6 BEVEZETÉS 60 HALÁLLÁS

MATSZJÁSZANA,
Visnu inkarnációja hal alakjában
ELSŐ FEJEZET
64 TEKNŐSPÓZ
SIVA, A JÓGA URA KÚRMÁSZANA,
10 A TÖKÉLETES ÜLÉSMÓD A világóceán kiköpülése (1. rész)
SZIDDHÁSZANA, 68 OROSZLÁNPÓZ
A jógikus meditációban rejlő erő SZIMHÁSZANA,
14 ELEFÁNTORMÁNYPÓZ Naraszimha, Visnu oroszlán megtestesülése
ÉKA HASZTA BHUDZSANGÁSZANA,
72 HÁROMLÉPÉSES PÓZ
Ganésa, Siva fia TRIVIKRAMÁSZANA,
18 A HÁBORÚ ISTENÉNEK PÓZA Visnu megtestesülése törpe alakjában
SZKANDÁSZANA, Szkanda, Siva fia
76 MAJOMKIRÁLYPÓZ
22 HEGYPÓZ HANUMÁNÁSZANA,
TÁDÁSZANA, Siva hegyi hajléka A hit ugrása

26 HARCOSPÓZ 80 BABAPÓZ
VÍRABHADRÁSZANA, BÁLÁSZANA, Krisna isteni játéka
Siva megfékezett haragja
84 KÉTFEJŰ SAS PÓZ
30 FÉLELMETES PÓZ GANDA BHÉRUNDÁSZANA,
BHAIRAVÁSZANA, Bhairava, Siva haragja A kétfejű sas
34 KUTYAPÓZ 88 JÓGIKUS ALVÓ PÓZ
SVANÁSZANA, Bhairava kutyája JÓGANIDRÁSZANA,
Visnu szendergése
38 KOBRAÁLLÁS
BHUDZSANGÁSZANA,
A világóceán kiköpülése (2. rész)
HARMADIK FEJEZET
42 TÁNCOLÓ SIVA PÓZ
TÁNDAVÁSZANA,
DÉVI ÉS MANIFESZTÁCIÓI
Siva boldog kozmikus tánca 94 HATTYÚPÓZ
HAMSZÁSZANA,
46 HULLAPÓZ
SAVÁSZANA, Szaraszvati, a szent hang
Siva és a tehetetlenségben rejlő erő 98 LÓTUSZÜLÉS
PADMÁSZANA,
A világóceán kiköpülése (3. rész)
MÁSODIK FEJEZET
102 EKEÁLLÁS
VISNU, AZ EGYÜTTÉRZŐ HALÁSZANA, Szítá, a Földből Született
52 CSÍPŐNYITÁS OLDALFEKVÉSBEN 106 DARUPÓZ
ANANTÁSZANA, KRAUNKÁSZANA, Szítá eltaszítása
Visnu kígyóágya a kozmikus óceánban
110 FÉLHOLDÁLLÁS
56 SASPÓZ ANDZSANÉJÁSZANA,
GARUDÁSZANA, Garuda, Visnu sasjárműve Hanumán női ereje

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 4 19/01/2022 10:44

 114 KEGYES ÜLÉS PÓZ 172 JÓGIBOTPÓZ
BHADRÁSZANA, Durgá, az isteni királynő JÓGADANDÁSZANA, A jógabot
118 KIS JÓGAHÍD
KANDARÁSZANA,
ÖTÖDIK FEJEZET
Az Istennő megmenti a teremtést

122 HŐSPÓZ
A BÖLCSEK TUDÁSA
VÍRÁSZANA, 178 A BÖLCS MARÍCSI PÓZA
Durgá, istenanya és isteni harcos MARÍCSJÁSZANA,
A fény öröksége
126 SKORPIÓÁLLÁS
VRISCSIKÁSZANA, 182 A BÖLCS KASJAPA PÓZA
Kálí és a skorpió fullánkja KASJAPÁSZANA,
Kasjapának, a lények atyjának póza
130 LÁB A FEJ MÖGÖTT PÓZ
ÉKAPÁDA-SÍRSÁSZANA, 186 A BÖLCS RICSIKA PÓZA
Isteni lefejezés RICSIKÁSZANA,
A király és a bölcs felcserélődése

NEGYEDIK FEJEZET 190 A BÖLCS VASZISTHA PÓZA

VASZISTHÁSZANA,
AZ ISTENEK HATALMA Vaszistha, a bölcsek bölcse
136 TISZTELETADÁS PÓZ 194 A BÖLCS VISVÁMITRA PÓZA
PRANAMÁSZANA, A Nap köszöntése VISVÁMITRÁSZANA,
140 UGRÓ LÓ PÓZ Visvámitra, a királyi bölcs
VÁTÁJANÁSZANA, Az isteni gyógyítók 198 A BÖLCS GÁLAVA PÓZA
144 EGYLÁBAS FÉLHOLDÁLLÁS GÁLAVÁSZANA, Fekete fülű fehér lovak
ARDHA-CSANDRÁSZANA, 202 A BÖLCS ASTÁVAKRA PÓZA
Ég és föld kiegyensúlyozása ASTÁVAKRÁSZANA,
148 TEHÉNARCPÓZ A büszkeség és balítélet története
GÓMUKHÁSZANA, Isteni táplálék 206 A BÖLCS DURVÁSZASZ PÓZA
152 KERÉKÁLLÁS DURVÁSZÁSZANA, Az átkozódó bölcs
CSAKRÁSZANA, 210 A BÖLCS MATSZJÉNDRA PÓZA
Visnu dobókorongjának megtestesítése MATSZJÉNDRÁSZANA,
156 ÍJFESZÍTÉS ÜLVE A sors megfordítása
DHANURÁSZANA, Ardzsúna céloz 214 A BÖLCS BHARADVÁDZSA PÓZA
160 FAÁLLÁS BHARADVÁDZSÁSZANA,
VRIKSÁSZANA, A teljes tudás keresése
Kinyújtózni ég és föld között

