Professional Documents
Culture Documents
פלוטרכוס, חיי אישיים: אלקיביאדס 23
פלוטרכוס, חיי אישיים: אלקיביאדס 23
ת.ז208901447 :.
תאריך01.08.2022 :
תוכן עניינים
מבוא3........................................................................................................................... .1
4
5
7
סיכום.......................................................................................................................... .5
9
ביבליוגרפיה10............................................................................................................... .6
2
מבוא
דמותו של אלקיביאדס וחייו ריתקו ועדיין מרתקים חוקרים רבים; בין אם אלו כותבים בני
תקופתו ,ובין אם חוקרים מהעת המודרנית .אלקיביאדס נולד באתונה בשנת 450לפנה"ס ,כ30
שנה לאחר ניצחון יוון על הפרסים וזמן קצר לפני תחילתה של מלחמת פלופונסוס ב 430לפנה"ס,
בה התנגשו שתי הכוחות הדומיננטיים ביותר ביוון העתיקה -אתונה וספרטה .1הוא תואר כאדם
יפה תואר ,נואם מוכשר ודיפלומט מוצלח ;2וסיפור חייו המסקרן תועד על ידי כותבים שונים בני
בעבודה זו אבקש לנתח את פסקה 23מכתביו של פלוטרכוס "חיי אישיים" חייו של אלקיביאדס.3
את הפסקה ניתן לחלק לשני נושאים מרכזיים אליהם אתייחס בנפרד :האחד הוא עריקתו של
אלקיביאדס לספרטה; והשני הוא היטמעותו של אלקיביאדס בספרטה .יחד עם זאת בכדי להבין
את הפסקה ,עלינו ראשית להבין את האירועים שקדמו ועל כן בחלק הראשון של העבודה אסקור
לאחר מכן ,בחלקה השני של העבודה ,אבקש בראש ובראשונה להתייחס לכותב עצמו ,לפלוטרכוס
שהיה פילוסוף מהאסכולה האפלטונית ,ועל כן ככל הנראה החזיק ביחס אוהד כלפיי
אלקיביאדס . 4לאחר מכן ,אתייחס לעריקתו של אלקיביאדס לספרטה .התייחסות זו תתבצע לא
רק על פי כתביו של פלוטרכוס ,אלא גם על ידי שימוש במקורות ראשוניים נוספים ועל ידי שימוש
במקורות משניים.
ה"הפכפך" של אלקיביאדס ולסיבת בריחתו מספרטה אל הפרסים .לבסוף ,אבקש לטעון שאופיו
1
משה עמית ,תולדות יוון הקלאסית (ירושלים הוצאת ספרים ע“ש י”ל מאגנס ,)1985 ,עמ' .350-353
2
פלוטרכוס ,חיי אישיים :אלקיביאדס ( ,1תרגם) אלימלך א .הלוי (ירושלים :מוסד ביאליק.)1986 ,
3פלוטרכוס ,חיי אישיים :אלקיביאדס .23
4
George Karamanolis, Plutarch (The Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2010,
https://plato.stanford.edu/entries/plutarch/#Bib (Retrieved July 31, 2022).
3
אומנם שיחק תפקיד משמעותי בעריקתו לספרטה (ומאוחר יותר גם בעריקתו לפרסים) אך גם
ירידת קרנה של העיר היוונית בחייו של האזרח היווני בסוף המאה החמישית לפנה"ס ,אפשרה
לאלקיביאדס לפעול כפי שפעל .למעשה ,בעבודה זו אבקש להראות כיצד דרך בחינתו של אדם
אחד ,מרכזי ככל שיהיה ,ניתן ללמוד לא מעט על התקופה ככלל ועל התרבות והחברה בפרט.
