దక్షిణాయన పుణయకాలం ప్ాారంభం (కర్ాాటక సంకరమణం ప్ాారంభం)

http://www.vipraafoundation.com/

భారతదేశంలో ప్రాచీనకరలం న ంచి కరలగణo అద్ ుతంగర చేశరరు. ప్ాతి సంవతసరరన్ని రండు అయనాలుగర విభజంచారు. ఒకటి
ఉతత రరయణం, రండవది ద్క్షిణాయనం. ప్న్ిండు రరశులోో సూరుున్న ప్ావేశరన్ని బటిి ప్ాతిన్లా సంకరాతి వసత ంది. ఆ ప్రంప్రలో మకరరరశిలో
సూరుున్న ప్ావశ
ే ం ‘మకర సంకరాతి’గర నాటి న ంచి ఉతత రరయణ ప్ుణుకరలంగర ఆచరిస్త రరు. అదేవిధంగర కరరాటక రరశిలో సూరుున్న ప్ావేశరన్ని
ద్క్షిణాయన ప్ుణుకరలం ప్రారంభంగర లెకకాస్రతరు. దీన్ననే కరరాటక సంకరాoతి అన్న కూడా అంటారు. కరరాటక రరశిలో సూరుుడి ప్ావశ
ే ం నాటి
న ంచి మకరరరశిలో సూరుుడి ప్ావశ
ే ం వరకు మధు కరలాన్ని ద్క్షిణాయనం అంటారు. ఆరున్లలు ద్క్షిణాయనం, ఆరున్లలు ఉతత రరయణం.
హంద్ూమతంలో ద్క్షిణాయన ప్రారంభం దేవతలకు రరతిా సమయ ప్రారంభంగర విశవసిస్త రరు. మానవుడి సంవతసరకరలం దేవతలకు
ఒకరోజు. దేవతలకు ద్క్షిణాయనం రరతిా ప్ూటగర, ఉతత రరయణం ప్గటిప్ూటగర ప్రిగణిస్త రరు. ప్ురరణాలలో ద్క్షిణాయనం ప్రారంభమన
ై రోజు
న ంచి విష్ణ
ు మూరిత న్నద్ాకు ఉప్క్షికమిస్రతడన్న విశరవసం. దీన్ననే ‘దేవశయన ఏకరద్శి’ అన్న కూడా అంటారు. ఈ సమయంలోనే చాతణరరాసు
వాతాన్ని ఆచరించడం జరుగుతణంది.
కరరాటక సంకరాతి రోజున పితృదేవతలకు శరాద్ధ ం న్నరవహంచడం లేదా పిండ ప్ాదానం చేయడం ప్ురరణకరలం న ంచి వసత ని ఆచారం.
మరికొన్ని ప్ురరణాలలో వరరహమూరిత విష్ణ
ు మూరితన్న ప్ూజంచిన రోజుగర ప్ాసద
ి ధక
ి కకాంది. తమిళనాడులో ద్క్షిణాయనం ప్రారంభ నాటి న ంచే
ఆడి(ఆషరఢ మాసం) ప్రారంభమవుతణంది. ఈ రోజు న ంచి ఎటువంటి ప్ండగలు, శుభకరరరులు చేస కోరు. అదేవిధంగర దేవతలకు
రరతిాప్ూటగర భావించే ద్క్షిణాయనంలో కొన్ని ముఖ్ుమన
ై ప్ండగలు కూడా వస్రతయి. వరటిలో ప్ాప్ాథమంగర ‘వరలక్షమా వాతం’ శరావణమాసంలో
వసత ంది. లక్షమాదేవికక పరతి
ా కరమైన ఈ వాతాన్ని భారతదేశమంతా ఆచరించడం అంద్రికక తెలిసిన విష్యమే. రుష్ణలు, సనాుస లు,
పరఠరధిప్తణలు ఈ కరలంలో చాతణరరాసు దీక్షన చేప్డుతారు.
