Professional Documents
Culture Documents
Arabic Questions
Arabic Questions
أولا
:
الكسرة يف اجلر. 2 الفتحة يف النصب. 2 الضمة يف الرفع. 1
االســــــــ اد ـــــــ 1
هــــــم ـــ ــَّ علـ ى ــــد أا ــــ دأ أا ـــــةم ـدــــ ف طمـــــم دأ فَّ مــــة – َّلــبم دأ َّلبــة. تعريفـــ
ىالـــــــــَّ ىرا ــــــــ
الكرسة يُجَرُّ بـ الفتحة يُنصَب بـ الضمة يُرفَع بـ
ــــ مثـــــ ( :كــــر المعلــــ ُ الطالــــ عنــــ النجــــا ) أعــــر مــــا تح ــــ
للللل ع لظلللللا و . ( المعـــــــل ُ ) :فاعلللللوع وفلللللفعع علضللللل ع ف للللل ع
( الطالــــ ) :ضف للللف عبلللل عضنصللللفالع علضلللل عتصلللل ع لف لللل ع لظللللا و .
لللللو ع لظللللا و . للللاهعجمرلللل عمللللو ع علضلللل ع للللو ع ( النجــــا ):
) :اسللللللم جمللللللرور بللللللل ( جلر ) وعالمللللللة اجلللللللر الكلللللللرسة. ( المــــــ ا
ثان ايا
:
اسم جمرور با اء؛ ألنه مثىن مفعول به منصوب با اء؛ ألنه مثىن فاعل مرفوع باأللف؛ ألنه مثىن
ـــ مثــــ ( :كـــر المعلمـــا تلميـــ ي فـــ مســـابن ي ) أعـــر مـــا تح ـــ
( مســـــابن ي )( :اسلللللم جملللللرور بلللللل (يف) وعالملللللة لللللر ا لللللاء).
النحــــــــو
حالة الرفـع ،و(يـاء ونـو ) عل أكثر م اثني بزيا ة (واو ونو ) ف هو ما تعريفـــ
والجر ،مثـ ( :معلمون) ( -معل ِمي). النص ف حال
ــ طــو ة اه هــا ) أعــر مــا تح ــ مثـــ ( :إ المصــريي مــ كو
( المصــــــريي ) :اسللللللم جلن منصللللللوب وعالمللللللة نصللللللبه ا للللللاء.
( مــــــ كو ) :خللللللرب جلن مرفللللللوع وعالمللللللة رفعلللللله الللللللواو.
اسم جمرور بالكرسة. مفعول به منصوب بالكرسة. فاعل مرفوع بالضمة؛ ألنه مجع مؤنث سالم
5
هــــــــــ
( )a
-2أ تُضـاف لغيـر يـاء الم نـل -1ل تُثنــ ول تُجمــع م شروطها
ىالــــــــــَّ ىرا ـــــــــَّ
اسم جمرور ب(ىلع) وعالمة اجلر ا اء؛ مفعول به منصوب باأللف؛ ألنه فاعل مرفوع بالواو؛ ألنه اسم من
ألنه اسم من األسماء اخلمسة( ،الاكر) اسم من األسماء اخلمسة( ،الاكر) األسماء اخلمسة( ،الاكر) ضمري
ضمري مبين يف حمل ر مضار جل ه. ضمري مبين يف حمل ر مضار جل ه. مبين يف حمل ر مضار جل ه.
( )a
لـــــ صــــمرتــــــــــــَّن
اـث ايـــْ عِــلــــــ ــــــ األوىل :مــــــ عــــــــــــــ
أولا
تعج +الفاع ضمير مس ر +الم عج من «ما» تعجبية +:فع
!) ! /ما أعظ بن مصر ! /ما أجم المخلصا ! /ما أعظ المخلصي (ما أجم العل
الفتحة /ا اء /الكرسة /ا اء. عاما إعرا ما تح
«ما أ وع ما صنعت اليو !»
إعرا «ما صنعت» :مصدر مؤول يف حمل نصب مفعول به.
ثان ايا
«أفع » فع ماض جاء عل :صو ة األمر مبن عل السنو +الباء حرف جر زائ +الم عج من
(أعظ بالحق! /أكر بالمج ي ! /أكر ب ي األ ا !)
