‫ﻣﻥ ﻫﻭ ﻓﺎﺩﻳﻡ ﺯﻳﻼﻧﺩ – ﺻﺎﺣﺏ ﻧﻅﺭﻳﺔ ﺍﻟﺗﺭﺍﻧﺳﻳﺭﻓﻧﻎ‬

‫إﺳﻢ ﻓﺎدﯾﻢ زﯾﻼﻧﺪ ﻻ ﯾﻌﺪو ﻛﻮﻧﮫ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻟﻘﺐ ﻣﺴﺘﻌﺎر ﯾﺘﺨﻔﻰ ﻣﻦ وراﺋﮫ ـ‬
‫ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﻧﻈﺎرة ﺳﻮداء ﻣﻼﻣﺢ وﺟﮭﮫ ـ اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﺮوﺳﻲ اﻟﺸﮭﯿﺮ واﺿﻊ‬
‫ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﺮاﻧﺴﺮﻓﻨﻎ ‪ ،‬أو اﻟﺮﻛﻤﺠﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ اﻟﻌﺎﺑﺮة ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺎدي إﻟﻰ ﻣﺎ وراء‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﺣﯿﺚ ﻓﻀﺎء اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت ﻹﺧﺘﯿﺎر اﻹﺣﺘﻤﺎل ـ اﻟﻘﺪر اﻟﻤﺮاد ﺗﺠﻠﯿﮫ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻮاﻗﻊ ‪.‬‬
‫اﻗﺮأ‪ :‬ﻓﻀﺎء اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻮاﻗﻊ‬
‫‪/http://knowlifenow.com‬ﻓﻀﺎء‪-‬اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت‪/‬‬

‫اﻗﺮأ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﻀﺎء اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت – ﻓﺎدﯾﻢ زﯾﻼﻧﺪ‬

‫‪/http://knowlifenow.com‬ﻓﺎدﯾﻢ‪-‬زﯾﻼﻧﺪ‪-‬ﻓﻀﺎء‪-‬اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت‪/‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ ھﻲ ﺗﻘﻨﯿﺔ ﻟﺘﻮﺟﯿﮫ اﻟﻮاﻗﻊ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻤﺎرﺳﮭﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﯾﺔ اﻹﺧﺘﯿﺎر اﻟﻮاﻋﻲ‬