פסקה 23מתוך כתביו של פלוטרכוס "חיי אישיים" חייו של אלקיביאדס ,נפתחת עם בריחתו של
אלקיביאדס לארגוס ,ולאחר מכן מתוארת עריקתו לספרטה .עם זאת בכדי לדבר על פסקה 23
ולהבין את המתרחש בה ,עלינו ראשית להבין את האירועים שקדמו לה ,ובעיקר את המסע
לסיציליה ( 415לפנה"ס) ואת פרשת המיסטריות ( 415לפנה"ס) אשר התחרשו במסגרת המלחמה
הפילופונסית .מלחמה זו לא הייתה רק מלחמה בין שני ערי המדינה הדומיננטיות ביותר ביוון של
אותה התקופה -אתונה וספרטה ,אלא גם מלחמה בין שני אידיאולוגיות מרכזיות שאפיינו את
העולם היווני -דמוקרטיה ואוליגרכיה (בהתאמה) .5בנוסף ,לכל אחת מהערים הללו היו ערי
מדינה אחרות שהיוו בעלות ברית אידיאולוגיות ולעיתים גם אתניות (אתונה ובנות בריתה היוניות
בשנת 416לפנה"ס ,הגיעה אל אתונה משלחת מסגסטה (בת בריתה של אתונה) שבסיציליה
וביקשה סיוע צבאי כנגד הסירוקזים (בני בריתם של הספרטניים) בטענה שאם אתונה לא תתערב,
ישתלטו הסירקוזים על כל סיציליה ובכך האימפריה האתונאית תאבד כוח ושטח משמעותי.
המשלחת מסגסטה הצהירה על נכונותה לשאת בהוצאות הכרוכות ביציאת המשלחת האתונאית;
ואכן בקיץ 415לפנה"ס ,לאחר שכנוע מפי אלקיביאדס שתמך בהתפשטות האימפריה האתונאית,
החליטה אספת העם האתונאי לשלוח מאה אוניות 6לסיציליה ומינתה את אלקיביאדס ,ניקאס
5אנדוקידס ,על המיסטריות :על שובו לאתונה ,על השלום עם ספרטה ,נגד אלקיביאדס( .תרגמה) דבורה גילולה
(ירושלים :הוצאת ספרים ע“ש י”ל מאגנס ,)2008 ,עמ' .7-12
6התיכנון הראשוני כלל רק 60אוניות ,אך לאחר שניקיאס ראה כי העם התרצה מדבריו של אלקיביאדס הוא ניסה
למנוע את המסע על ידי דרישה של כוחות גדולים יותר במחשבה שהדבר ירתיע את העם האתונאי וימנע את המסע.
בפועל ,כתוצאה מדבריו ,נקבע מספר האוניות למאה ומספר החיילים שהוקצו למסע גדל גם הוא (ראה :עמית,
תולדות יוון הקלאסית ,עמ' ;380תוקידידס ,תולדות מלחמת פלופונסוס.)6.19-24
7
עמית ,תולדות יוון הקלאסית ,עמ' .380
4
ערב המסע ,וליתר דיוק בבוקר השביעי ביוני ,שנת 415לפנה"ס ,התעוררו תושבי אתונה למראה
מזעזע -פסלי האל הרמס (ההרמות) שעמדו בפתחי הבתים ובדרכים ,הושחתו .השחתת פסלי
הרמס (שהיה פטרונם של הנוודים ונתפס בעיניי היוונים כמגן על הדרכים) ערב המסע הצבאי
לסיציליה התפרש כאזהרה כנגד המסע וגם כאקט פוליטי .8האתונאים ביקשו לדעת את זהות
המשחיתים והציעו פרסים כספיים וחסינות לכל מי שימסור מידע .בפועל ,פיסת המידע הראשונה
שהתקבלה כלל לא הייתה על השחתת ההרמות אלא על חילול קודש אחר -חיקוי טקסי
המיסטריות שערכו אלקיביאדס וחבריו .9מיד הופנה זעם אזרחי אתונה אל אלקיביאדס והוחלט
כי הוא יישפט לאחר שיחזור ממסעו לסיציליה ,שכן כל ההכנות כבר נעשו והמשלחת יכולה
