FAKULTET ZA ISLAMSKE STUDIJE U NOVOM PAZARU

SEMINARSKI RAD

TEMA:

TEFSIR SURE ED-DUHA

PREDMET:

ANALITIČKI TEFSIR

Mentor: Student:

dr. Enver ef. Omerović Mujo Bećirović

Broj indexa:O-735/20

NOVI PAZAR

2022.
 Uvod

Sva hvala i zahvala pripadaju Uzvišenom Allahu dž.š., Gospodaru svih

svjetova, Onome koji ima savršena svojstva i lijepa imena, Onome od koga
pomoć tražimo i koji jedini zaslužuje da bude obožavan. Neka je salavat i selam
na poslednjeg Allahovog poslanika Muhameda alejhi selam, njegovu časnu
porodicu, plemenite drugove ashabe i sve one koji slijede njegov put do Sudnjeg
dana Allahumme Amin.

Kur’an kao nepresušni izvor motivacije, kao bunar bez dna iz kojeg
koliko god izvlačili pouka uvjek ostane nešto nerečeno i nepronađeno. Kur’an
kao objava od Uvišenog Allaha dž.š. ljudima kako bi ih izveo iz tmine ka
svjetlu, iz zablude ka uputi, iz neznanja ka znanju. Kur’an kao takav od
momenta objavljivanja uvjek je bio predmet proučavanja, isčitavanja i
komentarisanja. Tako su se izrodili različiti metodi tumačenja Kur’ana, različiti
prisutpi Kur’anu a sve sa ciljem boljeg shvatanja i obogaćivanja njegovog
značenja.

Za izradu ovog seminarskog rada koristili smo Tefsir Ibn Kesira kao i
Tefsir imama Taberija, kao i neke tefsire koji su dostupni na našem jeziku.

Zahvaljujem se svima onima koji pročitaju ovaj naš seminarski rad i upute
nam korisne savjete i kritike.

2
 ED-DUHA

„Tako mi jutra 

i noći kada se utiša, –

Gospodar tvoj nije te ni napustio ni omrznuo! 

Onaj svijet je, zaista, bolji za tebe od ovoga svijeta, 

a Gospodar tvoj će tebi sigurno dati, pa ćeš zadovoljan biti! 

Zar nisi siroče bio, pa ti je On utočište pružio, 

i za pravu vjeru nisi znao, pa te je na pravi put uputio, 

i siromah si bio, pa te je imućnim učinio? 

Zato siroče ne ucvili, 

a na prosjaka ne podvikni, 

i o blagodati Gospodara svoga kazuj!“ 

Imam Ahmed od El-Esveda ibn Kajsa navodi da je rekao: /644/ “Čuo sam
Džunduba da je rekao: ‘Vjerovjesnik, s.a.v.s., se jednom prilikom razbolio pa
nije noćni ibadet provodio jednu ili dvije noći, pa mu je jedna žena došla i rekla:
‘Muhammede, mora da te je tvoj šejtan ostavio.” Na to je Uzvišeni Allah
objavio: ”Tako mi jutra i noći kad se utiša, Gospodar tvoj nije te ni napustio ni
omrznuo!'” Ovaj hadis prenose Buhari, Muslim i Et-Tirmizi.

“Tako mi jutra” /1/ “i noći kad se utiša”, /2/ “Gospodar tvoj nije te ni
napustio ni omrznuo!” /3/ “Onaj svijet je, zaista, bolji za tebe od ovog

3
svijeta”, /4/ “a Gospodar tvoj će tebi sigurno dati, pa ćeš zadovoljan biti.” /5/
“Zar te siročetom ne nađe, pa ti utočište dade”, /6/ “i zalutalim te nađe, pa te
uputi”, /7/ “i siromahom te nađe, pa te bogatim učini?” /8/ “Zato siroče ne
ucvili”, /9/ “i onoga ko traži ne odbij”, /10/ “i o blagodati Gospodara svoga
kazuj!” /11/

Neki raniji učenjaci, među njima i Ibn Ishak, navode da je ovo poglavlje
Džibril Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., objavio kada mu se pokazao u liku
kakvom ga je Allah stvorio. To je bilo kada mu se Džibril približio i nadnio, dok
je bio u dolini El-Ebtah “…i objavio robu Njegovu ono što je objavio”, tj.
objavio mu ovo poglavlje: “Tako mi jutra i noći kada se utiša.” Ibn-Abbas
kaže: /645/ “Kada je Allahovom Poslaniku počela objava Kur’ana, Džibril mu je
neko vrijeme prestao dolaziti pa se zbog toga zabrinuo.