‫ﻟﺨﻂ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺬي ﯾﺮﺗﻀﯿﮫ‪ .‬ﻓﮭﻲ طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻮﺿﻊ زﻣﺎم اﻟﻘﺪر ﺑﯿﻦ ﯾﺪي اﻻﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫اﻗﺮأ‪ :‬اﻟﻘﺪر ﻣﺴﺨﺮ ﻟﻚ ‪ ..‬ﻻ ﻋﻠﯿﻚ !‬
‫‪/http://knowlifenow.com‬اﻟﻘﺪر‪-‬واﻟﻨﺼﯿﺐ‪/‬‬
 ‫ﺣﯿﻦ ظﮭﺮت ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﻔﺮﯾﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻠﻢ و إﻹزوﺗﺮﯾﻜﺎ ﻓﻲ‬
‫رؤﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻗﻠﺒﺖ ﻛﻞ ﻣﻔﺎھﯿﻢ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﺎﺋﺪ‪ ،‬و ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ‬
‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺟﺪﯾﺪة‪ ،‬وﻏﺮﯾﺒﺔ و ﺻﺎدﻣﺔ‪ ،‬و طﺮﺣﺖ ﻧﻤﻮذﺟﺎ ﺗﻄﻮﯾﺮﯾﺎ ً ﻣﺘﻔﺮدا ً ﺑﺴﯿﻄﺎ ً‬
‫و ﺷﻐﺎﻻً‪ .‬ﻓﺄﺣﺪﺛﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺿﺠﺔ ﻛﺒﺮى ﻓﻲ ﺣﻘﻞ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﺬاﺗﯿﺔ‪ .‬وﺷﻜﻠﺖ ﻣﻮﺟﺔ‬
‫ﻋﺎرﻣﺔ طﺎﻟﺖ ﻛﻞ ارﺟﺎء اﻟﻤﻌﻤﻮر‪ ،‬وﺗﺮﺟﻤﺖ إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻦ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻟﻐﺔ و‬
‫اﺣﺘﻠﺖ ﻟﺴﻨﻮات ﻣﺘﺘﺎﻟﯿﺔ ﺻﺪارة ﻣﺒﯿﻌﺎت اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ إﻧﺸﺎء اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﺎﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﯿﺔ و ﺗﺄﺳﯿﺲ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺪرﯾﺒﯿﺔ‬
‫ﺑﻜﻞ ﺟﮭﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ و ﺗﻨﻈﯿﻢ دورات ﺗﻜﻮﯾﻨﺔ ﻋﺎﺑﺮة ﻟﻠﻘﺎرات ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر اﺻﺒﺤﺖ آﺧﺮ ﺻﯿﺤﺎت اﻟﻤﻮﺿﺔ ﺑﯿﻦ أزﯾﺎء ﻧﻤﺎذج اﻟﺘﻄﻮﯾﺮ اﻟﺬاﺗﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﺬاﺗﯿﺔ ‪ .‬ﺑﻞ ذھﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺘﺤﻤﺴﯿﻦ ﻟﮭﺬا اﻟﻨﻤﻮذج إﻟﻰ أﻧﮫ ﻗﺪ‬
‫ﺟﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺎذج ﻧﻈﺮا ﻟﺒﺴﺎطﺘﮫ و إﺷﺘﻐﺎﻟﯿﺘﮫ ‪ ،‬و ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺾ ﻛﺒﺎر‬
‫ﻣﺼﻤﻤﻲ ﺗﻘﻨﯿﺎت اﻟﻨﻤﺎذج اﻋﺘﺒﺮوا اﻟﺘﺮاﻧﺴﺮﻓﯿﻨﻎ ﻧﻤﻮدج اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ دون ﻣﻨﺎزع‪.‬‬
‫و ﻋﻠﻰ إﻣﺘﺪاد ﻋﻘﺪ وﻧﺼﻒ ‪ ،‬ظﻠﺖ ﺷﺠﺮة اﻟﺘﺮاﻧﺴﯿﺮﻓﻨﻎ ﺧﻀﺮاء ﯾﺎﻧﻌﺔ ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻤﺮة ﺗﻨﻤﻮ و ﺗﻜﺒﺮ‪ ،‬ﺗﻐﺬﯾﮭﺎ ﺑﺎﻻﺳﺎس اﻻﻧﺘﺎﺟﺎت اﻟﻐﺰﯾﺮة ﻟﻔﺎدﯾﻢ زﯾﻼﻧﺪ و اﻟﺘﻲ‬
‫ﻓﺎﻗﺖ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮة ﻛﺘﺎﺑﺎ ‪ ،‬ﻧﺎھﯿﻚ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ و اﻟﻤﻘﺎﻻت اﻟﺪورﯾﺔ ﻋﺒﺮ‬
‫اﻻﻧﺘﺮﻧﯿﺖ ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺷﺎءت اﻷﻗﺪار ان ﺗﻈﮭﺮ ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﺮاﻧﺴﯿﺮﻓﻨﻎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت‬
‫ﻓﯿﮭﺎ روﺳﯿﺎ ﺗﺴﺘﻌﯿﺪ ﻋﺎﻓﯿﺘﮭﺎ ﻣﻦ أزﻣﺔ اﻧﮭﯿﺎر ﺷﺎﻣﻞ ﺑﻜﻞ ﺗﺪاﻋﯿﺎﺗﮫ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻔﺖ‬
‫ﺷﻌﻮرا ﺑﺎﻻﺣﺒﺎط و اﻟﻀﯿﺎع و اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﺼﯿﺮ اﻟﻤﺠﮭﻮل ‪ ،‬وﻗﺪ اﻋﻘﺐ‬
‫اﻹﻗﺒﺎل اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﺗﻘﺎطﺮ ﺷﮭﺎدات ﻣﻮﺛﻘﺔ ﻟﻠﻤﻼﯾﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻐﯿﺮت‬
‫ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﺑﻤﺎ ﯾﺸﺒﮫ اﻟﻤﻌﺠﺰات ﻧﺤﻮ اﻻﻓﻀﻞ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ان ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻟﻘﺐ زﯾﻼﻧﺪ ﺑﻨﺒﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﺘﺒﺮون ﻛﻞ إﺻﺪار ﺟﺪﯾﺪ ﻟﻔﺎدﯾﻢ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻣﻔﺮﻗﻌﺔ ﻟﻠﻮﻋﻲ‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺪ‪.‬‬

‫واﺻﺒﺢ اﺳﻢ ﻓﺎدﯾﻢ زﯾﻼﻧﺪ ﻓﻲ ﺟﺪاول اﻟﺘﺼﻨﯿﻔﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ واﺣﺪا ً ﻣﻦ ﻛﺒﺎر‬

‫اﻟﻤﺆﺛﺮﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺒﺸﺮي اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ .‬ورﻏﻢ أن ﺷﮭﺮﺗﮫ ﺿﺮﺑﺖ اﻷﻓﺎق و‬
‫ﺻﺎر أﺷﮭﺮ ﻣﻦ ﻧﺎر ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ‪ ،‬إﻻ أﻧﮫ آﺛﺮ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ إﻣﺘﯿﺎزات اﻟﺸﮭﺮة‬
‫ﻣﻔﻀﻼً اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﯿﺔ ﺣﯿﺎﺗﮫ اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﺘﻲ ھﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ زﯾﻼﻧﺪ‬
‫ﺧﺎﺻﺘﮫ وﺣﺪه ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺗﻢ إﺷﮭﺎرھﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
 ‫ﻛﻤﺎ أﻧﮭﺎ ﺑﺤﺴﺒﮫ ﻻ ﺿﺮورة ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻤﻄﻠﻖ ﻟﻔﮭﻢ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ‪ .‬وﻗﺪ أﻋﺮض ﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﺪرﯾﺐ أﯾﻀﺎ ً ﻷﻧﮫ ﯾﺮﻓﺾ أن ﯾﻜﻮن ﻏﻮرو ـ ﻣﻌﻠﻤﺎ ً ﻷي أﺣﺪ‪ .‬ﻟﺬا ﻓﮭﻮ ﯾﺒﺘﻌﺪ‬
‫ﻗﺪر اﻷﻣﻜﺎن ﻋﻦ اﻻﺿﻮاء‪ ،‬وﯾﺘﻮارى ﻋﻦ أﻧﻈﺎر اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ووﺳﺎﺋﻞ اﻻﻋﻼم‬
‫وﯾﺘﺤﺎﺷﻰ اﻟﻈﮭﻮر اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ أو اﻟﻤﺼﻮر إﻻ ﻓﯿﻤﺎ ﻧﺪر ‪ ،‬ﻣﻤﻮھﺎ ً ﻣﻼﻣﺤﮫ ﺑﻨﻈﺎرة‬
‫ﻛﺒﯿﺮة ﺳﻮداء ‪ ،‬وﻻ ﯾُﻌﺮف ﻋﻨﮫ إﻻ ﻣﺎ ﯾﺼﺮح ﺑﮫ ھﻮ ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬

‫وﻟﻌﻞ إﺧﺘﯿﺎر اﻟﺘﻮاري ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر ﻣﻊ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺰارة و اﻟﺘﻤﯿﺰ ﻹﺻﺪارات‬

‫زﯾﻼﻧﺪ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ھﻲ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﻜﻜﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﺰﻋﻢ ﺑﺄن اﻷﻣﺮ ﻟﯿﺲ‬
‫ﺳﻮى ﺣﯿﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺎرﻛﺘﯿﻨﻎ )اﻟﺘﺴﻮﯾﻖ ( ﻷﺣﺪى ﻛﺒﺮﯾﺎت دور اﻟﻨﺸﺮ ﺑﺮوﺳﯿﺎ‬
‫اﻟﺘﻲ أھﺘﺪت إﻟﻰ إﺑﺘﺪاع ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻛﺎﺗﺐ ذات ﺟﺎذﺑﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﯾﻜﺘﻨﻔﮭﺎ اﻟﻐﻤﻮض‪،‬‬
‫ﺗﻜﻮن ﻣﺸﮭﻮرة إﺳﻤﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻟﺴﺎن‪ ،‬وﻛﺘﺒﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬و ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻐﻤﻮرة ‪ ،‬ﻻ أﺣﺪ ﯾﻌﺮف ﻟﮭﺎ ﻋﻨﻮان ‪..‬‬

‫ﻓﻔﻲ إﻋﺘﻘﺎدھﻢ أن زﯾﻼﻧﺪ اﻟﺬي ﯾﺠﮭﻠﻮن ﻋﻨﮫ ﻛﻞ ﺷﯿﺊ ﻣﺠﺮد واﺟﮭﺔ ﻟﻄﺎﻗﻢ‬
‫ﺗﺄﻟﯿﻔﻲ ﻣﺤﺘﺮف ﺗﺎﺑﻊ ﻟﺪار اﻟﻨﺸﺮ‪ .‬ﻏﯿﺮ ان دراﺳﺎت ﻻﺣﻘﺔ ﻣﺨﺘﺼﺔ ﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫روس ﻗﻄﻌﺖ ھﺬا اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﯿﻘﯿﻦ و أﺛﺒﺘﺖ أن ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت ﺻﺎدرة ﻋﻦ‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﺸﺨﺺ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﮫ اﻟﻤﻈﮭﺮﯾﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ ﺗﺸﺒﮫ ﺻﻮر اﻟﻤﺪﻋﻮ‬
‫ﻓﺎدﯾﻢ زﯾﻼﻧﺪ‪.‬‬

