‫ﻣ ر ﻛ ز ا ﻟ ﺷ ﯾﺦ ز ا ﯾ د ﻟ ﺗ ﻌ ﻠ ﯾ م ا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻟ ﻌ ر ﺑ ﯾ ﺔ‬

‫ﻟ ﻠ ﻧ ﺎ ط ﻘ ﯾ ن ﺑ ﻐ ﯾر ھ ﺎ‬
‫ﺑ ﺟ ﺎﻣ ﻌ ﺔ ا ﻷ ز ھ ر ا ﻟ ﺷ ر ﯾف ﺑ ﺎ ﻟ ﻘ ﺎھ ر ة‬

‫ﻋﻧوان اﻟﺑﺣث‪ :‬ﻛﺗﺎب أﺣﻛﺎم اﻟﺻﯾﺎم‬

‫‪ o‬ﻣﺮﱘ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﺑ‪/‬ﺖ ﶊﺪ ‪3‬ﲇ‬ ‫• اﰟ اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ‬

‫‪ o‬اﻟﻔﺎﺿﻞ أ=ﺳ@ﺘﺎذ ‪B‬ﴎ ﺣﺴ@ﲏ‬ ‫• اﰟ ا‪5‬ﻛﺘﻮر‬
‫‪ o‬ﻗﺎ‪3‬ﺔ ‪ ١١‬ﻣﳣﲒ‬ ‫• اﻟﻘﺎ‪3‬ﺔ‬
‫‪٢٧٩٩٥ o‬‬ ‫• رﰴ اﳉﻠﻮس‬
‫‪٢٠٢١ o‬‬ ‫• اﻟﻌﺎم ا‪5‬راﳼ‬
 ‫‪2‬‬ ‫‪,‬‬ ‫*‬‫)‬‫'(‬
‫"!‪10.-/ + %$#‬‬
‫اﳌﻮﺿﻮع‬
‫ﻛﺘﺎب أﺣﻜﺎم اﻟﺼﻴﺎم‬

‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‪. . . . . . . . . ..........................................................................‬‬

‫— اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬ﰲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ و اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮوﻋﻴﺘﻪ‪..................................‬‬

‫— اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﰲ أرﻛﺎن اﻟﺼﻮم و زﻣﻨﻪ‪...............................................‬‬
‫— اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﰲ أﻧﻮاع اﻟﺼﻴﺎم‪.....................................................‬‬
‫‪ o‬اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‪:‬اﻟﺼﻮم اﻟﻮاﺟﺐ‪................................................‬‬
‫‪ o‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ‪:‬اﻟﺼﻮم اﳊﺮام‪...................................................‬‬
‫‪ o‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬اﻟﺼﻮم اﳌﻜﺮوﻩ‪................................................‬‬
‫‪ o‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺻﻮم اﻟﺘﻄﻮع ‪ /‬اﻟﺼﻮم اﳌﻨﺪوب‪.................................‬‬
‫— اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﰲ ﺷﺮوط وﺟﻮب اﻟﺼﻮم‪.............................................‬‬
‫— اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ‪ :‬ﰲ ﺷﺮوط ﺻﺤﺔ اﻟﺼﻮم‪.............................................‬‬
‫— اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‪ :‬ﰲ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﺼﻮم‪.................................................‬‬
‫‪ o‬اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻘﻂ‪.........................................‬‬
‫‪ o‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻘﻀﺎء و اﻟﻜﻔﺎرة‪.....................................‬‬
‫اﳋﺎﲤﺔ‪....................................................................................‬‬
‫اﳌﺮاﺟﻊ و اﳌﺼﺎدر‪.........................................................................‬‬
‫اﻟﻔﻬﺮس‪..................................................................................‬‬

‫‪1‬‬
 ‫!"‪%('&$%#‬‬
‫ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ،‬اﳊﻤﺪ ‪ J‬رب اﻟﻌﺎﳌﲔ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ اﳋﻠﻖ واﳌﺮﺳﻠﲔ ﺳﻴﺪ‪V‬‬
‫وﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ‪،‬‬
‫و اﳊﻤﺪ ‪ J‬اﻟﺬي ﻋﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﱂ ﻳﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻋﻠﻤﻪ أن ﻳﻘﺮأ وﳜﻂ ‪i‬ﻟﻘﻠﻢ‪،‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪..‬‬

‫وﻓﻘﲏ ﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي أﻗﺪﻣﻪ ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻜﻢ ﺑﻌﻨﻮان "ﻛﺘﺎب أﺣﻜﺎم اﻟﺼﻴﺎم"‬
‫ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬و ﺳﻮف أ‪V‬ﻗﺶ ﻓﻴﻪ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ‪w‬ﻢ اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﲨﻴًﻌﺎ ﻣﺜﻞ أرﻛﺎﻧﻪ وﺷﺮوﻃﻪ‪.‬‬
‫وﻗﺴﻤﺖ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ إﱃ ﺳﺘﺔ ﻓﺼﻮل ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﳌﺒﺤﺚ ﻛﻤﺎ ‪€‬ﰐ ‪:‬‬
‫— اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺼﻮم و اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮوﻋﻴﺘﻪ‬
‫— اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬أرﻛﺎن اﻟﺼﻮم و زﻣﻨﻪ‬
‫— اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬أﻧﻮاع اﻟﺼﻴﺎم‬
‫‪ o‬اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‪:‬اﻟﺼﻮم اﻟﻮاﺟﺐ‬
‫‪ o‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ‪:‬اﻟﺼﻮم اﳊﺮام‬
‫‪ o‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬اﻟﺼﻮم اﳌﻜﺮوﻩ‬
‫‪ o‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺻﻮم اﻟﺘﻄﻮع ‪ /‬اﻟﺼﻮم اﳌﻨﺪوب‬
‫— اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﰲ ﺷﺮوط وﺟﻮب اﻟﺼﻮم‬
‫— اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ‪ :‬ﰲ ﺷﺮوط ﺻﺤﺔ اﻟﺼﻮم‬
‫— اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‪ :‬ﰲ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﺼﻮم‬
‫‪ o‬اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻘﻂ‬
‫‪ o‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻘﻀﺎء و اﻟﻜﻔﺎرة‬
‫و أﺧﲑا أﲤﲎ ﻣﻦ ﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أن ﻳﺘﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﻌﻤﻪ و ﳛﻔﻈﻨﺎ ﲨﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء و ﻓﺘﻨﺔ و ﻳﻬﺪﻳﻨﺎ‬
‫إﱃ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﺮﺿﺎﻩ و أﺳﺄل ﷲ أن ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻠﻨﺠﺎح و اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ اﱃ ﻛﻞ ﻣﺎ ﳛﺒﻪ و ﻳﺮﺿﻴﻪ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻷول‬
‫اﻟﺗﻌرﯾف‬
‫ﺗﻌﺎرﻳﻒ اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬ء‬ ‫§ ﻟﻐﺔ‪ :‬اﻹﻣﺴﺎك و اﻟ‪-‬ﻒ ﻋﻦ اﻟ ‪3‬‬
‫‪52‬ﻋﺎ‪6 :‬ﻮ اﻹﻣﺴﺎك ﻧﻬﺎرا ﻋﻦ اﻟﻤﻔﻄﺮات ﺑ‪BA‬ﺔ ﻣﻦ أ‪6‬ﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻃﻠ‪H‬ع اﻟﻔﺠﺮ إ‪ L‬ﻏﺮوب‬
‫‪(١).‬‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‬
‫§ ﻟﻐﺔ‪ :‬اﻹﻣﺴﺎك و اﻟﺴﻜﻮت ﻋﻦ اﻟ‪S‬ﻼم‪.‬‬
‫‪(٢) .‬‬
‫‪52‬ﻋﺎ‪ :‬إﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻟﻤﻔﻄﺮ ﻋ‪ V‬وﺟﻪ ﻣﺨﺼﻮص‬
‫§ ﻟﻐﺔ‪ :‬اﻹﻣﺴﺎك‬
‫‪52‬ﻋﺎ‪ :‬اﻟﺼﻮم ‪6‬ﻮ اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻷ \ﻞ و اﻟ‪]2‬ب و اﻟﺠﻤﺎع و ﻣﺎ ‪6‬ﻮ ﻣﻠﺤﻖ `ﻪ ﻣﻦ ﻃﻠ‪H‬ع اﻟﻔﺠﺮ‬
‫‪(٣).‬‬
‫اﻟﺜﺎ ‪ b3 c‬إ‪ L‬ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‬