הייתה ,מבחינה טכנית ומעשית ,לצאת .אלקיביאדס בתגובה ביקש להישפט לפני היציאה למסע
משום שהבין את הסכנה שבדבר 10והבין כי מתנגדיו ינסו בהיעדרו להגדיל את ההאשמות כנגדו
ולהביא להרשעתו ולעונש מוות או הגליה . 11בקשתו של אלקיביאדס לא נענתה .הוא נשלח למסע
בסיציליה כשאישומים כבדים מרחפים מעל ראשו ,ובמהלך המסע ברח לארגוס .מאוחר יותר
בחלק זה אנתח את החלק הראשון של פסקה ,23אך לפני כן אבקש להתייחס לכותב הטקסט -
פלוטרכוס .פלוטרכוס היה פילוסוף שהשתייך לאסכולה אפלטונית ,13ולדבר זה חשיבות גבוהה,
שכן אפלטון היה תלמידו של סוקרטס .פלוטרכוס ,כמו רבים אחרים ,העריץ את סוקרטס,
אלקיביאדס לטובה .כל אלה מעידים שעלינו להתייחס בזהירות לכתביו ,שמא החזיק ביחס אוהד
המשתנה של אלקיביאדס נתפסת לא פעם כסלחנית וככזו שאינה מציגה את אירועי עריקתו
במלואם.
5
כאמור ,פסקה 23מתחילה עם בריחתו של אלקיביאדס לארגוס לאחר ששמע כי אתונה דנה אותו
למיתה ,לאחר מכן ,בזמן הימצאותו בארגוס ,עוד חשש אלקיביאדס לחייו ולכן וויתר על אתונה -
עיר הולדתו . 15פלוטרכוס מתאר את עריקתו של אלקיביאדס ככזו הנובעת בעיקרה מפחד על חייו
ולאו ממניעי נקמה גרידא .לאחר שוויתר על עירו ,פנה אלקיביאדס אל הספרטניים בכדי לקבל
מקלט ,ובפנייתו אליהם הוא הבטיח כי " גדולה תהא טובתם ותועלתם מידו מן הפגיעה שפגע בהם
קודם במעשה איבתו" ; 16ואכן כך היה הדבר .על פי פלוטרכוס אלקיביאדס מציע לספרטניים
שלושה הצעות :הראשונה ,לבוא לעזרת סירקוזה ולשלוח את שר הצבא הספרטני גליפוס להילחם
ביוונים שייצאו למסע בסיציליה; השנייה ,לאסור על מלחמה באתונה מספרטה עצמה;
והשלישית ,ואולי החשובה ביותר ,לבצר את דיקיליאה ;17עיר הנמצאת באזור אתיקה ומהווה
גם תוקידידס כותב על עריקתו של אלקיביאדס לספרטה ,אך אצל תוקידידס הפרטים מעט
שונים .ראשית ,תוקידידס אינו מזכיר את הבריחה מארגוס או את החשש של אלקיביאדס לחייו.
שנית ,בניגוד לפלוטרכוס בו נכתב כי אלקיביאדס פונה לספרטניים מחשש לחייו ,19אצל תוקידידס
הספרטניים פונים לאלקיביאדס והוא בתמורה מבקש מקלט .20על פי ורדגם (,)Verdegem
העובדה שאצל פלוטרכוס אלקיביאדס פונה בעצמו אל הספרטניים מתוך פחד נובע מכך
שפלוטרכוס רצה לתת תפיסה מאוזנת ואנושית לעריקתו של אלקיביאדס .הוא מציג את המעשה
כלא מוסרי אך מונע מאיתנו לפרש את זה כמעשה שנעשה אך ורק מנקמה .למעשה פלוטרכוס
שינויים נוספים שמופיעים אצל תוקידידס קשורים בעצת אלקיביאדס לשלוח כוחות צבאיים אל
22
סירקוזה .פלוטרכוס כותב כי אלקיביאדס מציע לשלוח באופן ספציפי את גיליפוס -שר הצבא
בעוד אצל תוקידידס ,אלקיביאדס מייעץ לשלוח אדם ספרטני כלשהו שיפקד על הצבא .23בנוסף
15פלוטרכוס ,חיי אישיים :אלקיביאדס .23
16שם.