‫إذن ﻓﮭﻮ ﺷﺨﺼﯿﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ أراده ھﻮ اﻹﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺤﯿﺎﺗﮫ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﯿﺪا ً‬

‫ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﻤﻼﺣﻘﺎت و اﻹزﻋﺎﺟﺎت‪ .‬و ﻣﺮة آﺧﺮى ھﺬا اﻟﺨﯿﺎر ﻧﻔﺴﮫ ھﻮ اﻟﺬي‬
‫ﺧﻠﻖ ﺳﻮء ﻓﮭﻢ ﻟﺪى اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺒﯿﮫ و ﻣﺤﺒﯿﮫ و ﺻﻨﻔﻮه ﺿﻤﻦ ﺧﺎﻧﺔ اﻟﻜﺘﺎب‬
‫اﻟﻤﻨﻌﺰﻟﯿﻦ ـ أھﻞ اﻟﺨﻠﻮة‪ .‬و ﺷﺒﮭﻮه ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﻮص ﺑﻜﺎرﻟﻮس ﻛﺎﺳﺘﻨﯿﺪا ‪،‬‬
‫وھﺬا ﻣﻐﺎﯾﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻟﻤﺎ ﯾﺼﺮح ﺑﮫ زﯾﻼﻧﺪ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﮫ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ وﺳﻄﮫ ﺣﯿﺎة‬
‫ﻋﺎدﯾﺔ ‪ ،‬ﯾﻘﻮم ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﮫ اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ و اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﺔ‪ ،‬ﯾﺨﺎﻟﻂ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﯾﺘﺒﻀﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺎﺟﺮو‬
‫ﯾﺠﺎﻟﺲ اﻷﺻﺪﻗﺎء وﺣﺘﻰ اﻟﻤﻘﺮﺑﯿﻦ ﻣﻨﮫ ﻻ ﯾﺪرون أﻧﮫ اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﻤﻌﺮوف وھﻮ‬
‫ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﻘﺎً‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻧﻌﺮف أﻧﮫ ھﻮ ﻓﺎدﯾﻢ زﯾﻼﻧﺪ ﻓﻼ ﻧﻌﺮف ﻋﻨﮫ اﻻ ﻣﺎ ﺻﺮح ﻟﻨﺎ‬
‫ﺑﮫ‪ ..‬ھﻮ ﻣﻦ أﺻﻮل روﺳﯿﺔ إﺳﺘﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬ﯾﻌﯿﺶ ﺑﺮوﺳﯿﺎ‪،‬ﻛﺎن ﻓﻲ ﻋﻘﺪه اﻟﺮاﺑﻊ ﻗﺒﯿﻞ‬
‫إﻧﮭﯿﺎر اﻹﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﯿﺎﺗﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ﻣﺘﺰوج ﻟﮫ أﺑﻨﺎء‪ ،‬ﻛﺎن ﻓﯿﺰﯾﺎﺋﯿﺎ ً ﺑﺎﺣﺜﺎ ً ﻓﻲ‬
‫ﺗﺨﺼﺺ اﻟﻔﯿﺰﯾﺎء اﻟﻜﻮاﻧﻄﯿﺔ ﺛﻢ ﺗﺤﻮل إﻟﻰ ﻣﺠﺎل ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺤﺎﺳﻮب و اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﯿﺔ ﻟﯿﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﻛﻞ ھﺬا ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻛﺘﺒﮫ ﺗﺪر ﻋﻠﯿﮫ دﺧﻼً ﻣﺤﺘﺮﻣﺎ ً‬
 ‫ﻓﺎﻛﺘﻔﻰ ﺑﻤﮭﻨﺔ اﻟﺘﺄﻟﯿﻒ‪.‬‬