164 KÖTÉLPÓZ 218 VÉGKÖVETKEZTETÉS

PÁSÁSZANA, 219 KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁSOK
Márkandéja meditációja 222 INDEX
168 VILLÁMCSAPÁS PÓZ 223 JÓGAÁSZANÁK MAGYAR ÉS
VADZSRÁSZANA, A szent tűz fegyvere SZANSZKRIT NEVEI

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 5 19/01/2022 10:44

 BEVEZETÉS

A TÖRTÉNET HATALMA
A történetmesélés különleges dolog. Általa kap értelmet világunk. Ha az
empirikus világ próbaköve a tudomány, akkor a történetmesélés az a médium,
amellyel megteremtjük az élet értelmét. Mindig is velünk volt, és velünk is
marad a mítoszoktól kezdve az egyéni élettörténeteken át egészen a napi
hírekig. A történetek lényege, hogy átadjanak, megvilágítsanak valamit, hogy
meggyőzzenek minket valamiről. Nincs is ennél hatékonyabb tanítási módszer.
A mítosz helye félúton van ég és föld között. A történetmesélés leghatásosabb,
legmélyebb és leguniverzálisabb formája. Vannak, akik a mitológiát a történelem
részének, míg mások a képzelet szüleményének tekintik. Akárhogyan is legyen,
a mítosz a jelentésképzés eszköze, mégpedig leginkább arról, mit jelent embernek
lenni. Benne az élet összetettsége tükröződik. Térképet ad az emberi utazáshoz.
A lelki élet dramatizálása, és ily módon az élet nagy kérdéseivel és rejtélyeivel
foglalkozik. Ott munkálkodik a tudatunk perifériáján, duruzsol a háttérben,
miközben az emberi szellemet ünnepli, a kultúra és az emberi psziché legmélyebb
rétegét alkotja.

A JÓGAPÓZOK TÖRTÉNETI HÁTTERE

Talán sehol sem mutatkozik meg jobban a mitológia hatalma, mint az indiai
kultúrában. Az indiai gondolkodás, művészet, ének, tánc és rítus elválaszthatatlan
az indiai mítoszoktól. Míg az ősi indiai rituálék és a filozófia tartalmával kevesen
vannak tisztában, addig a szanszkrit eposzok és Puránák történeteit, amelyekből
ez a könyv merít, az ind világ minden lakója ismeri.
Ezek a történetek India „ősi meséi” istenekről királyokról és csodálatos
eseményekről. Magával ragadóak, lényeglátóak és mély tanításokat hordoznak.
Az indiai mítoszok univerzumát istenek, bölcsek, dévák, nimfák és királyok
népesítik be. A mítosz szent hely, földöntúli birodalmak és a ciklikus idő tere,
ahol a világegyetem újra és újra létrejön, fennmarad, felbomlik és újjáteremtődik.
Olyan tér ez, ahol az isteni hatalmat áhítattal és fáradságos vezekléssel lehet igába
hajtani, jóra és rosszra egyaránt felhasználni.
Ezek a történetek ablakot nyitnak az ind világot átható értékrendre és
hiedelmekre, a jóga pedig ezekből ered. A jóga egy ősi banjánfa, amelyet az indiai
talaj táplál – az indiai hagyományok legmélyebb rétege pedig az ind mítoszokban
lelhető fel.

6 BEVEZETÉS

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 6 19/01/2022 10:44

 KIHEZ SZÓL EZ A KÖNYV?
Ez a könyv azoknak íródott, akik keresik és szeretik a történeteket. Akik
szeretnék elmélyíteni jógagyakorlatukat. Kezdő jógázóknak, életük végéig
tanulóknak és lelkes jógagyakorlóknak nyújt segítséget. Gyökerei az ötven
jógapóz mögötti gazdag mitológiába nyúlnak, és megvilágítják a bennük
rejlő filozófiai igazságokat.
Remélem, hogy ez a könyv nemcsak elmélyíti a lelki életedet, de inspirál
is arra, hogy többet tudj meg az ősi India történetéről, ahonnan a jóga ered,
valamint a benne rejlő mély életbölcsességről.

Bár ez a könyv minden bizonnyal jó hatással lesz a spirituális jóga-

gyakorlataidra, kérlek, vedd figyelembe, hogy célja nem a testi gyakorlatok
elmagyarázása. A jógapózokat a legjobb egy megbízható jógatanártól,
szakértő orvosi tanácsadással egybekötve megtanulni, és olyan jógagya-
korlatot végezni, amelyek saját testi, érzelmi és mentális igényeidhez
igazodnak.

HOGYAN HASZNÁLD A KÖNYVET?