17שם.
18
Peter J. Rhodes, Alcibiades (Grate Britain: Pen & Sword Military, 2011), p. 52.
19פלוטרכוס ,חיי אישיים :אלקיביאדס .23
20תוקידידס ,תולדות מלחמת פלופונסוס .6.88
21
Simon Verdegem, Plutarch’s Life of Alcibiades: Story, Text and Moralism (Belgium: Leuven
University Press, 2010), p. 262.
22פלוטרכוס ,חיי אישיים :אלקיביאדס .23
23תוקידידס ,תולדות מלחמת פלופונסוס .6.91
6
תוקידידס כותב כי עוד לפני אלקיביאדס שלחו הסירקוזים שליחים לספרטה בבקשה לעזרה
ותמיכה צבאית , 24אך פלוטרכוס אינו מזכיר זאת .גם כאן טוען ורדגם כי מדובר בניסיון של
פלוטרכוס לצייר את אלקיביאדס כמצביא מוכשר בעל השפעה דרמטית על פעולותיה הצבאיות
של ספרטה . 25כלומר ,שרק על פי עצתו הספרטניים שלחו כוחות ,ובנוסף על פי עצתו מינו
ספציפית את גיליפוס לפקד על המשלחת; למרות שבפועל השפעתו הייתה ככל הנראה פחות
דרמטית.
למרות כל אלה אין ספק שאלקיביאדס היה מצביא מוכשר .עצותיו שיחקו תפקיד משמעותי
בהיפוך הכוחות במלחמה הפילופונסית ,שכן גם אם עצתו לשלוח כוחות צבאיים לסיציליה הייתה
פחות משמעותית מכפי שהוצגה אצל פלוטרכוס ,ההצעה לבצר את דיקיליאה פגעה דרמטית
היסטוריונית רבים טוענים כי עצותיו של אלקיביאדס הביאו לעליונות צבאית של ספרטה בעשור
התמה השנייה שמופיעה בפסקה 23היא הפיכתו של אלקיביאדס לספרטני ופיתוי טימאייה -
אשתו של מלך ספרטה .תמה זו למעשה מעלה את השאלה מהו טבעי האמיתי של אלקיביאדס?
פלוטרכוס מספר על שהותו של אלקיביאדס בספרטה ומתאר את אלקיביאדס רוחץ במים קרים,
אוכל פת שעורים ושותה מרק שחור -למעשה מתנהג כאחד הספרטניים .27הוא מציג את
אלקיביאדס כאחד שיכול היה להתאים עצמו לכל מקום בו נכח ,ואף מתאר אותו כזיקית .הוא
כותב כך:
"בספרטה היה מעמל גופו ,מסתפק במועט וכבד ראש; ביוניה היה מפונק ,אוהב
תענוגות וקל דעת; בתראקיה היה שתיין; בתיסאליה פרש; וכשישב עם
האחשדרפן טיסאפירניס היה נוהג בפיזור והדר שעלה על גבי יקר תפארת
הפרסי"
26
Ellis, Alcibiades, p. 66.