‫ورﻏﻢ ﻧﺪرة ظﮭﻮره اﻟﻌﻠﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺰﯾﻼﻧﺪ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻗﺮاﺋﮫ‬
‫ﻋﺒﺮ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ و ﻣﻮﻗﻌﮫ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﯾﻄﻠﻌﮭﻢ ﻋﻦ اﻟﺠﺪﯾﺪ و ﯾﺠﯿﺒﮭﻢ‬
‫ﻋﻦ أﺳﺌﻠﺘﮭﻢ و اﺳﺘﻔﺴﺎراﺗﮭﻢ‪ .‬وﻋﻤﻮﻣﺎ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺼﻔﺢ ﻛﺘﺒﮫ و‬
‫رﺳﺎﺋﻠﮫ أن ﻧﺘﻠﻤﺲ ﺷﺬرات ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ھﻨﺎ و ھﻨﺎك ﺗﻀﯿﺊ ﺟﻮاﻧﺐ ﻋﺪﯾﺪة ﻣﻦ ﺣﯿﺎة‬
‫زﯾﻼﻧﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﺠﺎرﺑﮫ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺘﺮاﻧﺴﺮﻓﻨﻎ‪ .‬ﻏﯿﺮ أن‬
‫ﻓﺎدﯾﻢ ﻻ ﯾﺘﻮاﻧﻰ ﻋﻦ اﻟﺘﺬﻛﯿﺮ ﺑﺄن ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻻ اھﻤﯿﺔ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ إﺳﺘﯿﻌﺎب اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ و‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﮭﺎ ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﺗﻤﺪ اﻟﻘﺎرئ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﯾﺤﺘﺎﺟﮫ ﻣﻦ أدوات و وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻔﮭﻢ و اﻟﺘﺠﺮﯾﺐ‬

‫واﻟﺘﺤﻘﻖ‪ .‬ﻓﺰﯾﻼﻧﺪ ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﮫ ﻣﺠﺮد ﻣﺒﻠﻎ ﻟﮭﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻠﻘﺎھﺎ ﻣﻦ طﺮف‬
‫ﺣﻤﺎﺗﮭﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﺷﺤﻨﻮه ﺑﺄﺳﺮار ھﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻷﺻﯿﻠﺔ ﺧﻼل ﺣﻠﻢ واع ﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔ روﺣﯿﺔ ﻣﺮﯾﺮة و ﻓﺘﺮة ﺗﺄﻣﻠﯿﺔ ﻋﻤﯿﻘﺔ‪.‬‬

‫وﯾﺆﻛﺪ زﯾﻼﻧﺪ ﺑﺄن ﺟﻞ ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﺑﮫ ھﻮ اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ اﻟﻔﺴﯿﻔﺴﺎﺋﻲ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻔﻘﺮات اﻟﺘﻲ‬

‫ﺷﺤﻦ ﺑﮭﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﺳﻢ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ‪ .‬وھﻮ ﺑﻨﻔﺴﮫ ﯾﻘﻒ ﻣﺸﺪوھﺎ أﻣﺎم ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﯿﺔ اﻟﻌﻤﯿﻘﺔ وﺟﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺴﺮد اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬وھﻲ أﺷﯿﺎء ﻟﻢ ﯾﻜﻦ‬
‫ﻣﻮھﻮﺑﺎ ً ﻓﯿﮭﺎ و ﻻ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎ ً ﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬و ھﻮ داﺋﻤﺎ ً ﯾﺮدد‪ :‬ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال و‬
‫ﺑﺄي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل ھﺬا ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪي‪ .‬ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻓﺎدﯾﻢ ﻋﺎﻟﻤﺎ ً ﻓﯿﺰﯾﺎﺋﯿﺎ ً ﯾﺸﺎر‬
‫إﻟﯿﮫ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎن وﻻ ﻛﺎﺗﺒﺎ ً أدﯾﺒﺎ ً ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﻮأ اﻟﺪرﺟﺎت ﺑﻤﺎدة اﻷدب‬
‫ﺣﯿﻦ ﻛﺎن طﺎﻟﺒﺎً‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ إن إﻧﺘﮭﻰ ﻣﻦ ﺻﯿﺎﻏﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺒﺎت اﻟﻔﺴﯿﻔﺴﺎﺋﯿﺔ‬
‫ﻟﻤﻘﺎﻻﺗﮫ اﻷوﻟﻰ ﺣﺘﻰ ﻧﻮى أن ﯾﺼﺒﺢ ﻛﺎﺗﺒﺎ ً ﻋﺎﻟﻤﯿﺎ ً ﻣﺮﻣﻮﻗﺎ ً وﺗﺘﺮﺟﻢ ﻛﺘﺒﮫ إﻟﻰ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻟﻐﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺪاوﻻ و أن ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﺮاﻧﺴﺮﻓﯿﻨﻎ ﺳﻮف ﺗﻘﺮأ و ﺗﻄﺒﻖ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻞ اﻷرﺟﺎء‪ ..‬ﺻﺤﯿﺢ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﺳﺎﻟﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ‬
‫ﻣﺴﻮداﺗﺔ اﻟﻤﺒﻌﻮﺛﺔ ﻟﺪور اﻟﻨﺸﺮ ﯾﻨﺘﮭﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﻄﺎف ﻓﻲ ﺳﻠﺔ اﻟﻤﮭﻤﻼت‪ .‬ﻏﯿﺮ أن‬
‫ھﺬا اﻟﻤﺮﻛﻤﺞ اﻟﻤﺠﺮب اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺗﺪوﯾﺮ ﺷﺮﯾﺤﺔ ھﺪﻓﮫ‪ ،‬ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ ً ﻣﻊ اﻟﻤﺠﺮى‬
‫وﻣﻨﺴﻘﺎ ً ﻟﻠﻨﯿﺔ ﺣﺘﻰ اﻧﻔﺘﺤﺖ ﻟﮫ اﻷﺑﻮاب وﺗﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ أﻛﺒﺮ دار ﻟﻠﻨﺸﺮ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﺒﺪاﯾﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﻹﻧﺘﺸﺎر اﻟﺘﺮﻧﺴﺮﻓﯿﻨﻎ…‬