Ez a kötet az indiai mítoszokban található ötven jógapóz hátterében lévő
történeteket meséli el. Minden egyes póznál a saját értelmezésem szerint
mesélem el a történeteket, a végén pedig mindig hozzáfűzök egy olyan
szakaszt is, amelyben kifejtem a póz tanulságait, és segítek abban, hogy
ezeket a tanításokat megtestesítsd a jógagyakorlatodban és a mindennapi
életedben.
Kiemelem továbbá az egyes történetek három legfontosabb motívumát,
hogy segítsek jobban megérteni a tanításaikat, valamint megtervezni egy
tematikus jógaórát, amelybe beépítheted az adott pózt, a hozzá kapcsolódó
tanításokat és történeteket.
Ha jógaoktató vagy, fontold meg, hogy az óráidat izgalmasabbá téve
hangosan felolvasol egy történetet a csoportnak, felidézed a motívumait,
miközben a hozzá kapcsolódó pózt tanítod. Ha egyedül jógázol, az óra
előtt vagy után elolvashatsz egy történetet, hogy előkészítsd vagy lezárd
a gyakorlatodat, és jógiként a személyes belső növekedésedhez hasz-
náld fel.
A jógapózok elősegítésén túl a könyvben található történeteknek az a
céljuk, hogy összehangolják az ember belső helyzetét, a személyes
növekedés és a jógikus törekvések felé orientáljanak. Ezek a mítoszok nem
a jógamatracon, hanem a tudatod működésében kapnak szerepet. Az a
céljuk, hogy a szívedben éld meg őket újra meg újra, és megtestesítsd
a bennük rejlő bölcsességet.

BEVEZETÉS 7

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 7 19/01/2022 10:44

 1. F E J E Z E T

Siva, a jóga ura

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 9 19/01/2022 10:44

 A TÖKÉLETES
ÜLÉSMÓD
SZIDDHÁSZ ANA

A JÓGIKUS
MEDITÁCIÓBAN
REJLŐ ERŐ
S ok-sok évvel ezelőtt, az idők kezdetén a brahmin
papok olyan szertartásokat hajtottak végre, amelyekkel a
világ jólétét igyekeztek biztosítani. Bölcsek voltak, és tudták,
milyen fontos a szerencsés kezdet – tisztában voltak azzal,
MIT ERŐSÍT? hogy gyakran meghatározza a végkifejletet is. Helyesen
Bölcsesség hangoztatták, milyen fontos, hogy egy kapcsolat jól induljon,
Belátás vagy hogy az ágy jobb oldalán keljünk fel. Felmerült tehát
Éberség bennük egy nagyon fontos kérdés: Kit kell az istenek közül
leginkább imádni? Tűzáldozatot mutattak be Siva nagyúrnak,
amely során a különleges gyógynövényekkel és a tisztított
vajjal együtt felküldték Siva lakhelyére azt a kérdést is, hogy
melyik istent kell imádni minden más isten előtt. Az ima
behatolt Siva elméjébe, aki megszakította meditációját, és
meglátogatta hitvesét, Párvatit, a bölcs földistennőt, hogy
kikérje tanácsát. Párvati örömmel fogadta őt, különösen,
amikor megtudta, hogy Siva az ő tanácsára kíváncsi.
– Nos – mondta csillogó szemmel és titokzatos mosoly-
lyal –, bizonyára a két fiunk, Kárttikkéja vagy Ganésa egyikét
illeti meg az imádat, hiszen bennük egyesülnek a mi jó
tulajdonságaink.
Siva belátta, hogy ez kiváló gondolat, így megegyeztek
abban, hogy amelyik fiuk méltóbbnak bizonyul rá, azé lesz a
jogos megtiszteltetés.

10

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 10 19/01/2022 10:44

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 11 19/01/2022 10:44
 – De hogyan fogjuk eldönteni, hogy melyikük a méltóbb rá? – gon-
dolkodott hangosan Siva.
Párvati máris kész volt a válasszal.
– Mit szólnál egy versenyhez? – kérdezte széles mosollyal.
Sivának azonnal megtetszett az ötlet. Izgatottan kérdezett vissza:
– De hol jelöljük ki a versenypályát?
– Nos – szólt az asszony –, szerintem egy ilyen fontos díj esetén
csakis magának a földnek a megkerülése jöhet szóba.
Amint az asszony felvetette az ötletet, Sivának eszébe jutott, miért is
imádja őt annyira:
– Éppoly bölcs vagy, mint amilyen szép, drága szerelmem – mondta.
Siva és Párvati összehívták a két fiút, és kiadták nekik a parancsot.
Versenyt kell futniuk a világ körül, hogy eldöntsék, melyiküket tekint-
sék ezentúl az istenek között a legelsőnek. Amint Siva megadta a jelet,
Kárttikkéja, az Égi Sereg büszke parancsnoka villámgyorsan pávájára
pattant, és egy szempillantás alatt eltűnt a horizont mögött. Párvati és
Siva ámulattal szemlélte ezt a gyorsaságot. Ganésa, a kerek hasú Böl-
csesség Ura biztos volt benne, hogy az istennő szíve a bátyja felé húz,
hiszen hogyan is várhatta volna el tőle, hogy egy egéren lovagolva nyerje
meg a versenyt? Bár nem érezte magát ellenfélnek, tudta, hogy va-
lahogyan teljesítenie kell a kötelességét. Ezért összeszedte magát, vett
egy mély lélegzetet, és befelé fordult. Pillanatnyi elmélkedés után már
jött is az ötlet. Ránézett szüleire, akik ragyogtak, mint a nap és a hold,
az ég urai, ő pedig tiszteletteljesen megkerülte őket. Egyszer, kétszer,
háromszor. Aztán visszatért meditatív testtartásba, összekapcsolódott
a hegyek energiájával, és élvezte lénye boldog békéjét.
Nemsokára Kárttikkéja is visszatért diadalmasan, és alig várta, hogy
átvehesse a jutalmát, látva, hogy Ganésa még csak el sem indult. Siva és
Párvati büszkék voltak hőstettére, és Siva már éppen ki akarta hirdetni
győzelmét, de Párvati, a rá jellemző finom és csábító titokzatossággal,
azt javasolta, hogy váltsanak pár szót Ganésával, mielőtt továbbmen-
nének.
– Ganésa, te mindig engedelmes, rendíthetetlen és megbízható
voltál! Miért nem tetted meg, amit parancsoltunk, miért nem ver-
senyeztél a bátyáddal? – kérdezte tőle Siva.
– Atyám, világosan láttam, hogy isteni anyánk a mai napon a
bátyámnak kívánt kedvezni, hiszen hogyan is versenyezhetnék vele
egy világ körüli versenyen? De tudtam, hogy valahogyan teljesítenem
kell a kötelességemet. Miután befelé fordultam útmutatásért, úgy
döntöttem, hogy titeket foglak megkerülni. Az első kör alatt magával
ragadott az istennő, anyánk jelenléte, akinek isteni játéka teremti
körülöttünk a világot. Ő a név és a forma energiája, amelyen tapasz-