Idolopoklonici su tada rekli: “Gospodar njegov ga je ostavio i omrznuo.”

Na to je Allah objavio: “Gospodar tvoj nije te ni napustio ni omrznuo!” Uzvišeni
se zaklinje jutrom i svjetlom koje je u njemu dao “…i noći kada se stiša”, tj.
kada se smiri i tamom obavije, kao što Uzvišeni na drugom mjestu kaže: “On
čini da zora sviće, On je noć odredio za početak, a Sunce i Mjesec za računanje
vremena; to je određenje Silnog, Sveznajućeg” (6:96)

Riječi Uzvišenog: “Onaj svijet je, zaista, bolji za tebe od ovog svijeta.” Iz
životopisa Allahovog Poslanika, s.a.v.s., poznato nam je da je on bio
najskromniji čovjek na ovom svijetu. Imam Ahmed od Abdullah ibn Mesuda
navodi da je rekao: /646/ “Allahov Poslanik, s.a.v.s., je jednom prilikom ležao
na hasuri pa su mu od nje na tijelu ostali tragovi. Kada se probudio, počeo sam
ga brisati rekavši mu: ‘Božiji Poslaniče, kad bi nam dozvolio da ti nešto
prostremo preko hasure?’ Allahov Poslanik, s.a.v.s., odgovori: ‘[ta će meni ovaj
svijet? Ja i ovaj svijet smo kao putnik i hlad nekog drveta u kome se putnik
odmori, a onda dalje nastavi i hlad ostavi.'”

4
 Ovaj hadis prenose Ibn-Madže i Et-Tirmizi. Za njega Et-Tirmizi kaže da
je dobar i vjerodostojan /hasenun sahihun/. Riječi Uzvišenog: “…a Gospodar
tvoj će tebi sigurno dati, pa ćeš zadovoljan biti”, znače da će mu na onom svijetu
dati da se zauzima za svoj ummet dok ne bude zadovoljan. Ebu-Amr el-Evzai od
Abdullaha ibn Abbasa prenosi da je rekao: /647/

“Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., pokazano je kakve će sve pobjede, poslije

njega, njegov ummet postići, riznicu po riznicu, pa se tome obradovao. Na to mu
je Allah Uzvišeni objavio: “…a Gospodar tvoj će tebi sigurno dati, pa ćeš
zadovoljan biti!” Nabrajajući blagodati kojima je obasuo svoga roba i poslanika,
s.a.v.s., Uzvišeni dalje kaže: “Zar te siročetom ne nađe, pa ti utočIšte dade”, tako
što mu je otac umro dok je on još u utrobi majke bio. Zatim mu je umrla i majka
Amina bint Vehb kad je imao šest godina, nakon čega je brigu o njemu preuzeo
djed mu Abdul-Muttalib, dok i on, kad je Muhammedu, s.a.v.s., bilo osam
godina, nije umro, nakon čega je brigu o njemu preuzeo amidža mu Ebu-Talib.
On će ga paziti, pomagati, odgajati i uvažavati, a kasnije, kada će ga Allah u
četrdesetoj godini života poslati kao poslanika, braniti od njegovih
sunarodnjaka, iako je sam Ebu-Talib i dalje ostao u vjeri svoga naroda,
idolopoklonstvu.

POVOD OBJAVE

Ovako je trajalo Allahovom voljom i određenjem sve dok Ebu-Talib, na

malo prije Hidžre, nije umro, kada su se protiv njega podigli drski kurejšijski
prvaci i neznalice, nakon čega mu je Allah naredio da se preseli u grad ensarija
(Medinu). Kad se kod njih preselio, oni su ga, neka je Allah sa svima njima
zadovoljan, lijepo primili, pružili mu utočište, pomagali ga, brinuli se o njemu i

5
uz njega se borili. Sve su ovo bili znaci Allahovog čuvanja, pažnje i brige o
njemu. “I zalutalim te nađe, pa te uputi.” U tom smislu na drugom mjestu
Uzvišeni kaže: “Na takav način Mi i tebi objavljujemo ono što ti se objavljuje.
Ti nisi znao šta je Knjiga niti si poznavao vjerske propise, ali smo je Mi učinili
svjetlom pomoću kojeg upućujemo one robove Naše koje želimo.” (42:52) “…i
siromahom te nađe, pa te bogatim učini”, tj. sa puno čeljadi si bio siromašan, pa
te je Allah od drugih, osim od Sebe, učinio neovisnim, čime mu je omogućio da
zasluži nagradu i za strpljenje i za zahvalnost.