‫اﻟدﻟﯾل ﻋﻠﻰ ﻣﺷروﻋﯾﺗﮫ‬

‫‪i f‬‬ ‫‪p f‬‬ ‫‪p f‬‬ ‫ُ ‪p‬‬ ‫‪i f‬‬
‫دﻟﯾل ﻣن اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم‪dَ﴿ :‬ﺎ أﱡﻳَﻬﺎ اﻟِﺬﻳَﻦ ءآَﻣﻨﻮا ﻛِﺘَﺐ َﻋﻠْ‪ُSB‬ﻢ اﻟﱢﺼَ‪B‬ﺎُم ‪َv‬ﻤﺎ ﻛِﺘَﺐ َﻋ‪ V‬اﻟِﺬﻳَﻦ ِﻣﻦ‬ ‫§‬

‫َ ْ ‪ َ ْ p i َ f ْ p‬ﱠ ُ َ ‪(٤).‬‬
‫نﻢ ﺗﺘﻘﻮن﴾‬ ‫رﻌﻧﻠ‪S‬‬ ‫ﻗ‪ِx‬ﻠ‪S‬ﻢ ﻟ‬
‫ﱠ‬
‫‪ ‚ ƒ‬ﻋﻨﻪ‪" :‬أن أْﻋَﺮاِﺑ…‪B‬ﺎ َﺟﺎَء إ‪L‬‬ ‫‪3‬‬
‫دﻟﯾل ﻣن اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑوﯾﺔ‪ :‬روي ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒ‪B‬ﺪ ‚ ر ‪c‬‬ ‫§‬
‫ض ُ‬
‫‚‬ ‫‚‪ ،‬أْﺧ “ ْ’‪َ bc‬ﻣﺎَذا َﻓَﺮ َ‬ ‫ل‬‫‚ ﻋﻠ‪B‬ﻪ وﺳ‪i‬ﻠَﻢ‪َ -‬ﺛﺎﺋَﺮ اﻟ ﱠ ‪Œ‬ﺮأس‪َ ،‬ﻓﻘﺎَل‪d :‬ﺎ َرﺳﻮ َ‬
‫َرﺳﻮل ‚ ‪َ-‬ﺻ‪ُ Vi‬‬
‫ِْ ِ‪3‬‬ ‫ِ‬ ‫‪Ž‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ض ‚ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪f‬‬ ‫َ‬
‫‪ِ V‬ﻣَﻦ اﻟﱠﺼﻼِة؟ ﻓﻘﺎَل‪ :‬اﻟﱠﺼﻠَﻮات اﻟﺨْﻤﺲ إﻻ أن ﺗﻄﱠ‪H‬ع ﺷ‪š‬ﺌﺎ ﻓﻘﺎَل‪ :‬أﺧ “ ْ’‪ bc‬ﻣﺎ ﻓَﺮ َ‬ ‫َ‬ ‫َﻋ ‪ f‬ﱠ‬
‫ِ ِ‪3‬‬ ‫َ َ َْ ََ َ َ ﱠ ْ ََ ﱠ َ‬ ‫‪3f‬‬
‫ً ‪(٥) . ..‬‬
‫َﻋ ‪ِ V3‬ﻣﻦ اﻟﺼ‪B‬ﺎِم؟ ﻓﻘﺎل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن إﻻ أن ﺗﻄ‪H‬ع ﺷ‪š‬ﺌﺎ "‬
‫‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬

‫‪3‬‬
 ‫ّ‬
‫‪ o‬دﻟ‪B‬ﻞ ﻣﻦ اﻹﺟﻤﺎع‪ :‬أﺟﻤﻌﺖ اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣ‪B‬ﺔ ﻋ‪ V‬أن ﺻ‪B‬ﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن واﺟﺐ‪ ،‬وأن‬
‫اﻟﺼﻮم ‪6‬ﻮ أﺣﺪ أر‪v‬ﺎن اﻹﺳﻼم اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ `ﺎﻟ‪¢c‬ورة‪v ،‬ﻤﺎ أﺟﻤﻌﻮا ﻋ‪V‬‬
‫¦ ّ‬ ‫ّ‬
‫أن ﻣﻨﻜﺮ وﺟﻮب اﻟﺼﻮم ‪v‬ﺎﻓﺮ ﻣﺮﺗﺪ ﻋﻦ اﻹﺳﻼم‪،‬وﻻ ‪£‬ﺴﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﺼﻮم ﻋﻦ اﻟﻤ‪¥‬ﻠﻒ إﻻ‬
‫ﺑﻮﺟﻮد ﻋﺬر ﻣﻦ اﻷﻋﺬار اﻟ‪]2‬ﻋ‪B‬ﺔ اﻟﻤﻌﺘ“’ة ‪6 §3 c‬ﺬا اﻟ‪x‬ﺎب‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﻘﻞ ‪6‬ﺬا اﻹﺟﻤﺎع ﻏ¨’‬
‫ّ‬
‫واﺣﺪ ﻣﻦ أ‪6‬ﻞ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪- :‬ﻗﺎل اﻟ‪S‬ﺎﺳﺎ ‪` §3 c b3 c‬ﺪاﺋﻊ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‪" :‬إن اﻷﻣﺔ أﺟﻤﻌﺖ ﻋ‪V‬‬
‫ﻓﺮﺿ‪B‬ﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻻ ‪d‬ﺠﺤﺪ‪6‬ﺎ إﻻ ‪v‬ﺎﻓﺮ"‪.‬‬

‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫أر ﻛ ﺎ ن ا ﻟ ﺻ و م‬

‫و ﻟﮫ رﻛﻧﺎن‪:‬‬
‫‪(١‬اﻟﻨ‪B‬ﺔ‬
‫‪(١).‬‬
‫‪-‬وﻗﺘﻪ‪:‬ﻗ‪x‬ﻞ ﻃﻠ‪H‬ع اﻟﻔﺠﺮ ‪ ،‬و إذا ‪v‬ﺎن `ﻌﺪ ﻃﻠ‪H‬ع اﻟﻔﺠﺮﻻ ‪d‬ﻌﺘ“’ ﻧ‪B‬ﺔ اﻟﺼﻮم‬
‫‪ §3 c -‬اﻟﻔﺮض ‪ ،‬و أن ﻳﻨﻮي ‪v‬ﻞ ﻟ‪B‬ﻠﺔ أﻧﻪ ﺻﺎﺋﻢ ﻏﺪا ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪ ،‬أو ﻋﻦ ﻧﺬر‪ ،‬أو ﻋﻦ‬‫‪-‬و ‪d‬ﺠﺐ اﻟﺘﻌﻴ ¨ ‪c‬‬
‫ﻛﻔﺎرة‪.‬‬
‫‪-‬ﻻ ‪d‬ﺠﺰى ﺻﻮم رﻣﻀﺎن إﻻ ﺑ‪BA‬ﺔ‪ ،‬و اﺣﺘﺞ ﻓ‪B‬ﻪ `ﺄن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ‪d‬ﺼﻮم إﻻ ﻣﻦ أﺟﻤﻊ اﻟﺼ‪B‬ﺎم‬
‫‪(٢).‬‬
‫ﻗ‪x‬ﻞ اﻟﻔﺠﺮ‬
‫)‪(٣‬‬
‫‪(٢‬اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ ﺷﻬﻮ ‪ b3 ³‬اﻟ‪x‬ﻄﻦ و اﻟﻔ´ج‪ ،‬أو اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻟﻤﻔﻄﺮات‬

‫ز ﻣ ن اﻟ ﺻ و م‬

‫‪ o‬ﻣﻦ ﻃﻠ‪H‬ع اﻟﻔﺠﺮ إ‪ L‬ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‬

‫‪4‬‬
 ‫َ‬ ‫‪َ Œ‬‬ ‫‪f -‬ﻟ‪ُSp‬ﻢ ا‪Œ‬ﻟَﺨْ‪ُB‬ﻂ اَﻷْﺑَ‪ُ B‬‬ ‫— دﻟ‪B‬ﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎ‪َ) :L‬و‪p\p‬ﻠﻮا َوا ‪ُ َ ْ2‬‬
‫‪·5‬ﻮا َﺣ ‪³‬ﱠ¸ َﻳَ‪َ¹‬ﺒ ﱠ ‪َc‬‬
‫ﺾ ِﻣَﻦ اﻟﺨْ‪ِB‬ﻂ اﻷْﺳَﻮِد ِﻣَﻦ‬ ‫¨‬
‫‪ ْ َ Œ‬ﺻ) ‪(١).‬‬
‫اﻟﻔﺠ‪Ž‬ﺮ (‬
‫‪-‬و ﻋ“’ `ﺎﻟﺨ‪B‬ﻂ ﻣﺠﺎزا ‪d ،‬ﻌ ‪ ¸3 c‬ﺑ‪B‬ﺎض ااﻟﻨﻬﺎر ﻣﻦ ﺳﻮاد اﻟﻠ‪B‬ﻞ ‪ ،‬و ‪6‬ﺬا ‪d‬ﺤﺼﻞ `ﻄﻠ‪H‬ع اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟ ث‬
‫أﻧواع اﻟﺻوم‬
‫)‪(٢‬‬
‫اﻟﺼﻮم أﻧﻮاع‪ :‬واﺟﺐ‪ ،‬و ﺗﻄ‪H‬ع‪ ،‬و ﺣﺮام‪ ،‬و ﻣﻜﺮوە‬

‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‪ :‬اﻟﻮاﺟﺐ‬

‫و‪6‬ﻮ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم‪:‬‬
‫• ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ‪d‬ﺠﺐ ﻟﻠﺰﻣﺎن ﻧﻔﺴﻪ ‪ :‬و ‪6‬ﻮ ﺻﻮم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬
‫• و ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ‪d‬ﺠﺐ ﻟﻌﻠﺔ‪ :‬و ‪6‬ﻮ ﺻ‪B‬ﺎم اﻟ‪-‬ﻔﺎرات‪.‬‬
‫• و ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ‪d‬ﺠﺐ ﺑ½‪d‬ﺠﺎب اﻹ¾ﺴﺎن ذﻟﻚ ﻋ‪ V‬ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬و ‪6‬ﻮ ﺻ‪B‬ﺎم اﻟﻨﺬر‬

‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎ ‪ :02 1‬اﻟﺤﺮام‬

‫‪ (١‬ﺻ‪B‬ﺎم اﻟﻤﺮأة ﻧﻔﻼ `ﻐ¨’ إذن زوﺟﻬﺎ أو ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺑﺮﺿﺎە إﻻ إذا ﻟﻢ ‪d‬ﻜﻦ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ ﻟﻬﺎ ‪v‬ﺄن ‪v‬ﺎن‬
‫ﻏﺎﺋ‪x‬ﺎ أو ﻣﺤﺮﻣﺎ `ﺤﺞ أو ﻋﻤﺮة أو ﻣﻌﺘﻜﻔﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻦ ﺷﻌ‪x‬ﺎن إذا ﺗﺮدد اﻟﻨﺎس ‪ §3 c‬ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪.‬‬‫‪(٢‬ﺻﻮم ﻳﻮم اﻟﺸﻚ و ‪6‬ﻮ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛ ¨ ‪c‬‬

‫• اﺗﻔﻖ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻋ‪ V‬ﻋﺪم اﻟ‪-‬ﺮا‪6‬ﺔ و إ`ﺎﺣﺔ ﺻﻮﻣﻪ إن ﺻﺎدف ﻋﺎدة ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ `ﺼﻮم‬
‫‪ -‬أو اﻟﺨﻤ‪Á‬ﺲ‪.‬‬‫ﺗﻄ‪H‬ع ﻛﻴﻮم اﻻﺛﻨ ¨ ‪c‬‬

‫‪(٣‬ﺻﻮم ﻋ‪B‬ﺪ اﻟﻔﻄﺮي و اﻷﺿ‪ Ã‬و أ‪d‬ﺎم اﻟ‪Ä]2¹‬ﻖ‬

‫‪(٤‬ﺻﻮم اﻟﺤﺎﺋﺾ و ااﻟﻨﻔﺴﺎء‬

‫ص‪٥١٠:‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪(٥‬ﺻﻮم اﻟﻨﺼﻒ اﻷﺧ¨’ ﻣﻦ ﺷﻌ‪x‬ﺎن اﻟﺬي ﻣﻨﻪ ﻳﻮم اﻟﺸﺎك‬
‫‪-‬‬‫‪v -‬ﺎﻻﺛﻨ ¨ ‪c‬‬
‫• إﻻ ﻟﻮرد `ﺄن اﻋﺘﺎد ﺻﻮم اﻟﺪ‪6‬ﺮ أو ﺻﻮم ﻳﻮم و ﻓﻄﺮ ﻳﻮم أو ﺻﻮم ﻳﻮم ﻣﻌ ¨ ‪c‬‬
‫ﻓﺼﺎدف ﻣﺎ `ﻌﺪ اﻟﻨﺼﻒ ‪،‬أو ﻧﺬر ﻣﺴﺘﻘﺮ ‪ §3 c‬ذﻣﺘﻪ‪ ،‬أو ﻗﻀﺎء ﻟﻨﻔﻞ أو ﻓﺮض‪ ،‬أو‬
‫ﻛﻔﺎرة‪،‬أو وﺻﻞ ﺻﻮم ﻣﺎ `ﻌﺪ اﻟﻨﺼﻒ `ﻤﺎ ﻗ‪x‬ﻠﻪ ‪ ،‬وﻟﻮ ﺑﻴﻮم اﻟﻨﺼﻒ‪.‬‬

‫‪(٦‬ﺻ‪B‬ﺎم ﻣﻦ ‪d‬ﺨﺎف ﻋ‪ V‬ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻬﻼك `ﺼﻮﻣﻪ‪.‬‬

‫)‪(١‬‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﻤﻜﺮوە‬
‫• إﻓﺮاد اﻟﺠﻤﻌﺔ `ﺎﻟﺼﻮم‬
‫• إﻓﺮاد اﻟﺴ‪È‬ﺖ و اﻷﺣﺪ `ﺎﻟﺼﻮم‬
‫• و ﺻﻮم اﻟﺪ‪6‬ﺮ )‪ (٢‬ﻏ¨’ اﻟﻌ‪B‬ﺪ و اﻟ‪Ä]2¹‬ﻖ ﻟﻤﻦ ﺧﺎف `ﻪ ‪Éc‬را أو ﻓﻮت ﺣﻖ واﺟﺐ أو ﻣﺴﺘﺤﺐ‪.‬‬
‫‪-‬و ‪£‬ﺴﺘﺤﺐ ﺻﻮم اﻟﺪ‪6‬ﺮ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ‪d‬ﺨﻒ ‪Éc‬را أو ﻓﻮت ﺣﻖ ‪.‬‬
‫• و ‪d‬ﻜﺮە ﺻﻮم اﻟﻤ´‪Ä‬ﺾ و اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ و اﻟﺤﺎﻣﻞ و اﻟﻤﺮﺿﻊ و اﻟﺸﻴﺦ اﻟ‪-‬ﺒ¨’ إذا ﺧﺎﻓﻮا ﻣﺸﻘﺔ‬
‫ﺷﺪ‪d‬ﺪة‪.‬‬
‫‪-‬وﻗﺪ ‪d‬ﺤﺮم ﺻﻮﻣﻬﻢ إذا ﺧﺎﻓﻮا اﻟﻬﻼك أو ﺗﻠﻒ ﻋﻀﻮ ﺑ‪’³‬ك اﻟﻐﺬاء‪.‬‬

‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺻﻮم اﻟﺘﻄ?ع أو اﻟﺼﻮم اﻟﻤﻨﺪوب‬

‫وأ‪d‬ﺎم ﺻﻮم اﻟﺘﻄ‪H‬ع `ﺎﻻﺗﻔﺎق ﻣﺎ ‪:V3d‬‬

‫‪(١‬ﺻﻮم ﻳﻮم و إﻓﻄﺎر ﻳﻮم‬
‫‪(٢‬ﺻﻮم ﺛﻼﺛﺔ أ‪d‬ﺎم ﻣﻦ ‪v‬ﻞ ﺷﻬﺮ‬
‫‪ -‬و اﻟﺨﻤ‪Á‬ﺲ ﻣﻦ ‪v‬ﻞ أﺳﺒ‪H‬ع‬ ‫‪(٣‬ﺻﻮم ﻳﻮم اﻻﺛﻨ ¨ ‪c‬‬
‫‪(٤‬ﺻﻮم ﺳﺘﺔ أ‪d‬ﺎم ﻣﻦ ﺷﻮال‬
‫)‪(٣‬‬
‫‪-‬و اﻷﻓﻀﻞ ﺻﻮﻣﻬﺎ ﻣﺘﺘﺎ`ﻌﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ `ﺎﻟﻌ‪B‬ﺪ‬

‫‪(١‬‬
‫ص‪٥١٧:‬‬

‫‪(٢‬اﻟﺪ‪-‬ﺮ‪ :‬اﻷ‪0‬ﺪ اﻟﻤﺤﺪود )ﻣﻐ ‪ 8: 9‬اﻟﻤﺤﺘﺎج‪(٤٤٨>١:‬‬

‫‪(٣‬‬

‫‪6‬‬
 ‫‪(٥‬ﺻﻮم ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ‬
‫‪-‬أﻣﺎ اﻟﺤﺎج ﻓﻼ ‪£‬ﺴﻦ ﻟﻪ ﺻﻮم ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ‪` ،‬ﻞ ‪£‬ﺴﻦ ﻟﻪ ﻓﻄﺮە و إن ‪v‬ﺎن ﻗ‪ÄH‬ﺎ‪ ،‬ﻟ‪B‬ﻘﻮى ﻋ‪ V‬اﻟﺪﻋﺎء‪،‬‬
‫و اﺗ‪x‬ﺎﻋﺎ ﻟﻠﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﺼﻮﻣﻪ ﻟﻪ ﺧﻼف اﻷو‪.L‬‬
‫‪(٦‬ﺻﻮم اﻷ‪d‬ﺎم اﻟﺜﻤﺎﻧ‪B‬ﺔ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﻗ‪x‬ﻞ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﻟﻠﺤﺎج و ﻏ¨’ە‬
‫‪(٧‬ﺻﻮم ﺗﺎﺳﻮﻋﺎء و ﻋﺎﺷﻮراء‬
‫‪(٨‬ﺻ‪B‬ﺎم اﻷﺷﻬﺮ اﻟﺤﺮم‬
‫‪(٩‬ﺻﻮم ﺷﻌ‪x‬ﺎن‬

‫اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ‬
‫ﺷروط وﺟوب اﻟﺻوم‬

‫‪(١‬اﻹﺳﻼم‬
‫‪-‬ﻓﻼ ‪d‬ﺠﺐ ﻋ‪ V‬اﻟ‪S‬ﺎﻓﺮ اﻷﺻ‪ V3‬وﺟﻮب ﻣﻄﺎﻟ‪x‬ﺔ ‪ §3 c‬اﻟﺪﻧ‪B‬ﺎ ‪v‬ﺎﻟﺼﻼة‪ ،‬و إﻧﻤﺎ ‪d‬ﻌﺎﻗﺐ ‪ §3 c‬اﻵﺧﺮة ﻋ‪V‬‬
‫ﺗﺮﻛﻪ‪.‬‬
‫‪d-‬ﺠﺐ ﻋ‪ V‬اﻟﻤﺮﺗﺪ وﺟﻮب ﻣﻄﺎﻟ‪x‬ﺔ أي ﻗﻀﺎء ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ `ﻌﺪ إﺳﻼﻣﻪ‪.‬‬
‫‪(٢‬اﻟ‪x‬ﻠ‪H‬غ‬
‫‪-‬ﻓﻼ ‪d‬ﺠﺐ ﻋ‪ V‬اﻟﺼ “ ‪ ¸3‬ﻻ أداءو ﻻ ﻗﻀﺎء‪ ،‬و ﻳﺆﻣﺮ `ﻪ ﻟﺴﺒﻊ‪ ،‬و ‪¢cd‬ب ﻋ‪ V‬ﺗﺮﻛﻪ ﻟﻌ‪.]2‬‬
‫‪ (٣‬اﻟﻌﻘﻞ‬
‫‪(١).‬‬
‫‪-‬ﻓﻼ ‪d‬ﺠﺐ ﻋ‪ V‬اﻟﻤﺠﻨﻮن ﻻ أداء و ﻻ ﻗﻀﺎء إﻻ إذا زال ﻋﻘﻠﻪ ﺑﺘﻌﺪ‪d‬ﻪ‪ ،‬ﻓ‪B‬ﻠﺰﻣﻪ ﻗﻀﺎءە‬

‫ص‪٥٥٢:‬‬ ‫‪(١‬‬
‫و اﻟﻤﻐ ‪ 8: 9‬اﻟﻤﺤﺘﺎج‪ ٤٢٧،٤٣٢>١ :‬و ﻣﺎ ‪0‬ﻌﺪ‪-‬ﺎ‪ ٤٣٦ ،‬و ﻣﺎ ‪0‬ﻌﺪ‪-‬ﺎ‪ ،‬اﻟﺤ‪E9‬ﻣ‪F‬ﺔ ‪ :‬ص‪.١١٣-١١٠‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪(٤‬اﻹﻃﺎﻗﺔ‬
‫‪-‬ﻓﻼ ‪d‬ﺠﺐ ﻋ‪ V‬اﻟﻌﺎﺟﺰ ﺑﻨﺤﻮ ‪6‬ﺮم أو ﻣﺮض ﻻ ﻳﺮ “‪ Ó‬ﺑﺮؤە‪ ،‬وﻻ ﻋ‪ V‬ﺣﺎﺋﺾ ﻟﻌﺠﺰ‪6‬ﺎ ‪52‬ﻋﺎ‪.‬‬
‫‪(١).‬‬
‫‪-‬ﻳ‪x‬ﺎح ﺗﺮﻛﻪ ﻟﻠﻤ´‪Ä‬ﺾ إذا وﺟﺪ `ﻪ ‪Éc‬را ﺷﺪ‪d‬ﺪا‪ ،‬وﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ ﺳﻔﺮا ﻃ‪ÄH‬ﻼ ﻣ‪x‬ﺎﺣﺎ‬
‫َ َ ج )‪(٢‬‬
‫َ َ ﱠ ٌ ‪p f‬‬ ‫ً ‪f f‬‬ ‫َ ‪pْ َ f‬‬
‫*و دﻟ‪B‬ﻞ ‪6‬ﺬﻳﻦ اﻟﻌﺬر‪Ä‬ﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎ‪" :L‬ﻓَﻤْﻦ ‪v‬ﺎن ِﻣﻨ‪ْS‬ﻢ َﻣ‪Ä´Ž‬ﻀﺎ أْو َﻋ ٰ‪َ V‬ﺳﻔ‪Ø‬ﺮ ﻓِﻌﺪة ِﻣْﻦ أﱠ‪d‬ﺎٍم أﺧﺮ "‬

‫اﻟﻔﺻل اﻟ ﺧﺎﻣس‬
‫ﺷروط ﺻﺣﺔ اﻟﺻوم‬

‫‪ Ü‬ﻣﺎ ‪d‬ﺄ ‪:b3 ³‬‬

‫ا‬
‫‪2‬‬
‫أﻣﺎ ‪5‬وط اﻟﺼﺤﺔ ﻓﺄر·ﻌﺔ‪3 ،‬‬
‫‪(١‬اﻹﺳﻼم ﺣﺎل اﻟﺼ‪B‬ﺎم‬
‫‪(٢‬اﻟﺘﻤﻴ ¨ ‪) ’c‬أو اﻟﻌﻘﻞ ‪ §3 c‬ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻬﺎر(‬
‫‪(٣‬اﻟﻨﻘﺎء ﻋﻦ اﻟﺤ‪B‬ﺾ و اﻟﻨﻔﺎس ‪ §3 c‬ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬
‫)‪(٣‬‬
‫‪(٤‬ﻛﻮن اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺎ`ﻼ ﻟﻠﺼﻮم‬
‫‪ Ý‬رﻛﻦ ‪ ،‬و‪Þ‬ﺸ‪’³‬ط ﻟ‪S‬ﻞ ﻳﻮم )ﻋﻨﺪ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻓ‪ ،(ß3‬و ‪d‬ﺠﺐ اﻟﺘ‪à‬ﻴ‪B‬ﺖ ‪ §3 c‬اﻟﻔﺮض دون‬ ‫*أﻣﺎ اﻟﻨ‪B‬ﺔ‪ :‬ﻓ ‪3‬‬
‫‪(٤).‬‬ ‫‪c‬‬
‫‪ -‬أ‪d‬ﻀﺎ ‪ ،‬و ﻻﺗﺠﺐ ﻧ‪B‬ﺔ اﻟﻔﺮﺿ‪B‬ﺔ ‪ §3‬اﻟﻔﺮض‬ ‫اﻟﻨﻔﻞ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺰﺋﻪ ﻧ‪š‬ﺘﻪ ﻗ‪x‬ﻞ اﻟﺰوال‪ ،‬و ‪d‬ﺠﺐ اﻟﺘﻌﻴ ¨ ‪c‬‬

‫‪-‬و اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ :‬أﻧﻪ ﻻ ‪£‬ﺸ‪’³‬ط اﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠ‪B‬ﻞ‪ ،‬و أﻧﻪ ﻻ ‪ ¢cd‬اﻷ \ﻞ و اﻟﺠﻤﺎع `ﻌﺪ‪6‬ﺎ‪ ،‬و أﻧﻪ‬
‫‪(٥).‬‬
‫ﻻ ‪d‬ﺠﺐ اﻟﺘﺠﺪ‪d‬ﺪ إذا ﻧﺎم ﺛﻢ ﺗ‪xA‬ﻪ‬

‫‪ U‬اﻟﺪﻳﻦ أ ‪ Y: Z‬زﻛ]^ﺎ _ﺤ‪ 8O‬ﺑﻦ ‪ab‬ف اﻟﻨﻮوي رﺣﻤﻪ ‪ ،i‬ﻛﺘﺎب اﻟﺼ‪F‬ﺎم‪،‬ص‪١٨٣ :‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪(١‬ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻄﺎﻟﺒ‪ NO‬و ﻋﻤﺪة اﻟﻤﻔﺘ‪ ،NO‬ﻟﻺﻣﺎم ﻣ ‪:‬‬
‫‪(٢‬ﺳﻮرة اﻟ‪m‬ﻘﺮة‪ ،‬اﻵ_ﺔ ‪١٨٤‬‬

‫ص‪٥٥٣ :‬‬ ‫‪(٣‬‬

‫ص‪٥٥٤ :‬‬ ‫‪(٤‬‬

‫‪ U‬اﻟﺪﻳﻦ أ ‪ Y: Z‬زﻛ]^ﺎ _ﺤ‪ 8O‬ﺑﻦ ‪ab‬ف اﻟﻨﻮوي رﺣﻤﻪ ‪ ،i‬ﻛﺘﺎب اﻟﺼ‪F‬ﺎم‪،‬ص‪١٧٩ :‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪ (٥‬ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻄﺎﻟﺒ‪ NO‬و ﻋﻤﺪة اﻟﻤﻔﺘ‪ ،NO‬ﻟﻺﻣﺎم ﻣ ‪:‬‬

‫‪8‬‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎدس‬
‫ﻣﺎ ﯾﻔﺳد اﻟﺻوم‬

‫ﻣﺎ ‪%‬ﻔﺴﺪ اﻟﺼﻮم ﻧﻮﻋﺎن‪:‬‬

‫• ﻧ‪2‬ع ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻘﻂ‬
‫• ﻧ‪2‬ع ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻘﻀﺎء و اﻟ=ﻔﺎرة‬

‫)‪(١‬‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‪ :‬ﻣﺎ ‪-‬ﻔﺴﺪ اﻟﺼﻮم و ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻘﻂ‬

‫‪ (I‬إ‪ M‬ﺟﻮف‬ ‫‪(١‬وﺻﻮل ‪CD‬ء ﻣﺎدي )ﻋ ‪K J‬‬

‫‪E‬‬
‫‪-‬و إن ﻗﻞ ﻛﺴﻤﺴﻤﺔ‪) ،‬ﻋﻤﺪا( ﻣﺨﺘﺎرا ﻋﺎﻟﻤﺎ ‪X‬ﺎﻟﺘﺤ‪[Z‬ﻢ إ‪ M‬ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺠﻮف ﻣﻦ ﻣﻨﻔﺬ‬
‫‪(٢).‬‬
‫ﻣﻔﺘ‪2‬ح ﺳﻮاء ‪f‬ﺎن ‪%‬ﺤ‪g‬ﻞ اﻟﻐﺬاء أو اﻟﺪواء أم ﻻ ﻛ‪k‬ﺎﻃﻦ اﻟﺤﻠﻖ و اﻟ‪k‬ﻄﻦ و اﻷﻣﻌﺎء‬
‫‪(٢‬اﺑﺘﻼع اﻟﻨﺨﺎﻣﺔ‬
‫‪(٣‬ﺳﺒﻖ ﻣﺎء اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ أو اﻻﺳﺘ‪u‬ﺸﺎق اﻟﻤ‪xD‬وع إ‪ M‬ﺟﻮﻓﻪ ) ‪ zE K‬ﺣﺎل اﻟﻤ‪k‬ﺎﻟﻐﺔ ‪ zE K‬ذﻟﻚ(‬
‫†‬ ‫‪-‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓ~‪ :‬و ﻻ أ •ﺮە ‪ zK‬اﻟﺼﻮم اﻟﺴﻮاك ‪X‬ﺎﻟﻌﻮد اﻟﺮﻃﺐ و ﻏ‪„J‬ە و أ •ﺮ…ﻪ ‪X‬ﺎﻟﻌ ‪D‬‬
‫‪E‬‬ ‫‪E‬‬ ‫‪E‬‬
‫)‪(٣‬‬
‫ﻟﻤﺎ أﺣﺐ ﻣﻦ ﺧﻠﻮف ﻓﻢ اﻟﺼﺎﺋﻢ‬
‫‪(٤‬اﻻﺳﺘﻘﺎءة أي ﺗﻌﻤﺪ اﻟ ‪‹E Œ‬ء‬
‫‪C‬ء إ‪ M‬ﺟﻮﻓﻪ‪X ...‬ﻄﻞ‬ ‫‪D‬‬
‫‪-‬و اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ :‬أﻧﻪ ﻟﻮ ﺗ‪g‬ﻘﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ ‪E‬‬
‫)‪(٤‬‬