12 A TÖKÉLETES ÜLÉSMÓD

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 12 19/01/2022 10:45

 talataink alapulnak! Ekkor újabb körbejárásra inspirálódtam, és láttam,
hogy te, atyám, vagy az isteni tudat minden dolog mögött.
A harmadik és egyben utolsó körbejárásomkor beleláttam abba a
misztériumba, amely a ti isteni egyesüléseteket jelenti, ahol a tudat és
az energia a kozmikus érme két oldala, ahol nincs különbség sem
kettőtök között, sem köztetek és köztem, sem a világ és az összes benne
lévő lény között! Elégedetten adom át a győzelmet testvéremnek,
Kárttikkéjának, a gyorsnak!
Siva és Párvati több mint elégedettek voltak, hogy Ganésa megtette
kötelességét, és Siva így szólt idősebb fiához:
– Kelj fel, Kárttikkéja, és vedd át a jutalmadat!
– Atyám, nem tehetem. Az istennő ugyanis ma választott magának
egy kegyeltet, de az én győzelmem csupán illúzió. Ganésa az, aki
megnyerte ezt a versenyt, mert míg én megkerültem a romló, mulandó
földgolyót, ő a mindannyiunkban ott levő romolhatatlan igazságot
kerülte meg. Ezer győzelmet is odaadnék testvérem bölcsességének egy
morzsájáért.
Siva büszkeségtől ragyogva nézett az istennőre. Még most sem tudta
pontosan, hogy a nap eseményei közül mennyit tervezett meg előre a
felesége. Ám úgyis évezredek álltak rendelkezésére, hogy elmélkedjen
az isteni misztériumokon, ezért hát odaszólt a második fiának:
– Kelj fel, Ganésa, Akadályok Ura, Megtestesült Bölcsesség. Kije-
lentem, hogy a mai naptól kezdve, amíg pusztulást nem hozok erre a
világra, te leszel az első az istenek között! Minden templomban, minden
házban, minden ünnepségen, szertartáson és istentiszteleten ne
fogadjanak el semmilyen áldozatot, és ne osszanak semmilyen áldást,
mielőtt téged megszólítanának, és ez így legyen az idők végezetéig. Mert
hogyan lehetne bárki sikeres, ha nem a te bölcsességeddel kezdi? Kelj
fel, Ganésa, Siva és Párvati fia, az istenek közt legelső!

Ganésa bölcsessége abban rejlik, hogy időt szán arra, hogy nyugodtan
magába nézzen, mielőtt fejest ugrana a cselekvésbe. Úgy tűnhet, hogy
életünk számos elfoglaltsága közepette szinte lehetetlen időt találnunk a
meditációra és a jógagyakorlatokra, ez a történet rávilágít, hogy miért kell
mégis törekedni rá. A jóga testi formája végső soron Siva és Párvati isteni
egyesülésének megtestesítésére irányuló gyakorlat; kísérlet arra, hogy
belakjuk a testet, amely lehetővé teszi a betekintést e kozmikus
princípiumok közötti kapcsolatba. Amikor a sziddhászana pózban ülsz,
elmélkedj el Gaṇésa bölcsességén, és emlékezz az isteni játékra, amely saját
lényed szívében rejlik.