فعل ماض اء ىلع صورة األمر مبىن ىلع السكون« ،الباء» :حرر ر زائد. إعرا (أعظ – أكر -أكر )
« الحق» :فاعل جمرور لفظا مرفوع حمال ،أو فاعل مرفوع بالضمة املقدرة.
« المج ي » :فاعل جمرور لفظا (با اء) مرفوع حمال.
« ذي» :فاعل جمرور لفظا (با اء) مرفوع حمال « +األ ا » :مضار جل ه جمرور بالكرسة.
( )a
النحــــــــو
لـــــ صــــمرتــــــــــــَّن
.a
«الصاة» :مبتلدأ ملؤخر مرفلوع بالضلمة أو خلرب ملبتلدأ حملذور تقلدير «يه الصلالة».
«أ ــوك» :مبتللدأ مللؤخر مرفللوع بللالواو أو خللرب ملبتللدأ حمللذور تقللدير «هللو أخللو ».
مجلة «نع العم »« ،نع الص يق» يف حمل رفع خرب مقدم.
) (نعــــ عمــــ المــــرء حــــ ُ الخيــــر) ( -بــــدي صــــ يق المــــرء ذو النــــ
«نع » :فعل ماض امد مبين ىلع الفتح.
«عم ُ » :فاعل« ،المرء» :مضار جل ه« .ح ُ » :مبتدأ مؤخر أو خرب ملبتدأ حمذور« ،الخير» :مضار جل ه.
«بدي» :فعل ماض امد مبين ىلع الفتح« .ص يق» :فاعل« ،المرء» :مضار جل ه« .ذو» :مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو
« نع » :فعل« .الفاع » :ضمري مسترت « .جالا» :تميزي منصوب بالفتحة« .بنو» :مبتدأ مؤخر مرفوع بلالواو«مصـر»:
مضار جل ه.
صنعا» :تميلزي منصلوب بالفتحلة« .تـرك» :مبتلدأ ملؤخر مرفلوع بالضلمة.
« بدي» :فعل« .الفاع » :ضمري مسترت « .ا
«الصاة» :مضار جل ه.
« بدي» :فعل« .الفاع » :ضمري مسترت« .صف اة» :تميزي منصوب بالفتحة« .الخيانة» :مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
الفاعــــــــ «مــــــــا» أو «مــــــــ »:
إليــ النســ ُ الحــا ) ( -بــدي مــ تصــاحب أ ــو الســوء) (نعــ مــا تســع
«نع » :فعل« ،ما» :اسم موصول مبين يف حمل رفع فاعل« .تسع إلي » :مجلة صلة املوصول ال حمل هلا من اإلعراب.
«النس ُ » :مبتدأ مؤخر أو خرب ملبتدأ حمذور« .الحا ُ » :نعت مرفوع بالضمة.
النحــــــــو
«بدي» :فعل« ،م » :اسم موصول مبين يف حمل رفع فاعل« .تصاحب » :مجلة صلة املوصول ال حمل هلا من اإلعراب.
«أ و» :مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة« .السوء» :مضار جل ه.
.b
«النس » :مضار جل ه. « ذو» :مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو؛ ألنه اسم من األسماء اخلمسة.
« الصاة األول » :مبتدأ مرفوع بالضمة« .الصاة الثانية» :مفعول به منصوب ىلع اإلغراء.
النحــــــــو
؛ فإن سبي النجا » الص «الص ُ الص ُ سبي النجاة» « -الص
« الجملة الثانية» :مفعول به منصوب ىلع اإلغراء +توكيد لفظي منصوب بالفتحة.
ال حــ ير :هــو تنبيــــــ المخاطــــــ ألمـــــــر منــــــروه لي جنبــــــ ولـ ُصــــــــــو :
» :مفعول به منصوب ىلع ارحذير وعالمة انلصب الفتحة. « الن
النس النس منــــــــــــر :
« النس األول » :مفعول به منصوب ىلع ارحذير وعالمة انلصب الفتحة.
« الثانية» :توكيد لفظي منصوب بالفتحة.
اههما والنس ؛ معطــــــــوف:
« اههما » :مفعول به منصوب ىلع ارحذير وعالمة انلصب الفتحة +اسم معطور منصوب بالفتحة.