‫‪-‬ﻓﺈن ‪f‬ﺎن ﺟﺎ…ﻼ ﻟﻘﺮب ﻋﻬﺪە ‪X‬ﺎﻹﺳﻼم أو ”ﺸﺄ ‪X‬ﻌ‪g‬ﺪا ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻧﺎﺳ‪g‬ﺎ أو ﻣﻜﺮ…ﺎ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫)‪(٥‬‬
‫ﻻ ‪%‬ﻔﻄﺮ‪ ،‬و إن ﻏﻠ‪k‬ﻪ اﻟ ‪‹E Œ‬ء ﻓﻼ ‪X‬ﺄس ﻷﻧﻪ ‪X‬ﺪون إرادﺗﻪ‬

‫ص‪٥٨٣ :‬‬ ‫‪( ١‬اﻟﻔﻘﻪ‬

‫‪0 (٢‬ﺠ‪ s:rO‬ﻋ‪ t‬اﻟﺨﻄ‪F‬ﺐ‪ ،‬ﺣﺎﺷ‪F‬ﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠ‪F‬ﻤﺎن اﻟ‪m‬ﺠ‪،s:rO‬اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎ ‪ ،Y: 9‬ص‪٣٢٨:‬‬

‫‪(٣‬ﻛﺘﺎب ﻣﺨﺘ‪ E‬اﻟﻤﺰ ‪ ،Y: 9‬ﻛﺘﺎب اﻟﺼ‪F‬ﺎم‪0،‬ﺎب ﺻﻮم اﻟﺘﻄ•ع‪،‬ص‪١٥٥‬‬

‫‪ U‬اﻟﺪﻳﻦ أ ‪ Y: Z‬زﻛ]^ﺎ _ﺤ‪ 8O‬ﺑﻦ ‪ab‬ف اﻟﻨﻮوي رﺣﻤﻪ ‪ ،i‬ﻛﺘﺎب اﻟﺼ‪F‬ﺎم‪،‬ص‪١٨٠ :‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪(٤‬ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻄﺎﻟﺒ‪ NO‬و ﻋﻤﺪة اﻟﻤﻔﺘ‪ ،NO‬ﻟﻺﻣﺎم ﻣ ‪:‬‬
‫‪(٥‬ﻣﻐ ' (& اﻟﻤﺤﺘﺎج‪23 ،‬ح اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﻄ;ﺐ اﻟ‪>=3‬ﻴ ' (&‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻷول‪،‬ﻛﺘﺎب اﻟﺼ;ﺎم‪،‬ص‪٤٢٧:‬‬

‫‪9‬‬
 ‫‪(٥‬اﻻﺳﺘﻤﻨﺎء‬
‫‪ I‬اﻟﻐﻠﻂ ‪X‬ﺎﻷ ›ﻞ ﻧﻬﺎرا ‪œ‬ﺴ•ﺐ ﻃﻠ‪2‬ع اﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬أو ﻟﻌﺪم ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬إذ ﻻ‬ ‫‪( ٦‬أ ن ﻳ ‪ š‬ﺒ ‪K J‬‬
‫‪ I‬ﺧﻄﺆە‪.‬‬ ‫ﻋ‪„Ÿ‬ة ‪X‬ﺎﻟﻈﻦ اﻟﺒ ّ‪K J‬‬
‫‪%(٧‬ﻔﻄﺮ ‪X‬ﻄﺮوء اﻟﺠﻨﻮن و اﻟﺮدة و اﻟﺤ‪g‬ﺾ و اﻟﻨﻔﺎس‬
‫)‪(١‬‬
‫‪C‬ء ﻣﻨﻬﺎ ‪ zE K‬أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻮم أ‪X‬ﻄﻠﻪ‬ ‫‪D‬‬
‫‪-‬ﻓﻤ‪ ¥‬ﻃﺮأ ‪E‬‬
‫‪Œ‬‬

‫)‪(٢‬‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎ < =;‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻘﻀﺎء و اﻟ>ﻔﺎرة و اﻟﺘﻌ‪DC‬ﺮ‬

‫†ء واﺣﺪ‪ ،‬و…ﻮ ‪:‬‬ ‫‪D‬‬

‫— ‪%‬ﺠﺐ اﻟﻘﻀﺎء و اﻟ=ﻔﺎرة ﻣﻊ اﻟﺘﻌ§[ﺮ و إﻣﺴﺎك ‪X‬ﻘ‪g‬ﺔ اﻟﻴﻮم‪E œ ،‬‬
‫‪:ª‬‬ ‫‪D‬‬ ‫‪D‬‬
‫اﻟﺠﻤﺎع اﻟﺬي ‪%‬ﻔﺴﺪ ﺻﻮم ﻳﻮم ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪xœ ،‬وط أر©ﻌﺔ ﻋ‪ x‬و ‪E‬‬

‫‪(١‬أن ‪%‬ﻜﻮن ﻧﺎو[ﺎ ﻟﻠﺼﻮم ﻟ‪g‬ﻼ‪.‬‬

‫‪-‬ﻓﻠﻮ ﺗﺮك اﻟﻨ‪B‬ﺔ ﻟﻢ ‪d‬ﺼﺢ ﺻﻮﻣﻪ‪ ،‬و ‪d‬ﺠﺐ ﻋﻠ‪B‬ﻪ اﻹﻣﺴﺎك‪.‬‬
‫‪(٤،٣،٢‬أن ‪%‬ﻜﻮن ﻣﺘﻌﻤﺪا ﻣﺨﺘﺎرا‪ ،‬ﻋﺎﻟﻤﺎ ‪X‬ﺎﻟﺘﺤ‪[Z‬ﻢ‬
‫‪-‬ﻓﻼ ﻛﻔﺎرة ﻋ‪ V‬ﻧﺎس أو ﻣﻜﺮە‪ ،‬أو ﺟﺎ‪6‬ﻞ اﻟﺘﺤ´‪Ä‬ﻢ ‪â‬ﺴ‪È‬ﺐ ﻗﺮب إﺳﻼﻣﻪ‪.‬‬
‫‪(٥‬أن ‪%‬ﺤﺪث اﻟﺠﻤﺎع ‪ zE K‬ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن‬
‫‪-‬و اﻟﺠﻤﺎع ‪ §3 c‬ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن ﺣﺮام ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎ‪:L‬‬
‫ﱠ َ ُ ‪ ُ ْ p å َ ٰf‬ﱠ َ ٌ ‪i ٌ َ ُْ fَ ْp i‬‬ ‫‪َf f pf‬‬ ‫‪p‬‬
‫س ﻟُﻬﱠﻦ ◌{ إ‪ L‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎ‪} :L‬‬ ‫}أ ِ ‪f‬ﺣﱠﻞ ﻟ‪ْS‬ﻢ ﻟْ‪B‬ﻠﺔ ٱﻟﱢﺼَ‪B‬ﺎِم ٱﻟﺮﻓﺚ ِإ‪¾ِ L‬ﺴﺎِﺋ‪¥‬ﻢ ۚ ‪6‬ﻦ ِﻟ‪x‬ﺎس ﻟ‪S‬ﻢ وأﻧﺘﻢ ِﻟ‪x‬ﺎ‬
‫ۗ‬