SZIDDHÁSZANA 13

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 13 19/01/2022 10:45

 ELEFÁNTORMÁNY-
PÓZ
É K A H A S Z TA
B H U DZ S A N G Á S Z A N A
GANÉSA,
SIVA FIA A nnak ellenére, hogy Párvati és Siva boldog há-
zasságban éltek, kapcsolatuk nem volt zökkenőmen-
tes. Bármennyire is imádta Siva feleségét, legnagyobb szerelme
MIT ERŐSÍT? a jóga volt. Szüntelenül elmélkedett, meditált, és egyre ma-
Megadás gasabb szintekre törekedett. Párvatinak pedig, bár teljes
Egyensúly szívéből szerette férjét, nehéz volt évezredeket várni, hogy Siva
Stabilitás befejezze meditációs gyakorlatait. Tudta, hogy nem szabad
megzavarnia a férfi transzát, ám egy alkalommal, egy-két
évezred után, magányossága felülkerekedett rajta, és gyermek
után vágyott. Egy darab bőrt kapart le a karjáról, és megalkotta
belőle fiát, akit Ganésának nevezett el. Ilyen hatalmas az isteni
nőiség ereje, minden élet forrása, minden létező teremtője. Az
övé a májá, a mágia, a megnyilvánulás ereje. Fiát is saját
testéből, misztikus úton hozta létre. A női princípium az első
– megelőz minden mást.
Párvati rendkívül élvezte az anyaságot, boldogsága szinte
határtalan volt. Immáron nemcsak a teremtés egészének
szülőanyja volt, de lett egy saját gyermeke is, akire rázúdíthatta
tengernyi szeretetét. Ganésa kisfiúból egy szempillantás alatt
ifjúvá vált. Odaadóan szerette anyját, így amikor egy nap
Párvati arra kérte őt, hogy őrizze az otthonukat, miközben ő
megfürdik a lakhelyük mögötti hegyoldalnál csordogáló pa-
takban, a fiú büszkén tekintett magára.

14

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 14 19/01/2022 10:45

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 15 19/01/2022 10:45
 – Vigyázz, hogy senki ne kövessen el törvényszegést, amíg távol
vagyok – mondta Párvati a fiának, aki örömmel vállalta a feladatot.
– Senki nem lépi át hajlékunk küszöbét – ígérte.
Az istennő szeretetteljesen elmosolyodott, és eltűnt a fiú szeme elől.
Úgy hozta a sors, hogy Siva, a nagy jógi éppen abban a pillanatban
ébredt fel isteni transzából, amire még a hegyek is megdördültek. Amint
tudata visszatért a testébe, felállt, és azonnal gyönyörű feleségére gon-
dolt. Lelkesen ereszkedett alá lakhelyére, és alig várta, hogy találkozzon
vele. Ám ahogy közeledett, egy meglehetősen gőgös külsejű ifjúra lett
figyelmes, aki vigyázzban állt a bejáratnál. Siva megparancsolta neki,
hogy lépjen félre, de Ganésa így válaszolt:
– Nem mehetsz be!
Siva másodszor is megpróbálta:
– Lépj félre! – kiáltotta, de Ganésa rendíthetetlenül őrizte anyja
lakhelyét, ezért így felelt:
– Nem mehetsz be!
Siva rögtön előrántotta kardját, és lefejezte a hetyke ifjút. Fellélegzett,
hogy végre véget vetett ennek az ostobaságnak, és belépett lakhelyére.
Párvati éppen akkor fejezte be a fürdést, és örömmel pillantotta meg
férjét. Isteni extázisban ölelték meg egymást, majd Párvati izgatottan
újságolta:
– Siva, kedvesem, annyira örülök, hogy itthon vagy! Ugye találkoztál
a fiunkkal? A bejárati ajtót őrizte, amikor megérkeztél!
Siva tudta, hogy nincs más választása, mint elmondani a feleségének,
mi történt. Párvati ezután feldúltan követelte, hogy Siva azonnal
induljon útnak, és keressen másik fejet a fiuknak. Így hát Siva gon-
dolataiba merülve eltávozott, és erőszakos kitörésekre való hajlamán
töprengett.
Miközben a vidéket járta, és a múlt hibáin merengett, egy elefánttal
találkozott. Először ösztönösen arra gondolt, hogy egyszerűen levágja
az állat fejét, de ahogy közeledett hozzá, hirtelen megvilágosította őt
saját tudatának vakító fénye. Visszafogta magát, tudván, hogy ezúttal
megfontoltabban kell cselekednie, és meg kell változtatnia azt a szokását,
hogy először kardot ránt, és csak utána néz szembe a következmények-
kel. Így hát elmondta a figyelmes elefántnak, hogy mi járatban van, aki
meglepő nyugalommal válaszolt:
– Ez minden, Siva Úr? Akkor kérlek, vágd le a fejemet, és helyezd a
fiad nyakára.
– Ilyen készségesen lemondanál az életedről, elefánt? – kérdezte
Siva.
– Hosszú ideig éltem, Uram, és ez idő alatt sokat tanultam. Az
istennő teremtményeinek mindegyike előbb-utóbb biztosan meghal. Te
viszont felajánlod nekem a lehetőséget, hogy fiad részeként éljek tovább.

16 ELEFÁNTORMÁNYPÓZ

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 16 19/01/2022 10:45

 Ez csodálatos lehetőség, és jóval több annál, mint amiről bármelyik
elefánt álmodhatna. Kérlek hát, fogadd el fejemet hálás áldozatomként.
Siva annyira meghatódott, hogy megáldotta az elefántot, meg-
szabadítva őt az újjászületéstől. Elfogadta felajánlását, és visszatért
lakóhelyére. Az elefánt fejét a fia testére erősítette, és új életet lehelt belé.
Ganésa kinyitotta a szemét, tekintete tiszta és nyugodt volt, mivel
immár a nagy elefánt bölcsessége is megvolt benne. Most már látta, amit
korábban nem: felismerte Sivában az isteni urat, bocsánatot kért gőgje
miatt, Siva pedig saját hibájáért. Az istennő sugárzott a boldogságtól, és
minden lény örömmel sütkérezett titokzatosságában és fenségességé-
ben, amellyel elérte, hogy férje és fia egyaránt alázatot tanuljon az
elefánt bölcsességének köszönhetően.