إيـــــــــــــــــاك والنـــــــــــــــ إيــــــــــــــاك:
ي الثانية» :مفعول به منصوب ىلع ارحذير. «ال ي األول » :مبتدأ مرفوع بالضمة. « ال
( )c
»: أشهر الضمائر« :أنا -نح »« ،إننا – لنا – بنا -علينا»« ،أنت – أن
أي »:
لفــــظ «أ ُّي ُّ -
أيـ » :اسم خمتص مبين ىلع الضم يف حمل نصب مفعلول بله منصلوب ىلع االختصلاص« ،اهللاء» :حلرر
أي ُّ -
إعرا « ُّ
»« :حنلن» :مبتلدأ« ،املرصليون» :خلرب أول مرفلوع بلالواو« ،عظملاء» :خلرب ثلان مرفلوع بالضلمة. «
»« :حنن» :مبتدأ« ،املرصيي» :مفعول به منصوب ىلع االختصاص« ،عظماء» :خلرب مرفلوع بالضلمة. «
»« :أي» :اسم خمتص مبين ىلع الضم يف حمل نصلب مفعلول بله منصلوب ىلع االختصلاص. «
تفـاعــلــي ()1
قال إللشاعب:
إعبإل ما تحته خط:
مفعول به منصوب بايلاء. مضاف إيله جمرور بايلاء.
اسم جمرور بايلاء. مستثىن منصوب بايلاء.
قال إللشاعب:
إعبإل ما تحته خط:
فاعل مرفوع بالواو. خرب مرفوع بالواو.
نائب فاعل مرفوع بالواو. مبتدأ مرفوع بالواو.
قال إللشاعب:
حدد إلالسم إللذي يعب بعالمة فبعية:
شفاعة. يرجون.
انلبيون. شافع.
تفـاعــلــي ()1
قال إللشاعب:
حدد إللملحق بجمع إللمذكب إللسالم:
أعواد. هداد.
األرضون. خطيب.
قال إللشاعب:
حدد إللملحق بجمع إللمذكب إللسالم:
أهلها. السنون.
انقضت. أحالم.
(كان إللمالكمان ماهبين) إعبإل ما تحته خط:
خرب اكن – خرب اكن. اسم اكن -اسم اكن.
اسم اكن – فاعل مرفوع. اسم اكن – خرب اكن.
إعبإل ما تحته خط:
فعل ماض مبين ىلع الضم. مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
خرب مرفوع بالضمة. فعل ماض مبين ىلع الفتح.
إعبإل ما تحته خط:
(ما) موصولة ،مبتدأ. (ما) تعجبية ،مبتدأ.
(ما) مصدرية ،مبتدأ. (ما) تعجبية ،خرب مقدم.
قال (ناجي):
ســــــيو
إللمتعجب منه في هذإل إللبيت:
ً
(جراحا). (هذه).
ُ
الضمري اهلاء يف الفعل (أضيعها). (ظ ًب).
قال إللشاعب:
إعبإل ما تحته خط:
اسم جمرور بالكرسة. فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
ً ً
مفعول به منصوب بالفتحة املقدرة. فاعل جمرور لفظا مرفوع حمال.
إعبإل ما تحته خط:
ً ً
مبتدأ مؤخر جوازا. مبتدأ مؤخر وجوبا.
خرب ملبتدأ حمذوف فاعل مرفوع بالضمة.
تفـاعــلــي ()1
قال إللشاعب:
إعبإل ما تحته خط:
فاعل +فاعل. مبتدأ +فاعل.
فاعل +مبتدأ. مبتدأ +مبتدأ.
قال إللشاعب:
إعبإل ما تحته خط:
ً ً
مبتدأ مؤخر وجوبا. مبتدأ مؤخر جوازا.
فاعل مرفوع بالضمة. نائب فاعل.
قال إللشاعب:
إعبإل ما تحته خط:
تميزي. مفعول به.
حال. نعت.
قال إللشاعب:
إللمخصوص بالمدح هو:
فتاة. الفتاة.
اتلحية. هند.
إعبإل ما تحته خط:
مفعول به. مبتدأ مؤخر.
فاعل مرفوع. مضاف إيله.
تفـاعــلــي ()1
قال إللشاعب:
إعبإل ما تحته خط:
مفعول به ثان. مفعول به أول.
مضاف إيله. مبتدأ مؤخر.
إعبإل ما تحته خط:
مبتدأ مرفوع مضاف إيله.
حال منصوبة. مفعول به.
قال إللشاعب:
- -
صورة إللمختص فيما تحته خط:
مضاف إىل معرفة. معرف بأل.
