-nek elhangzsa utn megmozdl az udvarrl a gyszkisret. Legkzelebbi rokonok flveszik, klns figyelemmel arra, hogy a test ne fejjel, hanem lbbal menjen elre. Az nekl dikok, iskolsgyerekek egsz serege jr legell, ezeket kveti az egyhzi szemlyzet, ezek utn a halottas kocsi, melyet a gyszol felek, nk betakart arczczal, frfiak levett kalappal kvetnek; ezek utn tdl, hullroz a kznsg, a vgtisztessgtevknek nha roppant tmegbl ll serege. A legszegnyebb, legelrejtettebb vagy feledettebb letnek is megadja nlunk a kz-kegyelet a jelentkeny nagysg dszkisretet. Elkisrjk srjig s ott is maradunk, mg a fejft le nem helyezik. A temetsi menettel mg ha nagy kerlvel jr is a ftczkra szeretnk kerlni. A srt odahagyva, nem megynk mindjrt haza, hanem eloszlunk a temetben, kiki flkeresni a maga halottjt, s a fejfra borulva, beszlgetni a porokkal.

Legnyt legnyek, lenyt (kk koporsban) legnyek s lenyok vltogatva karon, vagy nhol vllon visznek ki a Szent-Mihly lovn. A zenszt bandatrsai zeneszval tisztelik meg.

Fiatal leny temetse a Jszsgban. Vg Pltl Mint menyegzinkben, gy temetkezseinkben is szeretjk a pompt. Krhzbl vagy halottas kamrbl temettetni el mg gondolatnak is szrny volna. A legszegnyebb hznp is tiszta dszes ravatalon nyujtztatja ki s virasztja halottjt. Mint a menyasszony, gy a halott is magval viszi kelengyjt. Brsony-tertk, rcz s ezst bet-szegek, az egyhzi szemlyzet, a kntordikok, a bcsztat, melyben nhol minden egyes szemly nvszerinti megnevezsert egy-egy j forint jr a kntornak, a cstros lovak ltal vont gyszkocsi, a kriptk, a sroszlopok, mvszi keresztek s szobrok, mind drgtjk a gyszt, de nem gondolunk vele. Az v volt, hadd vigye magval, azt szoktuk mondani. Mintha csak a rgi hunokat s avarokat ltn az ember, midn a halottal ijjt, tegzt, paripjt, teht mindazt, a mi az v volt, eltemetik. s a rgi torokat, melyeknek szlajsgn mdostott a keresztnysg, de pazarsgn kevsb. Mint a menyegzket, gy a vagyonosabb halottas hzakat is lepi a szegnysg, s ki ruhadarabbal, ki teli fazkkal vigasztalva tr meg a toros hztl. Temetink ma mr ragyognak az oszlopoktl s sttek az kczerdk lombjaitl. Egyes nagyobb vrosok N.-Krs, Halas, H.-Bszrmny, Debreczen temeti valdi erdk s parkok. De ez nem mindig volt gy. Rgebben els tekintetre fl lehetett ismerni, melyik temet melyik felekezet tulajdona. Mg a rmai katholikusok

s gostai evangelikusok gyngd gonddal poltk, mint egy kertet: addig a reformtusok csaknem tntetleg hanyagoltk. Nem mintha az szvk szrazabb volna. A mlandk kevly megvetst s a magt elhanyagol gyszt kivntk ezzel kifejezni. Ez ltszik mg ma is feketre festett les magassg rovtkos, tornyos, gombos fejfikon, melyek Tiszn innen fgg, Tiszn tl elre-hajl irnyban emelkednek a srhalmok fltt, gy szintn azokon az egszen faragatlan s felirstalan szikladarabokon, melyekkel hajdan nevezetesebb embereik srjt jelltk. Ma mr szelidlt a calvinismus ridegsge is, s minden srhalom gondozva, feliratos fejfval jellve, hirdeti az l kegyelett. A. B. F. R. A. A Boldog Feltmads Remnye Alatt alusznak halottaink. Ha van udvarunkon vagy szlnkben, vekkel elre kijelljk, s ha nincs, beszerezzk a szraz kcz- s tlgy-oszlopot, melyet majd valaki kereszt- vagy torony-alakra elkszt, s srunkra, melyet azonban nem mindjrt elhunytunk utn, hanem a temets napjn szabad megsni, llt. De mg halotti (hallra val) ruhnkat is j elre kszen tartjuk, mg a temetsi kltsgeket is vekig rejtegetjk a lda fenekn, st srkvnk is ott hever mr az udvaron, kltsgkimlsbl nha elre rvsetvn hitvestrsunk nevt is, a ki elbb-utbb csak oda kerl mellnk. Koporsnk ha szegnyek vagyunk, kitelik pr szl fenydeszkbl; de mivel a kegyelet sohasem szegny, befestjk a deszkkat feketre. F vgyunk azonban a difa-kopors. A magyar np szent fja, ez a tiszta, fregtelen, illatos, tarts fa. Adjon Isten minden jt, Difbl koporst!

Reformtus temets. Pataky Lszltl

Mg ha hozzveszszk a bcsztatt, mely hivatalos ajkakon rdemes voltunkrl szl, s egy kis prdikczit, hogy legyen bellnk predikczis halott, mindent megnyertnk, a mit ettl a vilgtl vgkielgtsl vrhattunk. Hzpts s berendezs. Ha a magyarsg sszes lakhelyeit egyszerre t lehetne tekinteni, knnyen megtudn az ember klnbztetni a volt jobbgysg faluit a szabadalmas vagy kznemesi telepektl. Amazok ltalban rendezettebbek, egyenes utczkkal, tgas telkekkel, a mint azt egy tervez fldesri hatalom meggondoltan elrendelte; mg emezek terv nlkl, tetszs szerint, ssze-vissza, labyrinth-szer, szk s girbe-gurba utczkkal, de szintn tres belssgekkel, melyek kzl a mdosabb gazdk tgas udvarai, s a tbbnyire vros vagy falu vgn (juh-szlen) dszl ri hzak kertjei tnnek ki. Eddigel Magyarorszgon az alfldi magyarsg, s annak is a kzelebbi szzadokban mg flnomd letet folytatott rsze, a Jszkunsg fordtott legkevesebb figyelmet lakhzainak szilrdsgra, dsztsre s knyelmes berendezsre. Legalbb vagyonossgval nincs arnyban hza, mit a tanyai gazdlkods termszetbl lehet kimagyarzni. Az plet anyagjban sem vlogats; nem is lehet. Rgebben mr a vlyog is fnyzs volt. Hza fecske-raksra (szalmval, polyvval kevert, lovak ltal megdagasztott, s vasvillval felrakott s lednglt sr) vagy vert (deszkk kztt lefrkzott, trek-rtegekkel vltakoz szraz agyag) tms-falra plt; tetzetl fknt nd szolglt, melyet igen szeret az alfldi magyar, mert az czljaira minden egyb anyagnl alkalmasabb. ptkezsben ugyanazt a rangot foglalja el, a mit ltzkdsben a suba. Nyron hvs, tlen meleg; a gabona s lelmi egyb szerek legbiztosabb megvja. Legolcsbb is, mert az Alfld rtjei, lpjai, tavai szp ndat teremnek; ezrt a ndasok kiszrtsa, csatornzsa sehogy sincs kedvre, mert az a terlet, mely j ndat terem, mint mondja, rizskst teremve sem jvedelmezne annyit, mint a ndbl. Tarts is; tartsabb mint a fazsindely; kellen gondozva, tvenhatvan vig is eltart. Csinos is. Egy szpen flvert nd-tetn megakad a szem. gy flverik, hogy a gyalu sem fogna el belle, a mint hogy nha valban meg is gyaluljk, azaz nyesik. Hzptshez mesterembert csak a vrosi ember, annak is a mdosabbja fogad. Kmves, falrak, cs, asztalos, minden kitelik az atyafisgbl, s valban az pletfk kifaragsa, kimrse, sszeszerkesztse nem csupn a mi magasztalsra igazn mlt csaink kenyere. Minden faluban feles szmmal vannak ezer-mestereink, kik az effle alkots titkait rtik, szerkesztenek szgmr s faragnak csapzsinr nlkl; azonkivl rostkat, gpeket eszkblnak, malmokat, rkat fundlnak ki, szv szket csinlnak, melynek hajdan egy magyar hzbl sem volt szabad hinyoznia, mennyezetes gyakat ksztenek, stb. Kerts dolgban sem vlogats a magyar. Ndbl is, noha nem tarts, de csinos kertseket tud korczolni. Valamint a fecskeraks sem utols, s kellleg gondozva nem is dsztelen alakja a kertkezsnek. Mindez nem lehetett msknt, mert az egsz Alfldn szilrd ptkezsi anyag: k, feny, kemnyfa nincs, st sok helyen

hinyzik a tglnak val agyag, mint hinyzik a tglagetshez val tzelfa is. Itt mg ma is szalmval getjk a tglt. De brmily gyarlk is ptkezsi anyagaink: az alfldi magyarsg hzai csillognak kivl-bell a tisztasgtl, s noha a meszet messzirl s kt rn vsroljuk, hzaink fehrebbek, mint ott, a hol helyben terem a msz; s noha szobnk, tornczunk fldes, de srgaflddel htrl-htre kisimtjuk. A fal tvt krs-krl egy lbnyi magassgra halvny kkkel bevonjuk; egybknt szeretjk a fehret; minden ms szn bntja zlsnket.

Kecskemti gazda szobja s hznak alaprajza. a Kapu. b Kis ajt. c Kis kert. d Torncz. e Benyil. f Nagy-hz. g Konyha. h Kis-hz. i lskamra. j Pinczelejrat. k Padlslpcs. l Kis kamra. m Szoba. n Konyha. o Kamra. p Gabonakamra. q Kocsiszn. r Istll. s lak. t Disznl. u Kt. v Galambhz. Feszty rpdtl A magyar ember az egyenes hzat szereti, (takarkossgbl is, mert a hny szeglet, annyi kmves napszm venknt,) httal jszaknak, minden kiszgellsek vagy toldsok nlkl. Ez a hz 68 mter szlessg homlokzatval s rajta egy vagy kt ablakval az utczra nz, nha egy kis virgos kertecskn keresztl. Eredetileg a bels berendezs kvetelmnyeinl fogva az egy ablak volt a szablyszer; a kt ablak csak a kls dsz kedvrt van. A hz hossza 1630 mter. Elengedhetetlen hrom osztlya: a nagy-hz (nagy szoba), melynek ajt-sarok felli szgletben van a szalmaftsre srbl rakott nagy boglya- vagy banya-kemencze (bbos), mint