HADISI O SURI

U Buharijinom Sahihu i Muslimovom Sahihu se od Ebu-Hurejrea prenosi

da je rekao: ” Poslanik, s.a.v.s., rekao je: /648/ ‘Nije bogatstvo u mnoštvu robe,
nego je bogatstvo u bogatstvu duše.'” U Muslimovom Sahihu se od Abdullaha
ibn Amra prenosi da je rekao: “Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: /649/ ‘Uspio
je onaj ko primi islam, kome bude dato ono što mu je dovoljno od nafake i kome
Allah da pa je zadovoljan sa onim što mu je dao.'” “Zato siroče ne ucvili”, tj.
kao što si ti bio siroče pa ti je Allah pružio utočište, ni ti nemoj siroče cvjeljati,
tj. ponižavati i odbijati, nego prema njemu budi dobrostiv i nježan! “…i onoga
ko tražI ne odbij”, tj. kao što ti za pravu vjeru nisi znao pa te je Allah uputio na
pravi put, nemoj ni ti onoga ko traži znanje odbijati! “…i o blagodati Gospodara
svoga kazuj!”, tj. kao što si bio siromašan pa te Allah imućnim učinio, tako i ti o
Njegovim blagodatima kazuj. U tom smislu u dovi naslijeđenoj od
Vjerovjesnika, s.a.v.s., stoji: /650/ “Učini nas zahvalnim na Tvojim
blagodatima…” Ebu-Davud prenosi od Ebu-Hurejre da je Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
rekao: /651/ “Ko nije zahvalan ljudima nije ni Allahu.”

6
 PORUKE SURE

 Njeno učenje, a posebno ako se zna njen prevod i pogotovo ako se zna,
njeno tumačenje (tefsir), nevjerovatnom pozitivnom energijom utječe na stanje
srca. Ona te jednostavno tjera da razmišljaš pozitivno, nema mjesta mraku ni
sumnji. Ova sura objavljena je u Mekki, objavljena je Poslaniku, sallallahu
alejhi ve sellem, u vrijeme kad mu Objava nije dolazila šest mjeseci. Ništa se
nije dešavalo šest mjeseci, nije imao poslaničke snove, melek Džibril mu nije
dolazio, ništa, nikakva veza sa Allahom kad je u pitanju Objava. Za to vrijeme,
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, polahko, kao da je počeo da pada u očaj,
počeo je da se brine, počeo je da se boji, kako nije nešto uradio pa je Allah
ovako dugo prekinuo vezu sa njim.

Desi se, iako klanjamo, postimo, učimo Kur’an, dijelimo sadaku, često
pomislimo kako od toga možda nema ništa, kako to možda samo džaba radimo,
gubimo nadu, osjećamo se umorno. Okruženje oko nas, naš posao, porodica,
toliko nas izmore da i ono od ibadeta što radimo, radimo polijeno, na brzaka i
onda počnemo da sumnjamo. Dešava se a nema ništa gore kad vjernik počne da
pada u vjersku ili duhovnu depresiju. I nakon šest mjeseci, nazovimo ga
depresivnog stanja, nekog straha, Allah, dž.š. spušta Obajvu, spušta suru Ad-
Duha.

1. Tako mi jutra – Poruka onome koji misli da je u nekom mraku, boji se

nekog straha, poruka da se probudi, jer nastajanjem jutra, nastupa novi dan i
rađa se Sunce. Sunce, zora, jutro, dan, svjetlost su pozitvni efekti za novu nadu.
Tuga nije vječna, nisu svi dani crni.

2. I noći kad se utiša – Noć, stvorena da se čovjek u njoj odmara, da

svoje tijelo i dušu odmori. Ljudi koji noć pretvore u dan a dan u noć, su
uglavnom depresivni, ljuti, neraspoloženi. Nisu naspavani, jer čitavu noće sjede

7
a danju spavaju. Noć je stvorena da bi se insan u njoj duševno i tjelesno odmorio
kako bi danju bio raspoložen i odmoran.