‫‪i f‬‬ ‫‪Œ‬‬ ‫ُ‬

‫)‪(٣‬‬
‫ﺛﱠﻢ أِﺗﱡﻤﻮا ٱﻟﱢﺼَ‪B‬ﺎَم ِإ‪ L‬ٱﻟْ‪ِB‬ﻞ ۚ{‬
‫‪(٦‬أن ‪%‬ﻔﺴﺪ اﻟﺼﻮم ‪X‬ﺎﻟﺠﻤﺎع وﺣﺪە‬
‫‪(٧‬أن ‪%‬ﻜﻮن آﺛﻤﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﻤﺎع‬
‫‪-‬ﻓﻼ ﻛﻔﺎرة ﻋ‪ V‬ﺻ “ ‪، ¸3‬و ﻻ ﻋ‪ V‬ﺻﺎﺋﻢ ﻣﺴﺎﻓﺮ أو ﻣ´‪Ä‬ﺾ ﺟﺎﻣﻊ ﺑ‪BA‬ﺔ اﻟ‪’³‬ﺧﺺ أو `ﻐ¨’‪6‬ﺎ ‪§3 c‬‬
‫‪(٤).‬‬
‫اﻷﺻﺢ‪،‬ﻹ`ﺎﺣﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﻟﻪ‬
‫‪(٥).‬‬
‫‪-‬وﺣﺪوث اﻟﺴﻔﺮ `ﻌﺪ اﻟﺠﻤﺎع ﻻ ‪£‬ﺴﻘﻂ اﻟ‪-‬ﻔﺎرة‪ ،‬و ﻛﺬا اﻟﻤﺮض ﻋ‪ V‬اﻟﻤﺬ‪6‬ﺐ‬

‫‪(١‬ﻓﺗﺢ اﻟﻘرﯾب اﻟﻣﺟﯾب‪،‬ص‪٢٥ :‬‬

‫ص‪٥٨٦:‬‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬

‫‪(٢‬ﺳورة اﻟﺑﻘرة‪١٨٧ :‬‬

‫ص‪٥٨٧:‬‬ ‫‪ (٣‬ا ﻟ ﻔ ﻘ ﻪ‬

‫‪ U‬اﻟﺪﻳﻦ أ ‪ Y: Z‬زﻛ]^ﺎ _ﺤ‪ 8O‬ﺑﻦ ‪ab‬ف اﻟﻨﻮوي رﺣﻤﻪ ‪ ،i‬ﻛﺘﺎب اﻟﺼ‪F‬ﺎم‪ ،‬ص‪١٨٥ :‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪ (٤‬ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻄﺎﻟﺒ‪ NO‬و ﻋﻤﺪة اﻟﻤﻔﺘ‪ ،NO‬ﻟﻺﻣﺎم ﻣ ‪:‬‬
‫‪10‬‬
 ‫‪(٨‬أن ‪%‬ﻜﻮن ﻣﻌﺘﻘﺪا ﺻﺤﺔ ﺻﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫‪(٩‬أﻻ ‪%‬ﻜﻮن ﻣﺨﻄﺌﺎ‪.‬‬
‫‪(١٠‬أﻻ ‪%‬ﺠﻦ أو ‪%‬ﻤﻮت ‪X‬ﻌﺪ اﻟﻮطء ‪ zE K‬أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺬي ﺟﺎﻣﻊ ﻓ‪g‬ﻪ ﻗ‪k‬ﻞ اﻟﻐﺮوب‪.‬‬
‫‪(١١‬أن ‪%‬ﻜﻮن اﻟﻮطء ﻣ‪u‬ﺴ‪©2‬ﺎ إﻟ‪g‬ﻪ‬
‫‪(١٢‬أن ‪%‬ﻜﻮن اﻟﺠﻤﺎع ﺑ‪²‬دﺧﺎل اﻟﺤﺸﻔﺔ‪،‬أو ﻗﺪر…ﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﻄﻮﻋﻬﺎ‪.‬‬
‫‪-‬ﻓﻼ ﻛﻔﺎرة ﻋ‪ V‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻨﻪ اﻹ‪d‬ﻼج `ﺎﻟﻘﺪر اﻟﻤﺬﻛﻮر‪ ،‬و ﻟ‪-‬ﻦ ‪d‬ﺠﺐ ﻋﻠ‪B‬ﻪ اﻹﻣﺴﺎك‪.‬‬
‫‪(١٣‬أن ﻳﺘﻢ اﻟﺠﻤﺎع ‪ zE K‬ﻓ‪Z‬ج و ﻟﻮ دﺑﺮا‪ ،‬أو ﻣﻴﺘﺔ أو ﺑﻬ‪g‬ﻤﺔ‬
‫‪(١٤‬أن ‪%‬ﻜﻮن وا ‪µ‬‬
‫´ وﻻ ﻣﻮﻃﻮءا‬
‫‪-‬ﻓﻼ ﻛﻔﺎرة ﻋ¶ اﻟﻤﻔﻌﻮل ‪X‬ﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ و إﻧﻤﺎ اﻟ=ﻔﺎرة ﻋ¶ اﻟﻔﺎﻋﻞ‪ ،‬وﺗﻠﺰم اﻟﻤﺮأة‬
‫‪X‬ﺎﻟﻘﻀﺎء ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫‪(١).‬‬ ‫*و ﺗﻌﺪد اﻟ=ﻔﺎرة ﺑﺘﻌﺪد اﻟﻔﺴﺎد‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺟﺎﻣﻊ ‪ zK‬ﻳﻮﻣ ‪K J‬‬
‫‪ I‬ﻟﺰﻣﻪ ﻛﻔﺎرﺗﺎن‬ ‫‪E‬‬
‫‪ : ª‬ﻋﺘﻖ رﻗ‪k‬ﺔ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫*و ‪%‬ﺠﺐ ﻣﻌﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﻳﻮم اﻹﻓﺴﺎد ﻋ¶ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬و ‪E‬‬
‫‪ I‬ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻢ ‪%‬ﺠﺪ‪ ،‬ﻓﺼ‪g‬ﺎم ﺷﻬ‪[Z‬ﻦ ﻣﺘﺘﺎ‪X‬ﻌ ‪K J‬‬
‫‪ ، I‬ﻓ ﺈ ن ﻟ ﻢ ‪ º‬ﺴ ﺘﻄ ﻊ ‪ ،‬ﻓ ﺈ ﻃ ﻌ ﺎ م ﺳ ﺘ ‪K J‬‬
‫ﻓﻠﻮ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ‪ ،‬اﺳﺘﻘﺮت ‪ zE K‬ذﻣﺘﻪ ‪ zE K‬اﻷﻇﻬﺮ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻗﺪر ﻋ¶ ﺧﺼﻠﺔ‪،‬‬
‫‪(٢) .‬‬
‫ﻓ ﻌ ﻠ ﻬﺎ‬

‫ص‪٥٨٨‬‬ ‫‪ ( ١‬اﻟﻔﻘﻪ‬

‫‪ U‬اﻟﺪﻳﻦ أ ‪ Y: Z‬زﻛ]^ﺎ _ﺤ‪ 8O‬ﺑﻦ ‪ab‬ف اﻟﻨﻮوي رﺣﻤﻪ ‪ ،i‬ﻛﺘﺎب اﻟﺼ‪F‬ﺎم‪،‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪(٢‬ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻄﺎﻟﺒ‪ NO‬و ﻋﻤﺪة اﻟﻤﻔﺘ‪ ،NO‬ﻟﻺﻣﺎم ﻣ ‪:‬‬
‫ص‪١٨٥:‬‬

‫‪11‬‬
 ‫!*‪%(/.%-+,‬‬
‫اﳊﻤﺪ ‪ 9‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺬي ﻗﺪر ﻟﻨﺎ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ و اﻟﻨﺠﺎح ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ و أﲤﲎ‬
‫ﻣﻦ ﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ‪W‬ل إﻋﺠﺎﺑﻜﻢ‪ ،‬ﻗﺪ ﲨﻌﺖ ﻟﻜﻢ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﲝﺚ ﻃﻮﻳﻞ و اﻻﻃﻼع و ﲡﻤﻴﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ اﻟﻘﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫ﺼﻴﺎم‪ ،‬ﻓﺈﱐ أﲪﺪ ﷲ وأﺷﻜﺮﻩ اﻟﺬي‬

‫إﱃ ﻫﻨﺎ وﺻﻠﺖ إﱃ ‪n‬ﺎﻳﺔ ﲝﺜﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﺤّﺪث ﻋﻦ اﻟ ّ‬
‫ﺻﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﲝﺜﻲ ﰲ اﳌﺮاﺟﻊ واﻟﻮ}ﺋﻖ وﰲ‬
‫وﻓّﻘﲏ ﳉﻤﻊ ﻛﺎﻓّﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﺗﻮ ّ‬
‫ﺴﻨّﺔ‪ ،‬ﺣّﱴ أﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ‪ƒ‬ﻓﻀﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ‪ ،‬ﻓﺄرﺟﻮ ﻣﻦ ﷲ أن أﻣﻮن ﻗﺪ‬
‫اﻟﻘﺮآن واﻟ ّ‬
‫ُوﻓّﻘﺖ ﰲ ﻃﺮﺣﻲ وﻛﺘﺎﺑﱵ‪ ،‬وﻻ أﻛﻮن ﻗﺪ أﺧﻄﺄت وأﻧﻘﺼﺖ ﺑﻌﺾ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﻬّﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﺑﺬﻟﺖ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﲏ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻴﻨﺎل إﻋﺠﺎﻛﻢ ورﺿﺎﻛﻢ‪ ،‬وﻳﺘّﺴﻊ ﺻﺪرﻛﻢ ﰲ ﻗﺮاءﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬
‫ﺼﻴﺎم اﻟﺬي ﻫﻮ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻛّﻞ ﻣﺴﻠﻢ وﻣﺴﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ي ﻟﻜّﻞ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻳﻌﺮف أﺣﻜﺎم اﻟ ّ‬
‫ﻀﺮور ّ‬
‫اﻟ ّ‬

‫و ‪n‬ﺎﻳﺔ اﻟﻘﻮل‪ ،‬أود أن أﺷﻜﺮ ﻟﻮاﻟﺪي اﶈﺒﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ دﻋﺎﺋﻬﻤﺎ‪ ،‬و ﺗﻌﺎو‪n‬ﻤﺎ‪ ،‬و ﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻤﺎ‬
‫ﻷﻛﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻣﻦ أﺳﻬﻞ اﻟﻄﺮق ﻟﻠﻨﺠﺎح اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬و ﺷﻜﺮا ﻷﺳﺘﺎذي اﻟﻌﺰﻳﺰ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺎﻋﺪﱐ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﱰﺗﻴﺐ و اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﳍﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻼ و واﺿﺤﺎ‪ ،‬و أﻟﻒ ﺷﻜﺮا‬
‫إﱃ ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺑﻴﱵ‪ ،‬و أدﻋﻮ ﷲ ”ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﱄ و ﻟﻜﻢ –ذن ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬و أﻧﺘﻬﻲ‬
‫ب"اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﲪﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ"‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫‪,‬‬ ‫‪+‬‬ ‫"‬
‫!"‪/.- ! * (&'%$#‬‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫§‬
‫§ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫§ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ و أدﻟﺘﻪ‪ ،‬اﳉﺰء اﻟﺜﺎﱐ ‪ :‬اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر وﻫﺒﺔ اﻟﺰﺣﻴﻠﻲ‬
‫§ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ و ﻋﻤﺪة اﳌﻔﺘﲔ‪ :‬ﻟﻺﻣﺎم ﳏﻲ اﻟﺪﻳﻦ أﰊ زﻛﺮ‪ š‬ﳛﲕ ﺑﻦ ﺷﺮف اﻟﻨﻮوي رﲪﻪ‬
‫ﷲ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻣﻐﲏ اﶈﺘﺎج إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﺎﱐ أﻟﻔﺎظ اﳌﻨﻬﺎج‪ :‬اﻟﺸﻴﺦ ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳋﻄﻴﺐ‬ ‫§‬
‫اﻟﺸﺮﺑﻴﲏ‬
‫ﻋﻤﺪة اﻟﻘﺎري ﺷﺮح ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪،‬اﳉﺰء اﻟﻌﺎﺷﺮ‪ :‬اﻹﻣﺎم اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ أﰊ ﳏﻤﺪ‬ ‫§‬
‫ﳏﻤﻮد ﺑﻦ أﰊ أﲪﺪ اﻟﻌﻴﲏ‬
‫ﲜﲑﻣﻲ ﻋﻠﻰ اﳋﻄﻴﺐ‪،‬اﳉﺰء اﻟﺜﺎﱐ ‪:‬ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺒﺠﲑﻣﻲ‪ ،‬اﳌﺴﻤﺎة ﺑﺘﺤﻔﺔ اﳊﺒﻴﺐ‬ ‫§‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮح اﳋﻄﻴﺐ‬
‫اﻷم ‪،‬اﳉﻠﺪ اﻷول‪¤ :‬ﻟﻴﻒ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ادرﻳﺲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫§‬
‫§ ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺮﻳﺐ ا‪¥‬ﻴﺐ‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ اﻟﻐﺰى‬
‫§ ﳐﺘﺼﺮ اﳌﺰﱐ ‪ :‬إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳌﺰﱐ‬
‫§ ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻷﺧﻴﺎر‪ ،‬ﰲ ﺣﻞ ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎر‪ ،‬ﺷﺮح ﻣﱳ أﰊ ﺷﺠﺎع‪:‬اﻹﻣﺎم اﻟﻔﻘﻴﻪ اﶈﺪث اﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﺆﻣﻦ اﳊﺼﲏ اﳊﺴﻴﲏ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ )رﲪﻪ ﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ(‬
‫‪§ https://sotor.com/%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%A9_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8_%D8‬‬
‫‪%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%‬‬
‫‪D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9#cite_note-‬‬
‫‪ddfa0063_2ceb_4f8f_800a_88dd4b726d9c-6‬‬

‫‪13‬‬
 ‫‪,210‬‬
‫‪543‬‬
‫ا ﻟﺼ ﻔ ‪ ,‬ﺔ‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﺮ ﰴ‬
‫‪٢‬‬ ‫ا ﳌﻘ ﺪ ﻣ ﺔ‬ ‫‪١‬‬
‫‪٣‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ أ‪4‬ول‪ :‬ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﺼﻮم و ا>ﻟﯿﻞ @ﲆ ﻣﴩوﻋﯿﺘﻪ‬ ‫‪٢‬‬
‫‪٤‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﱐ‪Jٔ :‬رﰷن اﻟﺼﻮم و زﻣ‪O‬ﻪ‬ ‫‪٣‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪Jٔ :‬ﻧﻮاع اﻟﺼﯿﺎم‬ ‫‪٤‬‬
‫‪-‬اﻟﻘﺴﻢ أ‪4‬ول‪ :‬اﻟﺼﻮم اﻟﻮاﺟﺐ‬
‫‪٥‬‬
‫‪-‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬اﻟﺼﻮم اﳊﺮام‬
‫‪-‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺼﻮم اﳌﻜﺮوﻩ‬
‫‪٦‬‬
‫‪-‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺻﻮم اﻟﺘﻄﻮع‪ /‬اﻟﺼﻮم اﳌﻨﺪوب‬
‫‪٧‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﴍوط وﺟﻮب اﻟﺼﻮم‬ ‫‪٥‬‬
‫‪٨‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ‪ :‬ﴍوط ﲱﺔ اﻟﺼﻮم‬ ‫‪٦‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻔﺴﺪ اﻟﺼﻮم‬ ‫‪٧‬‬
‫‪٩‬‬
‫‪-‬اﻟﻘﺴﻢ أ‪4‬ول‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻮﺟﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻘﻂ‬
‫‪١٠‬‬ ‫‪-‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻮﺟﺐ اﻟﻘﻀﺎء و اﻟﻜﻔﺎرة‬
‫‪١٢‬‬ ‫ا ﳋ ﺎﲤ ﺔ‬ ‫‪٨‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫اﳌﺮاﺟﻊ و اﳌﺼﺎدر‬ ‫‪٩‬‬

‫‪14‬‬