asszonyok is gyesen tudnak rakni. A boglyakemencze krl szles padka, melynek jrulkai a kuczk, eczetes vegek s aprbb hzi eszkzk tarthelye, egyszersmind az engedetlen gyerekek ristoma; nemklnben a vaczok, elnytt ruhadarabokkal blelt hever helye a csald aprbb tagjainak. A klyhval tellenes szgletben az asztal-pad, melynek sarkban ll fehr kerekkosrban az abroszszal letertett kenyr, s eltte az asztal. A klyha vonalban es ablaktalan fal hosszban kt vetett gy, megrakva csaknem a padlsig duzzad pehelyvnkosokkal, mg a jobbrl es sarkot nagy ruhsszekrny (lda) foglalja el, mely fltt fogas ll. A fogason czin- s fehr cserptnyrok, alattuk a szegeken virgos mzas kancsk. A mennyezetet a szoba kzepn vgig nyl izmos mestergerenda tartja, mely egyszersmind a magyar embernek bibliothka gyannt is szolgl. Ott tartja knyveit, t. i. a histris knyveket, a naptrt s egyb aprsgokat. De nem a biblit, mert annak a helye az nekes s imdsgos knyvvel egytt a tkr alatti fnyes szekrny (sublt) s a hol ilyen nincs, az ablak, mint f-hely. A msodik osztly a konyha, nagy szm ednynemivel s katlanaival; a konyhban ll mg az 50 centimter magassg fehren tartott asztalszk, melyet nyron a tornczra vagy az eperfa al visznek ki, abroszszal letertik, gyalogszken krllik, s ott vacsorzgatnak. Ez a magyar ember kis ebdlje. Tnyr, ha van is, nem mernek ki r, a tlbl kanalaz minden ember mg pedig nagy nyugalommal, hogy szodhnak ne vljk; nem is lnek kzel az asztalhoz, hanem j tvol, de azrt mg sem kap zsrfoltot az abrosz, mert a kanl al, mg tjt a tltl a szjig megteszi, karjkenyeret tartanak krmentnek. Bent a nagyhzban nyron t csak akkor terl asztal, ha tisztes vendg van. A konyhaajt nappal mindig nyitva, s csak egy lcz-cserny s a csernyen fgg ostor tartja tvol a bekivnkoz baromfit; de jjel is nyitva, mert a csald egyik vagy msik tagja, legtbbszr a fiatalabb gazda ott alszik a konyhaajtban, kszbre tett vnkoson. ugyancsak a konyhbl nylik a harmadik osztly, a 45 mter hossz kis-hz (kis szoba), a csald nappali-ja. Ezen, a szegnysgnl is elengedhetetlen hrom osztlyon kivl a mdosabbaknl kvetkeznek a kis-hzbl nyl lstr a pinczelejrs fltt, azon tl a nagy kamra (magtr), st nha a hzzal egy fdl al vett istll, fszer, pajta is. A hz hosszban, legalbb a lakosztly eltt, k- vagy csinosan faragott faoszlopokon nyugv 12 mter szles torncz, alatta mindenfle hzi szerszmok, sokszor gabonatart hombr, a dunai-tiszai vidkeken pedig az . n. sznyoghl. gy nevezik a torncz alatt ll nyoszolyt, melyet a torncz mennyezettl a fldig r bodorvszon-fle ftyol-szer, hzi ksztmny szvet vesz krl, mely a sznyogot kizrja, de a lgjrst nem akadlyozza. Ez a legifjabb vagy legidsb n gyas hza, mindaddig, mg a csikorg hideg be nem ll. Nagyobb vrosokban (Debreczen, Kecskemt) a czivisek (parasztgazda osztly) hzai ugyanilyen terv szerint pltek s vannak beosztva. Klnbsg csak az, hogy a torncz szlesebb a szokottnl, s annak utczra es vge kis benyl szobv van rekesztve, s gy az utczai homlokzat hrom ablakkal, zld redkkel keskedik. Az ilyen hzaknl szembetnk a hz falval majdnem egyenl magassg kfalkertsek ers kis-ajt s kapu szerkezettel elltva.

Alfldi gazda udvara. Greguss Jnostl Tanya. De az alfldi magyarnak kt hza van. Az idegen, ha a Budapestet krnyez kisebb falvakat elhagyja, akr dlre a kiskunsgi, akr keletre a kecskemt-tiszai nagy sksgnak veszi tjt, le Zomborig s ki Debreczenig, a nagy rnasgot mindenfel tanykkal behintve tallja. A tanya az alfldi magyarnak msodik hza, ha ugyan nem els; legalbb is gy viszonylik vrosi hzhoz, mint htkznapi ruhja az inneplhz. Szntfldjei a vrostl tvol esvn, azoknak kell mvelse a tanya nlkl lehetetlen volna. Ha maga a gazda, st az egsz csald kinn lakik, ez esetben a tanya p oly j gondozs alatt van mint vrosi hza, azzal a klnbsggel, hogy a tanynak kertse nincs. A kertst megannyi erdkknt ptoljk a hz mgtt elterl, mly rokkal s kczokkal krlvett gymlcss s konyhakert; a hzzal szemben ptett lak, a hz vgben lev aklok, boglyk, kazlak, a hz homlokzata eltti virgos kert, rokkal vagy eleven svnynyel kertve; a hol mg nylt hely marad, oda jn a bstya, a mi az alfldi (kiskun) szjrsban nem egyb, mint a mindenfle udvar-spredkbl, dudvbl s trmelkbl szles alapra hosszksan felrakott, s lehetleg mindkt oldaln fgglegesen nyesett gard, hasonl azokhoz a gyepkhz, melyeket bortermeszt helyeken venyigbl szoktak vrl vre magasabbra rakni. Noha teht a tanya rendesen kertve nincs, mindamellett csak egy fbejrata van, a melyet tbb-kevesebb komondor riz. Ha a tanyaplet el van hanyagolva, ez arra mutat, hogy a gazda nem lakik benne. Ez

esetben helyt a kertsz foglalja el, kinek foglalkozsa egyltalban nem felel meg a nvnek, mert legkisebb gondja a kert. Ezrt a kecskemti fldn nem is kertsz a neve, hanem gny (tanys), kinek fladata az aprmarha-, liba-, csirke-, pulykatenyszts, melyeket szzval tenyszt felbl vagy harmadn. Helylyel-kzzel ltni mg az alfldi tanyk kztt gy nevezett putrikat is. Fldbe sott ndtetzet pinczelaks-szer helyisgek ezek, melyeknek falai deszkval, vagy betapasztott svnynyel vannak kiblelve; a hol a talaj nedvessge nem engedi meg a gdr-sst, ott a putri a fld szinn pl egymsra gyesen rakott gyep-hantbl. pletekrl s ptkezsrl szlva, meg kell emltennk egy pr figyelemre mlt krlmnyt, mely nem vet rnykot az alfldi magyar nevre, s bizonyos tekintetben tisztzza azt. Noha az alfldi magyarsg nagy terjedet vrosai s falui kezdetleges anyagbl s gylkony fedlzettel pltek is: mindamellett e helyeken a tzvszek ritkk. Szalmval ft, st gyakran szalmnl fz-st, padlstalan istlliban nap-hosszat tzel, s a szomszdokkal a tz krl pipzgatva dnti a vros s orszg dolgt. Mindamellett is vekre vek halmozdnak, hogy tzeset alig fordl el ez alacsony ndfdeles hzak rengetegben, s az utbbi negyven v alatt a Duntl a bihari hegyekig, s a Mtrtl az Al-Dunig egyetlen magyar vrosban s nagyobb faluban sem fordlt el jelentkenyebb tzveszly. E tnybl mindenesetre lehet annyit kvetkeztetni, hogy ez a np rend- s tisztasgszeret, vigyzatos. De mg tbbet is; nem boszll, legkevsbb orozva boszll; a bosz llsnak legnyomorltabb eszkzre, a gyjtogatsra soha sem gondol. s ha gylads van, rgtn torkon szortjk a mi hatalmas faragink; lrma, kiabls, veznysz nlkl nmn emelgetik fejsziket, a tet nhny percz alatt sszeroskad, s a szlvsz szrnyaiba kapaszkod zsartnak rcz kezk kzt fullad meg. Bosszllsrl szlva, megemltjk alkalmilag azt is hogy az alfldi magyarsg terletn ltalban a kzbiztonsg is sokkal szilrdabb mint a hogy ezt azok kpzelik, kik npnket rmregnyekbl vagy a ponyvairodalombl tanltk ismerni. Igaz, hogy a tulajdonjogrl alkotott sajtsgos flfogsa nem mindenekben egyez a positiv trvnynyel; vadszati, halszati, erdszeti, legeltetsi trvnyekkel szemben knnyen megalkuszik lelkiismeretvel, s ahhoz nylni a mit a termszet d ingyen, s a mi virgrl terem (gymlcsfle), nem tartja fbenjr bnnek; a tilosban legeltets nagyobb gazdkon is megesik, pen gy, mint serdl fiaikon a gymlcsflk elgazdlkodsa; de a fradsg s munka rn szerzett tulajdont tiszteli, a rovott embereket kerli, az orgazdt gylli s tlja. A knnyvr fiatalsg ha elintzendi vannak nyiltan keresi fel egymst; ftykssel harczol, kssel soha. Mg a psztorember is elre kitzi az idt s helyet, a hol tallkozni akar, s megjelen a harczon bojtrjaival. Elszr hajtfval (mindkt vgn kihegyezett kemnyfa czvek) lvldzi egymst, azutn kerl fokosra s kamps botra. tonlls, tervezett rabls, rablgyilkossg s brutlis vrengzsek esetei legritkbbak az alfldi magyarsg terletn. Az idegen, ton tallkozva ezzel a kevs beszd, komoly barna arcz fajjal, a mint kifordtott subjban ballag az ton, vagy hromlovas knny szekern, vagy gyors paripjn robog vele szemkzt: lmodni sem merne arrl a nyjassgrl, melylyel az idegent hznl, vagy pen csernynl fogadja, s arrl a biztonsgrl, melylyel kztte tazhatik. E nagy sksgon legflebb a

juhszkomondorok zik az tonlls mestersgt hivats-szerleg. Munka. Munkban szvesen segt egymsnak a magyar ember. ptkezseknl mindenki szmthat nemcsak rokonai, de minden ismerse, st haragosa, szval az egsz falu segtsgre is (kalka-, mva-, ldomsba). Ez oly ktelessg, melyet mindenki csak oly szvesen teljest, mint gylads esetn a vzhordst s oltst. Az ilyen segtsg jutalma a munka vgn egy kis ldoms, nha egy szpen ksznm sz, melyre a haragos azt feleli: szvesen komm, mskor is; azrt a haragot megtarthatjuk m! Bizonyos munkk mulatsg- s nnep-szmban mennek. Ilyenek a kukoriczafoszts (tengerihnts), mely lenynak legnynek kzs tallkozja, s a mely alkonyattl jflig dal, trfa, mese, piros csvek cskvltsga kztt tart naprl napra, st htrl htre; a kendertilols holdvilgos jszakkon, melynek csattogst azonban csak tvolbl hallja a lovat rz legny; a fon, hol a dalok szletnek, hol a mesk, mondk, legendk, az elbeszlnek meglep eladsi kpessgrl s eredeti felfogsrl tanskodva teremnek s terjednek, hol a meggyjtva felhajtott csepgngylegtl (kicza) krdik meg a hzassg dolgt. Ha a csep felhajts kzben lobbot vetve g el: bizonyos a lakodalom; ha ellenben gve hull le: vrni kell tovbb. Az jjak gyorsan mozognak, a fonl futva-fut a perg orsra, s nha megtrtnik, hogy a pajkos lyny a szerelmes legny hossz hajt is bepdri a fonlba, de annak a legny az oka; mit keres ott a haja? Sok helyen a szl rzse is a lenyok feladata. A mint a szl zsendlni kezd, az sszes lenynp elhagyja a falut, kimegy a szlhegyre, ott st, fz, nagy hujjkolssal riasztja a sereglyt, s rzi a szlt egsz szretig. Flig munka, flig nnep a szret. Munka: mert Nagy-Uramnak is, holott a gmbly keze mr rg nem rint az eke szarvt, Nemzetes Uramnak is, a ki csak bresei ltal munklkodik, s Nagysgos uramnak is, a kinek a nevben gazdatiszt parancsol, fel van gyrve kt karjn az ingjj; doctor medicinae s juris Uraknak, st mg a Ftisztelendnek cskhoz szokott kezei is megmarkoljk a cseberhord rudat s zik a szreti sportot. nnep: mert a szedk hta mgtt nem ispnkodik senki; annyit vgeznek, a mennyit akarnak; holnap is nap lesz. Dlben ebd, de nem ngy fal kztt, hanem a hajlk eltti zld gyepen, vagy a nagy difa alatt; nem is ezstre tertve; bdog kanl, vasnyel ksek jrjk itt. Snta lb asztal krl hordkon vgig nyjtott deszkaszlakra telepszik a hvott vagy magtl jtt, de egyformn szvesen ltott vendg; juh-hsos ksa, szreti kposzta, prklt hs, minden kitelik a brny kortl fogva e czlra hzlalt rbl s nhny hvely egszben belefztt des piros paprikbl. A kinek az egszsge megkivnja, fekete kvt is kap, de itt nem porczelln csszkben, hanem apr boros poharakban; ksznje meg, ha nem evkanalat kap hozz, hanem a rgi asztalfikbl kerl valami s-idbeli pakfong, reganyink kvskanala. A czigny jr hajlkrl hajlkra; a hova dlben rkezik, ott ragad. Naphosszat pattognak a bkk, ezek az apr pokolgpek, ijesztgetve a fehr-cseldet, alkonyat utn kigyladnak a raktk, a csszk vas puski drgnek, hegy s erd verik vissza a drgst s a dalt. Gyermekk lesz minden ember.

Ez nemcsak a hresebb borterm hegyeken van gy. Somly kies oldalai, Baranya mosolyg dombjai, a Mtra lejti, Arad, Neszmly, Szegzrd, rmellk, Badacsony, Buda ormai, a bodrogkzi Kirlyn le, s a hny lugas-koszorzta domb, megannyi nektrral csorg emlje van ennek az des haznak, behintve mindenfel csinos hvogat arcz hajlkokkal, villkkal, kastlyokkal . Mulassatok! A sk Alfld versenyre kl veletek. Debreczen, Halas, Krs s fknt Kecskemt rengeteg homokszleibl az egyszer, de mindig fnyesre meszelt kaps gunyhk kztt srn emelked villk krl pen gy rajzik a j kedv; s ha a mdi blok ht orszgra szltak, s a hegyaljai szretek politikai czl tancskozsok alkalmai voltak: az alfldi szreteken is nem egyszer vitatnak meg nehz krdseket. Eddig a munka-fajok nnepi rsze; utoljra hagytuk a nehezt. Legnehezebb munkja a kaszls. Hajnaltl esthajnalig, meghajlott derkkal tvn vgni a fvet, s ha ritka s apr, mg nagyobb ervel vgni htjra; el nem maradni az els kaszstl (reg-gazda, vajda, bandagazda, elcsahos, munkavezet), ki a szablyos vagy szablytalan alak kaszl szlt egyenesre vgja, s az egsz munka alatt mindig ell vg; temre mozogni, kalaplni mindaddig, mg a sokszor belthatatlan terjedet f-tenger rend-re nem fekszik: ide ers emberek kellenek. Egy tmegben ezrivel lthatni a nagyobb vrosok, fknt Kecskemt piaczn, vasrnap reggelenkint a szegny-embert (Szegeden ktkzmunkst); de ha mg annyi ezer volna is, egy sem marad belle dlre, mert a gazdk tzvel-hszval rakjk szekerekre a heti elesggel egytt s viszik ket messzi tanyra, kt heti munkra, igen drga napszmon. Dl-tjon mr legfeljebb a betyr lzeng ott, mely nv alatt nem haramit kell rteni, hanem a szegnysgnek a legaljt, a kinek nem fogja a foga a nehezebb munkt, nem trdik a holnappal, csaldi gondok sem terhelik, ennlfogva van ideje a piaczon naphosszat stkrezni, mint egy lazaroni, s kzben-kzben mltztatik valami knny megbzst egy pr garasrt elvgezni. A kaszls munkjhoz kpest mely mindig frfi dolga a gyjts mr nnepszmba megy; csnnal ltztt lenyok s fiatal asszonyok vgzik j kedvvel, mrskelt napszm mellett. Komoly termszete a magyar embernek sehol sem nyilatkozik oly jellemzetesen, mint fldmvelsi munkja kzben. A biblinak egy szp s rk mly erklcsi igazsgra vall pldabeszdben van kifejezve az ilyenkori kedlyllapota. Vetnek knnyhullatssal, aratnak nekelve. Valban, ha megfigyeljk, mikor vets al sznt, mintha srna; a rgtnztt meldik, melyeket ftyrsz, oly bsak! Ellenttben vidm kis trsval, a pacsirtval, mely feje fltt gbe frja nekt, s melynek sajtsgos rplst s rptben hangz csicsergst, egytt a kettt, ez egy szval fejezi ki: sznt. De azrt az arats sem megy vgassggal. Vannak ugyan vidkek, hol aprbb telkeken csaknem dszbe ltztt fiatalsg sarlval takartja a tiszta bzt; de a legtbb helyen nincs erre id. A mint lefonnyad a bza sssa, Pter-Plkor, legksbb Sarlskor megroppan a gykere, megkezdik az aratst, rendszerint pntek vagy szombat napon. Kaszval megy az arat, sarlval a marokver (kettz). Aratit a gazda mr jvben megfogadja, mert a kinek csak tz holdra men vetse van is, maga mr nem igen arat; nem mintha r nem frne, vagy megalacsonytnak tartan. Nem. Az volna a megalacsonyt, hogy a szegnytl elvegye kenyert,

keresett. Az ilyen gazda nem kapna napszmost egyb munkra, mert a szegnysgnek is megvan a maga fekete knyve, melybe a fsvny vagy huzavona gazdt bejegyzi. Aratink tpllsa a gazda gondja. Vagy gy, hogy maga fzi s hordja ki nekik az ebdeket, mely esetben a gazdasszony mlyen bekanyartgasson a zsros bdnbe, klnben sz ri a hz elejt; vagy pedig kiadja nekik az elesget: 8 kilogram kenyr, 3 liter ksa s tarhonya, 1 kilogram szalonna egy emberre hetenkint. Pnzrt ritkn aratnak, legfeljebb silny gabont, napszmra 2 forintrt. ltalban az arat rszel, rszbl arat tizenkettedn, s ha rosz a terms, tizedn. Azaz minden tizedik vagy tizenkettedik kereszt az v, melyet a gazda be is hordat, ki is nyomtat neki. gy a szegny ember pr ht alatt egsz vi lelmt, 1215 kbl gabonjt megkeresi.

Kaszsok. Vg Pltl Fld az anyja az embernek, de fknt a magyar embernek, s legkivlt az alfldi magyarnak. Ms vidkek lakja egyb tren is tall munkt s keresetet; erdk, folyk, sziklk szolgltatjk kenyert; az alfldi magyarnak mindez nincs. Csak a sk rnja van. Ragadd ki az alfldi embert fldjrl: szrazra vetetted a halat. Tedd vissza fldjre: a fld vissza adja erejt, mint Antaeusnak. Olyan kis np Eurpa szemvegn nzve, de olyan nagy ezen a fldn llva, ennek talajt munklva! Itt

tnik ki fizikai s rtelmi fejlettsge, itt munkaereje s kitartsa, melyben vele a vilg egy npe sem versenyezhet. Nincs Eurpban orszg, hol a gabonval bevetett fld terlete, a lakossg szmhoz mrve, nagyobb lenne, mint Magyarorszgon, s nincs orszg, hol az arats mindamellett is oly korn s oly rvid id alatt menne vgbe, mint nlunk. sszerik minden gabonanem: a repcze, a tisztabza, a rozs, az rpa, a zab; egyik sem vrat magra. Kt, legfeljebb hrom ht, s letakartva a mez; kereszt keresztet r. A legdesebb kereszt valamennyi kztt, a mit a sors a szegny emberre mrt. s nem gy van itt, mint egyb munknl, hol a gyenge akadlyozza ez ersebbet. Itt nincs gynge; ha van, titkolja; menni kell az ersebb utn, sarkalja a kasza, meg az nrzet. Reggeli 2 rtl esti 11 rig, s ha holdvilg van, egsz jszaka is megszns nlkl dolgozik; pihensl elg neki az jjeli hrom ra s a dli tkezs utn egy; frisstl hetenknt egyszeri frds a kzeli t vizben; tpllka kles-ksa, tarhonya, lebbencs, tr, kevs szalonna, kenyr s vz. (Sokan csfoljk is e miatt a magyar npet, hogy akkor l legroszabbul, mikor legtbb erre volna szksge. Nem kell elitlni; nincs ideje a hs-fzsre.) Ez gy megy htrl htre, mg az arats, hords s nyomtats tart, kt hnapon keresztl. Elvtve tallkozik egy, a ki belebetegszik, egybknt egszsges mind. Mg a hall is, mintha mlna a ltvnyon, felfggeszti kaszjt ezen id alatt. Aratsban legritkbb a hallozs nlunk. Pusztai s nagyobb gazdasgokban kis kzi-patika van berendezve. rvg, rnika, rkszem, jg, rntott leves, thea minden pillanatban kznl. Bizonytalan tnetekre pedig azok a kis mihaszna piros ksaszemek melyektl, a szegny ember ksz egy pillanat alatt jobban lenni a nagysgos asszony megnyugtatsra. s a hossz nehz munka nemcsak egszsgt, de j kedvt sem merti ki. Vallsos rzlete gyakran megbuzdl arats kzben is a korosabb aratnak; ajkrl hlaad nekt lehet hallani, mg kt karjval a kvr kalszmarkot szortja keblre. s kt ht multn, mikor leteszi sarljt, szalagokkal ktett koszork s keresztek alatt nagy csoportokban vonl a vrosba, nem pihenni, hanem vidm dalt zengve, vgig jrni az utczkat. Egy gyzedelmes sereg diadalmi tja ez; tnczczal vgzd, a mely fl jszakig tart, s a melyen a leny jdonat-j ruhban jelenik meg. jflkor eloszlanak, s a koszort a hzban tkr kessgl vagy a templom falra fggesztik. De ez mg csak az aratk nnepe: a gazda mg nem r egybre, mint az ldomsadsra; mg most kezdi a maga dolgt. Kvetkezik a hords festi jelenete, lehetleg kora hajnalban, ks este, egsz jjel is, hogy a kalsz ne trjk s a szem ne hulljon; a hords utn a nyomtats nem kevsb rdekes mozzanatai. Ma mr, hogy az id szort bennnket, mindent gyorsan vgznk, s gabonnk csrben, st ersznyben is van mr arra az idre, melyben rgente mg csak hordogatni kezdtnk. Az elljrsg ltal kitztt idben a vros fel minden irnybl besugrz takon, melyek ha homokosak voltak, ez alkalomra agyagtltssel is rendbehozattak, rakott szekr rakott szekeret rt htszmra, fkp oly helyeken, hol a tanya-rendszer nem volt kifejldve. Tgasabb telkekkel bir s kisebb kzsgekben kiki maga belssgre hordott az lak kzelben e czlra fentartott trre. Nagyobb helyeken azonban tzrendri szempontbl nem volt szabad a vrosba hordani, hanem a vroson kivl voltak a szrs kertek (muszj-kertek); sszesgkben egy-egy kis vros nagysgval felr terlet, melyen minden gazdnak megvolt a maga tg

helyisge, s itt a baromistllk kzelben elegend tr a rakomnynak s szrnek. Rtartbb gazda mg a hords utn sem fogott mindjrt nyomtatshoz. Szegny ember nyomtat Szent-Mihly eltt, szoktk nagytva mondani: korn nyomtatni szgyenelt az ember, nehogy azt gondoljk, rszorlt az jra, mert elfogyott az . s ha valaki azzal dicsekedett, hogy milyen j gazda volt az apja, knnyen megkapta r a bizonytst: Az bizony! gyerek korunkban mindig ti nlatok ettnk elszr j kenyeret.