‫ﻟﻘﺪ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺸﺎھﯿﺮ اﻹﺧﺘﯿﺎر ﺑﯿﻦ أﻣﺮﯾﻦ ﻛﻼھﻤﺎ ﺻﻌﺐ ‪..‬‬
‫إﻣﺎ اﻟﻌﯿﺶ ﺑﯿﻦ ظﮭﺮاﻧﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﺤﺖ اﻷﺿﻮاء وﻣﺎ ﯾﺴﺘﺘﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻘﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ و ﻣﻀﺎﯾﻘﺎت اﻟﻤﻌﺠﺒﯿﻦ‪ ،‬وإزﻋﺎﺟﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﯿﯿﻦ‪ ،‬و ﺗﺤﺮﺷﺎت‬
‫اﻟﻨﺎﻗﻤﯿﻦ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻨﺠﻢ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﺢ ﻟﻸﺳﺮار و ھﺘﻚ ﻟﻠﺨﺼﻮﺻﯿﺎت و‬
‫اطﻼق اﻻﺷﺎﻋﺎت‪ ..‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺗﺼﺒﺢ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﻏﯿﺮ ﻋﺎدﯾﺔ وﯾﺘﺤﻮل ﻛﻞ ﻣﺎ ھﻮ‬
‫ﺧﺎص ﻓﯿﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﻠﻜﯿﺔ ﻋﺎﻣﺔ داﺋﻤﺎ ً ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‪.‬‬
‫وإﻣﺎ ﺳﻠﻚ اﻟﺨﯿﺎر اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ِﻧ َﻌﻢ اﻟﺸﮭﺮة وﺳﻂ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬و اﻟﺘﻮاري‬
‫ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر ﻓﻲ ﻋﺰﻟﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻷﺟﻞ اﻟﺘﻨﻌﻢ ﺑﺎﻟﺤﺮﯾﺔ و اﻟﮭﺪوء وﺻﻮن‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎدﯾﻢ زﯾﻼﻧﺪ إﺧﺘﺎر ﻣﺴﻠﻜﺎ آﺧﺮا ﻣﺘﻔﺮدا ً ﺑﻞ ﻋﺒﻘﺮﯾﺎ ً ‪ ،‬إذ ﻧﺎل اﻟﺤﻆ اﻷوﻓﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﮭﺮة واﻟﻮﻓﺮة ‪ ،‬و ﻣﻊ ذﻟﻚ ﯾﻌﯿﺶ ﺣﯿﺎة ﺧﺎﺻﺔ ﻋﺎدﯾﺔ‪ ،‬ﯾﺄﻛﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس‬
‫اﻟﻄﻌﺎم وﯾﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق دون أن ﯾﺪري أﺣﺪ ﺣﺘﻰ أﻗﺮﺑﺎﺋﮫ أﻧﮫ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي‬
‫أﻗﺎم اﻟﺪﻧﯿﺎ وﺷﻐﻞ اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫و ﺗﻜﺘﻤﻞ ﻣﻌﺎﻟﻢ ھﺬه اﻟﻌﺒﻘﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ھﻜﺬا وﺿﻊ طﯿﻠﺔ ﻋﻘﺪ و ﻧﺼﻒ‬
‫ـ و اﻟﺒﻘﯿﺔ ﺗﺄﺗﻲ ـ ﻓﻲ دوﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ ﺳﯿﺪة ﻟﻠﺠﺎﺳﻮﺳﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬و‬
‫اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﻓﯿﯿﮭﺎ و رﺟﺎﻻت إﻋﻼﻣﮭﺎ ھﻢ ﻣﻦ ﻓﻠﻮل ﺟﮭﺎز اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات‬
‫اﻟﺬاﺋﻊ اﻟﺼﯿﺖ ال ﻛﻲ‪.‬ﺟﻲ‪.‬ﺑﻲ ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺗﻤﻜﻦ ھﺬا اﻟﺮاﻗﺺ اﻟﺒﺎرع ﻣﻊ اﻟﻈﻼل ﻣﻦ‬
‫ﺗﺮوﯾﺾ وﺣﺶ اﻟﺒﻨﺪول و إﻣﺘﻄﺎء ﺻﮭﻮﺗﮫ ﺑﻮﻋﻲ ﻟﻨﺸﺮ ﻧﻤﻮذج اﻟﺘﺮﻧﺴﺮﻓﯿﻨﻎ‪.‬‬