لفظ أي. مكرر.
البالـغــــــــ
؟
ُ علوووووووو و ا والبوووووووو و يف اإلشوووووووووورا وال ووووووووووم أنووووووووو كووووووووووالب ر يف ال ووووووووووما 5
وجه الشبه م به وجه الشبه م به وجه الشبه م به األداة م
البالـغــــــــ
حذف منه (األداة) أو (وجه الشبه) ،مثل:
وهو ما ُ 2
وجه الشبه :جار وجمرور بـ «يف» أو متييز.
جتتل وووووووووور الع ووووووووو شوووووووووور ا و ر ووووووووووا أنووووووووو جنـــــــــ ٌ فعووووووووو و ووووووووو اء 1
وجه الشبه م به م
» هوووووووو الب وووووووو ع ووووووووواء ووووووو و ت ووووووو و قـــــــــال الشـــــــــا ر اد ـــــــــا قو ـــــــــا 2
وجه الشبه م به م
ووووووووو إال الرموووووووووا إ ا ا ووووووووور الووووووووو فت ووووووووو ك سووووووووو ال وووووووووا لووووووووو 3
األداة شبه به م
أصوووووووووووووووووووووووو ا كووووووووووووووووووووووووالن م قــــــــــــــــــــــــال الــــــــــــــــــــــــ 4
شبه به األداة م
هووووووووووووووا عوووووووووووووو أ ووووووووووووووا شووووووووووووووعر كالقصوووووووووووووو وال صوووووووووووووو 5
م به األداة م
3
معا ،وله صور عديدة ،منها:
الشبه ً ما ُ
حذف منه األداة ووجه َّ
ا وووووو ) (نوووووو العلوووووو ) – (ظوووووو م ا هوووووو ) – ( بووووووا ا وووووو ) – ( ا وووووو ا وووووو ) – (كوووووو 1
م م به م م به م م به م م به م م به
وعلو و يف علو و منفوووا الست وووفا امل ـــا « :عبو و ٌ طو و ايف يف الوووب 2قـــال ل يـــن ـــراس يف ـ ـ
م م به م م به
وو موو ا األ وو اء ن عووا للنهووا وصوورع لل ووم «امل ــا »« :أولوو 3قــال ل يــن ــراس يف ــ
م م به
و املوواء عل و ال ص و و و جوور هووا األص و قــال الشــا ر ابــة لألاجــي األ دل ـ « :والوور ح تعب و 4
م م به م م به
4
قد يكون التشبيه منف ًيا مثل قولنا: 1
كالعب » :تشبيه منفي :حيث َّ
صور "احلر" بأنه ليس اكلعبد. «ا ُر ل
به.
البالـغــــــــ
5
وهو تشبيه حال بحال أخرى ،ويكون وجه الشبه مأخوذًا من صور متعددة ،مثل:
1ﭧ ﭨ ﭽﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ
ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖﭼ.
ُ
شبـــــه :حالة اذلين ينفوون أووامهم ي سبيل اهل. ُ
الم َّ
َ ْ ُ َ
شبــه به :حالة (حبة الومح) اليت زرعت ،فأخرجت سبع سنابل ي لك سنبلة مائة حبة. ُ
الم َّ
وجه الشبه :هو وضاعفة األعمال الصاحلة ونُ ّ
موها وتكاثرها.
إ ا تنووووووافر وُ هووووووا مثوووووو ال ُجاجوووووو ِ ك ووووووو ُرها ال ُ وووووو ». قــــــال الشــــــا ر« :إ القلوووووو 2
شبـــــه :حال الولوب إذا انوطع ما بينها من احلب والود املتبادل. ُ
الم َّ
شبــه به :حال الزجاجة عندما تنكرس ال يمكن أن تعود كما اكنت ىلع حامها األول من االتلئام واالتلحام. ُ
الم َّ
َّ
وجه الشبه :تعذر عودة الولوب ىلع ما اكنت عليه من األنس واملودة إذا تنافرت.
6
الت . ُعق ه ت ب
يعتمد التشبيه الضمني على الذكاء والفطن ،ويكثر وروده في الحكم والمواعظ
هذا امهوان وال يتألم بامليت اذلي ال يتألم وال يتأثر باجلرح.