Kaszalests. Vg Pltl De, ha egyszer megkezdtk az asztagot, foly a munka szakadatlanl. Talpon ll minden llek hajnaltl estig; mg a gyereknek is akad dolga, st nem ritkasg ltni jogsz ifjurakat is, kiknek nemzetes uram kezkbe adja a gyeplszrat. Eleget hevertek tz hnapig az egyetemen, itthon legalbb ne egyk hiba a kenyeret. Maga nemzetes uram, kivlt ha vltott lovakkal nyomtathat, addig sem hever, mg cseldei ebdelnek; maga ll helyt a szrn, s megtrtnik, hogy egyik kezben a kenyr, melybl falatoz ez most az ebdje, msikban a ktfk, melylyel kormnyozza a hatos-t. Hiba! a legyek csipnek; rohadt sarokbl fj a szl, vagy pen bolond orszgbl: (a paraszt-ember kitn id-js) megjn az es. Vellra minden ember! petrenczzni, trekezni, feltolni a garmadt, klnben medve terem a szrn! A kinek elegend cseldje, lova nincs, rszes nyomtatt fogad. A rsz-nyomtats

tizedntizenkettedn trtnik, melyhez, ha a rszes lelmezst nem kap, mg ebd-vka is jrl, minden kt rsz vkra egy. A mi czifrzs nlkl s vilgosan szlva azt teszi, hogy minden 100-bl 12 rsz a rsznyomtat. Ha mr most kivonjuk mg az aratnak mr kiadott 8%-ot s leszmtunk az elvetett mag rtkl 16%-ot: marad a gazdnak birtok- s beruhzsi tkje, s sajt munkja gymlcsl 64% rsz, vagyis az egsz termsnek mintegy 2/3-a, tisztessges termskor. Ezt a tisztessges termst azonban nem igen szoktuk megvallani magunknak sem. Mikor mr annyit mondunk: Hl Isten! van mindenbl kicsi-kicsi, ez majdnem annyi, mint mikor j minapban kalszba szkkent termse gazdagsgn elragadtatva, azt mondta a kun ember: No nmet! te csak vesd az adt, ne gondolj egybbel. Az is jelent valamit, ha hordskor ennyit mondunk: Ha nem csordl, csppen. Tudniillik a szem, annak is a java, rakods alkalmval magtl is hull; ezt nevezzk csurgs-nak. Hogy ez el ne veszszen, ponyvval tertjk be az res szekeret s gy rakodunk. A szllts kzben kihullott szemek a ponyvn maradnak: ez a csurgs, mely nem nmagrt becses, hanem azrt, a mit belle jsolnak. Ha nincs csurgs, szomor a kilts. Ha ellenben van, br nem sok is egy-kt sszemarokkal egy szekren, ez azt jelenti: meg lehet lni. Teht ha nem csordl, csppen az aratsra vonatkoztatva azt jelenti: ilyen terms mellett meg lehet lni. Meg lehet lni. Nem panaszkodhatunk. Az ismeretes pldabeszd: Extra Hungariam, tovbb egyes tjkaink elnevezse: Alfldi Kanan, Zsros Kanan (Hortobgy vidke), Tt Kanan (Bodrog-kz), B-kz; s az alfldi magyar gazdag szrje, melyen Ht-nyolcz nyomtat l kereng, s patks lba Tapos a vilgnak legszebb bzjba mind fldnk termkenysgre, fknt tiszta bznk kivl minsgre vonatkozik. Ezen minsg, melynek llandsgt a vetmag megvlasztsa biztostja, de a mely els helyen ktsgkivl a talaj rdeme, nagy mrtkben tulajdonthat a fekete-ugar rendszernek, melytl a magyar ember nem szeret eltrni. Korn vess, korn arass, szokta mondani. (gy de korn vetni csak ugarba lehet.) Elbb vess, azutn nyomtass, tant a msik. Katalinkor is vetettem mr, mgis b termsem volt, dicsekszik a harmadik, azutn hozz teszi: de ezt soha meg nem mondom a fiamnak. Mg jellemzbb egy negyedik pldabeszde: Egy sznts egy kenyr, kt sznts kt kenyr, hrom sznts hrom kenyr. Legnyomatkosabb az tdik: Az a j bza, a melyik kt nyron rik. Mintha Virgiliust hallan az ember: Illa seges tandem votis respondet avari Agricolae, bis quae solem, bis frigora sensit. Okos fldmvel kt telet kt nyarat Enged a bznak, akkor aztn arat. Virgilius rvn megemlkeznk Pliniusrl is, ki azt mondja egy helyen: Utilissime frumentum servatur in scrobibus, quos siros vocant. (Legczlszerbben eltarthat a gabona vermekben, melyeket sroknak neveznek.) Mintha csak rlunk volna a sz, mert mi is vermekben szoktuk tartani a gabont, mg pedig e vermek egyik fajtjt hosszks ngyszg alakjuknl fogva mi is egyenesen sr-vermeknek nevezzk, s

lazbb talajba, kevesebb mennyisghez, rgtnzve ssuk; mg a msik fajta, a kerek verem, tiszta agyag fldbe, fazk vagy hord idomban homor, vagy magyarosabban mondva kbls oldallal kt, st ngy mter mlyre sva, mdosabbaknl tglafallal is kiblelve, 2050 mtermzsa gabonnak nyjt biztos s tarts helyet. A vermet beraks eltt szalmval kigetik, azutn pr napig nyitva tartjk, s midn levegje mr teljesen tiszta s szraz, belentzik a gabont, melynek flsznt szraz szalmval vastagon befdik; a szalmra fldet halmoznak, vagy az elegyengetett fldet deszkval, viselt ajtkkal, kopott malomkvekkel lenyomtatjk. Ezek a vermek bent az udvarban, tbbnyire azonban kinn az tczn kinek-kinek a hza eltt, nha hatval is sorakoznak, nhol ismt valamely dombosabb helyen csoportosan s hatsgi felgyelet alatt llanak. vekig elll bennk a gabona romls nlkl, st akadni nha szzados vermekre is hasznlhat tartalommal, melyet gazdja valami futskor odahagyott, aztn nem keresett fl tbb. A vermet tavaszszal bontjk fl vetre, vagy mikor a tli rlets fogytn van, de ha szksg nincs is r, flbontjk, hogy a szemet megrostlva jra elhelyezzk. A ksei verembontst egy neml tekintik a tisztessges magamutogatsnak; ellenben az res verem pen gy, mint a hat krnek ktele, vagy a nagypipj, kevs dohny csfolds, az elszegnyedst pldzza a magyar nphumorban. Vermem ugyan elg van, de kenyerem nincsen.

Kukoriczafoszts. Ebner Lajostl Ugyanez a nphumor, mint fntebb, a lakodalmi szoksoknl rintve volt, az res vermeket a lakodalmi rendbontk fken-tartsra tartja kszen.

Az ugar-tartsban rendetlenked embernek knnyen flveri a pipacst a bza, mint gnyoldva szoktk mondani. Ez az ugar-rendszer szigoran megtartatott, s megtartatik ma is oly helyeken, hol a tagosts mg nincs keresztl vive. Itt a telekfldek hrom osztlyban (nyoms, forg, calcatura) mveltetnek, egyikben bza, msikban tavaszi, a harmadik ugarnak hagyva, melyet szabadulstl a kvetkez nyrig a barom jr, tapos, kvrt, irtja benne a gyomot; a melybe hiba vetne a gazda; ha vet, lejrja a jszg. Kln dllkben vannak csoportostva az aprbb fldek, u. m. kukoricza-, kender-, burgonyafld, nhol szilvsok, gymlcss-kertek. A fldek mreteinek elnevezse a klnbz vidkek szerint klnfle. Volt-jobbgy helyeken ltalnos volt a telek (sessio) elnevezs. Egy telek fld llott 2440 holdbl az ezekkel egytt jr legeltetsi, faizsi joggal. A holdak 1200 (magyar hold), vagy 1600 lekben (katasztralis) szmttatnak. Vannak helyek, hol vka, zsk, kila szmra mrik a fldet a belevetett mag mennyisge utn. Msutt lncz, (ezer les), msutt pzna, msutt lcz (egy lcz = 16 hold), a Jszkunsgban redemtiforint kpezi a szmtsi egysget; a kaszlkat nyilas-oknak hvjk. Minthogy a magyarsg kzt eredetileg kevs ember volt fld nlkl, st kevs van mg ma is: a napszmos osztly kevs szmbl ll s a mi van is, a nagyobb vrosokba, fknt a fvrosba siet; ennlfogva a ktkzi munka drga. Tavaszszal a kerti munka 50 kron kezddik, mely a munkaszaporodssal folyvst nevekedvn, a kaszs-munknl tet-pontjt ri el, a mikor egy j kaszs 1 1/22 forintot keres naponknt. Ezrt valamire val gazda, ha aratsban nem is, de sznakaszlsban megfogja a kaszt s versenyt dolgozik napszmosaival; st ha letreval, az elkaszs czmet sem engedi msnak. Egybknt, ha mg oly gazdag volna is, munksaival egy kenyren van, valamint hzi cseldeivel is. Gazda-hznl nem stnek-fznek kln. A cseld brt utlagosan szoks kiadni, rendszerint vsri alkalomra. A br annyi, hogy a cseld nemcsak ruhzkodhatik, de boldoglhat is belle. Nem egy ember, a ki fiatal korban breskedett, ma az els gazdk kztt ll, mert az p s munks legny j hzassgot is kthet. Egy j reg-bres vi bre lelmezs nlkl 100150 forint, 1020 kbl bza, kt-hrom darab marhatarts, egy-kt pr csizma, egy-kt lncz kukoricza- s burgonyafld szokott lenni. Nagy munkaidben ngyszeri tkezs napjban. Dlebdre s vacsorra ftt tel, de csak egyfle, mert nem rnk r stkrezni. Kenyrebdkor s ozsonnra kenyr szalonnval vagy trval. Kaszlskor reggelenknt, st napkzben is plinka, mert hvst. Estnknt tarhonya-leves, dlben fordtott ksa, melyet a banda-gazda fz, s melyre a trsak szemelttn annyi zsrt tkozol, mikor ltjk, hogy alig gyzi visszalopkodni rla, mikor nem ltjk; mert holnap is nap lesz. A bandnak zlik az tel, nem hiba, gy megzsrozta btym uram. Tudnk csak! Szlmunkakor hsos tel jr a kapsnak. Nem llok el kigyelmedhez, ravaszkodik a szegny ember Kecskemten, mikor fsvny gazda hvja; a kigyelmed szlejben sok a csont, mind kitrik a kapm le! Hre sincs az n szlmben a csontnak, attl ugyan jhetsz. No, a hol csont nincs a szlben, ott nem szoktak hst adni a kapsnak, ht csak nem mk! ***

Abban a fekete betkkel irott kalendriomban, melynek munka a neve, idrl idre kiragyognak az nnepek piros beti is, s a sk termfldre, melyen a munks ember dolgozik, oda ltszik a templom is. Kzpontja nemcsak a vallsi, hanem bizonyos tekintetben a trsadalmi letnek is. Ide czloz a kvetkez betrmes versecske: Htf hetibe, Kedd kedvibe, Szerda szerelmibe, Cstrtk csribe, Pntek pitvarba, Szombat szobjba, Vasrnap ktszer az Istenhzba! A magyar ember szereti a maga templomt; jl esik a lelknek, ha hetenknt egyszer igaz szve szerint kinekelheti magt benne; de, a nlkl, hogy kznys volna, nagy mrtkben trelmes. Vallsos, de nem fanatikus. A klnbz felekezetek, ha vegyesen laknak, tiszteletben tartjk egyms hitatnak trgyait, szertartsait, nnepeit; meglik bcsit, ltogatjk isteni tiszteleteit, s a jszv reg vgrendeletben egyformn megemlkezik szentegyhzrl s ekklzsirl, amazon a rmai katholikus, emezen a protestns felekezetet rtvn; nem is hvjk egymst sem hivatalos, sem vulgris nven, hanem e gyngd szval: az atyafiak. Nem is volt a magyar alfld vallsi villongsok sznhelye soha, s hogy min blcsessggel intztk felekezet-kzi gyeinket, mutatja a czikknkben tipusl vett Kecskemt pldja, hol nemcsak az sszes polgri hivatalok betltsnl volt meg az egyms irnti hagyomnyos figyelem, de mg a kpviselvlasztsoknl is llandan fenn van tartva az elv, hogy egyik kerlet kpviselje katholikus, a msik protestns legyen. A templomokban mindentt plds csend s rend, mely utbbi fknt a templombl val kijvetelnl tnik ki sok helyen. Elszr a lenyok kor szerint, utnuk a fiatal asszonyok, vgre az idsebbek. Azutn a frfinembeli fiatalsg, gy a frfiak, vgre az elljrsg. Mind egyenkint, lass lptekkel; nincs r eset, hogy valaki az eltte ment megelzn. Nem is volna tancsos, mert nem a Tisztelendvel gylne meg a baja, hanem a birval. Azontl a templom eltti (sok helytt kertett) tr tvltozik a kzsgi s trsadalmi let kzpontjv. A bir itt teszi kzz a felsbb rendeleteket, kzsgtancsi hatrozatokat; itt vitatjk meg s dntik el a kzsget illet krdseket. Itt llaptjk meg, a kzmunkk hetirendjt: a kaszls, arats, gyjts, szret kezdett, a napszm, fknt a kaszs napszm rtkt; st rgebben itt mondtk ki az arat-rszt is, mely ellen nem volt flebbezs; nem is volt r szksg, mert, noha maguk a gazdk hatroztak, de oly mltnyosan, hogy a szegnysg-nek nem volt oka panaszra. Egsz kis parlament, tisztessggel folyva le, mert a birnak, de mg a helynek is megvan az ill tekintlye. De ha a krds mlyen rinti a magn rdekeket, vagy a bir ellen tmads kszl, nem ritkasg a heves szvlts sem, a mikor aztn zgs tmad, s a np feleselve oszlik szt. De nemcsak parlament, trvnyszk is volt hajdan. A tolvajcsnyen kapott vagy garzda engedetlen legny, a hzassgtr, a kroml itt vette el bntetst 612 plcza- vagy korbcs-tsben.

A fiatalsg a kt isteni tisztelet kztti idt itt szokta tlteni beszlgetssel, jtkkal, de minden zaj nlkl, mert pzsitra, jtsz helyre menni kt templom eltt illetlen. Kt templom utn szabad a pzsit, kirl a templomtr; de nem sokig marad res. Megjelennek az ltesebb s rdemesebb frfiak, s pipasz s csendes beszlgets kztt tltik el az idt a templom rnykban. A templom tvbl, st szentlybl nttek ki nnepi szoksai is. Legjobban kezre esik mg a szegny embernek is a karcsony, a mikor tel-ital bven, melybl a szegnynek s a bethlehemeseknek is jut. A karcsonynyal egytt jr nvnapok, Istvn, Jnos, a fl vros ezen a nven neveztetvn, nemklnben az Aprszentek, melyen a legny 4812 gra font sbrjval (msutt mustr) a lynyos hzakat sorba jrja s a sivalkod hajadonokat minden betegsg ellen v tlegeivel felfrissti, karcsony-szmba mennek mind. Az asztal egsz hten t tertve minden hznl, bven osztja kincst ltogatnak, kszntnek.

Hsvti ntzs. Vg Pltl A hsvt mrtkletesebb. Piros tojsai, szentelt sdarjai mosolyognak a tertett asztalon, de a ltogat mr ritkbb, mint karcsonyban. Annl zajosabb a hsvt msodnapja, melyen az ifjsg locsolni jr, s a ktak mellett vdrrel ntik nyakon vagy pen dzsba mrtjk a vigyzatlan lenyt, a ki maga kereste magnak a veszedelmet, de nem haragszik rte; st msnap aztn visszaadja kamatostul, mert az az napja. Ugyancsak hsvt msodnapjn cserlik ki a klnben kevs vidken szoksos

mtka-tlat is, melyet a j ismersk vagy ismerkedni akark stemnynyel s palaczk borral megrakva, kldenek valahova, a hol a kiszedett trgyakat kicserlik, s ez ltal a kldvel ssze-mtksodnak, a mi azonos jelents a trs-pohrivssal. A pnksd mr egszen nyugodt. Ennek msodnapjn (mert storos nnep els napjn nem szoks a falubl kimenni) vidki ismersk rkeznek, nem res kzzel. Ha vendg nincs, dlutn vets-nzni jr a gazda felesgvel egytt. A nagypntek csendes elmlkeds s bjt napja orszgszerte; mg a klvinista is bjtl e napon s csak meggy-levest s mkos-tsztt fz. Nagypnteken, nagyszombaton nem vetjk eknket a fldbe, mert Krisztus e napokon volt abban eltemetve. Az rnapi krmenetek fnye, mozgalmassga, fehrbe ltztt lenykival, buzg zsolozsmival a templomtreket s tczkat sugrozza be. A krmenetek koronja haznkban ktsgkivl a fvrosi Szent-Istvn-napi krmenet augusztus 20-n, midn a szent kirly ereklyje, a dchewseeghes zenth job keez krlhordoztatik. A krmenetben az sszes papsg vezetse alatt az elkelsgek, a hivatalok s a fvrosi np nagy sokasgn kivl, rszt vesznek nemcsak a fvros vidke, hanem a tvolabb es megyk npei is, kik e napra klnbz tjviseletkben flsereglenek.

nnepi krmenet. Ebner Lajostl v utols estjn (bvd-, bvd-este) mindenkinek jl kell utoljra lakni a megrakott asztalrl; alkonyat utn hamus fazekak, puskk s taraczkok pattognak, a szoksos szilveszteri kszntsek zengenek az ablakok alatt, gyermeksereg hangoztatja minden utczn t-hat hz ajtajban:

Halott van, nagy halott, mgsem harangoznak, A halottas hznl nem is srnkoznak, A mely napon meghalt, el is temettetett, Msnap a megholtnak gyermeke szletett. Anya sohasem volt, mgis szlt napokat, Hromszzhatvant l magzatokat, stb. Hasonl kntlsok folynak farsangban is, midn a sihederek hossz fa-nyrssal fegyverkezve jrnak hzrl hzra, a kapott ajndkot nyrsra hzzk, s ha megtelt, hazatrnek a martalkkal lakodalmat csapni. Az nnepek dlutnjait a fiatalsg mindentt jtkkal, tnczczal tlti. Nha a korcsma udvarn tnczol, de legltalnosabb a pzsiton (jtsz) mulats, hol laptznak, futkroznak. Az als dunamellki magyarsg krtncza rdekes ltvny. A hny leny s j menyecske a faluban, sokszor szzval is, kz kezet fogva karikba ll s dalolva lejt jobbrl balra. A dal rendszerint lass magyar. jabb-jabb dalok kerlnek fl, mg vgre a kzelben lldogl legnysg rjok rohan, a koszort szttpi, a dal s vele a tncz is frissbe csap t. Farsangban, storos nnepek msodnapjn gyakoriak a rendezett blok is ma mr. A pusztai, tanyai np sem akar elmaradni a vrostl, s a gnyk is mulatnak a maguk mdja szerint. Hivogatsrl pusztkon sz sem lehet; e helyett a rendez lellt a tanya szlbe egy fiatal jegenye-szlat, melynek hegyrl sznes kendk lobognak, hrl advn az egsz pusztnak, hogy itten ma bl lszen. Az ilyen blban kt-hrom vlyogvet czigny hzza ks hajnalig; s ha czigny nem akad, van tambura s czitera minden tanyn, st vannak a gnyk kzt gyes guitrozk is, kik a hrok halk zngst lnk s ers ftytyel kisrik. Szentes vidkn teker a neve egy forgs billentys hros szerszmnak, melyet helyben ksztenek s zenjt nekkel kisrik. A duda nem magyar szerszm. A juhsztilink lgy sirsn elmerengnk, egybknt az egyes hangszert a czimbalom kivtelvel nem kedveljk, valamint a fv hangszereken sem lelkeslnk, noha ma mr sokfel mkdnek a parasztlegnyekbl alaklt sposbandk, kik gyesen bnnak a fvszerekkel. A trogat, mely seink lobbankony vrt gy fl tudta gyjtani, rgisgtrakba kerlt kiszakadt nyelvvel. Ma mr senki sem tudja megfjni; utols jajjt tbb mint nyolczvan ve sikoltotta egy kiskun spos ajakn. Tnczunk egy van, csak tempja kett. Lassval kezdjk, frissel vgezzk. Ennek is pedig trvnye: lasst hosszt, frisset rvidet; noha a szalonok ezt a trvnyt mr flforgattk. Lass s friss; a tnczban csak ezt a kt szt ismeri a magyar np. Valamint hogy tnczot is csak egyet ismer, a magrt, mert a tbbi mind kalamajka. A magt sem hvja magyarnak, hiszen tudni val, hogy gy is az, mg kevsb csrdsnak, mert ez eltte dsztelen sz, s a csrds-tncz valami illetlen tncz lehet, mivelhogy a kihv kaczr modort is csrds magaviseletnek nevezi. A csrds elnevezs nem a npnl szletett, hanem az ri krkben a 40-es vekben. Bizony nem is gy jrjk ide lent, mint oda fent. Egszben vve illedelmes, takaros mg a frisse is, mg a lassja mltsgos; toborz alakjban pedig, midn kilpnek a legnyek s a magn lejts kzben meg van engedve nemcsak sarkantyval, hanem a kt tenyrrel is kiverni a taktust, igazi fegyvertncz a bajnokidkbl. Egyszerre elhallgat a csitt-

csatt, lny utn nz a legny, elhzza a kit kiszemel s . Hallgassunk el! Arany mondja tovbb: .. A legny Mrtkre illeszti bokit s mintha sgr jegenye Szellk dalra lejtene gy andalog kln, sokig. s szembe, mindig szembe jrja, Mozdlatt kvetve, prja Ki mindenben s mindentt tle vr, tle fgg. De majd vdml a zene Vdml a tncz is vele, s dlczegebb s vidorabb s majd kzelb majd tvolabb Jr a legny mg, mintegy djl A szp arval egybe-sml. Mvszi lpteit kimrve Majd bal fel, majd jobb fel Forgatja szpt, de kimlve, Mint a zene mrskel, A hlgy pedig fordl vele De gy lp mintha lengene, S lbak helyett a hossz ltny Redi tartank a fldn. De hrom a tncz gy riad, S egytt felll tbb hs-legny, Ugrsba vg-szkellve mn, Trsl maghoz lejteni Hlgyet szemel, hlgyet ragad. Szz pr mozog, egyszerre mind, Lesz vghetetlen labyrinth, Egy ssze szt font tmkeleg Megfoghatatlan egyveleg, Melyben, a hny pr, annyi fle A tncz alakja s szeszlye: Mgis azonegy zene-mrtk Kormnyozza mindenki lptt. Ennek kimrt mozgsa dlyf, Az csszni ltszik, mintha krne, Amaz, tzes szemmel kisrve Galambjt zi, mint az lyv. Itt jobbra-balra, a terem Hosszban egy oldalfelez, Mint glya csndes tengeren,

Vagy szembe szllel ha evez. Ott egy ledr lelni trja Keblt, s midn rdlne prja, Csalfn kisklik s neveti, Hogy a cserben hagyott leny Pirlva megfenyegeti. Ez csattog sarkn dobol, Az trsa helyt ms nt rabol, S bszkn mosolyog az elcsapott Flvllrl, hogyha mst kapott. Hajr! riad nmely legny, A msik gy: csvld, csvld! A harmadik dvaj pedig Egy szembe szvem-et kilt.. De tncz kzben sem olyan nagy legny a magyar legny, mint jonczozskor. Sorozs eltt hrom nappal s utna hrom nappal mr rpkd kalapjrl a sok sznes szalag, csoportosan jr az tczkon fel s al, s klnfle vltozat dalokban, fknt a kzsg hza eltt, tudtra adja a vilgnak, hogy neki nem parancsol tbb a bir, st senki a vilgon, csak a kirly. Ellenben szeretjrl, fknt des anyjrl a leggyngdebb hrokat pengeti; tetszik neki, ha az anyja trdeli utna a kezt: Srhat az az des anya, Kinek katona a fia, Annak mindig van halottja, jjel-nappal sirathatja. Tetszik neki, ha siratjk a lynyok, mert csak ekkor vigasztalhatja ket igaz szve szerint torkaszakadtbl. A katonasgtl nem fl, st szgyenli, ha kimustrljk. Sorozs eltti napon kocsikra rakodik az egsz had, a szemkzt jvre palaczkot kszngetve, dalolva robognak be az lltsra, s hasonl lnksggel trnek vissza is, de most mr a be-asszentltak kln kocsira lnek a kimustrltaktl. Sok helytt az egsz heti hejje-hujja a falu kltsgre rdik. A ki eleget tett hadktelezettsgnek, hazatr eredeti foglalkozshoz, de beszdjn, magatartsn megltszik a katonaiskola. Rendesebb, becslettudbb, st mrtkletesebb lett, ellenttben obsitos seivel, kik hajdan vnsgkig megmaradtak dologtalanoknak, rakoncztlanoknak, falu-terheinek. De, ha nagy legny a legny jonczlltskor, mg nagyobb legny az apja kpvisel-vlasztskor. Legnykedse nem pajkossgban tnik ki. Ellenkezleg. rzi szemlye s szavazata fontossgt s rtartja magt. A szp beszd igen hat r, megrti s nem neheztel mg az ers szrt sem, ha szinte s szp formban van eladva. Mindamellett a legszebb beszdre sem adja be derekt, s politikai zszljhoz p oly szivsan ragaszkodik, mint vallshoz, a nlkl hogy itt vagy ott trelmetlen vagy haragtart lenne; ezrt sszetkzsre mg a legszenvedlyesebb izgalmak kztt is ritkn kerl a dolog. Ha az ellenjellt vagy ennek ajnli megnyertk tetszst, otthon marad, hogy ha nem hasznlhat neki, ne is rtson. A vesztegets is az Alfldn vert legkevsbb gykeret. A jellt bort megiszsza ha szvesen adjk, de arra kevly hogy pnzrt vagy borrt adja el szavazatt. Sok