దక్షిణాయనం ప్ాాముఖ్యత : కరరాటక రరశి న ంచి ధనస స రరశి వరకు సూరుున్న గమనాన్ని ద్క్షిణాయనంగర ప్రిగణిస్త రరు అనగర ఈ
సమయం న ంచి కరలంలో వేగంగర మారుులు చోటు చేస కుంటాయి. దాన్నతో మానవున్న జీవితం కూడా ప్ాభావితమవుతణంది. దీన్నకక
ఉదాహరణ కరరాటక రరశిలో సూరుుడి ప్ావేశం అనగర ఈ సమయం వరరాకరలం. ఈ సమయంలో ప్ంటలు, వువస్రయ ప్న లు ప్రారంభమై
ఊప్ంద్ కొంటాయి. అదేవిధంగర మిగిలిన మూడు న్లలు చలికరలం వసత ంది.
ఇక ఆధాుతిాకంగర ఇది చాలా విలువ్ైన కరలం. శరావణ న ంచి కరరతతక మాసం వరకు చాతణరరాస దీక్ష చేసే కరలం. ఈ నాలుగు న్లలు
శ్రా మహావిష్ణ
ు వుకు చాలా పరాతికరమన
ై దిగర విశవసిస్త రరు. విష్ణ
ు మూరిత యోగన్నద్ాలోకక వ్ళ్ో ల సమయం ఇది. ఆషరఢ శుకో ఏకరద్శిన్న హరి శయన
ఏకరద్శి అన్న కూడా అంటారు. ఈ రోజు న ంచి కరరతతక శుకో ఏకరద్శి వరకు యోగన్నద్ాలో గడిపన
ి విష్ణ
ు వు తిరిగి దావద్శి లేదా ఉతథ న దావద్శి
నాడు యోగన్నద్ా న ంచి బయటకు వస్రతడన్న ప్ాతీతి. ఇక ఈ సమయంలోనే ముఖ్ు ప్ండగలన్ని వస్రతయి. నాగ చతణరతథ, వరలక్షమా వాతం,
ఉప్రకరా(క్షిశరవణ ప్ూరిుమ), శ్రాకృషరుష్ి మి, వినాయక చవితి, రుషిప్ంచమి, శ్రా అనంత చతణరదశి, దేవి నవరరవూతణలు, విజయద్శమి,
దీప్రవళి మొద్లగు ముఖ్ు ప్రవదినాలన్ని ద్క్షిణాయనంలోనే వస్రతయి. మరో విధంగర ద్క్షిణాయనంలో పితృప్క్షాలు వస్రతయి. ఉతత రరయణం
దేవతలకు పరతి
ా కరం కరగర, ద్క్షిణాయనం పితృదేవతలకు సంబంధించిందిగర భావిస్రతరు. ఈ పితృప్క్షాలలో తండుాలు, తాతలు,
తలిో (చన్నప్ో యిన పెద్దలకు) శరాద్ధ కరాలు న్నరవహంచడం, వరరి పేరుమీద్ పిండప్ాదానం, దాన ధరరాలు చేయడం ఆనవరయతీగర వసత ంది.
 ఈ సమయంలోనే అయుప్ు మాలా దీక్షాధారణ, కరరతతక మాస దీక్షలు అన్ని వస్రతయి. వరతావరణంలో వేగంగర జరిగే మారుులకు
తటుికొన్న రోగరల బారిన ప్డకుండా ఉండేలా ప్ూరతవకులు రకరకరల దీక్షలు, వాతాలు, ఆచారరలన ప్ావశ
ే పెటి ఇటు శరరతరక రక్షణతోప్రటు,
మన్నషిన్న దెైవం వ్ప్
ై ు నడిపించేలా కరలాన్ని విభజంచారు.
- వలల
ూ ర్ి పవన్ కుమార్ )విపా ఫ ండేషన్(