َ َّ َ ْ ُ َ َّ َ َ
واحلمية يسهل عليه توبل وحتمل اإلهانة دون تأثر. قيمته :تأكيد أن فاقد الك َرامة
اتلووووووووو ». وووو فوووووووووإ صوووووووو قـــــال الشـــــا ر أبـــــو متـــــام« :اصوووو علوووو ك وووو ا 2
«النووووو ووا ت كووووو وو عضوووووووها إ و مل جتةِووووو و و موووووووا تَ كُلووووو و ».
ا ا
المشبه :حال احلسود وهو يموت كمدا وغيظا بسبب صربك عليه.
ا
المشبه به :حالة انلار ويه تأكل بعضها إذا لم جتد وقودا تشتعل به.
البالـغــــــــ
4قال ل ين راس:
ــــب هوائهـــــا أيلطـــــا النيـــــرا َن طيـ ُ
ــــب هـــــواء ــــم طيـ ُ
إن يشـــــا هـــــذا الجسـ َ
ْ
َّ
ورصح باملشـبه بـه (الون ا ) (ال رياس) استعا تصرحي ؛ حيث َّ
صور األشواق بانلريان ،وحـذف املشـبه (األشو ا )
:بشدة املعاناة. وتو
2
شبه به ،وذُك َر يء من لوا مه ،مثل:
الم َّ
حذف فيها ُ
وهي ما ُ
قـــال شـــوق « :وسووو مصووورَ هووو سووو القلووواُ عنهوووا أو أسوووووووا جُر ووووو ال مووووا املؤسووو ».
ُ َّ
ـــــور وصـــــــر بإنســــــان يســــــأل.
ــــــر) اسووووووتعا مكن وووو و ؛ حيــــــث صـ ( ســــ ـ
َّ
صـــــور الولـــــب بإنســـــان ينســــــى. (ســـــ الق ـــــ ) اسوووووتعا مكن ووووو ؛ حيـــــث
َّ
صـــور الزمـــان بطبيـــب يعـــال ويـــداوي. (أســـا جهر ـــه الز ـــاس) اسوووتعا مكن ووو ؛ حيـــث
ــــراس« :شووووا إىل الب وووور ا وووو را خوووو اطر ف ُ وووووووبُين ر ا ووووووو ا جوووووواء». قــــال
َّ
صــــور ابلحــــر بإنســــان يشــــتي إيلــــه. (شــــا لب الب ــــر) اسووووتعا مكن وووو ؛ حيــــث
ا
(جييـــبي) اسوووتعا مكن ووو ؛ حيـــــث صـــــــــ َّور ابلحـــــــر بإنســـــــان جييـــب ًيعـــا.
ووووو مووووو ا األ ووووو اء ». ن عوووووا للنهوووووا وصووووورع لل وووووم ـــــراس« :أو لووووو قـــــال
قال الشاعر:
يـــــروإل حكايـــــات المجـــــد وهـــــو ـــاع ًرا والنيـــل يســـرإل فـــي ربوعـــ
مســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافر الجمال فيما تحته خط.................. :
استعارة وكنية. تشبيه بليغ.
قال الشاعر:
فيجيبنـــــــي برياحـــــــه الهوجـــــــاء ــــــا إلــــــى البحــــــر اضــــــطراا
نوعخـالصورة فيما تحته خط.................. :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواطرإل
استعارة وكنية. تشبيه بليغ.
قال الشاعر:
إذا هـــــــي أذكتهـــــــا الصـــــــباب تكـــاد تضـــيء النـــار بـــين جـــوانحي
والفكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر الجمال فيما تحته خط.................. :
استعارة وكنية. تشبيه بليغ.
قال الشاعر:
قال الشاعر:
َهـــــر حصـــــان
قـــــدم وال جـــــبالً بظ ْ لـــم ألـــ َبـــ ْد ًرا قبلـــه يمشـــي علـــى
بدرا).................. :
ً الجمال في قوله (أل
قال الشاعر:
قال الشاعر:
قال الشاعر:
هي تعبير ال ُيقصد به المعنى الحقيقي ،وإنما ُيقصد به معنى مالزم له.
ا َّ
»،ا مثل (:حممد امسه يف لوح الشةف ) ليس املعىنيااملعودي ا«أناحمميًملاملميميفالاح يلاملحفيي
ُ
الزماملعدا باهلاوه ا"ملتلف ق".ا
ولكنانودًاملعىنااملحم ِ
اا
اإلتيان بالمعنى مصحو ًبا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم.