ความประเสริฐของการละหมาดคนตาย

การสงศพ และขอปฏิบัติบางประการ
[ ไทย – Thai – ‫] ﺗﺎﻳﻼﻧﺪي‬

ดร.รอชิด บิน หุเสน อัล-อับดุลกะรีม

แปลโดย : สะอัด วารีย

ตรวจทานโดย : ฟยซอล อับดุลฮาดี
ที่มา : หนังสือ อัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนนั วะ อัล-อะห
กาม อัช-ชัรอียะฮฺ, เว็บ al-islam.com

2013 - 1434
‫الﺼﻼة ﻰﻠﻋ اﺠﻟﻨﺎزة واﺗﺒﺎﻋﻬﺎ و�ﻌﺾ‬
‫ﺣﺎﻜﻣﻬﺎ‬
‫» ﺎلﻠﻐﺔ اﺘﻟﺎﻳﻼﻧﺪﻳﺔ «‬

‫د‪ .‬راﺷﺪ ﺑﻦ ﺣﺴ� اﻟﻌﺒﺪ الﻜﺮ�ﻢ‬

‫ﺮﻤﺟﺔ‪ :‬ﺳﻌﺪ واري‬

‫مﺮاﺟﻌﺔ‪ :‬ﻴﺼﻞ ﻋﺒﺪاﻬﻟﺎدي‬
‫ﻤﻟﺼﺪر‪ :‬ﺎب اﺪﻟروس اﻴﻟﻮﻣﻴﺔ الﺴن واﻷﺣﺎﻜم الﺮﺸﻋﻴﺔ‬
‫مﻮﻗﻊ اﻹﺳﻼم ‪www.al-islam.com‬‬

‫‪2013 - 1434‬‬
ดวยพระนามของอัลลอฮฺ ผูทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ

ความประเสริฐของการละหมาดคนตาย การ
สงศพ และขอปฏิบัติบางประการ
ท านอบู ฮุ ร็อ ยเราะฮฺ เราะฎิ ยัล ลอฮุ อันฮุ ไ ด กล าวว า ทา น
เราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม วาทานไดกลาววา
ََُ َ ُْ َ َ َ ْ �ِ ‫ﺎز َة ﻰﺘ َّ ُﺼَ� َّ َﻋﻠَﻴْ َﻬﺎ َﻓﻠَ ُﻪ‬
َ َ‫» َﻣ ْﻦ َﺷﻬ َﺪ ﺠﻟَﻨ‬
‫ َو َﻣ ْﻦ ﺷ ِﻬ َﺪﻫﺎ ﻰﺘ َّ ﺗﺪ� َﻦ ﻓﻠﻪ‬،‫اط‬ٌ �
ِ
ْ َ ْ َ َْ ََ َْ َ َ َ ْ َ َ َْ َ َْ
[‫�« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ‫� اﻟﻌ ِﻈﻴﻤ‬ ِ ‫ ِﻣﺜﻞ ﺠﻟﺒﻠ‬:‫ وﻣﺎ اﻟ ِﻘ�اﻃﺎن؟ ﻗﺎل‬:‫ ِ�ﻴﻞ‬.‫ِ��اﻃﺎن‬
“ผูใดอยูรวมกับคนตายจนเขาถูกละหมาดให เขาจะได 1 กีรอฏ
และผูใดอยูรวมกับคนตายจนเขาถูกฝง เขาจะได 2 กีรอฏ มีคน
กลาววา “และกีรอฏคืออันใดหรือ?” ทานกลาวตอบวา “เหมือน
ภูเขามหึมา 2 ลูก”” บันทึกโดยอัล-บุคอรียฺและมุสลิม

ทานบะรออ บินอาซิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ไดกลาววา

ْ َْ َ ِ َ‫ وا ِﺗﺒ‬،‫الﻤ ِﺮ ْ�ﺾ‬ َ َ
َ ‫ﺎد ة‬ ْ َ ُْ َُ ََ
‫ﺖ‬ِ ‫ َو �ﺸ ِﻤﻴ‬، ‫ﺎع ﺠﻟَﻨﺎ ِﺋﺰ‬ ِ ‫ ِﺑ ِﻌﻴ‬:‫ﷲ ﷺ �ِﺴﺒ ٍﻊ‬ ِ ‫» أم َﺮ ﻧﺎ رﺳﻮ ل ا‬
ُْ
«‫الﻤﻘ َﺴﻢ‬ ‫ﺮار‬ ْ ِ‫لﺴَﻼم‬ّ ِ‫الﻤ ْﻈﻠﻮمِ و� ْﻓ َﺸﺎء‬ َ ‫اﻟﻌﺎ ﻃﺲ َﻧَﺮ ْﺼ‬
َ ‫الﻀﻌﻴْﻒ َو َﻋ ْﻮ ن‬ َ
ِ ‫و� ﺑ‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
[‫]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬

3
“ทานเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ไดกําชับใชเรา
ปฏิบัติ ๗ ประการ คื อ เยี่ ยมเยี ยนคนป วย ตามไปสง คนตาย
กลาวตัชมัตใหคนจาม ชวยเหลือคนออนแอ ชวยเหลือคนโดน
รัง แก กล าวสลามให แ พร ห ลาย และทํ า ตามคํ าสาบานของผู
สาบาน” บันทึกโดยอัล-บุคอรียฺ และมุสลิม
(ความหมายของคําวา ตัชมีตใหคนจาม คือ ใหกลาว ยัรหะมุ
กัลลอฮฺ และคําวา อิบรอรมุกสิม (ในหะดีษ) คือ ใหเราทําในที่ผู
สาบานไดสาบานไว เพื่อใหเขาเปนคนรักษาคําสาบาน)

ทานอบู สะอีด อัล-คุดรียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุไดรายงานถึง

ทานนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม วาทานไดกลาววา
ُ َ ْ ُْ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ ُ‫َ َ َ ْ ﺘ‬
‫َﻰﺘ ﺗ ْﻮ َﺿ َﻊ« ] أﺧﺮﺟﻪ‬ ‫ �ﻤﻦ ﺗ ِﺒﻌﻬﺎ ﻓﻼ �ﻘﻌﺪ‬، ‫ﺎز ة �ﻘ ْﻮ ُمﻮا‬ ‫» ِإ ذ ا رأ � ﻢ ﺠﻟﻨ‬
[‫ﺒﻟﺨﺎري‬
“เมื่อพวกทานเห็นคนตาย ก็จงยืนขึ้น แลวผูใดที่เขาตามไปสง
คนตาย เขาก็จงอยาไดนั่งจนกวา(คนตาย)เขาจะถูกฝง” บันทึก
โดยอัล-บุคอรียฺ

4
 ทานอุมมุ อะฏียะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ไดกลาววา
َ َْ َ ّ
ِ َ‫ﻧُ ِﻬﻴْﻨَﺎ َ� ْﻦ �ِﺒ‬
[‫ ]أﺧﺮﺟﻪ ﺒﻟﺨﺎري‬.‫ﺎع ﺠﻟ َﻨَﺎﺋِ ِﺰ َول ْﻢ �ﻌ ِﺰ ْم َﻋﻠﻴْﻨَﺎ‬
“พวกเรา(ผูหญิง)ถูกหามมิใหตามไปสงคนตาย ทานไมไดกําชับ
แกพวกเรา” บันทึกโดยอัล-บุคอรียฺ

อธิบาย
การเดิ นไปสง คนตายจนถึง ฝงเสร็ จเปนเรื่องที่ทานเราะสู
ลุ ล ลอฮฺ ศ็ อ ลลั ล ลอฮฺ อ ะลั ย ฮิ ว ะสั ล ลั ม สนั บ สนุ น ให ผู ช ายทํ า
ไมใชผูหญิง และทานไดบอกวาผูที่ตามไปสงคนตายเขาจะได
รางวัลที่ใหญโตเทาภูเขาลูกมหึมา และทานไดชี้แนะถึงผูที่ตาม
ไปสงคนตายไมใหนั่งจนกวาจะฝงเสร็จ

ประโยชนที่ไดรับ
 การตามไปสงคนตายถือเปนสุนนะฮฺประการหนึ่ง
 ความมหาศาลของผลบุญของผูทําตามเรื่องดังกลาว
 เป น สุ น นะฮฺ สํ า หรั บ ผู ต ามไปส ง คนตายไม ใ ห เ ขานั่ ง
จนกวาจะฝงเสร็จ
หามผูหญิงเดินตามไปสงคนตาย
5