‫اﻟﺒﻨﺪول ﺻﻨﻊ ﻧﺠﻮﻣﯿﺔ زﯾﻼﻧﺪ و ﻧﺼﺐ ﻟﮫ ﺗﻤﺜﺎﻻً ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر ‪..‬‬
‫إﻓﻌﻞ ﻣﺜﻠﻲ‪ ..‬و ﻓﺎدﯾﻢ راﻗﺼﮫ ﺑﻔﻨﯿﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ إذ ﺣﻮل أﻧﻈﺎر اﻟﺠﻤﻮع و اﻷﺗﺒﺎع ﻣﻦ‬
‫ﺷﺨﺼﮫ إﻟﻰ ﻧﻈﺮﯾﺘﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪة‪ ..‬ﻛﻦ أﻧﺖ أﻧﺖ و دع ﻏﯿﺮك ﯾﻜﻮن‬
‫ﻏﯿﺮك‪ ..‬ﻓﻌﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺟﻞ اﻟﻤﺸﺎھﯿﺮ اﻟﻌﻈﺎم اﻟﺬﯾﻦ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﺘﺤﺪث ﻟﺴﺎﻋﺎت‬
‫طﻮال ﻋﻦ ﻓﺼﻮل ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ دون ذﻛﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ واﺣﺪة ﻋﻤﺎ ﻗﺪﻣﻮه ﻣﻦ أﻓﻜﺎر‬
‫‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﺘﺤﺪث ﻋﻦ زﯾﻼﻧﺪ ﯾﺠﺪ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل ـ و أﻣﺎم ﺷﺢ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺤﯿﺎة ﻓﺎدﯾﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ـ ﯾﺴﺘﻌﺮض اﻓﻜﺎر زﯾﻼﻧﺪ و ﻛﺘﺒﮫ و‬
‫ﯾﺨﻮض ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﺑﻤﺒﺎدﺋﮭﺎ و ﺗﻘﻨﯿﺎﺗﮭﺎ‪.‬‬

‫أراده اﻟﺒﻨﺪول ﻏﻮرو ﻟﻺﻗﺘﺪاء و ﻧﻤﻮذﺟﺎ ً ﻟﻠﺘﻘﻠﯿﺪ و اﻹﺗﺒﺎع‪ ،‬ﻓﻌﺮف ﻛﯿﻒ ﯾﺤﻮل‬
‫ﻧﻔﺴﮫ إﻟﻰ ﻣﺠﺮد ﺳﺎﻋﻲ ﺑﺮﯾﺪ ﻣﺒﻠﻎ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻔﺮد و اﻹﺑﺪاع‪ .‬أﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﺮف‬
‫ﻋﻨﮫ إﻻ ﻣﺎ أراد ﻟﻚ أن ﺗﻌﺮﻓﮫ و ﻻ ﯾﮭﻤﮫ ﻣﻄﻠﻘﺎ ً ﻣﺎ ﺳﺘﻔﻌﻠﮫ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻤﺒﻠﻐﺔ‪،‬‬
‫وإن ﻛﺎن ﯾﺆﻣﻦ ﺳﻠﻔﺎ ً ﺑﺄﻧﮭﺎ ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ أن ﺗﻘﻊ ﺑﯿﻦ ﯾﺪي ﻣﻦ ﻻ ﯾﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬
 ‫اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ إﻣﺘﯿﺎزات اﻟﺸﮭﺮة واﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻟﻢ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻜﯿﺔ زﯾﻼﻧﺪ ﻟﺤﯿﺎﺗﮫ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻣﻜﻨﺘﮫ أﯾﻀﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﻞ‬
‫و اﻟﺘﺄﻟﯿﻒ و اﻟﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ وﺗﻄﻮﯾﺮ ﺗﻘﻨﯿﺎﺗﮭﺎ‪ .‬ھﺬه ھﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ‬
‫ﺗﻌﺒﯿﺮه رﺳﺎﻟﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة و ھﺪﻓﮫ اﻟﻤﺤﺪد‪ .‬ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﻧﺠﻮﻣﯿﺘﮫ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﯿﺴﻄﻊ‬
‫ﻧﺠﻢ اﻟﺘﺮاﻧﺴﺮﻓﻨﻎ اﻟﻌﺎم دون أن ﯾﺄﻓﻞ ﻧﺠﻤﮫ اﻟﺨﺎص‪.‬‬