3. Gospodar tvoj te nije napustio ni omrznuo – Muhamede, Allah te

nije zaboravio, nije te napustio i On nema prema tebi nikakva prezira. Allah
nikog ne prezire, Allah nikoga ne mrzi i nikoga ne zaboravlja. Zato se ne smije
gubiti nada u Allahovu milost, ako hoćeš da živiš smirenim životom.

4. Onaj svijet je zaista bolji za tebe od obog svijeta – Da, stanje u

kojem se nalazimo na ovom svijetu, ne može se ni uporediti sa stanjem budućeg
svijeta koje nam se polahko približava. Svjestan vjernik treba imati to na umu,
jer sve patnje i iskušenja su prolazna, a za strpljivost, nagrada će biti vječno
uživanje na onom svijetu. Zato odbaci sve brige, probleme, osloni se na Allaha i
strpljivo čekaj ono što je Allah od dobrote svoje obečao.

5. A Gospodar tvoj će tebi sigurno dati, pa ćeš zadovoljan biti – Da,

uskoro, jer Allah nagrađuje strpljive, Allah će ti dati ono što će tebe i tvoju dušu
da usreći na ovom svijetu a na drugom posebno. Allah će da ulije zadovoljstvo u
tvoje srce. Allah nam poručuje, da će nam uvijek dati izlaz iz svake situacije, da
će nam dati pobjedu i pomoć, bilo nama kao skupini ili kao pojedincu.

6. Zar nisi siroče bio, pa ti je On utičište pružio – Allah podsjeća

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na period kad je bio jetim, pa ga je On u
svoju zaštitu uzeo. Allah nikad ne napušta svoje robove na cjedilu. Koliko nas je
Allah puta spasio dok smo bili mali, dok smo bili u mladosti, koliko nas je puta
izliječio, koliko nam je puta dao da napredujemo? Mnogo, samo što slabo
pamtimo i kad nam ne krene kao mi želimo, padamo u očaj i depresiju, gubeći
nadu u Allahovu milost. Allah će nam uvijek utočište da pruži, samo Mu se
trebamo obratiti.

7. I za pravu vjeru nisi znao, pa te je na pravi put uputio – Gdje bismo

danas bilo da nas Allah nije uputio na Pravi put, gdje bi bili da nas Allah nije
pogledao i sputio na nas Svoju milost i uputu? Nismo klanjali a danas klanjamo,
8
nismo postili a danas postimo, učimo Kur’an, trudimo se da na taj način
iskažemo svoju zahvalanost Allahu na uputi. Vjerujemo u Njega a zapadamo u
stanje očaja i depresije, potraži utočište kod Allaha u dovama i činjenju dobrih
djela, pa ćeš da vidiš kako duša uživa.

8. I siromah si bio, pa te je imučnim učinio – Allah nam daje razna

bogastva, samo što ih ne vidimo i što smo uglavnom uvijek nezadovoljni, stalno
smo gladni i tražimo još. Nije samo bogatsvo u novcu, bogatsvo je u djeci,
zdravlju, znanju, ponašanju, zdravo odgojenoj djeci. Allah nas na razne načine
opskrbljuje i daje nam, ponekad više nego što zaslužujemo, ali smo nezahvalni
pa zbog umišljenjnog siromaštva, padamo u očaj i gubimo se.

9. Zato siroče ne ucvili – Jaka poruka od Allaha da se siročetu ne smije

bilo koja vrsta nepravde učiniti.

10. A na prosjaka ne podvikni – Ako ti neko zatraži i ne daš, nemoj da

ga još vrijeđaš i ponižavaš. Allah nam šalju poruku da prema dvije vrste ljudi,
trebamo biti pažljivi, to su jetimi i prosjaci. A znate li kako se duša može
najbolje da smiri? Ako pomgneš jetima i ako pomogneš prosjaka, kad vidiš da
su oni nasmijani, znaj da će se osmijeh naseliti u tvoj srce.

11. I o blagodati Gospodara svoga kazuj – Nabrojte mi blagodati koje

nam je Allah dao? Ne možete, jer ih nismo sposobni ni nabrojati a kamoli nešto
drugo. Blagodat vida, govora, sluha…. Ako nas Allah ne voli, zašto smo još
živi, Allah želi da Mu se vratimo, da Mu se na vrijeme pokajemo, kako bi sa
nama bio zadovoljan.

Sama poruka ove sure vezana je za stanje u koje je se zadesio Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jer nije neko vrijeme dobio objavu i to ga je
jako rastuzilo i pogodilo.

9
 2.)Kroz ovu suru Allah, džellešanuhu, usmjerava našu pažnju na ahirteski
život i na gledanje u budućnost sa optimizmom, da bi naša srca umirio od
trenutnih briga koje su nas zaokupile.

3)Allah, džellešanuhu , nas upućuje da pronađemo sreću u pomaganju

drugima, fino se ophodeći prema ljudima i spominjujući Allahove blagodati koje
nam je On podario i koje su mnogobrojnije od naših briga.

Šta mi možemo naučiti iz ovog i kako primjeniti u našem životu:

Kada stvari u nasem zivotu ne idu kako treba vratimo se na ovu suru i
pokusajmo vratiti optimizam u nas zivot. Bez obzira koliko sve "crno" u tom
trenutku izgledalo pokusajmo dokuciti Velicinu Allaha, dzelleshanuhu, i
pribliziti Mu se sa ibadetom.

Pokusajmo se prisjetiti trenutaka iz svoje proslosti kad smo mislili da

nema izlaza i Allah nam je izlaz dao.

Prisjetimo se Allahovih blagodati i usmjerimo svu svoju energiju na njih

umjesto uporedjujuci svoj zivot sa drugima i ono sto nam u tom momentu "fali".

Prihvatimo cinjenicu da, ma koliko stvari ne idu kako mi zelimo, Allah je

neke stvari odredio za nas koje su bolje. Ako nemas djece, muza, suprugu,
novaca itd., nemoj govoriti : " zasto ja?, zasto bas mene ovo iskusenje potrefi?
upitaj se: "zasto je meni ovo iskusenje poslato? sta Allah zeli da naucim iz
ovog?

Slast, zadovoljstvo sa Allahovom odredbom i smiraj u svom srcu

osjeticemo ako ostanemo optimisti i oslonimo se istinski na Allaha u svojim
iskusenjima.

Molim Allaha da nas ucini iskrenim i cestitim vjernicima. Da On bude

zadovoljan sa nama i da u svim situacijama postupimo onako kako je to najbolje
za nas.

10
 Zaključak
Islam kao religija se odvaja od drugi religija po mnogim stvarima, jedna
od tih stvari jeste poznavanje i posjedovanje informacija o Sudnjem danu,
događajima koji će se dogoditi prije njegovog nastupanja, fazama nakon smrti,
počevši od berzaha pa sve do konačnog konačišta čovjeka sa detaljnim
objašenjem nagrada koje će imati dobri i kazni koji će imati oni drugi. Sve to
treba da podstakne vjernike da razmišljaju o tome spremaju se za te događaje.

Na kraju možemo reći da je seminarski rad ispunio očekivanja. Druženje

sa Kur’anom djeluje posebno na čovjeka, kada se tome dodaju tumačenja,
razmišljanja i opažanja najvećih tefsirskih eksperata uživanje i zadovoljstvo
onim što se radi postaje veće.

Nadam se da će se oni koji budu čitali seminarski rad okorisiti, ukazati

nam na moguće greške, uputiti korisne savjete i okorisiti od seminarskog rada.

Naša poslednja dova je Hvala Allahu Gospodaru svih svjetova.

11
 Literatura
1. Ibn Kesir, Tefsirul-Qur’anil-Azim (prilagodio Muhamed Nesib er-Rifa’i, prevela
grupa prevodioca), El-Kelimeh, Novi Pazar, 2019.

2. Et-Taberi, Džami’ul-Bejan

3. Hajrudin Tahir Ahmetović, Tefsir Kur’ana Časnog Amme džuz, El-Kelimeh, Novi
Pazar, 2021.

4. Muhamed b. Hudajr, Es-Siradž,.

5. Grupa autora, El-Muhtesar fil-Kur’an.

12
 SADRŽAJ

Uvod................................................................................................................................2

ED-DUHA.......................................................................................................................3

POVOD OBJAVE...........................................................................................................5

HADISI O SURI.............................................................................................................6

PORUKE SURE.............................................................................................................7

Zaključak.......................................................................................................................11

Literatura.......................................................................................................................12

SADRŽAJ.....................................................................................................................13

13