helyen a szavazk lelkiismerete ers helyhatsgi fegyelem alatt ll, s ha egyszer az elljrsg kitzte a zszlt, az egsz kzsg alatta megy. A szgrehzt, a gyanst, a garzdt egy vagy ms rgy alatt veszteglsre szortjk, hogy ne gyalzza a helysget. Mg a vlasztsi elzmnyek folynak, heteken keresztl zszlktl, falragaszoktl virgzik a kzsg; a nk is, kiknek honlenyi ktelessgeire a jellt urak nem egyszer s nem is eredmny nlkl hivatkoznak, lnk, st szenvedlyes rszt vesznek a korteskedsben. Vlaszts vgn a bukott prt csendesen elvonl, a gyztes pedig riadallal nnepli gyzedelmt, a nagy ldoms utn egyre lohad lnksggel haza robog, ljenzseivel mg egyszer flveri az alvk nyugalmt. Ms napra csndes minden. Az sem ritkasg, hogy a vlasztsra kln tborban vonul ellenprtok vlaszts utn sszevegylve trnek haza a gyztes lobogja alatt, mert hiszen a megvlasztott nem egy prtot kpvisel most mr, hanem az egsz kerletet. De ha elcsendesl is a vlasztsi zaj, a szellem nem alszik. Ezt bren tartjk, st aczlozzk a trsas krk, a minden kisebb-nagyobb vrosban vtizedek s fknt a hatvanas vek ta fennll ri kaszink mintjra alaklt, nvleg ugyan tisztn kzmveldsi, de valsgban inkbb politikai sznezet intzmnyek. Ilyen kr minden helyen van mr legalbb egy, a nagyobb helyeken hrmval, st tzvel is. Mindegyiknek megvan a maga sajt vlasztotta neve (szabadelv, negyvennyolczas, fggetlensgi, gazdasgi, iparos, polgri), mely azonban sokszor valamely gnynvbe (krs, mezitlbos, pusztakeres, faggyu-gyertys) enyszik el, sokszor ismt a vezrszerepet viv egynisg, vagy pen a kr szolgjnak nevt veszi fl. Minden krnek megvan a maga, arnylag szles alapokon szervezett hivatalkara, gy rendezve be, hogy mivel a magyar ember, mint minden ember, szereti a czmeket, mennl tbbnek jusson bellk, s a ki pnztrnok, gazda, szmvev, ellenr, knyvtrnok nem lehet, lehessen legalbb vlasztmny. Elnksgig kevsnek emelkednek a szemei, mert ezzel a mltsggal elkel ri embert szoktunk megtisztelni, a kinek prtfogsa egy s ms haszonnal is jr, s a ki a rendes kzgylseken fl is keres bennnket, egybknt pedig nem sokat aggat. Akad pota is, ki a nevezetesebb esemnyeket megnekli, kortes-dalokat gyrt, kitl rettegnek a falusi kzlet esetlenebb vagy gaskodbb alakjai. St sznokaink is vannak felesszmmal, olyanok is, kik mesterileg tudjk nyakt szegni nyelvnek s gondolatnak, de olyanok is, kik keresetlen kesszlsukkal a parlamentben sem vallannak szgyent. De a krknek nem mindenki lehet tagja, s nem is akar. Vn magyarok, kik lenznek minden jtst, s gyans szemmel nznek minden mozgalmat, a minek nem lesz j vge; kevly parasztok, kik kicsinylik a mesterembert is, a kisebb gazdt is, a pott is, az urakat is; kegyes lelkek, kik a krket a templom ellentteinek tekintik, s minden bett, mely nem vallsrl beszl, hibavalsgnak tartanak, bizony nem dobnak m ki kt-hrom forintot azrt, hogy egsz esztendn t nyeljk a hazugsgot s pipafstt. Ht hiszen, ha valami trtnik a vilgban, gyis csak meghozza azt az asszony a piaczrl. Minek azrt vn embernek oskolba jrni? A mit az asszonytl meg nem tudunk, megtudjuk a szrazmalomban. Ott legalbb azzal beszl az ember, a kivel sszeszokott; nem is kell ngy fal kz szorlni, mint a betegnek, mert a malom bartsgos ernyje alatt ten-hatan is megfrnk egy padon, s ltjuk a jrkelket is, azokon kivl pedig az Isten szp napjt egsz nyugovsig, a kit nem

azrt adott szent felsge, hogy ablakbl lesse az ember. Ez az igazi Npkr! Csakhogy sokkal aristokratikusabb, mert ide nem lehet minden embernek kt-hrom forintrt beiratkozni; ott csak vrbeliek, trzsks emberek megszokott kre gyl egybe: gazduram (mert szrazmalma csak annak van, a kinek magnak is van mit rletnie) meg a rgi komk, kikkel egytt kerltk az oskolt, aztn a j szomszdsg s atyafisg. Az ri rendbl csak azok, a kik kevlysgbl adjk a parasztot, mert ilyen is van kzttnk elg. Nem egy tisztjts a szrazmalmok eresze all indl ki, s nem egy kzgazdasgi gyet ott intznek el.

Npkr egy alfldi vrosban. Pataky Lszltl Ht az a temrdek polgrtrs, magyarosabban atyafi uram, a ki sem az olvasegyletek, sem a szrazmalmok kertsei kztt nem kivn okosodni, a flvros tanykon lak npe? Azokat sem hagyta vilgossg nlkl a trsadalmi let nemtje. Ezek szmra van fenntartva a vroshza tere, mely a kzletnek mindazt a mozzanatt magban foglalja, a melyet olvaskrk s szrazmalmok csak rsz szernt lelhetnek fl. Mikor a vasrnapi isteni tiszteletnek vge van, kvetkezik a msodik prdikczi, melyet a kzsgi bir s vrosokon valamelyik jegyz tart, s melyet az uraimk nagyobb figyelemmel hallgatnak, s jobban is megrtenek, mint imnt a tisztelend kemny dorgldzsait. Az ezer barna fej, az ezer fekete subagallr kzl a hirdetre fggesztett szemmel vsi emlkbe a hallottakat, s haragos vagy jkedv morajjal mondja ki itlett, kivlt a legutols czikkre, mely rendszerint bizonyos polgri ktelessgre val emlkeztetst foglal magban, melynek nem teljestse a vgrehajt, vagy mint nhol nevezik erltet

ltogatst helyezi kiltsba. A jegyz leszll a hivatalos llvnyrl (nagyobb helyen a vroshza erklyrl) s a sokfej szrny pipra gyjt, csoportokra oszlik, tanakodik, hreket s eszmket cserl, mg a dli harangsz s az asszony irnti kteles tekintetek haza nem parancsoljk.

Publikczi a vroshz erklyrl Karczagon. Pataky Lszltl Ez a vroshz tere npnknek politikai s trsadalmi iskolja. Mint egykor az athenei polgr, a ki itt megjelen (s ki ne jelenne meg vasrnap?) nem foglalatos egybben, hanem csak jsgnak beszlsben s hallgatsban. A prtkzdelmek ha vannak itt folynak le; mozgalmas napokban a sznokok, a npvezrek itt adjk egymsnak, vagy fojtjk egyms torkba a szt; a kpviseljelltek itt buzdtanak, fenyegetznek, igrnek, s itt szedik els babraikat a harsog ljenekben, vagy, ha hangjukbl a kellem, modorukbl a j izls, beszdkbl a meggyzds hinyzik, itt kapjk ki a magukt attl az irgalmatlan ostortl, a mivel ezeknek a subs parasztoknak kaczaja vgig csrdt rajtok. Mert meg tudja itlni. A vros- vagy kzsg hza eltt (s egyebtt is a kztereken) hossz padok llanak a kznsg knyelmre. Ezek a padok (szakll-szrtk, csfolk szke) htkznapokon a kzsgi tisztviselk s ltesebb tisztes egynek gylhelye. Egy msik kr, mondjuk, egy msik szrazmalom, hol a rgi emlkek megrltetnek, adomk fogannak, tletek szlemlenek, kedlyes veldsek rakti sisteregnek s a szelid emberszls gyakoroltatik. Ma mr ezeknek is tnflben a napjok, de atyink

idejben, mintha a patriarkhk strai, vagy a Priamus kapuja eltt llt volna az ember. Szlljunk vissza kzjk.

Hirdets dobszval. Vg Pltl A tiszti karban bir uram a feje (tudniillik a lthat f, mert a lthatatlan a jegyz, a kis-isten) az egsz tancsnak; trvnybir uram az aprbb pereket itli fejbl; msodik bir uram a kzvagyont kezeli; borbir uram ktelessgeit a neve hatrozza meg; az gondja az italmrs akr haszonbrbe adva, akr hzilag kezelve; krlttk a 612 szentor; ezeken kivl, de hozzjok kzel esik a 60 vagy 100 polgrbl ll kpvisel testlet. A kapitny a bels rend fltt rkdik, mg a komiszrus gyors lovval s gyors lov hadnagyaival (Szegeden, Kecskemten, a megyken hres, s nha hrhedt emberek) a dlibbos pusztnak betyrromantikban szerepl alakjai. Ezek a kzsgi kzigazgats, polgri s bngyi birskods, st a statutum-alkots tnyezi, kiket a kznsg vlaszt bizonyos idkre. Az alsbb rendeket az elljrsg (tancs) rszint fogadja, rszint rendeli. Tizedesek, hajdk, bakterek, kik rendszerint katonaviselt emberek, a szegnyebb osztlybl fogadva, fizetsrt szolglnak. A polgr, a kisbir, a vrosi hadnagy sajt lovn, aprdokra emlkeztet alakok, jobb md csaldok gyesebb sarjai, majdnem becsletbl szolglnak. Hivatjk, st karhatalommal is engedik magukat knyszerttetni, st el is bujdosnak szlbe, tanyra, erdre a knyszerts ell, de meg is engedik magukat fogatni, ktlnek llnak, elkszttetik az egyenruht, flnyergelik a lovat, felltik a lobogs gyolcsgatyt, s szolglnak knyesen egy-kt vig. Itt tanljk az elljri tudomnyt, mert idvel k lesznek a birk-uraimk. Az egsz kzigazgatsnak l hivatalos ujsga a dobos-bakter, kinek e hivatalhoz ill tdvel kell birnia, azon kivl kell tekintlylyel, st bizonyos lelemnyessggel s humorral. Bizony nem is kis mestersg az, a mit jegyz uram ma papirosrl