27פלוטרכוס ,חיי אישיים :אלקיביאדס .23
7
פלוטרכוס ,חיי אישיים :אלקיביאדס .23
פלוטרכוס לאחר מכן כותב כי השוני לא היה בנפשו של אלקיביאדס ,כלומר לא היה זה שינוי אופי
כנה ,אלא רק שינוי כלפיי חוץ בכדי להסתגל למצבו באותו הרגע .כאן למעשה עולה שאלת טבעו
של אלקיביאדס ,שמצד אחד היה כזיקית המתאימה עצמה למקום בו היא נמצאת ,אך מצד שני
מתחת לאותה "מסכה" כפי שכינה זו ורדגם ,28נמצא אותו אדם ששואף להצלחה פוליטית אישית
לאחר שנתיים בספרטה אלקיביאדס בורח ממנה מחשש לחייו (שוב) ומוצא מסתור ומחסה בחצר
האחשדרפן טיסאפירניס .הבריחה של אלקיביאדס מתרחשת מכיוון שאגיס -מלך ספרטה שנא
אותו ,אך הסיבות מדוע ,חלוקות .תוקידידס כותב כי אלקיביאדס שכנע את אחד האפורים לעמוד
בפיקוד המשלחת לאיוניה במקום אגיס ובכך מנע מאגיס את התהילה עבור הצלחת המשלחת;29
לאחר מכן שלח המלך שליח להורגו ,ואלקיביאדס ברח לפרס .30לעומת זאת ,אצל פלוטרכוס,
הסיבה לשנאתו של אגיס שונה .פלוטרכוס מתאר כיצד אלקיביאדס פיתה את טימאייה -אשתו
של אגיס ,והכניסה להריון ; 31ועל אף שהיסטוריונים חלוקים לגבי אמינות הסיפור ,שנים מאוחר
יותר אכן נמנעה מאותו הילד המלוכה בטענה שהוא אינו היורש החוקי.32
אם נחזור לשאלת טבעו האמיתי של אלקיביאדס ,גם בסיפור על טימאייה כותב פלוטרכוס כי
אלקיביאדס עשה את המעשה לא מתוך יהירות או משום שלא יכול היה לשלוט ביצריו ,אלא
משום שרצה להמליך את זרעו על הלאקיידמונים . 33כאמור פלוטרכוס ,נתפס כאוהד של
אלקיביאדס ,ולכן קיימת אפשרות שגם בסיפור זה הוא מנסה להציג צדדים מסוימים אצל
אלקיביאדס שיכולים להתפרש כחיוביים .ניתן לומר כי הוא בוחר להציג את הסיפור בכדי להדגיש
את העובדה שעל אף שאלקיביאדס נמצא כעת בצדה של ספרטה ,כאתונאי הוא עדיין מעוניין
לכבוש את הספרטניים -ואם לא בדרכי מלחמה ,אז בכך שיזרע את זרעו ,שבעתיד ימלוך על
28
Verdegem, Plutarch’s Life of Alcibiades, p. 269.
29
Rhodes, Alcibiades, p. 58.
30תוקידידס ,תולדות מלחמת פלופונסוס .8.45
פלוטרכוס ,חיי אישיים :אלקיביאדס .23 31
32
Ellis, Alcibiades, p. 67.
33פלוטרכוס ,חיי אישיים :אלקיביאדס .23
8
הלאקיידמונים .על כל פנים ,ורדגם טוען כי אלקיביאדס בשום שלב לא שינה את טבעו ומעולם לא
באמת הפך לספרטני; מבחינת אלקיביאדס שאפתנות הייתה ונשארה התשוקה החזקה ביותר.34
"טבעו האמיתי" של אלקיביאדס (אם ניתן כלל לומר שאנו יודעים מהו) ,אמנם אפשר לו לפעול
כפי שפעל ,אך עלינו להתייחס גם לתקופה בה חי ופעל פוליטית .כאמור ,תקופת פעילותו
הפוליטית של אלקיביאדס החלה תוך כדי המלחמה הפילופונסית .מלחמה זו שמה קץ לא רק
להגמוניה של אתונה הדמוקרטית ,אלא גם לקשר שבין האזרח לפוליס שלו ;35אם בתחילת המאה
הפוליס ,לקראת סוף המאה המציאות משתנה . 36למעשה המלחמה סימנה את תחילתה של
התפוררות העיר ואת ירידת קרנה ומקומה בחייו של האזרח היווני ,והדבר אפשר לאלקיביאדס,
יחד עם אופיו "וטבעו האמיתי" ,לשאוף בראש ובראשונה לטובתו ולא בהכרח לטובת הפוליס.
סיכום
לסיכום ,בעבודה זו ביקשתי לנתח את פסקה 23מתוך כתביו של פלוטרכוס "חיי אישיים" חייו של
אלקיביאדס . 37את העבודה חילקתי לשלושה חלקים עיקריים .בחלקה הראשון של העבודה,
הפילופונסית והרחבתי על המסע לסיציליה ועל פרשת המיסטריות; שני אירועים אשר השפיעו
לאחר מכן בחלקה השני של העבודה התייחסתי לעריקתו של אלקיביאדס לספרטה כפי שהיא
כאוהד אלקיביאדס ,וניסיתי לפתור בעיה זו על ידי שימוש במקורות שונים .השוויתי את אירועי
העריקה כפי שהם מתוארים אצל פלוטרכוס עם אירועי העריקה כפי שהם מתוארים בכתביו של
תוקידידס; ובנוסף ,נעזרתי במקורות משניים ובהיסטוריונים שעיבדו וניתחו את הכתבים על חייו
של אלקיביאדס ,בין אם אלו היו כתבי פלוטרכוס ובין אם כתבי תוקידידס.
34
Verdegem, Plutarch’s Life of Alcibiades, p. 280.
35
עמית ,תולדות יוון הקלאסית ,עמ' .352
36שם.
פלוטרכוס ,חיי אישיים :אלקיביאדס .23 37
9
בחלקה השלישי של העבודה ,התייחסתי להיטמעותו של אלקיביאדס בספרטה ודנתי בשאלת
טבעו האמיתי .הצגתי כיצד כלפיי חוץ אלקיביאדס אומנם שינה את מנהגיו ונהג כ"זיקית" ,כפי
שמתאר זו פלוטרכוס ,אך בפועל אלקיביאדס נשאר כפי שהיה .טבעו האמיתי בא לידי ביטוי
בעיקר בסיפור פיתוייה של טימאייה ,בו אנו נחשפים כיצד שאיפתו של אלקיביאדס ,הייתה
ונשארה ,התשוקה החזקה ביותר שלו .38לבסוף ביקשתי להתייחס לתקופה בה אלקיביאדס חיי
ופעל ,וטענתי כי התפוררותה של הפוליס ,וניתוק הקשר בין הפוליס לאזרח תרמו גם הם
להתנהגותו ונאמנותו המשתנה של אלקיביאדס .למעשה בעבודה זו ניסיתי להדגיש כיצד דרך חייו
ביבליוגרפיה
מקורות ראשוניים
אנדוקידס ,על המיסטריות :על שובו לאתונה ,על השלום עם ספרטה ,נגד אלקיביאדס( .תרגמה)
פלוטרכוס ,חיי אישיים -אנשי יוון( .תרגם) אלימלך א .הלוי .ירושלים :מוסד ביאליק.1986 ,
תוקידידס ,תולדות מלחמת פלופונסוס( .תרגם) אלימלך א .הלוי .ירושלים :מוסד ביאליק.1959 ,
מקורות משניים
עמית ,משה .תולדות יוון הקלאסית .ירושלים :הוצאת ספרים ע“ש י”ל מאגנס.1985 ,
38
Verdegem, Plutarch’s Life of Alcibiades, p. 280.
10
Rhodes, Peter J. Alcibiades. Grate Britain: Pen & Sword Military, 2011.
Verdegem, Simon. Plutarch’s Life of Alcibiades: Story, Text and Moralism. Belgium:
11