Amikor behódolunk és hagyjuk, hogy evilági fejünket az istenek levágják,

ahogyan az elefánt teszi ebben a történetben, átlátunk az istennő anyagi
játékán, és felismerhetjük Siva szellemét. Siva és az istennő végső soron
egy, ugyanannak a kozmikus éremnek két oldala, de elkülönülnek, hogy
megtapasztalják az egyesülés extázisát. Az anyagi lét zavarodottságában
másokat magunktól különállónak látunk, mint a testtől elválasztott fe-
jet. Ám amikor elnyerjük a bölcsek látását, felismerjük, hogy az elkülönü-
lés csupán illúzió, amely eltakarja előlünk a spirituális egyesülés fényét.

ÉKA HASZTA BUDZSANGÁSZANA 17

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 17 19/01/2022 10:45

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 18 19/01/2022 10:45
 A HÁBORÚ
ISTENÉNEK PÓZA
S Z K A N DÁ S Z A N A

SZKANDA,
SIVA FIA R éges-régen élt egy hatalmas démon, Taraka, aki
rettegésben tartotta a mennyeket. Indra király és isteni
udvartartása igen nyugtalan volt amiatt, hogy elveszíthetik
MIT ERŐSÍT? egyeduralmukat, mennyei lakhelyük pedig Taraka és hor-
Behódolás dáinak birtokába kerülhet. Kétségbeesésükben Brahmához,
Egyensúly a Teremtés Nagyapjához fordultak útmutatásért.
Figyelem – Tenned kell valamit, Brahma nagyapa! Taraka a te
teremtésed eredménye, így bizonyára tudod, hogyan állítsd
meg!
– Valóban tudom – válaszolta Brahma –, hiszen én magam
ruháztam fel őt legyőzhetetlenséggel.
– Micsoda? – kiáltottak fel az istenek – Te voltál az, aki
ilyen erőssé tette őt? De miért?
– Nos, én is, meg nem is. Elmagyarázom. Azt hiszitek,
hogy az univerzumom önkényes véletlenszerűségből tartja
fenn magát? Nem. Bizonyos elvek irányítják, amelyek közül a
legfontosabb a karma – ki mint vet, úgy arat. Taraka több ezer
évig vezekelt, ezért járt neki valamilyen jutalom. Ezt a szent
törvény alapján érdemelte ki. A démonok mindig halhatatlan-
ságot kérnek. Ti, istenek, könnyen felhalmozhatjátok maga-
toknak a Halhatatlanság Elixírjét. Ők viszont mindig arra
vágynak, hogy egyenrangúak legyenek veletek, és élvezzék az
örök életet, ahogyan ti is. Természetesen nem adhatok nekik
abszolút halhatatlanságot, de amikor megkérdeztem Tarakát,

19

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 19 19/01/2022 10:45

 hogy milyen áldást kér, azt mondta: „Tégy mindenkitől legyőzhetet-
lenné, kivéve a Siva magjából született gyermeket!”
Meg kellett adnom, amit akart, ami mellesleg nagyon okos kérés
volt, hiszen a nagy jógi sohasem ontja ki magját!
Az isteneknek elállt a lélegzetük. Szorult helyzetüket most még
sötétebben látták.
– Mit tegyünk akkor, nagyapa? – kérdezték.
– Hát nem figyeltek? Csak egy Siva magjából született gyermek
képes elpusztítani Tarakát.
– De hogyan vehetnénk rá Sivát, hogy gyermeket nemzzen?
– Nos, ezt már nektek kell kitervelnetek. Nem puszta bábok vagytok
a teremtésben. Elmagyaráztam a játékszabályokat, menjetek, és
rendezzétek el, ahogy akarjátok! Most pedig bocsássatok meg, de vissza
kell térnem a meditációmhoz.
Így hát az istenek tervet kovácsoltak. Bár Siva szüzességet fogadott
és aszkétaként élt, az istenek jól tudták, hogy Párvati, a hegyek lánya
szerelmes belé, és szeretne a felesége lenni. Ezért egy nap, amikor
Párvati a hegyekben, Siva lakhelyének közelében sétált, gyönyörű
ruhában, illatfelhőben és ragyogón, mint a felkelő hold, az istenek
elküldték hozzá Kámát, a szerelmi vágy istenét. Káma épp abban a
pillanatban célozta meg Sivát szerelmi nyilaival, amikor Párvati arra
sétált. Siva szeme megrebbent és felnyílt, és attól fogva semmi másra
nem vágyott, mint hogy Párvatival legyen. Ám arosan felismerte Káma
szerepét a történetben, ezért hamuvá változtatta őt. Siva ezek után hol
kozmikus transzban töltött el évezredeket, hol pedig Párvati szerető
ölelésében. Mégis megőrizte a magját, hogy spirituális erőt merítsen
belőle ahelyett, hogy testi örömök kedvéért ontotta volna ki. Így az
isteneknek újabb tervet kellett kieszelniük.
Elküldték hát a tűz istenét, Agnit páva alakjában, hogy avatkozzon
be az égi pár szerelmi ügyeibe. Agni egy fa ágán ült Siva és Párvati háza
előtt, és várta isteni egyesülésük kezdetét. Szenvedélyük tetőpontján
élesen felrikoltott, miközben fenségesen kitárta farkát. A figyelemelterelés
olyan jól sikerült, hogy megzavarta Sivát a koncentrálásban, aki így
eljutott a csúcsra. Agni ekkor csőrébe kapta Siva isteni magját, és
magával vitte. A mag olyan forró volt, hogy még ő, a tűz istene is alig
bírta elviselni. Az alatta hömpölygő Gangesz ekkor felajánlotta, hogy
elviszi helyette, ezért Agni a magot a folyamba vetette. Ám Siva magja
egy idő után még a hatalmas folyónak is túl forrónak bizonyult, a
felszíne gőzölögni kezdett, így Gangá a part mentén, egy mocsárban
helyezte biztonságba. Amint a mag találkozott a földdel, egy ragyogó
gyermek született belőle.
Siva fia annyira gyönyörű volt, hogy megragadta a Krittika csillagkép
hat istennőjének a figyelmét, akik alászálltak, hogy gondoskodjanak