kihirdetett, jra elmondani szbl, s elmondani sz-hiba nlkl, bele-sls nlkl. A kzbeszlsok s meg-szrevtelezsek az tczai kznsgnl is csak gy divatban vannak, mint a parlamentekben. Azokra neki rgtn vissza kell vgnia, klnben jobb ha a fld megnylik alatta. Nha rgtnzsekre is vetemedik, melyekrt kztetszs a jutalma. Ilyenformk A vrosba bejtt az ellensg, a kinek fegyvere van (jl eldugja, mert prl jr). De a mulandsg ezen vilgban minden vltozik. Birkat, szentorokat a np szeszlye, tizedeseket, hadnagyokat a birk elnyeli, eltemeti mind. Jnnek s eltnnek a kzlet magaslatrl; csak egy szemly van, a kinek lbai eltt a vltozandsg hullmai rtalom nlkl folynak el: ez a vros kocsisa. Mert birt, szentort annyit kap az ember, a hnyat akar, de a lovak mell ember kell. Ember bizony mg kt lhoz is, ht mg ngyhez, a melyen minden valamireval vros urai jrni szoktak. Ht mg az thz, mely azonban csak Jszbernyt vagy Debreczent illeti meg. De smeri is a vilg az ilyen ts fogatokat kocsisostl jobban, mint a hintban l fbir urakat. s mg egy rks hivatal a nem rg mltbl: a vros gazdasszony. Mert valamint a l, gy a fz kanl sem j, ha kzrl-kzre jr. Igen. A vrosnak gazdasszonya is van, s van hozz val konyhja, konyhaednyei, katlanai, kemenczi, tertkei. A majdnem fizets nlkl szolgl vrosatyknak az immunitson kivl volt mg letve nmi hasznuk az si elvbl: A ki hol dolgozott, ott egyk. E szerint, ha birk uramk itltek s trgyaltak: ls vgvel kiki haza oszlott a maga asztalhoz; de, ha kls munkban voltak foglalatosak, ha jszgot szmlltak, gabont rszeltek, erdt vgattak, kaszlt osztottak, ndat rvereztek, deputcziban jrtak: semmi napidj ilyenkor. A napidj ott vrta ket a vros kmnyn kanyarg fst alakjban. Borrl borbir uram gondoskodott; hsnemt, fszereket a vros boltjai s mszrszkei szolgltattk, melyek mind gy voltak brbe adva, hogy az ilyen accommodatio elre be volt tudva. A kirlynak, a palatinusnak, a fispnnak is nem egyszer volt neve napja az kalendriumukban, hogy a tancsbelieket ne is emltsk; ezen czlokra a zlogot s birsgot a juhszok szolgltattk, kiket akkor kapott az ember tilosban, a mikor akart. A peres felek sem jttek res kzzel, a mi nem volt corruptio; irigyeltk br, de meg nem rttk. Keleti fajunk szeret ajndkkal jrlni fljebbvalihoz, a nlkl hogy a jakarat fogadtatson kivl egyb viszonzst vrna. Ezt a hajlamot ma sem vetkezte le. Sok bir mg ma is alig gyzi visszatastani a pitvarban termett lisztet, bort, gymlcst, de van annyi rzke, hogy a jhiszem vesztegetre nem sujt mindjrt a trvny szigorval. Tud-e kend mg valamit flhozni (mentsgl)? krd egy bir a vereked juhsztl. Most nem tudok, felel a juhsz, de Dmtrre nevelek egy j vgt a tekintetes rnak Nha magasabb vendgek rkeztek; ezeknek a vros hznl kln tiszti szlls llt fogadsukra, s egybknt is a vros vendgei voltak. A fszolgabir, a kerleti kapitny, az ttaz katonatisztek vgan tltttk velnk az idt fljszakig. s ha dek, ha kreget bart, vagy pen napkeleti fejedelem (koldl trk) rkezett, a vros elltta ket, mg travalt, st ha a lovak rrtek, elfogatot is adtak nekik egy dlfldnyire. Mind ezek csak voltak. s a magyar asszony? Annak is megvan a maga mulatsga. Van egy pldabeszdnk,

mely az mulatsgainak irnyt megszabja. res kamarnak bolond a gazdasszonya. Ebbl folylag, noha frjvel egyenl szabadsgot lvez is, ritkn s csak rvid idre hagyja el hzt, melyet lelmezsi tekintetben gy kell berendeznie, hogy akr hnapokig se szoruljon se boltra, se piaczra, se szomszdba. Lisztje, fzelke szszel, zsiradkja tlen beksztve egsz esztendre; mszrszke rszint a padlson felfstlt hs, rszint az udvaron seregl baromfi-fle, mg pedig oly szp szmmal, hogy npes s vagyonos csaldok is egsz ven t alig nhny forinttal gazdagtjk a mszrost. Mindezt naprl napra csendben elre nzve intzi; ez az lland mulatsga gy, hogy csaldi tancsot csak a nagyobb s fontosabb alkalmakra gyjt ssze az atyafi- vagy szomszdasszonyokbl. Ilyen nagyobb mulatsg a tarhonya-kszts sikrtl sszell lisztbl, melybe tojst verhetnek brmennyit, de vzbl egy csppnek hozzkeveredni nem szabad, tavaszi verfnyes napokon, midn a tarhonya-rostkbl a ngy-t pr csontos kztl gyrt tszta apr srt-szer szemei hullanak s az udvar hosszban fehr abroszszal letertett asztalokon szradnak nyri elesgl. Hasonl gondoskodssal kszl egy msik szrtott tsztanem, a lebbencs is. Mindkett szrtott llapotban sokig eltarthat, tartalmas s knnyen elkszthet eledel, ezrt nemcsak a psztor-csernyeknl, vagy a cseldek heti elesgben, de mg a mrnk urak pusztai trendjben is kivl helyet foglal el. Mg fontosabb a szappanfzs, melyet rgi magyar asszonyaink ma is szksval eszkzlnek, mert igaz ugyan, hogy ez kt-hrom napi munkba kerl, de megnzheti aztn a kirly is! Fehr, mint a gyolcs; kemny, mint a k; jl habzik s mg sem kopik, nem zsros; azon kivl a kk szappana, a mi a szdn fttnek nincs, maga megri a fradsgot. Mg a lgjt sem ntjk ki, mert a fonlmossnl az is aranyat r. Trekszik is minden jraval asszony, hogy mennl tbb szappanja legyen, mert a mestergerendn a gazda czmere a knyv, de a gazdasszony a szappan! Aztn jraval asszony nem is mos idei szappannal, mert az mg nincs kiszradva. Mr pedig, ha azt akarjuk, hogy tavalyi is legyen, akkor a lelt sertsek tepertjt idejben le kell nteni hamuval, hogy a torkos cseldsg el ne horgszsza. Ilyen fontos czikke levn a hztartsnak a j szappan, nem csuda, ha fzse mulatsg szmba megy, melyre, mint valami nneplyre, a bizalmasok sszegylnek, st az atyafi-lnyok is oda parancsoltatnak tanlni. A leggondosabb vigyzattal, de mgis csak tallomra s marokkal mrcsiklik s rakjk az stbe a lg elemeit, a szkst s meszet, s mg a keverk forr, a tisztasghoz szokott alakok most mint a Macbeth boszorknyai, legelnyttebb ruhikba patyollva lljk krl a fortyog stt, kezkben tartva a lg-mr tollat, melyet koronknt a folyadkba mrtogatnak. Mikor a lg egyszerre eleszi a bele mrtott tollat, ez annak a jele, hogy elg ers. Ekkor higgadni engedik a keverket egy nagy dzsban, s mikor lelepedett, a tiszta lgot jra felntik, s bele a zsiradk-flt, melyet aztn nagy vas-kanllal csendesen kavargatnak mindaddig, mg a szappan el nem vlik a lgtl. Ez a kritikus pillanat. Ha elvlt: egy kis ozsonnban nyilatkozik a diadal. Ha nem akar elvlni, ha az emberi tudomny nmagbl kifogy, termszetfeletti erkhz folyamodunk, melyeket babonnak neveznk s a melyekbl megtanlunk annyit, hogy minden babonnl hathatsabb a j lg, melyet jra kell kszteni. Ha kszen van, lemerjk, keretbe ntjk, s benne hagyjuk mg meg nem kemnyedik; akkor kiveszszk, koczkkra szeldeljk, s felrakjuk a mestergerendra.

ts fogat a Jszsgban. Vg Pltl De nemcsak a szappanfzsben tnnek ki asszonyaink, hanem a mossban is. A tisztasg egszsg mondja a magyar asszony, s ezt a helyes elvet derekasan meg is valstja. gynemje, asztali abrosza s a csald minden fehrnemje olyan, mint a h, pedig a vszon legtbbnyire kznsges hzi vszon. Gyolcsot csak nnepi ruhzatl hasznlnak. Mosshoz legjobban szereti a magyar asszony az es- s folyvizet. Tlen, mikor esvzgyjtsrl sz sem lehet, a ktvz is megjrja; de, a hol folyvz van, a legcsikorgbb hidegben is annak adnak elsbbsget. Az apjuk, vagy a csald valamely frfi tagja lket vg a foly jegn, a fehrnp pedig sszeszedi a sulykolni valt meg a munkhoz val eszkzket: a mos-szket meg a sulykot. Egy mark szalmt tesz a lba al a lk mell s hozz lt a lucskos munkhoz. Olykor tbben, vagy pen sokan hurczolkodnak ki a jgre s olyan pattog sulykolst visznek vghez, hogy zeng bele az egsz vzkrnyk. Mennl nagyobb a hideg, annl inkbb kipirlnak az arczok s kezek, s ritka, hogy az ilyen sulykol asszonyok, lnyok csak ntht is kapjanak. Pedig bizony ugyancsak vkonyan vannak ltzve s mg a vkony szoknyt is flakgatjk kt oldalt. A mosshoz boltbl venni a szappant csak olyan szgyen, mint a kenyeret piaczrl hordani vagy pknl stni. Mert mi itthon-slt kenyrrel lnk, s nlunk az a hres asszony, a ki nem tud kenyeret stni. A kenyr anyaga nem j tekintetbe, mert a j asszony frszporbl is jt st; egybknt az egsz Alfld nagy rszben bzakenyrrel l. Egyszerre tbb kenyeret, ngyet-hatot, s pedig j nagyokat szoktunk stni, s a kenyr bevetsnl mutatkoz gyessget az asszony

egszsgnek s karja erejnek prbjl is szoktuk tekinteni. Nem kell flni, hogy a sok kenyr rnk szrad! Sokan vagyunk, s ha rnk szrad, sem baj; annl tovbb tart. Kevesen szoktk ma mr a mai petroleumos vilgban a gyertyamrtst, mely hajdan egyik czmere volt gazdasszonyainknak. A sajtkszts ellenben mg mindig nevezetes jvedelmet d, kivlt a tanyai gazdlkodsban. Mg csak a klnfle aprmarhk tenysztst s a hzi kert lland gondozst, vgre a lakhz gyakori bemeszelst kell megemltennk, s mindenrl megemlkeztnk, a mi a magyar parasztasszonynak mulatsg.

Mos asszonyok tlen a folynl. Agghzy Gyultl A frfi s ni nem ezen itt jelzett szrakozsai s mulatsgai fltt messze kimagaslanak a minden kor, nem, st osztly tallkozsi helyl szolgl vsrok. A messze vidk tlovas hintkon robog nagy-uraitl s a sksgokon gulyikkal uralkod gazdag parasztoktl kezdve le a vsri koldusokig, kik a storsorok torkolatnl hastjk siralmas nekeiket, minden l megjelen Debreczen, Kecskemt, Szabadka, Szeged, Gyula s a pldabeszdileg is hres Tr sokadalomnak nevezett vsrjain. A vsrok gylekezse rendszerint nnepre vagy vasrnapra esik. J Bla kirlyunk ezeltt nyolczszz esztendvel mr megprblta szombatra tenni, de sikertelenl. A jszgvsr nem enged vasrnapi jogaibl, s a szent napon gulya-, mnes-, juhnyjak gylekeznek s szoronganak a vros terletvel egyenl nagysg vsrtreken. Ez a nap a tmtt ersznyek napja. Kvetkez napon kezddik a gyalogvsr; j alkalom a szegny embernek egy kiss kifnyelegnie magt, mert