‫ﯾﺨﻄﺊ ﻣﻦ ﯾﻈﻦ أن ﻓﺎدﯾﻢ زﯾﻼﻧﺪ ﺗﺒﻮأ ﻣﻜﺎﻧﮫ اﻟﻤﺮﻣﻮق ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﺬاﺗﯿﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﺸﻮار طﻮﯾﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ و اﻟﺘﺪرﯾﺐ‪ ،‬أو ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺠﮭﻮد ﻣﻈﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻞ‬
‫اﻟﻔﯿﺰﯾﺎء اﻟﻜﻮاﻧﻄﯿﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺷﺨﺼﺎ ً ﻋﺎدﯾﺎ ً و ﺑﺎﺣﺜﺎ ً ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ ً ﻟﻢ ﯾﺴﺒﻖ ﻟﮫ أن‬
‫آﺛﺎر اﻹﻧﺘﺒﺎه ‪ ،‬واﻟﺘﺄﻟﯿﻒ ﻟﻢ ﯾﺨﻄﺮ ﻟﮫ ﯾﻮﻣﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺑﺎل‪ .‬وﺣﯿﺎﺗﮫ ـ ﻛﻤﺎ أﻟﻤﺢ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﺎ ﻣﺮة ﺑﺬﻟﻚ ـ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﻌﻮزھﺎ اﻟﻄﯿﺶ و اﻟﺼﺨﺐ و أﻓﻀﯿﺎ ﺑﮫ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫إﻛﺘﺌﺎب ﺣﺎدة وﺟﮭﺖ ﻣﺴﺎره إﻟﻰ ﺧﻮض ﺗﺠﺮﺑﺔ روﺣﯿﺔ ﺗﺄﻣﻠﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‬
‫اﻟﺬاﺗﯿﺔ ﻟﯿﺨﺮج ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻸ ﺑﺘﺤﻔﺔ اﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬ﻛﺘﺎب ﺑﺮؤﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﺗﺠﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ‬
‫دﻓﺘﯿﮫ درر ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪﯾﻤﺔ وﺟﻮاھﺮ ﺣﻜﻤﺔ أﺻﯿﻠﺔ أﺻﺎﺑﺖ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺑﺎﻟﺬھﻮل و‬
‫اﻻﺳﺘﻐﺮاب…‬
‫‪.‬‬
‫اﻗﺮأ‪ :‬ﺧﻮاطﺮ وﺣﻜﻢ ﻓﺎدﯾﻢ زﯾﻼﻧﺪ‬
‫‪/http://knowlifenow.com‬ﻓﺎدﯾﻢ‪-‬زﯾﻼﻧﺪ‪-‬ﺧﻮاطﺮ‪-‬وﺣﻜﻢ‪/‬‬
‫‪..................‬‬
‫أﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﻤﻠﻒ اﻟﺼﻐﯿﺮ أﻓﺎدك وأﻧﺎر ﺟزءاً ﻣﻦ رأﺳﻚ‬
‫وﺣرر ﺟزءاً ﻣن ﻗﻠﺑك ﻛﺎن ﯾﻧﺗظر أن ﯾﺧرج وﯾﺑدأ ﻓﻲ اﻟﻧﻣو واﻹزدھﺎر ‪..‬‬
‫ﺻدﯾﻘﺗﻲ \ ﺻدﯾﻘﻲ‪ :‬رﺑﻧﺎ ﯾﻧور ﺑﺻﯾرﺗك وﯾﺳﻌد ﻗﻠﺑك ♥‬

‫ﻣﻊ ﺗﺣﯾﺎت إدارة ﻣوﻗﻊ‪ :‬اﻋرف اﻟﺣﯾﺎة اﻵن‬

‫‪knowlifenow.com‬‬