20 A HÁBORÚ ISTENÉNEK PÓZA

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 20 19/01/2022 10:45

 róla. Mivel mind a hat istennő táplálni akarta őt, Siva fia hat fejet nö-
vesztett magának, hogy egyszerre etethessék.
Mivel a Krittika Istennők szoptatták Siva fiát, ezért a Kárttikkéja
nevet kapta. Hamarosan erős és hatalmas lett, és kinevezték az Égi
Seregek parancsnokává. Az istenek örömmel látták, hogy hadjáratot
indított az égi trón visszaszerzéséért és hogy elpusztítsa a démoni
Tarakát.

Kárttikkéjának számos neve van, többek között Kumára, Murugan,

Szubramanja és Szkanda, amelyről a szkandászana a nevét kapta. Ez a
póz erősíti a törzset. Egyensúlyt, kiegyensúlyozottságot és összpontosítást
követel – olyan tulajdonságokat, amelyekre a nagy harcosoknak is
szükségük van. Ne feledd, hogy a harcosok két lábbal a földön állnak,
tisztelettudóak és összeszedettek. Az igazi harcosnak mindig helyén van a
szíve, és hisz abban, amiért harcol.

SZKANDÁSZANA 21

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 21 19/01/2022 10:45

 HEGYPÓZ
TÁ DÁ S Z A N A

SÍVA HEGYI
HAJLÉKA S ok ezer évvel ezeltt pusztító aszály sújtotta a föl-
det. A víz az élet alapja; a szárazság halált és pusztulást hoz.
Így hát a teremtmények kiszáradtak, a növényvilág elhervadt,
MIT ERŐSÍT? az emberek pedig nyomorogtak. A földistennő, Prithvi a
Szilárd alap földgolyó szenvedő teremtményeiért aggódva az égiekhez
Figyelem kiáltott. Visnu, a világ fenntartója és őrzője meghallotta
Stabilitás kiáltását, és azonnal elindult, hogy megoldást találjon a
szörnyű problémára. Mivel nem tudta, mitévő legyen, elindult
Brahma, a világegyetem teremtőjének lakhelye felé, akinek
feltétlenül tudnia kellett a megoldást. Megérkezésekor egy
dübörgő hang fogadta: „Üdvözöllek, Visnu úr!” Előtte,
a mennyei lótuszon maga Brahma ült, ragyogóan, ám rán-
cosan, és mind a négy fejéről selymesen ősz haj omlott vállaira.
– Már vártalak – mondta Brahma.
Visnu tiszteletteljesen meghajolt, és azonnal előadta a
szörnyű helyzetet, majd könyörögve fordult Brahmához.
– Nem szabad hagynunk, hogy a földi birodalom el-
pusztuljon! Minden lény itt dolgozza ki karmáját. Tennünk
kell valamit, de nem tudom, mit. Neked bizonyára van valami
ötleted, nagyapa, hiszen te teremtetted a földet és a kozmoszt.
– Nos, nekem úgy tűnik, hogy aszályos időkben – válaszolta
Brahma nyugodtan, négy szakállát felváltva simogatva –
a megoldást egyedül a víz jelentheti.
– De Uram, semmi víz nincs a földön!