annyi j sz, annyi nyjas tekintet egsz ven t sem ri, mint a mennyiben egy ra alatt rszesti az lelmes vsri szabk s kartonkereskedk udvariassga. Egyedl a szcsk a rtartk, mert az rjok hzelkeds nlkl is kl. No meg a Laczikonyhk (pecsenys strak) boldog tulajdonosai, mert a vidm zene s a friss pecsenye-illat hatalmasabb minden emberi nyelvnl. Itt a tnyek beszlnek. Mint Arany festi: Mindjrt ell vg tz szikrja pattog, Tnczos betyrok rcz tenyere csattog, Szells ruhban jrjk ott kivl, Egyik se fl, hogy megfzik, kihl, Mert e faj egyszer kap hlst csupn, S nem lesz melegje tbb azutn . Azok ott mr j helyen vannak, s legfeljebb a mmor vagy a komiszrus szab hatrt kedvknek. Sokkal csndesebb s rtatlanabb a vsri let a kvs asztalok krl, melyek egy-egy plh-konyha mellett llnak tele rakva fl- s negyedliteres bgrkkel, melyekben az asztal asszonya friss kvt mr az arra hezknek. Egsz csoport asszony, lny llja krl a prolg asztalt s boldogan fogyasztjk a vkony kvt, mely kvjt illetleg pen nem elsrend ugyan, de a teje annl fnomabb; friss fejs, friss forrals, az urak sem isznak klnbet. A j vsrosok kzl azonban klnsen a tanyai lakosoknak csak gy vsri alkalommal van mdjuk a kvzgatsban. Egyik-egyik ki is veszi belle a rszt gy, hogy kt-hrom bgrnyit is elfogyaszt. Azrt vsr a vsr, hogy jl ljnk benne! A relis forgalom mg ott nyzsg a strak tczin. Frj s felesg elvlhatatlanok; mert a mily korltlan r az ember a jszg ads-vevsnl, pen olyan alrendelt valsg a gyalogvsrban. Csizmjt, subjt, kalapjt, kkbelijt mind az asszony zlse vlasztja, szabja meg, az asszony alkuszsza ki sok patvarkodssal, s a jmbor frjnek csak akkor kezddik a szerepe, mikor az alku megvan, s a rosz vsr miatt sirnkoz kalmr a tenyerbe csap. Viselje kigyelmed egszsggel! Megvan vsrolva minden; a brny frj kveti az uralomra jutott asszonyt az ednyvsrba is, titkon shajtva a nagy pnzfecsrls miatt, holott gy is leszakad mr otthon a polcz a temrdek kis bgre, nagy bgre alatt, krlttk srg-forog legnysg s fehrnp, vsrfit kvetelve, cserlve, ismerkedve s megismerkedve rkre is; vett portkikkal lass knyessggel bmltatjk magukat; csm uramknak nyakukban az irhs suba, vllukon a rgi, s kt kalap a fejkben egyms tetejn, a rgi meg az j. Ertelenebb bcsik dnnygve bandkolnak haza fel, hajtja ket az asszony, mert a bcsi mr a negyedik csom masint gyjtogatja, mgsem br rgyjtani. Gazduram shajtozhat; a cserpedny-vsrlsnak sohasem lesz vge. Mr egy egsz nyalbbal sszeszedett a ravasz teremts, nyilvn hogy egy maga ne brja haza. Ht egy kis ldoms, anyjuk! szl vgre btortalan btorsggal. ldoms! ott az t gyerek, az a keed ldomsa! felel a menyecske, s megrakja serpenyvel a kaszhoz szokott karokat. Pedig az ldomsnak megtagadsa egszen alkotmny elleni mernylet Magyarorszgon. Mert akr eladunk, akr vesznk, akr keresztelnk, akr temetnk, az ldomsnak meg kellene m lenni. Hogyne! mikor ez a szoks ezer esztends rknk, rnk szllva honszerz seinkrl, kik a Tarczal hegyn magnum fecerunt ldums.

Piaczi kvmrs Szolnokon. Ebner Lajostl

A vsr poros s fraszt. Sokkal kedvesebb, flig vallsi, flig polgri, flig csaldi, flig trsadalmi nnep a bcs, hol a rokon elemek tallkoznak s az idegen elemek is rokonlnak. A rmai s grg katholikusok, a szerbek, a sokaczok bcsi, a bcskai klvinista nmetek templomnapjai, dleltt htatossgra, dlutn bartkozsra s vigalmakra osztva be, midn minden hznl tertett asztal, minden udvarban a hzrl-hzra jr czigny zenje mellett tncz s ldoms van. Vendget nem szoktunk bcsra hvni, de minden becsletes embert, idegent is, a ki megtiszteli hzunkat, szvesen ltunk. Vidki legnyeknek is megtrlik a lynyos hzaknl a szket, s a vidki lenyokat sorba tnczoltatjk a helybeli legnyek, mert a bcs egyszersmind leny- s hztznzsi alkalom is. Legny-verekeds, a mirl a dunntli bcsk hresek, az Alfldn ritkn fordl el. Minden keresztny felekezetnek van bcsja, csak a protestns magyarsgnak nincs, de azrt sem gylli, a mi j. Sokacz, szerb, nmet stb. smerseit (gy nevezzk azt, a mit a rmaiak hospesnek hvtak) bcsikon ltogatja meg, kiket viszont szretre vagy storos nnepekre hvogat. Ha pedig velk egy kzsgben lakik, csakgy el-lakja a bcst, mint katholikus szomszdja. Kapuja csak gy trva, udvara telve, asztala tertve, szve nylva. Mrt ne rlne is, ha felebartja rl! Nem volna akkor magyar a nevnk!

Orszgos vsr. Greguss Jnostl Bcs szmba megy nmely alfldi vrosban a juh-gazdlkods vzr napja, a Dmtr is. Bcs, de nem vallsi jelleg, tisztn vigalmi szent-heverd-el nap. E napon tartatnak a npes juh-hetivsrok; ezen a napon szmol be a juhsz s izzadja le egsz vi utlrhetetlen furfangjait, melyeket a birge-kicserlssel s esett brkkel

elkvetett. Krban sohsem marad termszetesen; a gazdnak is meg kell lenni, a magnak mg inkbb, csakhogy kvrebb llapotban. Juhsz-titok az, hogy noha egytt legelnek, a juhsz birgje mgis jobb mint a gazd. Mikor az elszmols megtrtnt, a gazdasg vacsorra gyl ssze (Dmtrzs; juhbl). A juhsz lerntja egy kvr birknak a bundjt, megfzi juhszosan, krllik a bogrcsot juhszostl, s mivel fehrcseld nincs jelen, vagy csak kevs szmmal, nem tartzkodik a kancs sem; kerl jobbra, kerl balra; megterem a nta, a dal; a dalhoz a Tokly bandja; a hrok nyomn lbra kl a padldnget tapsos frfitoborz. jfl fel elpihen a lb, megnylik a frfitorok rcze, szba jn Verbsz is, Pkozd is, (kedves nevek a boldog nemzetr-vilgbl; vagy Pkozdnl, vagy Verbsznl ott voltunk mindannyian,) s a ki idegen az ablakon keresztl szemlli a jelenetet, egyszerre tisztba jn vele, mi az, mikor srva vgad a magyar. *** Czikknk folyamban tbb zben ktttk a mezei munka egy s ms gt valamely nv- vagy nnepnaphoz. Ez azrt trtnt, mert az idt szvesebben osztjuk s hatrozzuk meg ezek szerint, mint hnapok s szmozott napok szerint. Vsrjaink Balzs, Jzsef, Medrd, Nyakavg Szent-Jnos, Mikls, stb. nevekkel vannak kapcsolatban, gy szintn vetemnyezseink, betakartsaink s idjslataink is. Hogy a temrdekbl csak nhnyat s valszinleg a szomszd npekkel is rszben kzset emltsnk: Ha megcsordl Vincze, megtelik a pincze. Ha Pl fordl kddel, ember elhull dggel. Ha fnylik Gyertyaszentel, az zket is szedd el, mit a juhsz gy vltoztat: Gyertyaszentelkor inkbb a farkas ordtson be, mint a nap sssn be az ablakon. Zsuzsnna napjn megszlal a pipiske. Mtys ront, ha tall, ha nem tall, csinl (jeget). Ha Mtys jszakjn fagy, utna negyven napig fagy; s ha Medrd napjn esik, utna negyven napig esik. Gergely megrzza szakllt. Sndor, Jzsef, Benedek, zskkal hozza a meleget. Szent-Gyrgy temrdek rdemeit ki tudn elszmllni, s a fagyos szenteket, valamint Orbn fagyzr napjt ki ne ismern? Nagypntek bornyubillegezs, Szent-Gyrgy a barom kivers, nhol cseldfogads napja. A Hg hetben kelt baromfi eldglik. A dinnyt Hg utn lehet vetni, de legjobb az esztend szzadik napjn, melytl ismt szzad napra vrhatni zsendlst; valdi rsideje azonban kt Lrincz kze. Medrd a kaszls hete; Gothrd napjn vetjk az ugorkt, rnapjn ellenben a tli retket. Pter-Plkor megroppan a bza tve; Sarls s Ills kztt mozog az arats. Kt asszony napja kzt kell gyjtgetni tlre a tojst. Ills hetben hordhatunk, Istvn kirlylyal nyomtatunk; (Istvn kirlylyal bcsznak glyink is). Kisasszony hetre j gazdnak zld a rozsvetse; a bza Szent-Mihly eltt kt httel s utna kt httel vethet legalkalmasabban. Egybknt gy is szoktuk mondani: szit porba, tavaszit srba, azaz: minl korbban mind a kettt. A mrcziusi h rt a fldnek, mg ha zskban huzzk is rajta vgig. Hasznl ellenben a leny arcznak mosdsra. Fekete karcsonyra fehr husvtot jslunk. Terzia Vendel-lel szretel, de bora csak Mrton napra forr ki. Lukcs, Dmtr juhszt szmoltat, valamint hogy seink is Dmtrre szoktk befejezni vi szmadsukat a trkkel. Erzsbetre a rideg gulya, Katalinra a szilaj-mnes kerl haza. Lucznak nem marad ms, mint a Lucza-napi szl, tovbb a Lucza-napi aprlkos babonk, s a Lucza-szke, melyet Lucza-napjn kell munkba venni s karcsonyra elkszteni gy, hogy a kzbenes napokon is naponknt tegynk

rajta egy-egy vgst. (Innen a pldabeszd: gy kszl, mint a Lucza-szke = lassan.) Ezen a szken lve aztn karcsony jszakjn legny, leny meglthatja a jvend-belijt, valamint a boszorknyokat is, a kinek van hozzval szeme vagy ihlete. De mit trdnk mi Luczval s az szlvszeivel, mikor az Advent vesz krl bennnket a maga bors egvel s derlt nyugalmval; mikor meleg szobnkbl, telt kamarnkbl ki van zrva legalbb nhny hnapra a trds s aggds! Reggeli nyolcz rakor az Isten hzba megynk nekelgetni, onnt a piaczra vagy a kzsghzhoz szt rteni; dlutn a kovcsmhely vdm sziporki, vagy a szrazmolnr lisztes sapkja hvogatnak politikai eszmecserre; estefel a jszgot ltjuk el. Ez a napi rendje annak az embernek, a ki ezeltt ngy hnappal htszmra nem aludt egy hzomban ngy rt. Estre kigylad a mcs a nagy hzban, s mg a fehr np jjn gyorsan fut orsjra a fonl, mi olvasunk nekik fennhangon, npies lapokbl, szent vagy nemzeti trtnetekbl, Petfi s Arany mveibl, s mind abbl, a mit a kr knyvtra nyjt. Mikor az olvasst megelgeltk: asztal terl s az asztalra friss sertspecsenye (j hs) kerl, magunk hzlalsa (nagyon szegny ember az, a ki sertst sem lt); des ml, magunk termesztse; fehr sajt, magunk sajtolsa; zes gymlcs, magunk ltetse: csps bor, magunk szrse. De mindez nem egyszerre. Olyan tkozlk nem vagyunk. Csak mdjval, vltogatva. A rokkk megllanak, ks-villa megcsrren; oskols-lenyknk asztalldst mond; asztal mell l, a ki asztalhoz val, kor s rang szerint egyms mellett. Az aszalft, vagyis az asztal fels szlt a gazda foglalja el egymaga; mellette nem l senki. Nincs is ott mr hely, mert baljn az asztalpad sarkban ll a kerek kosr s abban a kenyr; tiszta-bza parasztra rletve s nha egy kis ml-lisztlnggal vegytve; kenyr, a mint egy nemzet asszonya sem tud stni, kivlt nyolczval-tzvel napfelkltre, csak a mi felesgeink. Puha, foszls bl, fnyes fekete hjj, rzss nyls hatalmas flgmb, mint egy taliga-kerk. Az ember leveszi brnyb svegt, mieltt hozz nylna, s keresztet vet r ksvel, mieltt megszegn. Ht ez a kenyr ll a gazda baljn az asztalfnl, jobbjn pedig az a lthatatlan valaki, kihez imnt az asztal-lds szllt. Tudja ezt a magyar ember, hogy gy van; ezrt nem hgy maga mell lni senki se jobbrl, se balrl, s ezrt szokta mondani: Csak az Isten el ne hagyjon, meg a bza-kenyr!

Asztal-lds. Vg Pltl