22

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 22 19/01/2022 10:45

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 23 19/01/2022 10:45
 – Nos, akkor máshonnan kell vizet szerezned, nem igaz?
– Máshonnan? – kérdezte Visnu tanácstalanul, és egyre jobban elke-
seredett.
– Sok birodalom és sokféle lény van dicsőséges teremtésemben!
Keresd meg a nagy égi folyót, Gangát, és kérd meg, hogy szálljon alá a
földre. Ő szolgáljon megoldásként minden problémádra – azzal Brahma
visszatért meditációjához, Visnu pedig eltávozott, hogy megkeresse
Gangá birodalmát.
Egy idő után Visnu meg is érkezett Gangá lenyűgöző lakhelyére, aki
szívesen fogadta őt. Amikor azonban Brahma elmondta látogatása okát,
Gangá gőgösen felnevetett, és így válaszolt:
– A földre! Oda le? Azt várod, hogy elhagyjam a mennyeket, és
leereszkedjek ilyen alantas birodalmakba? Még ha hajlandó lennék is
leereszkedni, hatalmam túl nagy. Alászállásom kettétörné a kiszáradt és
törékeny föld arcát. Nem, ez nem történhet meg.
Visnu csüggedten búcsút vett Gangától, és visszatért Brahmához.
– Ilyen hamar vissza is tértél, Visnu? – kérdezte Brahma. Visnu
elmesélte, hogyan járt, és ismét segítségért könyörgött. Brahma meg-
vakarta mennyei fejét, és hangosan azt mormolta:
– A nagy Gangá valóban összetörheti a földet, ez igaz. Hmm.
Aztán, felrázódva töprengéséből, felnézett Visnura, és így szólt:
– Még nem tudom a választ erre a dilemmára, de az intuícióm azt
súgja, hogy a hatalmas Sivát kell megkeresned, ő tudni fogja, hogyan
kell eljárni.
Visnu köszönetet mondott Brahma nagyapának, és sietve elindult
Siva hajléka felé. A földi világ magaslatán, a Himalája-hegységben talált
rá a nagy jógira, aki mély meditációba merült. Az állatbőrbe öltözött,
testét szent hamuval beszórt Siva kegyesen megszakította kozmikus
transzát, és félig kinyitotta égi szemeit, mikor észlelte Visnu érkezését.
– Dicsőség Sivának, a Jógik Urának! – szólt Visnu meghajolva.
– Légy üdvözölve Visnu, a föld védelmezője! – válaszolta Siva,
viszonozva a tiszteletet. Siva örökké éber harmadik szeme tisztában volt
Visnu helyzetével, így szólt:
– Térj vissza Gangához, és mondd meg neki, hogy járuljon ide elém
a Himalájába. Mondd meg neki, hogy elvárom az alászállását. A többiről
majd én gondoskodom – azzal visszatért meditációjához. Visnu tiszte-
letteljesen elbúcsúzott urától, és tökéletesen bízva abban, hogy Siva
kezelni tudja majd a helyzetet, visszatért Gangá lakhelyére, hogy átadja
az üzenetet.
– Az Úr Siva arra kért, hogy szálljak alá? – kérdezte Gangá csodál-
kozva. – A Pusztítónak csak nem mondhatok nemet – töprengett
hangosan. – De mi lesz a földdel? Hogyan fogja kibírni hatalmas

24 HEGYPÓZ

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 24 19/01/2022 10:45

 erőmet? Mindazonáltal, ha Siva azt mondja, szálljak alá, akkor alászál-
lok, a többi már legyen a ti gondotok.
Gangá tehát büszke volt, mint mindig, de elég bölcs is ahhoz, hogy
eleget tegyen Siva kérésének, így levetette magát az égből, alászállt a
földi síkra, és egyenesen Siva hajléka felé áramlott, bár biztos volt benne,
hogy kettészakítja a földet. Siva úgy helyezkedett el, hogy Gangá
tomboló ereje a saját fejére zúduljon. Így, ahogy az égi folyó leereszke-
dett, lelassult és nyugodtan ért földet az úr jógikus jelenlétének
köszönhetően. Még az idő is lelassult, mintha a tér egésze Siva fejére
koncentrálódott volna. Siva mámorító jelenlétében Gangá úgy érezte,
hogy ő maga nem több, mint harmatcsepp a férfi hajfürtjei között. Egy
örökké tartó pillanatig elidőzött a férfinél, majd mámorosan lecsúszott
a testén, hódolattal és szeretetteljes tisztelettel illetve lábait, mielőtt
tovább folytatta volna útját a Himalájában, hogy megnedvesítse és
megáldja a földet. A Gangesz így szállt tehát alá a földre, ahol a mai
napig számtalan lelket táplál és tisztít meg Siva stabilitást adó kegyelme
által.

Kétféleképpen lehet állni: figyelmetlenül és a tudatosan. Alapesetben

sokan egyszerűen csak álldogálunk itt-ott, hogy elüssük az időt. A katona
figyelmesen áll, de még inkább a jógi. Akár a fa, amelynek gyökerei a föld
középpontja felé fúródnak, a jógi is szilárdan a padlóra helyezi a lábát az
álló tádászana során. Sőt, a tádászana pózban nemcsak a lábak állnak
úgy, mint a fa gyökerei, hanem a felegyenesedett törzs is, lehetővé téve,
hogy az életnedvek függőleges áramlása áthassa a jógi lényét a gerinc
mentén. Ahogy a fa ágai kinyúlnak, hogy megérintsék az eget, úgy a
tádászana pózban álló jógi is kinyújtja testét, a feje tetejével pedig mintegy
megérinti az eget, így áthidalja az ég és a föld közötti teret. Ez az energikus,
tudatos állás több puszta ácsorgásnál: ez az a fajta állás, amelyre az olyan
kifejezésekkel utalunk, mint például „kiállja az idő próbáját”. Ez a fák,
a piramisok, a hegyek állása. Siva, a Jógik Ura, egyszerre szimbolizálja és
lakja a hegyeket. Hozzá hasonlóan a hegyek is stabilak, magabiztosak,
tartósak és fenségesek. Siva a jang princípium, amely a sakti jinjét
támasztja alá. Ő a folyómeder, amely nélkül a folyó nem tudna folyni.

TÁDÁSZANA 25

352799_INT_001-224_Yoga-Poses_UK.indd 25 19/01/2022 10:45